Los Filósofos

2. Sócrates (470-399 a.C) Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V
a.C. Fue un filósofo griego, hijo de Sofronisco, de profesión cantero y de Fainarate,
comadrona. Emparentado con Arístides el justo. Cuando Sócrates nació, su padre recibió
del Óraculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.
3. Filosofía o Doctrina Mayéutica – Ética – Ironía – Intelectualista – Permitía entrar en lo
más íntimo de la juventud – Maestro de Platón
Utiliza un método o camino personalizado la Mayéutica, preguntas que al apoyarse cada
una de ellas en la respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar personalmente el
problema considerado. Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la que
aguijoneaba a sus conciudadanos, es la Ética. Interroga al hombre sobre el hombre.
Reflexión ética como autoconciencia.
4. Filosofía o Doctrinas divisa era la máxima: “Conócete a ti mismo” Conocerse es salir de
sí mismo para aprender. De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia:
enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar a sus convicciones.
5. Mayéutica: Exigencia muy precisa: la búsqueda de la claridad se alcanza con precisión
en las nociones y este es el procedimiento de las ciencias. Sócrates confronta con
preguntas y respuestas al hombre con su ignorancia, para forzarlo a saber. Este método
impone la necesidad de un conocimiento científico de las cosas. Decía: “Solo sé, que
nada sé”.
6. Conclusiones de la pedagogía socrática. La ética es tanto más personal cuanto más
cerca está de lo universal. El hombre no puede conocerse a sí mismo, no puede ser auto
consciente, sin conocer con precisión, con el rigor de la ciencia, el mundo y la sociedad
que lo rodea. La ciencia siempre tiene una incidencia ética al crear un espacio para el
hombre - un espacio en el cual este se conocerá y obrará en consecuencias. La ética y la
ciencia no solo son complementarias, sino que además tienen un punto en común que la
hace solidarias: las nociones universales.
7. La unidad y la fundamentación de estos dos aspectos es la obra de la razón crítica. La
ética y la ciencia se alejan de las fluctuaciones de los gustos, precisiones ideológicas y
políticas. Sócrates murió en el año 399 A. C., “tuvo que morir para ser testigo de la verdad
universal de sus exigencias” –Platón-. Lo obligaron a beber la cicuta (veneno).
8 Platón (427-347 a.C.) Filósofo Griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. De
familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de
20 años y siguió su enseñanza. El trato que mantuvieron casi diez años influenció
notablemente su carrera filosófica.
9. Aportes a la educación “La educación del hombre y en especial del gobernante es el
único camino para llegar a conformar una sociedad justa” “La educación es el pincel que
permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la
materia”.
10. La educación del individuo “Educación” proceso de transmisión y asimilación de
costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes
se integran a ella. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el
sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás.
11. Dualismo antropológico. Para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sino una
morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa.
12. “El hombre es su alma, y el alma es primordialmente razón”,
14. Mito de la caverna: Metáfora usada por Platón para expresar la condición humana,
donde define al hombre como una dualidad entre alma y cuerpo, la primera se encuentra
prisionera en la segunda. La caverna representa la cultura, la cual nos tiene sumergidos
en la ignorancia, solo algunos cuantos se atreven a desafiarla e ir más allá de las sombras
que le presenta aquella caverna. Pero muchas veces esa ignorancia nos aferra tanto que
nos impide ser libre e ir en busca de la razón.
15. Mito de la caverna: El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y
se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible. El filósofo debe volver a la
caverna para iluminar a quienes aún viven en la oscuridad. La educación es vocación
para quien ha sido educado, es un llamado que exigen renuncia y que no se acepta
buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social de
la ignorancia.
16. Este mito es un complemento necesario del “mito de la caverna” para comprender
cómo entiende Platón la educación. Se destaca la importancia de las pasiones que, de ser
conducidas por la razón, pueden llevar al hombre a vivir según su condición divina, y, de
ser indisciplinadas, pueden impedir al hombre su realización. El hombre debe ser formado
en la virtud, en el dominio de sí.
17. Educación: Platón propone: No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir
las cabezas para meter los conocimientos en ellas. Sólo se puede mostrar el camino, para
que cada cual piense por sí mismo.
18. ¿En que consiste la función política y social de la educación? En formar a los
gobernantes, educándolos en el amor a la verdad y al bien, y al dominio de las pasiones.
Como el alma se debe guiar por la razón, el cuerpo social debe dejarse guiar por los que
tienen la razón. Educar a los guardianes y soldados quienes son necesarios para la
subsistencia del estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los dictados de los
filósofos.
19.1 ¿Cómo es la educación en la niñez? En su más temprana infancia se educa en
valores por medio de relatos y fábulas se educa en valores (amor a la verdad y al bien,
justicia) Considera necesarios los juegos y mantener un equilibrio en el trato hacia los
niños.
20. Plan Curricular. Enfatiza en la gimnasia (lucha y baile) y la música, es considerada la
música como un medio privilegiado en educación siempre que sea música selecta. La
educación es generalizada, obligatoria incluyendo a mujeres que incluso deben aprender
a manejar armas. La enseñanza de las letras comienza a los 10 años y enfatiza en la
gimnasia (baile y lucha) y la música, (10 a 20 años)
21. Plan Curricular. De los 20 a los 30 años se desarrolla el estudio de las ciencias
(Geometría, Astronomía, Matemáticas)
22. ¿Qué pasa después de los 30 años? Se aprende la dialéctica durante 5 años.
23. ¿Qué sigue al aprendizaje de la dialéctica? De los 35 a los 50 se da el retorno a las
cavernas y terminado ese proceso una persona estaba lista para gobernar.
24. ¿Qué otros cambios se dieron? Siendo una educación impartida por clases en las dos
etapas de la vida de Platón: En la primera los hijos eran hijos del estado y no de sus
padres, de hecho eran criados por hayas; no se permitía el matrimonio y se dio la
comunidad de mujeres.
25. La segunda etapa de Platón (su vejez) se vuelve al matrimonio, aunque los hijos
siguen siendo del estado, se educa a la mujer y hombres por igual, los niños deformes se
deben dejar morir y los desviados sociales se pueden incluso condenar a muerte.
26. La educación según Aristóteles
27. Aristóteles 384-322 a.C. Características principales de su filosofía. Creó un
movimiento filosófico y científico basado en la experimentación. Creo un nuevo concepto
de la sociedad, de realidad y del hombre. Enfatizó la libertad democrática. Creó un nuevo
contexto de la metafísica. Revolucionó la teoría del conocimiento.
28. Aristóteles menciona que los cuidadores pertenecen al estado, pero considera que
uno de los deberes indiscutibles del legislador es vigilar y cuidar la educación. Crea el
Empirismo (Es decir que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia).
29. Plan Educativo de Aristóteles. Infancia Periodo de crianza (formación de hábitos)
Hasta los 5 años: sin lecciones, ni quehacer obligatorio, control de las experiencias.
Desarrollo de buenos hábitos. DE 5 a 7 años: profundización de los hábitos. De 7 años a
la pubertad: periodo de educación pública, asignaturas: gimnasia, lectura, escritura,
música y dibujo. Educación liberal: impartida en liceos asignaturas: matemáticas, lógica,
metafísica, ética, música, física y biología.
30. Importancia del plan educativo liberal. Materialización de la contemplación ociosa. La
música como elemento vital en la educación liberal. Contribuye a la formación del
carácter. Música purificación o catarsis.
31. Legado Educativo de Aristóteles. Método del razonamiento inductivo (lógica) Método
inductivo (analítica) Base de otros métodos, didáctica centrada en proceso super-
aprendizaje conocimiento definitivo.
33. Legado educativo de Aristóteles, educación liberal, utilización del tiempo libre; artes,
gimnasia, deportes, combatir el ocio.
34. La Educación dura toda la vida “La educación nunca termina, pues es un proceso de
perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto
como dura la vida de una persona.”