UN ABORDAJE DESDE LA GEOGRAFÍA ECONÓMICO A “LA CHAGRA” COMO

UN SISTEMA AUTÁRQUICO EN EL REGUARDO INDÍGENA DEL GRAN

CUMBAL
DEPARTAMENTO DE NARIÑO.

Universidad de Caldas
Geografía Económica

Oscar Albeiro Taimal Valenzuela.

[email protected]

Manizales - Caldas 2019.

 RESUMEN: El presente escrito está denominada “Shaquiñan”, que es la encargada de
referenciado en un rastreo bibliográfico donde se promover en la comunidad indígena de los Pastos,
analiza el desarrollo de la Shagra en el Resguardo la implementación de este alternativo sistema
Indígena del Gran Cumbal, vista desde la productivo, denominado Shagra, el cual busca
perspectiva de la geografía económica, reconfigurar el circuito económico tradicional,
identificando así su configuración, la incidencia de ocurre siempre en una espacialidad en este caso
la geografía en cuanto a condiciones de relieve, el municipio de Cumbal y en él, el resguardo del
pisos térmicos y por ende la diversidad de los Gran Cumbal. La Shagra se liga a la herencia
cultivos y productos. Finalmente mostrará la histórica en este caso la comunidad indígena
concepción milenaria que se le da a esta actividad Pastos, los cuales poseen una configuración
que tiene como una finalidad, la autonomía, la política basada en cabildos, promotores de
soberanía y la seguridad alimentaria, que se proyectos que estén encaminados a la
construye desde la experiencia, teniendo presente conservación y cuidado de la tierra y los recursos
el cuidado, conservación y respeto hacia la naturales, dirigiendo una población con
pachamama o sea la tierra. características, costumbres, cosmogonía, propia.

PALABRAS CALVE: Shagra, Geografía En este escrito se aborda el resguardo Indígena

Económica, Pisos Térmicos, Autonomía, del Gran Cumbal, y el desarrollo de la Shagra,
Soberanía, Seguridad. como un proyecto económico, productivo
alternativo busca cultivar alimentos, pero desde
ABSTRACT. The present written otras alternativas. En pro de una economía de
referenced in a bibliographic survey analyses the autoabastecimiento, intercambio, pero que se
development of the Shagra in the Indigenous enmarca en las condiciones que proporciona el
Shelter of the Great Cumbal, from the perspective medio geográfico como por ejemplo los pisos
of the economic geography, identifying thus its térmicos a la hora de diferenciar los productos.
configuration, the incidence of the geography in
terms of Conditions of relief, thermal floors and TERRITORIO DE LOS INDIGENAS
therefore their products finally the millenary PASTOS: En el sur occidente colombiano,
conception that is given to this activity that has as departamento de Nariño, se ubica el Nudo de los
a purpose the autonomy, the sovereignty and the Pastos, lugar de origen de la milenaria Nación de
food security. Which is also built from experience, los Pastos, actualmente compuesto por 25
taking into account the care, conservation and comunidades indígenas en Colombia y varias
respect for the Pachamama or the earth. comunas en la provincia del Carchi - Ecuador. Es
un Territorio de diversidad de climas, páramo, frio,
KEYWORDS. Shagra, Economic Geography, templado y cálido. Cuenta con riqueza en suelos
Thermal Floors, Autonomy, Sovereignty, Security. fértiles, páramos, bosques, ríos, lagunas,
volcanes, cerros, planadas, valles, entre otros,
1. INTRODUCCIÓN. denominados lugares y sitios sagrados por sus
habitantes Pastos.1
La sociedad moderna de hoy en día está
inmersa en los modelos de explotación y uso CUMBAL: Situado al sur occidente de Nariño,
indiscriminado de agrotóxicos, que han sido un hace parte de la cordillera andina más precisos en
atentado en contra la madre tierra y la autonomía el nudo de los pastos y el macizo colombiano,
en los sistemas productivos, económicos, que se considera como una región de piso térmico
culturales, sociales y comunitarios. Por tal razón frio, a una altura de 1050 msnm posee una
ha sido necesario acoplarse a las decisiones de extensión de 1265 km. El total de su área la
las grandes corporaciones, agroindustrias que son conforman: resguardos (Cumbal, Mayasquer,
las que manejan el circuito económico de los Panan, Chiles), veredas, sectores y el área urbana
alimentos en cuanto a producción distribución y por barrios y urbanizaciónes.
consumo. En las décadas de los años 80, 90 e
inicios de este siglo, de gesta la lucha por la
recuperación de la tierra y el rescate de la Shagra
como sistema productivo milenario, con la
recuperación de todo el legado histórico y cultural
que ello implica, para avanzar hacia la liberación
de la madre tierra y el derecho a la soberanía
alimentaria de nuestras comunidades.
Ilustración 1 División de Política del municipio Cumbal
Es por esto que el año 2006 se configura Plan Fuente PDM 2008-2011
binacional para el fortalecimiento natural, 1
La shagra, las semillas y el derecho fundamental a la
ambiental y cultural del Nudo de los Pastos, del
cual se crea una institución u organización
PISOS TÉRMICOS DEL MUNICIPIO DE RESGUARDOS CUMBAL – PANAN –
CUMBAL Y ÁREA EN HECTÁREAS. CHILES.

 CÁLIDO CULTIVOS TRANSITORIOS:

Papa, haba. Ocas, ollucos, majúas, maíz, arveja,

T° =< 25° C
cilantro, coliflor, remolacha, repollo. 2
321.48 Ha.
CARCATERISTICAS DEL SUELOS: El
 TEMPLADO
municipio de Cumbal ubicado en el departamento
T° 18° a 24° C de Nariño. Posee suelos profundos, bien
20.501 Ha drenados, con texturas moderadamente gruesas a
Bosque Húmedo Pre-montano. moderadamente finas, con alta saturación de
Frio T° 12° y 18° C aluminio, también posee fertilidad moderada y
33.459 Ha alta, buena capacidad de laboreo. Sánchez, C.
Bosque Húmedo Montano-Bajo (2009). A eso se le sumas que estos suelos son
de origen volcánico con alto contenido de materia
 MUY FRIO
orgánica y fertilidad, aptos para diferentes
37.361 Ha actividades de tipo agropecuario, la litología está
-Bosque Muy Húmedo Montano compuesta por mantos de ceniza volcánica y
-Paramo Sub-Andino- tobas de lapilli, que se han clasificado
taxonómicamente como inceptisoles, andisoles e
 PÁRAMO histosoles. (IGAC, 2004)

17.020 Ha

 NEVAL CONFIGURACION DE LA CHAGRA EN EL

REGUARDO INDIGENA DEL GRAN
448 Ha
CUMBAL: Los indígenas que habitan el
T° < 1.5° C
resguardo como sistema económicos primigenio
tenían el trueque, que consistía en el intercambio
ACTIVIDAD ECONOMICA DE CUMBAL: El de productos, ya en la actualidad la lógica de la
municipio de Cumbal pose características economía moderna ha implantado, ciclos de
geográficas distintas lo que lo hace diverso producción, comercialización y consumo
también en la producción de alimentos. El diferentes, en los que se apunta al comercio, local,
corregimiento y resguardo de Mayasquer como la regional e internacional
zona cálida del municipio o resguardo.

Los resguardos de Cumbal. Panan y Chiles

comparten la característica de pertenecer al piso
térmico frio y paramo.

MAYASQUER.

CULTIVOS TRANSITORIOS.

 Plátano
 caña
 mora
 tomate
 lulo

CULTIVOS PERMANENTES. Ilustración 2 Shagra Fuente Bastidas, D. A. (2013)

 Caña panelera
2
Plan de desarrollo municipal de Cumbal 2008 –
2011.
en cuanto a la venta y compra de productos. La
economía del municipio está basada en el cultivo
de papa, y la ganadería, lo que hace de esté un
territorio monopolizado, de baja diversidad
agropecuaria. Esto causa que la población tenga PANORAMA DEL MODELO ECONOMICO
que depender de productos de otras regiones, ALTERNATIVO.
teniendo claro el costo, beneficio que relaciona: el
transporte, la distancia, la producción, la mano de
obra, malas condiciones de las vías, peajes,
escases etc, que son factores que encarecen los
productos. De ahí la preocupación de implementar
un proyecto que vaya en aras de la diversificación
de la producción, alternativo que recupere el
modelo tradicional indígena basado en el
intercambio de semillas, y el autoabastecimiento,
desarrollado desde una agricultura ecológica,
respetando el medio ambiente y la cosmovisión
Pastos como lo es la Pacha- mama (tierra), y la
labranza del indígena (trabajo). Y así estructurar
un sistema autárquico donde no esté la necesidad
de comprar sino más bien los productos se
encuentren frescos en la Shagra familiar. Ilustración 3 Esquema Del Sistemas De La Shagra Elaboración
Propia
PLAN BINACIONAL PARA EL Al abordar el concepto de circuito económico, nos
FORTALECIMIENTO NATURAL, referimos a la producción, distribución y consumo,
en este caso enfatizado a la actividad agrícola,
AMBIENTAL Y CULTURAL DEL NUDO DE pero que vistas desde la perspectiva indígena de
LOS PASTOS: los Pastos, se gesta el concepto de Shagra, que
es una alternativa de producción, para el futuro
PROYECTO Y ACTORES ambiental y cultural sostenible de las nuevas
generaciones. Donde se busca que las unidades
de producción y las unidades de consumo sean la
misma cosa. La Shagra excluye la necesidad de
prever un circuito de retorno de dinero para
equilibrar la entrega o venta, por todo busca
quedar en el mismo lugar.

También implica incurrir en temas de

seguridad alimentaria, soberanía alimentaria,
como una propuesta con potencial para atender la
inestable situación alimentaria prevaleciente en el
campo; que además se encuentra coaccionada
por el régimen corporativo y régimen flexible, que
dan pie a que las corporaciones, multinacionales,
inversionistas extrajeras y e intervención de
economías solidas a territorio o países
vulnerables, avancen sobre las fronteras estatales
acaparando los procesos de producción
distribución y consumo de alimentos. Delgado
Cabeza, M. (2010).

COLOMBIA: Las consecuencias de esta

apertura económica se ven reflejadas en el
territorio rural, en el acaparamiento de tierras,
eliminación de las políticas sectoriales,
Ilustración 4 Plan Binacional Para El Fortalecimiento disminuyendo así las oportunidades y garantías,
Natural, Ambiental Y Cultural Del Nudo De Los Pastos del trabajador del campo. Esto configura un
Elaboración Propia. panorama difícil en cuanto al cultivo,
abastecimiento y acceso a los alimentos. Así pues
las comunidades indígenas también son víctimas bilógicas, así como sus
de tales cambios. prácticas de cultivo ancestrales,
transmisión de saberes y
FLUJO DE LA SHAGRA: La Shagra ha conocimientos de generación en
diversificado la producción de la tierra cultivando generación y la apropiación
hortalizas tubérculos y planta medicinales social de prácticas comunitarias
desarrollando también crianza de especies solidarias como la minga,
menores, siendo así una alternativa diferente a la manos prestadas, trueque, que
de los monocultivos y se basa también en el promuevan un escenario de
intercambio y autoabastecimiento. protección de los recursos
naturales.
Ilustración 8 Mindala y Shagra. Guía Técnica. Fuente
http://www.fao.org

EN CUANTO A LA TRABAJO.

La Shagra es un modelo enfocado al auto

abastecimiento familiar excluye las actividades a
gran escala etc.

EN CUANTO AL CAPITAL.

Ilustración 5 Flujos de la Shagra e intercambio elaboración Propia Al ser una propuesta alternativa enmarcada en un
sistema autárquico busca no realizar
transacciones de tipo monetarias ya que se vuelve
UNIDADES ESPACIALES DE LA SHAGRA. productor y consumidor al tiempo. Por ende no
aplica el factor empresa.
EN CUANTO A LA TIERRA.

(Suelo, aguas, flora y fauna,

mano de obra, y del cuidado del
a m b i e n t e), a t r a v é s d e l
enriquecimiento de la flora
Promueve
escenarios diversa en diferentes estratos
de protección (hortalizas, tubérculos, rices,
de los medicinales, aromáticas,
recursos granos, pastos, frutales,
arbustos como cerca viva,
árboles frutales y
endoenergéticos), al interior de
los predios.
Ilustración 6 Mindala y Shagra. Guía Técnica. Fuente
http://www.fao.org
Ilustración 9 Shagra Esquema del cultivo fuente google
La autonomía, la soberanía y la
seguridad alimentaria, mediante
Siembra y el lema “Producimos lo que BIENES ESCASOS: Esta propuesta es una
cultiva el comemos y comemos lo que alternativa productiva en aras del abastecimiento
territorio producimos”, manteniendo un de los bienes escasos como los son los productos
capital y/o reserva de semillas y agrarios ya que si bien está a disposición la tierra,
un paquete productivo propio. no hay una concientización de su buena utilización
Ilustración 7 Mindala y Shagra. Guía Técnica. Fuente o desde el otro extremo se ha monopolizado con
http://www.fao.org un solo cultivo u actividad.

Velar por que el productor local DEBILIDADES:

de semillas tradicionalmente
dueño del legado de miles de El cultivo de Shagra está limitado a los pisos
años que grupos humanos térmicos, por lo cual solo se tendrá un
Semillas invirtieron para llegar a un abastecimiento de ciertos cultivos, por ejemplo en
abanico de alimentos del cual el reguardo de Cumbal, se producirá papa, haba.
dependen las comunidades
para suplir sus necesidades
 Ocas, ollucos, majúas, maíz, arveja, cilantro, Cosmovisión perspectiva de dialogo y de
3
coliflor, remolacha, repollo entre otros productos. conversación cariñosa entre el
suelo, agua, plantas, animales,
Las familias tienen necesidades que van más allá el hombre y las deidades y no
del consumo de alimentos, es una necesidad como una relación de conflicto
básica pero no la única, se es necesario la entre hombre y naturaleza.
utilización y consumo de productos que se es Ilustración 11 Mindala y Shagra. Guía Técnica. Fuente
imposible producir. http://www.fao.org

FORTALEZAS. COCLUCIONES:

 Mejoramiento del ingreso familiar por venta de  La geografía económica está presente en la
excedentes de las cosechas, producción de cotidianidad de las sociedades e aquí un
semillas y especies menores, transformación abordaje al proyecto de la Shagra que visto
de materias. desde sus cristales denota todos los
 Las familias también pueden establecer redes elementos que configuran la economía como
acción que ocurre en un espacio en este
de intercambio de productos que podrían incluir
caso el resguardo Indígena del Gran Cumbal.
productos de clima frio con productos de clima
cálido, sino que también entre familias que
desarrollan esta actividad en un mismo piso  En el presente escrito se mostro las
térmico. características físicas, geográficas, que hacen
de Nariño un lugar rico en cuanto a la
 Promueve la autonomía, soberanía y seguridad
producción diversa de alimentos, la cual se
alimentaria.
busca recuperar. En reguardo indígena del
 Adelanta una producción agropecuaria,
gran Cumbal, se caracteriza por el privilegio
biológica, social y culturalmente sustentable.
de tener un corregimiento o resguardo
(Mayasquer) y una vereda (San Martin) de
 Promueve la preparación del suelo, teniendo
clima cálido, de la cual se provee alimentos
en cuenta las prácticas de conservación de de estas zonas a las zonas frías como lo son
suelos (labranza mínima). los resguardos o corregimientos de Panan,
 Las siembras de las diferentes semillas de Chiles y Cumbal y estas al tiempo de
granos, tubérculos, raíces, hortalizas, frutales, productos de su clima. Esto como panorama
aromáticas, medicinales y arbustos. Diversifica económico desarrollado en un mercado
la producción. interno o municipal.

 El proyecto de la Shagra está diversificando la

SHAGRA CULTURA Y COSMOVIVION. producción de la tierra cultivando hortalizas
tubérculos y planta medicinales (Cumbal),
Recupera el pensamiento pero lo que busca también es una economía
ancestral, es difusora de de auto abastecimiento de ciertos productos,
pensamiento e incorpora de que como ventajas están que se elimina en
nuevos conocimientos a las parte el costo de producción, transporte,
familias y a la comunidad, por porque se genera en cada familia, seria más
lo cual debe ser considerada bien el establecimiento de redes entre familias
Pensamiento como sistema importante del para intercambiar los productos ya sea
patrimonio agrícola mundial la originarios de diferentes pisos térmicos o del
cual es apropiable a las mismo lugar.
condiciones socioculturales
propias, agroecológicas y
económicas de las
 Las características de los alimentos están en
comunidades indígenas del sur
que son orgánicos ya que se deja de lado los
de Nariño.
insumos químicos, implementando asi una
Ilustración 10 Mindala y Shagra. Guía Técnica. Fuente
http://www.fao.org cultura agraria ecológica basada en el respeto
a la tierra.
Entendida como un modelo
ancestral de criar la
abundancia de formas de vida
y concebida desde una

3
Plan de desarrollo municipal de Cumbal 2008 –
2011.
BILIOGRAFIA

 Cabrera, E. M. (2004). El agroecosistema “chagra”

entre los indígenas en la Amazonía. Revista Luna
Azul, (19).

 Delgado Cabeza, M. (2010). El sistema

agroalimentario globalizado: imperios alimentarios y
degradación social y ecológica. Economía crítica,
10, 32-61.

 Cumbal, E., Yandar, K. J. M., De Sociología, P. R.

O. G. R. A. M. A., & San Juan, D. P. La Shagra,
Alternativa Productiva, Que Apoya La Seguridad
Alimentaria Y Nutricional.

 Bastidas, D. A. (2013). Mindala y Shagra. Guía

técnica.

 SÁNCHEZ CABALLERO, C. (2009). Estudio

general de suelo y zonificación de tierras. Instituto
Geográfico Agustín Codazzi, IGAC. Bogotá,
Colombia

 Belalcazar Benavides, P. A., & Puerres Puerres, O.

A. (2016). Caracterización biofísica del resguardo
indígena de Cumbal Nariño, mediante herramientas
de información geográfica.