Septimos Grecia

Guía de actividades: “La civiLización GrieGa”
SÉPTIMOS BÁSICOS
1. Trabajando con mapas. Lee atentamente las siguientes instrucciones instrucciones:

a) Pinta de color café los lugares correspondientes a tierra y de color celeste los lugares que
coreresponden a mar.
b) En el mapa escribe el nombre de los siguientes lugares geográficos: península de los Balcanes,
península del Peloponeso, península de Asia Menor, Creta, Mar Mediterráneo, Mar Egeo y
Mar Jónico.
c) Marca con un punto de color rojo las principales polis griegas: Atenas, Esparta Mileto,
Micenas, Troya, Tebos, Corinto, Termópilas, Olimpia; y escribe sus nombres
correspondientemente.
2. Comprensión lectora. Conozcamos el espacio de Grecia Antigua. Para ello, lee atentamente los
siguientes extractos y responde las preguntas que se formulan a continuación.
TEXTO A."La fragmentación política que caracterizó a Grecia en la antigüedad se explica de alguna
manera por su geografía. Gran parte del terreno de Grecia propiamente dicha es una especie de
tablero compuesto por montañas y pequeñas llanuras o valles que posibilitan el aislamiento de cada
grupo de habitantes respecto de los otros. La zona costera de Asia Menor tenía, en rasgos generales,
la misma estructura, lo cual daba lugar a la instalación de poblaciones de características similares.
Las islas del Egeo eran también montañosas y en su mayoría muy pequeñas. Además, estaba en juego
algo mucho más importante: la convicción de que la polis era la estructura adecuada para la vida
civilizada. Esta convicción la resume Aristóteles en su obra LA POLlTlCA cuando define al hombre como
un ser destinado a vivir en la polis. "
Finley, M.L., Grecia primitiva: la Edad de Bronce y la era arcaica, Buenos Aires, Eudeba, 1974.
1. ¿Cómo influyó el paisaje en la organización política de este pueblo?

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TEXTO B. Licio, el esclavo.
Licio era un hombre joven que se había convertido en esclavo luego de perder sus cosechas por culpa
de una plaga que atacó su campo. Era costumbre en su tierra, en Asia, que los hombres que no podían
afrontar sus deudas, pagaran con su libertad. A él lo compró un rico terrateniente griego llamado
Anaxímeres en el mercado de la ciudad de Atenas. Anaxímeres, que vivía en una bella mansión de
dicha ciudad, se dedicaba junto con otros terratenientes al gobierno de Atenas. Pero su riqueza
provenía de las aceitunas, los aceites y los vinos que se producían en sus campos, que estaban en los
alrededores de la ciudad. Allí fue llevado el esclavo Licio para trabajar en los olivares.
Cuando Licio llegó a la
finca descubrió que no
había ríos a la vista,
como era común en su
tierra y que apenas se
divisaban algunas
pequeñas parcelas cul-
tivadas en los valles. El
clima era muy
caluroso y seco, pero
corría una brisa fresca
que le recordó que estaba cerca del mar. En el campo había varias personas trabajando en los
olivares. Los hombres tenían aspecto de estar muy cansados y tristes. Entonces se acercó otro
hombre con una vara en la mano y de muy mala manera le dijo que se incorporara a la cuadrilla de
esclavos.
Licio, que no estaba acostumbrado a la esclavitud, le preguntó al hombre de la vara por qué había
tantos esclavos en el campo.
-Porque sin esclavos no se puede trabajar la tierra - respondió el hombre sorprendido por la pregunta.
- Aquí, los terratenientes no quieren saber nada de trabajar la tierra y por eso compran esclavos. Ya
no preguntes más. iA trabajar: gritó amenazadoramente.
Pero Licio insistió con otra pregunta:
- ¿Usted es el dueño de estos hombres? ¿Usted es quien me compró?
- No, qué va, yo también soy esclavo - dijo el hombre de la vara un poco apenado-, pero como sé
hablar griego me pusieron de capataz, y si tienes suerte puede que te ocurra lo mismo porque te
defiendes bastante bien con el idioma. En cambio éstos - señalando a los otros esclavos- son como
animales que no reconocen el idioma de sus amos. Y pegó con la vara al aire para asustar a los otros.
Recién en ese momento Licio reparó en que todos los esclavos eran extranjeros como él y el capataz,
y que la mayoría desconocía el griego, que era el idioma de los amos.
Licio termino su día de trabajo con la puesta del sol, y de camino a las barracas donde dormían los
esclavos, vio a otros hombres trabajando en un huerto. Se acercó al capataz para preguntarle si ésos
también eran esclavos.
- No, son campesinos pobres, son griegos y libres. iBah! Libres es una forma de decir porque en
realidad son tan pobres como nosotros y también tienen que trabajar para los terratenientes. Y ya
no te acerques para hacerme preguntas porque vas a meterme en problemas.
Licio le pidió disculpas y se quedó pensando que esos campesinos pobres vivían mucho mejor que él.
Aunque tuviesen que trabajar para los terratenientes, eran dueños de si mismos, nadie podía
comprarlos ni venderlos.
Tenían algo maravilloso que él había perdido: la libertad.
1.Indica qué sectores sociales aparecen nombrados en el relato y describe cómo eran las condiciones
de vida de cada uno de ellos.
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2.Teniendo en cuenta lo que dice el relato sobre campesinos griegos y esclavos extranjeros, ¿en qué
se diferenciaban unos y otros?
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3.¿Qué actividades económicas se realizaban en Grecia antiguamente según el relato?

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TEXTO B. Licio, el esclavo.

3.¿Qué actividades económicas se realizaban en Grecia antiguamente según el relato?

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