Qué Es Esa Cosa Llamada Familia-Hernán Reyes PDF
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CONSEJO EDITORIAL
José Sánchez~Parga, Alberto Acosta, José Laso Ribadeneira,
Simón Espinosa, Diego Cornejo Menacho, Manuel Chiriboga,
Fredy Rivera Vélez, Jaime Borja Torres, Marco Romero.
ECUADOR DEBA TE
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Redacción: Diego Martín de Utreras 733 y Selva Alegre, Quito.
PORTADA
Magenta
DIAGRAMACION
Martha Vinueza
IMPRESION
Albazul Offset
S)caap IISSN-1012-14981
ECUADOR
DEBATE 56
Quito-Ecuador, agosto del 2002
PRESENTACION 1 .l-4
COYUNTURA
Ajuste fiscal y dolarización amenazan la recuperación 1 5-1 R
Wilma Salgado
Fracaso modernizador y carencia de una política de descentralización 1 19-24
Equipo Coyuntura CAAP
Auge y crisis en Estados Unidos 1 25-48
José C. Valenzuela Feij6o
Conflictividad socio-política Marzo-Junio 2002 1 49-56
TEMA CENTRAL
¿Qué mismo es esa cosa llamada familia?:
Ésbozo de los nuevos paradigmas comprensivos 157-72
Hernán Reyes Aguinaga
Familia y educación doméstica: Quito en la primera mitad del Siglo XX 1 73-86
Ana María Goetschel
"Cosas de mujeres" y "cosas de hombres": Género
y reciprocidad en el ámbito doméstico suburbano de Guayaquil 1 87-108
Cristina Larrea Killinger
Heterogeneidad y Precarización de los hogares asalariados
en Argentina durante la Década del '90 1 109-126
Agustín Salvia y Si/vana Tissera
Las familias ecuatorianas: Una mirada desde la clínica 1 127-136
Miguel Angel Cardoso C.
ENTREVISTA
El radicalismo de los tzántzicos 1 137-146
Entrevista a Ulises Estrella por 1-!ernán lbarra
El mundo patas arriba visto por Eduardo Galeano 1 147-156
Entrevista realizada por Fernando Arellano Ortíz
DEBATE AGRARIO-RURAL
Formación de sistemas financieros rurales
en la crisis bancaria ecuatoriana 1 157-17 4
Ramón L. Espine/
Sobre ética, politica y ecologismo.
Sociedad civil y desarrollo sustentable en Ecuador 1 175-191J
Guillaume Fontaine
ANALISIS
El Pl¡m Sur de México y sus efectos sobre la migración internacional 1 199-21 O
Rodo/fo Casillas R.
Publicidad y política 1 211-220
Angel Rodrfguez Kauth
Estrategias alternativas de desarrollo y globalización:
Lecciones para América Latina y el Caribe 1 221-241
Mario González
CRITICA BIBLIOGRAFICA
Hacia una teoría de la asistencia internacional para el desarrollo 1 221-242
César Montúfar
Comentarios Christian Freres 1 243-248
TEMA CENTRAL
estado asistencialista, cuyo pilar funda- como el del cuidado infantil, las pater-
mental se basaba en la estabilidad de la nidades 1 maternidades adolescentes
familia nuclear bi-parental asimétrica, con sus implicaciones a nivel de la edu-
sigue siendo aún cuasi-hegemónica la cación y el empleo, los efectos psico-so-
narrativa social que, sobre todo en ciales y culturales de los divorcios y los
América Latiha, sigue pensando y ha- distintos tipos de separaciones parenta-
blando de la familia en términos de su les, los derechos y responsabilidades de
encapsulamiento en la estructura con- los pildres y madres "de facto" tales co-
yugal - heterosexual - nuclear, figura mo los abuelos, el reconocimiento de
que irr ,Jiica la cohabitación de padre, los matrimonios gay y lesbianas, entre
madre e hijos compartiendo una casil y otros. Todas las nuevas líneas de com-
que ve en esta composición familiar el prensión y debate podrían emerger más
"tipo-ideal" frente al que se dehe con- fácilmente, por supuesto. si se apoya el
trastar otras configuraciones familiares uso de un concepto "radicalmente
nuevas y/o diferentes. abierto" de familia, como es uno de los
¿Qué implicaciones conceptuales, objetivos de la presente reflexión.
normiltivas y aún político-culturales :l Desde el plano de la "normalidad"
tiene la superación de esa "brecha" en- y la normatividad que refuerzan la es-
tre los discursos, representaciones e tructura familiar, es ineludible conside-
imaginarios tr<Jdicionales sobre la fami- rar el aparecimiento cada vez más fre-
lia y las nuevas configuraciones. diná- cuente de otros cursos o trayectorias fa-
micas y prácticas que ésta ofrece? miliares que se apartan de lo que en
En el plano conceptual, se posibili- condiciones normales "debería ser" la
taría la visibilización y atención teórica familia en determinado contexto socio-
sobre determinados segmentos pobla- cultural. De hecho, superar las conse-
cionales y nuevos tipos de relaciones fa- cuencias de trabajar desde los referentes
miliares que hasta ahora habían sido idealizados implica, entre otras cosas,
vistos como "casos excepcionales" o analizar cómo los propios miembros de
peor aún como "desviaciones o patolo- las unidades familiares se encargan de
gías" al momento de analizar la realidad "escindir, marginar o mantener encrip-
contemporánea de la familia. tadas las distancias desviaciones que
Así, la agenda de discusión debería guardan respecto a la idealización con-
abrirse para dar lugar a nuevos temas yugal, nuclear y heterosexual" 4
:1 "Políticas" en el sentido más amplio del término, es decir aquel que hace referencia al mis-
mo tiempo a las estructuras y dinámicas del poder, así como a su acepción más estrecha
y usual que lo acerca al campo de lo "público y de la institurionalidad, especialmente es-
tatal.
4 GUADARRAMA RICO Luis. Hoceto metodológico para investigar la Interacción ramilia y
Medios de Comunicación. Revista Convergencia mayo-agosto del 2000, No 22, p 7:1-RR
60 E<. UAIJOK DWAl f
S !icgún lo plantea Angela QUINTEI{O VELAZQUEZ tales cambios, a su vez, "han modifi-
cado las relaciones familiares: disminuye la tasa de natalidad, aumenta la jefatur,¡ femeni-
na, hay mayor participación de la mujer en la educación y la productividad, pero desde
el punto de vista del poder, dichos cambios no suponen asumir posiciones más simétricas
y e4uitativas entre los géneros. "(cursiva de la autora)
b ibid, Op. Cit.
TEMA CENTI<AL 61
ser un buen miembro de mi familia, una rara colusión rle intereses con el
contrihuyá al funcionamiento correcto imaginario popular, estos "tipos" de fa-
de mi Estado-Nación". 14 milia son aún en alguna medida consi-
derados "popularmente" como "un pro-
¿Son realmente Ul1 problema social las blema social". ;Cuáles son los principa-
"familia problema';? les argumentos que apoyan esta retórica
de las "familias problema"? Quizá la
Ha sido el enfoque funcionalista
mayor fuente de sustento a esta clase de
parsoniano, que en los años cincuenta
enfoques se relacione con el uso de las
tuvo gran vigencia explicativa, el· que
estadísticas y con el cruce de la variable
más ha insistido en que hay una "fami-
"composición familiar" o "tipo de fami-
lia tipo ideal", cuya sostenibilidad esta-
lia" con otros problemas identificados
ría garantizada por el cumplimiento de
como prioritarios en la agenda de las
ciertos roles funcionales, cumplidos es-
políticas sociales.
pecialmente en relación al género y la
Según investigaciones recientes 16,
edad. El cUmplimiento de las activida-
en los EEUU una de cada 14 adolescen-
des asignadas a cada quien tendría efec-
tes queda embarazada y da a luz antes
tos "benéficos" sobre las demás institu-
de los 18 años. Si bien este porcentaje
ciones sociales, puesto que estará ga- es menor que en los años 50's la preo-
rantizilndo el mejor ordenamiento posi-
cupación social que se levanta frente a
ble. este tipo de hogares es todavía muy
Las funciones principales de la fa- fuerte puesto que es menor la tasa de
milia, desde este enfoque, tendrían que adolescentes con niños que se casan
ver ton lo sexual lo económico, lo re- (apenas una de cada cinco) y porque las
ptoductivo y lo educativo, aunque a ve- expectativas sobre el acceso educativ0
ces esta última función aparece entendi- y laboral de los jóvenes ahora es mucho
da sobre todo con la socialización de mayor que hace medio siglo.
sus miembros. 15 Así, al efectuar el cruce con el tema
¿Dónde habría que ubicar a fami- de 1~ familia, las madres adolescentes
lias diferentes a las así idealmente con- tendrían serios impedimentos para ter-
cebidas? ¿Cómo explicar y entender, minar su educación secundaria, así co-
por ejemplo, las familias encabezadas mo serán más propensas a ser pobres
por adolescentes o por ancianos? En permanentemente, lo que ocasionaría
acerca del papel de los hombres y mu- bres y mujeres. Sin embilrgo ;cómo los
jeres dentro de la familia. cambios societales ilntes mencionados
Como bien lo anota el chileno José han afectado y trastrocado esta configu-
Olavarría 18 una buena cantidad de es- ración familiar?. Al parecer hily elemen-
tudios realizados en Latinoamérica du- tos que subsisten y aún permiten la vi-
rante los años recientes han evidencia- gencia de un modelo "patriarcal" dr;! fa-
do desde la perspectiva de género y de milia, aunque a veces éste se disimul()
análisis de las masculinidades que hay en discursos "igualitaristas" y "progre-
una manera de "ser hombre" que resul- sistas".
ta aún hegemónica en la región y que se Investigaciones de tipo cualitativo
erige en "norma" en contraposición con recientemente efectuadas alrededor de
la ''manera obligada de "ser mujer" y los aspectos simbólicos y la construc-
que ambos roles a cumplir tienen en la ción de "sentido" que sustentan la man-
familia un lugar privilegiado de realiza- tención de ciertas prácticas sociales, de-
ción. muestran que es sumamente difícil que
Dentro del cumplimiento de estas se den modificaciones significativas al
expectativas para hombres y mujeres interior de la familia mientras no se pro-
aparece como muy importante el proce- duzcan transformaciones a nivel del
so de habituación a lo 4ue hay 4ue ser imaginario colectivo.
como "adulto". Dentro de este camino, Por ejemplo, hay una generalizada
la paternidad resulta ser un paso funda- y extrema resistencia de hombres a par-
mental, lo que a la par de atenuar los ticipar de forma realmente igualitaria en
conflictos latentes al interior de la sub- las tareas y responsabilidades domésti-
jetividad masculina, le permite hacia cas, principalmente porque mientras
fuera consagrar una relación de domi- una de las consignas básicas en el pro-
nación con la mujer y los hijos/as: es el ceso de construcción de la masculini-
"jefe del hogar y tiene la autoridad en el dad sobre los patrones hegemónicos es
grupo famili¡¡r''1 9 . el de "ser importante", este tipq de ta-
En este tipo de familia, se establece, reas son percibidas como "no importan-
entonces, una separación muy nítida tes" y más aún, como riesgosas en la
entre lo público y lo privado y una cla- medida que podrían significar la exte-
ra división sexual del trabajo entre hum- riorización de una "imagen feminizada"
del varón hada fuera del entorno fami- cultades par¡¡ asumir nuevos papeles
. liar.20 solos.
Desde esta visión dicotómica, y por lo anterior se refleja en las estadís-
tanto enraizada en un esencialismo bi- ticas: se registra que m{ls hombres asu-
narista sociológico, esta lucha entre lo men las familias simultáneas en una o
"tradjcional y lo moderno" dentro de la más uniones sucesivas, es decir el géne-
organización y dinámica familiar ha te- ro masculino reincide con m{ls frecuen-
nido varios intentos de resolución, entre cia en establecer vínculos de pareja,
los cuales se rlestaca el aparecimiento mientras que las mujeres optan por esta-
de las denominadas "familias simult{l- blecer familias monoparentales, luego
neas". de disolver su antigua relación conyu-
Siguiendo la tipología propuesta ga1.22
por Quinteros21, las familias simultá- Por supuesto que las tensiones de
neas se originan por la interrupción del género abarcan no sólo a los adultos: en
"ciclo normal" rle la familia: la ruptura términos de la formación de la identi-
rle pareja. Sería una forma que mezcla dad y de los procesos de socialización,
lo tradicional y lo moderno, en respues- los niños y niña~ cuyos padres/madres
ta a las necesidades históricas del mo- forman familias simultáneas, atraviesan
mento. y conllevaría tres momentos: el por procesos inéditos de relacionamien-
de la tensión de la crisis no resuelta, la to con el padre/madre biológica o las
de la separación o divorcio efectiviza- sustitutas en la nueva dinámica, que im-
dos y la del "tiempo del duelo". Efecti- plica una ampliación (la más de las ve-
vamente, para analizar esta configura- ces no deseada por los vástagos) de la
ciÓn familiar se requiere una noción di- red familiar, en la cual hay movimientos
ferente de la familia y el espacio físico, continuos y presencia permanente de
pero a la vez una nueva "actitud" de los variados y nuevos miembros familiares.
actores: modificar los mies genéricos Desde luego, creemos que más allá
tradicionales y re-aprender la co-paren- de los giros comprensivos que los con-
talidad biológica. lo anterior choca con flictos y tensiones inéditos expresados
persistencia de orden cultural y econó- por este tipo de configuraciones familia-
mico: muchas mujeres siguen buscando res implican para la teoría social y de la
apoyo económico y afectivo, así como cultura, queda pendiente la necesidad
muchos hombres tienen enormes difi- de des-esencializar la visión que sigue
nalista y de la dicotomfa legal sobre la tema cultural del parentesco, o sea, que
"buena" y "mala" paternidad, basada en permite la integración de un sujeto a la
la figura de la dignidad o no del pa- · cultura. En caso de que estos registros
dre ... 25 simbólicos "pierdan sentido" por alguna
Desde 'nuestra perspectiva, este te- circunstancia, seguramente ya no serían
ma toca la intersección entre dos gran- necesarios.
des dimensiones constitutivas de la fa- En esta dirección ganan terreno hi-
milia: la subjetividad individua·! que pótesis como la que mantiene que el
conduce los procesos de construcción "ocaso del Padre" responde a una crisis
identitaria y los patrones del sistema del "civilizatoria" más profunda, relaciona-
género. Al buscar la interrelación entre da con la crisis psicológica que Jacques
paternidad, masculinidad y familia, Pa- Lacan llamó "declinación social de la
rrini ubica la articulación de diferentes imago paterna" y que fue fruto de los
registros: el orden cultural-simbólico modernos procesos de individuación,
como contexto y la subjetividad diferen- concentración económica, catástrofes
ciada de los seres humanos (los miem- políticas y movimientos migratorios.
bros de la familia) que se expresa corno
un texto.2 6 Out of the closet: nuevas sexualidades
Sobre lo anterior, se podría afirmar y su incidencia en la familia
que la Paternidad, así con mayúsculas
(y al igual que la Maternidad) son cons- Según Judith Butler, algunos de los
trucciones sociales que tienen un carác- principales nodos de pensamiento y co-
ter histórico y por lo tanto contingente. nocimiento de la cultura occidental en
Así. estas dos categorías no deben ser el siglo XX están actualmente fractura-
vislumbradas en aislamiento sino en un dos por una crónica y endémica crisis
juego relacional de la una con la otra, de la "definición masculina'' de lo ho-
que incluye el campo de lo simbólico. rno/heterosexualidad, o en otras pala-
Siguiendo a Parrini, esto no sería un bras de lo que ella denomina la "hetero-
asunto de padres /madres reales ni de sexualidad compulsiva27. Es una ten-
presencias o ausencias paternas (o ma- dencia contemporánea la emergencia
ternas) sino una de la funciones del sis- de esta organización familiar, supone
una relación estable entre dos personas mida u no, según el sistema de valores
del mismo sexo. Lbs hijos lle~an pbr in- personales y profesionales, en corres-
tercambios heterosexualés de uno o am- pondencia con el paradigma moderno
bos miembros de la p¡¡reja, por adop- de la tolerancia y el respeto a la diversi-
ción y/o procreación asistida. dad.
El Parlamento Europeo define a la
familia como una pareja establecida, sin ¡Nuevas aproximaciones obligatorias?:
hacer alusión a su carácter helero u ho- la de-construcción, las subjetividades y
mosexual. La propensión a aceptar so- el performance
cial, jurídica y legalmente la conviven-
Para concluir, volveremos sobre un
cia monosexual, avanza en el siglo XXI,
aspecto tratado con rapidez a lo largo
ello exige redefinir la identidad de géne-
del artículo. Cuando se habla de familia
ro propia de estas familias, más allá del
;De qué se habla?. ;Se habla dP una
planteamiento moralista de la ausencia
realidad situada en un marco teórico e
de uno de los elementos: masculino o
histórico previo que la explica?
femenino, o de su mal llamado carácter
Donzelot, desde un rechazo explí-
perverso.
cito al humanismo, el moralismo, el
Aunque no deja de ser un fehóme- subjetivismo, el culturalismo y el esen-
no citadino, concentrado en los estratos cialismo, aplica el método micro-histó-
altos y medios de la sociedad. Compro- rico de Foucault e intenta definir la fa-
mete la Perspectiva de Género, en tanto milia en relación a la descripción de las
se extiende en parejas de ambos sexos: diferentes prácticas en las que ésta se
trasciende la tolerancia social hacia las empeña211. Así las prácticas constituyen
parejas femeninas y la estigmatización lo que es la familia y no viceversa.
de las diadas masculinas. Al definir a la familia como un "lu-
Por ello, independiente de la posi- gar de intersecciones" antes que como
ción ética o moralizadora frente a esta una institución sustancial /esencial dada
modalidad familiar, es un hecho que su- de antemano y respecto a la cual habría
pone el cumplimiento de las funciones que buscar en la re<~lidad las formas si-
básicas de la familia y asignación de milares y disímiles desde una postura
responsabi 1ida des entre sus miembros, como ésta se evita caer en dualismo
al igual que en las otras tipologías. Las esencialista entre lo "normal y lo anor-
Familias y/o parejas homosexuales son mal'', "lo adecuado" y lo "inadecuado"
lln:l rPalirlarl inm~gahiP f!llP. tiPnrlP a n "In P~trurturarln y lo des-estructu-
consolidarse para el próximo siglo. rado".
La decisión de.un abordaje ético de Es de ayuda, desde esta perspecti-
estas nuevas modalidades, debe ser asu- va, clarificar las asunciones que están
2Y TAYLOK Diane, Periorming Gender: Las Madres de la Plaza de Mayo, en Diane Taylor y
luan Villegas (Eds.), "Negqtiating Performance: Gneder, Sexuality and Thcatricality in La-
tín America, Duke Press, 1994, 1'.275-305.
JO QUINTEROS, Angcla, Op. Cit.