Características comunes a las diversas modalidades de investigación de corte cualitativo y sus diferencias

con las de tipo cuantitativo

(Cualitativo – comprensivo – ideográfico / cuantitativo – explicativo – nomotético)
Investigación (problema)  mirar tanto la realidad misma como la forma de producir, intencionada y
metódicamente, conocimiento sobre ella.
 Metodología: tanto la manera cómo enfocamos los problemas como la forma en que buscamos las
respuestas a los mismos
 Enfoques o paradigmas1  Positivista2 y Post positivista3, (cuantitativo) / Crítico Social,
Constructivista4 y Dialógico5 (cualitativo) ¿Cómo se concibe la naturaleza del conocimiento y de
la realidad? - ¿Cómo se concibe la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el
conocimiento que genera? - ¿Cuál es el modo de construir el conocimiento el investigador?
Investigación social (se asume a través de dos enfoques)
 Cuantitativo
o Lectura de la realidad ANALÍTICA, observaciones EXPERIMENTALES, modelos
EXTENSIVOS Y PROBABILISTICOS, perciben el conocimiento REALIDAD-
EMPIRISTA6, lógica DEDUCTIVISTA7-UNIVERSALISTA8.
 Cualitativo
o Lectura de la realidad HOLÍSTICA9, observaciones NATURALISTAS, modelos
INTENSIVOS, PROFUNDOS Y COMPRENSIVOS, perciben el conocimiento
CONSTRUCTIVISTA, DIALÓGICO, lógica INDUCTIVISTA10-PARTICULARISTA11
Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa
Fundamento epistemológico: hallar sentido o la razón de ser de sus procedimientos para producir conocimiento
científico.
 Las maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y de la realidad
o Cuantitativas
 Positivista: 1 pregunta  existencia de cosas independientes del pensamiento
(realidad objetiva, dirigida por leyes y mecanismos de la naturaleza). Dichas
entidades pueden ser conocidas a través de generalidades libres de tiempo y espacio
(leyes causales de carácter absoluto)

1
Paradigma: Ejemplo o modelo de algo
2
Positivista: Teoría filosófica que considera que el único medio de conocimiento es la experiencia comprobada o verificada a través
de los sentidos
3
4
Constructivismo: En psicología, teoría explicativa de los procesos de aprendizaje a partir de conocimientos ya adquiridos - considera
cómo los fenómenos sociales se desarrollan particularmente desde contextos sociales
5
Dialógico: El aprendizaje dialógico es el resultado del diálogo igualitario; en otras palabras, es la consecuencia de un diálogo en el
que diferentes personas dan argumentos basados en pretensiones de validez y no de poder.
6
Empirismo: El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la
formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su
origen sino también en cuanto a su contenido
7
Deducción: Acción de extraer un juicio a partir de hechos, proposiciones o principios, sean generales o particulares - Forma de
razonamiento que consiste en partir de un principio general conocido para llegar a un principio particular desconocido.
8
9
Holistico: Del todo o que considera algo como un todo.
10
11
Particularismo: Preferencia excesiva que se da al interés particular sobre el general.
  Post positivista: la realidad nunca podrá ser totalmente aprehendida ya que su
obediencia a leyes naturales solo podrá ser entendida de manera incompleta.
o Cualitativas (diferencia  interpretación de la “realidad empírica” objetiva o material con
respecto al conocimiento que de esta se pueden construir)  realidad epistémica.
 Requiere de la existencia de un sujeto cognoscente, influido por una cultura y
relaciones sociales particulares que hacen que la realidad epistémica dependa para
su definición, comprensión y análisis, del conocimiento de las formas de percibir,
pensar, sentir y actuar propias de los sujetos cognoscentes.
 Las formas de entender la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que
éste genera
o Cuantitativo: postura distante y no interactiva / exclusión de los juicios valorativos (tanto
del investigador como de los sujetos objeto de investigación) de los análisis e
interpretaciones para dar resultados o conclusiones.
o Cualitativo: el conocimiento es una creación compartida a partir de la interacción entre el
investigador y el investigado / los valores median o influyen en la generación de
conocimiento. Se hace necesario meterse en la realidad para poder comprenderla.
Subjetividad e intersubjetividad como instrumentos por excelencia para conocer las
realidades humanas.
 El modo de construir el conocimiento.
o Cuantitativo
 principales herramientas para construir conocimiento  experimento y estadística.
 Marco de observación y análisis orientado previamente por hipótesis y preguntas
 Hipótesis sometidas a verificación empírica bajo cuidadoso control (procedimiento
de contraste y verificación) visión de ciencia aristotélica
o Cualitativo
 La indagación es guiada por un diseño emergente (no previo)
 Se estructura a partir de los sucesivos hallazgos en el trascurso de la investigación
 La validación de las conclusiones se hace a través del dialogo, interacción y
vivencia  se concretan mediante consensos en el proceso de observación,
reflexión, dialogo, construcción de sentido compartido y sistematización.

 Conceptualización de la realidad humana como objeto de conocimiento.

o Durkheim  asume los hechos sociales como cosas que ejercen una influencia externa sobre las
personas.
 Corte positivista – inespecificidad de lo humano frente a otras realidades objetos de
conocimiento. Búsqueda de causas y hechos. Empleo de la estadística como recurso lógico
y operativo, de la encuesta y la observación controlada a través del experimento.
o Fenomenología (Husserl – Heidegger – Ponty – Schutz – Berger y Luckman)  defensa del
carácter específico de la realidad humana / irreductible a las categorías de análisis de la realidad
física cuya esencia con objetos o cosas.
 Categorías de sujeto, subjetividad y significación / interioridad y vivencia.
 Conocimiento: lo que interesa desarrollar es aquello que en las percepciones, sentimientos
y acciones de los actores sociales aparece como pertinente y significativo.
o Weber  teoría de la acción que sitúa el concepto de la acción individual significativa en el centro
de su teoría de la sociedad.
 Comprender los aspectos subjetivos de las actividades interpersonales de los miembros que
constituyen esa sociedad  análisis de los diferentes tipos de acción humana
  Sociología: una ciencia que aspira a la comprensión interpretativa de la acción social para
obtener la explicación causal de su curso y efectos.
 Pretensión explicativa como dependiente de la tarea explicativa.
 Perspectiva texto: no solo un esfuerzo de comprensión, entendido como la captación, del
sentido de lo que el otro o los otros quieren decir a través de sus palabras, sus silencios, sus
acciones y sus inmovilidades a través de la interpretación y el dialogo, sino también, la
posibilidad de construir generalizaciones, que permitan entender los aspectos comunes a
muchas personas y grupos humanos en el proceso de producción de apropiación de la
realidad social y cultural que desarrollan su existencia.

 Rasgos epistemológicos comunes a las distintas modalidades de la investigación cualitativa

o Problema: es compleja la diferenciación entre los estudios de las ciencias sociales.
o Preocupaciones epistemológicas comunes
 Intentar la construcción de un tipo de conocimiento, que permite captar el punto de vista
de quienes producen y viven la realidad social y cultural, y asumir que el acceso al
conocimiento de lo específicamente humano se relaciona con un tipo de realidad
epistémica cuya existencia transcurre en los planos de lo subjetivo y lo intersubjetivo y no
solo de lo objetivo.
 Postura metodológica de carácter dialógico en la que las creencias son aceptadas como
elementos de análisis para producir conocimiento sobre la realidad humana.
 Descubrir el sentido, la lógica y la dinámica de las acciones humanas concretas se
convierten en una constante.
 Porty: (cualitativo) constituye una aprehensión dinámica del sentido de ese cuadro (no es
solo un cuadro inerte)
 La diferenciación entre dos significaciones que tienen una misma referencia empírica
(mundo objetivo – mundo de las apariencias subjetivas)

 Los momentos metodológicos del proceso de investigación cualitativa

o Formulación: ¿Qué es lo que se va a investigar y por qué? Lógica multiciclica: inicial, intermedio
y final.
o Diseño: plan flexible que orienta el contacto con la realidad humana objeto de estudio y la manera
en que se construirá conocimiento acerca de ella.
o Gestion: comienzo visible de la investigación  empleo de estrategias de contacto.
 Gestión intermedia: objetivación materializada a través de la reconstrucción organizada de
temáticas, de las entrevistas, la memoria de los talleres o los relatos etnográficos.
 Comprender esa realidad parte de aceptar la multidimensionalidad de lo humano así como
el carácter aproximativo y provisional de dicho conocimiento.
 La realidad humana se concibe como una realidad desarrollada simultáneamente sobre tres
planos:
 Físico-material, socio-cultural y personal-vivencial (lógicas de comprensión
particulares).
o Cierre: sistematizar de manera progresiva el proceso y los resultados del trabajo investigativo.
 Cierre preliminar: tiene lugar inmediatamente después de concluir el primer episodio de
análisis derivado
 Cierre intermedio: al acopiarse de manera total y ordenada el conjunto de la experiencia
investigativa se dará comienzo al último momento del proceso
  Un momento: acercamiento a los horizontes de sentido de los acores, logrado en el
curso de la investigación con participación activa del investigador (tematización
interpretativa)
 Otro momento: desarrollo de unos esfuerzos de tematización generalizadora
mediantes los cuales el investigador buscara relacional la teoría sustantiva
construida a partir de los momentos anteriores con la teoría formal o teoría ya
existente sobre el ámbito de pertinencia de la investigación.

o Giddens: El objeto de la investigación es ante todo la producción de la sociedad: y la producción

de la sociedad “es un esfuerzo consciente, mantenido y ‘llevado a efecto’ por seres humanos: y en
realidad es posible sólo porque cada miembro (competente) de la sociedad es en la práctica un
sabio social, que al enfrentarse con cada tipo de relación hace uso de su patrimonio de
conocimiento y de teorías generalmente de forma espontánea y repetitiva, mientras que por otra
parte, precisamente, el uso de esos recursos prácticos es la condición para que tenga lugar esa
misma relación”
 Propósito de la investigación: fundación social y lingüística del mundo conocido
intersubjetivamente.
o Berger y Luckman: los seres humanos son los autores de la realidad materializada en las
instituciones sociales a través de un proceso de “sedimentación” (15) mediante el cual personas
particulares unidas por un sistema lingüístico y cultural (simbólico) le dan un soporte
intersubjetivo al orden institucional existente o en construcción
 Aprehensión de la realidad social objetiva  institucionalización y legitimación.
 Producción continua de esa realidad  internalización de la realidad mediante la
socialización primaria y la socialización secundaria, y el mantenimiento y transformación
de la realidad subjetiva.

 Características metodológicas compartidas.

o Cualitativa
 construcción de conocimiento en una permanente confrontación de realidades
intersubjetivas (investigador, actores y realidades socio-culturales)
 procesos de naturaleza multiciclica  modalidad de diseño semiestructurado y flexible.
 Hipótesis de carácter emergencia y no preestablecido.
 Validación de hallazgos: consenso por interpretación de evidencias.

 Inductiva o semi inductiva  descubrimiento o hallazgo

 Holística  perspectiva de totalidad, todo integral / organización, funcionamiento y
significación
 Interactiva y reflexiva  sensibilidad a la efectos que causan sobre los objetos de
estudio
 Naturalista  se centra en una lógica interna de la realidad que analiza
 No impone visiones previas: se aparta temporalmente de sus propias creencias
 Abierta  no excluye puntos de vista, todas las perspectivas son valiosas
 Humanista  busca distintos medios para acceder a la información / experiencias,
percepciones, concepciones de los actores.
 Rigurosa  resolver problemas de validez y de confiabilidad por las vías de la
exhaustividad y consenso intersubjetivo.