Quinto, Semestre A PDF

Lenguaje
°
5
-entre textos-
Grado
A
B C
Cuaderno de trabajo
Semestre A
Cuaderno de trabajo - Lenguaje - Grado 5°
Mi Nombre:
Mi Curso:
Mi Colegio:
Mi Profesor(a):
Este texto fue adaptado de la serie Lenguaje y Comunicación para Básica Primaria del programa “Plan
de Apoyo Compartido” (Ministerio de Educación de la República de Chile, 2013). Por tanto, algunos de
sus textos provienen del material original con sus respectivas fuentes.
Ministra de Educación Nacional:
Gina Parody D´ Echeona
Viceministro de Educación Preescolar, Básica y Media:

Victor Javier Saavedra Mercado
Directora de Calidad de Educación Preescolar, Básica y Media:

Ana Bolena Escobar Escobar
Subdirectora de fomento de competencias:

Paola Andrea Trujillo Pulido
Subdirectora de referentes y evaluación de la calidad educativa:

Paola Andrea Trujillo Pulido (E)
Gerente del Plan Nacional de Lectura y Escritura:

Sandra Morales Corredor
Asesora área de Lenguaje:

Ángela María Cubillos León
Revisión técnica y pedagógica de Lenguaje.

Mónica Lucía Suárez Beltrán
Equipo Administrativo:
Julio César García Vélez
Edna Maritza Corredor Suárez
Equipo técnico de la Alianza Fundación SIGE – Crecer Primera Infancia S.A.S.

Director Pedagógico:
Carlos Andrés Peñas Velandia
Equipo Pedagógico:
Laura Vanessa Jiménez Manrique
Andrea Romero Mora
Magali Caterin Baracaldo Muñoz
Edilma Alexandra Castillo Beltrán
Vicente Dario Caputo Zamorano
Equipo de Diseño:
Coordinadora de Diseño:
Luz Ángela Ochoa Fonseca
Diseñadores:
Jobana Andrea Puerto Niño
Andrés Eduardo Sánchez Rojas
Daniel Cifuentes Gómez
Harol Yesid Celis Flórez
Heimard Emmanuel Bernal Villamil
Equipo administrativo de la Alianza Fundación SIGE – Crecer Primera Infancia S.AS.

Franklyn Andrés Torres Niño
1Período

Cuaderno de trabajo - Período 1 - Lenguaje - 3° básico
Cuaderno de trabajo - Período 1 - Lenguaje - Grado 5°
Desafío 1
Reto 1
Lee el siguiente texto.
La tortuga gigante
(Primera parte)
por Horacio Quiroga
Había una vez un hombre que vivía en Buenos Aires, y estaba muy contento porque era
un hombre sano y trabajador. Pero un día se enfermó, y los médicos le dijeron que solamente
yéndose al campo podría curarse. Él no quería ir, porque tenía hermanos chicos a quienes
daba de comer; y se enfermaba cada día más. Hasta que un amigo suyo, que era director del
Zoológico, le dijo un día:
—Usted es amigo mío, y es un hombre bueno y trabajador. Por eso quiero que se vaya a vivir
al monte, a hacer mucho ejercicio al aire libre para curarse. Y como usted tiene mucha puntería
con la escopeta, cace bichos del monte para traerme los cueros, y yo le daré plata adelantada
para que sus hermanitos puedan comer bien.
El hombre enfermo aceptó, y se fue a vivir al monte, lejos, más lejos que Misiones todavía.
Hacía allá mucho calor, y eso le hacía bien. (…)
El hombre tenía otra vez buen color, estaba fuerte y tenía apetito. Precisamente un día
que tenía mucha hambre, porque hacía dos días que no cazaba nada, vio a la orilla de una
gran laguna un tigre enorme que quería comer una tortuga, y la ponía parada de canto para
meter dentro una pata y sacar la carne con las uñas. Al ver al hombre el tigre lanzó un rugido
espantoso y se lanzó de un salto sobre él. El cazador le disparó. Después le sacó el cuero, tan
grande que podría servir de alfombra para un cuarto.
—Ahora —se dijo el hombre—, voy a comer tortuga, que es una carne muy rica.
9
Pero cuando se acercó a la tortuga, vio que estaba ya herida, y tenía la cabeza casi
separada del cuello, y la cabeza colgaba casi de dos o tres hilos de carne.
A pesar del hambre que sentía, el hombre tuvo lástima de la pobre tortuga, y la llevó
arrastrando con una soga hasta su ramada y le vendó la cabeza con tiras de género que
sacó de su camisa, porque no tenía más que una sola camisa, y no tenía trapos. La había
llevado arrastrando porque la tortuga era inmensa, tan alta como una silla, y pesaba como
un hombre.
La tortuga quedó arrimada a un rincón, y allí pasó días y días sin moverse.
El hombre la curaba todos los días, y después le daba golpecitos con la mano sobre el
lomo.
La tortuga sanó por fin. Pero entonces fue el hombre quien se enfermó. Tuvo fiebre, y le
dolía todo el cuerpo.
Después no pudo levantarse más. La fiebre aumentaba siempre, y la garganta le quemaba
de tanta sed. El hombre comprendió entonces que estaba gravemente enfermo, y habló en
voz alta, aunque estaba solo, porque tenía mucha fiebre.
—Voy a morir —dijo el hombre—. Estoy solo, ya no puedo levantarme más, y no tengo
quien me dé agua, siquiera. Voy a morir aquí de hambre y de sed.
Y al poco rato la fiebre subió más aún, y perdió el conocimiento. Pero la tortuga lo había
oído, y entendió lo que el cazador decía. Y ella pensó entonces
—El hombre no me comió la otra vez, aunque tenía mucha hambre, y me curó. Yo le voy a
curar a él ahora. Fue entonces a la laguna, buscó una cáscara de tortuga chiquita, y después
de limpiarla bien con arena y ceniza la llenó de agua y le dio de beber al hombre, que estaba
tendido sobre su manta y se moría de sed. Se puso a buscar enseguida raíces ricas y yuyitos
tiernos, que le llevó al hombre para que comiera. El hombre comía sin darse cuenta de quién
le daba la comida, porque tenía delirio con la fiebre y no conocía a nadie.
Todas las mañanas, la tortuga recorría el monte buscando raíces cada vez más ricas para
darle al hombre, y sentía no poder subirse a los árboles para llevarle frutas.
El cazador comió así días y días sin saber quién le daba la comida, y un día recobró el
conocimiento. Miró a todos lados, y vio que estaba solo, pues allí no había más que él y la
tortuga, que era un animal. Y dijo otra vez en voz alta:
—Estoy solo en el bosque, la fiebre va a volver de nuevo, y voy a morir aquí, porque
solamente en Buenos Aires hay remedios para curarme. Pero nunca podré ir, y voy a morir
aquí.
Adaptado de: Ministerio de Educación República de Chile. (2013). La Tortuga Gigante. En M. d. Chile, Lenguaje y
Comunicación Cuaderno de Trabajo (págs. 13, 14). República de Chile: Ministerio de Educación República de Chile.
10
Reto 2
¿Cuáles son las acciones principales que realiza cada uno de los siguientes
personajes?
El cazador:
El director del zoológico:
La tortuga:
Reto 3
Describe las características de la tortuga. ¿Cómo es?
Características físicas:
Carácter de la tortuga:
Reto 4
¿Qué sentimientos en común tienen el hombre y la tortuga? ¿Por qué?
11
Desafío 2
Reto 1
La tortuga gigante
(Segunda parte)
por Horacio Quiroga
Pero también esta vez la tortuga lo había oído, y se dijo:

—Si queda aquí en el monte se va a morir, porque no hay remedios, y tengo que
llevarlo a Buenos Aires.
Dicho esto, cortó enredaderas finas y fuertes, que son como piolas, acostó con
mucho cuidado al hombre encima de su lomo, y lo sujetó bien con las enredaderas para
que no se cayese. Hizo muchas pruebas para acomodar bien la escopeta, los cueros y el
mate con víboras, y al fin consiguió lo que quería, sin molestar al cazador, y emprendió
entonces el viaje.
La tortuga, cargada así, caminó, caminó y caminó de día y de noche. Atravesó
montes, campos, cruzó a nado ríos de una legua de ancho, y atravesó pantanos en
que quedaba casi enterrada, siempre con el hombre moribundo encima. Después de
ocho o diez horas de caminar, se detenía, deshacía los nudos, y acostaba al hombre con
mucho cuidado, en un lugar donde hubiera pasto bien seco.
Iba entonces a buscar agua y raíces tiernas, y le daba al hombre enfermo. Ella comía
también, aunque estaba tan cansada que prefería dormir. (…)
Así anduvo días y días, semana tras semana. Cada vez estaban más cerca de Buenos
Aires, pero también cada día la tortuga se iba debilitando, cada día tenía menos fuerza,
aunque ella no se quejaba. A veces se quedaba tendida, completamente sin fuerzas, y el
hombre recobraba a medias el conocimiento. Y decía, en voz alta:
—Voy a morir, estoy cada vez más enfermo, y sólo en Buenos Aires me podría curar.
Pero voy a morir aquí, solo, en el monte.
Él creía que estaba siempre en la ramada, porque no se daba cuenta de nada. La
tortuga se levantaba entonces, y emprendía de nuevo el camino.
Pero llegó un día, un atardecer, en que la pobre tortuga no pudo más. Había llegado
al límite de sus fuerzas, y no podía más. No había comido desde hacía una semana para
llegar más pronto. No tenía más fuerza para nada.
12
Cuando cayó del todo la noche, vio una luz lejana en el horizonte, un resplandor que
iluminaba el cielo, y no supo qué era. Se sentía cada vez más débil, y cerró entonces los
ojos para morir junto con el cazador, pensando con tristeza que no había podido salvar
al hombre que había sido bueno con ella.
Y sin embargo, estaba ya en Buenos Aires, y ella no lo sabía. Aquella luz que veía en
el cielo era el resplandor de la ciudad, e iba a morir cuando estaba ya al fin de su heroico
viaje.
Pero un ratón de la ciudad —posiblemente el ratoncito Pérez— encontró a los dos
viajeros moribundos.
—¡Qué tortuga! —dijo el ratón—. Nunca he visto una tortuga tan grande. ¿Y eso
que llevas en el lomo, qué es? ¿Es leña?
—No —le respondió con tristeza la tortuga—. Es un hombre.
—¿Y adónde vas con ese hombre? —añadió el curioso ratón.
—Voy... voy... Quería ir a Buenos Aires —respondió la pobre tortuga en una voz tan
baja que apenas se oía—. Pero vamos a morir aquí, porque nunca llegaré...
—¡Ah, zonza, zonza! —dijo riendo el ratoncito—. ¡Nunca vi una tortuga más zonza!
¡Si ya has llegado a Buenos Aires! Esa luz que ves allá, es Buenos Aires.
Al oír esto, la tortuga se sintió con una fuerza inmensa, porque aún tenía tiempo de
salvar al cazador, y emprendió la marcha.
Y cuando era de madrugada todavía, el director del Jardín Zoológico vio llegar a
una tortuga embarrada y sumamente flaca, que traía acostado en su lomo y atado con
enredaderas, para que no se cayera, a un hombre que se estaba muriendo. El director
reconoció a su amigo, y él mismo fue corriendo a buscar remedios, con los que el cazador
se curó enseguida.
Cuando el cazador supo cómo lo había salvado la tortuga, cómo había hecho un
viaje de trescientas leguas para que tomara remedios, no quiso separarse más de ella.
Y como él no podía tenerla en su casa, que era muy chica, el director del Zoológico se
comprometió a tenerla en el Jardín, y a cuidarla como si fuera su propia hija.
Y así pasó. La tortuga, feliz y contenta con el cariño que le tienen, pasea por todo
el jardín, y es la misma gran tortuga que vemos todos los días comiendo el pastito
alrededor de las jaulas de los monos.
Adaptado de: Ministerio de Educación República de Chile. (2013). La tortuga gigante (Segunda Parte). En H. Quiroga,
Lenguaje y Comunicación Cuaderno de Trabajo (págs. 16-17). Chile.
13
Reto 2
En esta segunda parte del cuento, ¿qué nuevas características puedes reconocer en la
tortuga? ¿Por qué?
Reto 3
Considerando el cuento completo, enumera los acontecimientos.
El hombre mata al tigre.
La tortuga vive feliz en el zoológico.
El hombre se marcha al monte.
La tortuga se encuentra con un ratón.
La tortuga es curada por el hombre.
La tortuga es atacada por un tigre.
El hombre enferma gravemente.
La tortuga cuida y alimenta al hombre.
Le ofrecen al cazador comprarle los cueros de animales.
La tortuga llega a Buenos Aires con el hombre.
El director del zoológico le da remedios al cazador.
Reto 4
¿Cómo describirías la relación entre la tortuga y el hombre? Explica.
Reto 5
¿Qué cualidades positivas reconoces en el director del zoológico? Explica.
14
Desafío 3
Reto 1
Lee el siguiente texto
Un hombre, su caballo, su perro y el cielo

Anónimo
Un hombre, su caballo y su perro, caminaban por una calle. Después de mucho
caminar, el hombre se dio cuenta de que los tres habían muerto en un accidente.
Hay veces que lleva un tiempo para que los muertos se den cuenta de su nueva
condición. La caminata era muy larga, cuesta arriba. El sol era fuerte y los tres estaban
empapados en sudor y con mucha sed. Precisaban desesperadamente agua. En una
curva del camino, avistaron un portón magnífico, todo de mármol, que conducía a
una plaza construida con bloques de oro, en el centro de la cual había una fuente
de donde brotaba agua cristalina. El caminante se dirigió al hombre que desde una
garita cuidaba de la entrada.
–Buen día –dijo el caminante.
–Buen día –respondió el hombre.
–¿Qué lugar es este, tan lindo? –preguntó el caminante.
–Esto es el cielo –fue la respuesta.
–Qué bueno que llegamos al cielo, estamos con mucha sed –dijo el caminante.
–Usted puede entrar a beber agua a voluntad –dijo el guardián, indicándole la
fuente.
–Mi caballo y mi perro también están con sed.
–Lo lamento mucho –le dijo el guarda–. Aquí no se permite la entrada de animales.
El hombre se sintió muy decepcionado porque su sed era grande. Mas él no
bebería, dejando a sus amigos con sed. De esta manera, prosiguió su camino.
Después de mucho caminar cuesta arriba, con la sed y el cansancio multiplicados,
llegaron a un sitio cuya entrada estaba marcada por un portón viejo semiabierto.
El portón daba a un camino de tierra, con árboles de ambos lados que le hacían
sombra. A la sombra de uno de los árboles, un hombre estaba recostado, con la
cabeza cubierta por un sombrero; parecía que dormía...
15
–Buen día –dijo el caminante.

–Buen día –respondió el hombre.
–Estamos con mucha sed, mi caballo, mi perro y yo.
–Hay una fuente en aquellas piedras –dijo el hombre indicando el lugar.–Pueden
beber a voluntad.
El hombre, el caballo y el perro fueron hasta la fuente y saciaron su sed.
–Muchas gracias –dijo el caminante al salir.
–Vuelvan cuando quieran –respondió el hombre.
–A propósito –dijo el caminante– ¿cuál es el nombre de este lugar?
–Cielo –respondió el hombre.
–¿Cielo? ¡Mas si el hombre en la guardia de al lado del portón de mármol me dijo
que allí era el cielo!
–Aquello no es el cielo, aquello es el infierno.
El caminante quedó perplejo. Dijo:
–Esa información falsa debe causar grandes confusiones.
–De ninguna manera –respondió el hombre–. En verdad ellos nos hacen un gran
favor. Porque allí quedan aquellos que son capaces de abandonar a sus mejores
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/otras/anon/otros/un_hombre_su_caballo_su_perro_y_el_cielo.htm
Reto 2
Compara el cielo y el infierno, según el cuento. Completa:
Cielo Infierno
Descripción: Descripción:
¿Quiénes entran? ¿Quiénes entran?
16
Reto 3
¿Por qué crees que el infierno se presenta como un lugar agradable?
Reto 4
¿Cuál de las siguientes características relacionas con el hombre del cuento? Píntalas y
luego explica.
audacia lealtad compañerismo inteligencia orgullo
Reto 5
¿Cómo describirías la relación entre el hombre y sus animales?
Reto 6
¿Qué conclusiones podrías obtener a partir del cuento? Marca todas las que consideres
correctas y explica.
No hay que dejarse llevar por las apariencias.
Siempre las personas buscan engañar a los demás.
Los amigos se acompañan en las momentos buenas y malas.
A veces hay que velar por el bienestar propio y olvidar a los demás.
La amistad y la solidaridad son más importantes que los bienes materiales.
17
Desafío 4
Reto 1
¿De qué animales se hacen amigos los delfines?

Los delfines son animales sociales que forman enlaces entre sí y sus descendientes. Se
congregan en grupos conocidos como vainas. Juntos, cazan, pescan, emparejan e incluso
juegan. Este comportamiento social parece extenderse fuera de la comunidad de delfines.
Algunos delfines, sobre todo los delfines mulares, hacen amigos con los miembros de otras
especies, criaturas del océano y criaturas de la tierra.
Humanos
Los delfines han hecho amigos humanos a lo largo de la historia. Hay una famosa
leyenda de un amistoso delfín que dirigía los barcos a través de las peligrosas aguas de
Cabo Hatteras en el inicio de la década de 1800. Los marineros lo seguían con seguridad
a través del canal y llegó a conocerse como el delfín Hatteras Jack. También hay casos
de vainas enteras de delfines salvando a humanos de los tiburones y otras amenazas en
el océano, como fue el caso en 2004 en Nueva Zelanda, cuando una manada de delfines
rodearon a los nadadores en el agua cuando se dieron cuenta de que había un tiburón
cerca. Los delfines en cautiverio también pueden formar enlaces con sus entrenadores,
visitantes u otra persona que se hace amigo de ellos.
Gatos
No es común que los gatos hagan amistad con los animales del mar. Por lo general
no les gusta el agua y no son muchos gatos en el mar. Sin embargo, hay al menos un
caso documentado de un gato y un delfín que se hicieron amigos. Un gato en el mar
con sus propietarios estaba de pie cerca del borde de la barca cuando un delfín mular
se acercó y comenzó a acariciar el gato en la cabeza, con su hocico. El gato le devolvió el
favor dándole palmaditas al delfín con sus patas y lamiéndole el hocico del delfín.
18
Perros
Otro mamífero de la tierra que un delfín se ha hecho amigo es el perro. Ben, un
golden retriever que vive en Irlanda, pasa aproximadamente tres horas al día jugando
en el océano con un delfín que los lugareños llaman “Duggie”. Ben espera en el muelle
cerca de su casa y se lanza al mar cuando Duggie viene a jugar con él. Ellos tienen un
juego en el que Duggie se acerca por detrás de Ben, se sumerge por debajo de él, y
luego va delante de él. Los lugareños piensan que la razón por la que Duggie ha hecho
este nuevo amigo es porque su compañero murió.
Ballenas
Los delfines son mamíferos, lo que puede ser la razón por la cual hacen amigos con
otros mamíferos y no con los peces en el océano. También está el hecho de que los
delfines comen peces, por lo que la amistad esta jerárquicamente fuera de cuestión.
Los delfines suelen hacerse amigos de los mamíferos terrestres, pero existen registros
de delfines ayudando a ballenas a salir de situaciones precarias. En marzo de 2008, dos
ballenas enanas encallaron en un banco de arena frente a la costa de Nueva Zelanda
en cuatro ocasiones. Los equipos de rescate los liberaron varias veces, sólo para que
las ballenas se remontaran de nuevo al banco de arena. Moko, un delfín mular silvestre
del área, se dio cuenta de lo que estaba pasando y ayudó a las ballenas a encontrar su
camino en el banco de arena.
http://www.ehowenespanol.com/animales-amigos-delfines-info_206238/
Reto 2
¿Qué palabras del siguiente listado utilizarías para describir la amistad de los delfines con
otras especies? Márcalas.
Jugar Competir Compartir Cariño
Envidia Proteger Egoísmo Ayudar
Reto 3
¿A quiénes corresponden los siguientes nombres?
Ben:
Duggie:
Moko:
Hatteras Jack:
19
Reto 4
¿Qué ejemplos se dan en el texto para demostrar que los delfines son sociables?
Completa:
Amistad con humanos:
Amistad con gatos:
Amistad con perros:
Amistad con ballenas:
Reto 5
A partir del texto, ¿se puede afirmar que el delfín es un animal muy inteligente?
Sí No
¿Por qué?
Reto 6
¿Qué enseñanza nos dejan los delfines a los humanos? Explica.
20
Desafío 5
Reto 1
Compara los textos 1 y 2, completando la siguiente tabla:
Texto 1: Texto 2:
Un hombre, su caballo, su perro y el cielo ¿De qué animales se hace amigo el delfín?
Tema
Propósito del
texto
Emisor del
texto
Receptor del
texto
• ¿En qué se parecen? ¿En qué se diferencian? Comenta con tus compañeros y
compañeras.
Reto 2
Marca con una X a qué texto corresponde cada característica:
Características Texto 1 Texto 2
Expone información sobre un tema.
Relata sucesos de carácter ficticio.
Explica el tema mediante ejemplos.
Es un ejemplo de texto literario.
Es un ejemplo de texto no literario.
Narra las aventuras de personajes.
21
Reto 3
Indica con una X en qué texto aparecen los siguientes temas. Puedes marcar los dos textos
cuando corresponda.
Temas Texto 1 Texto 2

La sociabilidad de los delfines.
El valor de la amistad.
La relación entre humanos y animales.
La bondad humana.
La inteligencia animal.
Reto 4
¿Qué mensaje en común se puede desprender de los textos 1 y 2?
Reto 5
¿Cuál de los dos textos te pareció más interesante?
Reto 6
A partir de las lecturas, ¿cómo describirías la verdadera amistad?
22
Reto 7
Reescribe uno de los ejemplos de amistad del delfín con otras especies del texto 2,
como si fuera un cuento. Sigue las instrucciones:
a. Determina cuáles serán los personajes.

b. Plantea un conflicto.
c. Desarrolla la historia, siguiendo la pauta de lo señalado en el texto.
d. Plantea un desenlace para la historia.
e. Inventa un título para tu cuento
f. Cuida la ortografía y redacción.
23
Desafío 6
Reto 1
Lee el siguiente texto y responde las preguntas.
La amistad entre animales existe

Si pensaba que hacer amigos era
solo una cualidad nuestra, está muy
equivocado. Así lo comprueba una
investigación realizada por el primatólogo
de la Universidad de Michigan, John
Mitani, quien demostró que los animales
también tienen esta capacidad.
Para llevar a cabo su estudio siguió a dos chimpancés de un parque nacional en
Uganda durante 17 años, y descubrió que presentaban un comportamiento similar al
humano. Hare y Ellington, como los llamó, compartían lo que cazaban, se protegían en
las peleas y permanecían juntos todo el tiempo, no así con el resto de chimpancés. Y no
es todo. Cuando murió Ellington, Hare se mostró triste e introvertido, como si estuviera
viviendo su propio luto, por lo que el autor concluyó que la amistad no se limita solo a
los humanos.
El estudio permitiría entender los orígenes evolutivos de la amistad.
http://diario.latercera.com/2012/02/18/01/contenido/tendencias/26-100869-9-si-la-amistad-entre-animales-existe.shtml
Reto 2
Completa con la información solicitada:
Tema del texto
Investigación descrita en el texto
Conclusiones de la investigación
24
Reto 3
¿Con qué actitudes de los chimpancés te sientes identificado? ¿Por qué?
Reto 4
¿Qué semejanzas puedes establecer entre la relación de Hare y Ellington, y la del hombre
y la tortuga del cuento?
Reto 5
Lee las siguientes situaciones:
El hombre que no desea abandonar a su caballo y perro, aunque

ello signifique perder el cielo.
Los delfines que salvan a humanos de ser atacados por tiburones

o ayudan a ballenas varadas en la arena.
La tortuga que da su máximo esfuerzo para salvar al humano que

la rescató a ella.
Los chimpancés que se mantienen unidos hasta la muerte.
• ¿Qué características tienen en común las situaciones leídas? Marca con un 3 y

explica. Puedes seleccionar las que necesites.
solidaridad generosidad flojera egoísmo
sacrificio individualismo entrega amor
25
Reto 6
Considerando todas tus lecturas, ¿cómo se construye una amistad sólida y duradera;
explica porqué?
Reto 7
¿Crees que la amistad es importante para la vida de las personas? ¿Por qué?
Reto 8
¿Qué tipo de actitudes perjudican o dañan la amistad? Elabora un listado.
Reto 9
Reflexiona: ¿qué actitudes podrías cambiar para ser un mejor amigo?
26
Desafío 7
Reto 1
Amor y Amistad, una fecha para celebrar

Un mundo de celebraciones
Son dos las fechas conocidas para celebrar el día de los enamorados, la primera
y la más conocida para el resto del mundo es el 14 de febrero y también es llamada
el día de San Valentín, mientras que los colombianos nos identificamos con el Día
del Amor y la Amistad que se celebra tradicionalmente el tercer sábado del mes de
septiembre.
En Colombia el Día del Amor y Amistad se lleva a cabo en el noveno mes del año.
Una particularidad de esta fiesta es que se realiza el juego del “amigo secreto”, que
consiste en introducir los nombres de las personas participantes en un recipiente
para luego escoger uno al azar. La persona que salga será el amigo secreto y, sin que
él o ella se dé cuenta, debe darle dulces, flores y tarjetas durante todo el mes. Al final,
la repartición de los regalos se puede organizar en cualquier lugar.
La celebración de San Valentín o el día de los enamorados tienen detrás una
trágica historia que es protagonizada por el sacerdote San Valentín, quien a espaldas
del Emperador Claudio II casaba a los soldados que estaban enamorados y decididos
a unir sus vidas para toda la vida con una mujer.
Durante el Imperio Romano, el Emperador Claudio II afirmaba que los soldados
enamorados no tenían el mismo rendimiento en sus campañas de guerra, razón por
la cual prohibía casar a sus subalternos, pero con lo que no contaba el Emperador
era que el amor no tiene ni ley ni reglas y los soldados buscaban la manera para estar
ligados a su amada.
Al transcurrir el tiempo y después de haber unido en matrimonio a varias parejas el
sacerdote San Valentín fue descubierto y decapitado el 14 de febrero del año 270 por
desobedecer las reglas del Emperador Claudio II. Desde 1969 se celebra oficialmente
el Día del Amor y la Amistad en Colombia en conmemoración a la muerte de San
Valentín.
Adaptado de: Colombia Aprende. (s.f). www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 03 de Diciembre de 2015
27
Reto 2
¿Por qué la amistad se considera un sentimiento noble y valioso? Explica.
Reto 3
¿Estás de acuerdo con que se celebre el Día del amor y la amistad? ¿Por qué?
Lee la siguiente afirmación: “La celebración de San Valentín tiene detrás una trágica
historia que es protagonizada por el sacerdote San Valentín”. Explica.
Reto 4
Copia las palabras destacadas en el texto.
¿Qué función cumplen estas palabras? Marca.
Indican qué información es más importante.
Permiten ordenar la información del texto.
Muestran dónde ocurrieron los hechos.
Señalan cuándo ocurrieron los hechos.
28
Reto 5
Lee el siguiente cuadro.
Conectores para ordenar la información.
Para iniciar Para continuar o agregar ideas Para cerrar

En primer lugar En segundo lugar En último lugar
En primera instancia En segunda instancia En último lugar
Primeramente Por otra parte En última instancia
Para comenzar Para continuar Por último
Antes que todo. Además Finalmente.
También
Luego
Posteriormente.
Reto 6
Completa el texto con la información solicitada.
La celebración de San Valentín o el día de los enamorados tienen detrás una trágica
historia que es protagonizada por:
El sacerdote San Valentín,
Durante el imperio Romano
Al transcurrir del tiempo
29
Desafío 8
Reto 1
¿Cómo celebrarías el Día del amor y la amistad con tus compañeros y compañeras de
curso? Piensa en tres actividades que podrían realizar en el colegio o salón de clases.
Reto 2
Escribe una propuesta para celebrar el Día del amor y la amistad en el colegio. Antes
de empezar, piensa en los siguientes aspectos.
• ¿Qué es el Día de la amistad?
• ¿Por qué sería importante celebrar el Día del amor y la amistad en el colegio?
• ¿Quiénes deberían participar en esta celebración?
30
Reto 3
Organiza la información de tu texto con la ayuda del siguiente esquema:
Introducción
Presenta el tema o
propuesta. Explica qué
es el Día del amor y la
amistad y por qué es
importante celebrarlo.
Desarrollo
Explica en tres párrafos ,
distintos las actividades
propuestas para la
celebración.
Inicia cada párrafo con
un conector de orden.
Conclusión
Destaca la
importancia de
participar y celebrar
el Día del amor y la
amistad.
31
Reto 4
Escribe tu texto.
Título:
Introducción:
Párrafo 1:
Párrafo 2:
Párrafo 3:
Conclusión:
32
Desafío 9
Reto 1
Revisa el texto que escribiste con la siguiente pauta.
Sí No
¿Escribí un título adecuado al tema?
La introducción, ¿presenta el tema?
En el desarrollo, ¿escribí un párrafo para explicar cada actividad propuesta?
¿Cada párrafo se inicia con un conector de orden?
La conclusión, ¿cierra y destaca el tema?
¿Están correctamente acentuadas las palabras?
¿Hay errores de ortografía?
¿Se utilizan puntos y comas cuando es necesario?
¿Son concordantes los sujetos con los verbos?
Comentarios:
33
Reto 2
Expresa el texto anterior a través de un dibujo.
34
Reto 3
Escribe a continuación una invitación para celebrar el Día del amor y la amistad en el
colegio
Reto 4
Evalúa tu trabajo de escritura con la siguiente pauta:
Más o
Sí No
Menos
¿Hice una propuesta interesante para el curso?
¿Organicé adecuadamente la información según el esquema solicitado?
¿Reescribí mi texto con dedicación y cuidado?
¿Quedé conforme con el texto que escribí?
¿Trabajé durante toda la semana de manera comprometida y responsable?
35
Desafío 10
Reto 1
La chapa de mi abuela
Mi abuela Berenice tiene setenta años. Es muy querida y admirada
en la familia por lo luchadora que ha sido, viuda se las ingenió para
sacar 5 hijos adelante. A veces nos divierte con sus chistes, pero otras
veces está triste. Cuando mi tía Olga la ve así nos dice: «Mi mamá
ya quiere viajar o irse de paseo». En cambio yo me imagino que su
amargura es por su edad, por su salud o por la vida que le ha tocado,
porque la violencia de la región la afectó, tuvo que desplazarse de sus
tierras, del Perijá, al municipio de Agustín Codazzi, donde trabajaba
en casas de familia.
Por no ser tan bueno el pago, en las tardes lavaba o planchaba
para ganarse otros pesitos, también en cosecha escogía café. Como
le pagaban según la cantidad de latas que escogiera, mi mamá debía ayudarle, siempre la
acompañaba a todos lados. Pero esa tranquilidad no duró mucho, porque después la violencia
se vino para el pueblo.
Le tocó nuevamente desplazarse hacia la ciudad de Valledupar. De pronto esto fue lo que
la enfermó de la presión arterial, aunque hoy en día da gracias a Dios porque por lo menos ella
y los suyos están vivos, con un poco de tranquilidad. Y hasta recibe una pequeña ayuda como
desplazada. Yo me pregunto: «¿Y el dolor del alma quién se lo quita?».
Mi abuelita, tiene sus mañas y costumbres. Por ejemplo, se la pasa caminando, visitando a
sus amigos o haciendo diligencias. Uno la ve cuando anochece, pero no cuando amanece. Por
eso mi papá la llama Moncayo (por el profesor Moncayo, el caminante). Cuando la ve venir, dice:
«Ahí viene Moncayo» o «Ahí va Moncayo» y ella solo se ríe. Últimamente camina despacio por
sus problemas respiratorios. Los médicos dijeron que el humo de la leña, cuando cocinaba en
la finca, le afectó los pulmones, porque ella nunca ha fumado; también puede ser por los tres
infartos que ha sufrido, pobre de mí abue.
Otra costumbre que tiene que en las noches, antes de ir a dormir, se quita su caja de dientes,
llamada «chapa», y la deja en el nochero; al día siguiente la cepilla y se la pone.
Pero una mañana, eso no pasó, mi abuela se levantó temprano, y cuando fue buscar su
chapa, no la encontró en el lugar de siempre.
Pensó que estaba perdiendo la memoria y que de pronto la había cambiado de lugar, pero se
le ocurrió culpar a nuestra mascota, Linda, una labradora negra, cariñosa y juguetona. Linda no
36
podía hablar, no se podía defender, y si la había cogido no podría decirnos dónde la escondió.
Pensamos que la había confundido con un huesito.
Recuerdo mucho a mi perrita le gustaba correr con nosotros en medio del aguacero y
bajar la ropa de la cuerda cuando lavaban, menos la de mi papá. También perseguía los gatos,
espantaba las palomitas, ni a las hormigas dejaba en paz. No entendían que Linda solo quería
jugar.
Daba mucha risa ver a mi abuela, sentada frente a la perra diciéndole: «Dame la chapa, a ti
no te va a servir», y Linda, creyendo que la quería consentir, se tiraba al suelo para que le sobara
la pancita. Mi abuela duró dos semanas sin chapa y dijo que no se mandaría a hacer una nueva,
pues la maltrataría mucho. Se veía extraña. Hablaba raro. A mi hermanito Yubran no le gustaba
verla así y no se dejaba abrazar por ella, hasta le saco un verso que cantaba cada rato: «La chapa
de mi abuela se perdió y yo no sé dónde quedó».
Un día, estábamos sentados en el corredor, haciendo colchas de retazos de tela y nosotros
estudiando cuando, vimos salir a Linda de mi cuarto con la chapa en el hocico, jugando con
ella. Mi abuela pegó tal grito que nos asustó.
Cuando nos acercamos a quitarle la chapa, Linda salió corriendo. Mi hermano y yo salimos
corriendo tras ella para quitársela y ella se escondía hasta que la soltó. Vio venir a mi abuela con
la escoba y se escondió bajo la cama. Mi abuela estaba tan brava que le quería pegar, nosotros
no la dejamos.
Duró todo el día brava con Linda, sin darle comida, pero al día siguiente se le pasó la rabia.
Por culpa de la chapa y por su comportamiento, a Linda la mandaron para la finca de la
vecina. La mujer siempre la quiso y allá estaría mejor porque tendría más espacio para jugar
y nuevos amigos. Mis padres nos convencieron, prometiéndonos que un día la iríamos a
visitar, eso nunca ocurrió. Siempre que la vecina venía de la finca nos traía razón de Linda. Nos
conformábamos con saber que estaba bien y que era feliz.
Una mañana, el nieto de la vecina nos dijo que Linda había muerto a manos de una culebra
cascabel. Lloré mucho por mi perrita. Seguro Linda pensó que con esa culebra se podía jugar,
ya que para ella todos los animales eran amigos y todo era juego y felicidad.
Hoy en día, recordando la anécdota de la chapa, nos queda claro que nunca se supo cómo
fue que se perdió ni dónde la encontró Linda, porque ese secreto se lo llevó a la tumba y el
misterio no se pudo ni se podrá descifrar. Lo que nos queda claro es que la recordaremos
siempre.
Adaptado de: Bueno Osuna, Harid Dayana. (2014). La chapa de mi abuela. En M. d. Nacional., Colombia Cuenta (Octavo
Concurso Nacional del Cuento ed., págs. 36-39). Bogota D.C, Colombia. Obtenido de http://www.colombiaaprende.edu.
co/html/micrositios/1752/articles-350355_recurso_1.pdf
37
Reto 2
¿Qué crees que sentían los niños y su mascota cuando estaban juntos?
Reto 3
¿Qué mensajes crees que transmite la amistad entre los niños y la mascota? Escríbelos y
justifícalos a continuación.
Reto 4
¿Qué razones darías para no permitir que los niños tengan mascotas? Anota mínimo
dos e introduce cada argumento con un conector de orden.
38
2Período

Cuaderno de trabajo - Período 1 - Lenguaje - 3° básico
Desafío 11
Reto 1
El origen de los Waspien

(Docentes de la Comunidad Wounan de Papayo, 2015)
Los mayores cuentan que los Waspien existen desde la creación del hombre. Son
invisibles, viven en los bosques primarios, en algunos afluentes del rio San Juan y en
otras quebradas donde habitan los Wounaan.
Los Waspien fueron Wounaan. Como costumbre realizan rituales acompañados

con danzas y diseños corporales en forma de culebrilla. Los Waspien son espíritus
semidesnudos, el color de su piel es más claro que el de los Wounaan y tanto hombres
como mujeres van cubiertos con decorados desde la cadera hasta la mitad del muslo.
Los hombres tienen el cabello largo hasta la nuca y llevan un collar de semillas de
colores café y blanco. Las mujeres tienen el cabello largo hasta la cintura, con collares
hechos en semillas que le llegan hasta el ombligo y se pintan con jagua, al igual que
los hombres. Tienen un lenguaje autóctono o nativo, sin intervención de otros, con
palabras como thakhuur (chicha).
Wandam, su Dios, dejó a los Waspien invisibles en esta tierra y con poderes
espirituales. Los mandó a vivir en otros espacios de éste mundo y en éste mundo
visible dejo a los wounaan. Los espíritus Waspien son poderosos al trasladarse a otros
mundos. Saben el manejo de todos los espíritus de la flora y la fauna y, para ayudar,
guían la vida de las comunidades.
Cuentan los mayores que los Waspien viven,

por lo general, en las cabeceras de las quebradas,
a las orillas de las lagunillas, en las partes bajas
de la loma, en los charcos y en las riberas de los
ríos y del mar. Algunas veces se escuchan voces,
murmullos y se ven en algunos sitios específicos
y estero. Están cerca a los wounaan y protegen los
peces y los bosques, por eso hay que pedir ayuda
e invocar a los Waspien para cazar, cultivar, pescar
y realizar algunas actividades en el territorio.
41
Los grandes poderes espirituales de los Waspien

Los Waspien son seres inmortales e invisibles, solo los podemos ver a través de actos
de visualización, bebiendo plantas sagradas como el borrachero. Los poderes de los
Waspien se manifiestan a través del manejo de los espíritus de la selva, fuerza de la
vida dispuesta en todos los elementos de la naturaleza. Los Waspien tienen un cacique,
el cual se mantiene sentado en una tabuca. Para conservarse eternamente jóvenes se
bañan con plantas llamadas waspienpakher. Asimismo, los wounaan, para protegerse
de las enfermedades, también se bañan con la planta del Waspien.
Los Waspien y sus diferentes representaciones
Los Waspien conservan su propio mundo. Se tornan visibles, como personas, a
quienes actúan de buena fe cuando hay que ayudar o entregar poderes.
Los Waspien manejan el espíritu de animales (como el saino), las plantas, las semillas
de cultivos y el pescado. En el caso del saino, este espíritu domina los lugares que tiene
para su refugio. Transita permanentemente entre ellos y cuando llega ahí el espíritu
líder trepa en los árboles para dar alimentos y frutas a sus crías. Igualmente, la misma
naturaleza les enseña las normas para la vivencia. También tienen el poder de manejar
Fenómenos de la naturaleza. En tiempo de lluvia, cuando surge un viento fuerte, se sabe
que es el Waspien.
Adaptado de: Colombia Aprende. (s.f). Colombia Aprende. Obtenido de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/
home/1592/article-201465.html#h2_1 Docentes de la Comunidad Wounan de Papayo. (2015). El Origen de los Waspien.
En M. d. Nacional, Los Waspien, espíritus de la selva (G. Donisabe, Trad., Serie Rio de Letras; Territorios Narrados; Leer
es Mi Cuento. ed., Vol. 12, págs. 15-22). Bogotá D.C, Colombia.
42
Reto 2
De acuerdo a la lectura, completa el crucigrama:
7 Horizontales:
6 2. ¿En los afluentes de qué río viven los
Waspien?
1
9 3. ¿Dónde habitan los Wounan?
4. ¿Cuál era la costumbre de los Wounaan?
6. Color de semillas de sus collares.
3
9. ¿Quiénes son invisibles y viven en los
bosques primarios?
7
2
Verticales:
1. ¿Con qué se cubrían los
5 hombres y mujeres Waspien?
4 5. Tipo de cabello de hombres y
mujeres Waspien.
7¿Qué usaban para maquillarse
los Waspien?
8. Es la fuerza de la vida dispuesta
en todos los elementos de la
naturaleza.
Reto 3
¿Por qué, según el relato, los Waspien se bañan con plantas llamadas waspienpakher?
Reto 4
¿Qué poderes tenían los Waspien? ¿De qué información escrita o sugerida por el texto
construiste esa idea?
Reto 5
¿Qué características tenían los Waspien, según expresa el relato? ¿Qué diferencias y
semejanzas encuentras con la cultura local?
Socializa tus respuestas con el grupo.
43
Desafío 12
Reto 1
Lee el texto y luego responde las preguntas.
Sueño azul
Elicura Chihuailaf. (Fragmento)
La casa azul en que nací horneado por mi abuela,

está situada en una colina mi madre, o la tía María
rodeada de hualles, un sauce, mientras mi padre y mi abuelo
castaños, nogales observaban con atención y
un aromo primaveral en invierno respeto.
—un sol con dulzor a miel de ulmos— Hablo de la memoria de mi niñez
chilcos rodeados a su vez de picaflores y no de una sociedad idílica
que no sabíamos si eran realidad Allí, me parece, aprendí
o visión ¡tan efímeros! lo que era la poesía
En invierno sentimos caer los robles las grandezas de la vida cotidiana,
partidos por los rayos pero sobre todo sus detalles
En los atardeceres salimos, el destello del fuego, de los ojos,
bajo la lluvia de las manos.
o los arreboles, Sentado en las rodillas de mi
a buscar las ovejas abuela
(a veces tuvimos que llorar oí las primeras historias de árboles
la muerte de alguna de ellas, y piedras que dialogan entre sí,
navegando sobre las aguas) con los animales y con la gente.
Por las noches oímos los cantos, Nada más, me decía, hay que
cuentos y adivinanzas aprender a interpretar sus signos
a orillas del fogón y a percibir sus sonidos
respirando el aroma del pan que suelen esconderse
en el viento.
http://www.angelfire.com/nj/poesia/etnica/elicura/poelicura.html
44
Reto 2
¿Qué lugar físico se representa en el poema? Marca.
Un establo de ovejas.
Una casa en el campo.
Un jardín o un parque.
Una casa de cuentos.
Reto 3
¿Por qué? Justifica tu respuesta y subraya en el poema los versos que la respaldan.
Reto 4
¿Cómo era la vida familiar del hablante en la infancia? ¿Por qué?
Reto 5
Relee los últimos nueve versos del poema, ¿cómo es la relación del pueblo mapuche con
la naturaleza? ¿Por qué?
Reto 6
¿Qué diferencias puedes observar entre la infancia descrita en el poema y la infancia de los
niños actuales en las ciudades?
45
Reto 1
Oda a la muerte del coronel Atanasio Girardot, el día de

sus exequias (1812)
José Fernández Madrid. Fragmento
No escucháis el gemido lastimoso Tristes deprecaciones,
Que pausado repite la campana? Ministros del Señor Omnipotente;
¿Dónde está Girardot el valeroso? Y en himnos y oraciones
¡Oh, vanidad humana! Suba hasta el cielo vuestra voz doliente
Ni sus acciones, ni su brazo fuerte, Y al Dios de los ejércitos, rendidos
¡Ay!, ni su edad temprana, Ofreced, compañeros, vuestro llanto;
Han podido librarle de la muerte. De luto melancólico vestidos
Cuando más inflamado tremolaba Venid al templo santo;
La nacional bandera y atrevido Preste al día la noche sus colores,
A la cumbre del Bárbula trepaba, Préstele el negro manto,
Fue Girardot herido Y sólo se oigan ayes y clamores.
De una bala fatal, y en el momento, ¿Pero, qué es lo que digo?
Sobre el campo tendido, ¿Deberemos Sentir
Exhaló el héroe su postrer aliento. su fin glorioso por ventura?
¡Pérdida irreparable, Parca fiera! Si contamos sus triunfos, ¿llamaremos
Sí unir al hilo roto de sus días Su muerte prematura?
El hilo de los míos yo pudiera Por el número de años pasajeros
Burlada quedarías; Que el hombre frágil dura
Mas tú, siempre inflexible, inexorable, ¿Se ha de medir la vida a los guerreros?
Confundir no querrías ¡Qué!, ¿no ha vivido Girardot bastante?
Con la suya mi vida miserable. Vivió para su gloria demasiado,
Compatriotas, al pie de los altares Vivió para su patria un solo instante:
Ensanchad los opresos corazones;
Entonad pronto lúgubres cantares,
Adaptado de Neruda, P. (s.f). Oda a la muerte del Coronel Atanasio Girardot. En M. d. Nacional, & M. d. Nacional (Ed.), Historia
Hoy, Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia, Poemas, Fabulas e historias de la Independencia (págs. 108-111).
Bogotá, D.C, Colombia. Recuperado el 4 de Diciembre de 2015, de http://www.colombiaaprende.edu.co
Reto 2
Con base en el texto, ¿cómo y por qué murió Atanasio Girardot?
Reto 3
Según el poema, ¿a qué edad murió Atanasio?
46
Desafío 13
Reto 1
La Señora Gallina y el grano de maíz

(Comunidad Nasa del Resguardo San Jose, Tierradentro, 2015)
En el resguardo de San José, una mujer nasa tenía muchísimas gallinas. Eran tantas
que solo las alimentaba con desperdicios de cocina o con mexicano cocinado.
Las pobres gallinas siempre quedaban con hambre, hasta que una de ellas decidió
buscar comida fuera de casa. Caminó y caminó hasta llegar a una cañada; ahí se puso
a escarbar con ganas, buscando los gusanitos que gustan de estos lugares. Pero no
encontró ninguno ni nada parecido.
Muy triste y ya casi a punto de devolverse, la Señora Gallina, que seguía escarbando,
golpeó con su pico unos granitos amarillos. La gallinita, curiosa, se preguntó: «¿Serán de
comer? ¡Voy a probar uno!».
Y así lo hizo y sintió que eran tan ricos que se los tragó todos, menos uno.
Al otro día, la garosa gallinita regresó por el último granito que había dejado, pero
en vez del granito amarillo encontró una matica ya germinada. Al verla tan bonita, se
dijo: «La cuidaré y así sabré qué resulta de esta matica». Y todos los días sacaba tiempo
para ver su tesoro.
47
Una tarde, el Señor Gallo, suspicaz por la Señora Gallina, decidió vigilarla y, en
algún momento, con tono de sospecha, le preguntó: « ¿Señora, por qué está saliendo
todos los días a esta hora?». La Señora Gallina le respondió en voz muy baja: «Si se
compromete a guardar un secreto, se lo diré». A lo que el Señor Gallo le respondió
con altivez: «Mi pico será una tumba».
Acomodando sus alitas, la Señora Gallina comenzó su historia: «Un día estaba
muy hambrienta. Salí en busca de gusanitos y me encontré muchas pepitas amarillas.
Me las comí con gusto y solo dejé una para el día siguiente. Al regresar encontré
una matica muy hermosa y estirada. Y ahora salgo todos los días a cuidarla». El Señor
Gallo dijo emocionado: «¡Increíble! ¡Yo también la cuidaré!». «¡Aaah!, ¿sí?», preguntó
sonriendo la Señora Gallina, «¡lo haremos hasta que la mata quede seca!». Cuentan
los abuelos que, desde ese momento, la comunidad Nasa cuidó con el mismo cariño
el cultivo de la Señora Gallina.
Adaptado de: Comunidad Nasa del Resguardo San Jose, Tierradentro. (2015). La Señora Gallina y el grano de maíz.
En M. d. Nacional, Palabra y Tul Nasa (Serie Rio de Letras; Territorios Narrados; Leer es mi Cuento. ed., Vol. 17, págs.
36-45). Bogotá D.C, Colombia.
Reto 2
¿A qué se refieren los siguientes términos?
Resguardo
Suspicaz
Cañada:
Garoza:
Altivez
48
Reto 3
¿Qué función cumplía el maíz en la comunidad de la Señora Gallina?

Reto 4
¿Qué plato se puede preparar con el maíz?
Reto 5
Lee la siguiente receta:
Buñuelos
2 lbs. de queso fresco molido
1 lb. de harina de maíz
2 huevos batidos
Media taza de leche
Cucharadita y media de azúcar
Aceite
Mezcla los ingredientes, amasa hasta lograr un bollo suave. Haz bolitas de masa y freír
en aceite bien caliente, dejar dorar y escurrirlos.
Adaptado de: Ministerio de Educación Nacional. (s.f). www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 04 de 12 de 2015, de
www.colombiaaprende.edu.co: http://www.colombiaaprende.edu.co/html/home/1592/article-178017.html
Reto 6
¿Cuáles son las semejanzas y las diferencias entre el texto La Señora Gallina y el grano de
maíz y la receta?
Semejanzas Diferencias
49
Desafío 14
Reto 1
En La Frontera De La Vida
(Tomás de Iriarte)
Junto al longevo fogón

tu silencio y tus canas blancas
se confunden con el humo,
pareces ausente, abuelo;
cómo duele saber
que cada día
andas más cerca
de la frontera de la vida;
y en aquel canasto
donde me enseñaste
a recoger la cosecha de maíz
voy atesorando tus palabras;
las moleré, las fermentaré
y todos los días de tu ausencia
en tu nombre,
una copita, una copita, una copita.
Adaptado de: Miniterio de Cultura. (2010). En la frontera de la vida. En M. d. Nacional, M. d. Cultura, &
M. d. Cultura (Ed.), Libro al viento N° 72 (Vol. 2, pág. 69). Bogotá D.C: Ministerio de Cultura.
Reto 2
¿A quién se refieren en el poema?
50
Reto 3
¿Qué momento de la vida del abuelo se está narrando en el poema?
Reto 4
¿Qué palabras y expresiones se utilizan en el poema para referirse al maíz?
Reto 5
¿Que característica se resalta en general en todo el poema? Explica con tus palabras.
Reto 6
Observa el texto y su estructura. ¿Cuántas estrofas tiene el poema? ¿Cuantos versos
componen cada estrofa? ¿Cómo es la rima del poema?
51
Reto 1
Analfabetas
A quién llaman analfabetas le dijeron que no sabía nada;
a los que no saben leer por las noches se sentaba
los libros o la naturaleza; junto al fogón
unos y otros en sus manos giraba
algo y mucho saben; una hoja de coca
durante el día y sus labios iban diciendo
a mi abuelo le entregaron lo que en ella miraba*.
un libro
Adaptado de: Ministerio de Cultura. (2010). Analfabeta. En M. d. Nacional, M. d. Cultura, & M. d. Cultura (Ed.), Libro
al viento N° 72 (Vol. 2, pág. 85). Bogotá D.C: Ministerio de Cultura.
Reto 2
¿Que tipo de rima se observa en el poema?
Reto 3
Relee los siguientes versos y comenta a quién hace referencia: “en sus manos giraba
una hoja de coca y sus labios iban diciendo lo que en ella miraba”.
52
Desafío 15
Reto 1
Álvaro Nasa Pal y la Mojana

(Docentes de la Comunidad Nasa de Pueblo Nuevo, 2015)
Nasa Pal, nació el 26 de julio de 1943 en la vereda Loma del Laurel, en el resguardo
de Pueblo Nuevo. Ya desde su infancia, rodeada de misterio, se mostró muy inquieto
por servir a los demás y por ayudar a tejer memoria del pueblo nasa. Fue un religioso
comprometido que acercó la Iglesia a las luchas de su pueblo, sobre todo en los
resguardos de Pueblo Nuevo y Toribío; logró despertar en los jóvenes y en la comunidad
el amor por la defensa y el respeto de la Madre Tierra a través de las luchas y los procesos
de recuperación de esta. Sin embargo, no gustó a otros que querían apoderarse de la
tierra y un día, así como se le apareció el espíritu de la Mojana, salieron a su encuentro
en un camino y acabaron con su vida. Su cuerpo sufrió, pero su espíritu se levantó como
luna para seguir alumbrando todos los caminos de los indígenas en esta tierra.
Dicen los mayores sabios que un día Álvaro, de regreso de la ciudad de Popayán,
tomó el camino que sale de la localidad de Pescador. Cruzó pueblos y veredas y llegó a
un camino escarpado y tenebroso, al que llamaban Guaico. Era tarde, casi las 6:30 p.m.
Y, de repente, el camino se cubrió de neblina, no se veía nada y sintió un viento muy
frío en su cuerpo. En ese momento se sintió muy solo y asustado. Se sentó cerca de
Klxim Sxĩ’, el lugar sagrado donde se encuentran tres ríos y al lado se forma una laguna.
Alrededor de esta se tejen leyendas sobre espíritus misteriosos, como el de la inmensa
culebra que se devora a las mujeres que cruzan la laguna.
53
Álvaro, se sintió perdido y confundido, recordó que en una mochila llevaba un

manojito de plantas medicinales; se las puso en todo el cuerpo, de pies a cabeza y de
izquierda a derecha, para protegerse de los malos espíritus de aquel lugar misterioso.
Al subir la loma de Piedras Amantes, sintió un viento fuerte que lo estremeció.
De pronto, de entre la espesura del bosque apareció una perra negra sin cola,
muy grande y con cabeza humana. Era el espíritu mítico de la Mojana. Ella acecha a
los hombres y a las mujeres que salen a caminar a altas horas de la noche. Álvaro, al
sentirse perseguido por el animal, empezó a soplar los remedios por todos lados.
Se acordó de las recomendaciones de sus padres si un día se le aparecía la Mojana,

no debía correr, sino sentarse a la orilla del camino y esperar que la Mojana pasara y
no le hiciera daño. Luego Álvaro Nasa se sentó sobre una piedra, sacó unas hierbas, las
masticó y sopló por encima de la Mojana. El espíritu desapareció de inmediato.
Álvaro siguió entonces su camino. Más adelante se encontró con un mayor, al que
le contó lo sucedido. Este le contestó: «¡Muchacho, está bien lo que hiciste. El espíritu
de la Mojana es maligno. Siempre es necesario cargar plantas medicinales». Pero al
ver al niño asustado, el mayor decidió acompañarlo hasta su casa, en la parte alta del
pueblo.
Al llegar a su casa, muy angustiado, Álvaro les contó a sus padres lo que le ocurrió.
Luego de oírlo, sus padres le aconsejaron que no anduviera solo a altas horas de la
noche por los caminos. Además, su padre le dijo que la aparición de esta perra negra,
el espíritu de la Mojana, es un mal presagio, y que por eso era muy importante ir
donde los médicos tradicionales, para realizar una limpieza y una armonización, y
fortalecer así su cuerpo y su espíritu.
Al otro día, durante el ritual, el médico tradicional anunció a Álvaro que él sería
un gran líder en la comunidad, pero que esto le traería grandes dificultades; luego le
brindó plantas medicinales, lo armonizó y le dio fuerzas para seguir adelante.
Adaptado de: Docentes de la Comunidad Nasa de Pueblo Nuevo. (2015). Alvaro Nasa Pal y la Mojana (Rio de Letras; Territorios
Narrados; Adaptado de: Docentes de la Comunidad Nasa de Pueblo Nuevo. (2015). Alvaro Nasa Pal y la Mojana (Rio de Letras;
Territorios Narrados; Leer es mi Cuento ed., Vol. 10). (M. d. Cultura, Ed., & D. d. Nuevo, Trad.) Bogota D.C, Colombia: Ministerio de
Cultura. Obtenido de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/micrositios/1752/articles-350589_recurso_1.pdf
54
Reto 2
Completa con la información solicitada:
Lugar de nacimiento del protagonista de Álvaro Nasa Pal:

Fecha de nacimiento Álvaro Nasa Pal:
Características personales de Álvaro Nasa Pal:
Reto 3
Realiza un resumen de la leyenda de la Mojana.
Reto 4
Explica con tus palabras las diferencias entre un mito y una leyenda.
Reto 5
¿Crees que en este relato tiene alguna importancia “la obediencia”? Argumenta tu
respuesta:
55
Desafío 16
Reto 1
La leyenda de Yuruparí
En un principio había en la tierra dos personas: una hacía cosas buenas y se llamaba
Tupana; el otro personaje era Yuruparí, amigo del juego, las borracheras y los bailes.
Yuruparí significa Diablo en Guaraní.
Yuruparí era amigo de mucha gente; lo contrario a Tupana, que tenía pocos
seguidores. Un día Tupana resolvió matar a Yuruparí para no tener más dificultades y
enemistades con él. Hizo una hoguera grande y allí quemó a Yuruparí; una vez hecho
cenizas, vinieron sus amigos y con gran tristeza quedaron silenciosos.
Pasaron muchos días. De las cenizas retoñó una palma llamada pachua, que se
convirtió en una mujer muy bonita. Vinieron mujeres al lugar y al mirar la palma tan
hermosa llamaron a los hombres para convenir con ellos en tumbarla y construir un
instrumento que imitara la voz de Yuruparí. Éste era el recuerdo viviente de Yuruparí. Tres
pedazos de palma fueron suficientes para hacer el instrumento que imitó perfectamente
su voz. Desde entonces las mujeres fueron las poseedoras del gran Yuruparí. Lo tocaban
en las mañanas cuando iban al baño.
Las mujeres tenían la tarea de traer pepas del monte para que los hombres hicieran
los oficios domésticos. Con el correr del tiempo, los hombres se aburrieron de ser ellos
los llamados a hacer los quehaceres del hogar.
Además Yuruparí era hombre y las mujeres no deberían estar con él. Una sola reunión
fue suficiente para que los hombres acordaran unánimemente ir a la mañana siguiente
a donde las mujeres se bañaban en el río, con el fin de quitarles el Yuruparí. Todos ellos
armados con bejucos fueron al lugar y azotándolas las obligaron a entregar el Yuruparí.
Encontraron una mata de yuca y entonces hicieron chicha, tal como la hacía
Yuruparí; desde entonces, las mujeres no podían ver a Yuruparí. Descubrieron que la
chicha era preparada con caldo de maní llamada manicuera y que ésta era la misma
sangre de Yuruparí: porque éste se convirtió en yuca al ser quemado por Tupana. Por
eso el hombre domina en la casa y la mujer trabaja en la casa y en la chagra.
Adaptado de: Sistema Nacional de Información Cultural. (s.f). http://www.sinic.gov.co. Recuperado el 11 de Diciembre de
2015, de http://www.colombiaaprende.edu.co/html/micrositios/1752/articles-350591_recurso_1.pdf.
56
Reto 2
Ordena la secuencia de los acontecimientos del relato:
___Los hombres se cansaron de realizar los quehaceres del hogar.
___Había en la tierra dos personas.
___Tupana quemo en una hoguera a Yuruparí.
___Vinieron mujeres al lugar a mirar la hermosa palma.
___Yuruparí, amigo del juego, borracheras y bailes.
Reto 3
Marca con F o V, según sea la afirmación: justifica las falsas.
Afirmaciones:
1. Yuruparí era odiado en la tierra___________
2. Tupana era tranquilo pero macabro___________
3. Las mujeres se encargaron siempre de los quehaceres del hogar___________
4. Yuruparí se convirtió en arracacha al ser quemado___________
5. Los hombres se resignaron a realizar las labores del hogar___________
57
Reto 4
Justifica las afirmaciones que señalaste como falsas:
Reto 5
¿Qué misterio guarda la palma de pachua?
Reto 6
Explica el significado de la siguiente afirmación: “Tres pedazos de palma fueron
suficientes para hacer el instrumento que imitó perfectamente su voz”
Reto 7
¿Por qué se puede afirmar que Yuruparí era la misma chicha?
58
Desafío 17
Reto 1
La Leyenda de la Sayona
(Leyenda de Socoroma)
Un espanto muy nombrado es la famosa Sayona. Los abuelos contaban la histo-

ria y la gente salía viendo visiones pues los pelos se ponían de punta. La Sayona se
muestra como una mujer delgada, muy elegante, alta. Dicen que puede medir tres
metros, larga cabellera y unas uñas como para rascar dormidos.
Acostumbra a presentarse a los hombres enamorados y que le son infieles a su

esposa. La gente en común la considera como un símbolo castigador de la mala con-
ducta de los deslices amorosos.
Según relata uno de los abuelos, la historia va más o menos así:
“Resulta que yo estaba ajuntao con la abuela pero tenía amores con una mucha-
cha que vivía como a una hora de camino y yo me volaba tarde de la noche a visitarla.
Ya llegando al sitio de la cita vi la mujer y le dije: - venga mi amor, ella me voltió a mi-
rar y tenía unos dientes como un hacha y se me pegó a abrazarme, yo caí privado al
suelo; ya aclarando el día me desperté y corrí pa`mi casa, me dijo la mujer: -¿por qué
vienes tan asustao?- Le dije:- mijita, fue que salí a orinar al patio y vi una mujer muy
alta. Mi mujer me dijo: mire mijo, esa es la Sayona, ella le sale a los infieles, yo me doy
cuenta que usted se me vuela todas las noches y no es a orinar como usted me está
diciendo; me le arrodillé y le pedí que me perdonara y de ahí en adelante me acuesto
temprano como las gallinas”.
Otras versiones señalan que la intención de ésta ánima en pena es atraer a los
hombres con dirección al cementerio, sin dejarse ver la cara, pero cuando ellos le ven
el rostro, comprueban que es una calavera. Esta leyenda data de la época colonial y
en los Llanos Orientales se oye comentar insistentemente de esta dama de la oscuri-
dad.
El viejito, una vez que terminó de almorzar dijo:
59
–Me iré… Pero, amigos zampoñeros, váyanse de aquí muy lejos, sin mirar atrás por-
que algo terrible va a pasar.
Y también se lo comunicó a la señora que cargaba su guagua. Los músicos y la

señora salieron del pueblo y, cuando estaban en lo alto del cerro, miraron hacia el pue-
blo… Y en un momento se convirtieron en piedra.
Para llegar a Pusiri Collo, hay que caminar más de dos horas y en el pasado los habi-
tantes de Socoroma subían al cerro Pusiri a rogar por sus cosechas y hacer ceremonias,
por considerarlo un cerro sagrado. Antiguamente se podía ver en las grandes piedras a
los músicos con sus zampoñas, y también a la señora y su guagüita.
Adaptado de: Ministerio de Educación Nacional. (14 de 11 de 2006). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el
5 de Diciembre de 2015, dehttp://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?AREID=3&SECID=
8&IdDep=81&COLTEM=212
Reto 2
¿Por qué crees que la Sayona solo molesta a los hombres y no a las mujeres?
Reto 3
A partir de la lectura, ¿qué hubiera ocurrido en el pueblo si no existiera la Sayona?
Reto 4
¿Qué enseñanzas nos deja la leyenda? Comenta con tus compañeros.
60
Reto 5
Observa y selecciona las palabras del relato en que se utiliza la raya (guión), ¿qué
función cumplen?
Reto 6
¿Qué función cumple la coma en el siguiente fragmento? “La Sayona se muestra como una
mujer delgada, muy elegante, alta; dicen que puede medir tres metros, larga cabellera y
unas uñas como pa`rascar dormidos”.
Reto 7
¿Por qué las personas mayores deben respetar a sus parejas?
Reto 8
De acuerdo con el relato, ¿qué importancia tienen los adultos mayores?
Reto 9
¿Qué le hubieras dicho a la Sayona, tomando la postura de la mujer del hombre infiel?
Imagina un dialogo con dicho personaje (utiliza el guion).
61
Desafío 18
Reto 1
Escribe una leyenda, historia o anécdota de tu ciudad o barrio. Completa antes los
esquemas.
• ¿Quiénes son los personajes de tu historia? Anota los nombres y una breve descripción
física y psicológica.
Descripción física o Descripción psicológica

Nombre de los personajes
prosopografía o etopeya
• Descripción del lugar en que se desarrollan los acontecimientos.
• Organización de los acontecimientos del relato.

¿Cómo empieza la historia?
• ¿Cuál es el momento de mayor tensión o conflicto?
62
• ¿Cómo se desarrollan los acontecimientos?
• ¿Cuál es el desenlace de la historia?
• ¿Qué título le pondrías?
Reto 2
Escribe un primer borrador de tu historia.
63
Reto 3
Revisa el relato con la siguiente pauta.
Evalúo mi trabajo Mi compañero(a) evalúa
Sí No Sí No
¿El relato tiene un título?
El inicio, ¿presenta los personajes y el lugar

donde ocurre la historia?
En el desarrollo, ¿escribí las acciones que
suceden o un problema que los personajes
deben resolver?
¿Escribí un desenlace que finaliza la historia y
resuelve el problema de los personajes?
¿Hay descripciones de los personajes?
¿Se reconoce el ambiente en que ocurren los

acontecimientos?
¿Utilicé correctamente la raya en los

diálogos?
¿Se entienden con claridad las ideas escritas?
¿Tildé correctamente las palabras?
¿Escribí correctamente las palabras?
¿Utilicé puntos y comas correctamente?
¿Hice concordar sujetos y verbos?
64
Desafío 19
Reto 1
Realiza la lectura del texto.
El Pozo de Donato
Es un pozo sin fondo donde los indígenas lanzaron todo su oro a la llegada de los españoles,
quienes encontraron el sobrino del Zaque Michúa, el señor Quimuinchatoca fuertemente
protegido; él mismo formaba custodiadas sus habitaciones por servidores que paseaban
por todo el cercado, ya que los numerosos cintillos de oro daban visos con los rayos el sol.
Ricamente vestido y adornado se encontraba el soberano: su estatua elevada, contextura
atlética y desagradable rostro le imprimían carácter”.
“¿Dónde ocultáis el tesoro? El Zaque mostrábase impasible ante las insistentes preguntas,
apresuraba la contrariedad de los extranjeros, quienes se rodeaban más, confiados en sus
guardias en diferentes sitios. Mientras dentro del poblado con la complicidad de la noche,
fardos y petacas eran arrojados al pozo, que según la leyenda precolombina, se formó con la
chicha que salió en aquella discusión entre Faravita y Noncetá.
La fábula referente al riquísimo pozo fue tomando fuerza, despertando la codicia de

Donato, un europeo, quien recurrió a maquinaria y trabajadores para el desagüe del laguito,
sin hallar el tesoro; trabajos estériles en el piso deleznable de este nacimiento de agua. Ahí
continúa el pozo con sus misterios, su sonrisa de monalisa y sus esbeltos juncales. “Cayó el
pozo al de Donato” se dice en Tunja cuando algún valor es dado en calidad de préstamo, pero
sin obtener su devolución. Se dice también que desde el fondo, parte un inmenso lingote,
que pasa por los predios de la universidad (la UPTC), por la rotonda con su figura de piedra
recordatoria de Aquiminzaque y su amada Uliam, por el sector de Maldonado y el puente de
San Francisco, ensanchase en la Plaza de Bolívar y termina en la catedral de San Santiago”.
Adaptado de: Ministerio de Educación Nacional. (02 de 11 de 2006). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado

el 5 de Diciembre de 2015, de http://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?AREID=3&SECID
=8&IdDep=15&COLTEM=212
Reto 2
¿Qué características propias de la leyenda tiene el relato? Explica.
65
Reto 3
Realiza un resumen del relato. Coméntalo con tus compañeros.
66
Reto 4
Prepara la narración oral de tu historia con la ayuda de la siguiente pauta:
Parcialmente
Narración oral Logrado logrado Por mejorar
Volumen de voz adecuado (que todo el curso escuche,
pero sin gritar).
Modulación clara de las palabras.
Velocidad adecuada durante el relato (ni lento ni
acelerado).
Uso de pausas.
Entonación que transmite ideas, sentimientos o
sensaciones.
Mirada que recorre a la audiencia.
Columna erguida.
Gestos de las manos y rostro acompañan el relato.
Memorización del relato.
¿Cómo te sentiste al narrar la historia a tus compañeros y compañeras?
¿Cuál de las historias escuchadas te gustó más? ¿Por qué?
Comentarios:
67
Desafío 20
Reto 1
La Madre del Río

Los indios chaimas querían agua y para ello se propusieron llevar
las aguas de un manantial hasta su caserío después de consultar con
el pinché. Este les dijo: “para mí es muy fácil hacer lo que pedís, yo con
solo mandarlo ya queda hecho; pero debo advertirlos que esa agua
tiene su madre, esta madre es una serpiente y muy feroz”. Entonces
los indios desistieron de su intento.
Los indígenas tenían creencias sobre los antiguos pobladores de

Antioquia, representados por los indios aburraes, del valle de Aburrá,
los omagas de Amagá, los sinafanaes de Fredonia, los nutivaras y catíos
de Frontino, los nutabes de Porce, los armas entre Sonsón y Abejorral,
los pozos de Salamina, los pácoras, los chocoes, los chahamíes y los
urabaes, en su mayoría pertenecientes a las castas del Caribe que se
extendían hasta los quimbayas y los zenúes.
Veneraban las lagunas de las alturas, tenían ritos para el

nacimiento, para la adolescencia, el matrimonio y los entierros de sus
deudos, rendían culto de acuerdo con las tradiciones recibidas de sus
antepasados, al sol, la luna, el rayo, el fuego, la lluvia y la tormenta,
entre otros.
Los negros de África trajeron el miedo al “coco”, que aún hoy sigue
siendo motivo de espanto para los niños.
Adaptado de: Ministerio de Educación Nacional. (02 de 11 de 2006). http://www.colombiaaprende.edu.

co. Obtenido de http://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?AREID=3&SE
CID=8&IdDep=05&COLTEM=2122
68
Reto 2
¿Quiénes participan en el relato?
Reto 3
¿Qué intenta decir el texto cuando expresa “La Madre del Río? Explica.
Reto 4
Cuéntanos, ¿de qué trata el texto y que aprendiste para tu vida? Enriquécelo con
un dibujo.
Reto 5
¡Manos a la obra! Propón con la ayuda de tus compañeros y compañeras un relato que
invite a las personas de la comunidad a cuidar los ríos que los abastecen de agua. Luego
crea un guión para teatro y represéntalo ante tu curso y comunidad.
69
Desafío 21
Reto 1
El Animero
(Mompox)
Se cuenta que en el mes de Noviembre, por las noches salía un hombre vestido
de nazareno, con una hoja en cruz en una mano y una lámpara de gas en la otra. Este
personaje llamado “el Animero” salía todas las noches por todas las calles a rogar y a pedir
por las ánimas del purgatorio. En cada esquina, el Animero se arrodillaba y allí hacía su
plegaria.
Era seguido por dos largas filas de ánimas en pena que salían para poder descansar
y en esa forma purgar el pecado cometido, si alguna persona los escuchaba tenía que
levantarse y rezar 10 Padres Nuestros.
Cuentan los abuelos que una vez una señora costurera lo sintió, se levantó, abrió la
ventana y vio la procesión de ánimas que lo seguían; una de ellas le entregó una vela,
ella la guardó y muy asustada se acostó y al día siguiente cuando la buscó una canilla de
esqueleto encontró.
Adaptado de: Ministerio de Educacion Nacional. (02 de 11 de 2006). http://www.colombiaaprende.edu.co. Obtenido
de http://www.colombiaaprende.edu.co: http://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.asp
x?AREID=3&SECID=8&IdDep=05&COLTEM=212
Reto 2
¿Qué otro nombre le colocarías al protagonista de la historia?
Reto 3
Cuando el texto dice “en esa forma purgar el pecado cometido”.
¿A quién se esta refiriendo?
70
Reto 4
Imagina la historia y plásmala mediante una caricatura.
Reto 5
Cada sociedad tiene diferentes tradiciones y ritos funerarios. Indaga cuáles se

practican en tu comunidad por medio de entrevistas, registra los hallazgos y utiliza,
si tienes los medios disponibles, el video y la fotografía para compartir la información
que recopilaste y las conclusiones.
71
Desafío 22
Reto 1
Leyenda del Corcovao de Tofeme

Desde la orilla del río San Jorge se alcanza a ver por las mañanas despejadas o
después de fuertes lluvias la sombra azul del cerro del Corcovao. Según la tradición,
dicen que allí vive el Mocán -guerreo-Tofán o Tofeme, ñato y tuerto de tanto guerrear,
ya que viejo lo pusieron a vigilar al enemigo en lo más alto del cerro, debajo del árbol
de totumo de oro que nadie puede coger, porque se pierde en la manigua.
Tofeme es bueno porque además de conducir lauras y águilas que van a desovar al
cerro, cuando se fastidia de vivir solo entra en ira y desata tempestades e inundaciones
cada 12 años, pero cuando ve aproximarse un enemigo, truena con voz ronca y suelta
relámpagos en seco. ¡Tronó Corcovao! Gritaban los indios y salían a esconderse a una
isla flotante, que nadie jamás ha conocido. Hoy día los habitantes de las cercanías al
río San Jorge siguen creyendo en él y cuando suena Corcovao no salen a esconderse
como los indios, sino que se apresuran a preparar las fértiles tierras para sus cultivos y
la madera para los posibles tambos, porque tras los truenos vienen las lluvias.
Los negros de África trajeron el miedo al “coco”, que aún hoy sigue siendo motivo
de espanto para los niños.
Adaptado de: Ministerio de Educación. (02 de 11 de 2006). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado

el 05 de 12 de 2015, de http://www.sinic.gov.co/SINIC/ColombiaCultural/ColCulturalBusca.aspx?AREID=3&SE
CID=8&IdDep=70&COLTEM=212
Reto 2
Describe el Corcovao de Tofeme
72
Reto 3
¿Qué consejos le darías a los pescadores del Río San Juan?
Reto 4
Convierte los defectos que tenía el Corcovao de Tofeme en cualidades y reescribe su
descripción.
Reto 5
¿Cómo te imaginas que surgió esta leyenda? Recrea tu escrito con un dibujo.
73
Desafío 23
Reto 1
Los Wayuu
(Peláez Wuoliyuu, 2015)
Los wayuu son una etnia indígena asentada en la península de La Guajira, en el
departamento del mismo nombre. Hay muchos miembros de este pueblo que viven en
territorio venezolano, pero para los wayuu La Guajira es una sola, sin fronteras. Aunque
se les llama guajiros, ellos se llaman a sí mismos wayuu (que significa persona) y llaman
«alijunas» a las otras personas que no pertenecen a su etnia.
El wayuunaiki es la lengua materna de los wayuu, perteneciente a la familia lingüística
arahuaca — que no debe confundirse con los arhuacos o ijka, indígenas de la Sierra
Nevada de Santa Marta—.
Los wayuu mantienen y defienden su origen y pertenencia al territorio guajiro desde
la tradición oral y ancestral. Se consideran a sí mismos hijos de Ma’leiwa (ser supremo),
Mma (la tierra) y Juya (el que llueve), entre otros seres sobrenaturales. Los wayuu
tuvieron contacto con los conquistadores desde fechas muy tempranas. No obstante,
debido al aislamiento que les proporcionaba La Guajira, no llegaron a ser sometidos por
los españoles, pero sí por las autoridades colombianas y venezolanas a finales del siglo
XIX.
Este pueblo ha subsistido tradicionalmente gracias al pastoreo, la caza, la pesca
y la agricultura en los lugares que el clima árido de La Guajira lo permiten, pero el
sometimiento de los wayuu se tradujo en una pérdida importante de tierras apropiadas
para la agricultura y otras actividades económicas. De esta manera, muchos wayuu han
sido obligados a vivir en resguardos y han visto reducido su territorio ancestral debido
a exploraciones y explotaciones mineras, lo que les impide ganarse la vida mediante la
caza y las actividades agropecuarias.
Los wayuu son considerados uno de los pueblos indígenas más numerosos de
Colombia —se cree que ellos solos suman el 20% de los indígenas de todo el país—.
Esta etnia está organizada en clanes matrilineales, es decir, una persona pertenece al
clan de la madre, no al del padre. Esto implica que los niños de una pareja deben criarse
con la familia materna. De hecho, las mujeres de este pueblo son las encargadas de
educar y transmitir la cultura ancestral a sus hijos, desde la lengua materna.
Adaptado de: Peláez Wuoliyuu, A. (Febrero de 2015). Los Wayuu. En M. d. Nacional, Guajirita (Rio de Letras; Terrotorios
Narrados; Leer es mi Cuento ed., pág. 13). Bogotá D.C, Colombia. Obtenido de http://www.colombiaaprende.edu.co:
74
Reto 2
Completa la informacion solicitada:
Existen comunidades Wayuu en los siguientes países:
¿A qué hacen referencia cuando mencionan las siguientes palabras?:

Ma’leiwa:
Mma:
Juya
¿Quiénes y qué situaciones atentaron en el pasado y ponen en riesgo el presente y

futuro de la comunidad Wayuu?
Reto 3
¿Cómo es el estilo de vida de las comunidades Wayuu? ¿Qué diferencias y semejanzas
encuentras con otras culturas y con las tradiciones y estilo de vida de tu comunidad?
Reto 4
Según el texto, ¿cuál es el rol de las mujeres madres? ¿Qué diferencias y semejanzas
encuentras con los roles de género de tu comunidad?
75
Desafío 24
Reto 1
El Mohan
Esta es una de las más tradicionales narraciones de nuestro país, cuya ubicación
no ha sido exactamente establecida ya que para muchos pertenece a la tradición
de los andes huilenses, para otros al Departamento del Tolima y hasta de la región
antioqueña razón por la que se le conoce condiversos nombres, tales como: El Mohan
de Yarumal, El muan, El Tigre Mono, El Mohan del Tolima, entre otros.
Se le define como un ser de aspecto monstruoso, corpulento, de muy larga

cabellera con la que cubre la mayor parte de su cuerpo, cara tosca y de miedoso
aspecto. Son muchas las versiones que sobre el actuar de este personaje existen, sin
embargo, en general, los pescadores de la región andina lo definen como travieso,
andariego, buscador de aventuras, maligno, enredador y busca pleito con ellos,
mientras que a las mujeres se les presenta como un sátiro, engañador enamorado y
sucio.
Adaptado de: Ministerio de Cultura. (s,f). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 09 de 12 de 2015, de
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/article-73649.html#h2_1.
Reto 2
Marca con una x si la afirmación es verdadera. Justifica las falsas
• Esta narración es desconocida para la sociedad.
• Solo se conoce con el nombre de “El Mohan”.
• Es un hombre monstruoso, corpulento y de pelo largo.
• Su cara es amable y sonriente.
• Habita en la región andina.
76
Reto 3
¿Explica con tus palabras la siguiente afirmación: “a las mujeres se les presenta como
un sátiro, engañador enamorado y sucio”.
Reto 4
Encuentra en la sopa de letras las características del Mohan
M A V E N T U R E R O
O L S T V D J K A L M
B U S C A P L E I T O
L O T N E L U P C U C
O T O Ñ N P Q R A B X
S R D E T U B N R V O
O A A R U O S G A B G
U V R C R N A T T W E
R I O Q E G T O O S I
T E M W R I I H S C R
S S A R O L R O C V A
N O N R T A O L A V D
O B E A U M Q C V B N
M X S U C I O F V M A
T R O D A Ñ A G N E T
77
Desafío 25
Reto 1
El hombre caimán
Cuenta la historia que en Plato, Magdalena vivió un hombre al que le gustaba espiar
a las mujeres cuando se bañaban desnudas. El deseo de tenerlas cerca sin que lo vieran
lo llevó a pedirle a un brujo que le preparara una pócima que lo convirtiera en caimán,
para poder navegar por el río sin ser visto.
El brujo le hizo dos bebidas, una roja para volverse caimán y otra para ser nuevamente
hombre. Cuenta la leyenda que un amigo lo acompañó y cuando lo vio convertido
en caimán, dejó caer la botella que contenía la poción para volver a ser hombre. Sin
embargo, una gotas cayeron en su cabeza y por esa razón terminó siendo mitad
hombre mitad animal. Dicen los pescadores que aún se aparece en el río asustando a
las mujeres hermosas y a las lavanderas.
Adaptado de: Ministerio de Cultura. (s,f). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 09 de 12 de 2015, de
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/article-73649.html#h2_1
Reto 2
¿Quién es el protagonista de este relato?
Reto 3
¿Qué intención tenía la persona que invento esta historia? Explícalo con tus palabras.
Reto 4
¿Un hombre se puede convertir en caimán, tomándose una pócima? Explica tu punto
de vista.
78
Desafío 26
Reto 1
La Muelona
La Muelona se presenta siempre como una mujer muy hermosa, aunque provista de
una enorme dentadura. Se dice que persigue a los hombres incautos, enamoradizos, en
los caminos solitarios, mostrándose incitadora como una mujer normal y bonita. De esa
forma caen en sus redes y son arrastrados por ella, maliciosamente, hasta un lugar más
apartado donde los devora triturándolos con su fuerte dentadura.
Por otro lado, persigue a los enamorados, a los borrachos, a los contrabandistas o
a quienes andan en malos pasos y a los que acostumbran viajar solos por los montes.
Con su dentadura tritura todo lo que se le atraviese y su poder destructor es tremendo.
Muchas veces en la espesura o en la oscuridad solitaria se escucha el macabro triturar
de sus molares.
Adaptado de: Ministerio de Cultura. (s,f). http://www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 09 de 12 de 2015, de http://
www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/article-73649.html#h2_1
Reto 2
¿Cuáles son las características de la protagonista de la historia?
Reto 3
Explica con tus palabras la siguiente afirmación: “Muchas veces en la espesura o en la
oscuridad solitaria se escucha el macabro triturar de sus molares”.
79
Reto 4
Vamos a explorar lo que sabemos de los textos. Descubriremos en qué se parecen y

cuáles son sus diferencias.
Leo de nuevo los textos: El Mohan, El hombre caimán y La Muelona. Exploro y resuelvo
las siguientes preguntas:
El Mohan El hombre Caimán La Muelona
¿Quién es el
personaje
principal?
¿En qué lugar

ocurren
los hechos
narrados?
¿Qué les
ocurre a los
personajes?
¿Existe algún
parecido entre
los tres textos?
¿Existe alguna
diferencia entre
los tres textos?
80
Lenguaje
- entre textos-
Cuaderno de trabajo - Semestre A

Quinto, Semestre A PDF

Cargado por

Información del documentohacer clic para expandir la información del documento

Copyright:

Formatos disponibles

Quinto, Semestre A PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Quinto, Semestre A PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Lenguaje

Viceministro de Educación Preescolar, Básica y Media:

Directora de Calidad de Educación Preescolar, Básica y Media:

Subdirectora de fomento de competencias:

Subdirectora de referentes y evaluación de la calidad educativa:

Gerente del Plan Nacional de Lectura y Escritura:

Asesora área de Lenguaje:

Revisión técnica y pedagógica de Lenguaje.

Equipo técnico de la Alianza Fundación SIGE – Crecer Primera Infancia S.A.S.

Equipo administrativo de la Alianza Fundación SIGE – Crecer Primera Infancia S.AS.

Cuaderno de trabajo - Lenguaje - Grado 5°

El director del zoológico:

Pero también esta vez la tortuga lo había oído, y se dijo:

Un hombre, su caballo, su perro y el cielo

–Buen día –dijo el caminante.

¿Quiénes entran? ¿Quiénes entran?

audacia lealtad compañerismo inteligencia orgullo

No hay que dejarse llevar por las apariencias.

Siempre las personas buscan engañar a los demás.

Los amigos se acompañan en las momentos buenas y malas.

La amistad y la solidaridad son más importantes que los bienes materiales.

¿De qué animales se hacen amigos los delfines?

Jugar Competir Compartir Cariño

Envidia Proteger Egoísmo Ayudar

Amistad con humanos:

Amistad con gatos:

Amistad con perros:

Amistad con ballenas:

Características Texto 1 Texto 2

Expone información sobre un tema.

Relata sucesos de carácter ficticio.

Explica el tema mediante ejemplos.

Es un ejemplo de texto literario.

Es un ejemplo de texto no literario.

Narra las aventuras de personajes.

Temas Texto 1 Texto 2

¿Qué mensaje en común se puede desprender de los textos 1 y 2?

a. Determina cuáles serán los personajes.

La amistad entre animales existe

Tema del texto

Investigación descrita en el texto

El hombre que no desea abandonar a su caballo y perro, aunque

Los delfines que salvan a humanos de ser atacados por tiburones

La tortuga que da su máximo esfuerzo para salvar al humano que

Los chimpancés que se mantienen unidos hasta la muerte.

• ¿Qué características tienen en común las situaciones leídas? Marca con un 3 y

solidaridad generosidad flojera egoísmo

sacrificio individualismo entrega amor

Amor y Amistad, una fecha para celebrar

Adaptado de: Colombia Aprende. (s.f). www.colombiaaprende.edu.co. Recuperado el 03 de Diciembre de 2015

¿Por qué la amistad se considera un sentimiento noble y valioso? Explica.

¿Qué función cumplen estas palabras? Marca.

Indican qué información es más importante.

Permiten ordenar la información del texto.

Muestran dónde ocurrieron los hechos.

Señalan cuándo ocurrieron los hechos.

Lee el siguiente cuadro.

Conectores para ordenar la información.