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    Saulo de Tarso

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    El documento resume la vida y obra de San Pablo, incluyendo su conversión, sus viajes para difundir el evangelio por el Imperio Romano, y las cartas que escribió a diferentes comunidades cristianas para enseñarles y responder sus preguntas. Explica que inicialmente Pablo perseguía a los cristianos pero tuvo un encuentro con Jesús que lo llevó a dedicar su vida a predicar el evangelio. Viajó extensamente por el Mediterráneo estableciendo iglesias, y sus cartas, escritas entre los años 50-

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    El documento resume la vida y obra de San Pablo, incluyendo su conversión, sus viajes para difundir el evangelio por el Imperio Romano, y las cartas que escribió a diferentes comunidades cristianas para enseñarles y responder sus preguntas. Explica que inicialmente Pablo perseguía a los cristianos pero tuvo un encuentro con Jesús que lo llevó a dedicar su vida a predicar el evangelio. Viajó extensamente por el Mediterráneo estableciendo iglesias, y sus cartas, escritas entre los años 50-

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    Saulo de Tarso, más conocido como San Pablo bautizarse, allí recién pudo ver consolidándose pasando por

    pasando por Éfeso y Cesarea.. En Antioquía, los


    de Tarso, fue un ferviente apóstol del su consagración dedicando su vida a la difusión creyentes fueron llamados “cristianos” por
    cristianismo, luego de que inicialmente los del evangelio de Jesucristo (Hch 26,4-18). primera vez,
    perseguía al ser descendiente de familias judías
    Tercer viaje
    Pablo habría nacido entre los años 5 y 10, en Es un viaje de consolidación. Pablo va a visitar
    Tarso justamente, una ciudad que ocupa el las Iglesias que había creado en Anatolia y
    territorio que hoy pertenece a Turquía Grecia, con Timoteo y Tito. Se embarca de
    nuevo hacia Tiro, Cesarea y Jerusalén, donde
    fue arrestado.
    Viajes
    Viaje en cautiverio
    Primer viaje El viaje del prisionero a Roma no es un viaje
    Saulo el perseguidor De Antioquía a Chipre y de aquí al sur de misionero, sin embargo, no cesa su actividad
    Saulo, defendía con celo “las tradiciones de los Anatolia (Perge, Antioquía de Pisidia, Iconio, evangelizadora.
    padres” y perseguía a los cristianos y a todos los Listra y Derbe) Pablo y Bernabé predican con
    que consideraba contrarios a la pureza de la ardor en las sinagogas la Buena Nueva de la
    religión judía para doblegarlos, incluso con la resurrección y salvación en Jesús, fundando
    tortura. algunas comunidades. Entonces los judíos de
    dividen y Pablo se dirige a los paganos.
    Conversión deSaulo o Pablo
    Cuando en una ocasión, Pablo iba encamino de Segundo viaje
    Damasco en su acción de perseguir a los El primer objetivo de Pablo, acompañado por Cartas de Pablo
    cristianos, Se le presentó Jesús en forma de luz Silas, es el de visitar las comunidades que él Tradicionalmente se atribuían a San Pablo las
    cosa que no pudieron ver sus acompañantes y mismo había creado en el sur de Anatolia (en siguientes cartas: a los Romanos, 1-2 Corintios,
    le preguntó- ¿Pablo porque me persigues? , a lo Listra conoce a Timoteo, que le acompañará en Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1-2
    que Pablo respondió - ¿quién eres? – Yo soy el viaje). Siguen hacia noroeste, hasta los Tesalonicenses, 1-2 Timoteo, Tito, Filemón,
    Jesús a quien persigues, y le llamó para Dardanelos, y llegan a Tróada, desde donde hebreos. Hace ya bastante tiempo dejó de
    seguirle, como antes había hecho con los pasan a Grecia; Pablo funda Iglesias en Filipos, atribuírsele la carta a los hebreos. De las
    apóstoles. Saulo, de ese encuentro quedó ciego Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. Luego restantes, hoy se consideran auténticas:
    y tuvo que ser llevado por sus amigos para regresa a Antioquía, donde tenía su base, Romanos, 1-2 Corintios, Gálatas, Filipenses, 1
    Tesalonicenses (probablemente también la 2ª) GÁLATAS Esta carta fue escrita en Corinto en el año 51,
    y Filemón. Todas las cartas auténticas de Pablo Fue escrita hacia los años 54-57 al principio del veintiún años después de la muerte de Cristo.
    fueron escritas entre el año 50 y el 63, por tercer viaje, estando Pablo en Éfeso. El motivo Es el primer escrito del Nuevo Testamento.
    tanto, antes del primer evangelio. fue prevenir ante ciertos convertidos judíos
    (Judaizantes) que pretendían imponer, a los 2 TESALONICENSES
    Las demás son consideradas de la escuela convertidos paganos la Ley mosaica y la Esta carta fue escrita poco después de la
    paulina, es decir, de discípulos suyos; se las circuncisión sin las cuales, según decían, no anterior, también en Corintio, en otoño del 51.
    suele llamar deutero-paulinas. había salvación. Insiste en los temas de la primera, sobre todo
    en el retorno de Cristo que algunos creían
    Algunas cartas: EFESIOS inminente.
    ROMANOS Al parecer, esta carta fue escrita por un
    Trata el problema de la justificación por la fe en discípulo de Pablo a fines del siglo I. En ella Muewrte. Eusebio de Cesarea , obispo,
    Jesucristo que da una nueva vida. Al final de la expone el plan divino de la Salvación por Cristo describe que "está registrado que Pablo fue
    carta se presentan las exigencias de la nueva y el misterio de la Iglesia. En su parte moral, decapitado en la misma Roma, y que Pedro
    vida. exhorta a vivir de acuerdo con la vocación también fue crucificado bajo Nerón.
    Fue escrita en Corinto a principio del año 58, cristiana.
    después de su tercer viaje apostólico,

    1 y 2 CORINTIOS FILIPENSES
    Su contenido responde a los informes que La carta a esta comunidad fue escrita en Éfeso
    había enviado a Pablo una cristiana de Corintio, hacia el año 56-57.
    de nombre Cloe, acerca de la situación moral Agradece Pablo la ayuda recibida de los
    de la comunidad. Es también respuesta a las filipenses y les da instrucciones para vivir
    preguntas que le hicieron los dirigentes de la dignamente y ser luz para los demás. Ataca a
    misma sobre el matrimonio, las carnes los judaizantes, al tiempo que expone su
    sacrificadas a los ídolos, la asamblea cristiana y conocida doctrina de la justificación por la fe en
    la resurrección. Jesucristo.

    En la primera carta se encuentra el testimonio COLOSENSES


    más antiguo sobre la Eucaristía, así como la
    llamada "Carta magna de la caridad" (I Cor 13). 1 TESALONICENSES

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