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    Trabajo, Consumo y Nuevos Pobres

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    Catalina Gutierrez Muñoz
    El documento resume el capítulo 3 y 4 del libro "Trabajo, Consumismo y Nuevos Pobres" de Zigmunt Bauman. El capítulo 3 explica el surgimiento y caída del Estado Benefactor como respuesta a las presiones de la economía capitalista y los trabajadores organizados. Aunque inicialmente mejoró las condiciones laborales, con el tiempo se desvalorizaron sus prestaciones. El capítulo 4 analiza cómo el concepto de "ética del trabajo" marginó a nuevos pobres como desempleados y clases bajas con el avance tecnológico

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    Trabajo, Consumo y Nuevos Pobres

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    El documento resume el capítulo 3 y 4 del libro "Trabajo, Consumismo y Nuevos Pobres" de Zigmunt Bauman. El capítulo 3 explica el surgimiento y caída del Estado Benefactor como respuesta a las presiones de la economía capitalista y los trabajadores organizados. Aunque inicialmente mejoró las condiciones laborales, con el tiempo se desvalorizaron sus prestaciones. El capítulo 4 analiza cómo el concepto de "ética del trabajo" marginó a nuevos pobres como desempleados y clases bajas con el avance tecnológico

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    Trabajo, consumo y nuevos pobres

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    Trabajo, consumo y nuevos pobres

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    “Trabajo, Consumismo y Nuevos

    Pobres”
    Zigmunt Bauman

    (Segunda parte)

    Ignacio Astudillo Cátedra: Comportamiento


    Loreto Ossandón humano en el trabajo
    Gabriela Silva Docente: Marisol del Pilar
    Rodriguez C.
    Capítulo 3: Ascenso y caída del Estado Benefactor

    Concepto Estado Benefactor / Dignidad humana

    Relación con la ética del trabajo


    ● Medida de salud social
    ● Ciudadanía política
    Surgimiento: Presiones de la economía capitalista y activismo de
    trabajadores organizados.
    “El Estado Benefactor, sin trabajo”.

    ➢ ¿Agente de represión o sistema para responder ante


    necesidades humanas?
    Sobredeterminación
    Convergencia entre numerosos intereses y presiones /
    Coincidencias entre los seguros públicos y las necesidades de la
    economía capitalista: mantenimiento paz social.

    Función: Mejoramiento de la mano de obra como mercancía.


    Contratación de mano de obra deja de ser activo y pasa a ser un pasivo.
    “¿La mayoría satisfecha?”

    Proceso paulatino: Desvalorización de las prestaciones de


    los servicios estatales, “se desvanece su popularidad”.

    Estigma de los beneficiarios: Necesidad de asistencia vista


    como un fracaso. Preferencia de cualquier otra alternativa,
    independiente de la calidad.
    “Sociedad de consumo”

    Elección como un valor en sí mismo.

    Capacidad de elección del consumidor:


    reflejo de la competencia
    y alma del mercado.
    ➔ Incompatibilidad entre
    consumismo y Estado benefactor.
    Capítulo 4: La ética del trabajo y los nuevos pobres

    → TRABAJO COMO FUENTE DE RIQUEZA

    Siglo XIX:

    ● producción y mano de obra


    ● Empresa
    ● “Ética del trabajo”
    Siglo XX:
    ➢ visión de PROGRESO: - reducción de personal
    - avance tecnológico
    ➢ Recortes de puestos de trabajo
    ➢ relación desempleo - mano de obra
    ➢ crecimiento económico v.s aumento del empleo
    Reducción fuerza de trabajo por la Gran Bretaña → 17,9%
    tecnología Francia → 13,4%
    EE.UU → 6.1%

    “Desocupación” considerada como Finlandia → 85%


    problema Francia → 78%
    Alemania → 73%
    España → 72%
    → EL DESCUBRIMIENTO DE LA “CLASE MARGINADA”

    CLASE OBRERA Contribuye y espera una retribución.

    CLASE BAJA Posición social transitoria

    CLASE MARGINADA Dentro de una sociedad no integral.

    Individuas/os por “debajo de las


    clases” → mujeres sin hijas/os ni
    beneficio del matrimonio, inmigrantes,
    drogadictos, alcohólicos, etc.
    “La marginación de la ética del trabajo”

    ➢ El concepto de Clase marginada" fue utilizada por primera


    vez por Gunnar Myrdal en 1963.

    clase marginada “Desindustrialización”

    “en su origen, la ética del trabajo fue el medio más efectivo


    para llenar las fábricas, hambrientas de mana de obra. Ahora,
    cuando esa mano de obra pasa a ser un obstáculo para
    aumentar la productividad, aquella ética todavia puede
    cumplir un papel.” (Bauman, 2000, p.113)
    → “SER POBRE ES UN DELITO”

    ➢ “La lógica de la sociedad del consumo es formar a sus


    pobres en consumidores frustrados”

    ➢ “La marginación lleva al delito”


    “Expulsión del universo de las obligaciones Morales”
    “Vincular la pobreza con la criminalidad tiene otro efecto: ayuda a desterrar a los
    pobres del mundo de las obligaciones morales.”(Bauman, 2000, p.120)

    ➢ Existen cambios en la responsabilidad moral que trae “el


    otro”, el “marginal”
    ➢ Ética del trabajo como instrumento para “Adiaforizar”
    ➢ “Ferias de caridad” como escape al castigo moral
    REFLEXIONES DE CIERRE
    ➢ Trabajo como fuente de construcción de identidad y
    posibilidad de supervivencia
    ➢ Sociedad de consumo excluye al individuo/a como
    “problema social”
    ➢ Trabajo y sedimentación cultural en la modernidad

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