20/8/2018 5.2.

Realistas, relativistas y escépticos

5.2. Realistas, relativistas y escépticos

Seguramente te habrás dado cuenta de que todas las teorías anteriores

tienen algo en común: que son concepciones de la verdad que siguen y
usan un criterio. Dependiendo del criterio de verdad que utilicemos
podemos distinguir, siguiendo al filósofo racionalista Gottfried
Wilhelm von Leibniz (1646-1716), entre verdades de hecho y
verdades de razón.

Las verdades de hecho son aquéllas que deben se

comprobadas necesariamente de una forma empírica, esto es
mediante la experiencia. Sólo los hechos pueden decir si un
enunciado es verdadero o no.

Las verdades de razón

no necesitan de
comprobación empírica,
pues el mero análisis del
enunciado nos advierte
de su verdad o no.
Examina el siguiente
enunciado: "el todo es
siempre mayor que sus
partes". Con la simple
comprensión de lo que Imag. 14. Autor desconocido
significan los términos Licencia: dominio públic
"todo", "partes" y
"mayor", tenemos la certeza de que el enunciado e
verdadero. No es necesario que lo comprobemos
experimentalmente.

Atendiendo a esta distinción podemos relacionar las teorías

anteriores, dependiendo del tipo de criterio que utilizan, con las
verdades de hecho o de razón.

Intenta hacerlo tú en el siguiente ejercicio.

La teoría de la verdad como correspondencia utiliza un criterio

de verdad:

De hecho.

De razón.

La teoría de la verdad como evidencia utiliza un criterio de

verdad:

De hecho.

De razón.

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La teoría de la verdad como coherencia utiliza un criterio de

verdad:

De hecho.

De razón.

La teoría de la verdad como éxito utiliza un criterio de verdad:

De hecho.

De razón.

Como se observa, estamos hablando de concepciones de verdad que

parten del presupuesto de que la verdad puede ser conocida. Estas
concepciones se basan normalmente en una visión realista del
conocimiento.

Pero cabe pensar que la verdad, entendida como conocimiento

universal (igual para todos) y fijo (que no cambia con el tiempo), no
es posible. Esta postura ha sido defendida por el escepticismo y el
relativismo.

Comenzaremos exponiendo brevemente la visión realista, para la que

es posible un conocimiento objetivo de la realidad. A continuacón
haremos lo mismo con el escepticismo y el relativismo, que
cuestionan esa posibilidad.

El realismo consiste en la afirmación de que existe una realidad

objetiva independiente del sujeto y susceptible de ser conocida.

Dentro del realismo existen diversos matices, desde el realismo

ingenuo, que afirma que las cosas son tal como se muestran a los
sentidos, pasando por el realismo absoluto (Parménides, Platón,
Descartes, Rousseau, Hegel, Marx, etc.), que afirma que la mente
humana puede llegar a conocer la esencia de las cosas y, por lo
tanto, alcanzar la verdad absoluta, hasta el realismo crítico, que
sostiene que la verdad absoluta es solamente un ideal, aunque
mediante el conocimiento científico vayamos acercándonos a la
verdad.

Este último apartado contiene información útil para tu tarea.

En concreto, acerca de la postura de Hume sobre la verdad
y la certeza.

¿Cuál de las posturas crees que es la de Hume, la realista,

la relativista o el escepticismo?

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El escepticismo. Es la postura según la cual es imposible para el

entendimiento humano alcanzar verdades absolutas. Solamente
podemos conseguir opiniones más o menos probables, pero nunca la
verdad. El escéptico pone en duda la verdad de todos nuestros
conocimientos, considerando imposible la tarea de demostrar con
seguridad ninguna verdad. En la Antigüedad el escéptico más radical fue
el sofista Gorgias de Leontini (485-380 a. C.). Para Gorgias el ser
humano no puede conocer la verdad por diversos motivos:

1. Porque no hay nada en la realidad que

pueda ser conocido verdaderamente
(todo es efímero y cambiante).
2. Porque aunque lo hubiera no
podríamos conocerlo al carecer los
seres humanos de la capacidad
absoluta de conocer absolutamente.
3. Porque aunque tuviéramos la
capacidad de conocer lo absoluto, no
podríamos comunicarlo, razón por la
que no podríamos demostrárselo a
nadie.

Imag. 15. Autor: Twisp

Licencia: dominio público

En la doctrina del relativismo es tarea imposible obtener un

conocimiento universal. Y es tarea imposible porque todo conocimiento
depende del punto de vista del sujeto que conoce. Así pues, todo es
relativo, todo depende del punto de vista, de los intereses particulares o
de las características personales. Esta es la postura que defendía e
sofista Protágoras de Abdera (485-410 a. C.) en la Antigua Grecia, y
que expresó en la famosa frase: "El hombre es la medida de todas las
cosas, de las que existen en cuanto existen y de las que no existen en
cuanto no existen".

Una variante lo constituye el relativismo social, según el cual la verdad

es relativa a cada sociedad: cada grupo social ve las cosas a su manera
por lo cual lo que es verdadero para una sociedad puede ser falso para
otra. Esta es la postura del sociólogo francés E. Durkheim (1858-1917)

Ideas fundamentales de este apartado:

1. Si atendemos al criterio de verdad, es

decir, a la forma en que sabemos si un
enunciado es verdadero, las verdades
pueden ser de hecho o de razón.
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2. El realismo afirma la posibilidad del

conocimiento, al entender que existe una
realidad objetiva que puede ser conocida
por los seres humanos.
3. El escepticismo pone en duda la
posibilidad del conocimiento verdadero, al
considerar al entendimiento humano
incapaz de alcanzar certezas absolutas.
4. El relativismo afirma que todas las
verdades son relativas, pues dependen de
los puntos de vista subjetivos o de las
convenciones sociales.

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