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    Carta Enrique IV A Gregorio VII

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    Gabriel Ludueña
    Enrique IV de Alemania escribe una carta contra el Papa Gregorio VII acusándolo de usurpar el poder de la Iglesia y desafiar la autoridad real. Enrique afirma que Gregorio ha sometido a obispos y sacerdotes y ha intentado quitarle su trono, aunque el reino viene de Dios y no del Papa. Enrique ordena a Gregorio abandonar el trono de San Pedro ya que ha sido condenado por sus acciones y enseñanzas contrarias a la doctrina de la Iglesia.

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    Carta Enrique IV A Gregorio VII

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    Gabriel Ludueña
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    Enrique IV de Alemania escribe una carta contra el Papa Gregorio VII acusándolo de usurpar el poder de la Iglesia y desafiar la autoridad real. Enrique afirma que Gregorio ha sometido a obispos y sacerdotes y ha intentado quitarle su trono, aunque el reino viene de Dios y no del Papa. Enrique ordena a Gregorio abandonar el trono de San Pedro ya que ha sido condenado por sus acciones y enseñanzas contrarias a la doctrina de la Iglesia.

    Descripción original:

    carta teológica

    Título original

    Carta Enrique IV a Gregorio VII

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    Enrique IV de Alemania escribe una carta contra el Papa Gregorio VII acusándolo de usurpar el poder de la Iglesia y desafiar la autoridad real. Enrique afirma que Gregorio ha sometido a obispos y sacerdotes y ha intentado quitarle su trono, aunque el reino viene de Dios y no del Papa. Enrique ordena a Gregorio abandonar el trono de San Pedro ya que ha sido condenado por sus acciones y enseñanzas contrarias a la doctrina de la Iglesia.

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    Carta Enrique IV A Gregorio VII

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    Enrique IV de Alemania escribe una carta contra el Papa Gregorio VII acusándolo de usurpar el poder de la Iglesia y desafiar la autoridad real. Enrique afirma que Gregorio ha sometido a obispos y sacerdotes y ha intentado quitarle su trono, aunque el reino viene de Dios y no del Papa. Enrique ordena a Gregorio abandonar el trono de San Pedro ya que ha sido condenado por sus acciones y enseñanzas contrarias a la doctrina de la Iglesia.

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    CARTA DE ENRIQUE IV CONTRA EL PAPA

    GREGORIO VII
    Enrique, no por usurpación, sino por ordenación de Dios rey, a Hildebrando, que
    ya no es Papa, sino falso monje.

    Este saludo es el que tú has merecido para tu confusión, porque no has


    honrado ningún orden en la Iglesia, sino que has llevado la injuria en vez del
    honor; la maldición, en vez de la bendición. Pues para no decir sino pocas e
    importantes cosas de las muchas que has hecho, no sólo no has vacilado en
    avasallar a los rectores de la Santa Iglesia, como son los arzobispos, los obispos,
    los presbíteros, ungidos del Señor, sino que los has pisoteado como siervos que
    no saben lo que su señor haga de ellos. Al pisotearlos te has proporcionado el
    aplauso del vulgo. Has creído que ninguno de esos sabe nada y que sólo tú lo
    sabes todo, pero has procurado usar esa ciencia no para edificación, sino para
    destrucción; de suerte que lo que dice aquel beato Gregorio, cuyo nombre has
    usurpado, creemos que lo profetizó sobre ti: “La afluencia de súbditos exalta el
    ánimo de los prepuestos, que estiman saber más que todos, cuando ven que
    pueden más que todos” Y nosotros hemos aguantado todo esto intentando
    mantener el honor de la sede apostólica. Pero tú entendiste que nuestra humildad
    era temor y no vacilaste en alzarte contra la misma potestad regia concedida por
    Dios a nosotros y te has atrevido a amenazarnos con quitárnosla; como si
    nosotros hubiésemos recibido de ti el reino, como si el reino y el imperio
    estuviesen en tu mano y no en la mano de Dios. El cual Señor nuestro Jesucristo
    nos ha llamado al reino, pero no te ha llamado a ti al sacerdocio. Tú, en efecto,
    has ascendido por los grados siguientes: por la astucia, aun cuando es contraria a
    la profesión monacal, has obtenido dinero; por dinero has obtenido merced; por
    merced, hierro; por hierro, la sede de la paz, y desde la sede de la paz has
    perturbado la paz armando a los súbditos contra los prepuestos; enseñándoles a
    despreciar a los obispos nuestros, llamados por Dios, tú que no has sido llamado
    por Dios; tú has arrebatado a los sacerdotes su ministerio y lo has puesto en
    manos de los laicos para que depongan o condenen a aquellos que ellos mismos
    habían recibido de la mano de Dios por imposición de manos episcopales para
    enseñarles. A mí mismo, que aunque indigno he sido ungido entre los cristianos
    para reinar, me has acometido; a mí, que según la tradición de los Santos Padres
    sólo puedo ser juzgado por Dios y no puedo ser depuesto por otro crimen que por
    el de apartarme de la fe, lo que está muy lejos de mí. Pues ni a Juliano el
    Apóstata la prudencia de los Santos Padres se atrevió a deponerlo, sino que dejó
    a Dios sólo esta misión. El verdadero Papa, el beato Pedro, exclama: “Temed a
    Dios y honrad al rey” Pero tú, que no temes a Dios, me deshonras a mí, que he
    sido constituido por Dios. Por eso el beato Pablo, en donde no exceptúa al ángel
    del cielo si predicase otra cosa, no te ha exceptuado a ti, que en la tierra predicas
    otra cosa. Pues dice: “Si alguien, yo, o un ángel del cielo, os predicase otra cosa
    de la que os ha sido predicada, sea anatema” Pero tú, condenado por este anatema
    y por el juicio de todos nuestros obispos y por el nuestro también, desciende y
    abandona la sede apostólica que te has apropiado; sólo debe ascender a la sede de
    San Pedro quien no oculte violencia de guerra tras la religión y sólo enseñe la
    sana doctrina del beato Pedro. Yo, Enrique, por la gracia de Dios rey, con todos
    nuestros obispos te decimos: desciende, desciende, tú que estás condenado por
    los siglos de los siglos.

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