Curso: PEDAGOGÍA

Docente: Lic. Mauro Amarillo

FICHA Nº 4 Lic. Mauro Amarillo

LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO

(Resumen del libro del mismo nombre de José Pedro Varela)

Prologo
“La educación del Pueblo esta lejos de ser una improvisación: es el resultado de seis u
ocho años de estudios seguidos con inalterable constancia a través de todos los
acontecimientos de la vida, en el firme y decido propósito de profundizar hasta donde
me fuese posible las cuestiones relativas a la educación del pueblo, y de buscar la
verdad Y es esto mas cierto cuando remotamente aspiro a los honores de la
originalidad. Soy de los que creen que la educación es una verdadera ciencia en cuyo
campo solo puede uno agitarse con provecho después de realizar detenidos y meditados
estudios. Y en las ciencias no se improvisa, ni se inventa, ni es fácil que agreguen en
ellas un nuevo descubrimiento, sino aquellos que han sido dotados por la naturaleza
con cualidades excepcionales.”

Condiciones fundamentales del proyecto educativo

1. Dar rentas especiales a la educación, para ponerla al abrigo de las agitaciones
políticas y de las crisis financieras.
2. Descentralizar la administración para estimular el interés y la actividad local y
dar independencia a las autoridades y a la administración escolar, para librarla
de la acción deletérea de las pasiones y de los acontecimientos del día.
3. Establecer un sistema gradual, que comprenda las escuelas infantiles, escuelas
primarias y secundarias, escuelas normales y si acaso colegios y Universidades,
ampliando nuestros deficientes programas adaptando los mejores métodos e
introduciendo los mejores textos.

Varela se pregunta como realizar este sueño este proyecto de cambiar la educación del
país:
“ A mi modo de ver la contestación a esta pregunta depende en gran parte de la acogida
que tenga este libro en el pueblo. No desempeñamos nosotros como comisión Directiva
de “La sociedad de amigos de la educación popular” funciones públicas ni ejercemos
autoridad legal alguna: así nuestro trabajo sería estéril o cuando menos de resultados
mezquinos, sino contamos de antemano con el concurso activo de la opinión pública
que reconociendo alguna autoridad a nuestra palabra y patrocinando nuestras ideas
hiciera llegar a las autoridades públicas, que los podrían sancionar los proyectos de ley
sobre educación que presentásemos; o cuando menos para que el sentimiento público
obligase moralmente a la asamblea a dictar leyes necesarias para la educación en cuya
fecunda e importante labor de mucho podría servir nuestro trabajo, puesto que hasta
ahora al menos están solo por resolverse sino por tratarse estas tres cuestiones
fundamentales:
1. ¿ Que rentas se fijarán para atender a las exigencias de la educación pública?
2. ¿ Cómo debe administrarse la educación pública y que autoridades deben
dirigirla?
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3. ¿ Deben introducirse reformas en la organización y estudios de nuestras
escuelas? ¿ Hasta donde deben llegar para que sean practicables y en
consecuencia eficaces?

Montevideo, 14 de Agosto de 1874 Informe presentado a la comisión directiva de la

Sociedad de Amigos de la Educación Popular

FINES Y VENTAJAS DE LA EDUCACIÓN

Fines de la educación
Las evoluciones externas de los seres inferiores, como su desarrollo físico. como el
crecimiento de los árboles y de las plantas son el resultado de una ley superior, que se
cumple sin que el ser regido por ella tenga ni la voluntad ni los medios de alterarla.
No es lo mismo con el hombre. Ningún ser en la creación nace más débil mas impotente
para auxiliarse a sí mismo mas obligado a recibir constantemente y durante largo tiempo
los cuidados de la madre ninguno sufre las transformaciones según las influencias
externas que presiden a su desarrollo. Si son relativamente pequeñas las diferencias del
tipo físico del ser humano, según las influencia que presidan su desarrollo cuan grandes
cuan infinitas son las diferencias del ser moral Así el hombre es hijo de la educación:
débil y desgraciado cuando esta transmitiéndose solo por ejemplo como entre los
salvajes se contenta con enseñarle a satisfacer los apetitos sensuales de la
naturaleza física, fuerte y feliz cuando aprovechando las riquezas atesoradas del
saber humano la educación desarrolla en el las fuerzas físicas morales e
intelectuales en el sentido de la mayor utilidad y del mayor bien posibles El
hombre es la única criatura que necesita ser educada; una generación educa a la
otra sin que escapen a esa ley de educación universal ni aún los pueblos y los
individuos que se conservan en estado de la mayor ignorancia.
La acción sucesiva de todas esas circunstancias sobre el ser humano desde su
primitiva infancia. Constituye su educación: una educación que no termina con la
llegada a la virilidad sino que continua toda la vida.
Asimismo enmarcada en sus relaciones con la escuela en el sentido concreto de la
palabra educación todos lo pensadores inteligentes rechazan la idea de que la lectura y
la escritura con algún conocimiento de las cuentas constituya la educación. La menor
exigencia que cualquier hombre inteligente tiene a su favor es que su dominio alcance a
la triple naturaleza sobre su cuerpo desarrollando con la observación inteligente y
sistematizada de aquellas benignas leyes que conserva su salud, dan vigor y prolongan
la vida, sobre su inteligencia vigorizando la mente enriqueciéndola con conocimiento y
cultivando los gustos que se alían con la virtud y también sobre sus facultades morales y
religiosas robusteciendo la conciencia del bien y del deber
“ El desarrollo de las naturaleza común: el cultivo de los gérmenes de la inteligencia,
rectitud, benevolencia, verdad que todos se encuentran, eso es lo principal, la aspiración
el fin el ideal mientras que la preparación especial para el campo o para la tienda, para
el foro o para el bufete, para la tierra o para el mar no son mas que incidentes”
“ La inteligencia humana esta constituida de tal modo que solo puede desarrollarse por
su propia acción y que en realidad cada hombre debe educarse a si mismo Sus libros y
sus maestros no son sino sus ayudantes el trabajo es suyo. Un hombre no esta educado
hasta que no posee la habilidad de poner en cualquier emergencia sus poderes mentales
en vigoroso ejercicio para realizar el objeto que se propone” (...) Como regla general y
en cuanto sea posible debe hacerse que los niños sean sus propios maestros los
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descubridores de la verdad los interpretes de la naturaleza, los obreros de la ciencia,
ayudarlos para que se ayuden así mismos La educación el saber como la luz del sol
puede y debe alcanzar a todos sin que se empañe su fulgor ni se aminore su
intensidad

1. LA EDUCACIÓN DESTRUYE LOS MALES DE LA IGNORANCIA

En todas las naciones y en todas las edades del mundo la ignorancia no solo ha
privado a la humanidad de infinitas alegrías sino que creándole innumerables e
infundadas alarmas ha aumentado con ella la suma de la miseria humana. Aun
hoy no han desaparecido los absurdas temores. Los cometas también con sus
colas han sido considerados como agoreros de males, hambre y pestes etc. La
ignorancia popular dio origen a la astrología un arte con absurdas nociones tan
fatales a la tranquilidad de los hombres etc. La creencias en los aparecidos o la
luz mala demuestran el estado de ignorancia de nuestra campaña. La creencia en
el mal de ojo o el grito de la lechuza son algunos ejemplos de la situación.
“ Lejos de ser inocentes e inofensivas esas supersticiones tienen a menudo los
mas deplorables resultados, y es deber de los padres y maestros el tratar de
destruirlas. La ignorancia de loas leyes y la economía de la naturaleza es la
fuente principal de todas esas absurdas opiniones. No solo no encuentran base en
la naturaleza o en la experiencia, sino que se oponen directamente a ambas. Así
en proporción que avanzamos en el conocimiento de las leyes y la economía de
la naturaleza percibimos claramente su futilidad y lo absurdas que son .
Destrúyase las causas y desaparecerán los efectos. Es la educación la que
realiza fácilmente ese trabajo

Para conseguir esto la mente debe dirigirse al estudio del universo material a
contemplar las variadas apariencias que presenta y a señalar bien el resultado
uniforme de las leyes invariables que lo gobiernan. En particular a los
descubrimientos realizados en el campo de las ciencia naturales.

“Hágase que una persona se convenza profundamente desde el principio de qué

la Naturaleza es uniforme en sus manifestaciones y de que es gobernada por
leyes regulares y pronto se sentirá llena de confianza y no se alarmará
fácilmente con los fenómenos ocasionales que a primera vista pueden parecer
excepcionales de la regla general” (...) Hágasele saber apoyándose en hechos
comprobados y juiciosamente elegidos para servir de ejemplo la poderosa
influencia dela imaginación, para crear formas ideales especialmente cuando se
halla dominada por el miedo; los efectos producidos por el esfuerzo íntimo de la
conciencia trabajada por la culpa, los resultados que producen los sueños
quiméricos, el empleo de fuerte dosis de opio la embriaguez, las pasiones
histéricas y otros desordenes que afectan la mente. Presentase a su vista
experimentos ópticos y los sorprendentes fenómenos producidos por la
electricidad el galnaismo, el magnetismo y los diferentes gases, junto con los
resultados obtenidos por la aplicación de la mecánica: en fin hágasele ver la
locura el absurdo la extravagancia de las nociones que se aplican a las
apariciones
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2. LA EDUCACIÓN AUMENTA LA FORTUNA

Los mejores educados son siempre los mejores pagos: bastaría la constatación
de esta innegable verdad para dejar demostrado que la educación aumenta la
fortuna del individuo.

En todos los ramos de la actividad humana se requieren ya muy generalmente al

ser inteligente que al realizar su trabajo no solo las fuerzas físicas aplica, sino
principalmente las cualidades que no poseen ni poseerán nunca las maquina
inventadas por el hombre

Así los brazos que llamamos inteligentes reciben un salario mas elevado y son
mil veces mas solicitados que los brazos ignorantes, y en consecuencia la
educación aumenta la fortuna del obrero ya que eleva la retribución de su
trabajo

El salario se regula por la educación que tiene el que lo recibe, considerada esta
en sus relaciones con el trabajo que realiza . Por esa razón que la educación es
la mas valiosa herencia que los padres pueden legar a sus hijos. Los bienes
materiales por cuantiosos que sean; las posiciones sociales por elevadas y
seguras que parezcan son siempre inestables y estan expuestas a los azares de
la fortuna humana. Los únicos que no se pierden jamás un vez adquiridos son
los que resultan de la educación (...) La Educación es pues fortuna que no se
pierde que no se gasta que produce siempre capital atesorado que reditúa
constantemente y que los padres pueden y deben legar siempre a sus hijos
(CAPITAL HUMANO)

3. LA EDUCACIÓN PROLONGA LA VIDA

Antiguamente en la época medieval unos pocos ,los señores feudales se
mantenían dentro de los muros del castillo encerrados sin mas placeres que los
de la guerra o tros los siervos la gran mayoría vivía en las peores condiciones
como anímales, los resultados de esta deplorable situación- dice Varela –es que
el término medio de la vida era mucho mas corto que en la actualidad . Pestes y
enfermedades causadas por falta de condiciones elementales de higiene
terminaban con poblaciones enteras.
En el informe del diputado Macaulay a la cámara de los comunes “Algunas
enfermedades han sido extirpadas por la ciencia otras han sido proscritas por
la policía”
La educación pues alarga la vida en cuanto a que nos hace vivir mas tiempo
salvándonos de las cusas de muerte que entrañan la ignorancia y en cuanto
salvándonos menos tiempo para la realización de nuestras necesidades
primordiales nos habilita para satisfacer cumplidamente otros deseos, otras
aspiraciones mas elevadas y mas fecundas que incuba y fortifica en el espíritu
del hombre el alimento de la educación
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4. LA EDUCACIÓN AUMENTA LA FELICIDAD

Si son ciertas las ideas que hemos expuesto en las consideraciones anteriores es
claro que la educación dilata y vigoriza la felicidad del individuo por una parte
destruyendo radicalmente muchas de las cusas de infelicidad del hombre,
abriendo por otra ,nuevos y mas vastos horizontes al espíritu haciendo correr
copiosas fuentes que permanecen ocultas para la ignorancia.
Habla do del hombre ignorante dice Varela:” ...no eleva jamás su mente hasta la
altura tranquila donde halla el hombre ilustrado sus mas puras e inefables
alegrías. Presa de las preocupaciones mas absurdas del temor a los espectros, a
los maleficios, a los seres sobrenaturales, encerrado en el círculo estrecho
ahogado en la atmósfera asfixiante del más degradante materialismo, el hombre
ignorante cruza la vida como una sombra sin dejar una huella de su pasaje por
el mundo y sin que una sola alegría verdadera lo compense de sus temores de su
trabajo y de su miseria”

“ Y cuales de los groseros placeres de los ignorantes pueden compararse con las
puras e intensas alegrías de los hombres cultos e ilustrados. Ora se entreguen a
las especulaciones del espíritu ora se abandonen a las expansiones del alma u
ora dejen manifestarse libremente los sentimientos hay siempre en las alegrías y
en los placeres del hombre ilustrado el armónico consorcio de la naturaleza y
del arte de la imaginación y de la razón del ser humano y del saber. Fuentes de
la sabiduría sois también las fuentes de la verdadera felicidad “

5. LA EDUCACIÓN DISMINUYE LOS CRÍMENES Y LOS

VICIOS
“ Las pasiones del hombre educado son siempre mejor dirigidas que las del
ignorante: aquel tiene una conciencia clara del bien y del mal que a este le
falta y en todos los actos de la vida el hombre educado encuentra siempre en su
misma ilustración una barrera para el desborde de sus malas pasiones que en
vano ha pretendido buscarse para el ignorante en el tremor de los castigos
ulteriores y en la amenaza de terribles venganzas divinas . Por mas poderosas
que sean las consideraciones teóricas que puedan aducirse a favor de la
influencia dela educación sobre la criminalidad perécenos que es en las
elocuentes revelaciones de la estadística donde debe buscarse la mejor
contestación de la verdad que encierra el aforismo que estamos desarrollando”

A continuación Varela trascribe una serie de cuadros estadísticos de diferentes

países en donde se compara la relación existente entre el número de crímenes y
la existencia de escuelas e iglesias por ciudad( los ejemplos son en EEUU y
España)

Las conclusiones que saca Varela son las siguientes “ la criminalidad esta pues
en razón inversa no al número de las iglesias sino al número de escuelas” Esto
es en EEUU sin embargo en el informe de España dice Varela:
“ El siguiente cuadro va a demostrarnos dice que la instrucción se generaliza
proporcionalmente a la disminución del clero”
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Varela no comenta la diferencia entre los dos cuadros pero eso no significa que
no lo piense, es particularmente interesante que los resultados estadísticos dejen
ver claramente que las iglesias protestantes si bien no promueven la disminución
de la criminalidad tampoco no obstaculizan la labor de las escuelas sin embargo
en España el clero aparece como factor de obstaculización evidente al la
educación popular. Estas pequeñas consideraciones han ido construyendo un
pensamiento que tiene rasgos de simpatía con el protestantismo tal vez no ya
como profesante sino como analista de su potencial filosófico para el desarrollo
de la sociedad y no como lastre histórico como se revela el catolicismo.

6. LA EDUCACIÓN AUMENTA LA FELICIDAD LA FORTUNA

Y EL PODER DE LAS NACIONES
La mayoría de los pueblos del planeta se estan ocupando de la educación de sus
pueblos “El movimiento es pues universal: acaso el único pueblo que permanece
indiferente en presencia de esa cruzada contra la ignorancia es la España,
víctima expiatoria de sistemas políticos y religiosos que la historia no ha
juzgado aún con toda la severidad que merecen.”
A continuación una serie de ejemplos donde se revelan las inversiones estatales
en educación y trascribe el discurso de un senador de EEUU de Ohio que
diciendo s le preguntaran sobre que es lo que esta orgulloso diría: “ Yo mostraría
las escuelas de Cincinnati de Cleveland, de Toledo su hubiese que ostentar ante
un extranjero delas glorias de Ohio, Mostraría le los mil trescientos edificios de
escuela con sus setecientos mil niños etc

LA DEMOCRACIA Y LA ESCUELA
La Educación en al democracia:

El gobierno democrático republicano sin duda el mas perfecto de todos los que los
hombres han adoptado hasta ahora, para la dirección de los negocios públicos,
garantiendo a todos los miembros de la comunidad la libertad en todas sus
manifestaciones llamando a todos a tener participación activa en el gobierno dejando
abierto el campo a todas las aspiraciones, con la acción constante del pensamiento y de
la actividad pública , despierta la acción y el pensamiento del individuo en el grado
desconocido para los pueblos que viven bajo otra forma de gobierno.
En otros países del mundo se conservan aún gobiernos monárquicos despóticos y en
ellos hay multitudes de hombres ignorantes en cuya mente no ha penetrado una sola
idea respecto de los deberes de la sociedad , del gobierno y de sus propios derechos ni
de las e las condiciones elementales de la sociabilidad humana. Obedientes como
bestias a cuyo lado trabajan esta siempre prontos para recibir ordenes y la voluntad de
sus señores: siervos en el hecho aquí allí en el título y en el hecho también no tienen
ninguna de las condiciones que distinguen a los ciudadanos de un pueblo democrático ni
se sienten agitados por las dudas por las aspiraciones por las pasiones que sacuden a los
hijos de un pueblo democrático por ignorantes que sean.
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Bajo el gobierno despótico el hombre de pueblo ignorante se iguala casi al ser irracional
mientras que en la república el solo roce de las instituciones libres evoca pasiones y
aspiraciones que sin destruir la ignorancia la desencadenan y la hacen mas temible.
Provoca revoluciones asonadas etc. es el ejemplo del Uruguay

“Para establecer la República lo primero es formar los republicanos, para crear el

gobierno del pueblo lo primero es despertar, llamar a vida activa al pueblo mismo, para
hacer que la opinión pública sea soberana lo primero es formar opinión pública y todas
las grandes necesidades de la democracia, todas las exigencias de la república solo
tienen un medio posible de realización: educar, educar siempre educar.” Varela plantea
la necesidad de la educación popular como cimiento del sistema democrático

“ La escuela es la base d e la república la educación la condición indispensable de la

ciudadanía. Así lo reconoce la razón y así lo ha proclamado la ley fundamental de la
República, al suspender en el ejercicio de la ciudadanía s todos aquellos que no saben
leer y escribir”

“El sufragio universal supone la conciencia universal y la conciencia universal

conciencia supone la exigencia de la educación universal. Sin ella la república
desaparece, la democracia se hace imposible y la oligarquías disfrazadas con el atavío
y el título de república disponen a su antojo del destino de los pueblos y esterilizan las
fuerzas vivas y portentosas que todas las naciones tienen en sí mismas”

“ Los EEUU fueron fundados por hombres de elite profundamente religiosos, que huían
de su patria para conservar su libertad. Aquellos hombres habían heredado de sus
antecesores el hábito del self goverbment: habían adoptado un culto que mejor que
ninguno otro, prepara al hombre para pensar y obrar por si mismo.
Sin la escuela la Unión habría dejado de existir desde hace largo tiempo destrozada por
las facciones sepultada por las olas de ignorancia que le envía sin cesar la Europa la
Irlanda sobre todo.

LA EDUCACION OBLIGATORIA

“ La intervención del poder público es indispensable para dar al pueblo los medios los
medios de instruirse. Así lo confirma el hecho constante de que allí donde el poder
público se ha abstenido de dar educación al pueblo. Este ha vegetado en la ignorancia.
El esfuerzo individual el de las corporaciones religiosas o filantrópicas es impotente
para obtener el resultado educacionista que es indispensable para la vida para la
vida regular de las democracias.”
¿ Debe ser obligatoria la adquisición de aquellos conocimientos indispensables para el
ejercicio de la ciudadanía?...solo un deplorable error un mal entendido liberalismo y un
desconocimiento de los derechos del menor y de las conveniencias de la sociedad
pueden rechazar el principio de la instrucción obligatoria. LA libertad del hombre y
sobre todo del hombre en sociedad no es ilimitada
“Así la libertad propia tiene por límite insalvable la libertad ajena”
No quiere decir esto que el Estado pueda imponer la clase de alimento físico o
intelectual que debe dar al niño; no: lo que puede y debe exigir es que lo nutra
convenientemente en su doble naturaleza física y moral.
Varela toma citas de pensadores extranjeros: Dice Macaulay en 1847 en la cámara de
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los comunes “ ...Dejad a un lado la educación y ¿cuáles son nuestros medios? . La
fuerza militar, las prisiones las celdas solitarias las colonias de criminales el cadalso
todos los toros aparatos de las leyes penales . Si pues hay un fin que el gobierno se
propone alcanzar si solo hay dos caminos para alcanzarlo si uno es elevando el
carácter moral e intelectual del pueblo, el otro inflingiéndole castigos ¿quién puede
dudar de cual es el camino que todo gobierno debiera tomar?

“Obsérvese sin embargo cuán monstruoso es el hecho que se produce en todos

los pueblos que como la República Oriental sin tener establecida la instrucción
obligatoria, suspende al ignorante en el ejercicio de la ciudadanía. Es un
principio universalmente admitido que la pena solo se debe aplicarse al que
cometa la culpa : sin embargo en este caso el culpable es el padre o el tutor que
deja sin educación al niño y el castigado el suspendido en la ciudadanía es el
que ha sido víctima de la ignorancia del abandono o de la torpeza de sus
padres.”

LA EDUCACIÓN GRATUITA
No hay para que discutir la cuestión de la gratuidad de la educación, ya que entre
nosotros es un principio generalmente reconocido y convertido en ley Las escuelas
públicas sostenidas por el Estado en la ROU son todas gratuitas: a este respecto estamos
en el buen terreno
...La educación como el ejército como la policía como la justicia es un servicio de
utilidad pública que debe ser pagado por la nación: y a nuestro modo de ver esto se
hace mas evidente cuando prevalece el principio de la instrucción obligatoria
Así el estado junto con la obligación pone el medio de cumplirla, con la instrucción
obligatorial la escuela gratuita.

“ Si bajo el punto de vista social se justifica y se explica la gratuidad de la enseñanza

bajo el punto de vista de la vida democrática ella tiene una importancia trascendental
que da a esa condición de que la escuela sea gratuita a la vez que obligatoria, el
carácter imperativo de una necesidad”

“ Los que una vez se han encontrado juntos en los bancos de una escuela en la que
eran iguales a la que concurrían usando de un mismo derecho, se acostumbran
fácilmente a considerarse iguales a no reconocer mas diferencias que las que resultan
de las aptitudes y las virtudes de cada uno: y así la escuela gratuita es el mas poderoso
instrumento para la práctica de la igualdad democrática”

LA ENSEÑANZA DOGMÁTICA

¿ En la escuela la educación moral debe separarse de la enseñanza de las religiones

positivas o por el contrario debe la educación general del individuo tener por base la
enseñanza dogmática?

Cuando se trata considerándola con respecto a las escuelas establecidas por una
comunidad religiosa ella no ofrece dificultad alguna: la religión positiva que profesan
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los miembros de la comunidad debe enseñarse en la escuela cuyo fin primordial en este
caso es servir el fin religioso que la comunidad se propone.
Pero la cuestión varía de aspecto cuando se trata de la escuela pública abierta a los niños
de todas las creencias y encargada de perseguir no un fin religioso sino un fin social
...la solución es lo que ha propuesto Holanda y EEUU.
“ La escuela laica responde fielmente al principio de la separación de la Iglesia y del
Estado”
Varela se defiende de los ataques que profesan los que lo condena por querer fundar
una escuela antirreligiosa.” NO como dicen los americanos es un sectarian pero no
godless: pertenece exclusivamente a ninguna secta y por la misma razón no es atea ya
que el ateísmo es también una doctrina religiosa, por más absurda que pueda
considerarse”
“ Dos razones igualmente poderosa aconsejan la supresión en la escuela dogmática. En
primer lugar el Estado es una institución política y no una institución religiosa.
Apoyándose en los principios generales de la moral tiene por función garantizar las
personas y las propiedades, asegurando el reino de la justicia y no debe favorecer una
comunidad religiosa determinada, con perjuicio de las otras que pueden ser
profesadas por algunos miembros de la comunidad. La escuela establecida por el
estado laico debe ser laica como él
Por otro lado dice Varela:
No es fácil decirlo pero a menos de negar la evidencia nadie desconocerá que hay e
nuestra población una no pequeña parte de habitantes que no profesan la religión
dominante en el país. Dad instrucción católica en la escuela imponed la enseñanza
dogmática y que haréis de todos los protestantes venidos al país o nacidos en él, que
hay en la republica.

“ Por otra parte seamos consecuentes con las premisas que se establecen y veamos
cuales deben ser las consecuencias naturales de la aceptación del principio que
establece la enseñanza dogmática en las escuelas, al menos una vez que se trate de una
educación verdadera que haga algo mas que hacer repetir como papagayos las
palabras del catecismo”

Por otro lado analiza una serie de problemas prácticos como ser la inspección y
supervisión de la misma de los maestros e tanto idóneos o no para la inculcación del
dogma o a la inversa deberían ser solo clérigos los maestros a los efectos de garantizar
la idoneidad de los mismos.

“ Así el desconocimiento de la libertad de conciencia o la condenación a la

ignorancia de los disidentes es en el primer mal de la enseñanza dogmática en la
escuela: el sometimiento del Estado a la iglesia es el segundo”

Luego Varela se pregunta:¿ Es posible aliar en la escuela la enseñanza objetiva que

debe servir de base a todo sistema racional de educación con la enseñanza
esencialmente subjetiva del dogma revelado? (En la práctica los resultados obtenidos
por los pueblos que han aceptado de la escuela laica, no pueden ser más satisfactorios
no solo bajo el punto de vista de la educación, sino aún bajo el punto de vista religioso.
La enseñanza religiosa debe dejarse a la familia y al sacerdocio
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Y tomando la postura de Holanda “ A los miembros del culto, la enseñanza de las
verdades reveladas enseñanza en la que el estado no tiene nada que ver y que no esta
inscrita entre las materias obligatorias”

LA EDUCACIÓN CLASICA

La discusión versa en el sentido de la pertinencia de la educación clásica en el sistema

primario y secundario de enseñanza. La crítica es metodológica y también filosófica
En primer lugar metodológica pues la enseñanza clásica busca el estudio de las lenguas
muertas griego y latín como fuente inspiradora de las expresiones literarias y como
gimnasia mental al intentar establecer las relaciones lógicas de su intrincada gramática
esto es una verdad a medias, en el entendido que el aprendizaje de las ciencias naturales
de la, matemática de la ciencia física también es una buena opción para el desarrollo de
la intelectualidad.
Desde el punto de vista filosófico se produce un conflicto entre el modo clásico de
estudio que busca las raíces en el pasado pero no las compara con el presente lo que en
definitiva ata al pasado histórico sin perspectivas de futuro. Los jóvenes saben
perfectamente las formas del pensamiento griego y su estructura política pero nada
saben sobre el sistema de gobierno que superó las limitaciones expuestas de la
antigüedad y por las cuales la humanidad sucumbió en la edad media

No es mucho decir que en estos días el hombre en realidad bien educado ha

empezado su educación generalmente después que esta se considerado terminada

Esta consideración por otro lado hace que los jóvenes salgan a un mundo que no se
corresponde a su realidad estudiada. La mente ha estado imbuida en miles de años atrás
este tipo de estudios los deja sin herramientas de abordaje de la realidad circundante.

Dice Heine “ muy afortunados fueron los romanos que no tuvieron que estudiar la
gramática del latín, porque si la hubieran estudiado no habrían tenido tiempo de
conquistar el mundo”

En Alemania en EEUU en Francia en Inglaterra en todas partes los hombres mas

eminentes se preocupan de reformar el programa de los estudios superiores y
restringiendo la extensión e la importancia de los estudios clásicos

Por otro lado “ El principio dominante en la sociedad moderna es ese sentimiento de

igualdad que tiende cada día mas a no establecer diferencias alguna entre las clases
sociales sobre todo respecto a la educación general. Un sistema se enseñanza pública
que abra las puertas a unos y cierre a otros es y debe ser enérgicamente rechazado por
ese sentimiento”