11º - Guía de Ejercitación - Lectura

COLEGIO CALASANZ FEMENINO
GUÍA DE PROFUNDIZACIÓN
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: ______________________________________________________________________________________

Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía.
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ________________ Tema: Comprensión lectora.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los mecanismos de
cohesión y coherencia en la construcción de textos orales y escritos.
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, científicos
y filosóficos generadores de progreso.
ACTIVIDAD 1.
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 16, SEGÚN EL Además, para vengarse de Prometeo por esta segunda ofensa,
CONTENIDO DEL TEXTO QUE APARECE A Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada
CONTINUACIÒN. Pandora. Zeus le infundió vida y la envió a Prometeo, junto con
la caja que le había regalado Hermes como dote, previniéndola
Prometeo era hijo de Jápeto y la Oceánide Clímene. Era de no abrirla. Prometeo no quiso tener nada que ver con
hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio, a los que superaba en Pandora, alegando que era estúpida (al carecer de previsión),
astucia y engaños. No tenía miedo alguno de los dioses y por lo que esta fue enviada a Epimeteo, quien se casó con ella
ridiculizó a Zeus y su poca perspicacia. a pesar de las advertencias de su hermano, para que no
Prometeo fue el creador del hombre. Cuando él y Epimeteo aceptase n8ingún regalo de los dioses. Pandora terminaría
empezaron a hacer criaturas para poblar la tierra por orden de abriendo la caja, en contra de las indicaciones; liberando así las
Zeus, Epimeteo prefirió la cantidad e hizo muchas criaturas, desgracias que irían a azotar a la humanidad.
dotándolas con muchos dones que les habían asignado para tal Zeus se enfureció aún más, al ver como Prometeo se libraba de
fin (piel, garras, alas y aletas, entre otros). Mientras su hermano Pandora e hizo que le llevaran al monte Cáucaso, donde fue
hacía esto, Prometeo trabajaba cuidadosamente en una encadenado por Hefesto. Zeus envió un águila para que se
criatura a semejanza de los dioses: un humano. Sin embargo, comiera el hígado de Prometeo. Siendo este inmortal, su hígado
Prometeo tardó tanto en hacer su obra maestra que cuando volvía a crecerle cada día y el águila volvía a comérselo cada
terminó, Epimeteo había usado ya todos los dones que Zeus le noche. Este castigo había de durar 30.000 años, pero a los 30
diera. años Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo, de
Prometeo sintió pena de su creación, pues no tenía ningún don camino al jardín de las Hespérides y le liberó disparándole una
y tiritaba en las frías noches de invierno; decidió entonces robar flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo
el fuego de los dioses después de que Zeus no estuviese de evitase de nuevo su castigo, al ver que la liberación le
acuerdo con su idea de ayudar a los humanos. Trepó al monte proporcionó más gloria a Heracles, quien era hijo de Zeus.
Olimpo y robó fuego del carro de Helios o de la forja de Hefesto, Prometeo fue invitado a volver al Olimpo, aunque debía llevar
llevándoselo en el tallo de un hinojo, que arde lentamente y con él, la roca a la que fue encadenado.
resulta muy apropiado para este fin. De esta forma la Tomado de: www.slideshare.net/.../teogona-de-hesiodo-
humanidad pudo calentarse. En otras versiones (se cuenta que) helena-martn-Estados Unidos.
Prometeo robó las artes de Hefesto y Atenea, y se llevó también
el fuego (pues sin él, aquéllas no servían para nada), 1.Teniendo en cuenta la estructura y características del texto,
proporcionando de esta forma al hombre los medios con los se puede decir que es
cuales ganarse la vida.
Para aplacar la ira de Zeus, Prometeo ordenó a los humanos A. expositivo.
que quemasen ofrendas a los dioses. Con este fin sacrificó un B. descriptivo.
gran toro. Cuando los dioses olieron las ofrendas, Prometeo C. argumentativo.
urdió un engaño: escondió la carne bajo una capa de huesos y D. narrativo.
tendones, cubriendo el resto de huesos con apetitosa grasa.
Dejó entonces elegir a Zeus la “carne” que comerían los dioses. 2. Se puede inferir que Zeus comete actos crueles, porque
Zeus eligió el plato de huesos, y Prometeo se quedó con el plato
de carne para sí mismo y los mortales. Para castigar a A. teme que los dioses pierdan sus poderes.
Prometeo por su hibris (y al mismo tiempo a toda la B. no tolera la confraternidad entre humanos y dioses.
humanidad), Zeus se llevó el fuego de la tierra. C. quiere seguir detentando el poder ante dioses y hombres.
D. Está en desacuerdo con la existencia de seres humanos.
EJERCITACIÓN
3. Del texto se puede inferir que los dones que reciben los 10. La definición precisa de perspicacia es
humanos, son
A. sutileza para planear.
A. calor y fuego. B. inteligencia para organizar.
B. fuego y sacrificios. C. agudeza para ingeniar.
C. la caja de Pandora y medios para subsistir. D. creatividad para razonar.
D. inteligencia y cultura.
11.El texto presenta un sentido metafórico, cuando puede
4. De acuerdo con el tema tratado, se puede decir que el texto relacionarse el carro de Helios con
es
A. la forja de Hefesto en donde se construyen cosas.
A. un mito. B. el sol, la luz y la manera de llevarlos a los dioses y mortales.
B. una leyenda. C. la luz que no es solo física, sino también espiritual.
C. un cuento. D. la luz que llega a los mortales para aclarar sus mentes.
D. una anécdota.
12. Según el texto, las desgracias humanas se deben a
5. “Urdir” NO significa
A. la dadivosidad de Zeus y Prometeo.
A. tramar. B. la falta de previsión de Epimeteo.
B. dilucidar. C. la ligereza de los dioses.
C. fraguar. D. el desacato de Pandora.
D. maquinar.
13. El término “dadivosidad” quiere decir
6. Del texto anterior, NO se puede inferir que
A. generosidad.
A. Zeus y Prometeo comparten criterios en relación con los B. seguridad.
hombres. C. autoridad.
B. existen discordias entre los dioses. D. legalidad.
C. Zeus es un ser ecuánime y cuidadoso de sus bienes.
D. Prometeo no mide las consecuencias de sus actos. 14. La intención del autor es
7. Es imposible inferir del texto, que Hefesto es A. describir una parte del origen del mundo.
B. explicar brevemente cuentos de Grecia.
A. un dios olímpico. C. contar una parte de las narraciones griegas.
B. el dios herrero. D. criticar la maldad de los dioses.
C. el titán del sol.
D. El dios del fuego. 15. Zeus envió a la tierra a Pandora para que
8. Las narraciones griegas y cristianas sobre el origen del A. provocara la envidia a Prometeo.
mundo, no coinciden en que B. impartiera castigos a los hombres.
C. ofreciera a los hombres esperanza.
A. los seres son creados por un dios. D. impidiera que los hombres alcanzaran la plenitud.
B. el creador es un dios castigador.
C. las criaturas terminan desobedeciendo a sus dioses. 16. El título más apropiado para el texto, es:
D. los humanos son moldeados a semejanza de sus dioses.
A. Historias de dioses.
9. Según el contexto, “hibris” significa B. El fuego de los hombres.
C. Prometeo y Pandora.
A. ira. D. Prometeo y los castigos de Zeus.
B. alevosía.
C. perspicacia.
D. soberbia.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: lo contrario. La historia hace prudente al hombre; la poesía,

__________________________________________________ ingenioso; las matemáticas, sutil; la física, profundo; la moral,
__________________________________________________ grave; la lógica y la retórica, capaz para discutir. Abeunt studia
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. in mores. Y más aún, no hay valla ni impedimento de la
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ imaginación que no pueda corregirse mediante estudios
Tema: Comprensión lectora. adecuados; así como los males del cuerpo pueden tener sus
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo ejercicios. El juego de bolos es bueno para los cálculos y
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los riñones; la caza para los pulmones y el pecho; el caminar
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de apacible para el estómago; la equitación para la cabeza; y
textos orales y escritos. demás. Así, si el entendimiento de un hombre divagare, que
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades contemporáneas
estudie matemáticas;
aplican conocimientos
porque enintuitivos,
las demostraciones,
populares, científicos
por poco
y filosóficos generadores de progreso. que se distraiga su imaginación, debe comenzar otra vez. Si su
entendimiento no fuere capaz de distinguir o hallar diferencias,
ACTIVIDAD 2. que estudie a los escolásticos; por ellos son cymini sectores
(skilled in analysis). Si no fuere capaz de mandar muchas
A PARTIR DE LA LECTURA “SOBRE EL ESTUDIO”, cosas y de traer a colación un asunto para probar e ilustrar otro,
RESUELVE LOS PUNTOS 1 A 15. que estudie los pleitos de los abogados. Para cada deficiencia
de la mente puede haber una receta específica.
El estudio sirve de placer, adorno y capacidad. Como placer se Francis Bacon.
usa sobre todo en la vida privada; como adorno, en la
conversación, y como capacidad, en el juicio y cuidado de los 1. En el primer párrafo el autor
negocios. Porque el hombre experimentado puede ejecutar y
hasta juzgar pormenores, uno por uno; pero el plan general, la A. niega que el estudio pueda ir de la mano con la experiencia.
trama y dirección de los asuntos, resultan mejor cuando están B. da mayor relevancia a los letrados que a los empíricos.
a cargo de los doctos. Gastar demasiado tiempo en el estudio C. afirma que el estudio sirve más como placer que como
es pereza; usarlo demasiado para adorno es afectación; adorno.
formarse un juicio solo según sus reglas es condición del D. tilda de perezosos a los doctos.
erudito. Él perfecciona el carácter, y es perfeccionado por la
experiencia: porque las facultades naturales son como las 2. En el te4xto se afirma que quien abusa del estudio como
plantas, que necesitan podarse con el estudio; y el estudio adorno, se convierte en un hombre
mismo da direcciones demasiado amplias, a menos que la
experiencia las delimite. A. erudito
El hombre astuto desprecia el estudio; el hombre simple lo B. experimentado
admira, y el hombre sabio lo usa; porque él no enseña su propio C. afectivo
uso, sino que esa es una sabiduría que está fuera de él, por D. extravagante
encima de él, ganada por la observación. No leas para
contradecir y refutar; no para creer y suponer; no para encontrar 3. Las siguientes afirmaciones son falsas, EXCEPTO
tema para conversar o discurrir; sino para sopesar y examinar.
Algunos libros han de gustarse, otros han de devorarse y unos A. que el estudio per se no es suficiente.
pocos han de rumiarse y digerirse; es decir, de algunos libros B. que los resúmenes hechos por otros deben ser destilados.
han de leerse solo partes; otros se leerán, pero sin curiosidad, C. que el hombre perspicaz, valora el estudio.
y unos pocos hay que leer por completo y con diligencia y D. que los juicios solo deben hacerse con base en lo que se
atención. Algunos libros también pueden leerse por medio de estudia.
otros, y en resúmenes hechos por otros; pero eso podría
hacerse con los asuntos menos importantes y con libros de 4. Cuando en el segundo párrafo, el autor menciona los libros
calidad inferior, porque si no, los libros destilados son como las que hay que “rumiarse y digerirse”, se está refiriendo
aguas destiladas, o sea, insípidas.
La lectura hace maduro a un hombre; la conversación lo hace A. a los que, por su extensión, requieren de mucha diligencia.
ágil, y la escritura lo hace exacto. Y por esta razón, si un hombre B. a los que, por su importancia, requieren de mucha
escribiera poco, tendría que poseer una gran memoria; si atención.
conversare poco, tendría que utilizar rápida agudeza; y si leyere C. a los que, por su estilo, debe prestárseles mucho cuidado.
poco, tendría necesidad de mucha sagacidad, para aparentar D. a los que, por su complejidad, deben leerse detenidamente.
EJERCITACIÓN
5. La locución latina abeunt studia in mores, subrayada en el B. la analogía entre el estudio humano y algunas prácticas
tercer párrafo, significa deportivas.
A. el estudio es propio de la moral. C. la importancia del estudio, para el conocimiento de todas

B. la ausencia de estudio, daña la moral. las ciencias.
C. primero el estudio, después la moral. D. la relevancia de abordar el contenido de los libros.
D. los estudios influyen en la moral.
12. La expresión traer a colación significa
6. De acuerdo con la lectura, lo que hace del hombre un ser
dinámico es A. desmitificar un hecho de raíz.
B. incluir un elemento como punto de apoyo.
A. la lectura. C. dar carácter de verosimilitud a una historia.
B. la conversación. D. evaluar un comentario incluido en el discurso.
C. la escritura.
D. la imaginación. 13. En el contexto de la lectura discurrir, se define como
7. De acuerdo con lo expresado en el párrafo tres, para los A. avanzar.

hombres de mente dispersa, Bacon sugiere B. inventar.
C. conjeturar.
A. la equitación. D. reflexionar.
B. el derecho.
C. la escolástica. 14. El filósofo, político, abogado y escritor inglés Francis
D. las matemáticas. Bacon, autor del texto en cuestión, es reconocido entre
otras cosas por,
8. La expresión cymini sectores, usada por el autor del texto,
significa A. precisar las reglas del método científico experimental.
B. establecer la división de poderes en el estado.
A. expertos en análisis. C. difundir el pensamiento de Nicolás Maquiavelo.
B. hábiles en comparaciones. D. publicar la obra “El contrato social”
C. diestros en comunicación.
D. analíticos por excelencia. 15. Un argumento válido para sustentar la expresión del autor
“La lectura hace maduro a un hombre”, es
9. El texto anterior es de carácter __________________________________________________
__________________________________________________
A. expositivo. __________________________________________________
B. narrativo. __________________________________________________
C. argumentativo. __________________________________________________
D. descriptivo.
10. El término erudito, puede reemplazarse al interior del

texto sin afectar su sentido, por
A. informado.
B. instruido.
C. interesado.
D. implicado.
11. La idea central del texto es:
A. el estudio es condición necesaria para el desarrollo del

hombre.
g
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: 5. El refrán que mejor puede ilustrar una paradoja, sería:
__________________________________________________ A. entre sastres no se pagan hechuras.
__________________________________________________ B. el sabio calla, el tonto otorga.
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. C. en casa de mujer rica, ella manda y ella grita.
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ D. en casa de herrero, cuchara de palo.
Tema: Comprensión lectora.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo 6. A una persona diligente, se le podría decir:
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de A. el ladrón, juzga por su condición.
textos orales y escritos. B. el acomedido, come de lo que está escondido.
C. el perezoso
aplican trabaja
conocimientos
doble. intuitivos, populares, científicos
y filosóficos generadores de progreso. D. a ganas de comer, no hay mal pan.
ACTIVIDAD 3. 7. El dicho “enreda un duende en un bosque”, puede ser

aplicado a un
La paremiología es la ciencia que estudia los refranes, proverbios
y otros enunciados que tienen como intención transmitir algún A. epicureísta.
conocimiento tradicional basado en la experiencia. Los B. escéptico.
proverbios se diferencian de los refranes, porque la mayoría de C. sofista.
ellos fueron dichos por algún pensador, sabio o filósofo. D. dogmático.
RESUELVE LOS PUNTOS 1 A 11, RELACIONADOS CON LA 8. Cuando algo nefasto está ad portas de acaecer, se dice
PAREMIOLOGÍA. que
1. El refrán que alude a la inexorabilidad de la muerte es: A. en todas partes se cuecen habas.
B. tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe.
A. gato dormilón, no pilla ratón. C. son más los días que las alegrías.
B. más cura el tiempo que soles y vientos. D. se sienten pasos de animal grande.
C. a cada santo le llega su día.
D. dentro de cien años, todos calvos. 9. El refrán que hace alusión a la subjetividad es:
2. Un consejo que puede salir de la boca de un escéptico, A. amor con amor se paga.
puede ser: B. cada loco con su tema.
C. andar saltando matones.
A. nada creas sino lo que veas. D. de tal palo, tal astilla.
B. nadie es profeta en su tierra.
C. nadie experimenta en cabeza ajena. 10. A los llamados “cerebros fugados” les vendría bien el
D. no basta parecerlo, hay que serlo. siguiente refrán:
3. El refrán que elogia a las personas longevas es: A. el muerto al hoyo y el vivo al baile.
B. no cortes el árbol que te da sombra.
A. haz bien y no mires a quien. C. perro que ladra no muerde.
B. la que fue flor, algo le queda de olor. D. nadie es profeta en su tierra.
C. hombre anciano, juicio sano.
D. no te alabes, antes de que acabes. 11. El refrán que contradice a un misógino, es
4. Los extremos nunca son buenos, es un refrán que invita A. en casa sin mujer, no te podrías valer.
B. en casa de mujer rica, ella manda y ella grita.
A. a la mesura. C. al hombre de más saber, una mujer lo echa a perder.
B. a la quietud. D. la mujer que no se casa, se seca como una pasa.
C. al radicalismo.
D. al pacifismo.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: conocimiento científico; eso es, como dicen los gringos, un
__________________________________________________ “hack” o, como dicen los ticos, un “maguiver”.
__________________________________________________ Hablar hoy de ciencia de software o incluso de ingeniería de
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. software es abusar de las palabras. Hay, sin duda, muchos
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ científicos muy buenos que trabajan en la dirección correcta,
Tema: Comprensión lectora. tratando de sentar las bases científicas del software; el
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo problema es que esa misma gente, si compromete sus
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los principios académicos, puede pasar de un nivel de vida
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de académico a la opulencia, de la noche a la mañana.
textos orales y escritos. Esa es la base del divorcio entre la ciencia y la tecnología, que
en el campo
aplican
de laconocimientos
computación se
intuitivos,
ha vistopopulares,
exacerbado,
científicos
pero el
y filosóficos generadores de progreso. problema existe en muchos países (como Costa Rica) en todos
los campos del conocimiento humano en los que la ciencia tiene
ACTIVIDAD 4. un potencial tecnológico.
En algunos países desarrollados, la relación entre la academia
y la industria es mucho mejor que en Costa Rica; los
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 12, SEGÚN EL
académicos viven mucho mejor y disfrutan de mucho más
CONTENIDO DEL TEXTO QUE APARECE A
estatus que aquí, pero muchas veces eso se logra a cambio de
CONTINUACIÒN.
la integridad científica de los investigadores. Cuando los
investigadores no son ciegos al origen de los fondos de
CIENCIA O TECNOLOGÍA. investigación, es muy difícil no comprometer los resultados de
la investigación. Por otro lado, cuando los investigadores son
Existe la creencia de que la ciencia y la tecnología son como el más papistas que el Papa, e insisten en una lentitud totalmente
arroz y los fríjoles: van juntos naturalmente. Incluso una de las desligada de la realidad, los empresarios pierden la paciencia y
muchas definiciones de tecnología dice que es la aplicación retiran los fondos.
práctica de los adelantos de la ciencia. Esto sugiere que la Escasas posibilidades. La parte más difícil parece ser lograr la
tecnología debiera tener bases científicas sólidas, para lo cual confianza y el respeto necesarios entre los científicos y los
es necesaria una relación estrecha entre los centros de empresarios. En Costa Rica no se pueden ni ver; ciertamente,
investigación científica y los de desarrollo tecnológico. Pero no confían los unos en los otros, y menos aún se entienden.
resulta que el asunto no es tan fácil. En algunos países- Costa Los académicos parecen creer que la plata y las utilidades en
Rica es ciertamente uno de esos-, la relación entre los sí y por sí son malas, mientras que los empresarios que viven
científicos y los tecnólogos es fría y distante en el mejor de los presas de las fechas y los resultados; no entienden, ni creen,
casos. que haya más tiempo que vida. Si a todo esto le agregamos la
La ciencia en Costa Rica es resorte exclusivo del ambiente manía que tenemos los ticos de contarle la plata al vecino,
académico (en su enorme mayoría, si no la totalidad, centrado vemos que la ciencia y la tecnología no tienen muchas
en las universidades públicas), mientras que la tecnología es posibilidades de convivir en paz y armonía.
del resorte de empresarios y gente que, en general, en lugar de Pudiera ser que armonizar la ciencia con la tecnología en Costa
preocuparse por el conocimiento, se preocupa por las Rica sea demasiado difícil, en cuyo caso, mejor haríamos
utilidades. separándolas. Es, de por sí, un hecho que la ventaja que ofrece
Negocio multimillonario. Y es que la tecnología se ha vuelto un la tecnología es mayor en la manera de utilizarla que en
negocio de billones (millones de millones) de dólares, lo cual poseerla o desarrollarla (claro es que, si la desarrollásemos y
ha estimulado el desarrollo tecnológico al punto de sobrepasar además la utilizáramos de manera especial, nos perderíamos
el desarrollo científico. Es decir, hoy tenemos tecnología de vista, pero hay muchos indicios de que en Costa Rica no
disponible que no cuenta con una base científica sólida, queremos perdernos de vista, ni siquiera en Centroamérica).
tecnología muy exitosa, e incluso algunas con rentabilidades Ciertamente suena derrotista el proponer que en Costa Rica
descomunales. deberíamos separar la ciencia y la tecnología, pero hay que ser
Para la muestra un botón de tecnología de información. Un realistas. Nada hacemos atacando problemas que no vamos a
producto de software que falla sin aviso y, después de que falla, poder resolver o, peor aún, ignorándolos como si no existieran.
nadie puede determinar por qué (incluso a muy pocos les
importa), sino que sencillamente vuelven a arrancar el (Roberto Sasso. La Nación Argentina)
programa y pierden el trabajo desde la última vez que
“salvaron”. Un producto como ése no puede estar basado en
EJERCITACIÓN
1. Son referentes del texto, EXCEPTO: 8. La intención del autor es
A. ciencia-tecnología-Costa Rica. A. explicar la diferencia que existe en Costa Rica, entre

B. Universidades- dólares-investigación. ciencia y tecnología.
C. software-hardware-hack. B. sustentar la idea de que la ciencia y la tecnología, difieren
D. gringos- ticos-costarricenses. en Costa Rica.
2. El conector “Pero” resaltado con negrilla en el primer C. informar sobre los avances de la tecnología en Costa Rica.
párrafo, no puede sustituirse por D. relatar lo problemas de científicos y empresarios en Costa
Rica.
A. Sin embargo
B. No obstante. 9. Una tesis que resumiría lo tratado en el texto, podría ser:
C. Posteriormente.
D. A pesar de ello. A. En Costa Rica, la tecnología solo sirve como negocio.
B. La tecnología nunca puede ser aliada de la ciencia.
3. La expresión “negocio multimillonario” hace referencia al C. La ciencia es un negocio en Costa Rica.
D. Los inversionistas están a favor de la ciencia.
A. uso de la ciencia en las universidades públicas.
B. uso de la tecnología por los empresarios costarricenses. 10. Puede afirmarse como antítesis de lo dicho por el autor:
C. uso de la ciencia y la tecnología en una nación. __________________________________________________
D. uso de la ciencia y la tecnología en Costa Rica. __________________________________________________
__________________________________________________
4. La expresión “lo cual” en el tercer párrafo, se refiere a __________________________________________________
__________________________________________________
A. negocio multimillonario.
B. billones de dólares. 11. El fragmento: “Por otro lado, cuando los investigadores son
C. tecnología avanzada. más papistas que el Papa, e insisten en una lentitud
D. dólares en cantidad. totalmente desligada de la realidad, los empresarios
pierden la paciencia y retiran los fondos”, cumple la función
5. La expresión esa “misma gente”, que aparece en el párrafo de
5, sustituye a
A. clarificar que los investigadores son más papistas que el
A. gringos y ticos. Papa.
B. empresarios. B. complementar la idea de por qué los empresarios pierden
C. ingenieros. la paciencia.
D. científicos. C. destacar que los investigadores son lentos y alejados de la
realidad.
6. “los unos en los otros” resaltado en el párrafo 8, se refiere D. controvertir a los investigadores y a los empresarios.
a
A. los investigadores y los empresarios. 12. En el mismo fragmento, el conector “Por otro lado”, sugiere
B. los tecnólogos y empresarios. que
C. los científicos y los empresarios.
D. los investigadores y los científicos. A. se está reforzando una idea anteriormente expuesta.
B. se está marcando un orden de ideas sucesivas.
7. “ignorándolos” en el último párrafo hace referencia a C. se está presentando una idea adicional a una anterior.
D. se está contrastando una idea con alguna citada
A. los científicos. anteriormente.
B. los inversionistas.
C. los centroamericanos.
D. los problemas.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante:

____________________________________________________________________________________________________
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ Tema: Comprensión lectora.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los mecanismos de
cohesión y coherencia en la construcción de textos orales y escritos.
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, científicos
y filosóficos generadores de progreso.
ACTIVIDAD 5.
SOLUCIONA LOS PUNTOS 1 A 8, CON BASE EN LA lugar natural de reposo y era inimaginable una fuerza lo
LECTURA. suficientemente grande para moverla, parecía claro que la
Tierra no se movía.
EL MOVIMIENTO. Fue en este clima intelectual que el astrónomo Nicolás
Copérnico (1473-1543) formuló su teoría del movimiento de la
La idea de que la fuerza causa un movimiento data del siglo IV Tierra. Copérnico dedujo que la interpretación más sencilla de
a.C. cuando los griegos desarrollaron algunos conceptos sus observaciones astronómicas era suponer que la Tierra (y
científicos. Aristóteles, el científico griego más destacado, los otros planetas) se mueven alrededor del Sol. Esta idea era
estudió el movimiento y lo dividió en dos tipos: movimiento en extremo controvertida en aquella época, pues la gente
natural y movimiento violento. Se pensaba que el movimiento prefería pensar que la Tierra era el centro del universo.
natural en la Tierra podía ser directamente hacia arriba o hacia Copérnico trabajó en sus ideas en secreto para evitar ser
abajo, como el de una roca que cae al suelo o el de una perseguido. En los últimos días de su vida, y a instancias de
bocanada de humo que se eleva en el aire. Se suponía que los amigos muy cercanos, entregó sus ideas a la imprenta.
objetos buscaban sus lugares naturales de reposo: las rocas en Copérnico recibió el primer ejemplar de su obra De
el suelo y el humo en lo alto de la atmósfera como las nubes. Revolutionibus el día de su muerte, el 24 de mayo de 1543.
Era “natural” que las cosas pesadas cayeran y que las muy Galileo, el científico más destacado de la Italia posterior al
ligeras ascendieran. Aristóteles afirmó que, en los cielos, el Renacimiento, declaró abiertamente su apoyo a las ideas de
movimiento circular era natural, pues según él, tanto e Copérnico. En consecuencia, fue sometido a un juicio y a
movimiento circular como los cielos no tenían principio ni fin. Así arresto domiciliario. Una de las grandes contribuciones de
pues, los planetas y las estrellas se movían alrededor de la Galileo a la física fue la aniquilación del concepto de que se
Tierra en círculos perfectos. En virtud de que estos movimientos necesitaba una fuerza para mantener un objeto en movimiento.
se consideraban como naturales, no se pensaba que tuvieran Cualquier acción de empujar o tirar es una fuerza. Se llama
como causa alguna fuerza. Por otro lado, se consideraba como fricción a la fuerza que actúa entre dos materiales que se tocan
violento un movimiento impuesto. Un movimiento violento era el mientras se deslizan uno al lado del otro. La fricción se debe a
resultado de fuerzas que tiraban o empujaban. Una carreta se las irregularidades de las superficies de los objetos en contacto.
movía porque un caballo tiraba de ella. El juego de la cuerda se Hasta las superficies muy lisas tienen irregularidades
ganaba, tirando de ella con fuerza. La fuerza del viento microscópicas que dificulta el movimiento. En ausencia de
impulsaba los barcos. Lo más importante en la definición del fricción, un objeto en movimiento no necesita fuerza alguna
movimiento violento era que tenía una causa externa. Era un para continuar moviéndose.
movimiento que se impartía a los objetos, y los que se Preuniversitario Instruimos. Libro 2.
encontraban en sus lugares naturales de reposo no se movían
por sí mismos, había que empujarlos. Durante casi 2.000 años 1. Teniendo en cuenta el contenido del texto, determina la
fue común la creencia de que, si un objeto se movía “contra su veracidad de las siguientes afirmaciones:
naturaleza”, la causa de ello era una fuerza de alguna especie.
Esta clase de movimiento era posible solo en virtud de una 1. Los científicos griegos consideraban como violento aquel
fuerza externa. Si no había fuerza, no habría movimiento movimiento sujeto a presiones externas, ejercidas sobre un
(excepto en sentido vertical). De modo que el estado natural de objeto.
los objetos era de reposo, a menos de que algo los empujara o 2. De acuerdo con lo planteado por Aristóteles, el movimiento
tirara de ellos, o se estuvieran moviendo hacia su lugar de de las ramas de los árboles es violento.
reposo natural. Y como hasta el siglo XVI para la mayoría de los
pensadores era evidente que la Tierra se encontraba en su
EJERCITACIÓN
A. ambas afirmaciones son incorrectas. 6. Según Galileo, la fricción

B. la afirmación 1 es correcta y la 2 es incorrecta.
C. ambas afirmaciones son correctas. A. facilita el movimiento.
D. la afirmación 2 es correcta y la 1 es incorrecta. B. dificulta el movimiento.
C. impide el movimiento.
2. Según el contenido del texto, determina la veracidad de las D. es ajena al movimiento.
siguientes afirmaciones:
7. Señala la opción que determina las áreas respectivas en las
1. La conclusión de las investigaciones hechas por cuales se desempeñaron Copérnico-Aristóteles y Galileo.
Copérnico, fue determinar que la Tierra gira en torno al Sol.
2. Un objeto en movimiento necesita fuerza en ausencia de A. Astronomía- Física- Filosofía.
fricción. B. Física-Astronomía-Filosofía.
C. Astronomía-Filosofía-Astronomía.
A. ambas afirmaciones son correctas. D. Filosofía-Astronomía-Astrofísica.
B. la afirmación 2 es incorrecta y la 1 es correcta.
C. la afirmación 1 es incorrecta y la 2 es correcta. 8. La palabra impartía que aparece en el texto, puede
D. ambas afirmaciones son incorrectas. cambiarse sin modificar el sentido, por
3. Del texto se puede inferir que A. imponía.

B. entregaba.
A. el movimiento de la Tierra es producto de su actividad C. agregaba.
rotatoria alrededor del Sol. D. comunicaba
B. en la época en que los griegos formularon la teoría del
movimiento, se pensaba que la Tierra era estática. 9. Aristóteles pertenece a
C. todos los objetos son movidos por una fuerza ajena a ellos.
D. el movimiento es una propiedad física constante para todos A. los presocráticos.
los fenómenos naturales. B. los helenísticos.
C. los clásicos.
4. El tema del texto anterior es D. los sofistas.
A. la visión del mundo que tenían lo antiguos científicos. 10. La época en que Copérnico realizó sus aportes a la ciencia,
B. la evolución del movimiento en los fenómenos naturales. se ubica entre
C. la explicación del fenómeno del movimiento desde los
pensadores grecolatinos. A. la antigüedad y el medioevo.
D. el movimiento impuesto y el movimiento violento. B. el medioevo y la modernidad.
C. la modernidad y la contemporaneidad.
5. De la lectura se puede inferir que D. la antigüedad y la modernidad.
A. Copérnico contradijo a Galileo en su planteamiento de que 11. El inventor de la imprenta fue

la Tierra giraba en torno al Sol, mientras que Aristóteles lo
apoyaba. A. Thomas Alba Edison.
B. Galileo y Aristóteles afirmaron que el movimiento era B. Alejandro Graham Bell.
producto de la rotación de la Tierra en torno al Sol; mientras C. Pierre Lallement.
Copérnico aseguraba que esta era estática. D. Jhoannes Gutenberg.
C. Aristóteles y Copérnico fueron censurados en su época por
sus planteamientos, mientras Galileo se dedicaba a 12. Explica brevemente a qué revolución pertenecieron
interpretar los fenómenos naturales. Copérnico y Galileo y cuáles fueron sus efectos. ____________
D. Aristóteles aseguró que la Tierra se encontraba en total __________________________________________________
reposo; Copérnico y Galileo, con los resultados de sus __________________________________________________
investigaciones, demostraron lo contrario. __________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: A. tiende a procurar el bien de las personas de manera

__________________________________________________ desinteresada, incluso a costa del interés propio.
__________________________________________________ B. consiste en el acto de intentar demostrar ser algo que no
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. es. Este rasgo suele causar el rechazo de sus pares.
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ C. considera que la cuestión fundamental en el ser es la
Tema: Comprensión lectora. existencia, en cuanto existencia humana, y no la esencia.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo D. considera la razón como fuente principal y única base de
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los valor del conocimiento humano en general.
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de
textos orales y escritos. 2. La idea central del texto es
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, A. “solo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de sí
científicos y filosóficos generadores de progreso. misma, pero ese amor no puede ser entendido desde la
sensibilidad filosófica”.
ACTIVIDAD 6. B. “los temas de Kafka de la angustia, la culpa y la soledad
reflejan la influencia de Kierkegaard, Dostoievski y
PARTE A. Nietzsche.
C. “El novelista ruso del siglo XIX Fiódor Dostoievski es quizá
RESPONDE LAS PREGUNTAS 1 A 7, SEGÚN EL el mayor representante de la literatura existencialista”
CONTENIDO DEL SIGUIENTE TEXTO. D. “Algunos filósofos existencialistas hallaron en la literatura
el camino idóneo para transmitir su pensamiento, y el
EXISTENCIALISMO Y LITERATURA. existencialismo ha sido un movimiento tan vital y amplio en
la literatura cono en la filosofía”
Algunos filósofos existencialistas hallaron en la literatura el
camino idóneo para transmitir su pensamiento, y el 3. Las siguientes frases podrían ser dichas por un
existencialismo ha sido un movimiento tan vital y amplio en la existencialista, EXCEPTO
literatura cono en la filosofía. El novelista ruso del siglo XIX
Fiódor Dostoievski es quizá el mayor representante de la A. Eres libre y por eso estás perdido.
literatura existencialista. B. El hombre no es más que lo que él hace de sí mismo.
En Memorias del subsuelo (1864), el enajenado antihéroe C. La vida no tiene un sentido a priori.
está enfadado frente a las pretensiones optimistas del D. No temas a la muerte, pues cuando ella llegue, tú no
humanismo racionalista. La idea de la naturaleza humana que estarás.
surge en esta y otras novelas de Dostoievski consiste en que
es imprevisible, perversa y autodestructiva; solo el amor 4. La expresión “solo el amor cristiano puede salvar a la
cristiano puede salvar a la humanidad de sí misma, pero ese humanidad de sí misma, pero ese amor no puede ser entendido
amor no puede ser entendido desde la sensibilidad filosófica. desde la sensibilidad filosófica” puede entenderse como que
Como dice el personaje de Aliosha en Los hermanos
Karamazov (1879-1880): “tenemos que amar la vida más que A. el amor cristiano es un amor no mediado por la razón.
el significado de la misma” B. los filósofos son los únicos seres sensibles y por eso se
En el siglo XX las novelas del escritor judío checo Franz Kafka, salvarán.
como El proceso (1925), El Castillo (1926) y América (1927), C. el amor cristiano puede llevar a un hombre a ser sensible.
presentan hombres aislados enfrentados a burocracias D. la humanidad solo se salvará si estudia filosofía.
inmensas, laberínticas y genocidas; los temas de Kafka de la
angustia, la culpa y la soledad reflejan la influencia de 5. De acuerdo con el texto, Kierkegaard, Dostoievski y
Kierkegaard, Dostoievski y Nietzsche. Nietzsche
Tomado de: www.concurso.cnice.mec.es
A. precedieron a Kafka.
B. son contemporáneos de Kafka.
1. De acuerdo con el texto anterior, puede afirmarse que el C. sucedieron a Kafka.
existencialismo D. son coterráneos de Kafka.
EJERCITACIÓN
6. En la expresión “hombres aislados enfrentados a burocracias mostrado cómo el espíritu se transforma en camello, luego el
inmensas, laberínticas y genocidas”, el término subrayado camello en león y, finalmente el león en niño.
significa Tomado de “Así habló Zaratustra” de Nietzsche.
A. clase social formada por las personas más ricas de un país. 1. De las siguientes… ¿Cuál sería la respuesta más lógica a
B. exceso de normas y formalidades para realizar un trámite. la pregunta del autor, que aparece en negrilla al interior del
C. doctrina económica que sostiene que la riqueza proviene texto?
exclusivamente, de la explotación de los recursos naturales
de cada país. A. El niño logra su transformación de la manera más natural,
D. forma de gobierno en la cual domina la burguesía. sutil y sin ninguna adversidad.
B. El niño es producto de una evolución cíclica, a la que
7. El término genocidas, subrayado en el texto, proviene de las obligan el camello y el león como antecesores.
raíces C. El espíritu inocente del niño no carga ni con reverencias, ni
con el tú debes.
A. geno: estirpe-cida: que mata. D. Existen diferentes tipos de interés entre una transformación
B. geno: pueblo-cida: enfermedad. y otra, el niño posee un propósito específico.
C. geno: persona-cida: sacrificio.
D. geno: ciudad- cida: peligro. 2. La metáfora utilizada por el autor, hace referencia
especialmente a
PARTE B.
A. la manera como se vive en la selva.
SOLUCIONA LOS PUNTOS 1 A 5, DE ACUERDO A LA B. la sociedad moderna, los individuos y su crecimiento
LECTURA QUE APARECE A CONTINUACIÓN. económico.
C. la familia, la sociedad y el deber ser de unos y otros.
ASÍ HABLÓ ZARATHUSTRA. D. los momentos que se deberían dar, en el transcurrir de la
vida.
3. Cuando el autor afirma: “Pero en lo más solitario de ese

desierto se opera la segunda transformación”, quiere decir
que
A. siempre hay un buen momento para cambiar.

B. solo cuando entendemos que estamos solos, asumimos la
necesidad de cambiar.
Voy a hablaros de las tres transformaciones del espíritu: de C. la soledad siempre es la mejor consejera.
cómo el espíritu e transforma en camello, el camello en león y D. el desierto por sus características, es el mejor espacio para
finalmente el león en niño. sentir la necesidad de cambio.
Mucha carga soporta el espíritu cuando está poseído de
reverencia, el espíritu vigoroso y sufrido… Todas esas 4. En contraste con la lectura, la famosa frase de Nietzsche:
pesadísimas cargas toman sobre sí el espíritu sufrido; a “Dios ha muerto”, se da en
semejanza del camello, que camina cansado por el desierto, así
marcha él hacia su desierto. Pero en lo más solitario de ese A. la fase de camello
desierto se opera la segunda transformación: en león e B. la fase de león.
transforma el espíritu que quiere conquistar su propia libertad, C. la fase de niño.
y ser señor de su propio desierto…El tú debes, le sale al paso D. en todas las fases.
como un animal escamoso y refulgente en oro, y en cada una
de sus escamas brilla con letras doradas el tú debes… Mas 5. El concepto más preciso de reverencia según el contexto,
ahora decidme, hermanos míos: ¿qué es capaz de hacer el es ___________________________________________
niño, que ni siquiera el león haya podido hacer? ¿Para qué ______________________________________________
pues, habría de convertirse en niño el león carnicero? … Tres ______________________________________________
transformaciones del espíritu os he mencionado: os he ______________________________________________
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: 1. Ser pan comido. ___ Agotarse la paciencia.

__________________________________________________ 2. Tener buena espalda. ___ No tener toda la experiencia,
__________________________________________________ capacidad y conocimiento para algo.
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. 3. Poner el altar para que otro ___ Excluirlo o dejarlo de lado.
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ diga misa.
Tema: Cultura general y competencia interpretativa. 4. Soplar buenos vientos. ___ Hacer cambiar de ideas o de
parecer.
Criterio de desempeño: * Participa en técnicas de discusión
5. Volteársele (a uno) la torta. ___ Romper relaciones amistosas o
grupal, de producción escrita y aprendizaje colaborativo, en amorosas.
torno a hechos de actualidad, videos y textos de diversa índole. 6. Tirar el chorro muy alto. ____ Evitar el trato, esquivar
compromisos.
ACTIVIDAD 7. 7. Tomar a pecho. ____ Esperar mayor utilidad que la
PARTE A. merecida.
8. Tirarse al ruedo. ____ Andar a la zaga, quedarse
EL LISTADO QUE APARECE EN LA COLUMNA IZQUIERDA, atrás.
CORRESPONDE A NOMBRES DE FILÓSOFOS Y EN LA COLUMNA 9. Tener (uno) madera para algo. ____ A punto de ser expresado.
DERECHA, A TÍTULOS DE OBRAS ESCRITAS POR ELLOS. RELACIONA
10. A la bulla de los cocos. ____ Irradiar buena suerte o estrella.
EL AUTOR CON SU RESPECTIVA OBRA, UBICANDO EN EL GUIÓN EL
NÚMERO CORRESPONDIENTE. 11. No ir a ningún Pereira. ____ Sobrevenirle la mala suerte.
12. Pagar los platos rotos. ____ De cualquier manera, con
1. Andrés Caicedo. ____ Investigaciones filosóficas. descuido.
2. Fernando Savater. ____ Meditaciones cartesianas. 13. No ser arte ni parte. ____ Por tiempo indefinido.
3. Jean-Jacques Rousseau. ____ Viaje a pie. 14. Partir cobijas. ____ Hacer el oficio que otro va a
disfrutar.
4. Hannah Arendt. ____ La ciudad de Dios.
15. Quedarse en palotes. ____ Formarse riña o alboroto.
5. Lucius Annaeus Séneca ____ Ensayo sobre el
entendimiento humano. 16. Sacarle el cuerpo. ____ Lograr algo sin ningún
esfuerzo.
6. John Stuart Mill. ____ El príncipe.
17. Sacarse el clavo. ____ Vengarse.
7. Friedrich Hegel. ____ La náusea.
18. Querer pan y pedazo. ____ Tener demasiadas
8. Karl Marx. ____ Angelitos empantanados.
aspiraciones.
9. Platón. ____ Las palabras y las cosas.
19. Sacarlo de taquito. ____ Poseer condiciones o
10. Immanuel Kant. ____ Curso de filosofía positiva.
capacidades.
11. Friedrich Nietzsche. ____ El segundo sexo.
20. Ganársela de ojo. ____ Con disimulo.
12. Thomas Hobbes. ____ La rebelión de las masas.
21. Hacerse el de la oreja mocha. ____ Ser las circunstancias
13. John Locke. ____ Los orígenes del
favorables.
totalitarismo.
22. Hasta que San Juan agache el _____ No intervenir de ningún modo.
14. Michel Foucault. ____ De la brevedad de la vida.
dedo.
15. Santo Tomás de Aquino. ____ Política para Amador.
23. Sacar las uñas. ____ Añadir algo a favor de un
16. René Descartes. ____ Sobre la libertad. objeto o ideal.
17. San Agustín de Hipona. ____ El capital. 24. Faltar mucho pelo pa’l moño. ____ No poder ejecutar o conseguir
18. Fernando González ____ Leviatán. algo.
Ochoa. 25. Armarse la de Troya. ____ Ser muy fácil de realizar.
19. Simone de Beauvoir. ____ El contrato social. 26. Poner un granito de arena. ____ Fingir no darse cuenta de una
20. Jean Paul Sartre. ____ La República. cosa.
21. Nicolás Maquiavelo. ____ Discurso del método. 27. A la bartola. ____ Incurrir en actuaciones o faltas
22. José Ortega y Gasset. ____ Fenomenología del espíritu. que no se esperaban.
23. Edmund Husserl. ____ El Anticristo. 28. Llenarse la taza. ____ Darle demasiada importancia.
24. Auguste Comte. ____ Crítica de la razón práctica. 29. Lavar el cerebro. ____ Cargar con una
25. Ludwing Wittgenstein. ____ Summa Theologiae. responsabilidad o culpa sin tenerla.
30. A flor de labios. ____ Lanzarse a una actividad,
PARTE B. atreverse.
EN LA COLUMNA IZQUIERDA SE PRESENTAN UNA SERIE DE
LOCUCIONES NUMERADAS, BUSCA EN LA COLUMNA
DERECHA EL SIGNIFICADO DE CADA UNA DE ELLAS Y UBICA
EL NÚMERO QUE CORRESPONDA.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: Mañana no sabremos qué se hace con el tiempo libre, puesto
__________________________________________________ que nunca la libertad ha sido acompañante de este tiempo.
__________________________________________________ En la demente maratón que llega al mismo lugar de la partida,
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. se resuelve esta modernidad que se ufana de tantos artefactos
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ milagrosos: fibras que transportan en fracciones de segundo los
Tema: Comprensión lectora. mensajes de una humanidad sin contenido, músicas infinitas
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo que se llevan colgadas de una tarjeta breve, todo el universo de
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los los datos disponibles para los miles de millones de
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de desinformados que ignoran para qué sirven los datos.
textos orales y escritos. Arturo Guerrero, artículo “El Colombiano”
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, 1. Un posible título para el texto anterior, sería:
científicos y filosóficos generadores de progreso.
A. Las angustias de Eros.
ACTIVIDAD 8. B. El afán de Eolo.
C. La tribulación de Cronos.
DESARROLLA LOS PUNTOS 1 A 18, EN CONCORDANCIA D. La congoja de Argos.
CON LO ABORDADO EN EL SIGUIENTE TEXTO.
2. La expresión “las cuales”, subrayada en el primer párrafo,
Las grandes ciudades son las devoradoras del tiempo. Se tiene como referente las
alimentan de minutos las raudas avenidas a través de las cuales
avanzan lentos los vehículos atascados. Engordan de A. las horas taciturnas.
segundos, se hastían de horas, y reposan sus hartazgos en las B. los vehículos atascados.
noches sin afanes, cuando nadie necesita de ellas. C. las raudas avenidas.
Los días de las ciudades exprimen el tiempo de sus ciudadanos D. las grandes ciudades.
que cada vez hacen menos en más lapsos de aceleración. Hoy
nadie alcanza a reverenciar una jornada porque las labores se 3. El término “bálsamos”, subrayado en el texto puede
acumulan para la siguiente, de modo que cada amanecer es sustituirse por, EXCEPTO
una carga que lastra el sol nuevo.
Las gentes hablan a velocidad de bólido, si es que les queda un A. valores.
instante para atender a los semejantes que a su turno B. remedios.
despachan sus asuntos antes de que las horas marquen la C. paliativos.
muerte de los resquicios útiles. La vida se ha convertido en una D. lenitivos.
cinta atafagada sobre la que se destroza el compás de los
corazones agitados. 4. Del texto se pude inferir que en este siglo
Este siglo vino con espuelas para aguijar el trote y todos se
desbocan en pos de un pan, que luego de los esfuerzos resulta A. las personas son ajenas a las noches.
haber estado desde el comienzo en el mimo lugar de donde B. las vacaciones se convirtieron en antiguos bálsamos.
partieron lo corredores. En sintonía con esta velocidad eléctrica, C. el hombre disfruta más del tiempo libre.
el ojo no es capaz de detenerse en imágenes que duren más D. el que menos corre, vuela.
de cinco segundos y la realidad parece estar hecha de
fragmentos que tomados de uno en uno se desvanecen en el 5. La expresión “en pos”, subrayada en el texto, se puede
aire. sustituir por
Antiguos bálsamos como la amistad, la conversación, la
confidencia, la contemplación, la observación de las estrellas, A. al margen.
pasaron a ser distracciones para viajes de vacaciones. Pero B. antes.
ocurre, que cuando llegan estas vacaciones nadie recuerda C. tras.
cómo se vive sin afanes, de modo que el tedio es la moneda de D. después.
venganza de la aceleración imperante.
Hoy no hay tiempo para nada, hoy todos corren, hoy se deja lo 6. En el texto se dice que
esencial para mañana porque es lo urgente aquello que recibe
pleno curso. Mañana… mañana estaremos estragados. A. la libertad es la gran compañera del tiempo libre.
EJERCITACIÓN
B. el tedio es la única distracción para los viajeros en C. debido a la tecnología, hoy se vive mejor que antes.
vacaciones. D. los usuarios de la nueva tecnología, no saben
C. el ojo no ha podido adaptarse al vértigo de la modernidad. aprovecharla.
D. el mundo moderno se jacta de su tecnología.
13. La expresión “demente maratón”, subrayada en el texto, es
7. El autor del artículo pone al lector a reflexionar sobre lo mismo que
A. la importancia de las nuevas tecnologías en el mundo de A. ardua lucha.

hoy. B. loca carrera.
B. el manejo del tiempo y el vértigo con el que se vive hoy en C. inexplicable labor.
día. D. impetuosa competencia.
C. la falta de información de algunos aparatos tecnológicos.
D. el peligro que presentan las metrópolis en la actualidad. 14. El término ufana, subrayado en el texto significa,
EXCEPTO
8. Ante la cruda realidad que el autor expresa, el refrán que
se puede sugerir al ciudadano de hoy, sería: A. tener muchas ínfulas.
B. tener muchos humos.
A. No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. C. dárselas de café con leche.
B. El mal paso, andarlo pronto. D. tener mucha pericia.
C. El que sube como palma, cae como coco.
D. Vísteme despacio que voy de prisa. 15. Para el autor del texto, el hombre de hoy
9. La expresión “una humanidad sin contenido” es análoga A. valora el tiempo, mas no la vida.
con B. valora la vida, no obstante, el tiempo.
C. no valora ni el tiempo ni la vida.
A. la demente maratón sin rumbo fijo. D. valora el tiempo y la vida a la vez.
B. los miles de millones de desinformados.
C. el compás de los corazones agitados. 16. En el texto, la palabra “estragados”, resulta ser
D. el universo de los datos disponibles.
A. una causa.
10. Sobre “la amistad y la conversación”, se dice en el texto B. una norma.
que C. un inconveniente.
D. una consecuencia.
A. son reliquias del pasado.
B. son el pan de cada día. 17. La expresión “que cada vez”, subrayada en el texto, alude
C. aligeran en parte la carga laboral. a
D. son moneda de venganza de la aceleración. A. los días de las ciudades como tal.
B. los ciudadanos propiamente dichos.
11. Si a un habitante de una gran ciudad se le preguntara por C. los lapsos de aceleración.
qué anda con tanta prisa, su respuesta sería: D. el tiempo de los ciudadanos.
A. Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente. 18. Entre las expresiones “raudas avenidas”, por las cuales
B. Cada día, trae su propio afán. “avanzan lento los vehículos atascados”, se presenta una
C. Los últimos, serán los primeros. paradoja porque _________________________________
D. Hay que darle tiempo al tiempo. ______________________________________________
______________________________________________
12. Del texto se puede inferir que ______________________________________________
______________________________________________
A. las nuevas tecnologías hacen que el tiempo rinda menos. ______________________________________________
B. para el ciudadano de hoy, lo esencial, es más relevante que
lo urgente.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: desproporcionada a los grupos de la sociedad por fuera del
__________________________________________________ modelo patriarcal y __7__ a quienes se identifican como
__________________________________________________ mujeres. ___8__, cualquier persona, __9__ un hombre
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. cisgénero, puede ser feminista siempre y cuando esté
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ dispuesto a desmantelar activamente estas discriminaciones y
Tema: Comprensión lectora. desigualdades en todos los aspectos de su vida.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo __10___ el patriarcado afecta a todo el mundo, los hombres
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los cisgénero son los mayores beneficiados. __11___ no todos los
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de hombres son machistas, pero todos se benefician del privilegio
textos orales y escritos. masculino. _12__, solo por verse como un hombre, una persona
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades estará más segura en el espacio público. Esto es un privilegio
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, irrenunciable. La crítica feminista no es “contra los hombres”, es
científicos y filosóficos generadores de progreso. contra la misoginia, el machismo y las desigualdades del
patriarcado (que muchas veces se encarnan en los hombres).
ACTIVIDAD 9. __13__ que cualquier hombre cis que se acerque
genuinamente al feminismo, tiene que comenzar por
A MEDIDA QUE REALIZAS LA LECTURA, REVISA CADA examinarse a sí mismo. __14___, va a ser muy incómodo darse
PUNTO Y ELIGE LA ALTERNATIVA QUE, AL INSERTARSE cuenta de todos esos injustos privilegios de los que se ha
EN CADA ESPACIO NUMERADO; DÉ SENTIDO LÓGICO AL gozado toda la vida. Si un hombre cis no se incomoda
TEXTO. profundamente con el feminismo es _15__ no está entendiendo
de qué se trata. Cualquier hombre sensible, inteligente y
¿PUEDEN LOS HOMBRES SER FEMINISTAS? comprometido con la equidad de género, usará su privilegio
Por: Catalina Ruiz Navarro. para acabar con esas desigualdades, para abrirles espacios a
las mujeres y escucharlas con la humildad necesaria, para
La semana pasada La Silla Vacía publicó una entrevista a decirles a sus pares que dejen de agredir o discriminar. Esto es
Florence Thomas titulada “Ningún hombre puede ser feminista, un trabajo difícil, de todos los días y nadie les va a dar una
pero sí solidario”. Thomas lo menciona en una pregunta sobre estrellita por dejar de ser machistas, ya que es lo mínimo,
si hay un divorcio entre las leyes y la cultura frente a los apenas lo _16__ para que haya equidad en nuestra sociedad.
derechos de las mujeres, hablando sobre la voluntad política Una razón por la que muchas feministas no aceptan los
necesaria para que estos derechos se hagan efectivos y sobre hombres en sus lugares es porque las mujeres necesitamos
la falta de sensibilidad de género en las y los políticos. El título, espacios seguros y nuestros, que nos han sido negados
provocador, seguro ganó muchos clics; un acierto, __1___, históricamente y porque con frecuencia lo progresista no quita
porque a Thomas siempre conviene leerla. Pero la entrevista lo macho (y los machiprogres tienen la costumbre de buscar un
apenas toca el tema de pasada. ___2__, la pregunta de si los protagonismo innecesario e inmerecido en estos espacios).
hombres pueden ser feministas es muy interesante. __17__ aquí es que los hombres no pueden autodenominarse
En este caso particular difiero con Thomas. Yo pienso que los feministas, ese título se lo tienen que ganar a punta de
hombres sí pueden ser feministas. __3___ antes de que desaprender y criticar su machismo a diario. __18_, si un
empiecen a regodearse con la idea de que somos dos hombre está verdaderamente comprometido con la equidad de
feministas “enfrentadas”, es importante entender que los género, poco le importará el asunto nominal y hará lo que le
feminismos no son un movimiento unificado. Esto, lejos de ser corresponde sin esperar reconocimientos especiales. Y lo más
un problema, es una ventaja, los permanentes disensos entre importante: ningún hombre puede ser feminista si no reconoce
los feminismos los mantienen vivos y emocionantes, no tener y cuestiona públicamente todos sus privilegios.
que estar obligada a una postura es de las cosas más bonitas elespectador.com. Julio 6/2016.
de ser feminista. __4__ ser una lista de mandamientos, los 1. A. entonces
feminismos son una permanente conversación. B. mejor dicho.
El feminismo se puede entender como un movimiento para, por C. sin duda.
y sobre las mujeres, para mejorar las condiciones de vida de D. quizá
todas; un movimiento por la equidad de género en lo social, lo
político y lo económico. ___5__ los hombres pueden tener el rol 2. A. Aun así
de aliados o solidarios. __6____se puede entender el B. Además.
feminismo como un movimiento para combatir la opresión C. En consecuencia.
institucional, estructural y sistemática que afecta de manera D. Entre tanto.
EJERCITACIÓN
3. A. Por eso. 13. A. Esto quiere decir.

B. Pero. B. Sobretodo
C. Especialmente. C. Por consiguiente.
D. Verbigracia. D. En cierta medida.
4. A. A pesar de. 14. A. Mejor dicho.

B. Dado que. B. Segundo.
C. A causa de. C. Y sí
D. En vez de. D. En absoluto.
5. A. En resumidas cuentas. 15. A. sin duda.

B. Por el contrario. B. porque.
C. Desde este punto de vista. C. incluso.
D. En otras palabras. D. además.
6. A. Después. 16. A. necesario.

B. También. B. pertinente.
C. En cambio. C. recomendable.
D. Obviamente. D. justo.
7. A. especialmente. 17. A. Quizá.

B. mejor dicho. B. Entre tanto.
C. inversamente. C. Lo importante.
D. seguidamente. D. Por otra parte.
8. A. En este caso. 18. A. Verbigracia.

B. Debido a que. B. Asimismo.
C. Por si acaso. C. En primer lugar.
D. Inmediatamente. D. Al final.
9. A. o sea. 19. Un cisgénero se define como

B. sin embargo.
C. incluso. A. un hombre heterosexual.
D. evidentemente. B. un homosexual declarado.
C. un varón que se identifica como hombre.
10. A. Aunque. D. un hombre que aún no define su identidad sexual.
B. Porque.
C. Tampoco. 20. La misoginia es: ________________________________
D. En consecuencia. ______________________________________________
______________________________________________
11. A. Ya que. ______________________________________________
B. Quizá.
C. Dado que.
D. Igualmente.
12. A. Como si fuera poco.

B. No obstante.
C. Por otra parte.
D. Por ejemplo.
EJERCITACIÓN

__________________________________________________ EJERCICIOS DE APLICACIÓN
__________________________________________________
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ 1. ¿Cuál de las siguientes palabras no encaja con las
Tema: Competencia interpretativa. restantes?
Criterio de desempeño: * Participa en técnicas de discusión
grupal, de producción escrita y aprendizaje colaborativo, en León – Guepardo – Tigre – Puma – Lobo – Leopardo
torno a hechos de actualidad, videos y textos de diversa índole.
2. ¿Cuál de las siguientes palabras no encaja con el
ACTIVIDAD 10. resto?
EN CADA UNO DE LOS CASOS, RELACIONA LOS Ordenanza – Escriba – Secretario – Amanuense - Copista
TÉRMINOS DE LA COLUMNA IZQUIERDA CON LAS
DESCRIPCIONES DE LA COLUMNA DERECHA. PARA 3. Soy un hombre. Si el hijo de Juan es el padre de mi
ELLO, UBICA LA LETRA CORRESPONDIENTE EN CADA hijo, ¿qué soy yo de Juan?
LÍNEA.
Su abuelo – Su padre – Su hijo – Su nieto – Yo soy Juan – Su
tío
A. Filatelia. ___Q__ Creencias.
B. Numismática. ___L__ Conducta. 4. En el grupo que sigue, indique la palabra que, por su
C. Hermenéutica. __U___ Origen de las palabras. significado, no refleja el mismo concepto.
D. Heráldica. ___J_ Deberes y derechos.
E. Epistemología. ___V__ Menstruación. Cola – Tamiz – Clip – Clavo - Cuerda
F. Filología. ___S__ Arte de inventar.
G. Bromatología. ___T__ Arte de la caza. 5. Comedia es a Dramático como Novela es a:
H. Axiología. ___R__ Insectos.
I. Demosofía,. ___B__ Monedas. Lírico – Narrativo – Humor – Didáctico
J. Deontología. ____M_ Causas de los fenómenos.
6. Completa la sucesión
K. Oncología. __ P___ Destino último del hombre.
L. Etología. __O___ Pulso.
Enero, lunes, marzo, miércoles, ....................
M. Etiología. __E___ Conocimiento humano.
N. Etnología. ___I__ Costumbres.
febrero, martes
O. Esfigmología. ___F__ Lenguaje. mayo, viernes
P. Escatología. ___G__ Alimentos. setiembre, jueves
Q. Ideología. ___N__ Razas abril, viernes
R. Entomología. ___K__ Tumores. junio, sábado
S. Heurística. ___C__ Interpretación de textos.
T. Cinegética. ___H__ Valores. 7. Tomás, Pedro, Jaime, Susana y Julia realizaron el
U. Etimología. ___A__ Estampillas. test. Julia obtuvo mayor puntuación que Tomás,
V. Emenología. ___D__ Escudos. Jaime puntuó más bajo que Pedro, pero más alto que
Susana, y Pedro logró menos puntos que Tomás.
¿Quién obtuvo la puntuación más alta?
Tomás – Pedro – Jaime – Susana - Julia

EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: 2. En la futura sociedad tecnificada habrá para cada puesto de
__________________________________________________ trabajo
__________________________________________________
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. A. una mayor exigencia intelectual.
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ B. varios candidatos de alto nivel.
Tema: Comprensión lectora. C. un postulante más recomendado que otros.
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo D. varios candidatos con iguales méritos.
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de 3.“Al disponer todos de las mismas oportunidades” significa en
textos orales y escritos. este texto que todos:
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, A. tienen acceso a la educación.
científicos y filosóficos generadores de progreso. B. van a las universidades.
C. poseen la misma inteligencia.
ACTIVIDAD 11. D. son igualmente dotados.
LEE CUIDADOSAMENTE EL SIGUIENTE TEXTOS. LUEGO, 4. El mundo completo del futuro será comprendido por
REALIZA EL EJERCICIO DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
QUE CORRESPONDE A LOS PUNTOS 1 A 5. A. los egresados de las universidades.
B. todos los miembros de una población.
C. una minoría de la población.
La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurará en
D. una mayoría de la población.
función del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de
las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel
5. El autor describe un futuro en el cual las computadoras
de especialización se presentará este tipo de comunidad para
su funcionamiento, cada puesto de trabajo tendrá su candidato
A. dominan al ser humano.
indiscutible. La tecnología de futuro será una “meritocracia” y,
B. son comprendidas por todos.
en consecuencia, las recomendaciones de nada servirán; por
C. superan parcialmente al hombre.
ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podría ocupar
D. reemplazan a los investigadores.
una posición análoga a la de su padre si su cociente de
inteligencia y su educación no se encontrarán al nivel de los de
DESARROLLA LAS PREGUNTAS 6 A 9, DESPUÉS DE
su progenitor. Resumiendo, será una sociedad donde,
COMPRENDER ELSIGUIENTE TEXTO.
probablemente, las escuelas licenciarán mayor proporción de
gente educada que actualmente, pero donde la gran mayoría
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el
de los ciudadanos serán incapaces de comprender el futuro
ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de perfección y rebelde
automatizado. Quizá comprendan los rudimentos del cálculo,
a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un ideal.
de las ciencias naturales y de las humanidades; pero la
Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones.
investigación científica, los problemas gubernamentales y su
Custódiala, si la dejas apagar no se reenciende jamás. Y si ella
interacción estarán fuera del alcance incluso de los licenciados
muere en ti, quedas inerte: fría bazofia humana.
universitarios. Además, la mayor parte de la gente tendrá que
Innumerables signos la revelan: cuando se te anuda la garganta
reconocer que, desde el punto de vista de la lógica, las
al recordar la cicuta impuesta a Sócrates, la cruz izada para
computadoras pensarán, en líneas generales, mejor que ellos
Cristo y la hoguera encendida a Bruno; cuando te abstraes en
mismos. Tecnología aplicada. Jorge López.
lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo de Montaigne
o un discurso de Helvecio; cuando el corazón se te estremece
1. “Meritocracia” significa en este texto, una tecnocracia de los
pensando en la desigual fortuna de esas pasiones en que fuiste,
más
alternativamente, el Romeo de tal Julieta y el Werther de tal
Carlota; cuando tus sienes se hielan de emoción al declamar
A. conocidos e intelectuales.
una estrofa de Musset que rima acorde con tu sentir; y cuando,
B. inteligentes y preparados.
en suma, admiras la mente preclara de los genios, la sublime
C. ricos y recomendados.
virtud de los santos, la magna gesta de los héroes, inclinándote
D. preparados y ricos.
con igual veneración ante los creadores de Verdad o de Belleza.
INGENIEROS, José. El hombre mediocre.
EJERCITACIÓN
6. Si alguien posee el "ascua sagrada" entonces: Yo amo a quien vive para conocer, y quiere conocer para que
alguna vez viva el superhombre. Y quiere así su propio ocaso.
A. ha sido templado para hallar un ideal. Yo amo a quien no quiere tener demasiadas virtudes, Una virtud
B. su corazón buscará una aspiración. es más virtud que dos, porque es un nudo más fuerte del que
C. está preparado para las grandes empresas. se cuelga la fatalidad.
D. se ha revestido de capacidad intelectual. Yo amo a aquel cuya alma se prodiga, y no quiere recibir
agradecimiento ni devuelve nada: pues él regala siempre y no
7. El meollo del ideal de un ser humano radica esencialmente quiere conservarse a sí mismo.
en: Yo amo a quien justifica a los hombres del futuro y redime a los
del pasado: pues quiere perecer a causa de los hombres del
A. el ámbito emotivo de su vida. presente.
B. la preparación intelectual que posee. Yo amo a quien es de espíritu libre y de corazón libre: su cabeza
C. la jerarquía social a la que pertenece. o es así más que las entrañas de su corazón, pero su corazón
D. el nivel cultural que demuestre. lo empuja al ocaso.
Friedrich Nietzsche así habló Zaratustra, Madrid,
8.El escepticismo moral de una persona demostraría: Alianza Editorial, 2005.
A. idealismo soterrado. 10. En el texto se detecta que Nietzsche, tiene sugerencias e

B. carencia de un ideal. implicaciones
C. afán por la perfección.
D. desprecio por la justicia. A. más elitistas que racistas
B. más racistas que elitistas.
9. El título más adecuado para el texto, sería: C. más materialistas que racionalistas.
D. más empíricas que idealistas.
A. Características del ideal.
B. El ideal de los seres humanos. 11. La idea de superhombre que defiende Nietzsche, refleja su
C. El carácter sustancial del ideal. fundamental convicción de el florecimiento de la cultura, que lo
D. La naturaleza misteriosa del ideal. que más importa, y por tanto lo decisivo respecto al valor y a la
categoría de los hombres es
SOLUCIONE LOS PUNTOS 10 A 13, PARTIENDO DEL
SIGUIENTE FRAGMENTO DEL TEXTO: “ASÍ HABLÓ A. la fe en dios.
ZARATUSTRA” DE NIETZSCHE. B. la extinción de clases sociales.
C. la exaltación de la vida.
Más Zaratustra contempló al pueblo y se maravilló, luego habló D. la evolución metafísica.
así:
El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el 12. Según Nietzsche, el hombre es un tránsito, porque
superhombre-una cuerda sobre el abismo.
Un peligroso pasar al otro lado, un peligroso caminar, un A. nace, crece, se reproduce y muere como superhombre.
peligroso mirar atrás, un peligroso estremecerse y pararse. B. está en constante devenir hasta que perece.
La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: C. pasa de una edad a otra hasta llegar al superhombre.
lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un D. está entre el animal y el hombre para llegar al
ocaso. superhombre.
Yo amo a quienes no saben vivir de otro modo que,
hundiéndose en su ocaso, pues ellos son los que pasan al otro 13. Se puede afirmar, según el texto, que el hombre es un
lado. ocaso porque
Yo amo a los grandes despreciadores, pues ellos son los
grandes veneradores, y flechas del anhelo hacia la otra orilla. A. está concebido para la muerte.
Yo amo a quienes, para hundirse en su ocaso y sacrificarse, no B. con sus acciones contribuye a crear una morada para el
buscan una razón detrás de las estrellas: sino que se sacrifican superhombre.
a la tierra para que ésta llegue alguna vez a ser del C. la vivencia de cada día es un extinguirse.
superhombre. D. llegará el fin de la especie.
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: decidir quiénes los reemplazarán. La pugna de los liderazgos
__________________________________________________ personales parece eclipsar en todo el mundo la atención sobre
__________________________________________________ los programas, el debate sobre los principios. Los líderes se
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. preguntan todo el día de qué manera recibirán los electores tal
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ o cual promesa, si se decepcionarán de ellos por proponer o
Tema: Comprensión lectora. decidir tal o cual cosa, y la tiranía de lo conveniente y de lo
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo eficiente reemplaza en las campañas los principios y las
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los convicciones. Nadie habría pensado en otros tiempos que los
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de pastores sólo pudieran decir lo que está dispuesto a escuchar
textos orales y escritos. el rebaño, pero es que la palabra liderazgo va perdiendo su
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades sentido de orientación y de conocimiento para ser reemplazada
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, por la mera astucia de la seducción, por todos los sutiles
científicos y filosóficos generadores de progreso. halagos y señuelos de la publicidad.
ACTIVIDAD 12 Ello no significa que sean los pueblos los que ahora deciden,
porque a los pueblos hay poderes cotidianos que les gobiernan
sus emociones, les modelan sus gustos y les dirigen sus
“CAE LA NOCHE SIN QUE NOS HAYAMOS
opiniones: los gobernantes necesitan ser elegidos, pero una vez
ACOSTUMBRADO A ESTOS LUGARES”
en el poder no harán necesariamente lo que prometieron sino
Es extraño que una especie que lleva más de un millón de años lo que más convenga a los intereses que representan, que no
en este planeta, que hace cuarenta mil años inventó el lenguaje siempre son los de sus electores.
y el arte, que hace quince mil ya construía casas y poblados,
Fuerzas muy influyentes y muy poderosas gobiernan el mundo,
que hace diez mil en Ecuador y en Mesopotamia ya cultivaba la
y pasa con ellas lo que con las letras más grandes que hay en
tierra para obtener alimentos, que en Oriente hace nueve mil
los mapas, resultan ser las menos visibles, porque las separan
años ya domesticaba animales, que hace ocho mil quinientos
ríos y montañas, ciudades y provincias, meridianos y
ya empujaba ganados por el África, que hace seis mil ya tenía
paralelos. ¿En qué consiste entonces esa aparente seducción
ciudades, que hace cinco mil ya andaba sobre ruedas, que hace
de las multitudes, que sólo quieren decirles lo que están
cuatro mil quinientos años producía seda con los capullos de
dispuestas a oír, aunque en realidad se gobierna a sus espaldas
los gusanos, guardaba reyes en pirámides y sistematizaba
y no siempre a favor de sus intereses?
alfabetos, que hace cuatro mil años ya levantaba imperios,
todavía tenga que preguntarse cada día cómo educar a la Nietzsche decía que cualquier costumbre, aún la más
siguiente generación. insensata, es preferible a la falta de costumbres. Sin embargo
nuestra época es la de la muerte de las costumbres: cambiamos
Pero la verdad es que casi todas las culturas anteriores
continuamente tradiciones por modas, conocimientos
supieron trasmitir sus costumbres y sus destrezas, y para ello
comprobados por saberes improvisados, arquitecturas
servían sin duda filosofías y religiones que siempre creían en el
hermosas por adefesios sin alma, saberes milenarios por
futuro, en tanto que en nuestro tiempo parece cundir por el
fanatismos de los últimos días, alimentos con cincuenta siglos
planeta una suerte de carnaval del presente puro que
de seguro por engendros de la ingeniería genética que no son
menosprecia el pasado y desconfía del porvenir. Tal vez por eso
necesariamente monstruosos pero de los que no podemos
nos atrae más la información que el conocimiento y más el
estar seguros, porque más tardan en ser inventados que en ser
conocimiento que la sabiduría. Los medios de comunicación
incorporados a la dieta mundial antes de que sepamos qué
alimentan y se alimentan de esa curiosa fiebre de actualidad
efectos producirán en una o varias generaciones, todo por
que hace que los diarios sólo sean importantes si llevan la fecha
decisión de oscuros funcionarios que no parecen ser lectores
de hoy, que los acontecimientos históricos sólo atraigan la
de Montaigne y de Séneca, y que no siempre pueden demostrar
atención de los públicos mientras están ocurriendo, porque
que trabajan para el interés público. El doctor Frankenstein es
después se arrojan al olvido y tienen que llegar pronto otras
ahora nuestro dietista, y el Hombre Invisible toma las decisiones
novedades a saciar nuestra curiosidad, a conmovernos con su
delicadas que tienen que ver con nuestra salud y con nuestra
belleza o con su horror.
seguridad.
En la política, la mera lucha por el poder termina siendo más
Hoy tenemos a veces un sentimiento que no tenían las
urgente que la responsabilidad de ese poder, puesto que casi
generaciones del pasado: el de estar viviendo en un mundo
nadie les pide cuentas a los que se fueron y lo imperativo es
EJERCITACIÓN
esencialmente desconocido. Mientras el maíz que comíamos

era el mismo que habían comido nuestros antepasados durante
miles de años, no teníamos por qué sentir ante él ninguna
aprensión. Mientras los alimentos pertenecían a una dieta IDENTIFIQUE, PARA LA LECTURA ANTERIOR, SU
largamente probada, cuyos efectos habían disfrutado padres, ESTRUCTURA ARGUMENTAL, ES DECIR, EXPLICITE
abuelos y trasabuelos, podía haber una cierta confianza en el CUÁL ES LA TESIS, CUÁLES SON SUS ARGUMENTOS Y
mundo, aunque quedaran muchas culturas por conocer, CUÁLES SUS CONCLUSIONES.
muchas religiones por comprender, muchas lenguas por
traducir.
Cada quien vivía en su tribu, en su nación, en su cultura, pero

sabía que las otras tribus, las otras religiones, las otras culturas,
eran igualmente responsables con sus respectivas TESIS
comunidades. El proceso de globalización, que hace tantos
siglos comenzó, y que ha ido incrementando su velocidad y su
intensidad, permitía irse acercando a otras formas de vivir
igualmente confiables. Shakespeare podía dialogar con los
poemas zen, con los haikús, con las mitologías del Indostán,
con las leyendas del Caribe, con el sueño del aposento rojo. La
música instrumental europea podía aproximarse a los ritmos de
África y ello no sólo significaba asombros recíprocos sino
fusiones magníficas como el jazz, como los sones cubanos,
como la salsa. Las camas empezaron a convivir con las literas
y con las hamacas, los sombreros con los paraguas, y ciertas
cosas no sólo pudieron pasar de una cultura a otra sino
convertirse en símbolos de culturas distintas a aquellas donde CUERPO
habían nacido: las pastas chinas se volvieron un símbolo de ARGUMENTATIVO
Italia, el té oriental un emblema de Inglaterra, el café abisinio
una de las costumbres centrales de Europa, el chocolate
americano una de las mayores virtudes de Suiza.
Pero vivimos tiempos de vértigo. El problema no es que ahora

todo esté en todas partes, que las culturas se mezclen y se
confundan, que las distancias se hayan acortado, que un viajero
que sale de Estambul al amanecer pueda estar al mediodía en
España y a media noche en Buenos Aires, que todo se acelere,
se interconecte, se transparente en lo otro y a veces se
confunda, porque todo eso forma parte de un antiguo hábito de
intercambios y migraciones, se trata de que simultáneamente
se van incorporando al mundo cosas que no proceden de la
tradición ni de la memoria sino de una sed extraña por
abandonar el pasado, por renunciar a todo lo conocido, por
refugiarnos en el presente puro, en sus espectáculos y sus
innovaciones, en sus mercados sin descanso y en la prisa
inexplicable de sus muchedumbre. CONCLUSIONES
Willian Ospina.
EJERCITACIÓN
sedujera los paladares de los suizos? ¿Cuántos días y noches

Nombre del estudiante: alrededor del fuego hay atrás de cada uno de los platillos de la
__________________________________________________ comida china, francesa, italiana, mexicana o de cualquier parte
__________________________________________________ del mundo? ¿Se imaginan cuántos conocimientos, cuántos
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. sueños, cuántos deseos, cuánta poesía encierran? ¿Cómo
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ puede entonces hablarse de competencia o leyes de mercado
Tema: Comprensión lectora. frente a un platillo por demás sofisticado y elaborado? ¿Cómo
Criterio de desempeño: * Realiza análisis literario de acuerdo equiparar los logros en el campo de la gastronomía con los de
a las indicaciones establecidas para ello, a partir de los la economía? ¿Cómo hablar de progreso, de desarrollo, de
mecanismos de cohesión y coherencia en la construcción de democracia, de bienestar, cuando millones de personas
textos orales y escritos. mueren en el mundo por falta de alimento? ¿Se puede hablar
* Analiza de manera crítica, el modo como algunas sociedades de civilización frente al alarmante crecimiento de la pobreza?
contemporáneas aplican conocimientos intuitivos, populares, Tal parece que no.
científicos y filosóficos generadores de progreso.
Competencia absurda El liberalismo a ultranza nos remite a la
ACTIVIDAD 13. ley de la selva, a la supervivencia del más fuerte, a que las
empresas grandes devoren a las pequeñas, a que un país
AROMAS Y TEXTURAS PARA EL PALADAR abusivo y usurero pretenda dominar el destino de los otros. Los
defensores de las economías de competencia despiadada
Demasiado tiempo ha pasado también desde que inventamos piensan que esa barbarie es sana para lo que ellos llaman
la poesía, ese lenguaje que al traspasar la pura funcionalidad competitividad, que a mi ver no es otra cosa que la lucha por
concreta de las palabras engendra un mundo nuevo, una impedir el triunfo del otro, porque no se nos olvide que en el
realidad creada por el deseo humano, por la pura necesidad de mundo de la competencia para que haya un ganador debe de
trascendencia, de belleza, de gozo. Demasiado tiempo ha existir un perdedor. Para que exista un rico, un pobre. Para que
pasado desde que organizamos rituales sociales, familiares y se suban las acciones de una empresa, deben bajar las
personales para recordarnos en cada momento que la vida acciones de otra. Esto es sano? Yo quisiera preguntarles a esos
tiene un sentido. apologistas de la brutalidad ¿cuál es el sentido entonces de la
historia humana? Porque si alguien considera que la historia de
Y mucho tiempo ha pasado ya desde que aprendimos a la cultura universal se reduce a un proceso de competencia
transformar los alimentos naturales en platillos suculentos y absurda por la posesión de la riqueza y del poder absoluto,
altamente civilizados. Fue alrededor del fuego donde se dio ese tendríamos que enfrentar el hecho de que aquello que
paso fundamental que nos diferenció para siempre de la llamamos civilización es, y ha sido, una gran mentira.
naturaleza salvaje, del puro instinto. Gracias a su utilización, se Tendríamos que sostener que todos los esfuerzos civilizadores,
pudo transformar un vegetal o un trozo de carne cruda en incluido el Foro Económico Mundial, no han sido más que
alimento cocido. Con la conquista del fuego, el hombre convirtió formas disfrazadas de perversión en la mente del hombre, más
un acto elemental de supervivencia en algo superior. El fuego que una trampa para justificar su insaciable sed depredadora.
civilizador, actuando al servicio del deseo humano, logró la Tendríamos que hablar de la incapacidad que tiene el ser
creación de aromas, de texturas, de proporciones, de humano para superar su condición cazadora y de su enorme
combinaciones, que a la manera de la ciencia y el arte, le dieron imposibilidad para pensar, al menos por un instante, en sus
un sentido a la actividad alimenticia. El sentido mismo de la semejantes. Si llegamos a creer esto realmente, sería forzoso
historia; la búsqueda del bien. Todo acto gastronómico es un responder: ¿para qué han servido las religiones? ¿Para qué las
acto comunitario ya que siempre se trabaja para el bien del otro, universidades? ¿Para qué los lazos familiares, amistosos,
aunque en algunos casos ese otro sea uno mismo. Es un acto sentimentales, incluso políticos? ¿Para qué ha servido
que busca compartirse para resultar pleno. fundamentalmente el arte? ¿Fue la modernidad la culpable de
que nos distanciáramos de la sensualidad? ¿Fue el progreso el
Por ello, toda gran cocina es el producto de una tradición y asesino de las emociones? ¿En qué momento nos
representa el gusto de muchas generaciones heredado a través insensibilizamos ante el dolor humano? ¿En qué momento dejó
de un acto sensible, de un acto ritual. Me pregunto ¿cuántos de importarnos compartir los placeres de nuestra mesa? Aquí
caminos se anduvieron, cuántos encuentros se dieron, cuántas quisiera detenerme un poco para hablar del placer. Siempre he
conquistas tuvieron que pasar antes de que el jitomate pensado que el poder sentir forma parte del poder existir. Es,
americano y los fideos chinos llegaran a Italia y surgiera el aunque no queramos, una cualidad o característica humana. Al
espagueti? ¿O el chocolate americano llegara a Europa y tocar, al oler, al saborear, al admirar un paisaje, al sentirse parte
EJERCITACIÓN
de él, uno experimenta placer. Cuando yo me doy cuenta de un bienestar del hombre? Millones de obreros que producen
olor o de un sabor, yo vivo. Siento, luego existo. Mientras más riqueza con grandes esfuerzos, ni siquiera tienen acceso a la
siento más consciente estoy de mi propia presencia en el supervivencia digna que da la alimentación civilizada, que fue
mundo y de lo delicioso que es existir y esa sensación produce el sentido original del esfuerzo humano. Qué es más
paz. Un minuto dedicado al placer es un minuto que se importante? ¿El crecimiento del capital o el del ser humano? Tal
multiplica aritmética y progresivamente en horas de bienestar. parece que el del capital, pues este cuenta con todo tipo de
Por consecuencia, el placer compartido va a producir paz. La privilegios. Al capital se le es permitido viajar de un país a otro
sensualidad es muy importante pues no solo nos lleva al disfrute e n busca de mejores condiciones para su crecimiento, pero a
de escuchar, de lamer, de tocar o de saborear sino a un obrero no se le permite ir a trabajar a donde mejor le paguen,
experimentar el placer de vivir, de estar en paz con uno mismo donde se le garantice una vida decorosa.
y yendo más allá, a poder sentir la presencia de quien nos creó, Cocina en los talleres Nos hemos alejado de la cocina y con ello
démosle el nombre que le demos. hemos perdido la conexión con lo que somos. La modernidad
no nos deja tiempo para las actividades culinarias porque le
El placer nos lleva al saber. A saber, quiénes somos, en dónde aterra el pasado, le desagrada la memoria, quiere partir de cero
estamos y hacia dónde vamos, con la ventaja de que todo el y perseguir una idea de progreso que ya a nadie convence,
tiempo que uno sienta placer deja de sufrir. Tan simple como quiere volvernos seres al servicio de una maquinaria de riqueza
es. Lo malo es que el consumismo nos ha hecho creer que uno para unos cuantos desmemoriados, olvidadizos y sin gusto.
obtiene placer por medio de la obtención de bienes materiales: ¿Se puede evitar la catástrofe? ¿Espero que sí, si no cuánto
si tengo, me siento bien. ¡Esto crea una total confusión! Si uno tiempo creen que nos va tomar acabar con el planeta? a qué
busca la obtención de placer a través de la adquisición de nos va a saber el cemento cuando ya no haya que comer?
bienes materiales en lugar de paz, obtiene intranquilidad, pues ¿Aprenderemos a respirar del capital especulativo? ¿De qué va
uno se convierte en el guardián de la riqueza personal. Uno vive a servir que la bolsa de valores esté al alza el día que estalle
para comprar y para cuidar sus posesiones del alcance de los una guerra nuclear? Tal vez la única salida que nos queda es
otros y entonces el placer ya no cumple ninguna función pues rescatar el fuego civilizador y convertirlo nuevamente en el
la preocupación domina nuestra vida. ¿Y yo me pregunto cuál centro de nuestro hogar. No creo que la idea de Prometeo fuera
es el sentido entonces de la acumulación de capital? ¿Cuántos que la utilizáramos en fábricas de armamento, mucho menos
cerdos puede comer un hombre millonario en toda su vida? para destruirnos entre nosotros. Reunámonos junto a él para
¿Qué tanto puede comprar el dinero? ¿A qué sabe la riqueza? reflexionar sobre el verdadero rumbo de nuestros actos, de
¿De qué le sirve a un hombre rico tener dinero para comprar nuestras luchas, de nuestra relación íntima con la vida. Nadie
cualquier clase de comida si la úlcera causada por la baja de la que verdaderamente entienda el sentido de la civilización a
bolsa no le permite disfrutarla? ¿Qué puede hacer un hombre través del acto cotidiano de la cocina, que representa una
que trabaja en una fábrica todo el día y que no tiene tiempo ni entrega desinteresada, puede seguir viendo el mundo desde un
dinero para comer, ya no se diga para observar un bello paisaje ángulo de mezquindad y avaricia. Recuperemos el culto a la
o escuchar una bella melodía, para encontrar sentido a su vida? cocina, para que dentro de ese espacio de libertad y
Porque les puedo asegurar que por más que toque y que sobe democracia podamos recordar, más allá de todas las torpezas,
todo el día engranajes de metal, está difícil que se sienta parte cuál es el significado que queremos dar a nuestra existencia.
integral de una máquina. La calidad de vida tanto de los grandes
empresarios como de los obreros que sostienen la economía es Los invito a organizar una cruzada por la recuperación del fuego
lamentable. Ninguno tiene tiempo de comer como la gente sagrado. Cocinemos en los talleres, en los campos, en las
manda pues se pasan la vida produciendo incansablemente. fábricas, en las casas de bolsa, en las maquiladoras. Si lo
hacemos con amor, quien quita y hasta logremos el milagro de
Yo pregunto ¿para qué? Si lo importante no es la producción en conmover los corazones de los inversionistas. Si nos
sí, sino el hombre que produce. Luego, lo primordial debería ser empeñamos lo suficiente, quizá hasta podremos lograr que en
el bienestar de ese hombre. ¿Qué tipo de bienestar? Para un éxtasis de placer el Fonfo Monetario les condone a los
empezar, el más elemental. Según entiendo yo, lo que el países del tercer mundo la deuda externa. Quien quita y los
hombre necesita para vivir es de aire, agua, alimentos y sol. Se patrones van a querer compartir con sus obreros parte de sus
dice que el sol sale para todos, pero con la destrucción de la ganancias, quien quita y los acaparadores van a acabar
capa de ozono ya nadie nos lo garantiza. El agua cada día la convencidos de que la riqueza no les garantiza la permanencia
contaminamos más con desechos industriales. El aire que de la vida en el planeta y se decidan a acabar con el hambre y
respiramos está envenenado. Los campesinos emigran a las la destrucción ecológica. ¿Se imaginan que ya en un arranque
ciudades en busca de alimento y abandonan el campo por falta de lujuria los gobernantes renunciaran al negocio de la guerra y
de oportunidades ¿En verdad, la idea del progreso es el se pusieran a hacer el amor en las residencias presidenciales?
EJERCITACIÓN
¿Se imaginan? ¿Te imaginas Lennon? ¿Lo llegaremos a ver?

¿O alguien matará nuestro sueño como mataron el tuyo? ¿Será 5. Al decir el texto que el fuego contribuyó al fin de la vida
posible cambiar antes del siglo XXI? ¿Cuánto tiempo falta para nómada de la especie humana, se afirma que su uso vendría a
que el hombre voltee y se dé cuenta de que su vecino sufre de ser importante para la
hambre? ¿Cuánto tiempo falta para entender que no sólo de
capital vive el hombre? A. invención de la brújula.
B. domesticación de plantas y animales.
1. El recurso expositivo más frecuentemente utilizado por la C. diferenciación entre lo urbano y lo rural.
autora para el desarrollo de las ideas es D. orfebrería del oro.
A. la pregunta de carácter retorico. 6. Del texto y del contexto se puede inferir que la difusión del
B. la comparación de fenómenos culturales. tomate americano dependió de
C. la ejemplificación con detalles de la vida cotidiana.
D. la enumeración de eventos históricos. A. los viajes de Cristóbal Colón.
B. las conquistas de Gengis Kahn.
2. En el enunciado Demasiado tiempo ha pasado desde que C. la expedición de Marco Polo.
organizamos rituales sociales..., primer párrafo, la palabra ritual D. la vuelta al mundo de James Cook.
tiene el significado de
A. ceremonia realizada solemnemente por una comunidad 7. La frase Siento, luego existo, cuarto párrafo, es una
generalmente para celebrar una festividad religiosa. transposición de la expresión de Descartes
B. practica de carácter corriente y cotidiano relacionada con el A. percibo, luego existo.
juego. B. dudo, luego existo.
C. fiesta de carácter estrictamente religioso en la comunidad C. pienso, luego existo.
cristiana. D. sueno, luego existo.
D. actividad realizada siguiendo una serie de normas impuestas
por la costumbre en el seno de una comunidad. 8. La autora del texto asocia el sentir y la sensualidad con los
conceptos de
3. El texto dice que Demasiado tiempo ha pasado también
desde que inventamos la poesía. Relacione este pasaje con la A. hedonismo, voluptuosidad, apetito, satisfacción. B. buen
siguiente frase de Ronald Barthes: gusto, disfrute, deleite, complacencia.
C. placer, deleite, saciedad, satisfacción.
Sobre determinadas paredes de la época musteriense se D. existencia, complacencia, paz, bienestar.
encuentran incisiones rítmicas; y todo inclina a pensar que
estas primeras representaciones rítmicas coinciden con la 9. Al leer de modo crítico a la autora, se puede decir que
aparición de las primeras viviendas humanas. equiparar la sensación solo con el placer es un sofisma y una
reducción, porque olvida
Los elementos que se pueden asociar en estos textos son:
A. el pensamiento.
A. escucha — fuego — agricultura — trabajo. B. la razón.
B. imagen — ritmo — poesía — casa. C. el dolor.
C. minería — agricultura — fuego — trabajo. D. la muerte.
D. orfebrería — fuego — religión — vivienda.
4. Cuando el texto indica que ha pasado demasiado tiempo

después del descubrimiento del fuego, se podría decir que
demasiado quiere decir al menos ____________siglos
A. 20
B. 80
C. 200
D. 100 32.
EJERCITACIÓN

ARGUMENTO 2
__________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________
Tema: Comprensión lectora. __________________________________________________
Criterio de desempeño: * Asume una posición crítica frente a
los elementos ideológicos que se hallan en textos, comics,
pinturas u otras formas de comunicación y su incidencia en la
sociedad actual.
* Participa en técnicas de discusión grupal, de producción
escrita y aprendizaje colaborativo, en torno a hechos de
actualidad, videos y textos de diversa índole.
ACTIVIDAD 14
OBSERVE LAS IMÁGENES Y REALICE LOS EJERCICIOS

PRROPUESTOS EN CADA UNA DE ELLAS.
2. Plantee un posible significado para la imagen y establezca

dos ejemplos o evidencias asociadas.
SIGNIFICADO
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
1. A partir del contenido de la imagen establezca una tesis y

dos argumentos para sustentarlas. EJEMPLO 1
______________________________________________
TESIS:
______________________________________________
__________________________________________________
______________________________________________
__________________________________________________
______________________________________
EJEMPLO 2
______________________________________________
ARGUMENTO 1
______________________________________________
__________________________________________________
______________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
EJERCITACIÓN
4. LINGÜÍSTICA
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
4.Regrese al puto número 1, revise la tesis planteada, y

haciendo un recorrido por los puntos dos y tres, redacte dos
3. ¿Qué relación puede establecerse entre la imagen y las conclusiones que vinculen las tres imágenes analizadas.
siguientes disciplinas del conocimiento?
CONCLUSIÓN 1
1. ANTROPOLOGÍA __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________
2. SOCIOLOGÍA __________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________ CONCLUSIÓN 2
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________
3. ECONOMÍA __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________ __________________________________________________
__________________________________________________
EJERCITACIÓN

____________________________________________________________________________________________________
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________ Tema: Comprensión lectora.
Criterio de desempeño: * Asume una posición crítica frente a los elementos ideológicos que se hallan en textos, comics, pinturas u
otras formas de comunicación y su incidencia en la sociedad actual.
* Participa en técnicas de discusión grupal, de producción escrita y aprendizaje colaborativo, en torno a hechos de actualidad, videos y
textos de diversa índole.
ACTIVIDAD 15
EJERCITACIÓN
EJERCITACIÓN
2. La palabra “andropausia” está formada por dos raíces

(andro – pausis) que significan en su orden
A. odio, amor
B. humano, aversión
C. hombre, pausa
D. cese, humano
3. La palabra “nostalgia” significa
A. pena de verse ausente de la patria o de los amigos

B. tristeza causada por la pérdida del primer amor
C. fatiga y cansancio producidos por el llanto incontenible
D. fingimiento de una enfermedad inexistente
4. Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su

superioridad sobre los demás y hace de la cultura propia el
criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y los
comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.
A. demagogia
B. etnocentrismo
C. etnografía
D. geocentrismo
5. Al trastorno mental en el que el enfermo cree ser un lobo y

se comporta como tal se le denomina
A. zoofilia
B. monomanía
C. ludopatía
D. licantropía
6. Se le dice disnea
A. a la incapacidad de dormir
B. al ahogo o dificultad en la respiración
C. a quien pierde fuerzas al caminar
D. al que respira debajo del agua
1. La palabra “necropsia” está compuesta por tres raíces 7. El sacrificio religioso solemne con gran número de
griegas (necro – opsis – ia), que significan en su orden víctimas es conocido como
A. cadáver, vista, cualidad A. hecatombe

B. muerte, transformación, compañía B. uxoricidio
C. muerto, alimento, olfato C. parricidio
D. descomposición, forma, cantidad D. etnocidio
EJERCITACIÓN
8. la palabra “cistotomía” está compuesta por dos raíces EJERCICIO DE APLICACIÓN

griegas, que significan en su orden
Subraya el sinónimo de la palabra dad, luego encierra el
A. vejiga y corte antónimo de la misma y ubícalo en el contexto de la manera
B. falo y operación más adecuada
C. riñón y corte
D. nariz y operación Eximio Bienaventurado Homólogo
9. La palabra “proctoscopio está compuesta por dos raíces A. Vil A. pértiga A. diferente
griegas que significan respectivamente: B. exagerado B. indulgente B similar
C. Perito C. dichoso C soterrado
A. libro y ver D. egregio D. infeliz D militante
B. pie y observar
C. leer y medir _____________________________ de aquel que solo piensa
D. recto y observar en sí mismo.
Lo que le hizo a su amigo lo convierte en su
10. Ratón ciego es el significado etimológico de ser______________________________Su nombre era
_____________________ igual al de su padre
A. Murciélago
B. Musaraña
C. Alondra Pereza Abstinencia Temple
D. Sinsonte
A. diligencia A. dejadez A. reciedumbre
11. Al miedo irracional a la noche se le conoce como B. perfidia B. paciencia B. dogma
C. habilidad C. templanza C. terneza
A. sonambulismo D. desidia D. desenfreno D. debilidad
B. agorafobia
C. claustrofobia
D. nictofobia Creo que tienes mucha ____________________ para
enfrentarte a ciertos problemas___________________.
12. un museo de armas antiguas se denomina Miguel hace las cosas con suma______________________.
Si continúa viviendo con tal______________________acabará
A. hemeroteca muy mal.
B. gliptoteca
C. hoploteca
D. ludoteca Cicatero Injerir Incorpóreo
13. la palabra “amnesia” significa A. creyente A. consumir A. macilento

B. áspero B. inferir B. tangible
A. alta concentración de la memoria C. avaro C marginarse C. insólito
B. baja concentración de la memoria D. generoso D. entrometerse D. etéreo
C. pérdida súbita de la memoria
D. altos trastornos cerebrales La competencia desleal siempre ha tratado
de__________________________ en nuestros proyectos del
14. al deporte olímpico de levantamiento de peso se le medio empresarial.
conoce como La violencia es un hecho____________________ en nuestro
país.
A. atletismo El gobierno se mostró____________________ en la
B. halterofilia adjudicación de viviendas populares.
C. triatlón
D. pentatlón
EJERCITACIÓN
Nombre del estudiante: —¿Que tenéis de familia?

__________________________________________________ —Mis tristezas
__________________________________________________ —¿Vais a los cementerios?
Área o asignatura: Lengua Castellana /Filosofía. —Mucho... mucho...
Período: Segundo. Grado: 11º Fecha: ____________
Tema: Comprensión lectora. —¿De vuestra vida actual, tenéis testigos?
Criterio de desempeño: * Asume una posición crítica frente a —Sí, mas no dejo que me impongan yugos;
los elementos ideológicos que se hallan en textos, comics, yo les llamo a los muertos mis amigos;
pinturas u otras formas de comunicación y su incidencia en la y les llamo a los vivos mis verdugos.
sociedad actual.
* Participa en técnicas de discusión grupal, de producción —Me deja —agrega el médico— perplejo
escrita y aprendizaje colaborativo, en torno a hechos de vuestro mal y no debo acobardaros;
actualidad, videos y textos de diversa índole. Tomad hoy por receta este consejo:
sólo viendo a Garrik, podréis curaros.
ACTIVIDAD 16
—¿A Garrik?
—Sí, a Garrik... La más remisa
REÍR LLORANDO y austera sociedad le busca ansiosa;
todo aquél que lo ve, muere de risa:
Viendo a Garrik —actor de la Inglaterra— tiene una gracia artística asombrosa.
el pueblo al aplaudirlo le decía:
«Eres el más gracioso de la tierra —¿Y a mí, me hará reír?
y el más feliz...» —¡Ah!, sí, os lo juro,
Y el cómico reía. él sí y nadie más que él; mas... ¿qué os inquieta?
—Así —dijo el enfermo— no me curo;
Víctimas del spleen, los altos lores, ¡Yo soy Garrik!... Cambiadme la receta.
en sus noches más negras y pesadas,
iban a ver al rey de los actores
y cambiaban su spleen en carcajadas. 1. El tema del texto anterior es
Una vez, ante un médico famoso, A. un hombre que hacía reír

llegóse un hombre de mirar sombrío: B. los problemas cotidianos
«Sufro —le dijo—, un mal tan espantoso C. un hombre alegre
como esta palidez del rostro mío. D. el malestar del ser
» Nada me causa encanto ni atractivo; 2. El “spleen”, en el texto, se puede entender como

no me importan mi nombre ni mi suerte
en un eterno spleen muriendo vivo, A. un hombre malvado
y es mi única ilusión, la de la muerte». B. el estado de ánimo
C. una aptitud
—Viajad y os distraeréis. D. el ambiente
— ¡Tanto he viajado!
—Las lecturas buscad. 3. ¡La expresión “¡Ah! sí, os lo juro”, presenta las siguientes
—¡Tanto he leído! categorías gramaticales
—Que os ame una mujer.
—¡Si soy amado! A. interjección – adverbio – pronombre – pronombre –
—¡Un título adquirid! verbo
—¡Noble he nacido! B. preposición – afirmación – pronombre – artículo –
—¿Pobre seréis quizá? verbo
—Tengo riquezas C. conjunción – preposición – verbo – pronombre –
—¿De lisonjas gustáis? verbo
—¡Tantas escucho! D. artículo – adverbio – pronombre – pronombre – verbo
EJERCITACIÓN
4. La situación en el texto resulta beba bien; coma bien; cuídese mucho,

¡Lo que usted tiene es hambre!...
A. absurda
B. aceptable 8. El paciente en el texto se ve afectado por
C. paradójica
D. vil A. una enfermedad física
B. una angustia histórica
5. La expresión “le decía” se refiere C. un malestar moral
D. un problema familiar
A. a Garrik
B. al pueblo 9. La partícula “mi” es gramaticalmente un
C. a aplaudirlo
D. a Inglaterra A. pronombre sustantivo
B. artículo neutro
6. Los puntos suspensivos del último renglón del texto C. adjetivo posesivo
indican D. pronombre personal
A. que se omite información
10. Según el texto, otro que desprecia lo vil de la existencia
B. delirio
es
C. continuidad
D. reflexión
A. alguien no mencionado en el texto
7. En la expresión “un hombre de mirar sombrío” se infiere B. Schopenhauer
que estaba C. todo el mundo
D. el médico
A. perdido
B. enojado 11. El doctor le atribuye el malestar del paciente
C. a oscuras
D. triste A. a una necesidad física
B. solo a no comer bien
C. a no bañarse
EL MAL DEL SIGLO D. a una necesidad moral
El paciente: 12. La palabra “vil”, en el texto, se puede comparar con
Doctor, un desaliento de la vida A. malo

que en lo íntimo de mí se arraiga y nace, B. feo
el mal del siglo... el mismo mal de Werther, C. profundo
de Rolla, de Manfredo y de Leopardi. D. complejo
Un cansancio de todo, un absoluto
desprecio por lo humano... un incesante 13. Los nombres de Werther, Rolla, Manfredo y Leopardi
renegar de lo vil de la existencia sirven para
digno de mi maestro Schopenhauer;
un malestar profundo que se aumenta A. rectificar
con todas las torturas del análisis... B. contradecir
C. ejemplificar
El médico: D. simplificar
—Eso es cuestión de régimen: camine 14. La última expresión del texto es

de mañanita; duerma largo, báñese;
A. metafórica
EJERCITACIÓN
B. despectiva Subraya el sinónimo de cada una de las palabras resaltadas

C. contradictoria con negrita
D. hiperbólica
SINÓNIMOS
15. El mal del siglo es entonces, para el paciente
Hosco: ambicioso - feo – huraño – enemigo – servil
A. una grave enfermedad corporal Infundir: mortificar – impulsar – imbuir – morder - morder
B. una escasez de alimento Aberración: obesidad – error – integridad – horror –
C. un problema económico brusquedad.
D. un malestar psicológico general Hazaña: epidemia – epístola – proeza – carestía –
remordimiento
16. La palabra “régimen”, en el texto, significa Locuacidad: discriminación – verborrea – parsimonia - locura
Asolar: calentar – desarmar – devastar – plantar – desbastar
A. disciplina Cuita: intento – accidente – congoja – trauma - emoción
B. leyes Sórdido: oscuro – avariento – perplejo – sucio - marchito
Ocaso: delirio – puesta – horizonte – lejanía – extensión
C. paciencia
D. costumbre Egregio: insigne – capaz – erudito – sabio - devoto
Falaz: verdadero – engañoso – feliz – correcto - satisfecho
Suspicaz: mentiroso – vanidoso – desconfiado – porfiado –
17. El tema común a ambos textos es
temeroso
Aciago: nefasto – fastuoso – viejo – festivo - feliz
A. los médicos y la ética Remitir: conseguir – enviar – arrojar – procurar - recordar
B. las vidas alegres Vituperar: alabar – vitorear – impedir – vilipendiar - oprimir
C. el malestar del ser
D. el intento de superación ANTÓNIMOS
18. Una palabra con la que se puedan definir ambos textos es Ilícito: tosco, ingrato, legal, impreciso, necesario
Locuaz: hablador – orador – poeta – callado - tirano
A. tristeza Efímero: alegre – sobrio – duradero – avaro - momentáneo
B. abismo Voluble: inconstante – versátil – constante – ágil - lascivo
C. profundidad Apto: necesario – preciso – conciso- incapacitado - ducho
D. desprecio Ileso: libre – total – lesionado – acabado - indemne
Opulencia: riqueza – miseria – dolencia – limpieza -
19. Algo común a los dos textos es que ostentación
Inerte: creyente – quieto – claro – trabajador - ansioso
A. ambos hombres recurren donde un médico Ingreso: entrada – salida – consecución – mantenimiento -
B. ambos hombres recurren donde un paciente aspiración
C. todos dos están escritos en prosa Lozano: saludable – alegre – vistoso – marchito - jocoso
D. ambos se pueden considerar cuentos Avaro: moderado – amigo – pródigo – rico - tacaño
Prolijo: extenso – variado – lacónico – aburrido - amplio
20. “Un mal tan espantoso” del primer texto y “El mal del Mustio: lánguido – triste – florecido – limpio - pasajero
siglo” del segundo son Murria: tristeza – alegría – susurro – abatimiento –
munificiencia
A. similares Necedad: estupidez – ingenio – tontería – ineptitud –
B. diferentes negligencia
C. contrarios Denuedo: facilidad- sobriedad – cobardía –valentía- intrepidez
D. complementarios Zozobra: lentitud – reposo – tranquilidad – actividad -
movimiento
EJERCICIOS DE APLICACÓN Sevicia: filosofía – bondad – crueldad – beneficencia –
maldad.

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COLEGIO CALASANZ FEMENINO

Nombre del estudiante: ______________________________________________________________________________________

Nombre del estudiante: lo contrario. La historia hace prudente al hombre; la poesía,

A. el estudio es propio de la moral. C. la importancia del estudio, para el conocimiento de todas

7. De acuerdo con lo expresado en el párrafo tres, para los A. avanzar.

10. El término erudito, puede reemplazarse al interior del

11. La idea central del texto es:

A. el estudio es condición necesaria para el desarrollo del

ACTIVIDAD 3. 7. El dicho “enreda un duende en un bosque”, puede ser

1. Son referentes del texto, EXCEPTO: 8. La intención del autor es

A. ciencia-tecnología-Costa Rica. A. explicar la diferencia que existe en Costa Rica, entre

Nombre del estudiante:

A. ambas afirmaciones son incorrectas. 6. Según Galileo, la fricción

3. Del texto se puede inferir que A. imponía.

A. Copérnico contradijo a Galileo en su planteamiento de que 11. El inventor de la imprenta fue

Nombre del estudiante: A. tiende a procurar el bien de las personas de manera

3. Cuando el autor afirma: “Pero en lo más solitario de ese

A. siempre hay un buen momento para cambiar.

Nombre del estudiante: 1. Ser pan comido. ___ Agotarse la paciencia.

A. la importancia de las nuevas tecnologías en el mundo de A. ardua lucha.

3. A. Por eso. 13. A. Esto quiere decir.

4. A. A pesar de. 14. A. Mejor dicho.

5. A. En resumidas cuentas. 15. A. sin duda.

6. A. Después. 16. A. necesario.

7. A. especialmente. 17. A. Quizá.

8. A. En este caso. 18. A. Verbigracia.

9. A. o sea. 19. Un cisgénero se define como

12. A. Como si fuera poco.

Nombre del estudiante:

Tomás – Pedro – Jaime – Susana - Julia

A. idealismo soterrado. 10. En el texto se detecta que Nietzsche, tiene sugerencias e

esencialmente desconocido. Mientras el maíz que comíamos

Cada quien vivía en su tribu, en su nación, en su cultura, pero

Pero vivimos tiempos de vértigo. El problema no es que ahora

sedujera los paladares de los suizos? ¿Cuántos días y noches

¿Se imaginan? ¿Te imaginas Lennon? ¿Lo llegaremos a ver?

4. Cuando el texto indica que ha pasado demasiado tiempo

Nombre del estudiante:

OBSERVE LAS IMÁGENES Y REALICE LOS EJERCICIOS

2. Plantee un posible significado para la imagen y establezca

1. A partir del contenido de la imagen establezca una tesis y

4.Regrese al puto número 1, revise la tesis planteada, y

Nombre del estudiante:

2. La palabra “andropausia” está formada por dos raíces

3. La palabra “nostalgia” significa

A. pena de verse ausente de la patria o de los amigos

4. Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su

5. Al trastorno mental en el que el enfermo cree ser un lobo y

A. cadáver, vista, cualidad A. hecatombe

8. la palabra “cistotomía” está compuesta por dos raíces EJERCICIO DE APLICACIÓN

13. la palabra “amnesia” significa A. creyente A. consumir A. macilento

Nombre del estudiante: —¿Que tenéis de familia?

Una vez, ante un médico famoso, A. un hombre que hacía reír

» Nada me causa encanto ni atractivo; 2. El “spleen”, en el texto, se puede entender como

4. La situación en el texto resulta beba bien; coma bien; cuídese mucho,

El paciente: 12. La palabra “vil”, en el texto, se puede comparar con

Doctor, un desaliento de la vida A. malo

—Eso es cuestión de régimen: camine 14. La última expresión del texto es