Las Puertas de La Luz

1
AÌN HARÀ
¿EXISTE EL MAL DE OJO, DONDE ESTÀ ESCRITO?
= La torah en la historia de Sarah Imenu nos dice que ella era
estéril y tomó la decisión de darle a su esposo a Hagar, luego de
que ésta se vè en embarazo empezó a menospreciar a Sarah.
Hagar le decía mira yo tan pronto estuve con él quedé en
embarazo y tú cuanto llevas con él y aún nò?, acaso si eres una
tzedèk no deberías ser muy fructífera?, Sarah tenía respuestas
para ello, pero se quedó en silencio.
El Baal Haturìm dice que a Sarah le entró mal de ojo y tuvo
envidia de Hagar a tal punto que la hizo abortar, éste fue el
primer aborto documentado en la torah.
¿Cómo la hizo abortar?
= con la vista, por medio de sus ojos, ya que éstos cambian y
empiezas a sentir grima (fastidio) y es tan fuerte que causa que
la otra persona ò se marchite ò su bebé muera.
Al igual que una serpiente es muy poderosa, pero el estar
una mujer en nidà la hace tan vulnerable, debido a la
fuerza de impureza y peligro en el ojo y demás partes del
cuerpo que tiene la mujer a tal punto de embobar a la
serpiente y hasta llegar a matarla de igual forma ocurre
con la fuerza del aìn hará puede hacer caer tu negocio,
bebé, hogar, empresa, estudio y demás…
- Iaakov avinu estuvo trabajando por sus esposas, luego se
marcho y se enfrento a su hermano.
Cuando Iosef Ha tzadik fue llevado a Egipto los 10 hermanos
fueron a buscarlo, al descender Iaakov les dijo:
Vayan por vitualla y entre cada uno por una puerta diferente ¿por
qué?
= para que no les entre el aìn hará debido a que ellos eran
guapos, vestían como príncipes y eran blancos, a diferencia de los
egipcios eran de color.
Ellos entraron cada uno por la puerta trasera y nò por la
principal, haciéndolo con discreción
2
Cuando llegaron a Iosef sin saber que él era su hermano Iehudá

reclamó por Binyamín y éste se negó a darlo entonces Yehudà
pegó un grito e inmediatamente abortaron las egipcias.
¿Què tiene que ver èsto con el mal de ojo?
= los hijos de Iaakov tenían una fuerza espiritual y física
increíble que podían destruir todo Egipto.
- Por otro lado en el momento del encuentro de Iaakov con
Esav, Iaakov envió mensajeros para que observaran las
estrategias de guerra del oponente.
Los mensajeros dijeron que venia con 400 hombres armados en
ese momento Iaakov sintió miedo, ¿de què sintió miedo?
= pensó Iaakov ha arrastrado con él 400 hombres que tendré
que matar, y por el otro lado viò proféticamente que de su
hermano saldría un descendiente muy grande, que se iba a
convertir al judaísmo ¿Quién era?
= Rabí Meir Ibalanès
- Multaron a Rabí Meir Ibalanès por estudiar Guemarà con
Ager que era su maestro, lo multaron y le pusieron el
nombre de ajerim.
Dice el Benish jai, que en ese momento Iaakov sintió miedo
porque pensó en el aìn hará de su hermano, y temió por sus
esposas e hijos.
Para eso envió 5 tipos de regalos, ¿porqué?
= porque 400 hombres en hebreo se dice ARBÀ MEOT ISH,
HAÌN HARÀ SUMA = 400, cuando se acerca esav le dijo a Iaakov.
¿Quiénes son éstos para ti, acaso yo no me quedé con
olam hazè y tú con el olam habà, deberías vivir como
pordiosero?
- Iaakov dijo éstos son los hijos que H` me diò, no son míos
son de H`.
PERLA: cada vez que tengas un negocio, casa, hijo, empresa y

demás próspero y te pregunten ¿Cómo estás progresando?
3
= debes responder, no son mis bienes ò hijos son los que H` me

diò, e inmediatamente repele el aìn hará.
- Quienes son los Talmidim de Bilám harashà?
= según aquellos que tienen aìn hará, presunción.
¿Cómo a una persona le dà aìn hará sòlo porque la persona
con su libre albedrío lo puedo dañar?
= si la envidia es la que provoca lo malo en el otro, ¿porqué
alguien con su envidia daña al otro?
Cuando una persona le provoca envidia al que està en frente es
porque aceleró la envidia ejemplo:
Estás entrenando un traje y te dicen ¿Cómo te queda de bonito?
Si la persona dice, gracias la tela es importada y confeccionada
por el mejor sastre y demás, tù aceleraste el aìn hará.
- En ese momento en los Shamàim se abren los libros y dicen
si éste merece el castigo o nò.
En roshashana se te decreta que va a comprar su BMW sin plata,
y el carro tiene muchos botones y automáticas porqué se daña?
= porque el carro dice Beeme…. Es decir se quiere exhibir
Por otro lado a la persona se le decretó el BMW, pero no
debía ser ostentoso con lo que tiene y por hacerlo el libro
se reabre y se le quita lo que había adquirido ò que había
quedado decretado.
- Entonces ¿por qué a la persona le quitan algo por medio del
mal de ojo del otro?
Por los mismos hechos de que él provocó que le tuvieran envidia.
Hay otro motivo y es que si la persona es humilde y dice Baruj
Hashem me lo diò, la cosa es diferente.
- En ese momento se despierta el aìn tob huyeborah si te
portas bien cuando el otro siente envidia se te convierte en
algo bueno, y le cae al que quiere echar el mal de ojo.
Cuando se hace vulnerable una persona en el momento de
que alguien te quiere poner aìn hará?
4
= cuando la persona de adjudica los logros diciendo, yo lo hice,

es mìo, lo logré, lo compré y demás…
Hay niveles de mal de ojo:
- Aveces te lo echan a ti
- En otras ocasiones tu te lo echas
- Y en muchos casos tu Bar minàn le hechas a tus hijos el aìn
hará.
La Guemarà en Babà Metzià dice que una persona con un daño
visual si daña al otro visualmente tiene que pagarle sì o nò?
El talmud dice que cuando tu compañero cosecha su campo no te
quedes mirándolo porque te cae envidia de verle sus bienes.
El zòhar dice que cuando la persona siente envidia del otro, se le
desarrolla en su ojo algo como cuando sientes miedo de un perro
y él puede oler tu miedo.
Igual ocurre con el ojo que tuvo envidia místicamente se le crea a
él como una sustancia que causa que se al otro se le marchite ò
se le dañe.
Por eso Mishnà Berurà dice que cuando la persona và a diezmar
la cosecha, debe sacar el diezmo y luego contarlo.
Existe una manera de desmaterializar tu dinero y es
separando tu maaser antes de contar cuanto tienes,
ejemplo:
Tengo una cosecha de naranjas puedo contar hasta 80 y calculo
que en las que queda hay 20, entonces separo el maaser
tratando de que sobre pase y digo que caiga berajà sobre mi
cosecha ya que tuve aìn tob al contarlas para darlas para algo
espiritual y no material.
Pero cuando la persona cuenta y saca el 10% y dice que
èsto que me queda tenga berajà ya no ocurre porque tú
con tu propio aìn hará le metiste a tus bienes restantes aìn
hará y no creaste bendición si no descuento.
Por eso si tú cumples una mitzvà primero que es separar maaser,
y por ser que cumpliste la mitzvà no le cae aìn hará al resto de lo
que te queda.
5
Ahora tu cuentas y dices, tengo esto màs lo del diezmo que ya

había separado y agregas H` me bendijo, entonces lo tuyo tiene
berajà porque tú le pusiste el cerco separando tu maaser antes
de sentir dolor, razonamiento = aìn hará por algo que sabes ya
no te pertenece.
- Aquella persona que quiere ahorrar el diezmo està en un
problema cual es?
= en cierta ocasión un Rabino recibió su sueldo y no quiso
separar el maaser, le diò a su esposa la mensualidad y el resto
dijo lo separo después, eran 375 mil pesos, pero lo dejó para
luego, salió a la yeshivà y se le ponchó la llanta.
Fue a un lugar y dijo ¿cuanto vale? y se le hizo caro, fue a otro
lado y compró una de segunda y con mano de obra y todo le salió
por 375 mil pesos, el rabino se subió al coche va de regreso se
estacionó y se puso a pensar de repente ¡què preocupación!
SE FUE EN LA LLANTA LO DEL MAASER….
Cual es la letra dominante del Nombre de Adonai?, HEI,
hanse en árabe es aìn hará y salió de Mitzràim.
Què es la mano y como funciona la mano para cubrirnos?
= la mano tiene 5 dedos la letra dominante del Nombre de
Adonai es Hei = 5 y hanse que es aìn hará en árabe traduce 5,
por eso Iaakov envió 5 tipos de regalos.
Èsto nos enseña que cuando sientas que te están echando
el mal de ojo, acuérdate de que la Berajà la dà H` no
pienses que son tuyas, di de una:
BARUJ HASHEM, al decir Hashem, LA HEI, equivale a 5 e
inmediatamente cubres tus bienes y demás.
- Podemos ver que una persona tiene su empresa y de
repente le empieza a ir mal, además no va a shiur = clase
de torah, no da tzedakà ni nada, la persona dice es la
competencia ò mi vecino que puso una empresa igual, él es
quien me echó el mal de ojo.
En ese momentos buscas víctimas, te vuelves idólatra, y no
revisas las faltas que has cometido.
6
Balak harashà contrató a un brujo Bilaam, y le dijo súbanme a

una montaña y yo con tan solo ver a Israel lo puedo dañar,
¿porque?
=porque al igual que la persona no puede quedarse viendo la
cosecha de su vecino porque le cae aìn hará, de la misma forma
Bilaam se quedaba mirando a Israel, sin embargo por la buena
conducta de Israel en lugar de maldiciones salieron bendiciones.
- Què pasa cuando una persona desvía la vista a cosas malas?
Ahí tuviste un contacto visual y quedaste vulnerable para una
maldición.
Bilaam tenía que ver a Israel para maldecirlo porque el verlo ya
lo puedes relacionar.
- Existe una perla y es que las cosas que están ocultas del ojo
malo no le caen aìn hará.
Iosef Hatzadik era el más guapo del mundo y no hubo ni ha
existido más guapo que él. Y se salvó gracias a su aìn tob.
¿Quién era la mujer mas bella de las esposas de Iaakov avinu?
= Rajel, cuando esav vino al encuentro de su hermano, Iosef
Hatzadik se puso enfrente de su madre, para que no le vieran la
belleza.
- Una persona cuando llega a un salón y siente que todo
el mundo te voltea a ver tomas el dedo pulgar y lo tomas
con la palma de la mano, hay otra manera y es encerrar el
dedo pulgar dentro de la mano primero el pulgar izquierdo
dentro dela mano derecha y luego lo contrario.
¡QUE HASHEM NOS PERMITA HACER MUCHOS MÈRITOS
PARA GUARDARNOS DEL AÌN HARÀ AMEN!...
COMPILADO POR EL MOREH MOSHÈ DE RABÌ IOSEF BIRCH, GUEMARÀ,

ZOHAR ENTRE OTROS AMÈN.

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Cuando llegaron a Iosef sin saber que él era su hermano Iehudá

PERLA: cada vez que tengas un negocio, casa, hijo, empresa y

= debes responder, no son mis bienes ò hijos son los que H` me

= cuando la persona de adjudica los logros diciendo, yo lo hice,

Ahora tu cuentas y dices, tengo esto màs lo del diezmo que ya

Balak harashà contrató a un brujo Bilaam, y le dijo súbanme a

COMPILADO POR EL MOREH MOSHÈ DE RABÌ IOSEF BIRCH, GUEMARÀ,

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