“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

LA REVOLUCIÓN INDIA

I. RESUMEN (Reinaga, 2010)

A. Capitulo Primero: “EL MUNDO Y EL OCCIDENTE”.

Por occidente se entiende a la cultura de Europa, cuya civilización se encuentra

en decaimiento por un vacío espiritual, falta de medios, sed de conquista y
dominio de otros pueblos, acción lograda mediante una oculta intención del
cristianismo y el avance tecnológico. Dios no ha creado al hombre el hombre a
creado a Dios. El pueblo boliviano queda oprimido de ahí necesaria la
revolución contra la ideología satánica del Europa, poniendo énfasis en el ama
sua, ama khella y ama hulla, idea trinitaria que borraba la filosofía de la
explotación del hombre por el hombre ya que la cruz esta abrazada por la
espada, por eso es importante la rebelión de la raza con su propia creencia, su
propia religión hacia la Pachamama y el Inti. La sociedad india ha sido
clasificada como un comunismo del babelismo y debe ser conducida por el PIB.
La minoría blanca aplica un racismo contra la raza propia de la tierra,
apareciendo el indigenismo como ideología política de recuperación de
derechos de la clase social traída de Europa denominada “campesino” al que
llaman “Pueblo Enfermo” pero estos mismos indican no somos campesino
somos indios.

B. Capitulo II: “EL PROBLEMA NACIONAL”

El Estado boliviano es un estado sin poder, porque solo es para un 5% de la

población del territorio y el 95% de la población lo respetan los indios, son los
blancos los que se venden y nos venden a los blancos de EE.UU., pero aun en
tiempos de la republica existen dos naciones con diferentes visiones hasta en
la cuestión de creencia y fe: la nación española (de odio) y la del Tawantinsuyo.
Cada nación tiene su propio idioma, bandera, religión, música siendo tan
diferentes por su acercamiento hacia la cultura Norte Americana y de Europa.

En Bolivia se levanta un culto a la piel blanca vista como superior a la piel

morena del indio, porque el propio de este país de esta tierra no tiene escuelas,
universidades, canchas, pues la clase dominante solo es una máscara de los
“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”
1-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

intereses de otros países que incluso vienen a construir templos de adoracion

de figuras blancas y que nuestras plazas tienen más a personajes de Europa o
blancos que de héroes indios.

Incluso las Fuerzas Armadas son un adminículo de las fuerza de los EE.UU.
que es quien la dirige para dar pautas del sentimiento nacionalista pero que
viven una mendicidad en nuestra propia tierra. Bolivia es maneja por una rosca
como en tiempos de la minería era una rosca ahora es una rosca de
empresarios, una rosca que se inclina ante el imperialismo, dejando al Estado
bolivianos y sus instituciones como títeres a merced de esa hegemonía. Y es
que el imperialismo quien organiza la rosca. Es el mismo boliviano el que
necesita un atención a la conciencia nacional pues al perder los esclavos
durante la revolución del 52 los blancos vivieron en pobreza y los indios
continuaban alimentándose con hojas de coca para mitigar el hambre. En las
escuelas de los indios se respira un aire de miseria donde no hay bancos, ni
libros ni agua. En referencia, al ejército, es una clase que sirve a la economía
capitalista, ya que los mejores elementos de los militares son llevados a
Panamá o a EE.UU. Para ser adoctrinados de como matar y oprimir indios. Es
por eso que en los cuarteles solo hay indios para enseñarle como colocar la
bota sobre los cuellos de su propio hermano, Ese es el problema nacional el
boliviano esclaviza al propio boliviano, para sentirse mejor que otros.

C. Capitulo III. “LA EPOPEYA INDIA”.

La Revolución de Tupaj Amaru y la Revolución de Willka, son hechos

profundos en contra de la dominación de los Virreynatos, ya que el
Tahuantinsuyo fue y será siempre una poderosa Nación que cayó bajo la
creencia que los dominantes eran hijos del sol. Francisco Pizarro, Diego
Almagro y Fernando Luque, en 1526, conformaban la empresa de la
explotación, que paso de la conquista a la colonia de los pueblos con la mentira
de desarrollo. El primer levantamiento indio se realizó entre los años de 1536 a
1544, asimismo, varios fueron los levantamientos del pueblo oprimido ante las
las cadenas de la esclavitud como la de Tomás Achu (1780), también
existieron traidores que se doblegaron por la codicia como el indio Paullu,
“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”
2-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

hermano de Manco II, pero la más importante fue la de Tupaj Amaru con una
meta el INDIO y su faro la LIBERTAD para lograr el renacer del Tahuantinsuyo
pero fue traicionado y descuartizado al igual que su esposa Micaela Bastidas.
El 13 de marzo de 1781, 40.000 indios al mando del Tupaj Katari pusieron el
cerco a la ciudad de La Paz, por cinco meses, pero fue traicionado y
condenado a muerte, Katari muere en Peñas el 15 de noviembre de 1781,
descuartizado por 4 caballos, acto en el cual pronuncio la frase “a mí sólo me
matarán... pero mañana volveré y seré millones”, a este héroe acompañaron
otros héroes como Bartolina Sisa, Gregoria Apaza.
Bolivia fue creada el 6 de agosto de 1825, luego de muchas batallas libradas
frente al poder opresor de la corona española. Luego se desarrolló la Guerra
Civil de diciembre de 1898 a abril de 1899 denominada una Guerra de Razas.
Otro, aspecto importante fue la Revolución de Zarate Willka, pues el Gral.
Pando había decidido “bolivianizar Bolivia que quería decir eliminar a todos los
indios”; para lo cual el ejército de Zarate Willca derroto en Peñas (Oruro) y
formo un gobierno indio con las siguientes reglas: "1° La destrucción, incendio
y saqueo de las propiedades rústicas de los terratenientes; 2° El juzgamiento
de todas aquellas personas conocidas por su parcialidad con los adversarios
de la población india; 3° La eliminación y exterminio de blancos y mestizos”.
Luego Bartolomé Villca y Pablo Zarate Villca, desarmaron al Batallón 5° del
Ejército Constitucional, se apoderaron de la finca Chojlla. Pero al final Pando
traiciono a Villca hasta lograr su muerte e ingreso como presidente de Bolivia.
D. Capitulo IV. “LA REFORMA AGRARIA”.

Pero con la reforma agraria del 9 de abril de 1952, existen dos visiones, porque
el cholaje conoce la propiedad privada y el indio conoce la propiedad colectiva,
pero esta reconocía un latifundio con latifundistas indios. El indio recibió armas,
para defender al MNR. Recibió el voto universal para votar por el MNR.
Organizó "Regimientos Campesinos", para balear a otros indios que
discrepaban con el régimen del MNR. El cholaje hizo la Reforma Agraria, no
para el indio, sino para servir los intereses económicos y políticos del blanco-
mestizo. La tierra es del Estado y solo el indio debía producirla a un alto costo a
pagar al Estado el “impuesto único agrario”. Además de estructuras agrarias y
“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”
3-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

el desarrollo de comunidades, hay unidades militarizadas del imperialismo

yanqui, que actúan en Bolivia (y en Latinoamérica), bajo los nombres de
"Cuerpos de Paz" quienes trajeron para las mujeres indias de Bolivia, el
anticonceptivo, en grajeas e inyectables. La escuela y el alfabetismo son otros
instrumentos de dominación de los indios, abren sus puertas para ellos pero no
para un aprendizaje propio sino una cultura de otros países europea o yanqui
quieren aplicar sobre el su lenguaje de dominio lo que ellos denominan
maquinización. Pero las universidades siguen cerradas para los indios aun así
sean bachilleres pero en estas se enseña a devorar a los propios de su raza
porque le prohíben hablar el Aymara y Quechua. Por otra parte también se
aplica la invasión de curas y monjas que encierran la propia cultura bajo el
cristianismo y los protestantes gringos, pero estos eran gringos que legaron de
Vietnam que se quitan las sotana para abusar de las mujeres indias más
bonitas. El voto del indio solo es empleado para apoyar a los blancos llamados
kharas casi todos los partidos blancos buscan lograr su apoyo bajo mentiras.
E. Capitulo V. “LOS PARTIDOS POLÍTICOS DEL CHOLAJE BLANCO –
MESTIZO”.

El Partido Político es una organización, que expresa y representa los intereses

económicos e ideológicos de una clase social. Su misión es la solución de los
problemas que confronta dicha clase, dentro de los magnos problemas
nacionales. Tiene una bandera: la prosperidad de la clase que representa, de la
raza que encarna y de la Patria a que se debe.

El liberalismo manda: suprimir la esclavitud; pero en Bolivia se la sostiene y se

defiende la esclavitud del indio, el 9 de abril surge la derrota del ejército
boliviano en manos de los indios pero muchos políticos que abrazaban la
esclavitud ahora gritaban ser socialista para logar una farsa del voto al cual
habían accedido los indios, por eso las masas no llegan al poder no llegan a
concretar su propia revolución. es aquí donde aparece dos poderes dos
direcciones que intentan unirse ,uno el del MNR (que nació como nacionalista y
socialista) y el otro de el de la COB pero los líderes de estos sectores políticos

“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

4-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

se vendieron a los yanquis quienes a peso de dólar degollaron la revolución

apara sumir al pueblo nuevamente al dominio de desarrollo de los EE.UU.

Luego surge el PCB pero de igual manera sucumbió gobernando con el MNR
con interés externo y personal que seguían oprimiendo a los denominados
indios. Pero masacre tras masacre fueron desbaratados los pensamiento de
liberación de los comunistas ya que interese lograron separara y desbaratar
este comunismo, pues se vendieron a los dólares al no apoyar a Che Guevara
porque este hombre es el verbo hecho carne, asimismo los indios que
participan en los partidos políticos son comprados e ingresan al poder del vicio
terminando en sumas más esclavos de los externos. Aquí aparece el brazo de
la CIA quien corretea y persigue a los comunistas.

La misión del Partido Indio de Bolivia (PIB) es salvar a Bolivia a la Bolivia

sanguínea y espiritual, pero este partido va sufrir varios reveses por su disque
partidos de apoyo que van vendiendo más a la patria y la deuda externa ahoga
al país más y más por efectos de la dolarización.

F. Capítulo VI. “MANIFIESTO DEL PARTIDO INDIO DE BOLIVIA”.

El manifiesto no es un modelo político es la lucha de una clase social es un ser

que pide respeto a su propia vida en su propio territorio, busca infundir fe y
despertar conciencia sobre nuestra revolución, porque el hombre es la fuerza
india es más peligrosa que la fuerza nuclear, es necesario hacer escuchar el
pututu de la unión contra las dictaduras contra los blancos de la conciencia de
la raza. Porque ya no se puede vivir de rodillas debemos vivir de pie ante el
mundo desde las cumbres de los Andes. Ya que los pueblos originarios de la
américa también ha sido exterminados en sus propias tierras. Hoy se tiene
frente a frente las dos corrientes del nacionalismo y el comunismo frente al
liberalismo pero por encima de todo debe estar el indianismo que emerge como
una tesis de respeto a la propia. En EE.UU. y la Europa dominante dicen que
napalm y veneno son para los indios porque ellos son indignos e incapaces de
vivir en el siglo XX.

“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

5-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

Las tierras americanas son para los indios americanos muchos héroes indios
han luchado por su revolución dieron su vida por la libertad, entre ellos
podemos mencionar a Tomas Katari, Tupaj Katari, pero pese a derrotar a los
españoles y firmar tratados de paz son traicionados en reiteradas
oportunidades hasta ser perseguidos y exterminados para muestra de los
revolucionarios indios que solo luchan por su libertad.

Los indios son grande héroes en la república, la historia no podrá borrar al

Corneta Mamani, Maximiliano Paredes ni a los Colorados de Bolivia que era
una Unida llena de indios y que hicieron temblar a los chilenos por el valor de
los collas; pero el propio presidente Narciso Campero hizo fusilar a los
sobrevivientes de la batalla del Alto de Alianza por ser indios. Muchas
masacres fueron ejecutadas contra los indios a tal punto que en la prensa
argentina acuso al ejército boliviano como “salvajismo genocida”

II. ANÁLISIS.

Podemos mencionar que el autor realiza un relato de los hechos más sobresaliente
que se realizó durante los levantamientos indígenas que se realizaron en territorio
bolivianos desde los tiempos de la colonia hasta los tiempos de la república.

Con la llegada de los españoles los indios que me parece un término despectivo tal
cual lo menciona el autor porque hace comentarios que hacen denotar un
sentimiento de repudio o resentimiento que no es propio del pueblo originario de
los Aymaras y quechuas. Sin embargo, se hace notar que los relatos que son parte
de la historia de Bolivia, son ciertos, más en hechos como resultados que en la
filosofía que trata de demostrar el autor. Algo resaltante de los capítulos son la
valentía que demostraron personan originarios de la propia tierra como Tupaj
Amaru, Tupaj Katari, Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, Bruno Racua, Corneta
Mamani. Colorados de Bolivia, Zarate Villca entre otros. Masacres que fueron
ejecutadas por el las fuerzas propias y presidentes bolivianos. Bolivia debe ser para
los bolivianos, eso es cierto, pero no debe contener un lenguaje xenófobo, toda
cultura tiende a desaparecer o mutarse con otras, en el caso de Bolivia tiende
mezclarse con la de otros países vecinos y hegemónicos pero es por la falta de la
presencia de Estado en vario lugares y también causa del desarrollo de la
“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”
6-7
 “Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”

tecnología y otras razones o causa también de la cual el país no puede estar a un

lado. Es bueno conocer la historia y también otros puntos de vista, sin embargo
considero que el autor da unos puntos de vista muy divisorios tratando de construir
un país utópico, en Bolivia hay varias naciones y no se puede entender la
desaparición de algunas para la construcción de una sola. es cierto que nuestro
país fue desmembrado y ultrajado en la explotación de sus recursos naturales y de
su propia población, pero nosotros somos los culpables de esa explotación con el
dejar pasar ya que nuestra educación no está acorde al avance de la humanidad, la
historia nos muestra que si no conocemos nuestra historia existe la tendencia de
volver a cometer los mismo errores que se cometieron, porque si bien antes se
dominaba con las armas ahora se domina con el idealismo, con la información y la
desinformación, pero tal dominación existe en estos tiempos y como en décadas
anteriores el boliviano esclaviza al propio boliviano. Es cierto que ya es hora de
romper esas cadenas de dominación hegemónica, pero no para caer hacia otras
falsas libertades que nos presentan nuestros representantes.

La bolivianidad es diversa, por eso se basa en la “Unidad en la diversidad”, en el

libro presentan dos figuras de las Fuerzas Armadas por un lado de libertad y por
otro de opresor que realizo la masacre del pueblo contra el propio pueblo. Pues es
solo la integración de los bolivianos quien nos hará libres y lograr una construcción
de un propio país con valores, objetivos, fines que sean permanentes y no simples
programas de gobierno.

III. CONCLUSIONES.

A. El pueblo originario de nuestra tierra fue oprimido por sus propios compatriotas
y se sumió ante un poder hegemónico exterior, situación que LIMITO en
desarrollo de la población en los todos las dimensiones del poder nacional del
Estado Boliviano.

B. La sociedad boliviana, por su ubicación central y extensa frontera con los

países vecinos donde existe falencia en la presencia de Estado, puede ser
arremetida hacia una a culturización externa, situación que FACILITA una
injerencia externa o de desinformación de la población que puede derivar en
una dominación psicológica en contra de los interese nacionales.
“Documento elaborado en la gestión 2019, con fines académicos”
7-7