DESARROLLO Amantani PDF
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SEMESTRE: VIII
PUNO – PERU
2010
INDICE
INTRODUCCION
II.- METEOROLOGIA
1. Cueva chatajon
2. Centro ceremonial pachatata
3. Centro ceremonial pachamama
1. Ubicación
2. Limites
3. Superficie
4. Acceso
5. Morfología topografía
1. Climatología
2. Hodrografia
Lago Titicaca
a) Recursos hídricos
b) Recurso de suelo
c) Flora
d) Fauna
e) Recursos mineros
f) Recursos paisajísticos
IX.- POBLACION
1. Situación de la salud
2. La desnutrición según distritos de puno
3. Servicios de salud
4. Infraestructura y equipamiento
5. Personal y servicio
6. Tasa global de fecundidad
7. Tasa bruta de natalidad
8. Mortalidad
a) Mortalidad infantil 2002
b) Desnutrición crónica en puno
9. Situación de la educación
a) Nivel educativo de la población
b) población escolar
c) Calidad docente
d) Infraestructura y equipamiento
e)Analfabetismo
10. Cobertura del agua potable en amantani
11. Servicios de energía eléctrica
1. Roles pasados
2. Rol actual
3. Rol futuro
Locales
El Plan tiene u enfoque integral y como tal desarrolla propuestas relativos a aspectos
sociales y productivos,
El Plan de Desarrollo es una herramienta de orientación para el horizonte de largo plazo. Está
orientada a convocar y enfocar los recursos y esfuerzos conjuncionados e interinstitucionales
para alcanzar una imagen colectiva de desarrollo construida en base al consenso de los
individuos y actores de un territorio.
El Plan contiene una visión orientada para las iniciativas e inversiones de los diversos actores
económicos, sociales e institucionales del ámbito, así como para la formulación de las Políticas
públicas locales, la generación de sinergias en la actuación y por lo tanto una optimización en
el manejo de los recursos locales.
Define la apuesta por el desarrollo del distrito y la Provincia de Puno, articulando los
intereses e iniciativas de los diferentes actores y participantes.
Genera condiciones para la viabilidad política, técnica y financiera de los programas y
proyectos.
Articula el corto con el largo Plazo.
I.MARCO CONCEPTUAL
El Plan de desarrollo del Distrito de Amantani, está enmarcado en la Orgánica de las
Municipalidades como herramienta clave del Proceso de Planificación y Desarrollo; por lo que
se establece el siguiente concepto “ El desarrollo Integral y sostenido para el distrito de
Amantani, se privilegia desde sus potencialidades naturales y culturales que se constituyen en
el soporte de los principales recursos turísticos como los centros ceremoniales, arqueológicos,
paisajes y cultura viva ubicada en el espacio que configura circuitos importantes de
interrelaciona miento socioeconómico, capaces de generar una dinámica económica
sostenible a partir de la actividad del turismo vivencial rural que permite una nueva forma de
retribución del ingreso económico con un efecto importante en la estructura productiva del
distrito de Amantani”.
Esta tendencia se viene desarrollando con otros enfoques como el desarrollo de capacidades,
el enfoque de seguridad alimentaria, el enfoque de derechos, enfoque de género y otros, sin
embargo todos estos enfoques los toma en cuenta y con mucho cuidado el enfoque de
desarrollo humano sostenible, por ser transversal a todos ellos.
Entonces el enfoque del desarrollo humano sostenible, se entiende como un proceso en el cual
se amplían las oportunidades para la acción de las personas, como son adquirir conocimientos
y tener acceso a los recursos necesarios, para disfrutar de una vida prolongada y saludable.
Otras oportunidades altamente valoradas como son: L a seguridad personal, ello
reconocimiento, respeto mutuo, la creatividad, el afecto a las personas, la posibilidad de
desenvolverse con libertad en distintas esferas de la vida social y la garantía de los derechos
humanos.
Desde la perspectiva, el desarrollo se mide en función a cada uno de los roles que cumplen las
personas de lo que son capaces de ser y hacer. En cuanto a las personas y los grupos humanos
adquieran la posibilidad de desempeñarse y tener libertad de elegir entre distintas maneras
de vivir y participar en la sociedad de la forman parte, para lograr sus bienestar, entonces
podremos decir que se ha aumentado sus capacidades y con ello, que estamos frente a un
proceso de desarrollo.
II.METODOLOGIA
Acorde con las nuevas tendencias de la Planificación del desarrollo, se actualizara el Plan
con un enfoque Participativo en todas sus etapas del proceso cuyos resultados se concibieran
en un acuerdo Social de todos los actores interesados en el Desarrollo Distrital y se participara
desde el diagnostico hasta L formulación de las Propuestas que contiene el Plan; mediante
talleres participativos se definirá la Visión del Distrito de Amantani al año 2020 con los
objetivos estratégicos y los Proyectos.
Dicha visión marca el rumbo de desarrollo del Distrito y contiene las aspiraciones de la
ciudadanía del Distrito de Amantani.
III.MARCO LEGAL
La Constitución Política del Perú: En su título I, capítulo I Art 2º, expresa que toda persona
tiene derecho a la Paz, tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso así como también
a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado para el desarrollo de su vida.
La ley Nº 27972, Ley Orgánica de Municipalidades del 06 de mayo del 2003, referente a las
competencias y Funciones Especificas, en materia de Organización del espacio físico y uso del
suelo, señala que son funciones especificas exclusivas de las Municipalidades
Distritales.”Aprobar el Plan de Desarrollo Concertado Distrital, esquemas de zonificación y
articulación y acondicionamiento tIV. HISTORIA DEL DISTRITO DE AMANTANI
Cuenta una antigua leyenda Inca, que en el principio de los tiempos, el Dios Wiracocha
salió del lago Titicaca y creo al sol, a la tierra y al hombre.
La historia de Amantani y Taquile se remontan la época pre-inca a unos 1500 años a.c.
desde lejos se visualizan los andenes antiguos, construidos en tiempos precolombinos, en
estas islas se pueden admirar sitios sagrados de las culturas pre-incaicas como Pukara y
Lupaka y de la cultura Inca, hoy en día son utilizados en ceremonias rituales que han
sobrevivido casi 500 años de dominio colonial.
Por los años de 1,580 las Islas de Amantani y Taquile fueron adjudicados por el Rey
Carlos V al español Pedro Gonzales de Taquila ( Rita Prochaska: diciembre del 1988), desde
ese momento las islas estaban en manos de los gamonales descendientes de los españoles y
sus habitantes originarios trabajaban como colonos de esas propiedades, las tierras pasaban
de mano en mano y se menciona apellidos de varias familias de hacendados que fueron
propietarios de las islas como la familia Borda, Cuentas, Solís, Fernández, y otros.
Hasta mediados del siglo XX fue tierra de los gamonales, después de varias tratativas y
a consecuencia de sequias, el pueblo de Amantani logro adquirir las tierras de los gamonales
y/o terratenientes.
Por los años de 1950 los campesinos de Amantani, habían adquirido casi la totalidad
de las tierras de la isla de Amantani, adoptando una organización basada en el parentesco en
la reciprocidad del trabajo de la propiedad familiar de parcelas, en esos años los pobladores
se organizaban territorialmente en cuatro suyos: Occopampa, Estancia Suyo, Sancayano y
Occosuyo.
Ya por los años de 1920, Taquile fue convertida por el gobierno de Leguía, como
presión política, destacándose entre los presos a Sánchez Cerro, que años más tarde llegaría
ser Presidente de la República del Perú, al mayor Santiago Caballero quien por intentar su
fuga y por sublevarse fue fusilado en el lugar el 27 de octubre de 1921, conservándose un
obelisco de piedra grabada dedicado a su memoria, así mismo se conservan algunas viviendas
que utilizaron los presos y muchas piedras con inscripciones de hombres, fechas y
pensamientos que podrían formar parte de un museo.
En memoria colectiva de los lugareños, está presente los tiempos animosos vivieron
sus padres y que fue un insigne Taquileño llamado Prudencio Huatta Huatta “ Libertador de la
Isla” tal como aparece escrito en su tumba como las destacada y que se encuentra en un lugar
preferencial junto al templo, quien tuvo que llevar adelante las primeras adquisiciones de
parcelas y afrontar los juicios con los gamonales en la ciudad de Puno hasta conseguir su
objetivo, recuperar la isla y ser nuevamente libres del trabajo forzado que tuvieron que
soportar sus antepasados por más de tres siglos.
En Amantani sus fiestas folklóricas y bailes autóctonos son famosos, los hombres acompañan
a los danzarines con el sonido de sus quenas (Flauta andina), zampoñas ( Flauta de tubos),
charangos ( Instrumento de cuerdas , hecho con el caparazón de quirquincho o armadillo).
Taquile, es famoso por sus finos tejidos y por las vistas paradisiacas del cielo y el lago,
pero también por la laboriosidad de sus habitantes y por la férrea organización social que ha
permito preservar su modo tradicional de vida y actualmente cuenta con seis sectores
llamados como Huayllaño, Huarapata, Central, Quinuapata, Estancia y Kesura.
Todos los años en enero se sube hasta el cumbre del Apu Pachamama de la Isla de
Amantani, a unos 320 m.s.n.m. donde cantan y bailan hasta el anochecer, es la ceremonia del
“Pago a la Tierra”, en honor a la madre Tierra, a esta Pacha mama se llevan ofrendas para una
buena cosecha, el Paco (sabio andina) lee las hojas de coca para pronosticar el futuro.
CUEVA CHATAJON ubicado al oeste de la isla las evidencias demuestran que fue un
cementerio, la enterada está orientada hacia el oeste.
INCATIANA, (Asiento del Inca): Ubicada en la playa oeste de la isla, debajo de la cueva
hay una roca en la superficie que ha sido tallado mostrando dos superficies planas y una
prominencia, este monumento mide 1.65m x 1.80 metros, los bordes prominentes tienen un
máximo de 0.28 m. dirigido hacia el oeste y al norte pudiendo haber sido utilizado para
determinar la posición del sol en su paso, por el meridiano y para ubicar los sitios donde el sol
se pone detrás de la península de Capachica pudiendo definir las épocas para la actividad
agrícola.
Una cámara para depositar las ofrendas de pago al apu de la montaña, el pago es el
intermediario entre los humanos y Dios la Pachamama, los Apus el reconoce y reverencia los
lugares sagrados allí es donde escucha con ayuda de la comunidad las voces del invisible
donde interpreta los signos de la naturaleza, es allí donde restablece y mantiene la armonía.
SANTUARIO PACHAMAMA – MADRE TIERRA
UBICACIÓN
Puno y se llega a la isla después de navegar tres horas y media en lancha a motor y
SUPERFECIE
Promedio de 3.4.Km., la forma que presenta a la vista del espacio es circular y uno de
ACCESO
Puno capital de la Región de Puno, se llega a ella después de navegar tres horas y media, en
lancha a motor, durante el trayecto se pasa entre las penínsulas de Chucuito
Pudiéndose llegar a ella en una hora y veinte minutos en lancha a motor desde muelle
Vía Lacustre:
Parte del puerto de Puno, con una duración de cuatro horas máximo en lancha a
motor, durante el viaje se atraviesa por la isla flotante de los uros y por travesías de
Recorriendo la carretera asfaltada Puno – Juliaca en dirección al Noreste hasta Km. 25,
allí se encuentra desviación con dirección hasta el muelle Chifron del distrito de Capachica a
37 Km. con orientación hacia el Este, donde se inicia el viaje lacustre en embarcación a motor
hasta la isla de Amantani. La duración de viaje terrestre es aproximadamente de dos horas y
por embarcación es de 40 minutos, siendo viaje de corto tiempo
Tienen permanente acceso las empresas de transportes lacustre de pasajeros, durante todo el
día del muelle de Puno hasta la Isla de Amantani y Taquile.
MORFOLOGIA
El territorio del distrito de Amantani está conformado por las sub unidades
geográficas dentro de la aguas del Lago Titicaca, formado por cerros, pendientes, quebradas
y formación de bosques.
TOPOGRAFIA
La topografía de la Isla vista desde el espacio presenta una forma circular, observándose por
la zona Sureste una Silueta que se asemeja a la de un sapo, teniendo un relieve en donde
destacan dos marcados niveles de superficie terral de Sur a Norte, formando en la parte Sur
una geografía accidentada con menos acceso para ser habitada ubicándose allí el cerro
Llaquistiti (Pachamama) siendo la cumbre mas elevada de la isla con una altura de 4130
m.s.n.m. rodeado de otras geoformas como: Laderas, montículos y promontorios rocosos
que contiene canteras de piedras del cual se extraen para tallados, contiguo al cerro se
extiende una terraza de tierra muy fértil unida a una ladera que forma una estribación
andina sobresaliente en medio de la isla denominado Coanos ( Pachatata) a una altura de
4115 m.s.n.m. y en el extremo Norte existe un declive a manera de laderas que le permite al
poblador de la zona realizar construcciones de sus viviendas rodeado de plantaciones de
árboles y sembríos diferentes. Toda esta geografía de la isla esta rodeada por pequeñas
bahías y playas que son circundados por acantilados y bañadas por las aguas del Titicaca.
6.1.- CLIMATOLOGIA
Su clima es relativamente variado e irregular de acuerdo a las estaciones del año. Se puede
percibir dos estaciones remarcadas como es el invierno y el verano. La estación seca de
invierno austral comprende desde el mes de mayo hasta noviembre, en este periodo el clima
es frígido porque se tiene la presencia de las heladas en horas de la noche y de la madrugada
con presencia de corrientes de viento y por las tardes en los meses de Julio a Agosto siendo
su temperatura promedio de 5º C que desciende hasta 7º C bajo cero; durante el día el
clima es calido, en días de sol que alcanza a un promedio de 11ºC con un cielo despejado
con fuerte incidencia de radiación solar.
El lago Titicaca actúa como un termorregulador del clima, debido a la masa liquida de sus
aguas que absorben el calor del sol durante el día irradiándose por la noche, creándose así
un microclima muy favorable para los pobladores de la Isla y ventajosa para la agricultora.
Podemos concluir el clima del distrito de Amantani se puede definir como temporalmente
lluvioso, relativamente seco algo templado, con una temperatura promedio anual de 13º C.
6.2.-HIDROGRAFIA
El recurso hídrico del distrito de Amantani esta formado por el lago Titicaca y los
innumerables manantiales y ojos de agua que afloran por todo su territorio especialmente
en el sistema de los cerros.
El territorio del distrito de Amantani se encuentra en medio de dos masas de agua el lago
Titicaca y los manantiales u ojos de agua, el agua del lago Titicaca se puede beber tal como lo
hacen los pobladores de la isla de Uros.
Su P.H. varia de 7.75 a 8.00 siendo alcalino, rica en sales nutrientes del plancton que es el
inicio de la cadena alimentaria de todos los demás organismos que viven en el lago Titicaca.
El distritro de Amantani tiene una zona muy atractiva que es la playa de Collata Aco, la Isla
Taquile isla ubicada la sur de la isla de Amantani y a 35 km al este de la ciudad de Puno, El
territorio del distrito de Amantani esta conformado por las sub unidades geográficas dentro
de la aguas del Lago Titicaca, formado por cerros, pendientes, quebradas y formación de
bosques y pastizales para la alimentación de la ganadería.
VIII. RECURSOS DISPONIBLES
8.3. FLORA
Arbustivas : Muña, qolli, cantuta, sejwinka, cardo santo, chiriro, alcoquisca, salvia,
La flor mas característica de las islas de Amantani y Taquile es la cantuta ( Cantua buxifolia)
conocida con los nombres comunes de qantu, jinllo o flor del Inca, es considerada la flor
emblemática del Altiplano Puneño, los habitantes de las islas dicen que sus colores atraen la
buena suerte. E s por ello que en las casas se acostumbra colocar atados de cantutas en señal
de bienvenida a los visitantes.
La planta presenta la forma de un arbusto muy ramificado de aproximadamente cuatro
metros de altura. Posee vistosos colores de color blanco, amarillo o rojo vivo que tienen forma
de trompeta y que penden de delgadas ramas leñosas , sus hojas cuya longitud no sobrepasa
de 4 cm son alargadas y elípticas.
Sus usos y aplicaciones son muy variados, las hojas y madera se emplean para producir un
tinte de color amarillo y las ramas delgadas para la elaboración de cestos y canastas. Su
madera de consistencia vidriosa, es utilizada para la fabricación de bastones, mientras la
planta en su conjunto es aprovechada con fines ornamentales.
En la medicina popular la cantuta es empleada con eficaz anti diarreico ( cocimiento de ramita
y flores) o en tratamiento de la inflación de los ojos (lavados).
Las flores de cantuta aparecen a menudo representadas en los tejidos y cerámicos de las
culturas prehispánicas y era considerada por los Incas como flor sagrada y dedicada al Sol.
8.4. FAUNA
Uno de los recursos mas relevantes de la Isla de Amanatni y Taquile son sus
atractivos paisajísticos, ambas islas surgidas de las cristalinas aguas del lago Titicaca, aguardan
al viajero una espectacular vista del lago, con amaneceres y puestas del sol de indescriptible
belleza, sobre el brillo de plata y esmeraldas del espejo de agua del lago, con cielos de marcas
multicolores que abren o cierran el día y la noche.
ARCO CON PIEDRA LABRADA DE LA ZONA
IX. POBLACION
La población total estimada del distrito de Amantani es de 4,255 habitantes según Censo de
Población del 2007, que representa el 1.86% de la población provincial de Puno.
CUADRO Nº 01
AÑOS POBLACION
1981 3,475
1993 3,913
2007 4,255
CUADRO Nº 02
Fuente : Elaborado en base a los censos nacionales del INEI 2007- Puno
CUADRO Nº 03
CUADRO Nº 04
CUADRO Nº05
HOMBRES MUJERES
CUADRO Nº06
CUADRO Nº 07
(Hab/Km2 )
PROV. PUNO
X. SERVICIOS PUBLICOS.
10.1. SITUACION DE LA SALUD
10.1.1. LA DESNUTRICION SEGÚN DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE PUNO
El cuadro Nº 14 indica, que la provincia de Puno registra 23,526 niños y niñas evaluados en
total; de los cuales el distrito de Vilque muestra con mayor porcentaje (40%) de niños
menores de cinco años con desnutrición crónica. En cambio, el distrito de Amantani registra el
menor porcentaje (20.20%) de niños menores de cinco años con desnutrición crónica. El
distrito que cuenta con menor porcentaje (12.4%) de niños con desnutrición crónica es
Chucuito, según DIRESA; 2008.
CUADRO Nº 14
Los Pobladores de Amantani y Taquile enfrentan difíciles condiciones de vida que les impide
acceder a mejores niveles de salud en la vida cotidiana, como deficiente alimentación, como
de agua no es potable, falta de desagüe y carencia de prácticas de higiene.
Infraestructura de Salud
Centro de
Amantani Salud Mala Insuficiente No No No
Puesto de
Taquile Salud Mala Insuficiente No No No
La relativa cercanía de las comunidades campesinas facilitan el acceso al centro de salud, sin
embargo los recorridos a pie duran una a dos horas, lo cual resulta peligroso para pacientes
graves
CUADRO Nº16
2.- Farmacia.
3.- Tópico
4.- Enfermería
5.- Hospitalización
El limitado equipamiento con que cuenta consta de un modulo de atención al parto, equipo de
oxigeno Terapia, 01 termo KST, 02 cocinas a kerosene, 08 herramientas manuales.
En cuanto a equipamiento de camas, cuenta con una sola cama, pues se brinda el servicio de
hospitalización en forma restringida, por un breve periodo de tiempo, no se cuenta con una
camilla portátil para atender y trasladar pacientes desde las comunidades campesinas.
El establecimiento de salud de Taquile, fue construido en el año de 1994 sobre una área de
140.00m2 e inicio sus operaciones en 1995, tiene categoría de Puesto de Salud, cuenta con 06
ambientes, en algunos casos reducidos e improvisados con divisiones de tripaly, al igual que
Amantani no cuenta con agua potable, desagüe y energía eléctrica, solo cuenta paneles solares
y un grupo electrógeno para abastecerse de energía eléctrica y los ambientes están divididos
en lo siguiente:
3.- Tópico
Cuenta con un limitado equipamiento médico como son : 01 Termo KST, 01 refrigerador a
kerosene, cocina a gas y una camilla muy difícil de movilizar.
Por otro lado los promotores de salud no realizan un apoyo efectivo, debido a que esperan un
estipendio o propina por su trabajo, fondos que no cuentan en ninguna institución.
En 1997 la Región de Puno tenía una tasa Global de Fecundidad de 4.5 hijos por mujer, siendo
la Provincia de Carabaya con la mayor tasa de fecundidad (5.7) hijos por mujer, seguido por la
Provincia de Sandia (5.4) y Azangaro (5.1), mientras que la menor tasa de fecundidad global se
encontrada en la ciudad de Puno y San Roman con tan solo de 3.8 hijos por mujer.
Tanto a nivel regional como provincial existe diferencias en el nivel de tasa global de de
fecundidad, según nivel educativo de la madre, de una marcada diferencia por provincias,
donde existe una relación inversa entre el número de hijos y el nivel educativo, como también
el nivel de urbanización, así se tiene que el área urbana de la Región de Puno las mujeres
tienen menos hijos que en el área rural. La tasa global de fecundidad de la mujeres sin
educación esa de 4.3 hijos por mujer, algo más de doble de la tasa global de fecundidad de la
mujeres con educación superior (2 hijos por mujer). En la Región de Puno, se estima que en el
año 2011 la tasa global de fecundidad
CUADRO Nº 17
Se estima que para el quinquenio del 2000-2005 se tenga 26.5 nacidos vivos por cada mil
habitantes, habiendo un descenso de 2.4 nacidos vivos por cada mil habitantes de la Región
de Puno; la tasa bruta natalidad (TBN) es de 26 nacimientos por cada mil habitantes,
presentando un nivel más bajo en el área urbana (24 por mil ) que en el área rural (26 por mil ).
CUADRO Nº18
10.1.7 MORTALIDAD
CUADRO Nº 19
PUNO 10
AZANGARO 15
CARABAYA 33
CHUCUITO 13
EL COLLAO 11
HUANCANE 14
LAMPA 17
MELGAR 28
MOHO 8
SAN ROMAN 10
SANDIA 37
YUNGUYO 9
El mapa de Puno, muestra el grado de desnutrición crónica por Distrito, por eso ha sido
escogido en el presente trabajo.
2003 19 6 2
Los espacios a los que la población en educativa recurre para realizar sus estudios en
todos los niveles son 2: El Privado y El Publico, dependiendo su elección por el factor
económico y con un fuerte porcentaje a la tradición familiar.
El cuadro Nº 15 nos muestra los niveles de educación existente en el distrtito de Amantani,
inicial, primaria, secundaria menos ocupacional, existiendo 05 centros educativos en
Amantani y 05 centros en Taquile, además tiene un PRONEI ( Programa no escolarizado de
educación inicial).
CUADRO Nº21
NºCENTROS 02 06 02 00
EDUCATIVOS
El nivel de educación alcanzado por la población del distrito de Amantani, según censo
del 1993 se distribuye de la siguiente manera:
CUADRO Nº22
Inicial 80 37 43
No especifica 69 28 41
el año 2002, se tiene matriculado 480 alumnos en primaria y 220 alumnos secundaria.
CUADRO Nº23
Total 60 3
CUADRO Nº24
TOTAL 480 23
CUADRO Nº25
TOTAL 294 11
CUADRO Nº26
TOTAL 292 25
CUADRO Nº27
Población docente
1140 62 18.40
Casi la totalidad de los centros educativos de los niveles de inicial, primaria y secundaria
presenta limitaciones en la dotación de materiales educativos como son: Computadoras,
equipos audiovisuales, laboratorios, bibliotecas especializadas, equipamiento de talleres
artesanales, aéreas demostrativas de cultivos agropecuarios, etc.
Las dos siguientes cuadros resumen las condiciones en las que se encuentra la infraestructura
física de los centros educativos de Amantani y Taquile.
CUADRO Nº28
TOTAL 36
TOTAL 19
10.2.6. ANALFABETISMO
CUADRO Nº30
Condición de Analfabetismo
No especifica 6 2 4
La infraestructura de agua potable por bombeo construida hace tres años, no se encuentra en
funcionamiento por desidia de las autoridades y la población al no asumir los costos de
operación y mantenimiento de la planta de bombeo.
En este distrito se utiliza como energía eléctrica lámparas solares, no todas las familias cuentan
con este servicio.
ROLES PASADOS
El centro ceremonial Pachamama, ubicada en la cima del Llacastiti, en este recinto existe una
cámara para depositar las ofrendas de pago al Apu de la Montaña, el pago es el intermediario
entre los humanos y Dios.
En época de la Colonia las Islas de Amantani y Taquile fueron compradas por el español Pedro
Gonzales de Taquila, desde ese momento las islas estuvieron en manos de los gamonales
descendientes de los españoles y sus habitantes originarios trabajaban como colonos de esas
propiedades.
A mediados del siglo XX los campesinos fueron adquiriendo poco a poco las tierras de las islas
de Amantani y Taquile, hasta convertirse en dueños absolutos de todas las tierras,
desarrollando una economía de autoconsumo, destacando la artesanía textil, la artesanía en
piedra labrada y tallada y la pesca artesanal.
ROL ACTUAL
A partir de la década del 70 en el siglo pasado, Taquile y luego Amantani fueron descubiertos
por el turismo, convirtiéndose en una actividad dinamizadora de la economía y el desarrollo
local, la belleza indescriptible de sus paisajes con el lago Titicaca de marco espectacular, el
enigma que encierra sus centros ceremoniales ancestrales y la vivencia de su pueblo pujante,
trabajador y hospitalaria, con sus prácticas y costumbres, han atraído a turistas nacionales e
internacionales.
Centro de consumo de productos agropecuarios de origen altiplánico como son: carnes rojas,
leche, quesos, productos agrícolas e ictiológicos del lago Titicaca.
ROL FUTURO
El rol futuro del distrito de Amantani y el centro poblado de Taquile están asociados al
turismo son lugares institucionales en los futuros circuitos turísticos que oferta la Región de
Puno al mundo entero; sin embargo la actividad turística requiere de una visión empresarial,
para mejorar la calidad de los servicios que ofrece al visitante, principalmente se tiene resolver
las condiciones de salubridad e higiene, como es de contar con agua potable, desagüe,
electrificación y servicios higiénicos, así como mejorar la comodidad de los alojamientos y la
alimentación.
Condición principal para el desarrollo turístico, es que sus beneficios lleguen a toda la
población del distrito. Los impactos de los proyectos turísticos deben beneficiar a sus
habitantes, lo que requiere que estos sean capacitados y acompañados técnicamente.
Impulsa una creciente cultura de planificación concertada y participativa propiciada por las
mesas de concertación y prácticas antidemocráticas y verticalistas de algunas autoridades
regionales.
La mayor integración de la red vial inter Regional, potenciando los subcorredores económicos,
dentro de la tendencia del avance de la carretera interoceánica, lo cual potenciara el sub
corredor de Acre rondo nía Puerto Maldonado- Juliaca – Puno – Moquegua – Ilo.
LOCALES
Los liderazgos locales son incipientes, así como las organizaciones sociales muestran
debilidades programáticas, orgánicas e institucionales, que requieren programas de
acompañamiento y capacitación técnica.
Existe una tendencia de los lugareños de bridar servicios turísticos, desde una óptica
empresarial, que requiere capacitación y asistencia técnica por parte del Ministerio de Turismo
e Industria.
Se implementan nuevos circuitos turísticos que amplían las rutas e itinerarios para los turistas,
lo que exigen mejor calidad de los servicios de hospedaje, alimentación, higiene y
comunicaciones de las islas de Amantani y Taquile.
a. Recurso suelo
c. Recursos Mineros
En el Cuadro Nº 31 se puede observar que en la mayoría de los distritos de la provincia de Puno se cuentan
con zonas aptas para el desarrollo de la actividad minera las mismas que presentan autorizaciones en la
modalidad de concesiones con títulos otorgados por las instancias pertinentes, también en la modalidad de
petitorio así como de solicitud de licencias de Renovación.
El área otorgada con títulos asciende a 103,351.72 Has y las nuevas solicitudes se encuentra alrededor de
30,000 Has. Lo cual hace prever una potencialidad importante para el desarrollo económico de la Provincia
de Puno; siempre que su explotación sea en condiciones de respeto al medio ambiente.
d. Recurso acuícola
La dirección de la Capitanía del Puerto de Puno para 2001 ha registrado para todo el
departamento de Puno 9,000 pescadores artesanales de los cuales el 80%
operan en el Lago Titicaca (5,600) de estos se reporta que un 20% se dedican a
tiempo completo a esta actividad, un 60% son ocasionales, en el sentido que la
pesca la alternan con otras actividades (agricultura, ganadería, artesanía),
mientras que un último 20% practica la pesca para autoconsumo.
El sistema de pesca más común del poblador, se basa en el empleo de redes colocadas a
diferentes profundidades en función de la especie por capturar. Existen también otras técnicas
nativas de captura menos efectivas pero tal vez más sostenibles por ello.
Del producto trucha, se puede obtener una amplia gama de productos, entre los cuales
se destaca: trucha entera refrigerada y/o congelada, trucha eviscerada refrigerada y/o
congelada, trucha en filetes refrigerada y/o congelada, trucha enlatada, trucha
ahumada, trucha en seco salado y otros.
e. Comercial e Industrial
f. Recursos Paisajísticos
Las Islas de Amantani y Taquile surgidas de las cristalinas aguas del Titicaca,
aguardan al viajero una espectacular vista al lago, con amaneceres y puestas al
sol de indescriptible belleza, sobre el brillo de plata y esmeraldas del espejo de
agua del lago, y con cielos de marcos multicolores que abren o cierran el dia y
la noche.
g. Recursos Arqueológicos.
En los años veinte del presente siglo, la isla de Taquile fue destinada por el gobierno de
Sanchez Cerro, que años más tarde llegaría a ser Presidente de la Republica del Peru, el mayor
Santiago Caballero quien por intentar escapar y por sublevarse fue fusilado en el lugar un 27
de octubre de 1921, conservándose actualmente un obelisco de piedra grabada dedicado a su
memoria, así mismo se conservan aun algunas de las viviendas que utilizaron los presos y
muchas piedras con inscripciones de nombres, fechas y pensamientos que podrían formar
parte de un museo tan necesario en la isla, en el también se mostraría los muchos tejidos
antiguos que aún se conservan en la isla, así como los instrumentos que se utilizaron para los
trabajos de artesanía y agricultura.
Se sabe que en 1937 se realizan las primeras compras de tierras a los hacendados, en el
década del sesenta la mayoría de las tierras fueron adquiridas. Es importante destacar que
cuando se dialoga con un lugareño al respecto, cuentan los tiempos animosos que vivieron
sus padres y que fue un insigne Taquileño llamado Prudencio Huatta Huatta “EL Libertador
de la Isla” tal como parece escrito en su tumba ( la más destacada y que se encuentra en un
lugar preferencial junto al templo), fue la primera persona que llevo adelante la adquisición
de tierras y afrontar juicios con los hacendados en la ciudad de Puno hasta conseguir su caro
objetivo, recuperar la isla y ser nuevamente libres del trabajo forzado que tuvieron que
soportar sus antepasados por más de tres siglos.
Desde niño se les condiciona para trabajar la tierra, cuidar los animales, cargar, transportar,
pescar, tejer, etc. Un alto porcentaje de familias no necesitan ayuda exterior para lograr sus
objetivos, son autosuficientes, pero al lado de este individualismo familiar conservan una
profunda base cooperativa, están siempre dispuestos a trabajar en las obras publicas, a
ayudarse en el desempeño de un cargo religioso, a construir una casa, el espíritu comunitario
esta fuertemente desarrollando, la Minka, el ayni y el yanaparicuy.
Entre las principales motivaciones parea el arribo de los turistas estarían centradas en la
vivencia de los grupos humanos y sus elementos culturales, como son el modo de vida,
artesanía y formas de sobrevivencia en un medio que se le considera difícil. Podría decirse que
el visitante queda admirado de cómo se sobrevive y como es que en este medio se han
desarrollado altas culturas en tiempos remotos.
Taquile es un lugar muy importante en el lago Titicaca por sus vestigios arqueológicos, los
sitios sagrados y ceremoniales, sus actividades festividades y rituales de acuerdo a su
cosmovisión, la vida cotidiana de sus pobladores dedicados a la agricultura, téxtelería y pesca,
además del paisaje y la naturaleza que brinda plantas medicinales.
En el mes de Enero
Fiesta del “PAGO A LA TIERRA” en la Isla de Amantani, cada segundo jueves del mes de enero (
dia de San Sebastian) los Amantaneños suben a los cerros de Pachamama ( Llaquistiti) y
Pachatata ( Coanos) para rendir honor a la Pachamama la “Madre tierra” es la tradicional
celebración del “Pago a la tierra”.
Una vez al año y tan solo en estas fechas se abren las puertas del recinto sagrado.
En el mes de Febrero
Fiesta de la Virgen de la Candelaria se presentan el baile de los negritos, durante tres días se
saymea a las plantas.
Fiesta de Carnavales en donde se tinka a las chacras, se ve como estará la producción, los
jóvenes bailan de jueves a domingo.
En el mes de Abril
El 09 de abril fiesta de aniversario de Amantani, los festejos duran tres días con feria y danzas
folklóricas.
En el mes de Mayo
Fiesta de los Pentecostés en donde se realizan el trueque de piedras planas ( de Incatiana)
popr productos agrícolas acompañados de conjuntos de negritos. En ello participan
especialmente los niños, durante tres días , visitando todas las casas y al concluir preparan una
comida para los participantes.
Tambien bailan chasquipulis, Cinta Kana, Choquelas, Auqui Auqui, Chunchitos, Sicuris y
Llameros, mayores y menores realizan una ceremonia de agradecimiento a la Pachamama.
En el mes de Junio
Se observan las estrellas, especialmente las llamadas “Cabritillos” para saber como va ser el
año.
El 24 de Junio festividad de San Juan y ritos y ceremonias para el recibimiento del año nuevo
andino.
En el mes de Julio
En el mes de Agosto
Se inician los trabajos en las chacras, sembrando donde tienen riego, se hace un “Pago” en
cada chacra para que sea un buen año.
En el mes de Noviembre
En el mes de Diciembre
En Navidad las nuevas autoridades recepcionan e invitan a toda la población, la misma que
observa el comportamiento de ellos y sus familiares, augurando como será su desempeño en
el cargo para el que fue elegido.
Las culturas Aymara y Quechua sobreviven con costumbres y tradiciones propias que
desarrollan actividades productivas, sociales y políticas al igual que la población asentada en la
meseta del Collao.
Podemos entonces decir que en Puno está presente una cultura viva que se expresan
de diversas maneras. La Fiesta de la Candelaria, los tejedores de la Isla Taquile, los
pobladores de las islas de los Uros, entre los principales.
Tambien se tiene recurso turístico a los dos cerros, que se elevan desde circunlacustre y
pueden llegar hasta los 4,130 m.s.n.m. como primera elevación y la segunda
elevación es de 4,115 m.s.n.m. con presencia de elevaciones con pendientes fuertes,
presentan un drenaje de tipo dendrítico o sub paralelo, estos rasgos fisiográficos se
deben a una extensa erosión, areolar, que actúa sobre los diferentes materiales,
generalmente de tipo sedimentario.
Esta unidad fisiográfica está considerada como el de mayor concentración poblacional
del distrito, debido a las condiciones que presentan como tipo de suelo libre de
desastres naturales; inundaciones, erosión del suelo, vientos y demás agentes
atmosféricos y reúne las condiciones para el cultivo de productos agrícolas.
La cadena de cerros que forman la morfología del distrito son el cerro Llaquistiti (
Pachamama) y el cerro Coanos ( Pacha tata).
Los recursos turísticos del distrito son variados, tienen particular importancia:
El Lago Titicaca, el más alto del mundo, situado a 3810 m.s.n.m., constituye el atractivo
más importante, además de la leyenda existente sobre el origen de la cultura incaica al
proceder la pareja de Lago, en cuyas orillas se han desarrollado toda una presencia
aymara, a través de un pueblo que ha ocupado con totora ciertas áreas, nos referimos
a las islas flotantes de los Uros.
El yurac umac chullo, es aquel que en su parte superior es blanca y en la inferior muestra un
colorido de figuras sobre fondo rojo. El Pintai chullo es aquel que en su totalidad tiene figuras
cambien sobre fondo rojo granate, siendo usado por personas de mayor jerarquía o para
asistir a ceremonias de matrimonio.
La prenda mas característica es la faja ancha, llamado Tayca waca, que es tejida con paja
brava o chillihua , bordada con lana, sirviendo para proteger la cintura durante los trabajos
pesados, sobre ella se coloca la faja del mismo ancho de color rojo y con los diseños
característicos de Taquile . Pallaynioc chumpi de oveja o bayeta, con sus mangas anchas, el
pantalón y chaleco son de color negro, se usa también chalina de o bufanda ancha de color
blanco con rayas negras, llevándola como faja o al hombro. Las autoridades la llevan algo
cruzada. La chalina roja es símbolo de autoridad así como el sombrero y chullo con orejas.
Las mujeres usan también faja ancha, aunque las jóvenes prefieren las fajas angostas o
cumpis.
Los diseños en los tejidos son interpretados como: los seis suyos o sectores de la isla, chaska,
o estrella del amanecer, peces, aves, casa, terrenos cultivados, rayo, granizo, muelle, cadáver,
etc. Que colocados en cierto orden les permite relatar un acontecimiento, por lo que se
podría considerar como una forma de escritura, que aun se conserva.
CUADRO Nº 34
- Hierbas aromáticas
-Artesanía textil.
Perú 82%
América Central 57%
Asia 43%
Africa 39%
América Sur 34%
MUNDO 22%
Europa 16%
Caribe 16%
América Norte 5%
Mapa Nª 06
CUADRO Nº 35
CUADRO Nº 36
Nº FORTALEZAS DEBILIDADES
ENTORNO EXTERNO
Nº OPORTUNIDADES AMENAZAS
Mesa Concertación para la Lucha contra la Mala administración de los recursos por parte
7 Pobreza y Otras Instancias de Participación a de las instituciones públicas y ONGD, los que
nivel Regional. no son dados a conocer a la población.
capacidad emprendedora.
DISTRITAL
20.2.PRINCIPIOS
11. Concordancia con las políticas, las políticas distritales guardan relación con
las políticas provinciales, regionales y nacionales del Estado.