Cartuchos Reales Egipcios

Cartuchos Reales Egipcios
Antes de empezar quiero agradecer la colaboración prestada por los escribas y personas que
estuvieron relacionadas con la escritura durante el Egipto faraónico, ya que sin su ayuda, nunca
podría haber realizado este trabajo. Mi objetivo es contar de forma resumida, la historia del
Antiguo Egipto, a través de una parte de ese legado escrito que dejaron en papiros, tumbas y
templos. Me estoy refiriendo a las denominadas titulaturas reales.
En un principio en la escritura jeroglífica, los nombres reales se representaban en el interior
de un anillo llamado shen (se representa como un bucle estilizado de una cuerda anudada y
significa eternidad). Dado que con el tiempo dichos nombres se fueron haciendo cada vez más
largos se vieron en la necesidad de irlos alargando también. Con esta nueva forma pasó a
llamarse shenu (Snw), vocablo que deriva del verbo Snj y que significa circundar. El nombre
moderno de cartucho (más apropiado, cartela) proviene del francés «cartouche» ya que se
asemejaba mucho a la munición empleada por los soldados de Napoleón durante su expedición a
finales del siglo XVIII. La razón de representar así los nombre de lo faraones era porque al
encerrarlo dentro, se pretendía darles protección.
En algunos resúmenes dinásticos menciono faraones que no se encuentran representados en los
cartuchos, el motivo es simplemente que no dispongo de ellos.
Titulaturas
La titulatura de los faraones está compuesta por cinco nombres reales que componen su
identidad. Hasta la dinastía XII no se llegó a emplear el conjunto de estos cinco nombres.
Estos son:
1º Nombre de Horus: Es el primer titulo real conocido, representa a un halcón que es la
encarnación del dios Horus en la tierra. El halcón se encuentra sobre una forma arquitectónica
que representa un palacio real (serej).
2º Las dos Señoras (Nebty): Representan a la diosa Uadyet de Buto, en el Bajo Egipto, y a
la diosa Nejbet de Nejbe, en el Alto Egipto. Se empezó a emplear habitualmente en la
dinastía XII.
3º Horus de Oro: Es de origen oscuro y poco empleado. Se forma con el conjunto de dos
jeroglíficos, el halcón y el signo del oro.
4º Rey del Alto y Bajo Egipto (nswt-bjt(y)): Es el nombre (prenombre) dado al faraón al subir
al trono. Este se encuentra encerrado dentro de un «cartucho» oval. Se empezó a utilizar en
la dinastía IV.
5º Hijo de Ra (sA-ra): Es el nombre (nome) de nacimiento del faraón. Se utilizó a partir de
la dinastía V, eminentemente solar.
Protocolos
Cuando se menciona a un rey por su nombre en los textos jeroglíficos frecuentemente van
acompañados de un texto introductorio o protocolo. Estos son epítetos y atributos que
glorifican y engrandecen al faraón.
Aquí muestro algunos de ellos, los de uso más corriente. En la practica son en su mayoría
abreviaturas cuya escritura plena es por supuesto más compleja.
Fuerte de Piernas (aA xpS)= de origen oscuro, este atributo designa al faraón como una
persona fuerte, vigorosa y poderosa.
Toro Poderoso (kA nxt)= otro atributo de significado equivalente al anterior.
Justo de Voz (verdadero de palabra) (mAa-xrw)= epíteto que tiene relación con
la Psicostasia o Juicio de Osiris (Juicio de las Dos Verdades) y significa que el difunto a
pasado con éxito la prueba de la pesada del corazón (sus pecados) con la Pluma de Maat (La
Verdad) y por lo tanto el difunto en sus 36 declaraciones negativas (que seguramente se
correspondan con los 36 decanatos o unidades de tiempo de un año egipcio) ha dicho la
verdad, o sea, ha sido justo de voz. Este epíteto hace referencia por lo tanto a una persona
difunta.
Vida Repetida (nuevamente vivo) (wHm anx)= epíteto similar al anterior. Empleado en la
dinastía XVIII.
He aquí un ejemplo que muestra como quedaría el texto con alguno de ellos.
Perodos Dinásticos
Estos cartuchos los he realizado según la información encontrada al respecto en el libro de

Wallis Budge, La Momia: manual de arqueología funeraria egipcia.
Para realizar los textos jeroglíficos he utilizado los programas JSesh (diccionario) de Serge
Rosmorduc y el Amanuense (cartuchos) de Juan de la Torre Suárez de su web
www.egiptomania.com. Aquí también tengo alojada mi primera versión de esta web, cedida en
el año 2000, pero ya sin actualizar.
Periodo Predinastico ( ---- 3065)

Dinastía 0
La cronología egipcia supone un tema lleno de dificultades a la hora de establecer un orden
correcto a la ya larga lista de reyes del antiguo Egipto.
Cuando Manetón agrupó a los faraones en dinastías y especificó el numero de reyes en cada una
de ellas, no se imaginó lo que le quedaba aún por hacer. En los tiempos modernos
fue Lepsius quien estudió con más interés este tema y trató de encajar correctamente reyes,
años de reinado y suma total de años de cada dinastía. El problema radicaba en establecer
correctamente la fecha de inicio de la dinastía I; mientras que Champollion-Figeac la databa en
el 5867 a.C., Lepsius daba como probable el 3892 a.C. Actualmente se considera como válida
el 3065 a.C.
Si nos centramos en los comienzos conocidos de la monarquía horiana, nos tendríamos que
remontar al periodo Protodinástico. En él aparecieron las primeras pruebas de un nombre real.
En efecto, se trataba del serej, especie de representación del palacio real presidido en su
parte más alta, en primer lugar por dos halcones enfrentados (en representación de las dos
capitales de Egipto en este periodo: Buto y Hieracompolis) y posteriormente por uno solo
(Hieracompolis), en su interior y con signos jeroglíficos, se escribía el nombre del faraón.
Al final de este periodo, según las excavaciones arqueológicas realizadas en Hieracompolis se
han encontrado restos de los últimos faraones de esta dinastía, comoEscorpión, Ka, Narmer.
Este último es considerado como el fundador de la primera dinastía ya que la paleta votiva
encontrada en esta ciudad le muestra victorioso de la conquista del nomo del Arpó cuya capital
era Metelis, situada en el extremo noroccidental del Bajo Egipto.
Capital:
Buto en el Bajo Egipto y Hieracompolis (Nejen) en el Alto Egipto
Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:
Periodo Tinita (3065-2635)

Dinastía I
Después de la unificación de las dos tierras (Alto y Bajo Egipto) por Narmer, le sucedió en el
trono el faraón Menes. Este es considerado como el primer faraón de la dinastía I. Estableció
la capital en el Bajo Egipto y la llamó El Muro Blanco (ineb hedy), plaza fuerte que más tarde
en tiempos de Pepi I se llamaría Menfis. Fue asentada aquí la capital porque este lugar era
considerado como la balanza del doble país (la unión de las dos tierras), punto perfecto para
mantener el equilibrio de la reciente unificación.
El nombre dado a este periodo proviene del lugar de donde procedían los primeros faraones de
esta dinastía y que era Tinis, un lugar del Alto Egipto situado muy cerca de Abidos.
Los dioses protectores de esta dinastía pasaron a ser Horus y Seth reconciliados. Ello se
debe a que un amplio sector de la aristocracia del alto Egipto se habían mantenido fieles al
dios Seth.
Acontecimientos importantes de la dinastía I fueron:
 Introducción en la titulatura del nombre: Rey del Alto y Bajo Egipto. Posiblemente
por Den.
 Primera celebración de la fiesta Sed. También por Den.
 El censo del oro y los campos (bienes muebles e inmuebles), se realizaba cada dos años.
 Se unieron las dos coronas (blanca y roja) en una doble, llamada peschnet.
Capital:
Inicialmente Tinis en el Alto Egipto y posteriormente Ineb Hedy en el Bajo

Dinastía II
Sobre esta dinastía se conoce muy poco, lo más destacable es que en el reinado del
faraón Nebra apareció el culto al dios Ra, elaborado por el clero de Helíopolis.
El desplazamiento de la capital de Tinis a Ineb Hedy (Menfis), creó malestar entre la
aristocracia del Alto Egipto y apoyados por Horus Sejemib lideró la secesión, proclamándose
rey y pasándose a llamar Seth Peribsen ya que este era seguidor del dios Seth. Estableció de
nuevo la capital en Tinis.
Poco se sabe de los siguientes reyes. Solamente el que fuera el ultimo faraón de la segunda
dinastía Jasejem se ha llegado a constatar que fue un gran guerrero y que reunificó de nuevo
las dos tierras, reconciliando por lo tanto a los dos dioses, Horus y Seth, pasándose ha
llamar Jasejemuy que significa aparecen los dos poderosos.
Capital:
Ineb Hedy (El Muro Blanco) en el Bajo Egipto y Tinis en tiempos de Peribsen

* A Jasejemuy le pudieron suceder estos monarcas:
Imperio Antiguo (2635-2154)
Dinastía III
El fundador de la tercera dinastía fue Nebka, hijo de Jasejemuy. Se le considera el iniciador
de la construcción de la mastaba de Saqqara. Con la llegada de su sucesor Zoser se producen
una serie de cambios importantes tanto en religión como en arquitectura que hacen de este
monarca el más importante de esta dinastía. Por un lado se produce el asentamiento definitivo
del culto al dios Ra y por otro el cambio de la forma de construcción de las tumbas reales que
pasó de la mastaba a la pirámide. El primer ejemplo lo tenemos en la mastaba de Saqqara
construida por Nebka. Esta y en varias etapas se convirtió en lo que es la primera pirámide
en piedra de la historia de Egipto (pirámide escalonada).
El proyecto del conjunto funerario lo llevó a cavo Imhetep (Imutes), uno de los más
importantes personajes privados de esta dinastía. Se le considera el artífice de la pirámide
escalonada. Aparte de arquitecto fue visir, sacerdote, escriba y medico. Fue divinizado en el
imperio Saita como dios de la medicina e identificado por los griegos con Asclepios.
Del resto de faraones se sabe poco, tan solo si acaso el orden cronologico.
Capital:
Tawi, (La balanza) de las dos tierras situada en el lugar de union del Alto y Bajo Egipto

* A Sanejet le pudieron suceder estos dos monarcas:
Dinastía IV
Todo el mundo a oído hablar de Queops, Quefrén y Micerinos, pero muy pocas personas sabe
a ciencia cierta como gobernaron. Al hablar de estos tres faraones aparece en nuestra mente
la imagen de las tres pirámides que construyeron, pero nadie sabe a ciencia cierta como
fueron construidas. ¿Cómo es posible que ante tan grandiosos monumentos se esconda tan gran
misterio?. Has de saber que la única pieza que se conserva de Queops es una imagen de él de
unos seis centímetros de alto en estado sedente.
El primer faraón de esta dinastía fue Snefru. De él se conoce poco. Lo único que podemos
destacar es que, teniendo como modelo la obra arquitectónica de Zoser, construyó tres
pirámides (la romboidal, la roja y la llamada falsa pirámide) siendo estas un ejemplo de la
evolución hacia la pirámide perfecta.
Le sucedió en el trono Jufu (Queops), su hijo y de la reina Hetepheres. El historiador
Herodoto nos cuenta de él que era una persona sin sentimientos, tirano y sanguinario.
Posiblemente sea porque la información de Herodoto proviene de lo relatado por los
sacerdotes de alto clero y estos estaban en contra suya debido a que este les había cerrado
los templos dedicados al culto de los dioses. La obra más importante realizada por este
faraón es la denominada Gran Pirámide de Giza, la primera considerada perfecta.
Durante su reinado la monarquía alcanzó el punto culminante del Imperio Antiguo.
A Jufu le sucedieron cuatro hijos suyos: Dydefra que tuvo un reinado corto y sin
importancia. Jafra (Quefren), segundo hijo, conocido por la construcción de la segunda
pirámide de Giza y por la cercana esfinge, con cuerpo de león y rostro del propio faraón. Fue
el primero en usar el título Hijo de Ra y que perduraría hasta el final de la civilización
egipcia.
Los dos monarcas siguientes, Herdyedef y Baufre tuvieron reinados efímeros y poco
conocidos. Menkaura (Micerinos), hijo de Jafra, fue el sucesor y tercer monarca en construir
una pirámide en Giza. Fue el más benévolo de todos ya que entre otras cosas reabrió los
templos cerrados por su abuelo y restauró a los sacerdotes el poder que tenían entonces.
Con Shepseskaf termina prácticamente la historia de esta dinastía. Es considerado por muchos
un monarca maldito. Abandonó la majestuosa arquitectura funeraria de la pirámide y volvió a
la mastaba como lugar de enterramiento. Con este faraón la dinastía cuarta se fue apagando
poco a poco, no sabiendo con exactitud cual fue el último monarca, algunos precisan que
fue Dedefptah.
Capital
Tawi, (La balanza) de las dos tierras situada en el lugar de unión del Alto y Bajo Egipto

Dinastía V
La dinastía V se caracterizó por dos hechos importantes. Uno, el asentamiento definitivo del
culto al dios Ra y el otro la realización de los primeros textos en los muros internos de una
pirámide. Estos escritos son más conocidos como Textos de las Pirámides.
Se ha querido dar a esta dinastía unos comienzos divinos. Según reza la leyenda recogida en
el papiro Wescar, un hombre sabio llamado Dyedi (dinastía IV en tiempos de Queops), predice
el alumbramiento de tres hermanos, hijos del dios Ra y de la esposa de un sacerdote
de On (Heliopolis). Estos, por propio deseo de Ra serían los primeros faraones de la V
dinastía. La historia es un mero reflejo de la importancia en esta dinastía del culto al dios
Ra. Muchos faraones llevaron nombres solares. Se estableció la costumbre de que cada faraón
construyese un templo solar al dios de Heliopolis, a cielo descubierto y presidido por un
obelisco.
Los nombres dados a estos templos difieren según el faraón reinante. Estos son:
Userkaf = Tiempo de Ra
Sahura = Campo de Ra
Kakai = Lugar del corazón de Ra
Neferfra = Reposo de Ra
Niuserra = Gloria del corazon de Ra
Menkauher = Horizonte de Ra
Con la llegada al trono de Unis se produjo un importante cambio en cuanto a los ritos
funerarios. Es por todos sabido que en las pirámides de la dinastía IV no se han encontrado
hasta ahora, ningún texto o inscripción. En cambio, a partir del reinado de Unis, se
empezaron a introducir textos religiosos en el interior de sus pirámides. Estas inscripciones
conocidos como Textos de las Pirámides son un conjunto de oraciones, formulas mágicas y
ofrendas escritas en los muros del corredor de acceso, antecámara y cámara funeraria. Se
entiende que el sacerdote funerario debía ir leyendo estos textos desde la entrada hasta la
cámara funeraria para asegurar al faraón la resurrección y la vida en el mundo inferior.
Podría pensarse con esto que ya no se confiaba plenamente en el dios Ra y se tenía que
recurrir a formulas mágicas e invocaciones a otros dioses más antiguos para asegurarse la vida
eterna.
Los últimos años se caracterizaron por una fuerte crisis económica, social y religiosa que llevó
al abandono del culto al dios solar e intento de legitimar a antiguos dioses para pode seguir
optando a la vida en el mundo inferior.
Capital:
Tawi, (La balanza) de las dos tierras, situada en el lugar de union del Alto y Bajo Egipto.

Dinastía VI
La VI dinastía fue la última de la historia del Imperio Antiguo. El primer faraón de esta
dinastía fue Teti (Ótoes) que gobernó el país durante 12 años. Se hizo construir una pirámide
en Saqqara cuyas medidas se hicieron estándar para las demás pirámides construidas por los
restantes faraones de esta dinastía. En esta pirámide todavía se siguieron representando en
sus paredes interiores los Textos de las Pirámides.
El hecho de que el cargo de nomarca empezara a ser normal hacerlo por herencia y no por
decisión real y una desastrosa política matrimonial encaminada a casar a hijos de la realeza
con príncipes de familias aristocráticas para conseguir su apoyo hicieron entrar a Egipto en
una etapa de decadencia.
Pepi I gobernó Egipto durante 49 años, siguió la política de alianzas matrimoniales iniciadas
por su padre pero buscando otros objetivos: uno de ellos fue el poderoso nomarca de Tinis.
Mandó construir un conjunto funerario muy cerca de Ineb-Hedy (El Muro Blanco). Alrededor
de él se empezó a construir un núcleo urbano que con el tiempo se convertiría en la capital del
reino; debido a que el complejo funerario tenía por nombre Men-Nefer, los griegos la
llamaron Menfis. La fortaleza-capital de Ineb-Hedy pasó a ser entonces el nombre del Nomo
I del Bajo Egipto.
El reinado más largo de toda la historia de Egipto la ostenta Pepi II que gobernó el país
durante casi 100 años. Se convirtió en una figura decorativa, perdió totalmente el control
sobre los nomarcas. El visirato lo ocuparon príncipes de las familias aristocráticas del Alto
Egipto que alcanzaron enseguida gran poder, contrarrestando al que tenía el faraón. Tuvo que
disolver el ejercito mercenario por falta de recursos económicos, dejando a Egipto sin defensa
alguna. En suma, el Imperio Antiguo estaba agonizando, el Imperio Menfita había llegado a su
fin.
Capital:
Menfis, muy cerca de Tawi.

Primer Periodo Intermedio (2154-
2040)
Dinastías VII-VIII
Entramos en el primer periodo de decadencia de la historia de Egipto.
Según Manetón, la dinastía VII fue gobernada por 70 reyes que reinaron el país durante 70
días. Esto no tiene por que ser del todo cierto. Seguramente Manetón querría darnos a
entender que durante esta dinastía gobernaron a Egipto gran cantidad de reyezuelos sin
ninguna importancia en un breve periodo de tiempo. En suma, sería una época de continuas
luchas cambiando de monarca constantemente.
Los faraones de la VIII dinastía nos son solamente conocidos por dos textos, uno sobre papiro
(el papiro de Turín) y el otro sobre piedra (la Tabla de Abido) y que muestran la cronología
real de la historia de Egipto desde la época mítica de gobierno divino hasta el reinado
de Ramses II.
Según estos datos el fundador de esta dinastía fue Uadykara del cual no se sabe casi nada.
Del resto de monarcas como Neferkara VI e Ibi tampoco se sabe mucho más, solamente de
este último se ha podido hallar su pirámide en Saqara, inscrita todavía con los Textos de las
Pirámides.
Capital:
Menfis en el Bajo Egipto y posiblemente también Tinis en el Alto

Dinastías IX-X
Áctoes, nomarca de Heracleópolis dio un golpe de estado destituyendo a Neferirkare(último
rey de la VIII dinastía) y proclamándose rey del Alto y Bajo Egipto.
Esta sería la tónica general de estas dos dinastías; un periodo de conflictos continuados, de
guerras entre el soberano y los nomarcas sublevados que llevarían a Egipto a una época de
decadencia y hambre.
Finalmente, hacia el 2130 a.C. uno de los nomarcas de Tebas llamado Mentuhetep
I (considerado como el primer faraón de la dinastía XI) se declaró independiente y rechazó la
soberanía Heracleopolitana. Después de unos años de crueles batallas, la ciudad
de Heracleópolis fue tomada por Mentuhetep II poniendo fin a este periodo tan oscuro de la
historia de Egipto.
Capital:
Heracleópolis Magna en el Alto Egipto

A este periodo también pertenecen estos reyes con cartuchos incompletos:
Probablemente pertenecen a este periodo:
Imperio Medio (2160-1781)
Dinastía XI
Después de la guerra de unificación de Egipto con la toma de Heracleópolis, Mentuhetep
II estableció la capital en Tebas y tomó una serie de importantes medidas para restablecer la
autoridad real y la prosperidad económica del país. Una de ellas hacía referencia a los
nomarcas. Su nombramiento pasó a ser decisión real y no hereditaria como hasta entonces,
los funcionarios provinciales eran frecuentemente trasladados de lugar para evitar que el
cargo pasase a ser hereditario. El poder central fue de nuevo dirigido por un visir. Se creó un
nuevo cargo administrativo: el de Gobernador del Norte.
Con relación a la arquitectura se emprendió una campaña de construcción y ampliación de
templos, sobre todo en el Alto Egipto. El dios predominante en esta dinastía fue Montu, un
dios tebano con tendencias guerreras, y se notó una creciente popularidad del dios Osiris.
En cuanto a la política exterior, Mentuhetep II cortó un intento de invasión del Delta por
parte de los beduinos; también lucho en Libia contra los «Chemehu» y los «Tehenu» y en
Nubia se aseguró el control hasta la segunda catarata (Buhen, en territorio Cush, muy cerca
de Abu Simbel).
Poco que destacar de los demás faraones. Mentuhetep III, hijo del anterior, continuó con la
misma política; solamente hacia el final de su reinado y continuado por el
usurpador Mentuhetep IV, Egipto cayó otra vez en una etapa de guerras y hambre.
Capital:
Tebas en el Alto Egipto

* A Intef se le conoce también por el nombre de el Gran Herpa.
Dinastía XII
En medio de la delicada situación del final de la dinastía XI, Amenemes I (Imenemhat) subió
al trono y fundó una nueva dinastía, la XII. Esta es sin duda la más importante del Imperio
Medio. Amenemes I fue un gran estadista. Lo primero que hizo fue trasladar la capital de
Tebas a Ittauy, muy cerca de Menfis, una de las razones del traslado de la capital fue la de
iniciar la explotación del cercano oasis del Fayum.
Otra importante decisión fue la revisión de los limites de los nomos, equilibrando sus
extensiones y recuperando la importancia que tenían antaño. Con Amenemes I llegó la
prosperidad económica no solo a la capital si no también a las diferentes ciudades.
Con respecto a la religión se produjo un cambio de adoración. Mientras que en la dinastía XI
se adoraba principalmente a Montu (de ahí Mentuhetep), en la XII se pasó a la adoración
de Amón (de ahí Amenemes). También durante esta dinastía comenzaron las primeras
manifestaciones por parte de personas cultivadas del monoteísmo, dirigiéndose a un dios sin
darle nombre preciso.
En cuanto a la política exterior Amenemes I siguió su lucha en el Delta contra los beduinos,
para defenderse de ellos mandó construir una muralla (el «Muro del Príncipe») que a la larga
le fue muy efectiva.
Un hecho muy importante que aconteció en su reinado fue que en el año 20 de reinado asoció
al trono a su hijo Sesostris I (Usertsen). Nunca antes en la historia de Egipto había ocurrido
algo parecido. La medida en principio era lógica: durante la corregencia se iría enseñando al
heredero a comportarse como rey, adiestrándole en las artes de la guerra y la política. La
medida se hizo tan popular que a partir de este monarca fue adoptada por el resto de
faraones de esta dinastía así como por otros de periodos posteriores. Amenemes I murió
asesinado por un complot palaciego mientras Sesostris Ise encontraba en el desierto Líbico en
una campaña militar.
Los siguientes faraones Amenemes II y Sesostris II, siguieron recuperando espacio al oasis
del Fayum para las funciones agrícolas, este último construyó una presa en Illahum (donde
trasladó la capital) para regular el agua que entraba en el oasis procedente de un importante
brazo del Nilo. Tanto Amenemes II como Sesostris II se hicieron enterrar en sendas
pirámides.
Le sucedió en el trono Sesostris III que fue un importante guerrero y conquistador. Sus
dominios se extendieron por los cuatro puntos cardinales. Al norte hasta Europa, al sur hasta
la segunda catarata en Nubia, al este hasta Siria y Paquistán y al oeste hasta Marruecos. Se
hizo enterrar en una pirámide situada en Dahshur.
Amenemes III gobernó el país durante casi 50 años. Este siguió explotando los recursos
agrícolas del Fayum acabando trabajos hidráulicos que habían dejado a medio terminar los
faraones anteriores. Durante su reinado se extinguió el cargo hereditario de los nomarcas
llegando a ser en todos los nomos por nombramiento real. Se hizo construir un enorme templo
funerario denominado «El Laberinto», llamado así por disponer de un numero muy elevado de
habitaciones.
La hija de Amenemes III, Escemiofris (Sebekneferura) se casó con Amenemes IV y esta le
trasmitió sus derechos al trono para que gobernase. El breve reinado de Amenemes IV hizo
que Escemiofris gobernase en solitario a Egipto. Con ella, estando el país en pleno apogeo y
sin saber bien por qué terminó el Imperio Medio dando paso al Segundo Periodo Intermedio.
Capital:
Ittauy en el Egipto Medio
Segundo Periodo Intermedio (1781-

1550)
Dinastía XIII
Entramos en otro periodo de decadencia y falta de poder real.
La dinastía XIII es muy poco conocida. La razón se debe en gran parte a que sus reyes
fueron muy numerosos (unos 60) y el reinado total muy corto (unos 150 años), esto da a cada
rey un reinado de poco más de dos años. Es tan poco conocida que ni siquiera se conoce el
orden cronológico real, aunque la mayoría de los egiptólogos establece como fundador al
faraón Ugaf.
En lo religioso alcanzó gran popularidad el dios local del Fayum Sebek, de ahí la gran cantidad
de monarcas cuyo nombre es identificado con este dios.
Los faraones de esta dinastía se trasladaron al Alto Egipto y establecieron la capital
en Tebas, aunque se seguían haciendo enterrar en la zona de Saqqara.
En política exterior, en principio se mantuvieron los territorios conquistados por Sesostris III,
pero poco a poco se fueron perdiendo, solo quedó intacta la influencia sobre Biblos.
En esta dinastía solamente podemos destacar a Neferhetep I que tuvo un reinado bastante
largo y que marcaría el apogeo de esta dinastía. Durante el reinado de su hijo Sebekhetep
IV se produjo el comienzo de la invasión del pueblo Hicso. En la llamada Estela del año
400 conmemora la fundación del templo del dios Seth en Avaris.
Capital:

Dinastía XIV
No se trata de una dinastía sucesoria de la XIII sino más bien contemporánea. Poco o nada
se sabe de ella. Su capital se estableció en Xois en el Delta.
El creciente poder asiático en el mundo también llegó a Egipto con la invasión de los Hicsos.
Primero tomaron Menfis y después Ittauy, abandonando enseguida ambas ciudades y
estableciendo su capital en Avaris, en el Delta del Nilo.
Durante las dos próximas dinastías el poder Hicso dominó Egipto.
Capital:
Xois en el Bajo Egipto

Dinastías XV y XVI
La palabra Hicso, según Manetón, significa Rey Pastor. En realidad la palabra deriva de la
expresión egipcia «Heqa-jasut» (hqA-xAswt) que significa Jefe de Países Extranjeros.
Seguramente se trataban de pueblos procedentes de Palestina y Siria.
La penetración de los Hicsos fue lenta, segura y en un principio tranquila. Empezaron a ocupar
puestos de responsabilidad. Cuando estuvieron seguros de su superioridad decidieron
apoderarse del trono faraónico atacando su capital, seguido de una secuela de matanzas y
destrucciones. Establecieron su capital en Avaris. La conquista ahora posiblemente fuese
rápida ya que contaban con un ejercito mucho mejor dotado que el de los egipcios: en su
artillería contaban con el carro de combate y el caballo que no eran conocidos antes de la
entrada de los Hicsos en Egipto.
Con el tiempo los Hicsos se egiptizaron, construyeron monumentos y templos, sobre todo
dedicados al dios Seth. Escribieron obras literarias y científicas de las cuales podemos
destacar el célebre Papiro Matemático de Rhind. Adoptaron el protocolo faraónico, aunque no
utilizaron el nombre del Rey del Alto y Bajo Egipto sino simplemente el de «Gobernador de
Piases Extranjeros».
Se dividieron en dos dinastías: la XV, más conocida como la de los Grandes Hicsos y la XVI,
conocida como la de los Pequeños Hicsos y que fueron prácticamente contemporáneas.
El fundador de la dinastía XV fue Salitis, (¿Sheshi?) a él le siguieron otros como Jakob-
Her (Meruserra) y Jyan. Ipepi, el más conocido de todos, fue el primero de los
reyes Hicsos que adoptó en su titulatura un nombre egipcio.
Durante este reinado empezaron las hostilidades con los reyes de Tebas que posteriormente
darían origen a la dinastía XVII.
Capital:
Avaris en el Bajo Egipto
Estos son los cartuchos reales correspondientes a estas dinastías:

* La mayoría de los Hicsos adoptaron el nombre de Gobernador de Países Extranjeros en lugar
de Rey del Alto y Bajo Egipto.
Dinastías XVII
Mientras que las dinastías XIV-XV-XVI se desarrollaron en el Delta, las dinastías XIII y
XVII lo hicieron en Tebas. Estas dos últimas fueron sucesorias, el último gobernante de la
XIII fue sucedido por el primero de la XVII.
Uno de los principales trabajos que se realizaron durante esta dinastía fue la restauración de
templos y monumentos, aunque eso sí, con muy pocos medios.
El fundador de esta dinastía fue Intef a quien le sucedió Rahetep. Posteriormente, durante el
reinado de Taa II se produce el comienzo de la guerra entre Tebas y los Hicsos cuyo rey
era Apofis I. Taa II murió en batalla sucediéndole su hijo Kamose que se puso al frente del
ejercito en la lucha contra Apofis. Con ayuda de mercenarios hizo retroceder
a Apofis desde Cusas (al norte de Asiut, muy cerca de la futura Akhetaton) hasta el oasis del
Fayum. Su reinado fue corto, ya que en el año 3 falleció prematuramente. Le sucedió su joven
hermano Amosis quien definitivamente expulsó a los Hicsos de Egipto. Primero luchó
contra Apofis II y luego contra Jamudy. Tomó y saqueo Avaris y no contento con ello les
expulsó definitivamente de Egipto persiguiéndoles hasta Palestina donde combatió durante tres
años.
Por sus méritos guerreros y como libertador de Egipto, Manetón lo nombra como fundador del
Imperio Nuevo.
Capital:

Imperio Nuevo (1550 - 1069)
Dinastía XVIII
Por muchas razones a esta dinastía se la considera la más importante de toda la historia de
Egipto.
Cuando subió al trono Iahmes I (Amosis) contaba con la edad de 10 años, como era menor de
edad, la regencia de Egipto recayó en su madre Ahhetep. Como ya dije, luchó contra
los Hicsos y los expulsó definitivamente del país llegando en su persecución hasta Palestina.
Los Hicsos fuero vencidos con las mismas armas que ellos habían introducido. Al termino de su
campaña militar contra los Hicsos arremetió contra el reino de Cush, situado al sur de Egipto
y que fuera aliado de estos. Después de tres campañas militares Iahmes I se adueñó de su
territorio hasta la segunda catarata. Esta zona tenía mucho interés para Egipto por sus
enormes reservas de oro.
A partir de su reinado empezó a florecer el comercio exterior sobre todo con Fenicia y Creta.
También comenzó a aumentar la actividad constructiva de monumentos y templos.
En lo que concierne a la religión el dios principal tebano era Amón, aunque Iahmes I empezó a
potenciar también el culto por Osiris, el dios de la vegetación y sobre todo el dios del Mundo
Inferior o funerario.
Iahmes I fue enterrado en la necrópolis tebana de DraAbul-Naga.
Le sucedió en el trono su hijo Imenhetep I (Amenofis). Este faraón es mayormente conocido
por haber cambiado radicalmente las costumbres funerarias. Pasó de la unión física de templo
funerario y sepultura real, a construirlos por separado. Se cree que fue el fundador de la
necrópolis del Valle de los Reyes, aunque su tumba no se a encontrado allí todavía.
Imenhetep I no dejó herederos así que su hermana, la princesa Amosis transmitió los
derechos a su esposo. Como el derecho al trono había sido por ley y no por nacimiento (en
este caso el derecho a reinar lo daba Amón) el nombre que adoptó fue Dyehutimes
I (Tutmosis), ya que Toth es entre otras cosas era el dios de la ley.
Tampoco Dyehutimes I dejo herederos varones. Su hija legítima Hatshepsut se casó con su
hermanastro Dyehutimes II (el padre era Dyehutimes I y la madre la pricesa real Mutnefert)
quien gobernó a Egipto durante cuatro años escasos.
Le sucedió su hijo Dyehutimes III que era un niño de corta edad. Debido a ello, la reina
viuda Hatshepsut, se hizo cargo de la regencia. Durante los primeros años indistintamente
según las necesidades hacía las funciones de rey o de reina, esta atípica corregencia duró
poco ya que en el año 7 de Dyehutimes III, Hatshepsut se tituló definitivamente rey gracias
al apoyo del clero que ideó un sistema para hacer legitimo su nombramiento como faraón. La
llamada Teogamia: El dios (en este caso Amón) se encarna en el faraón para engendrar al
heredero, que recibe así, el derecho a reinar.
Aún siendo mujer se hizo representar en los monumentos con rasgos masculinos, incluso con la
famosa barba ritual.
Durante su reinado se rodeó de personas influyentes y con cargos religiosos como, Hapuseneb,
visir y Sumo Sacerdote de Amón y en particular de Senmut, Segundo Sacerdote de Amón y su
arquitecto real.
Una de las expediciones más documentadas de su reinado fue la que hizo al país de Opone
(Punt) en busca de productos exóticos como maderas preciosas, resinas aromáticas, arboles
del incienso, maderas perfumadas de tres clases de materiales: ébano, marfil y oro (toshep,
jasuy, imet). En el templo mortuorio de Deir el-Bahari construido por Senmut en una de sus
terrazas se encuentra representado este viaje. Se cree que Punt se encontraba en la costa
del mar Rojo, en la desembocadura del río Elefante muy cerca del cabo Guardafui.
En el año 22 de reinado muere Hatshepsut reinando ahora en solitario el ignorado
rey Dyehutimes III. Lo primero que hizo después de su muerte fue intentar recuperar los
territorios perdidos en Asiria conquistados anteriormente por Usertsen III (Sesostris). A lo
largo de casi 20 campañas militares, Dyehutimes III luchó primero contra el rey de Qadesh y
luego en posteriores campañas contra los reyes de Mitani, situados en la zona del río
Eufrates.
La misma política exterior fue continuada por Imenhetep II y Dyehutimes IV. Siguieron las
luchas contra los pueblos Mitani en el Eufrates. Viendo Dyehutimes IV que las fuerzas
estaban niveladas, se casó con una hija del rey de Mitani para sellar la paz entre los dos
pueblos. Restablecida la paz se dedicó a la conservación y restauración de monumentos y
templos. Uno de los que rescató de las arenas del desierto fue la gran Esfinge de Giza. Según
cuenta la leyenda, Dyehutimes, antes de ser nombrado faraón se quedó dormido bajo la gran
Esfinge. Entonces en un sueño el dios Ra le comunicó que si despejaba de arena la esfinge
sería en un futuro proclamado rey, y como fue así mandó colocar un estela entre sus patas
para recordar que debía el trono, no a Amón, si no al dios-sol Ra simbolizado por dicha
esfinge.
A su muerte le sucedió su hijo Imenhetep III, más conocido como el «Magnífico». Era hijo
de Dyehutimes IV y de Matenuya. Durante su reinado de casi cuarenta años la civilización
egipcia alcanzó la cima. Fue más bien un monarca pacifista, lo demuestra el hecho de que
continuó la practica matrimonial inaugurada por Dyehutimes IV casándose con una hija del rey
de Mitani llamada Shuttarna II, además se casó con una hija del rey de Babilonia y con otra
del rey de Arzawa. También estuvo casado con la que sería la reina principal Tiy.
Aunque la capital seguía siendo Tebas, Imenhetep III pasaba gran parte del tiempo
en Menfis. Esto hizo que los leves intentos de su antecesor por acercarse más al clero
de Heliopolis y por consiguiente al culto solar fuese continuado y con más fuerza
por Imenhetep III. Empezó a dar cargos de importancia al clero de Heliopolis, mientras que
por otro lado, se los quitaba al Tebano.
Imenhetep III sembró el país de templos y monumentos siendo el responsable máximo de ello
el visir y arquitecto Amenhetep, hijo de Hapu; fue tal su fama que en tiempos de la Baja
Época fue divinizado.
Durante todo su reinado no salió de Egipto; nunca viajó a sus posesiones asiáticas. Debido a
ello poco a poco las relaciones entre Egipto y Mitani se fueron enfriando. Comenzaron las
intrigas palaciegas. Imenhetep III sintió la necesidad de refugiarse en sus orígenes religiosos
aproximándose ahora un poco más al clero de Amón.
Ya anciano, el faraón para reforzar los lazos con el pueblo Mitani, pidió casarse con una hija
de su rey. La princesa Tadu-Jeba fue enviada por su padre Tushratta para desposarle. Pero
su llegada coincidió con la muerte del faraón.
A partir de este momento entramos en un periodo tremendamente importante en la historia de
Egipto. Se produjo en él un cambio significativo principalmente en lo religioso y en lo artistico.
Comprende los reinados de Imenhetep III (su final), Imenhetep
IV/Ajenaton y Tutanjamon (su comienzo).Se trata del Periodo Amarniense (Tell el-Amarna).
Los datos escritos de esta época son muy numerosos y por lo tanto es una etapa bien
conocida.
Lo primero que hizo Imenhetep IV tras suceder a su padre fue casarse con la princesa Tadu-
Jeba, que en un principio estaba destinada a casarse con su padre, con este acto asumía los
compromisos diplomáticos de Imenhetep III con Mitani.
Imenhetep IV creía en el monoteísmo, o sea, en la adoración de un solo dios. Era un dios no
visible físicamente, era la luz y el calor que desprendía el sol. Fue representado en forma de
largos brazos procedentes de la corona solar que daban vida y protección a todo ser viviente.
Le dio el nombre de Atón.
Inicialmente gobernó en Tebas durante 4 años. A lo largo de ese tiempo se formaron dos
bandos: uno partidarios del clero de Amón y otros seguidores de Imenhetep IV y partidarios
del dios solar y único, Atón. Pero en el año cuarto estalló definitivamente la crisis religiosa.
Rompió sus relaciones con el clero de Amón y él y sus seguidores partieron hacia el norte en
busca de un lugar para construir una nueva ciudad. Lo encontraron a 224 Kilómetros y a la
ciudad le pusieron por nombre Ajetaton (el Horizonte de Atón). Construyeron palacios,
viviendas, jardines, templos a cielo abierto, escuelas. El faraón como seguidor del dios único
cambió su nombre pasándose a llamar Ajenatón (el que es útil a Atón). También lo hicieron
altos cargos como su general de todos los ejércitos Horemheb que pasó a
llamarse Paatonemheb. Desde Ajetatón estableció una lucha encarnizada contra el dios
tebano Amón, mandó cerrar templos, borrar de todos los lugares visibles el nombre del dios.
Ajenatón estaba casado con Nefertiti, su esposa principal, la descendencia que tuvieron
fueron todas mujeres y en un total de seis. Estos eran sus
nombres: Meritaton, Meketaton, Anjesenpaaton, Neferneferuaton, Neferneferura y Setepenr
a. Ajenatón mantuvo relaciones con las tres primeras, llegando a tener un hijo con la primera
y la segunda.
Cuando en el año 12 de reinado, Nefertiti se separó de Ajenatón, este se casó con su hija
primogénita Meritaton, la cual ya estaba casada con Smenjara.
Dos años más tarde murió Nefertiti y es posible que entonces se asociase como corregente
a Anjjeperura (Smenjara). Esta corregencia no duró mucho ya que ambos murieron
transcurridos tres o cuatro años.
Durante esta etapa se produjo un paréntesis en la evolución artística en Egipto. Hasta
entonces se había empleado la expresión artística aspectiva para representar la figura humana
en muros, papiros y ostracas. Se caracterizaba primero por representar la figura humana
mostrando la imagen más representativa de cada parte (cabeza de perfil, cuerpo de frente y
piernas de lado) y segundo por dar al tamaño de la figura no un significado de perspectiva, si
no de categoría social (a mayor tamaño, más alto cargo). En la etapa Amarniense se pasó a
representar la figura de manera más real y un tanto exagerada: labios gruesos, ojos oblicuos,
cráneo deforme, vientre voluminoso. En las representaciones de Ajenatón con su familia se les
ve como personas deformes, aunque al final de esta etapa se suavizaron mucho los contornos,
prueba de ello es la considerada como una de las obras cumbre del arte egipcio de todos los
tiempos. Me refiero al busto de la reina Nefertiti de cuello de cisne y falto de la pupila
izquierda y que fue encontrado en el taller del escultor real Tutmosis.
Le sucedió en el trono un joven de nueve años llamado Tutanjaton, se cree que era
hermanastro de Ajenatón. Contrajo matrimonio con la tercera hija de
este, Anjesenpaaton quien le trasmitió los derechos al trono. Durante los primeros años de su
reinado vivió en Ajetaton, pero pronto se trasladó a Tebas. Promulgó un edicto restableciendo
de nuevo el culto al dios Amón y a todos los demás dioses pero sin dar de lado al dios Atón, a
quien siguió adorando. Devolvió todos los bienes que tenían los templos y restableció el poder
del clero tebano. Cambió su nombre y pasó a llamarse Tutanjamon.
Como era muy joven para reinar se hizo aconsejar por el ya anciano padre de Nefertiti, Ay y
por el general de sus ejércitos Horemheb.
Tutanjamon falleció de muerte violenta a los 18 años. No tuvo hijos, por consiguiente con él
se extinguieron el conjunto de monarcas que liberaron a Egipto de la invasión asiática y
llevaron a esta nación a lo más alto de su poder y majestuosidad.
Tras el breve periodo de reinado de Ay, le sucedió en el trono el general Horemheb, seguidor
por cierto del dios Horus. Aunque no tenía sangre real era el justo sucesor ya que durante los
reinados de Ajenatón, Tutanjamon y Ay, había mantenido a raya los esporádicos intentos de
invasión de los Hititas ya que para entonces el imperio mitanico había casi desaparecido.
Siguiendo el protocolo real se casó con la hija de Ay, Mutnedyemet. Durante sus veintiocho
años de reinado procedió a una serie de reformas administrativas que pretendían remediar el
caos provocado por las medidas de Ajenatón. A él se atribuyen la destucción del templo
de Atón en Tebas y posiblemente también el principio de desmantelamiento de la ciudad
de Ajetatón.
Con Horemheb termina definitivamente la historia de este periodo tan importante de la
historia de Egipto.
Capital:
Tebas en el Alto Egipto y Ajetaton en la etapa Amarniense
Personajes de esta dinastía:
Senenmut (sn-n-mwt): Superintendente en Jefe de Amon

Famoso arquitecto de la reina Hatshepsut y posible amante suya. Fue tutor de su
hija Neferure. Construyó el recinto funerario de Deir el-Medina. Enterrado en la tumba
TT71 en la cercana colina de Sheikh Abd el-Qurna, aunque mandó construir otra muy cerca
del templo funerario de Hatshepsut.
Sennefer (sn-nfr): Alcalde de la Ciudad del Sur

Procedía de una familia de servidores del estado. Su hermano Imenempet llamado Pairy fue
visir de Imenhetep II. Está enterrado en la tumba TT96 en la colina Sheikh Abd el-Qurna.
La decoración, sobre todo de su techo está constituido por un gran racimo de uvas, es por
ello que sea mas conocida como la tumba de las viñas.
Rejmira (rx-mj-ra): Gobernador de la Ciudad y visir

Vivió en la época de Dyehutimes III y Imenhetep II y ocupó el puesto de visir, despues del
faraón el más importante. Fue enterrado en la colina Sheikh Abd el-Qurna en la tumba
TT100. Una peculiaridad de esta tumba es que carece de pozo funerario, por lo cual se
baraja la hipotesis de que Rejmire fue enterrado en realidad en el Valle de los Reyes.
Menna (mn-nA): Escriba de los Campos del Señor de las dos tierras
Trabajó como escriba en el templo de Amón en Karnak.
Rames (ra-ms): Gobernador de la Ciudad y visir

Fue visir en tiempos de Imenhetep III y Imenhetep IV/Ajenaton. Seguramente vivió
en Tebas y posteriormente en Ajetaton siguiendo a su faraón Ajenaton. Fue enterrado en la
colina Sheikh Abd el-Qurna en la tumba TT55.
Jonsu: Primer Profeta de Menjeperra

Vivió en tiempos de Dyehutimes III. Está enterrado en la tumba TT31.
Benia: Supervisor de los Trabajos

Llamado Pahekmen. Está enterrado en la tumba TT343.
Imenhetep: Visir y Arquitecto

Nació en Athribis. Sus trabajos fueron realizados bajo el reinado de Imenhetep III. Fue
deificado en el Período Ptolomaico. Poseedor de su propio templo funerario y su tumba se
situó en Qurnet Murai.
Userhat: Primer Profeta del Ka de Dyehutimes II

Está enterrado en la tumba TT51.

Dinastía XIX
El primer faraón de esta dinastía fue el general Parameses, que al aceptar el trono ofrecido
por Horemheb, al no tener este descendencia masculina, adoptó el nombre de Ramessu I. Era
una persona de avanzada edad por lo que asoció inmediatamente al trono a su hijo Sety I. Su
reinado duró apenas dos años dejando a su muerte a Sety I como único rey.
Aunque la capital seguía siendo Tebas, trasladaron la capital práctica a una ciudad de reciente
construcción llamada Pi-Rameses, en el Delta, muy cerca de Avaris. Como militares que eran
establecieron aquí la capital para poder atacar, si era preciso, más rapidamente al Imperio
Mitani que seguían sus luchas contra el pueblo egipcio.
Tanto Horemheb, como Ramessu I y Sety I eran partidarios del dios Ra, así como de Osiris y
de los eminentemente guerreros Horus y Seth.
Sety I conquistó la ciudad de Qadesh, pero cuando este se retiró los egipcios la perdieron
nuevamente.
Empezó a explotar nuevamente las minas de oro situadas en Nubia, para restablecer un poco
el auge económico perdido en la etapa Amarniense.
Sety I fue un gran constructor, destacando los trabajos realizados en el templo
de Amón en Karnak y el templo de Osiris en Abido.
Al morir Sety I le sucedió en el trono Rameses II. Este es sin duda el faraón más conocido
de la historia de Egipto. Fue como su padre un gran constructor, lo demuestran todos los
colosales monumentos que mandó construir, desde los templos de Abu Simbel en Nubia hasta
el Ramesseum en Tebas pasando por infinidad de templos más pequeños que le harían
mencionar su nombre por todo el país.
Fue también un valiente combatiente. En el año cinco de reinado luchó contra el rey
de Mitani Muwatalli. En la famosa y documentada batalla de Qadesh, cayó en una trampa de
los Hititas pero gracias a su valor personal y al de su ejercito logró equilibrar las fuerzas
produciéndose una retirada de las tropas por ambas partes sin haber vencedores ni vencidos.
Esto fue el primer paso de la firma de un tratado de no agresión mutua que se firmó en el
año 21 de reinado entre Rameses II y el entonces rey de Mitani Hatusil III.
Hay que señalar que durante su reinado se llevó a cabo la persecución religiosa contra el
dios Atón. Su nombre fue borrado de todos los templos y todos los nombres reales de
monarcas colocados en las estatuas y monumentos relacionados con la etapa Amarniense y por
lo tanto considerados herejes también fueron borrados y sustituidos por el de Rameses II.
Estuvo casado con Nefertari que fue Gran Esposa Real (Hmt nswt wrt), aunque se casó con
muchas más, algunas veces por motivos políticos. Se sabe que por lo menos tuvo 152 hijos, los
principales están enterrados en una tumba colectiva (KV 5) en el Valle de los Reyes.
Aunque mantenía la paz con los Mitanis, Rameses II tuvo que hacer frente a las frecuentes
incursiones de los Asirios y sobre todo a unos pueblos procedentes de la zona del Mar Negro
que los egipcios llamaron los Pueblos del Mar.
Al morir le sucedió su hijo decimotercero Merenptah, ya que los anteriores habían fallecido
antes. Durante su reinado se ocupó esencialmente de contrarrestar los ataques de los Pueblos
de Mar (Shardana, Shakalsha, Tursha, Danuna, Akaiuasha, Luka, Peleset y Stakar) que poco
a poco fue dominando. Para conmemorar estas victorias Merenpath mandó erigir una estela
enumerando todos los pueblos vencidos y aniquilados. Es la famosa estela de Israel donde se
menciona por primera vez en la historia de Egipto a este pueblo.
A partir de aquí Egipto entró en una etapa de decadencia y usurpación del poder. Los
siguientes faraones Imenmeses y Sety II no aportaron gran cosa. El sucesor de Sety II, su
hijo Saptah fue un joven enfermizo así que su madre Tauser tuvo que hacerse cargo desde un
principio del gobierno de la nación. Con ella termina la etapa histórica de la XIX dinastía.
Mientras tanto, los Pueblos del Mar que se habían retirado a Asia Menor, arrasaron
definitivamente al pueblo Hitita.
Capital:
Tebas en el Alto Egipto y Pi-Rameses en el Delta por razones estratégicas.
Personaje de esta dinastía:
Sennedyem: Servidor en el Lugar de la Verdad

Vivió en tiempos de Sety I y Rameses II. Está enterrado en la tumba TT1.

Dinastía XX
La profunda crisis en la que se había asumido Egipto durante el reinado de Tauset y
posteriormente el de un enigmático personaje llamado Yarsu fue compensada en parte por la
subida al trono de Setnejet. Su reinado fue breve teniendo que subir al trono poco después su
hijo Rameses III. Este fue el último gran faraón del Imperio Nuevo. Durante su reinado tuvo
que hacer frente a numerosos ataques de los Pueblos del Mar siendo siempre vencidos por
tierra y por mar por Rameses III. Sus importantes victorias salvaron a Egipto de los
invasores, pero su final fue trágico ya que murió a consecuencia de un complot palaciego.
Los reinados de los siguientes Ramésidas fueron breves y sin importancia. Egipto entró en una
etapa de decadencia, corrupción, inflación agravada además por las malas cosechas obtenidas
durante los reinados de los últimos Ramésidas. Durante el reinado de Rameses IX comenzó el
saqueo sistemático de las tumbas reales en Tebas y posteriormente con Rameses XI se
persiguió a todo aquel que fuese seguidor del dios Seth cuyas finales consecuencias fueron el
abandono y desmantelamiento de las ciudades de Avaris y Pi-Ramases por considerarlas
partidarias del dios. La capital estratégica se estableció en Tanis por estar consagrada al
dios Amón.
En el año 19 de reinado de Rameses XI el gran Sacerdote de Amón, Imenhetep, fue cesado
por decisión real por faltas muy graves y sustituido por Heriher. Este no pertenecía al clero
ya que era militar y persona de confianza del faraón. Pero Heriher era ambicioso y poco a
poco se fue apoderando de cargos de importancia llegando incluso a establecer una doble
fecha: la del reinado de Rameses XI y la suya. A esta época se la conoce con el nombre
de Repetición de Nacimientos.
El poder de Rameses XI se fue apagando poco a poco concluyendo con él la saga de
los Ramésidas. Heriher le usurpó el trono llegándose a proclamar faraón e incluso hizo
encerrar su nombre dentro de los cartuchos reales.
Su hijo Pianj le sucedió pero su reinado no tuvo importancia. Esta etapa dio fin a esta
importante parte de la historia de Egipto.
Capital:
Tebas en el Alto Egipto y durante los últimos años de la dinastía XX, Tanis en el Delta.

* Wallis Budge menciona en su libro el cartucho de Rameses XII, pero este faraón no es
seguro de que existiera.
Era del Renacimiento

Tercer Periodo Intermedio (1069 - 715)
Dinastía XXI
Con la subida al trono de Nesbanebdyed (Esmendes), antiguo visir del Bajo Egipto, comienza la
historia de la dinastía XXI, también conocida como época Tanita debido al nombre de su
capital, Tanis. Nesbanebdyed fue el sucesor legítimo de Rameses XI. Fue reconocido también
rey de Alto Egipto gracias a que el Gran Sacerdote y rey Pianj después de arduas
negociaciones accedió a dejar el control y el reinado de Egipto a Nesbanebdyed.
En cuanto a las relaciones exteriores se siguieron teniendo esporádicas confrontaciones con
algunos Pueblos del Mar como los Filisteos establecidos en la zona costera de Palestina y que
lucharon aquí contra el ejercito mandados por el rey Salomón.
Durante esta época, Egipto estableció relaciones comerciales con los fenicios que se habían
extendido por todo el Mediterráneo llegando a fundar en la Península Ibérica la ciudad de
Gadir (Cádiz). A ellos les compraban sobre todo plata y estaño.
Debido a los continuos saqueos de las tumbas tebanas, los monarcas tanitas abandonaron esta
ciudad como necrópolis real estableciéndola en la nueva capital, Tanis. Pero ya finalizando la
dinastía XXI incluso aquí se empezaron a saquear debido a la pobreza reinante en Egipto. Las
momias de reyes y personas importantes tuvieron que ser trasladados a los
denominados cachettes (escondrijos), donde se les enterraba sin ningún tesoro ni riqueza para
que no hubiese tentación de los ladrones para robarlas.
El último rey de esta dinastía fue Pasebjan II (Psusemes). Ya por entonces una tribu libia
denominada Mashauash que se habían instalado en la ciudad de Bubastis durante la dinastía
XX empezaron a dar muestras de actividad. No se sabe bien por qué pero el Gran Rey de los
Ma, Shashanq I (Sesonquis) sucedió en el trono a Pasebjan II convirtiéndose en el primer
faraón de la dinastía XXII.
Capital:
Tanis en el Delta.

Dinastía XXII
Antes de continuar con la dinastía XXII hay que decir que a partir de este momento Egipto
pierde definitivamente la hegemonía de los faraones nativos, pasando al gobierno de monarcas
extranjeros. Primero fueron los libios, después los etíopes, asirios, persas, macedonios,
láguidas, romanos y por ultimo los árabes. Hay que contar también con los Reyes-sacerdotes-
militares tebanos que desde el florecimiento del Imperio Nuevo se habían mantenido en su
reducto de Tebas mostrando casi siempre una acusada rivalidad contra el poder central.
La dominación libia comprende dos dinastías: la XXII y la XXIII.
La dinastía XXII comienza con el reinado del libio Shashanq I (Sesonquis). Procedía de la
ciudad de Bubastis de donde eran originarios los Grandes Reyes de los Ma. Se sabe que eran
descendientes de antiguos esclavos a quienes se les había concedido tierras a cambio de su
servicio militar.
Para reforzar su poder en el Alto Egipto instaló a uno de sus hijos Iuput como gran sacerdote
de Amón en Tebas. Mientras en el norte, tomó y saqueó Jerusalén.
Siguió manteniendo la necrópolis en el subsuelo del templo de Amón en Tanis.
La política expansiva llevada a cavo por Shashanq I no fue continuada por sus
sucesores, Uasarken I (Orsocón) y Uasarken II. Una de las equivocaciones cometidas por este
último fue el instalar a varios de sus hijos como grandes sacerdotes en ciudades como
de Tebas, Menfis, Tanis, ya que a la larga comenzaría una rivalidad entre ellos para
adjudicarse el control de todo Egipto.
Esta fragmentación del poder egipcio hizo que reinando Shashanq III se produjera la secesión
de Padibastet I (Petubastis) que sería a la postre el fundador de la dinastía XXIII.
Capital:
Tanis en el Delta.

* Gran sacerdote Tebano contemporaneo.
Dinastía XXIII
Padibastet I (Petubastis) estableció la capital de la nueva dinastía en Leontopolis, ciudad en el
Delta central, con ello se produjo una rivalidad entre los dos monarcas Shashanq
III (Sesosquis) y Padibastet I con frecuentes confrontaciones.
A medida que transcurría el tiempo la fragmentación del Delta iba aumentando. Los
gobernantes
locales Peftauauybast en Heracleopolis, Nimlot en Hermopolis y Tecnactis en Sais entraron en
el juego del poder para conseguir también el gobierno de Egipto.
Las relaciones comerciales con los fenicios aumentaron considerablemente. Estos establecieron
en Menfis su centro de operaciones en Egipto. Desde aquí, distribuían por todo el
Mediterráneo los productos manufacturados egipcios.
Hay que aclarar que la dinastía XXIII desde su fundación corrió paralela a la XXII siguiendo
estando en esta la capital en Tanis.
Capital:
Leontopolis en el Delta central.

Dinastía XXIV
Mientras en el Delta del Nilo se había fragmentado el poder, en Nubia cobraba auge un
pequeño reino indígena con la capital en Napata.
Ante el débil poder de los últimos gobernantes de las dinastías XXII y XXIII, los indígenas,
de raza negroide, empezaron a ganar terreno desplazándose lentamente hacia Elefantina.
El primer rey conocido fue Alara. Le sucedió Kasht y le siguió su hijo Panjy (Piye). Mientras
tanto, enterados los faraones del Delta, Tecnactis (Sais) se alió con Nimlot (Hermopolis) para
oponerse a este avance, mientras que Peftauauybast de Heracleopolis se pronunció por Panjy.
Heracleopolis fue bloqueada, pero una ofensiva capitaneada por el propio Panjy logró someter
a Hermopolis y Sais desbloqueando posteriormente Heracleopolis. Sorprendentemente Panjy se
retiró a Napata satisfecho simplemente con los tributos concedidos por los monarcas vencidos.
Con Panjy muy lejos estos recobraron su poder e independencia proclamando
a Tafnejet (Tecnactis) como único faraón del Bajo Egipto el cual fue el fundador de la
dinastía XXIV.
Lo más destacable de esta corta dinastía de apenas trece años fue el reinado de su hijo y
sucesor Bakenrenf (Bocoris) quien se distinguió por ser un gran legislador y reformador, pero
un repentino ataque del Nubio Shabaka hermano y sucesor de Panjyacabó no solo con su vida
si no también con la dinastía XXIV.
Los últimos monarcas de las dinastías XXII y XXIII desaparecieron a la vez que la XXIV.
Capital:
Sais en el Delta.
Baja Epoca (715-332)

Dinastía XXV
Muchos estudiosos de Egipto consideran a esta dinastía como la última del Tercer Periodo
Intermedio, pero en algunas tablas cronológicas la incorporan como la primera de la Baja
Epoca.
El fundador de la dinastía XXV fue Shabaka (Sabacón). Al subir al trono se proclamó rey de
todo Egipto. Este y sus sucesores ciñeron la doble corona pero nunca renunciaron a sus
orígenes manteniendo la necrópolis y la capital en Napata (cerca de la cuarta catarata).
Construyeron muchos templos, la mayoría consagrados al dios Amón y siguiendo el puro estilo
egipcio. A pesar de tener su propia lengua indígena (la meroítica), las inscripciones de los
templos se realizaron en un correcto egipcio clásico.
Durante la dinastía Nubia cobró mucho auge la institución de las Divinas Adoratrices de
Amón en Tebas, poniendo al frente de este cargo a alguna hija del faraón regente.
En cuanto a la política exterior, los faraones nubios debieron afrontar durante su reinado las
amenazas de los asirios. Los reyes Sargón II, Senaquerib, Asaradón y Asurbanipal lucharon
en el delta del Nilo contra sus contemporáneos
egipcios Shabaka,Shabataka (Shebitku), Tahlq (Tarco), Tanutimen (Tantemani) y Nekau
I (Necao). Se iban alternando las victorias hasta que Psametico el hijo de Nekau I que se
había refugiado en Siria, hizo frente a Asurbanipal venciéndole y expulsando a los asirios de
Egipto. Con el reinado de Psametico comienza una nueva dinastía. La XXVI.
Capital:
Napata en Nubia (cerca de la cuarta catarata).

Dinastía XXVI
A Psemthek I (Psametico) se le considera como el último gran faraón de la historia de Egipto.
Fundador de la dinastía XXVI saita se aprovechó en los comienzos de su reinado de la
debilidad de los asirios para conquistar Siria y Palestina logrando la independencia de Egipto,
aunque el rey de los asirios Asurbanipal siempre mantuvo confrontaciones esporádicas contra
los egipcios hasta su muerte. Durante su reinado se restablecieron las relaciones comerciales
con los fenicios así como el inicio de relaciones con los griegos.
A la muerte de Psemthek I le sucedió su hijo Nekau II (Necao). A este faraón se le atribuye
entre otras cosas la primera vuelta en barco a Africa realizada por los fenicios por orden
suya así como el intento de construcción de un canal desde el río Nilo hasta el mar Rojo a
través del Wadi Tumilat. Desgraciadamente este hubo de ser abandonado por la aparición de
una nueva amenaza, esta vez babilonica. Estos capitaneados por Nabucodonosor derrotó a los
egipcios en la batalla de Karkemish, junto al Eufrates. Los egipcios tuvieron que retroceder a
Egipto persiguiéndoles el rey de Babilonia con su ejercito, pero éste, conocedor de la
repentina muerte de su padre Nabopolasar optó por abandonar la ofensiva. Sus ataques
continuaron durante los reinados de Psemthek II, Uahibra (Apries) y parte del reinado
de Iahmes (Amasis).
Durante el reinado de este último, un nuevo imperio, el Persa empezaba a florecer. El rey de
los persas Kambithet II (Cambises) aprovechando la muerte de Iahmes atacó Egipto venciendo
a su hijo Psemthek III y apoderándose rápidamente de la nación poniendo punto final al
Periodo Saita.
Capital:
Sais en el Delta del Nilo.

Dinastía XXVII
Kambithet II (Cambises), fundador de la dinastía XXVII aqueménid y conquistador de Egipto
fue en realidad una persona desequilibrada. Al subir al trono y en un acto de buena voluntad
perdonó la vida a Psemthek III. Egipto se convirtió en una provincia más de los persas.
Aunque Kambithet II permaneció todo su reinado en Egipto, preparó varias expediciones
militares contra Libia y Nubia, estas se saldaron con sendas derrotas provocándole frecuentes
arrebatos de cólera siendo uno de los infortunados Psemthek III y con el tiempo el
propio Kambithet II que murió a consecuencia de uno de ellos.
Taryush I (Dario) fue su sucesor. Este faraón persa restableció el orden y promulgó
importantes reformas jurídicas y económicas. También concluyó las obras del canal del Nilo al
mar Rojo comenzadas por Nekau II, cuya apertura dio un importante auge al comercio. En
suma, con Taryush I, Egipto volvió a tener una importante prosperidad económica. El imperio
persa se extendía por medio mundo, desde la India hasta la Jonia y desde el mar Caspio
hasta Egipto. Pero por muy sabio y competente que fuese Taryush I, al ser el imperio persa
tan extenso tendría que mostrar por necesidad signos de debilidad. Esta debilidad tenía un
nombre: Grecia.
Un importante fracaso al intentar someter a Grecia fue aprovechado por egipcios y babilonios
para sublevarse. A Taryush I no le dio tiempo a sofocar esta rebelión ya que murió sin
conseguirlo.
Le sucedió su hijo Jshyarsh I (Jerjes), quien instaló como gobernador de Egipto (sátrapa) a
su hermano Aquemenes. Mientras este controlaba a Egipto, Jshyarsh I aplastó violentamente
la rebelión de Babilonia. También volvió a emprender la guerra contra los griegos, siendo otra
vez derrotados en la batalla de Salaminas que junto a las derrotas en Platea y Micale les
obligó a abandonar la conquista de Europa.
Jshyarsh I murió asesinado junto a su hijo primogénito apropiándose del trono su otro
hijo Artajeshashs I (Artajerjes Longimano). Durante su reinado se produjeron varias
sublevaciones en distintas provincias de Egipto mandados por los príncipes
egipcios Inaro y Amyrtees.
A periodos de guerras le sucedían otros de calma relativa, en una de estas fue cuando el
historiador Herodoto de Halicarnaso visito Egipto.
Hay que destacar un importante cambio en cuanto a la cultura se refiere y en concreto en
relación con su escritura. La población nativa llevaba sus negocios en su propio lenguaje
empleando la escritura jeroglífica cursiva y que los griegos denominaron encorial o demótica.
Pero al ser ahora Egipto una provincia persa, para todos los asuntos burocráticos se empleó el
lenguaje y escritura arameo, idioma semítico procedente del norte de Mesopotamia.
Tras la muerte de Artajeshashs I y del asesinato de su hijo Jshyarsh II (solo gobernó unos
cuarenta y cinco días), subió al trono Taryush II (Dario Notos). Durante el tiempo que estuvo
gobernando el imperio persa empezó a tambalearse. Chipre se sublevó aprovechando Egipto
para hacer lo mismo.
Taryush II murió de repente dejando tras sí un vacío de poder que quisieron aprovechar sus
hijos Artajeshashs II Mnemon y Ciro el Joven para asegurarse el trono persa. Mientras estos
libraban su particular guerra civil para conseguirlo, el príncipe Armytees consiguió ser
proclamado nuevo faraón de Egipto, terminando así con la primera dominación persa.
Capital:
Susa cerca del Golfo Persico.

Dinastía XXVIII
Tras un periodo de dominación persa de más de cien años, Amyrtees (Armiteo de Sais)
recobró la independencia de Egipto. Fue el fundador y único monarca de la dinastía XXVIII.
De su reinado no se conoce prácticamente nada ya que duró apenas seis años.
En Grecia se estaba llegando al final de la guerra del Poleponeso que enfrentaba
a Esparta y Atenas. Los persas apoyaban a Esparta haciendo de intermediario Ciro el Joven.
Al morir Taryush II y aprovechando la lejanía de Ciro, su hermano Artajeshashs II
Mnemon se proclamó rey de Persia. Al enterarse Ciro y con ayuda de Esparta libró contra él
una particular guerra civil derrotándole por fin en Cunaxa, aunque el propio Ciro murió en ella.
Este incidente tuvo consecuencias fatales puesto que provocó inmediatamente el estado de
guerra entre Esparta, partidarios de Ciro, y Persia.
Capital:
¿Sais? en el Delta del Nilo.
Del único faraón que se conoce de esta dinastía solamente se dispone de su nombre en
demótico.
Dinastía XXIX
Con la subida al trono de Naifauirut I (Neferites) comienza la andadura de la dinastía
XXIX medesita. Su duración no superó los veinte años y gobernaron cinco faraones.
Mientras Esparta y Persia seguían con su conflicto, Egipto aliada en principio con Esparta, a
consecuencia de un cambio de postura de los persas en sus alianzas pasó a apoyar a Atenas y
Chipre.
Tras los breves reinados de Mutis y Psamut (Psamutis) subió al trono Heger (Acoris). Durante
su reinado los persas firmaron la paz con los aliados de Egipto, por lo que Heger se quedó solo
en la lucha contra los persas. El reinado de Heger terminó en revuelta sucediéndole Naifauirut
II.
Capital:
¿?
Dinastía XXX
Nejtnebf I (Nectanebo) destronó a Naifauirut II (Neferites) fundando la dinastía XXX. Esta
se caracterizó por las continuas luchas contra Persia. Primero Nejtnebf I y después su
hijo Dyeher (Teos), lucharon con sus ejércitos contra los persas conquistando Palestina y
Siria. El ejercito egipcio era ayudado por mercenarios griegos a los cuales se les pagaba ya
con monedas acuñadas en el propio Egipto.
Mientras Dyeher luchaba lejos de Egipto, su hermano Chahepimu que se encontraba en Egipto
sustituyéndole en la regencia aprovechó esta situación para nombrar a su hijo Nejtherheb
II (Nectanebo) faraón, teniendo Dyeher que quedarse en territorio persa y refugiarse en la
corte.
Nejtherheb II se dedicó a reconstruir Egipto y fue el primero que hizo acuñar monedas de
oro, con la inscripción jeroglífica «oro bueno». Mientras Egipto gozaba de una merecida
tranquilidad, Artajeshashs III (Artajerjes Oco) rey de los persas, hijo y sucesor
de Artajerjes II puso a punto su maquinaria bélica y atacó por mar y por tierra a Egipto.
Tras una serie de saqueos, matanzas y destrucciones, Artajeshashs III, igual que había
hecho Kambithet II, se adueñó otra vez de Egipto.
Capital:
¿?
Dinastía XXXI
Tras la conquista de Artajeshashs III (Artajerjes), Egipto volvió a formar parte de Persia,
así como también Chipre y Asia Menor.
La segunda dominación persa se caracterizó por las constantes confrontaciones con los
egipcios, con continuas matanzas y saqueos. Artajeshashs III murió envenenado por el
eunuco Bagoas sucediéndole su hijo Arses. Dos años más tarde éste también fue envenenado
por Bagoas siendo entronizado en su lugar Taryush III (Dario Colomano). El eunuco volvió a
intentar envenenar a Taryush III pero este se le adelantó y le hizo tomar su propio veneno.
Mientras tanto, el reino de Macedonia gobernado por Filipo II iba cobrando auge. Las
contiendas entre macedonios y persas empezaron a ser frecuentes, ganando poco a poco
terreno a los persas.
El rey de Macedonia Filipo II fue asesinado, sucediéndole su hijo Alejandro Magno quien
extendió rápidamente sus fronteras, primero por Asia Menor y luego por el norte de Siria
donde vencería por primera vez a Taryush III en Iso. Su conquista seguiría por Fenicia
llegando por fin a Egipto en el año 332 a.C. tomando Menfis. Todo Egipto se le entregó,
siendo recibido como un libertador.
Capital:
¿?
Macedonios y Láguidas (332-30)

Macedonios
Alksinders III (Alejandro Magno) subió al trono a los 20 años y en sus trece años de reinado
conquistó medio mundo conocido.
En el 332 a.C. (cuatro años después de subir al trono) entró triunfal en la ciudad egipcia
de Menfis, liberando a los egipcios de la dominación persa. Se ganó rápidamente su confianza
ya que lo primero que hizo fue aceptar ser coronado faraón de Egipto y también permitió
seguir practicando el culto a los dioses locales e incluso, viajó hasta el oasis de Siwa en el
desierto líbico, para consultar el oráculo de Amón. Este le reveló que en realidad era hijo
de Olimpia y del propio Zeus-Amón, pero no de Flipus II (Filipo). Por lo tanto volvió
a Menfis convencido de su origen divino. En su corta estancia en Egipto de apenas un año,
fundó la ciudad de Alejandría que posteriormente sería famosa en muchos sentidos.
Alejandro Magno salió de Egipto en el año 330 a.C. con el propósito de acabar de conquistar
el Imperio persa, primero derrotó por segunda vez a Taryush III (Dario) en la batalla
de Guagamela en Mesopotamia. No contento con esta victoria le persiguió a través de su
inmenso imperio; primero llegó a Susa y después a Ecbátena donde al llegar lo encontró
muerto, asesinado por alguno de sus subordinados. Uno de ellos, el sátrapa Beso ostentaba
entonces el poder con el nombre de Artajeshashs IV (Atajerjes), pero pronto fue derrotado y
hecho prisionero por Alejandro Magno.
Su andadura continuó hasta llegar a la India desde donde regresó a Babilonia, donde tenía
fijada la capital de su imperio. Allí, mientras recorría las zonas cercanas, contrajo el
paludismo que en poco tiempo le llevaría a la muerte.
Sus generales, denominados los Diádocos, se repartieron el Imperio tocándole a uno de
ellos, Ptolomeo hijo de Lagos, el gobierno de la provincia de Egipto con el cargo de sátrapa.
Al no tener herederos legítimos Alejandro, (su mujer Roxana se encontraba embarazada) le
tuvo que suceder un hermanastro suyo llamado Flipus III (Filipo Arrideo). Este se hizo cargo
del imperio hasta el momento del nacimiento del hijo de Alksinders (Alejandro), al cual su
madre, le pondría también el nombre de Alksinders. Inmediatamente fue proclamado rey
aunque por razones obvias de edad fue establecida una corregencia con su tío Flipus III.
Con los generales de Alejandro Magno como sátrapas de sus respectivas provincias se abre un
periodo nuevo denominado Helénico, que se caracterizó por la rivalidad creciente entre ellos,
comenzando una guerra entre provincias buscando la unidad del Imperio Macedonio. Poco o
nada sacaron de provecho, es más, durante estas revueltas fueron
asesinadas Olimpia y Roxana así como Plipus III y Alksinders IV. Finalmente Antígono,
sátrapa de Frigia y Asia Menor se coronó rey asociando a su hijo Demetrio Poliorcetes. Esta
medida fue seguida inmediatamente por los demás Diádocos. Ptolomeo fue coronado rey de
Egipto en el año 305 a.C.
Capital:
Babilonia era la capital del Imperio y Menfis la capital de la provincia de Egipto.
Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Macedonios:
Láguidas
Petulmys I (Ptolomeo Soter), hijo de Lagos (de ahí lo de Láguidas) fue el primer rey y uno de
los más importantes de este periodo. Cuando fue sátrapa de Egipto se trajo el cuerpo
de Alejandro para enterrarlo en la ciudad que él había fundado: Alejandría. Ya rey, se
preocupó de restaurar los templos y monumentos que estaban en mal estado. En lo religioso,
potenció el culto al dios Serapis y lo más importante, mandó construir el Museo y la Biblioteca
de Alejandría, que sería con el tiempo uno de los más importantes centros de reunión de
intelectuales de todos los lugares.
Se casó primero con Eurídice, hija de Antípatro para mantener las alianzas con este diádoco y
posteriormente con Berenice I.
A Petulmys I le sucedió su hijo Petulmys II (Ptolomeo Filadelfo), con él se alcanzó el mayor
esplendor del periodo láguida. Fue quien cambió la capital de Menfis a Alejandría. Terminó de
construir el famoso faro, una de las siete maravillas del mundo antiguo, empezado por su
padre Petulmys I. La obra fue encargada al arquitecto Sostrato de Cnido.
Alejandría, gracias a su biblioteca, se convirtió en centro de sabiduría mundial. En esta época
vivió y escribió sus obras el famoso sacerdote egipcio Manetón, al que debemos la agrupación
de los faraones en dinastías.
Importante ayuda en conseguir todo esto la tuvo de su mujer, Arsione II, fiel colaboradora y
musa de poetas y escritores. También desarrolló su propia cultura, la griega.
El sucesor de Petulmys II fue su hijo Petulmys III (Ptolomeo Evérgetes), casado con Berenice
II. Su reinado se caracterizó por el inicio de una guerra contra los Seléucidas (Sirios), debido
a la rivalidad entre las dos esposas reales, por una parte Berenice II y por otra Laócida,
esposa del rey fallecido Antíoco II. A esta confrontación se le conoce comúnmente con el
nombre de Guerra de Laócida. Petulmys III conquistó Asia Menor, Antioquía y llegó hasta el
Eufrates donde fue vencido por Seleuco II en la batalla de Niceforion, esta derrota se debió
en gran parte al conocimiento de Petulmys III del asesinato de su madre.
Durante su reinado, en el año IX fue promulgado un decreto en Canopo en el cual se
reformaba el calendario actual de 365 días introduciendo por primera vez la corrección del
año bisiesto.
Le sucedió su hijo Petulmys IV (Ptolomeo Filópator), este fue un rey pacifico, amante de las
artes y las letras por lo que descuidó un poco la defensa de Egipto. Esto fue aprovechado por
el seléucida Antíoco III Megas para comenzar la que sería la cuarta guerra persa. Llegó
hasta el territorio fenicio, lo que hizo reaccionar a Petulmys IV atacándole y venciéndole
en Rafia donde Antíoco III le pidió la paz.
Cuando murió Petulmys IV fue coronado su hijo Petulmys V (Ptolomeo Epífanes) a la edad de
doce años en dos ceremonias separadas. Una en Alejandría al estilo macedonio y otra
en Menfis proclamándose en el templo de Ptah Rey del Alto y Bajo Egipto respaldado por el
clero egipcio. Aprovechando Antíoco III la circunstancia de la juventud del nuevo rey volvió a
la carga iniciando la que sería la quinta guerra persa, pero esta vez el que hubo de rendirse
fue el propio Petulmys V. Durante su reinado promulgó un decreto por el cual liberaba de
impuestos fiscales y donaba tierras a los templos. Este decreto, más conocido como la Piedra
Roseta se haría famosa en tiempos de Napoleón ya que fue descubierta y con
ella, Champollion descifró el significado de los jeroglíficos. Petulmys V estuvo casado
con Qliupaderat I (Cleopatra).
Antíoco III se convirtió en el rey absoluto del imperio asiático, pero otro imperio, el romano,
le cortó de raíz su brillante carrera militar venciéndole en batalla. Poco después moriría
asesinado.
El sucesor de Petulmys V fue su hijo Petulmys VI (Ptolomeo Filómetor). Siendo un niño cuando
murió su padre tuvo que gobernar su madre Cleopatra I. El hijo de Antíoco III que se
encontraba en Roma de rehén se fugó convirtiéndose en su sucesor. Antíoco IV atacó Egipto
conquistando Menfis e imponiendo un tratado que fue aceptado a la fuerza por esta ciudad
pero no por Alejandría.
Al enterarse Roma de lo sucedido mandó una representación diplomática encabezada
por Popilio Lenas para oponerse a este tratado, cosa que consiguió, ya que de lo contrario
habría tenido un confrontación directa con el Imperio Romano, el cual ahora estaba en auge,
habiendo ya conquistado gran parte de Hispania, Macedonia y Grecia.
Petulmys VI murió en Siria, su hermana y viuda Qliupaderat II hizo coronar rey a su
hijo Petulmys VII (Ptolomeo Neo-Filopator) pero el hermano y rival de Petulmys VI lo asesino,
convirtiéndose en rey con el nombre de Petulmys VIII (Ptolomeo Evérgetes II Tryphon) y
casándose posteriormente con Qliupaderat II.
Poco y malo hay que contar del resto de los laguidas Petulmys IX al XII, este último falleció
en el año 51 a.C. dejando el trono a sus hijos Petulmys XIII (Ptolomeo Neos-Dioniso II)
y Qliupaderat VII Filópator.
Cleopatra VII fue la última gran reina de Egipto. Con ella se cerró un periodo de casi 3000
años de historia de una civilización que ahora agonizaba. Cleopatra VII fue una mujer bella,
(aunque ahora se pone en duda) inteligente y políglota. Conquistó el corazón de dos personas
importantes. Julio Cesar, al que le dio un hijo, Petulmys XV Cesarión, y Marco Antonio que se
suicidó creyéndola muerta y esta se hizo morder por un áspid para estar junto a él en la otra
vida.
Después de la muerte por suicidio de Marco Antonio y Cleopatra VII en el año 30 a.C. Egipto
se convirtió en provincia romana y esto sería así hasta el año 395 d.C.
La historia del Egipto faraonico termina aquí. Casi 3000 años y casi 300 faraones. Su
civilización aún perduraría cuatro siglos más.
Capital:
Alejandría en el Delta del Nilo a partir del reinado de Petulmys II.
Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Láguidas:

Imperio Romano (30 a.C - 395 d.C)
Los Romanos
Durante la dominación romana, Egipto fue perdiendo poco a poco su identidad. Lo único que
perduraba a duras penas eran los diferentes centros religiosos con sus grandes templos y sus
sumos sacerdotes. Ya por entonces la escritura utilizada era la copta, que en realidad era la
griega adaptada a la lengua egipcia; aunque en los templos se seguían escribiendo los textos
en jeroglífico manteniendo así las raíces de una civilización que agonizaba.
El último bastión religioso y cultural fue el templo de Isis situado en la isla de Filas muy cerca
de la primera catarata (lo que son hoy los alrededores de la ciudad de Aswan). En el año 384
de nuestra era, Teodosio I el Grande que practicaba la religión católica (que por cierto era de
Hispania, nacido en Cauca, Galicia) mandó cumplir un decreto por el cual ordenaba cerrar
todos los templos de divinidades egipcias y por lo tanto prohibía el culto a todos los dioses
«paganos» existentes.
El templo de Isis fue saqueado y sus sacerdotes fueron asesinados o hechos prisioneros. La
última inscripción jeroglífica que se grabó sobre uno de sus muros fue la realizada por el
sacerdote y escriba Nesmet-Ajon, el 24 de agosto del año 394 y donde el propio Nesmet-
Ajon hace mención del dios Meruel (Mandulis).
Con la destrucción del templo de Filas se ponía fin a la civilización egipcia y al olvido de la
escritura jeroglífica y con ello al conocimiento de lo que verdaderamente ocurrió en la historia
de esta fascinante nación.
Capital:
Roma era la capital del Imperio y Alejandría la capital de la provincia de Egipto.
Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Emperadores Romanos:

La nobleza en el Antiguo Egipto
En esta sección agrupo a todas las personas que no siendo faraones han colaborado por
diversos motivos a engrandecer la historia de Egipto. También incluyo los nombres de aquellas
personas cercanas a la figura del rey (hijos/as, esposas, etc), que aunque algunos no hayan
aportado gran cosa a la historia de esta civilización, merecen la pena ser mencionados.
Imhotep (y m Htp)
Em-Hotep o Imhotep (2686-2613 a.C) parece haber nacido en Ankhtowe,

un suburbio de Menfis, el día 16 de Epifi, tercer mes de la estación de la cosecha. Sirvió
como médico y arquitecto en el reinado de cuatro faraones, teniendo su máximo esplendor con
el faraón Djoser, de la III dinastía. De origen plebeyo, hijo del también gran
arquitecto Kanefer y de Khereduonkh. Existe una mención a su posible consorte de
nombre Ronfrenofret, pero nada de esto es seguro totalmente.
Entre sus títulos, conocidos gracias a los jeroglíficos existentes en los restos de una estatua
del rey Djeser hallada en Saqqara, tuvo los de Canciller del Bajo Egipto, Príncipe Real, Juez
Principal, Sumo Sacerdote de Heliópolis, Jefe de los Trabajos Públicos, Carpintero y Albañil
Real.
Es considerado el fundador de la medicina egipcia y autor de lo que sería muchos siglos
después el papiro de Edwin Smith. Fue el primer médico conocido por nombre en Egipto y en el
mundo.
Su obra cumbre, como arquitecto, fue el diseño y la realización del complejo funerario de
Saqqara para el rey Djeser (pirámide escalonada y edificios anejos para la Fiesta Sed).
Aunque su vida es prácticamente desconocida, le fueron atribuidos los más antiguos textos de
sabiduría, medicina y astronomía, y gozó de justa fama en el campo de las letras. Desempeñó
también el cargo de médico y fue reconocido a su muerte como dios de la medicina y
considerado incluso hijo del dios Ptah; los griegos, muchísimo más tarde, lo identificaron con
el nombre de Imuthes.
De Imhotep han llegado diferentes estatuas de diversos materiales -la mayoría de bronce-;
en ellas aparece representado como sacerdote (con la cabeza rapada, vestido talar y rollo de
papiro) y médico divino. En algunos templos de Egipto y de Nubia subsisten representaciones
murales de Imhotep como divinidad, portando el cetro wAs y el símbolo anx.
No ha podido ser identificada su tumba -mastaba-, aunque se supone que hubo de estar en el
sector norte de Saqqara, cerca del Serapeum de Menfis, en cuyas cercanías, tiempo después,
se edificaría el Templo de Imhotep, «hijo de Ptah».
El nombre de Imhotep, significa en antiguo egipcio «el que llega en paz».
Nefertiti (nfr.w jtn nfrt.y ty)
Debido a la escasez de documentos, la figura

de Nefertiti está envuelta en el misterio. Se supone que nació en el 1370 a.C. en Tebas y
que sus padres podrían haber sido el funcionario Ay y su nodriza Tiy.
Fue la Gran Esposa Real del faraón Ajnatón (o Akhenatón), junto al que inició cambios
religiosos, artísticos y culturales. Se cree que pudo ejercer el oficio sacerdotal, posición
normalmente reservada a los reyes.
Nefertiti siempre acompañó a Akenatón. Primero, en el traslado de la capital
de Tebas a Aketatón, fundada como el reino de Atón sobre la tierra, y después al asumir las
funciones de corregente de su marido, cosa única en la historia anterior
egipcia. Akenatón decidió elevar del cargo de Gran Esposa Real a Nefertiti, convirtiéndola en
reina-faraón a su lado, con el nombre de Neferneferuatón.
En el año décimosegundo del reinado de Ajnatón se separó de él, probablemente por haber
perdido el favor del faraón o por tener conflictos religiosos y se retiró con cuatro de sus
hijas al palacio de Athon, donde aparentemente murió. Fue sustituida por Meritatón, una de
sus seis hijas.
Tubieron en total seis hijas: Meritatón, Meketatón, Anjesenpaatón, Neferneferuatón-
Tasherit, Neferneferura, Setepenra.
Ptahhotep (ptH Htp)
Ptahhotep, cuyo nombre significa «amado de dios» fue un escriba que ejerció
de sacerdote del Santuario de Maat, visir, Inspector de Hacienda, Inspector de los graneros
reales y juez durante el reinado del faraón Djed-kere-Isesi I de la V Dinastía alrededor del
año 2400 a.C. Vivió más de 100 años y es conocido por haber escrito las denominadas
«Máximas», obra denominada «Sabiduría de Ptahhotep». Se trata de un conjunto de
enseñanzas morales que aún hoy no han perdido su vigencia.
Tuvo un hijo llamado Akhethotep, que fue también un visir. Él y sus descendientes fueron
enterrados en Saqqara.
La tumba de Ptahhotep se encuentra en una mastaba en una necrópolis al norte de Saqqara,
en la cual se sepultó él mismo.
Dyedi
Dyedi fue un importante mago que vivió en la época de Keops (Jufu), del cual se
habla en el Papiro Westcar, quien no solo alcanzó la sorprendente edad de ciento diez años,
una cifra que era considerada como «la Edad de los Sabios», sino del que se cuenta que era
capaz de llevar a cabo prodigiosas hazañas, como volver a colocar en su sitio la cabeza de
cualquier ser a quien se la hubieran cortado, devolviéndole de este modo a la vida.
Pero su más importante profecía consistió en anunciar el advenimiento de los tres primeros
reyes de la siguiente dinastía, tras el gobierno de sus descendientes más directos. Los
futuros reyes son descritos como hijos de Ra y una mujer llamada Ruddyedef casada con un
sacerdote de ese dios. El parto de la mujer será asistido por varios dioses enviados a tal
efecto por el propio Ra.
Senenmut (sn n mwt)
Senenmut que significa hermano de Mut, fue un arquitecto y funcionario que alcanzó
notable importancia durante el reinado de la reina Hatshepsut que gobernó Egipto entre 1480
y 1458 a.C durante la dinastía XVIII, con el cargo de chaty (canciller real). Nació en la
ciudad de Hermontis, también llamada Heliópolis del Sur, una población situada a unos 20 km
de Tebas, conocida hoy como Armant. Sus padres no tenían títulos ni cargos especiales, y
simplemente se conocen como el «respetable» Ramose y la «señora de su casa» Hatnefer.
Tuvo al menos tres hermanos suyos: un varón, Senen, que lo siguió en su aventura en la corte
de Tebas, y dos mujeres, Ahhotep y Hornefer.
Comenzó a escalar puestos en la jerarquía bajo los reinados de Amenhotep I y Thutmose I.
Parece que a este último le acompañó como miembro del ejército en sus campañas en Nubia,
donde parece que jugó un destacado papel. Siguió su carrera en el ejército, lo que le dio la
posibilidad de acceder a su primer cargo, «gobernador de la casa de la hija real», o sea,
preceptor de Hatshepsut, dignidad que estaba reservada a los militares que habían combatido
junto a Thutmose.
Senenmut, se convirtió en guardián de la reina y de su hija, por lo que es lógico pensar que
estaría mucho tiempo con ambas. Se piensa que desde el principio
fueran Hatshepsut y Senenmut amantes. A medida que pasaba el tiempo Senenmut fue
acumulando más y más títulos. Fue «Tesorero Real», «Gobernador del Palacio» y «Supervisor
de los trabajos reales» entre otros. También sería la máxima autoridad administrativa del
todopoderoso clero de Amón, y sobre todo, pasaría a la historia como arquitecto y
constructor del bello templo de Deir el-Bahari, dedicado a Hatshepsut. El culmen lo
alcanzaría en la coronación de la propia Hatshepsut, y comenzaría a decaer a partir de la
fundación del templo de Deir el-Bahari.
A partir del año 15º de reinado empieza la decadencia de Hatshepsut y del propio Senenmut.
Por aquellos años ya habrían superado la esperanza de vida media, y rondarían entre los
cuarenta y los cincuenta años.
Senenmut se hizo construir en vida dos tumbas: una en el Valle de los Nobles (TT71) y otra
en Deir el-Bahari (DB353), las cuales, hoy en día están en un pésimo estado de conservación,
los nombres de Senenmut han sido borrados por la ira vengativa de Thutmose III y su momia
se encuentra en paradero desconocido.
Sennefer (sn nfr)
Sennefer procedía de una familia de servidores del estado. Vivió aproximadamente

entre 1427 y 1400 a.C. Fue «Alcalde» de la Ciudad del Sur (HAty-a) de Tebas (wAs.t)
durante el reinado de Amenhotep II (conocido también como Amenofis), uno de los reyes de la
XVIII dinastía. Uno de los títulos que ostentaba este noble tebano era el de Supervisor de
los graneros, campos, jardines y ganado de Amón, siendo uno de los favoritos del rey que,
incluso, le permitió colocar una doble estatua de sí mismo y de su esposa Meryt en el templo
de Karnak. Su hermano Imenempet llamado Pairy fue visir de Imenhetep II.
Sennefer hizo construir su tumba en la necrópolis tebana, en la orilla oeste del Nilo, frente a
Luxor, en el actual Sheikh Abd el-Qurna. La tumba se denomina en el ámbito egiptológico TT
96 (TT indica Tumba Tebana) y es conocida como la «Tumba de las viñas» por la amplia
decoración de los techos, realizada con pinturas murales de parras y racimos de uvas.
Nefertiti (nfr nfr.w jtn nfr.t jjty) e hijas
Debido a la escasez de documentos, la figura

de Nefertiti (Dinastía XVIII) está envuelta en el misterio. Se supone que nació en el 1370
a.C. en Tebas y que sus padres podrían haber sido el funcionario Ay y su nodriza Tiy.
Fue la Gran Esposa Real del faraón Ajnatón (o Akhenatón), junto al que inició cambios
religiosos, artísticos y culturales. Se cree que pudo ejercer el oficio sacerdotal, posición
normalmente reservada a los reyes.
Nefertiti siempre acompañó a Akenatón. Primero, en el traslado de la capital
de Tebas a Aketatón, fundada como el reino de Atón sobre la tierra, y después al asumir las
funciones de corregente de su marido, cosa única en la historia anterior
egipcia. Akenatón decidió elevar del cargo de Gran Esposa Real a Nefertiti, convirtiéndola en
reina-faraón a su lado, con el nombre de Neferneferuatón.
En el año décimosegundo del reinado de Ajnatón se separó de él, probablemente por haber
perdido el favor del faraón o por tener conflictos religiosos y se retiró con cuatro de sus
hijas al palacio de Athon, donde aparentemente murió. Fue sustituida por Meritatón, una de
sus seis hijas.
Su belleza fue legendaria y lo demuestra el propio significado de su nombre que significa
«bondad de Atón, la bella ha llegado».
Tubieron en total seis hijas: Meritatón, Meketatón, Anjesenpaatón, Neferneferuatón-
Tasherit, Neferneferura, Setepenra.
Meritatón
Meketatón
Anjesenpaatón
Neferneferuatón-Tasherit
Neferneferura
Setepenra
Nefertari (nfrt jry mrjt n mwt) e hijos
Nefertari (Dinastía XIX) fue la primera y Gran Esposa Real

de Ramsés II. Los orígenes de Nefertari son desconocidos, pero se cree que pertenecía a la
nobleza y que probablemente era de origen tebano. Se casó a los trece años con Ramsés,
quince años antes de que éste ascendiera al trono, y fue la más importante de sus ocho
esposas durante veinte años. Hacia el 1240 a.C. su importancia parece menguar y sus
imágenes al lado del faraón empiezan a escasear. Tuvo al menos cuatro hijos y dos hijas, pero
ninguno de ellos ocupó el trono. El heredero de Ramsés fue el príncipe Merneptah, su hijo
número 13, engendrado con otra esposa, Isetnofret. Murió el año 24 del reinado de Ramsés,
pasando Isetnofret a ocupar el puesto de esposa principal.
Fue probablemente la única reina egipcia que fue deificada en vida. Parece haber sido
fundamental en el mantenimiento de la paz entre egipcios e hititas.
Su gran tumba (QV66) fue decorada con bellas pinturas en el Valle de las Reinas. En las
pinturas aparecen escenas de dioses solos o a los que ella adora y presenta ofrendas. La
parte superior está adornada con fragmentos del libro de los muertos y en el arquitrabe de la
puerta se puede ver a Maat con sus alas desplegadas en señal de protección.
Ramsés II tuvo, que se sepa, al menos 152 hijos e hijas, nacidos de sus ocho esposas reales,
esposas secundarias y concubinas. Sin embargo, solo unos pocos alcanzarían una relevancia
notable y entrarían en la carrera sucesoria. Aquí muestro el nombre de alguno de ellos:
Amenherkhepeshef
Ramessu
Paraherwenemef
Jaemwaset
Mentuherjepeshef
Nebenjaru
Merytamon
Amonemwia
Sethy
Setepenra
Meryra
Horherwenemef
Merenptah (decimotercer hijo y sucesor de Ramsés II)
Amonhetep
Itimen
Meryatum
Más hijos: Bintanat, Pypuy, Ramesses-Meryamun-Nebweben, Nebettawy, Henuttawy,

Werenro, Geregtawy, Amunemopet, Astarteherwenemef, Mentuenheqau, Mentuemwaset,
Baketmut, Wermaa, Senakhtenamun, Djehutimes, Nedjemmut, Ramesses-Meryastarte,
Seshnesuen, Shepsemiunu, Isetnofret, Ramesses-Merymaat, Ramesses-Siatum, Siptah,
Ramesses-Meretmire, «Seth»emnakht, Ramesses-Userkhepesh, Nebentaneb, Siamun,
Ramesses-Meryseth, Ramesses-Paitnetjer, Neben, Sethemhir, Ramesses-Userpehti,
Merymontu, Simentu, Ramesses-Merenre.
Rejmira (rx mj ra)
Rejmira fue un prominente cortesano que vivió durante la dinastía XVIII.

Fue Gobernador de la ciudad (Tebas), y llegó a ser chaty al final del reinado de Tutmosis
III, entre los años 28 y 32, continuando en el puesto durante los primeros años
de Amenhotep II.
Fue miembro de una importante familia tebana, hijo del chaty del Alto Egipto Neferuben y
de Bet. Su abuelo Ahmose Ametu y su tío Useramon fueron también chatys y gobernadores
de Tebas. Estaba casado con Merit y tuvo varias hijas y un hijo.
Su tumba es la TT100 de la necrópolis tebana de Abd el-Qurna, frente a Luxor. Se trata de
un templo funerario pero no hay cámara funeraria: una peculiaridad de esta tumba es que
carece de pozo funerario, por lo cual se baraja la hipótesis de que Rejmira fue enterrado en
realidad en el Valle de los Reyes.
La capilla, de unos 25 metros, está excavada en la roca y tiene un atrio. El vestíbulo tiene
20 metros de ancho, y de él parte un pasillo ascendente que lleva a la cámara principal. La
decoración está bien conservada y constituye una importante fuente de información sobre el
arte de este periodo. Poco después de su muerte algunas pinturas fueron destruidas, y otras
lo fueron durante el periodo de Amarna.
La tumba da informaciones precisas sobre la función del chaty en las instituciones, las
llamadas Instrucciones de Rejmira, uno de los principales textos sobre la administración
egipcia, bien conocido por su presencia en otras tumbas. También hay pinturas sobre el pago
de tributos en el Alto Egipto, sobre los ritos funerarios de la apertura de la boca y sobre la
vida diaria. Rejmira está representado tanto en el ejercicio de su cargo, supervisando las
obras de construcción y los talleres, y en escenas de ocio o familiares, al lado de su
esposa Merit (la Amada) y de sus hijos. Una de las representaciones lo muestra ofreciéndole
un ramo de flores al nuevo faraón Amenhotep II, en el momento de su acceso al trono de
Egipto.
Champollion copió un dibujo de la tumba que representaba a semitas, en compañía de otros
obreros egipcios, fabricando ladrillos y construyendo una pared.
Menna (mn n A)
Menna fue escriba de Los Campos del Señor de las Dos Tierras del Alto y el
Bajo Egipto, Supervisor del Campo de Amón y Director de los Estudios Catastrales durante la
dinastía XVIII, seguramente durante el reinado de Tutmosis IV y Amenhotep III.
Fue enterrado en una tumba (hoy denominada TT69) situada en Sheij Abd el-Qurna, frente
a Luxor. Es una típica tumba de nobles en forma de «T» invertida, con una sala transversal y
una cámara interior. Está excelentemente decorada, estando representados el propio Menna y
su mujer Henuttawy, así como sus hijos y sobre todo, es de notar las elegantes escenas
agrícolas, caza y pesca como en la vida cotidiana.
Junto a Menna se encuentran también enterrados, su esposa, la bella Henuttaui, Señora de
las Dos Tierras, Cantante de Amón, su hijo que seguiría la profesión del padre y, al menos,
tres hijas, una de las cuales, Amenemuasjet, llegaría a ser dama de honor en la corte del
faraón.
Ramose (ra ms)

Ramose fue chaty en tiempos de Imenhetep III y Imenhetep IV/Ajenatón (Dinastía
XVIII). Seguramente vivió en Tebas y posteriormente en Ajetaton siguiendo a su
faraón Ajenatón.
Al ser su hermano el hombre de confianza de Imenhotep III, éste le nombró Jefe de los
divinos profetas del Alto y Bajo Egipto, cargo que antes ocupaba el Sumo sacerdote de Amón,
como parte de su política de quitar el poder al clero de Amón. A pesar de ello, y de seguir en
el cargo durante el reinado de Ajenatón, Ramose no fue objeto de damnatio
memoriae (condena de la memoria) tras la caída del atonismo, quizá porque
abandonó Amarna a tiempo. De hecho, es uno de los pocos funcionarios de alto rango del que
se conoce su tumba.
Fue enterrado en la colina Sheikh Abd el-Qurna en la tumba TT55, cuya cámara está
decorada con relieves y pinturas en los que representa a los dos faraones a quienes sirvió. La
tumba muestra en una zona pinturas según el canon clásico, y en otra con el estilo artístico
utilizado en Amarna; esto, unido a su excelente estado de conservación, hace de la tumba uno
de los lugares donde mejor se puede estudiar la evolución del arte en esa época.
Khonsu (xnsw)
Khonsu fue un sacerdote del culto de Tutmosis III con el título de Primer
Profeta de Menkheperra, durante el reinado de Ramsés II. Su tumba (TT31) se encuentra en
el área de la aldea de Sheikh Abd el-Qurna. Tiene bellas representaciones pictóricas que
representan el culto al dios Montu, así como la del faraón Tutmosis III.
Benia (bn-jA)
Benia, también llamado Pahekmen fue supervisor de los trabajos y supervisor del
sello del Tesoro durante el reinado de Hatshepsut y Thutmosis III (dinastía XVIII). Su
tumba (TT343) está situada en la necrópolis de Sheij Abd el-Qurna en la orilla oeste del Nilo
en Tebas.
Imenhetep (jmn Htp)
Nació en Athribis. Amenhotep, llamado Huy, fue un visir y arquitecto

de Kush de finales de la dinastía XVIII, durante el reinado de Tutanjamón (1333-1323) a. C.
Sucedió a Tutmose, que sirvió bajo Ajenatón. No se conoce el nombre de su padre, pero sí el
de su madre, una dama llamada Uerner. Huy se casó con Taemuadjsy, Responsable de las
mujeres del templo de Amón, con quien tuvo un hijo, Paser, que le sucedió en el cargo.
Huy comenzó su carrera bajo Merimose, también visir de Kush a las órdenes de Amenhotep
III, época en la que llevó los títulos de Escriba de las misivas de Merimose y Escriba
mensajero del Rey. Como visir recibió los de Hijo del Rey en Kush, Supervisor de las Tierras
de oro de Amón, Supervisor de construcciones, Supervisor de las fronteras de Su Majestad,
y Portador del abanico a la derecha del rey. Construyó un templo
para Tutanjamón en Faras (norte de Sudán).
Es más conocido por la rica decoración de su tumba en el Valle de los Nobles, la TT40 de la
necrópolis de Qurnet Murai. Contiene numerosas escenas, En la tumba se hace referencia a un
templo llamado La satisfacción de los Dioses, en Kush. También se representa a prisioneros
nubios, reconocibles por su peculiar vestimenta y el color oscuro de su piel.
Userhat (wsr-HAt)
Userhat fue un escriba en el Antiguo Egipto que vivió y trabajó

en Tebas durante el reinado de Amenhotep II. Durante su infancia, se había criado
como Niño de la guardería real (niño de Kep), por lo que es probable que llegase a ser un
amigo cercano del rey.
Contaba con los títulos de Gran confidente del señor de las dos tierras, Supervisor de los
rebaños de Amón y Sustituto del primer heraldo y su función más importante era la
de Contable del pan, en concreto, Escriba del censo del pan del Alto y Bajo Egipto, pero, sin
embargo, la mayoría de las veces se refería a sí mismo solo como escriba.
Estaba casado con Mutneferet que llevaba el título de Ornamento real, que se correspondía
con Dama de honor. Tuvo un hijo, Usi, que aparece representado como Sacerdote sem en su
tumba y dos hijas, Henut-Neferet y Nebet-Tauy.
Su tumba, la TT56 está situada a los pies de la colina de Sheij Abd el-Qurna, formando
parte de la necrópolis tebana, en la orilla oeste del Nilo. Por la calidad, composición y
colorido de sus pinturas, está considerada como una de las mejores tumbas no reales del
Imperio Nuevo.
Userhat llevaba el mismo nombre que la barca procesional del dios Amón del templo de
Karnak.
Sennedyem (snnDm)
Sennedyem fue un artesano «Siervo del lugar de la Verdad» que vivió en

Deir el-Medina, en la orilla oeste del Nilo, frente a Tebas, durante los reinados de Seti
I y Ramsés II (dinastía XIX).
Su tumba, la TT1, fue descubierta en 1886 y es una de las pocas que se encontraron
intactas. Está considerada como la mejor de la necrópolis al estar cerrada desde su
construcción: la decoración de la cámara está intacta y en ella puede verse a Anubis cuidando
la momia de Sennedyem que aparece con barba postiza y el cabello azulado, atributos de un
dios e indicativo del poder de Osiris que la reanimación de Anubis produce. Fue excavada
por Gaston Maspero, y Eduardo Toda hizo unos apuntes detallando el descubrimiento, aunque
algo incompletos.
La tumba es un panteón familiar, y contenía los sarcófagos con las momias y el ajuar
funerario de Sennedyem, su esposa Iineferti, su hijo Jonsu y su nuera Tameket, así como el
de otra mujer, Isis.
Árbol genealógico
Como complemento de esta sección incorporo el árbol genealógico del reinado de algunos
faraones y sus respectivos familiares más cercanos.
Para empezar, un pequeño periodo de la dinastía XVIII, el comprendido desde Amenhetep II
a Tutanjamon.
En este caso es el periodo de la dinastía XIX comprendido desde Ramses I a Sety II.
Cartucho real de Usermaatra-Setepenra en Abu-Simbel (foto Jesús Pérez Adán)

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Estos cartuchos los he realizado según la información encontrada al respecto en el libro de

Periodo Predinastico ( ---- 3065)

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Periodo Tinita (3065-2635)

Acontecimientos importantes de la dinastía I fueron:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

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Segundo Periodo Intermedio (1781-

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Estos son los cartuchos reales correspondientes a estas dinastías:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Personajes de esta dinastía:

Senenmut (sn-n-mwt): Superintendente en Jefe de Amon

Sennefer (sn-nfr): Alcalde de la Ciudad del Sur

Rejmira (rx-mj-ra): Gobernador de la Ciudad y visir

Rames (ra-ms): Gobernador de la Ciudad y visir

Jonsu: Primer Profeta de Menjeperra

Benia: Supervisor de los Trabajos

Imenhetep: Visir y Arquitecto

Userhat: Primer Profeta del Ka de Dyehutimes II

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Personaje de esta dinastía:

Sennedyem: Servidor en el Lugar de la Verdad

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Era del Renacimiento

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Baja Epoca (715-332)

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a esta dinastía:

Macedonios y Láguidas (332-30)

Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Macedonios:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Láguidas:

Estos son los cartuchos reales correspondientes a los Emperadores Romanos:

Em-Hotep o Imhotep (2686-2613 a.C) parece haber nacido en Ankhtowe,

Nefertiti (nfr.w jtn nfrt.y ty)

Debido a la escasez de documentos, la figura

Ptahhotep (ptH Htp)

Senenmut (sn n mwt)

Sennefer (sn nfr)

Sennefer procedía de una familia de servidores del estado. Vivió aproximadamente

Nefertiti (nfr nfr.w jtn nfr.t jjty) e hijas

Debido a la escasez de documentos, la figura