Manual de Estudios

MANUAL DE ESTUDIOS BIBLICOS
INDICE
1.- LA BIBLIA LA EMINENTE PALABRA DE DIOS
2.- EL HOMBRE NECESITA UN SALVADOR
3.- EL HOMBRE NO PUEDE SALVARSE A SI MISMO
4.- DIOS HA PRIVISTO NUESTRA SALVACION
5.- EL MINISTERIO DE JESUCRISTO SALVACION Y ESPERANZA
6.- LA NECESIDAD DEL ARREPENTIMIENTO
7.- LA DIVINIDAD EN JESUS
8.- LA IGLESIA DE JESUCRISTO
9.- EL BAUTISMO
10.- UNA EXPERIENCIA REAL “EL ESPIRITU SANTO”
11.- LA SANTIDAD EN LA VIDA DEL CREYENTE
12.- LOS ULTIMOS DIAS Y EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA
13.- LA GRAN TRIBULACION
14.- LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Y EL REINO MILENIAL
15.- EL JUICIO FINAL “EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO”
16.- LA NUEVA VIDA EN CRISTO
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LECCION 1
LA BIBLIA "LA EMINENTE PALABRA DE DIOS"
INTRODUCCION.- Justamente considerado por muchos como el libro de

las edades, o la más grande joya literaria de todos los tiempos. La Biblia es
un libro incomparable, no solo por la grandeza de su contenido, sino por los
innumerables testimonios que confirman su poder para transformar las vidas
de hombres y mujeres a través de los siglos. Tanto judíos como cristianos
hemos escuchado a través de ella la voz de Dios, hablando clara y
directamente en cada época y situación particular. Es por ello que todos
aquellos que hemos experimentado su poder transformador ofrecemos
nuestro testimonio al mundo y pregonamos que la Biblia es La eminente
Palabra de Dios.
Dado que en la Biblia se fundamenta no solo nuestra fe en Dios y

nuestra doctrina, sino toda nuestra práctica. Creemos que un conocimiento
básico de ella es no solo conveniente, sino indispensable.
I. LOS NOMBRES QUE SE LE DAN A LA BIBLIA.

La Biblia es conocida por diversos nombres, los cuales nos revelan
mucho de su esencia. Consideremos solo algunos:
A. Biblia.- El significado se deriva del griego "Biblia" plural del

termino "biblion " que se traduce "librito". La Biblia es entonces
una pequeña biblioteca compuesta de 66 libros, los cuales han
sido compilados en un maravilloso volumen.
B. Las Sagradas Escrituras.- Este termino es utilizado en la Biblia
misma (2 Ti. 3:15), y nos indica el carácter sagrado de la Biblia.
No es por lo tanto un libro secular, ni de interés científico, sino de
carácter espiritual y religioso.
C. La Palabra de Dios.- El origen de la Biblia queda establecido con
esta clara designación. Es así como entendemos que el contenido
de la Biblia no es producto de la mente humana, sino la palabra
infalible de Dios. Es la directa revelación de Dios para el hombre.
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II. EL AUTOR DE LA BIBLIA Y SU PROPÓSITO CENTRAL.
A. El Espíritu Santo el autor de la Biblia.- La Biblia fue escrita por

aproximadamente 44 personajes en un período que abarca 1600
años en la historia. Escribiendo en distintas épocas, lugares y
culturas, valiéndose de las diversas tradiciones orales y escritas que
tuvieron a su alcance, así como del idioma propio en que vivieron.
Sobresale la perfecta unidad y coherencia de todos sus escritos, por
lo que es innegable que dichos escritores redactaron su trabajo bajo
la inspiración misma del Espíritu Santo (2 Ti. 3:16; 2 P. 1:21; Hch.
1:16). Es así como Dios, el autor por excelencia de la Biblia, quiso
utilizar instrumentos humanos para dar a conocer mediante
lenguaje humano, con toda su riqueza lingüística, estilística y
cultural, su voluntad y propósito de salvación.
B. Su propósito central, revelarnos el plan Divino de salvación

por medio de Jesucristo.
1.- Es a través de la Biblia que llegamos a conocer a su personaje

central, Jesucristo (Jn. 5:39,46).
2.- Para alcanzar la salvación por Jesucristo (Jn. 20:30-31; 2
Ti.3:15; 1 Jn. 5:13
LA COMPOSICIÓN DE LA BIBLIA. La Biblia no es un libro

desordenado, ni tampoco el relato de un solo episodio. Puesto que
abarca una gran variedad de eventos y períodos en la historia de la
salvación, está dividida en dos grandes secciones, las cuales guardan
una estrecha unidad entre si.
A. El Antiguo Testamento.- Consiste en la primera gran sección de

la Biblia compuesta por 39 de los 66 libros que componen la
Escritura, y abarca el largo período desde la creación hasta el
regreso de los israelitas del exilio Babilónico.
1.- Por testamento se entiende aquel documento legal mediante el

cual una persona declara su última voluntad en cuanto a sus
bienes y otros asuntos personales. En el caso de la Biblia
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Testamento también se relaciona con la idea de pacto, convenio

o alianza. En idioma griego proviene la palabra diatheke que se
traduce de igual forma como testamento o pacto (He. 9:15-18).
2.- El Antiguo testamento contiene entonces la historia del antiguo

pacto hecho por Dios primeramente con los antiguos patriarcas,
y posteriormente con sus descendientes, los cuales conformaron
al pueblo de Israel.
3,- El Antiguo Testamento, escrito originalmente en hebreo y

dividido en la antigüedad en tres grandes secciones conocidas
como: La Ley, los Profetas y los Salmos o Escritos (Lc. 24:44).
Se agrupa en nuestros días de acuerdo a su carácter y contenido
en:
a).- Pentateuco.- Nombre con el que tradicionalmente se conoce a

los cinco primeros libros de la Biblia, (desde Gn. hasta Dt). El
término proviene de una palabra griega que se traduce como
"cinco estuches", y corresponde a la sección que los judíos
llamaban "Torah " o Ley.
b).- Libros históricos.- Conocidos por los judíos como los profetas
anteriores, abarcan 12 libros desde Josué hasta Ester.
te'
c).- Libros poéticos.- Contienen la gran riqueza de la sabiduría y la

poesía hebrea, y abarcan 5 libros (desde Job hasta Cantares).
d).- Libros proféticos.- De igual manera llamada por lo judíos (heb.

Neiim). Abarca desde Isaías hasta Malaquías.
B. El Nuevo Testamento.- Consiste en la segunda sección de la

Biblia compuesta por 27 libros, que cubren desde el nacimiento de
Jesús hasta el final del primer siglo, abarcando un período
aproximado de 50 años.
1- El Nuevo Testamento es el nombre que equivale a Nuevo

Pactos el cual es ofrecido por Dios a todo aquel que confía en
la persona de Jesucristo como salvador. Dicho pacto se basa en
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las buenas nuevas (del griego "evangelio"), las cuales

presentan a Cristo como el mediador; ratificando esto a través
de su sacrificio (Heb. 7:22, 9:15-23, 12:24).
2.- El Nuevo Testamento escrito originalmente en griego, se puede

dividir de acuerdo al carácter y contenido de sus libros en:
a).- Los evangelios.- Contiene el conjunto de cuatro libros (desde

Mt. hasta Jn.), que relatan los principales hechos y enseñanzas
de Cristo, así como su muerte y resurrección.
b).- Hechos de los apóstoles.- Es un libro de carácter histórico, el

cual narra la propagación del evangelio a través de la iglesia
durante los primeros treinta años, desde Jerusalén hasta Roma.
c).- Epístolas o cartas.- Conformada por una serie de 21 cartas

dirigidas a diferentes iglesias o personas para tratar los
problemas doctrinales y de conducta que comenzaron a surgir
en la naciente y joven iglesia.
d).- El libro profético de las revelaciones.- Ultimo libro de la

Biblia y mejor conocido como Apocalipsis. Describe
mediante visiones, símbolos y alegorías la autoridad y
supremacía de Cristo así como su victoria final sobre sus
enemigos.
CRITERIOS PARA FUNDAMENTAR LA AUTORIDAD Y

CONFIABILIDAD DE LA BIBLIA.
A. La Biblia misma sostiene su incuestionable autoridad y

vigencia.
1.- Es la Palabra más segura y confiable (Mt. 5:17-18; Jn. 10:35; 2

P. 1:19-21).
2.- El cumplimiento de las profecías confirman la veracidad de la
Biblia (1 R. 8:56; Ez. 12:25; Mt. 5:18).
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B. La historia y la arqueología apoyan la autenticidad de la

Biblia. Dios a querido conservar dos registros históricos que
confirman su trato con el hombre: La Biblia, perseverada hasta
nuestros días mediante antiguos manuscritos, y las ruinas de los
lugares que fueron escenario de los eventos bíblicos. Ambos han
sido estudiados bajo las más sofisticadas investigaciones por
especialistas de diversas ramas del saber humano (lingüistas,
historiadores, arqueólogos, antropólogos, etc.), y en ambos casos
se han encontrado centenares de evidencias que confirman la
autenticidad histórica de la Biblia.
C. La clara unidad y coherencia de la Biblia ratifican su

autenticidad. A pesar de la diversidad de sus escritores y de la
variedad de eventos, fechas, lugares y personajes que registra, la
Biblia posee una notable coherencia y continuidad. Todo esto nos
revela la presencia de un solo autor, el Espíritu Santo, así como un
solo tema la redención del hombre por medio de Jesucristo.
D. Una de sus más claras evidencias, su poder para transformar

vidas. De todas las pruebas antes citadas ésta es quizás la más
notable y convincente. Su poder transformador (Is. 55:10-11; Jer.
23:29; Ro. 1:16; He. 4:12), el cual cambia no sólo la vida de
individuos y familias, sino que transforma sociedades enteras a
través de su mensaje de justicia, libertad y renovación; La Biblia
orienta la vida del hombre no sólo en sus inquietudes a cerca de la
existencia: ¿Quién soy? ¿De dónde vengo?, ¿Por qué estoy aquí?;
sino que le da las pautas para llevar una vida plena y abundante.
CONCLUSIÓN.- El cristianismo de manera unánime se pronuncia a favor del

valor y vigencia permanentes de la Biblia como Palabra de Dios. Sin embargo, es
sumamente importante definir nuestra postura y nuestra actitud personal hacia ella.
La Biblia misma nos recomienda: No ignorar la Palabra de Dios (Mt. 22:29; Hch.
13:27), escudriñarla (Jn. 5:39) y sobre todo obedecerla (Stg. 1:22).
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¿Cuál es tu actitud ante la eminente Palabra de Dios?
PREGUNTAS DE REPASO Y REFLEXIÓN

(Para discutir al final del estudio o repasar al inicio de la siguiente lección)
1.- En comparación con otra literatura de la basta biblioteca de la

humanidad. ¿Qué cualidades hacen de la Biblia un libro único?
2.- ¿En qué radica el carácter sagrado de la Biblia?
3.- ¿Quién es el autor de la Biblia? y ¿Cuál es el propósito central de su

contenido?
4.- ¿Cuáles son las dos grandes secciones en que se divide la Biblia? Y
¿En qué manera se entiende el término Testamento?
5.- ¿En qué radica la autoridad y vigencia actual de la Biblia?
6.- ¿En qué manera la ciencia humana se postula a favor o en contra de la

Biblia?, y ¿Qué piensa usted al respecto?
COMO SUGERENCIA DE TRABAJO PARA EL OYENTE
1.- A fin de familiarizarse desde un principio con los libros de la Biblia, trate de
memorizar el nombre y la ubicación de los 66 libros, empezando con el
Nuevo Testamento.
2.- Haga el propósito de establecer el buen hábito de la lectura permanente de la

Biblia, ya sea de manera individual o en familia. Puede empezar con pasajes
o libros sencillos y amenos (los evangelios, los salmos, los proverbios etc.). Si
leyera tan sólo 3 capítulos entre semana y 5 el día domingo, leería la Biblia
completa en un año.
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LECCION 2
EL HOMBRE NECESITA UN SALVADOR

INTRODUCCIÓN.- Este estudio tiene como propósito el revelar al oyente
a través de la Palabra de Dios, la condición en que se encuentra ante la
presencia de Dios, y la grande necesidad que tiene de recibir a Jesucristo en
su corazón, como único medio para alcanzar salvación.
I. ¿POR QUÉ HA DE NECESITAR EL HOMBRE UN

SALVADOR?
A. Porque en pecados y deleites el hombre está muerto (Ef. 2:1-5;

Col. 2:13).
B. Muerte según la Biblia significa "separación", nunca
aniquilación o extinción. La Biblia habla de TRES CLASES DE
muerte: La muerte física (en donde se separa el alma del
cuerpo), la muerte espiritual (cuando el hombre vive separado
de Dios, ajeno a la vida de Dios), y la .muerte eterna o "muerte
segunda" (cuando el hombre después de morir físicamente sin
salvación será separado eternamente de la presencia Divina).
C. El hombre está separado de Dios cuando vive bajo el dominio
del pecado (Is. 59:2).
II. ¿CÓMO SE PRODUCE LA MUERTE ESPIRITUAL?
A. Es la paga del pecado (Rom. 6:23).

B. Siendo todos pecadores están destituidos (separados) de la
gloria de Dios (Rom. 3:23).
III. LA MUERTE ENTRÓ POR EL PECADO.
A. ¿Qué es pecado? Todo aquello contrario a la naturaleza santa

del Creador.
1.- Hacer infracción de la ley (1 Jn 3:4).
2.- Conocer la voluntad de Dios y no hacerla (Stg. 4:17).
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IV. ¿DE DONDE PROVIENE EL PECADO?
A. El pecado tuvo su origen en el universo en la rebelión de seres

angelicales, liderados por Satanás en contra del creador (2 P.
2:4 y Jud. 6). Dios no les dio oportunidad de obtener perdón,
sino que los arrojó al abismo en donde les espera el castigo del
infierno, creado originalmente para ellos, no para el hombre
(Mt. 25:41).
B. El pecado en la raza humana tuvo su origen en Adán y Eva (Gn.
3; Ro. 5:12 ,19). Aunque fueron creados con una naturaleza
santa y perfecta, a "imagen de Dios", con el propósito de vivir
en comunión con él y ser señores sobre la creación (Gn. 1:27-
28; Ec. 7:29). Ambos desobedecieron voluntariamente al único
mandato que se les había dado, a pesar de la advertencia (Gn.
2:16-17). En donde Satanás bajo el disfraz de serpiente (2 Co.
11:14) les incitó usando la mentira y contradiciendo el mandato
de Dios (Gn. 3:1-4), y motivando así la rebelión deliberada. Los
llevó a ambicionar lo mismo que él. Querer ser igual a Dios "...
y seréis como Dios" "...y árbol codiciable para alcanzar la
sabiduría" (Gn. 3:5-6). La mujer cedió a la tentación: vio,
codició, tocó y comió. Así sus ojos fueron abiertos a causa de
su desobediencia para recibir las inevitables consecuencias de
su fracaso.
V. CONSECUENCIAS DE LA DESOBEDIENCIA.
A pesar de la franca invitación de Dios a confesar su falta, rehúyen

su responsabilidad y se excusan (Gn. 3:9-13), por lo que Dios
dictamina su sentencia.
A. Vergüenza y culpa (Gn. 3:7-8).

B. Miedo (Gn. 3:10).
C. Sufrimiento para la mujer y el ser sometida bajo el señorío del
hombre
D. Para el hombre dolor y fatiga en el trabajo, así como la
improductividad de la tierra (Gn. 3:17-19).
E. Muerte física (Gn. 3:19; Pr. 11:19).
F. Muerte espiritual o separación del hombre de Dios al ser
expulsados del Edén (Gn. 3:23-24).
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Esto mismo sucede hoy con aquellos que desobedecen la Palabra de

Dios, y que deliberadamente tratan de independizarse de Dios,
autoproclamándose como autosuficientes (mentalidad del hombre
moderno, que se afana de haber alcanzado "la sabiduría"). Sin
embargo existe en ellos la soledad, y la culpa; la conciencia les acusa
sin cesar y tratan de esconderse de la presencia de Dios como si
pudieran hacerlo (Sal. 139:7-10), y se justifican en vano.
VI. DIOS HA PROVISTO EL PERDÓN Y LA REMISIÓN DE

PECADOS PARA TODOS.
A pesar del fracaso en el Edén Dios elaboró un plan para salvar al

hombre de su condición, quedando asegurada mediante la promesa de
que Jesucristo, simiente de la mujer, descargaría el golpe mortal sobre
la cabeza de Satanás al morir en la cruz, despojándolo así de su poder
sobre el hombre (Gn. 3:15; He. 2:14; 1 Jn. 3:8).
VII. ¿QUÉ ES LO QUE QUIERE DIOS DE USTED?
A. Que aceptemos nuestra condición pecaminosa, que la

confesemos y nos arrepintamos creyendo que su sangre nos
limpia de toda maldad y pecado (1 Jn. 1:9-10; Hch. 2:38).
B. Que crea en Jesucristo y le reciba en su corazón (Ef. 2:8-9; Jn.
1:12; Ap. 3:20).

1.- ¿Cuál es la razón por la que el hombre necesita de un salvador?
2.- ¿En qué consiste el pecado? y ¿Cuáles son algunas de sus más terribles
consecuencias para el hombre moderno? (Piense no sólo en las más
comunes: soledad, temor, culpa etc. sino en aquellas que están afectando
severamente a la humanidad hoy en día: violencia, homicidio, hambre,
aborto, pornografía, homosexualidad, destrucción de la familia,
destrucción de la naturaleza, guerras nucleares, etc.).
3.- ¿Cuál es la solución de Dios ante la condición del hombre? y ¿Cuál es la

respuesta del hombre ante la iniciativa de salvación de Dios?
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LECCION 3
EL HOMBRE NO PUEDE SALVARSE A SI MISMO
INTRODUCCIÓN.- La mayoría de los hombres han tratado de escapar de

lo que a la luz a de la Palabra de Dios es el destino de la raza humana sin
Cristo, la muerte. Buscando lograr la entrada a la vida eterna de una manera
errónea a través de sus propios medios de justificación. Veamos algunos de
los obstáculos más comunes que satanás pone en el camino de aquellos que
necesitan ser salvos, y que buscan desesperadamente llegar a Dios a través
de sus propios medios.
I. FE MAL DIRIGIDA. Muchas personas buscan seguridad en

una gran cantidad de cosas ajenas a Cristo. Algunos de estos
falsos o limitados refugios podrían ser:
vida buena, ayudar a otros - esfuerzos propios - ser miembro de una iglesia
ángeles o espíritus fama, - otras religiones - oración de los padres
placer, emoción santos o - dinero o posición social - religión del esposo(a)
antepasados el talento o - imágenes o cuadros - negarse a sí mismo
conocimiento una carrera - salud y juventud - ofrendar a la iglesia
o profesión horóscopos, - observar rituales - amuletos, encantamientos
tabla de ouija crucifijo o - la suerte, azar o destino - servir a la patria
Biblia en casa - creerse civilizado - la ciencia y la tecnología
A. Dios habla de sí mismo como de un refugio (Dt. 33:27).

B. La Biblia nos habla de un camino que al hombre parece derecho
pero que su fin conduce a la muerte (Pr. 14:12).
C. Jesús habla de la tragedia de una fe mal dirigida (Mt. 7:24-29).
II. LOS FALSOS VALORES.
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¿Qué vale más: un hogar cómodo durante ochenta años sobre la tierra,
o un hogar mucho mejor para toda la eternidad? ¿El placer temporal
seguido de la aflicción eterna, o el sufrimiento temporal seguido del
gozo inagotable? ¿Las riquezas terrenas o las celestiales? ¿Los
momentos de popularidad y de fama en la actualidad, o el
reconocimiento futuro y la recompensa eterna? ¿La aprobación del
hombre o la aprobación de Dios? ¿Una vida egocéntrica o una vida
Cristo céntrica? ¿Lo que ofrece el mundo, o lo que ofrece Dios en
Cristo?. Muchas personas están eligiendo hoy las respuestas erróneas
a estas preguntas y viven conforme a un conjunto erróneo de valores.
¡USTED ESCOGE!
Valores temporales Valores eternos

Todo el mundo Mr. 8:36 El alma
Gloria de los hombres Jn. 12:43 Gloria de Dios
Nada de sufrimiento Rom. 8:18-23 Gloriosa libertad
Riquezas, honor, poder Hech. 11:24-26 Con Cristo, galardón
III. LOS TEMORES.
Uno de los grandes obstáculos que impiden a la gente a aceptar la

invitación de Dios son los temores, algunos de los cuales son:
A. Temor a cambiar de religión.- Muchos afirman que no pueden

dejar las creencias de sus padres. Consideran una traición a las
tradiciones de la familia, y no quieren herir la sensibilidad de
sus seres queridos.
1.- Aunque mucho de las tradiciones familiares son buenas no

debemos por ello rechazar el evangelio de la gracia de Dios
(Gá. 1:11-15).
2.- Usted puede ser la punta de lanza en la conversión de su
propia familia, el medio que Dios quiere usar (Hch.
16:30-34).
B. Temor al fracaso.- ¿A oído alguna vez respuestas como las

siguientes al invitar a alguien a seguir a Cristo? "Me gusta el
evangelio, pero sé que no podría llevar una vida cristiana",
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"Lo intenté una vez pero fracasé. ¿Por qué habría de intentarlo
de nuevo?"
1.- El nuevo nacimiento nos proporciona una nueva naturaleza,

que nos ayuda a llevar una vida ajena al pecado (2 Co. 5:17).
2.- El Espíritu Santo en nosotros nos ayuda a vencer (Ro. 8:1-
9).
3.- El amor de Dios nos sostiene (Ro.8:31-39).
C. Temor a ser rechazado por Dios.- Algunas personas sienten que

ya han fracasado y son demasiado perversas para ser
perdonadas.
1.- La salvación no depende de cómo nos sintamos después de

pedir perdón, sino más bien de que creamos las promesas de
Dios (Jn. 3:16; Jn 6:37; Jn. 1:7,9).
IV. ¿QUÉ PIENSA DIOS DE NUESTRAS JUSTIFICACIONES?
A. Nuestras Obras.
1.- Las buenas obras no son capaces de salvarnos:

Sino por misericordia de Dios (Tit. 3:5).
Sino por gracia, por media de la fe (Ef. 2:8-9).
2.- Ilustración. Cornelio era hombre piadoso pero necesitaba
algo más para obtener su salvación, el encuentro con
Jesucristo (Hch. Cap. 10).
B. Nuestras Justicias.
1.- Nuestras justicias son inmundicias (Is. 64:6)

2.- No hay un solo justo (Ro. 3:10).
3.- Establecemos nuestra propia justicia (Ro. 10:3).
C. Nuestra Bondad.
1.- El hombre se dice ser bueno (Pr. 20:6).
2.- Sólo Dios es bueno (Mt. 19:17; Sal. 25:8).
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3.- Bondad manifestada y dada al hombre a través de Jesucristo (Ef. 2:7).
D. Nuestra religiosidad.
1.- Pablo (Saulo de Tarso) era muy religioso (practicaba la religión judía),
sin embargo no conocía al Salvador (Gá. 1:13-15; Hch. 26:5).
2.- ¿Qué dijo Jesús acerca de los fariseos? (Mt. 23:13-23).
V. CONCLUSIÓN: EL ÚNICO CAMINO HACIA LA SALVACIÓN,

JESUCRISTO.
A. Por medio de la fe en Cristo Jesús (Gá. 2:16).

B. Jesús es la puerta para la salvación (Jn. 10:9).
C. Sólo en su nombre hay salvación (Hch. 4:12).
D. Autor de salvación a todos los que le obedecen (Heb. 5:9).

1.- Mencione algunas de las cosas más comunes en que la gente de hoy pone su confianza
antes que en Dios. ¿Qué piensa de ello, serán refugios confiables?
2.- ¿Cuál es la diferencia entre ser religioso y ser un verdadero hijo de Dios?
3.- Mencione algunas de las buenas obras que la gente piensa que le justificarán ante
Dios. ¿Cree usted que serán en verdad suficientes ante Dios?
4.- ¿En qué basamos nuestra confianza aquellos que hemos decidido seguir a Cristo?, y
¿Por qué estamos seguros de no fracasar? (leer: Sal. 37:5; 118:8; Jn. 5:24; Ro. 10:11;
Fil. 1:6)
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LECCION 4
DIOS HA PROVISTO NUESTRA SALVACION
INTRODUCCION.- Dios muestra su justicia cuando el hombre es

expulsado del Edén; pero también manifiesta su gracia para con el hombre y
su grande amor por él, que por sobre la falta cometida, que trae consigo la
muerte, surge un rayo de esperanza. Proveyendo Dios una "Esperanza
Redentora" Gn. 3:15, es decir, la salvación por medio de Jesucristo.
I. MEDIOS USADOS POR DIOS PARA MANTENER LA

CONTlNUIDAD DE LA ESPERANZA REDENTORA.
A partir de la esperanza redentora que se dio en (Gn. 3:15) fue

transmitiéndose esta a través de personajes claves en la historia:
A. Al nacer Caín y Abel este ultimo presenta una ofrenda agradable a

su Señor (Gn. 4:4). Fue por tanto Abel el medio adecuado para
continuar la esperanza redentora.
B. Satanás intenta cortar ese canal (Abel) para impedir la continuación

de la promesa, usando a Caín para que matase a su hermano (Gen.
4:8).
C. Dios interesado en la continuidad de la esperanza redentora, provee

hijo a Eva como sustituto de Abel (Gn. 4:25) llamado Set, que
significa sustitución o remplazo. La descendencia de Set se
caracterizo por llevar una vida agradable a Dios (Gn. 4:26).
D. El buen comienzo que tuviera la descendencia de Set se ve

ensombrecida por la degeneración moral de la raza humana (Gn.
6:11-12). Quiso Dios destruir la tierra y todo lo que en ella existía
(Gn. 6:7); Pero Noé varón justo hallo gracia ante los ojos de su
Señor (Gn. 6:8).
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E. Dios usa a Noé para proclamar durante 120 años la

misericordia y gracia Divina, como un remedio a la
degeneración humana y sus consecuencias. Pero
lamentablemente el hombre se niega a aceptar la iniciativa
Divina en favor de ellos y como resultado son destruidos por
medio del diluvio, salvándose solo Noé y su familia
(Gn.7:11-13).
F. Los hijos de Noé fueron Cam, Sem y Jafet, de estos la
responsabilidad de continuar la bendición recae sobre Sem, ya
que de las generaciones de Sem nace el padre de la fe,
Abraham.(Gn.11:10-26). A partir de este hombre (Abraham), se
inicia la formación del pueblo cuya historia abarca casi la
totalidad del Antiguo Testamento, Por medio de este pueblo,
escogido por Dios para trasmitir la esperanza redentora ya
prometida. Así es confirmado el anhelo del Creador de
bendecir a toda la raza humana.
G. El Señor le promete a Abraham que haría de el una nación

grande (Gn. 12:2), y que en el todas las familias serian benditas
(Gn. 12:3).
H. Parecía truncada esa esperanza y bendición del Señor para con

Abraham ya que su esposa Sarai era estéril, y Abraham tenia
100 años y Sarai tenía 90 años (Gn. 17: 17) y ambos no tenían
esperanza alguna, pero Dios provee el medio por el cual Sara
daría a luz un hijo y le llamaría, Isaac (Gn. 17:19).
I. Isaac, es el hijo de la promesa (Gn. 15:3-4) al cual le nacen
dos hijos, Jacob y Esaú, siendo Jacob el instrumento elegido
para que de el surgiera el pueblo de Israel, encargado de
transmitir la esperanza redentora.
J. Los anhelos de grandeza y poder en el pueblo de Israel

ocasionaron la división del pueblo en dos reinos (2 Cr. 10). El
reino quedo dividido en 10 tribus al norte con capital Samaria y
dos tribus al sur con capital Jerusalén. Estas dos tribus fueron
La de Judá y Benjamín siendo estas las indicadas para continuar
la transmisión de la esperanza redentora de la humanidad.
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II. PROFECIAS CONCERNIENTES AL MESIAS Y SU

CUMPLIMIENTO.
La función de los profetas en el pueblo judío, no era tan solo

anunciar los mensajes de Dios para combatir la injusticia y la
degeneración, si no que también eran para sostener la fe del pueblo
anunciando continuamente sobre el futuro cumplimiento de la
promesa redentora por medio del Mesías.
A. Nacería de una virgen, Is. 7:14 (Mt. 1:18-25).

B. Nacería en Belén, Miq. 5:2 (Mt. 2:1).
C. Seria ungido por el Espíritu, Is. 61:1 (Lc. 4:18-21).
D. Seria rechazado por los judíos, Is. 53:3 (Jn. 1 :11).
E. Lo venderían por 30 piezas de plata Zac. 11: 12-13 (Mt. 27 :9-10).
F. Seria contado con los transgresores Is. 53:12 (Mr. 15:27-28).
III. AL NACER JESUCRISTO SE CUMPLIO EN EL LA PROMESA

HECHA EN GN. 3:15, Y TUVO QUE MORIR Y DERRAMAR SU
SANGRE PRECIOSA PARA CONSUMAR SU PLAN REDENTOR.
A. Y sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados (Heb.9:22).

B. Somos salvos por su sangre (Col. 1:14; Ef. 1 :7).
C. Jesús el Cordero que quita el pecado del mundo (Jn. 1:29).
D. Consumado es (Jn. 19:30).
E. El pecado y la muerte entraron por un hombre y por un hombre la
vida (Ro. 5:12-21).
CONCLUSION:
1.- Este estudio tuvo como propósito llevarle hasta el mismo momento
tanto del fracaso de nuestros primeros padres en Edén, como el
momento maravilloso en el que Dios, a pesar de la caída, manifestó
su amor y gracia Divina.
2.- Trasladarse al momento del fracaso, ayudara a sentir nuestra
propia culpa y responsabilidad. Al formar parte de ese fracaso
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sintiéndolo en nuestro corazón, porque solo de esta manera

tenemos acceso al medio de salvación que Dios ha provisto.
PREGUNTAS DE REPASO Y REFLEXION

1. ¿Cual fue la actitud de Dios ante el fracaso del hombre en el Edén?

(piense tan solo en el hecho de que Dios tuvo que sacrificar a un
animal inocente para cubrir la desnudez del hombre Gn. 3:21).
2.- ¿Cuales fueron los medios que Dios utilizo para mantener viva la
esperanza de salvación para el hombre a través de la historia? Y
?En que manera Satanás trato de estorbarlos?
3.- Piense por un momento en cual sigue siendo hoy la actitud de Dios
para con el hombre caído, y cuales son los medios de salvación que
el sigue poniendo a disposición del hombre. ¿Estara aprovechando
el hombre tan grande oportunidad?
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LECCION 5
EL MINISTERIO DE JESUCRISTO
"SALVACION Y ESPERANZA"
INTRODUCCION.- En este estudio se presenta por las Sagradas Escrituras
la vida y el ministerio del Salvador prometido, proveyendo de esta manera el
medio de salvación que la humanidad tiene, ahora por gracia, a su alcance.
I. SU NACIMIENTO.
A. Lugar (Miq. 5:2; Mt. 2:1).
B. De una virgen (Is. 7:14; Mt. 1:18-25).
C. Proclamado por los Ángeles (Lc. 2:9-11).
II. SU PRECURSOR (JUAN EL BAUTISTA).
A. Profecías acerca de el (Is. 40:3; Mr. 1 :2-3).

B. Predico el arrepentimiento y el bautismo (Mr. 1 :4-8).
C. Lo reconoce ante la multitud (Jn. 1 :29).
III. SU MINISTERIO.
A. Predicar el evangelio y sanar a los enfermos (Is. 61: 1-3; Mt.

11 :4-6; Hch. 10:38).
B. Uso de sus métodos para atraer a la gente: Hacer milagros.

1.- Aquellos que mostraba su señorío sobre la enfermedad y la
muerte.
2.- Aquellos que mostraban su poder sobre la naturaleza.
3.- Aquellos que mostraban su control sobre 1os demonios.
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C. Otro de sus métodos: La enseñanza mediante parábolas (corta

narración de algún acontecimiento real o posible que se emplea
para narrar o acentuar alguna verdad espiritual).
IV. SUS PALABRAS.

A. Jesús como el pan de vida (Jn. 6:35).
B. Como fuente de agua viva (Jn. 4:10-14).
C. Como la luz del mundo (Jn. 8:12).
D. Como la puerta (Jn. 10:9).
E. Como el buen pastor (Jn. 10:11).
F. Como el camino, la verdad y la vida (Jn. 14:6).
V. SU VIDA.
A. Pura, santa y de gran mansedumbre (l P. 2:22)
B. Humilde y pobre (Lc. 9:58).
C. Ejemplar (Jn. 13:15).
VI. SU MUERTE.
A. Ya profetizada (Is. 53:7-8).
B. Es crucificado después de sus innumerables sufrimientos (Jn.
19:1-5,17-18).
C. El plan de salvación consumado (Jn. 19:30).
D. Hubo señales después de su muerte (Mt. 27:50-54)
E. La muestra de su amor a los pecadores (Ro. 5:8).
VII. SU SEPULTURA.
A. Sepultado por José de Arimatea y Nicodemo en un sepulcro

nuevo, sellado y vigilado (Is. 53:9; Mt. 27:57-66).
j
VIII. SU RESURECCION.
A. Anunciada previamente por Jesús (Mt. 16:21; 26:32; Jn. 2:19).
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B. Sucedió al tercer día de su muerte como cumplimiento al

predestinado plan de Dios, revelado en las Escrituras (Sal.
16:10; Hch. 26:22-23; 1 Co. 15:3-4).
C. Anunciado por los Ángeles (Lc. 24:1-7). Convirtiéndose después
en el centro del mensaje de la iglesia hasta hoy (Hch. 17:2-3).
D. Nos da esperanza de vida (1 Co. 15:20-23).
IX. SU ASCENSION.
A. Después de aparecer a sus discípulos es levantado en una nube

(Hch. 1 :9; 1 Co. 15 :3-8).
CONCLUSION.- Jesucristo vino a la tierra a revelarse a la humanidad

como el Salvador. Su muerte y su sangre derramada fueron necesarias para
obtener el perdón de nuestros pecados. La resurrección al tercer día nos da la
confianza que tenemos un Dios poderoso y vivo, así como la esperanza
gloriosa de que reinaremos viviendo eternamente en comunión con e1.
Entréguese a Cristo confiando plenamente y el amor y Espíritu de Dios
obraran continuamente en su corazón haciéndole una nueva criatura.
,
(Para discutir al final del estudio o repasar al inicio de la siguiente
lección)
1.- ¿Por qué cree usted que después de 2000 años Jesús sigue siendo
considerado el hombre más sobresaliente de toda la historia de la
humanidad, el personaje más maravilloso que haya existido?
2.- ¿Que es lo que hace a Jesucristo superior a cualquier otro de los grandes
lideres, maestros, filósofos o personalidades que el mundo ha conocido?
3.- ¿De que manera las palabras, la vida, la obra, la muerte y la resurrección
de Cristo siguen impactando y desafiando al hombre moderno?
Nota: Este estudio bien pudiera ser complementado, si esta a su alcance, con
la proyección de alguna de las diversas películas que existen sobre la vida de
Jesús. Heche mano de estos valiosos recursos audiovisuales, que tanto llaman
la atención.
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LECCION 6
LA NECESIDAD DEL ARREPENTIMIENTO. Hch.3:19
INTRODUCCION.- ¿Seria el arrepentimiento doblar la rodilla en el altar por

algunos minutos? o ¿Repetir la oración del pecador? El arrepentimiento no
hace acepción de personas, no importa su color, raza, sexo, lugar en la
sociedad, etc. El arrepentimiento es para todos y es un mandato Hch. 17:30.
Y que: "si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" Luc. 13:3. Es
además el deseo de Dios para con la humanidad y la muestra de su gran
paciencia 2 Ped. 3:9
I. LO QUE DIOS DICE ACERCA DEL CORAZON DEL

HOMBRE.
- A. Gn. 6:5 Es malo continuamente.

- B. Jer. 17:9-10 Es engañoso.
- C. Mr. 7:20-23 Es fuente del pecado.
- D. Jn. 13:2 Es manipulado por Satanás.
- E. 2 P. 2:14 Es codicioso.
El poder de Dios y el arrepentimiento verdadero cambian totalmente el

corazón del hombre (2 Co. 5:17).
II. ¿QUE NOS ENSEÑAN LAS ESCRITURAS PARA LOGRAR

EL ARREPENTIMIENTO VERDADERO?
A. Reconocimiento del pecado (condición profunda de haber

desobedecido a Dios). Sal. 51:3-4; Lc. 15:17-18
B. Tristeza (grande dolor) por haber pecado contra Dios.

Sal. 51:17; Mt. 26:75; Hch. 2:37
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C. CONFESIÓN DE PECADO. Sal. 32:5; Pr. 28:13; 1 J n. 1:9
1.- En vano ocultamos nuestros pecados (Heb. 4:12-13; 1 Jn.

1:8).
2.- Adán trato de esconderse al desobedecer (Gn. 3:10).
3.- David trato de ocultar su adulterio (2 S. 12:9-10).
4.- Ananías y Safira trataron de ocultar su mentira (Hech. 5:1-10).
D. ABANDONO DE PECADO Y VOLVERSE HACIA DIOS.

1.- Esto es, dejarlo, romper con el, no seguir pretendiéndolo.
2.- No solo reconocerlo, sentir tristeza confesarlo, también es
necesario volverse a Dios.
3.- El arrepentimiento es tan drástico que puede ser comparado
con la persona dando una vuelta de 180 grados (Is. 55:7;
Lc. 15:20; 1 Ts. 1:9).
E. HACER FRUTOS DIGNOS DE AREPENTIMIENTO.

1.- Resultado o reflejo del fruto del arrepentimiento verdadero
(Mt. 3:8-10; Ga. 5:22-23).
III. CUAL ES LA RESPUESTA DE DIOS ANTE EL

ARREPENTIMIENTO DEL HOMBRE?
El mejor cuadro que ilustra el amor de Dios para con el perdido lo

podemos hallar en las parábolas de Jesús de Lc. 15, en donde a través
de los tres relatos se pone de manifiesto la actitud amorosa de Dios, y
su genuino interés por el hombre. De este relato sobresalen los
siguientes principios básicos:
A. El valor que el individuo tiene para Dios.

B. La compasión que Dios siente por el que está perdido.
C. Su iniciativa, dedicación y sacrificio por buscarlo.
D. Su gozo y su celebración al encontrarlo.
E. La manera en que restaura y cuida al hallado.
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CONCLUSION.- Juan Bautista principio su ministerio público con el

mensaje de arrepentimiento Cl. 3:8,9. El primer mensaje de Jesucristo fue
sobre el mismo tema: "arrepentíos, y creed en el evangelio". Mr. 1:14-15.
Cuando nació la iglesia de Jesucristo, el primer mensaje fue predicado por el
apóstol Pedro y fue un mensaje inspirado y ungido por Dios sobre el
arrepentimiento Hch. 2:36-38. Esta sigue siendo todavía la tarea suprema de
la iglesia Stg. 5: 19-20.

1. ¿Cual debe ser la actitud o los frutos de la persona que responde con
un arrepentimiento genuino a la predicación del evangelio?
Piense por un momento en algunos de los siguientes ejemplos
bíblicos:
a.-El codicioso Zaqueo se convierte en generoso (Lc. 19:1-10)
b.- La mujer pecadora se convierte en una agradecida y fiel adoradora
(Lc. 7:36-50)
c.- Pablo el cruel perseguidor de la iglesia se convierte en el más fiel y
decidido discípulo de Cristo (Hch. 9:1-22; 21 :13)
d.- Los discípulos de Éfeso se convierten de la hechicería a Cristo (Hch.
19:18-20)
e.- El insensible carcelero se convierte en un amigo compasivo (Hch.
16:24,32-34)
2.- Por el contrario ¿Cual es la actitud de aquellos que no han experimentado

un genuino arrepentimiento en sus vidas? Reflexione en los siguientes
ejemplos bíblicos:
a.- Simón el mago (Hch. 8:4-24)
b.- Los hombres en los postreros tiempos (2 Ti. 3:1-9)

1.- Piense por un momento y con sinceridad ¿Cuales creen que deben ser los
cambios que deben de darse en su vida como evidencia de su conversión a
Cristo? Puede hacer una lista de las actitudes que cree usted debe de
cambiar, y una lista de aquellas actitudes que deben de substituir a las
primeras. Esto mismo puede ser un magnifico motivo para orar a Dios,
¿No cree?
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LECCION 7
LA DIVINIDAD EN JESUS
INTRODUCCION.- ¿Esta Jesús en la Divinidad? o ¿Esta la Divinidad en

Jesús? Si aceptamos la primera interrogante estamos diciendo que Jesús es
una parte de la Divinidad, es decir, que otras partes componen la totalidad de
la Divinidad (concepto trinitario). Sin embargo, si aceptamos la segunda
cuestión estaríamos aceptando que Jesús es la totalidad de esa Divinidad.
Esto, a través de los tiempos permaneció oculto, pues era un misterio
(Col. 2:2,3) que no obstante, es posible recibir revelación según Mt. 11 :27.
Al termino de este estudio de la Palabra de Dios es nuestra oración
que reciba la revelación y logre discernir la Divinidad en Jesucristo.
I. SOLO UN DIOS.
Monoteísmo: Es la creencia en un solo Dios. Los Judíos, quienes
recibieron los oráculos de Dios siempre creyeron en un solo Dios. El
fundamento de su credo era "Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehova
uno es" Dt. 6:4. Por lo tanto era una blasfemia para los Judíos creer en
una pluralidad de dioses o en una trinidad al referirse a Dios (Jn. 5:17
18; 10:27-33).
A. Lo que nos enseña el Antiguo Testamento.

1.- El es el primero y postrero y fuera de el no hay Dios (Is.
44:6,8)
2.- No hay otro Dios ni nada semejante a el (Is. 46:5,9).
3.- Dios único en los cielos y en la tierra (Dt. 4:39).
B. El Nuevo Testamento nos confirma la unicidad de Dios.
1.- Dios es uno (gal. 3 :20).

2.- Porque hay un solo Dios y un solo mediador (1 Tim 2:5)
3.- Dios es uno, los demonios también lo creen (Stg. 2:19)
4.- Al único y sabio Dios (Jud. 1:25).
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D. ¿ENTONCES QUIEN ES JESUCRISTO?

Para muchos fue el hijo de David, como para los fariseos. Para
otros, el Hijo de Dios, y para otros un simple profeta o un hombre que
hizo milagros. Veamos el testimonio de las Escrituras y el mensaje de
aquellos que le conocieron.
A. Los escritores del Nuevo Testamento se refieren a el como el

Todopoderoso (Ap. 1 :8), El verdadero Dios y la vida eterna ( 1
Jn. 5:20), único y sabio Dios, nuestro Salvador (Jud. 25), Dios
sobre todas las cosas (Ro. 9:5), Rey de los siglos, inmortal,
invisible, único y sabio Dios (1 Ti. 1 :17). Los apóstoles nunca lo
presentaron como la segunda persona de la trinidad, o un
personaje inferior a Dios, y aunque en las Escrituras recibe
muchos títulos (Hijo de David, Hijo del hombre, Hijo de Dios,
Sumo pontífice, el Cristo y muchos mas) siempre se nos presenta
como EL SENOR, EL VERDADERO DIOS, EL
TODOPODEROSO.
B. Jesucristo es ese Misterio que nos ha sido revelado, el Dios

hecho hombre (1 Ti. 3: 16), el Emmanuel "Dios con nosotros"
(Mt.l:23)
C. Armonía del Dios del Antiguo Testamento "Jehová",

manifestado en el Nuevo Testamento y referido a Jesucristo.
Compare
JEHOVA JESUCRISTO
Is. 41:4 El es el primero y el ultimo Ap. 1 :8; 17-18
Is. 40: 3 A el se le prepara camino Jn. 1 :22-27
Is. 45:23 Ante el se doblara toda rodilla Fi. 2:10 1
Zac. 14:5 El vendrá con sus santos 1 Ts. 3:13
Is. 43:10-11 Solo el salva Hch.4:11-12 1
Sal. 24:7-10 El es el Rey de gloria Cor. 2:7-8
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Si Jehová y Jesucristo son uno mismo, ¿Por que entonces Jesús

es conocido como el Hijo de Dios e Hijo del Hombre? La
respuesta es que creemos que en Jesucristo se mezclaron en una
forma perfecta los atributos Divinos y la naturaleza humana. Por
parte de María, en cuyo vientre tomo forma humana era hombre,
y por parte del Espíritu Santo, quien lo engendro en María era
Divino, por eso se le llama Hijo de Dios e Hijo de Hombre. En
otras palabras, a lo que se le llama "Hijo" es al velo de carne, el
ángel dijo a María:" El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el
santo ser que nacerá será llamado Hijo de Dios" (Lc. 1
:35).Pablo también escribió "Dios envió a su hijo hecho de
carne"(Ga. 4:4). "y de los cuales según la carne vino Cristo "
(Ro. 9:5).
D. Veamos también como los atributos Divinos son dados
Indistintamente a Jesús, comprobando así su Deidad.
1.- Su eternidad. No tiene principio ni fin, Moisés dice en el Sal.

90:2 "Desde el siglo y hasta el siglo, tu eres Dios" (La
palabra siglo proviene del término hebreo "Olam" que
significa eternidad). El Nuevo Testamento dice de Jesús
"pero tu eres el mismo, y tus años no acabaran" (Heb.
1:12).
2.- Su Omnipresencia. El término da a entender que Dios es
presente en todas partes a la vez. Compare (Sal. 139:7-10
con Ap. 1 :8)
3.- Su Omnipotencia. El que todo lo puede. Jehová se identifica así
mismo como el omnipotente (Ex. 6:3), mientras que de Jesús se
dice (Ap. 1 :8).
4.- Su Omnisciencia. Dios todo lo sabe. Compare (Sal. 139:1
con Mr. 2:8 y Jn. 2:24-25).
III. PRINCIPALES MANIFESTACIONES DE DIOS.
A. Manifestado en carne como HIJO en la redención.
1.- Dios fue manifestado en carne (l Tim. 3: 16).
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2.- Hecho siervo para redimirnos (Fil. 2:6-7).
3.- Jesucristo ha venido en carne (1 Jn.4:2).
4.- El verbo, Jesucristo, hecho carne (Jn. 1:1,14), el que era
desde el principio se dio a conocer a los hombres quienes le
vieron y le palparon (1 J n. 1: 1 ).
Creemos que Jesucristo es eterno, pero no que el Hijo sea

eterno, ya que la Biblia hace mención del "Padre eterno" (Is.
9:6), y del "Espíritu eterno" (He. 9:14), pero jamás menciona al
"Hijo eterno", puesto que su función como Hijo se relaciona con
la redención, y esta llegara algún día a su consumación y
después de esto Dios será todo en todos (1 Co. 15:24-28).
B. Manifestado como ESPIRITU SANTO derramado sobre los

creyentes en la regeneración.
En Jn. 4:24 dice que "Dios es Espíritu ", refiriéndose a la esencia

o sustancia Divina. Luego en Ef. 4:4-5 leemos que solo hay "un
Espíritu ", y "un Señor", y en 1 Co. 8:6 "...y un Señor, Jesucristo
", y Pablo resume diciendo "el Señor es el Espíritu" (2 Co. 3:17),
por lo tanto la Biblia declara que Jesús es también el Espíritu
Santo, Dios mismo y no otra persona distinta de la trinidad.
Además Jesús se identifica como "El Consolador" (Jn. 14:16-
17), uno mas de los nombres con los que se identifica al Espíritu
Santo.
C. Manifestado como PADRE en la creación.
1.- El niño que nacería, es llamado Padre Eterno (Is. 9:6).

2.- Todas las cosas hechas por Jesús, en su calidad de Dios
Creador (Jn. 1 :3).
3.- Jesús se revelo claramente como el mismo Padre (Jn. 14:7
-11; 10:30).
D. La Palabra de Dios nos conduce a la unicidad de estas tres

manifestaciones.
1.- Jesús y el Padre uno son (Jn. 10:30; 14:7-11).
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2.- En Jesús habita la Divinidad total (Col. 2:9), y el es la

Imagen misma de su substancia (He. 1 :2-3).
3.- Tres dan testimonio en el cielo y estos tres uno son (1 Jn.
5:7-8).
4.- En Jn. 14:16-18 Jesús habla de si mismo como el Padre: "No
os dejare huérfanos", como el Hijo de Dios dijo: 'yo rogare
al Padre... "(como Hijo estaba presente con ellos), y como
el Espíritu Santo o Consolador dijo: "...pero vosotros le
,. ,,,
conoceis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros ,
(como Espíritu Santo ya le conocían y moraba con ellos, y
mas adelante después de su resurrección y ascensión
descendería para estar dentro de ellos).
¿Que es lo que mora en los creyentes? Es el Espíritu
Santo, sin embargo Pablo dice que es Cristo "la esperanza de
gloria", el misterio que había estado oculto desde los siglos y
edades, mas ahora ha sido manifestado a sus santos (Col.1
:26-27).
El Padre, El Verbo y El Espíritu Santo son UNO.
IV. LAS DOS NATURALEZAS DE JESUS, ERA HOMBRE Y
DIOS.
Era hombre (Jn. 19:5) y también era Dios (Jn. 20:28)
Como hombre fue niño Como Dios era Dios fuerte

(Mt. 1 :23) (Is. 9:6)
Como hombre creció en Como Dios sabe todas las cosas

sabiduría (Lc. 2:52) (Jn. 21: 17)
Como hombre tuvo hambre Como Dios alimento multitudes
(Mt. 4:2) (Mt. 14:19-21)
Como hombre era siervo Como Dios es Rey de reyes
(Fil. 2:7) (Ap.19:16)
Como hombre tuvo sed Como Dios es agua viva

(Jn. 4:7) (Jn. 4:10-14; 7:37-38)
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Como hombre oraba Como Dios contesta la oración

(Lc. 22:44) (Jn. 14:13-14)
Como hombre habito en la Como Dios creo la tierra

tierra (Jn. 1 :14) (Col. 1 :16-17)
Como hombre murió Como Dios resucito

(Jn. 19:30) (Lc. 24:1-6)
CONCLUSION.- Estimado amigo, con este estudio hemos querido

presentarle la unicidad de Dios, compartiendo nuestra convicción por la
palabra de Dios al igual que los apóstoles, quienes inspirados por el Espíritu
Santo dejaron asentado esta grande verdad en las Sagradas Escrituras. (Ro.
9:5; Tit. 2:13 y 1 Jn. 5:20) de que Jesús es el único y verdadero Dios, no es la
segunda persona de la trinidad, ni tampoco que Jesús está en la Divinidad o
es parte de ella, sino que por el contrario que en el habita corporalmente toda
la plenitud de la Deidad (Col. 2:9).
¡LA DIVINIDAD EN SU PLENITUD ESTA EN JESUS!

1.- ¿Como se entiende que en Jesucristo se! hayan unido perfectamente la

naturaleza Divina y la naturaleza humana?
2.- ¿Qué diferencia hay entre aquellos que conciben a Dios como una trinidad
de personas (trinitarios), y aquellos que creemos en un solo Dios que se
ha revelado en tres principales manifestaciones (llamados unicitarios)? y
¿En que se fundamentan cada una de estas posturas?
3.- ¿Que opina de aquellos que ven a Jesús solo como un hombre
extraordinario, pero niegan su Divinidad?
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LECCION 8
LA IGLESIA DE JESUCRISTO
INTRODUCCIÓN.- Desde el primer siglo de nuestra era surge en el mundo

una nueva comunidad de personas que aun en nuestros días ha perdurado.
Teniendo como centro de vida a Jesucristo y su obra redentora, ya que para
participar de los beneficios y promesas hechas a este pueblo se requiere "el
obedecer al plan de Dios para salvación como la única forma señalada por la
misma palabra para pertenecer a este pueblo heredero de la vida eterna".
I. ¿QUE ES LA IGLESIA?- La iglesia no es un invento de los hombres

sino una institución que Dios mismo ha creado para sus propósitos.
En la Biblia hay suficiente evidencia para afirmar que la iglesia es
de Dios. Jesús dijo: ...edificare mi iglesia" (Mt. 16:18).
A. LOS NOMBRES QUE SE LE DAN:

En el Nuevo testamento a los creyentes se les llamo cristianos por
primera vez (Hch. 11 :26), discípulos (Hch. 6: 1; 9:26), los del
camino (Hch. 9:2), testigos (Lc. 24:48; Hch. 1 :8), etc. pero al
grupo de creyentes se les identifico como:
1.- Iglesia. Esta palabra proviene del griego Hekklesia" que quiere
decir "LOS LLAMADOS DE AFUERA" o "extraídos" y esto se
refiere a los que Dios ha sacado del mundo para formar con ellos
a su pueblo.
2.- Cuerpo de Cristo. Todos los miembros de la iglesia constituyen

el cuerpo de Jesucristo que es la cabeza (Ro. 12:4-5; Ef. 1 :22-23)
y fundamento (1 Co. 3:11; Ef. 2:19-20).
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3.- Depositaría de la verdad. Esta designación usada en (1 Ti. 3: 15)

se refiere a la verdad de Dios. La iglesia conserva esa verdad, la
define y la propaga.
4.- Iglesia del Dios vivo. Esta designación ocurre también en (1 Ti.
3:15) y es suficientemente clara.
5.- La iglesia como casa o edificio de Dios. (1 Co. 3:9; 1 P. 2:5)
6.- La iglesia como un campo de labranza. Así como en el Antiguo

Testamento Israel fue comparada con una viña (Is. 5:7; Os. 10:
1) de quien se esperaba buen fruto y que sin embargo dio uvas
silvestres, en Lc. 20:9-17 se repite el ejemplo. Ahora la iglesia es
el campo de labranza de Dios (1 Co. 3:9), llamados a fructificar
(Jn. 15:2; Fil. 4:17)
B. ALGUNAS REFERENCIAS:
1.- Jesucristo hace dos declaraciones con respecto a la iglesia (Mt.

16:18 y Mt. 18:17) puesto que el momento de su revelación como
pueblo de Dios no había aun llegado. En Mt. 16:18 sobresale los
siguiente :
a).- Jesucristo es el fundamento de la iglesia. Leemos el texto así

"Y yo también te digo, que tu eres Pedro, (del griego "petros" una
piedra) y sobre esta roca (del griego "Petra" roca) edificare mi
iglesia". Aceptar como dice la iglesia católica que Pedro es el
fundamento de la iglesia es ir en contra de las Escrituras: (1 Co.
3:11; Et: 2:20; 1 P. 2:4-8). Pedro mismo declara a Jesús como la
piedra del ángulo (Hch. 4: 11).
b).- Las puertas del Hades no prevalecerán contra la iglesia. (El

Hades en griego es equivalente al Sheol en hebreo, y era
considerado el mundo de los espíritus sin cuerpo). La expresión
parece aludir a los poderes del mal y toda fuerza hostil y
diabólica que se levanta contra la iglesia.
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2.- Tuvo su origen en el año 30 d.c. aproximadamente (Hch. 2:1) en

el momento mismo del derramamiento del Espíritu Santo.
3.- A partir de ese momento la iglesia se expandió poderosamente

ya que el Señor era quien añadía a los que deberían ser salvos
(Hch. 2:43-47).
4.- El Señor es quien la compró (Hch. 20:28) por tanto la dirige y

ordena (1 Co. 12:28; Ef. 4:11).
5.- El Señor le promete seguridad (Mt. 16:18; 1 P. 1:5; He. 13:5).
II. DIFERENCIA ENTRE TEMPLO E IGLESIA.
A. Templos son edificios donde se celebran cultos. La iglesia somos

los creyentes que asistimos a los templos.
B. La Biblia dice que Dios no habita en templo hechos por manos

humanas (Hch. 17:24) sino que todos los creyentes o sea la iglesia
somos el templo de Dios (1 Co. 6:19) somos casas espirituales (1
P. 2:5).
III. SUS ATRIBUTOS O CUALIDADES.
A. UNIDAD. Al ver tantas denominaciones y sectas, no parecería

cierto que la iglesia tiene como atributo, la unidad. Sin embargo así
es, porque la unidad no es algo externo, algo de la organización. Es
más bien una unidad de principio, de origen, de propósito. Una
unión espiritual. Una sola es la cabeza de la Iglesia de Cristo. Un
mismo Espíritu Santo la guía. Profesa una sola fe, la del evangelio.
Tiene un mismo amor, el de Dios. Una sola esperanza, la vida
eterna. Un solo fin la gloria de Dios (Ef. 4:3-6).
B. SANTIDAD. La iglesia es santa no porque sus miembros sean

perfectos. Pero Cristo es su cabeza, y él es Santo. Los discípulos
verdaderos tienen ellos el germen de la santidad (Jn. 17:19).
Además la iglesia es santa porque es una institución separada del
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mundo que es pecador, y a sido santificada por Cristo (1 Co. 1:2; 6; 11;
Ef 5:25-26).
C. UNIVERSAL. La iglesia es universal porque ha existido en todos los

periodos de la historia. Empezó en el día del pentecostés, ha existido
hasta hoy y se dirige hacia la eternidad. Abarca todas las naciones del
mundo, puesto que no hace distinción de raza o nacionalidades. Además
afecta todas las esferas de la vida.
IV. SU PRINCIPAL MISIÓN.
A. Dar testimonio de Jesucristo coma único Salvador de los pecadores

(l P.2:9; Hch. 1:8; Mr. 16:15).
B. Los primeros cristianos enseñaron también que los creyentes

debemos "estar juntos" para edificarnos unos a otros, discipular,
asistir al templo, predicar, orar, comer juntos, celebrar la santa cena,
alabar a Dios y amarnos. (Hch. 2:41-47).
V. ¿QUIEN PERTENECE A ELLA?
A. Desde el principio de la iglesia el Señor por boca de Pedro señala las

bases para conseguir la membrecía (Hch. 2:38), donde les invito a hacer
profesión de fe en Cristo, bautizándose en su nombre.
VI. ¿QUIEN LA GOBIERNA?
A. El jefe supremo y exclusivo de la iglesia es Cristo Jesús, quien

gobierna a través de su santo Espíritu y también por medio de su
santa palabra (LA BIBLIA), que el dejo para ese fin con todas las
instrucciones necesarias.
B. Jesús también dejo hombres para ayudar a esa tarea de dirigir la

iglesia. Obispos, pastores, diáconos, maestros, oficiales etc. (Ef
4:11-12).
Silo Comunidad Cristiana 34

CONCLUSIÓN.- Como podemos mirar a la luz de la palabra de Dios es un

privilegio pertenecer a esta iglesia (1 P. 2:9-10) privilegio que Dios ahora
está ofreciendo a todo aquel que lo desea.
EL SEÑOR DICE:
el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente (Ap. 22:17).

1.- ¿Qué opina de las diversas cualidades que se le atribuyen a la iglesia?
Unidad. ¿Por qué si existen diversos grupos, denominaciones o

tradiciones religiosas?, ¿Cómo es posible hablar de unidad? Santidad.
¿Por qué si entre sus miembros hay tantas imperfecciones?
2.- ¿Cuáles son los requisitos que se deben de reunir para formar parte de la
iglesia?, ¿Qué privilegios tiene los miembros de la iglesia?, y ¿Qué
responsabilidades?
3.- ¿Cuál es la principal misión de la iglesia en el mundo?, ¿La estaremos

cumpliendo?
4.- ¿Cuál será la imagen que como iglesia local damos al mundo?,
¿Contaremos con la buena opinión de quienes nos conocen? (lea Hch.
5:12-16; 11:21-26)

1.- Si ha visitado la iglesia local haga una lista de los aspectos que más le
agradan o atraen de la iglesia, y otra lista de lo que no le gusta (haga sus
comentarios con libertad ya que esto nos podría ayudar a mejorar nuestro
servicio y misión).

LECCION 9
EL BAUTISMO
INTRODUCCIÓN.- Desde el nacimiento de la iglesia hasta hoy, cada

individuo que quiera participar de las bendiciones del Pueblo de Dios ha
tenido que obedecer a este mandamiento, como una parte vital para la
salvación del alma, y gozar de vida eterna.
¿QUÉ ES EL BAUTISMO? Es un sacramento o mandamiento que

el mismo Señor Jesucristo instituyó, siendo el medio por el cual el creyente
hace pública su fe en el Señor.
I. ¿QUIÉNES PUEDEN BAUTIZARSE?
A. El que cree que Jesucristo es el Hijo de Dios (Hch. 8:36-37).

B. El que es contristado por la Palabra y se arrepiente de sus
pecados (Hch. 2:36-38).
II. ¿EN QUÉ FORMA DEBO BAUTIZARME?
A. Formas posibles.
1.- Aspersión —— Rociar, salpicar.

2.- Inmersión —— Zambullir o sumergir.
3.- Infusión ------ Sumergir sólo la cabeza.
B. La forma correcta bíblicamente es por inmersión, ya que el

mismo término baptiso (griego) significa sumergir.
1.- (Mt. 3:16) el Señor Jesús subió del agua.

2,- (Hch. 8:38) Felipe y el eunuco descendieron al agua.
III. ¿CUÁNDO DEBO BAUTIZARME?

A. Después de recibir el mensaje de la palabra en su corazón y creer

(Hch. 2:41).
B. Al mismo tiempo que crea y se arrepienta (Hch. 16:31-33).
C. No debe retardarse demasiado después de esto (Hch. 22:16).
IV. ¿DÓNDE DEBO BAUTIZARME?
A. Donde haya suficiente agua para poder sumergir a la persona.
1.- (Jn. 3:23) Había ahí muchas aguas.
2.- (Hch. 8:36) Había cierta agua.
V. ¿ORDENÓ EL SEÑOR QUE USÁRAMOS SU NOMBRE EN

PLAN DE REDENCIÓN?
A. (Lc. 24:47) Que predicáramos en su nombre el arrepentimiento

y perdón de pecados.
B. (Mt. 1:21) Y llamará su nombre "Jesús" porque él salvará a su
pueblo de sus pecados.
C. (Hch. 4:12) Porque no hay otro nombre.
D. (Fil. 2:9-11) Para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla.
E. (Col. 3:17) Y todo lo que hagáis de hecho o de palabra hacedlo
todo en el nombre de Señor Jesús.
F. (Ef. 1:21) Sobre todo nombre que se nombra.
VI. ¿OBEDECIERON LOS APÓSTOLES AL MANDAMIENTO

DEL SEÑOR JESUS, DE (MT. 28:19)? "SÍ"
A. Aquí tenemos el cumplimiento en el día del pentecostés cuando

Pedro predicó a los judíos (Hch. 2:38).
1.- En Mt. 28:19 se habla en singular "nombre".

2.- Padre, Hijo, Espíritu Santo no son "nombres personales",
sino títulos dados a Dios.
3.- No dijo el Señor que el bautismo en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo fuera para perdón de pecados sino
hasta que a Pedro se le revela (Hch. 2:38).

4.- Pedro habló siendo inspirado por el Espíritu Santo.
B. Este bautismo no fue sólo para los judíos sino para todos los que
creyeron.
1.- Samaritanos (Hch. 8:14-16).
2.-Gentiles (Hch. 10:45-48).
C. No sólo a Pedro se le reveló el bautismo en el nombre de

"Jesucristo" sino a Pablo cuando bautizó a los discípulos de Juan
(Hch. 19:1-5).
D. Todos los bautismos que marca la Escritura en el libro de los
Hechos fueron "en el nombre de "Jesucristo" (Hch. 2:38; 8:16;
10:48; 19:5 y 22:16)
E. El bautismo es un acto importante por lo tanto se debe hacer en
el nombre de Jesucristo (Col. 3:17).
F. El bautismo en la fórmula trinitaria fue introducido en la iglesia
hasta el año 325 d.c. en el concilio de Nicea, y fue la resolución
doctrinal que más favorecía a los intereses políticos del imperio
en ese momento, y no tanto por su validez o sustento bíblico.
VII. ¿PARA QUÉ DEBO ENTOCES BAUTIZARME?
A. Para cumplir lo que Dios quiere y cumplir así toda justicia (Mt.
3:14-15).
B. Es un requisito dentro del plan de salvación (Mr. 16:16).
C. Es parte del nuevo nacimiento (Jn. 3:5).
D. Para el lavamiento de nuestros pecados (Hch. 22:16).
E. Para la aspiración a una buena conciencia (1 P. 3:21).
F. Para integrarnos al cuerpo de Cristo (1 Co. 12:13).
G. Para estar revestidos de Cristo (Gá. 3:27).
VIII. ¿QUÉ SIMBOLIZA EL BAUTISMO?
A. La muerte, sepultura y resurrección de Cristo (Col. 2:12 y Ro.

6:3-4), lo que para el creyente significa morir al pecado y
resucitar a una vida nueva (Gá. 3:27).
B. Nuestra fe en la resurrección corporal (1 Co. 15:42-44).

IX. ¿LOS NIÑOS SE DEBEN BAUTIZAR?
A. El Señor les ha dejado abiertas las puertas de los cielos (Mt.

19:13-14).
B. El Señor es un ejemplo ya que él de niño sólo fue presentado en
el templo al octavo día de nacido, según la costumbre judía (Lc.
2:21-24).
C. Dios condena la conciencia no la inocencia que caracteriza a los
niños.
D. Ellos aunque hagan algo impropio, en ocasiones actúan por
instinto o por imitación.
E. Ellos no profesan fe, ya que la fe cristiana no se hereda de los
padres a los hijos, sino que se acepta racionalmente al confesar a
Cristo.
F. Las Escrituras no muestran algún ejemplo.
CONCLUSIÓN.- Si aún no ha sido bautizado en el glorioso nombre de

Jesucristo le invitamos a que crea en él como su Señor y Salvador, y como el
único que puede perdonar sus pecados por este medio, y así pasar a formar
parte del pueblo heredero de la vida eterna.

1.- ¿Cuál es la importancia del bautismo en agua dentro del plan de

salvación?, y ¿En qué nombre debemos ser bautizados?
2.- ¿Por qué el bautismo debe de ser por inmersión y no por infusión o
aspersión?, y ¿Qué simboliza el bautismo?
3.- ¿Por qué los niños no deben ser bautizados?, y ¿Cuáles son los
argumentos de quienes se postulan a favor del bautismo de infantes?

LECCION 10
UNA EXPERIENCIA REAL "EL ESPÍRITU SANTO"
INTRODUCCIÓN.- El Espíritu Santo fue prometido para derramarse en

los corazones de los creyentes en la época de la gracia. Ahora nos
encontramos en ella, y ante la maravillosa posibilidad de tener una
experiencia real en nuestras vidas, porque Dios cumple sus promesas. Hoy
quiere cumplirla en su vida, déjese guiar por el Espíritu de Dios.
I. FUE PROMETIDO.
A. Profetizado desde el Antiguo Testamento (Joel. 2:28-29).

B. El Señor hace alusión a él (Juan. 14:16-18).
C. Afirma su promesa a sus discípulos "enviaría al Consolador" (Jn.
14:16-18).
D. Antes de su ascensión les manda buscarlo en oración y ruego
(Lc. 24:49).
II. SE INICIA LA ÉPOCA DEL ESPÍRITU SANTO.
Aunque el Espíritu Santo siempre participó activamente en todos

los grandes momentos históricos relatados en la Biblia, desde la
creación misma (Gn. 1:1-2) hasta la intervención directa en la
solución de problemas del pueblo Judío, (casi siempre como casos
excepcionales). No fue sino hasta la aparición de Jesús y la formación
de su iglesia que se inicia un período totalmente nuevo en el que Dios
se hace presente de manera insólita en el escenario humano.
A. Era como 120 los que perseveraron unánimes en oración

esperando la promesa (Hch. 1:14-15).
B. Cuando llego el día del "Pentecostés" (una de las tres principales

fiestas Judías en las que se peregrinaba rumbo al santuario

nacional en Jerusalén. El nombre "pentecostés" era el nombre

griego dado a la fiesta. Traducido como "quincuagésimo" o
"cincuenta", debido a que la fiesta iniciaba 50 días después de la
pascua. En el A.T. también se le conocía como la "fiesta de las
semanas" Ex. 34:22, o "fiesta de las cosechas" Ex. 23:16, debido
a que en ese día se daba término a las labores del campo y se
daba gracias a Dios por la cosecha de granos recogidos durante
las siete semanas transcurridas entre la pascua y esta fiesta, y
que terminaba con la cosecha de trigo. La fiesta era
esencialmente agrícola, en ella se llevaban a Dios las primicias
de las cosechas -dos panes cocidos con levadura- que
simbolizaban la acción de gracias por el sustento diario, además
de algunas ofrendas de animales y sacrificios voluntarios. Era
día de mucha alegría y descanso absoluto. Este fue por lo tanto,
el día más apropiado para la cosecha del Señor en el mundo.
C. Todos fueron llenos del Espíritu Santo (Hch. 2:1-4).
D. El Fenómeno:
1.- Del cielo. Aquel estruendo del cielo que se pudo oír a lo
lejos, simboliza la acción misteriosa e irresistible de Dios,
que lo señalan como el único dador del Espíritu.
2.- Viento recio (se podía sentir). El aliento de Dios es
comparado con el viento y puede ser como una señal de
vida y bendición (Gn. 2:7; Job 33:4; Jn. 20:22). En ese día
fue el más poderoso animador y vivificador para los
perdidos.
3.- Hablaban en otras lenguas (se podía oír y entender), las
cuales fueron interpretadas por la multitud proveniente de
las diversas regiones del mundo conocido entonces, lo cual
habla del alcance universal del suceso (Hch. 2:6-12).
4.- El fuego. Para los judíos el fuego era señal de juicio y
purificación (Mal. 3:2).
E. Fue causa de burla, pero también de asombro para los que

presenciaban, puesto que los 120 que hablaban en los diversos
idiomas eran "galileos". Los galileos tenían fama de industriosos

y valientes, aunque la gente poderosa, rica y orgullosa de Judea

hacia mofa al considerarlos como pobres, ignorantes, torpes y
toscos, debido a su carácter humilde y rural (Hch. 2:12-13).
F. Fue necesario que Pedro hablara por el Espíritu Santo citando ese
día como el cumplimiento de la profecía de Joel (Hch. 2:14-21),
y fue así como creyeron 3000 personas, las cuales se añadieron a
la nueva iglesia (Hch. 2:41).
G. La época del Espíritu Santo con todos sus dones y

manifestaciones no terminó al morir el último de los discípulos,
como afirman algunos que se apoyan en pasajes mal
interpretados de la Biblia (1 Co. 13:8), sino que sigue presente
en su iglesia apoyando su testimonio al mundo y dando
evidencia de su señorío y poder. Las iglesias pentecostales
somos el resultado de los grandes avivamientos de Dios en este
tiempo.
III. ¿ES NECESARIO RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO?
A. La palabra de Dios nos exhorta a buscarlo y vivir guiados por él

(Ef. 5:18; Ro. 8:12-16).
B. Era tan grande la importancia que se le daba en la iglesia

primitiva que, Pedro y Juan fueron enviados a Samaria a orar
para que los nuevos creyentes tuvieran la experiencia (Hch.
8:14-17), Así mismo Pablo les preguntó insistentemente a los
discípulos de Efeso: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando
creísteis?" (Hch. 19:2-6), para luego orar de inmediato por
ellos.
IV. ¿CUÁL ES SU PROPÓSITO EN NUESTRAS VIDAS?
A. Tener poder para testificar (Hch. 1:8).

B. La formación de un carácter cristiano más agradable a Dios
mediante los frutos que produce en nuestra vida (Gá. 5:22-25).
C. Para hacernos saber las cosas que habrán de venir (Jn. 16:13).
D. Para dar reposo al cansado (Is. 28:11-12).

E. Fortalecer al hombre interior, y llenarnos de la plenitud de Dios

(Ef. 3:14-19).
F. Imparte dones espirituales a los creyentes para edificación de la
iglesia (Ro. 12:6-8; 1 Co. 12:1-11; Ef. 4:7-8).
V. ¿QUIÉNES PUEDEN RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO?
A. Sin distinción (Hch. 2:39).

1.-Usted.
2.- Sus hijos.
3.- Los que están lejos.
4.- Cuantos él llamare.
B. Los que piden (Lc. 11:13).
C. Los que creen (Mr. 16:17-18).
D. Los que obedecen (Hch. 5:32).
VI. ¿CÓMO SE CONFIRMA LA EXPERIENCIA DEL

BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO O BAUTISMO
PENTECOSTAL?
Aunque el Espíritu Santo puede manifestarse de diversas formas,

por las Escrituras creemos que la señal inicial que confirma la llenura
o bautismo en el Espíritu Santo son las nuevas lenguas que habla la
persona, creyente o inconversa a quien Dios le da esta promesa.
Dichas lenguas no son aprendidas por voluntad humana, sino por
inspiración Divina (Hch. 2:4; 10:44-46; 19:1-6), Además del hablar en
lenguas, y de manera consecuente, la persona debe de dar evidencia
en su propia vida de los frutos de la influencia de Dios en su corazón.
CONCLUSIÓN.- El Espíritu Santo es una promesa para usted. Búsquelo en

oración, humildad y ayuno. Pídalo para su vida porque es la fuente de agua
viva que puede correr como río en su corazón. Al recibir el Espíritu Santo
tendrá una experiencia verdaderamente transformadora para su vida. Dios
quiere llenarle y guiarlo con su Santo Espíritu a una vida de plenitud, de
victoria y de abundante gozo.

LECCION 11
LA SANTIDAD EN LA VIDA DEL CREYENTE
INTRODUCCIÓN.- Reflexionando a la luz de la Palabra de Dios según 1

P. 1:16 "Sed santos, porque yo soy santo" y He. 12:14 ".... y la santidad, sin
la cual nadie verá al Señor". Sed santo es una orden del Señor y un requisito
fundamental para tener acceso al reino de Dios. Por tanto, es apremiante la
necesidad de enseñar y dejar claro lo que significa la palabra santidad y lo
que implica vivir en ella.
I. SIGNIFICADO DE SANTIDAD.
A. La palabra santidad significa separar o apartar, esto significa,

aplicado a nuestra iglesia que somos separados del mundo y
apartados exclusivamente para los usos del Señor.
B. Usted y yo fuimos escogidos antes de la fundación del mundo

para que fuésemos santos y sin mancha delante de él y
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo para alabanza de
su gloria (Ef. 1:4-6).
C. Como nos enseña 2 Co. 7:1 es necesario caminar perfeccionando

la santidad en el temor de Dios y esto se logrará buscándola en
nuestro interior (espíritu) y; además, como fruto de la
santificación del ser interior, ésta deberá reflejarse en el ser
externo (carne). Por tanto la santificación deberá de ser interna
como externa.
II. SANTIDAD EN SU SER INTERIOR.
La verdadera santidad caracteriza los actos externos; pero más

todavía, el móvil o la intención del corazón. Es un principio interior;
no meramente rectitud o benevolencia, o alguna otra excelencia moral

fruto del esfuerzo humano, sino el reflejo de la imagen y el carácter

santo de Dios en nosotros.
A. A pesar de que la humanidad perdió toda santidad en su caída en
el Edén; sin embargo Dios quien es perfectamente Santo (Sal.
99:9), tiene la capacidad de "santificar" al hombre pecador
(1Co. 6:9-11).
B. Mt. 15:18-20 del corazón proceden los malos pensamientos,

adulterio, mentiras etc. Todo esto es lo que contamina al
hombre. Por ello Dios pide nuestro corazón para transformarlo
(Pr. 23:26).
C. Para buscar su santidad interior tendrá que deshacerse de todas

las cosas que contaminan su corazón y para lograrlo se requiere
acercarse cada vez más a Dios, leyendo, escuchando y
obedeciendo la palabra de Dios; asistiendo a la iglesia, orando
con un corazón humilde y sumiso dispuesto a hacer la voluntad
de Dios (Ro. 6:19; 2 Ti. 2:20-21).
III. SANTIDAD EXTERNA (RESULTADO DE UN CORAZÓN

LIMPIO).
Mt. 23:27-28 nos enseña que la santificación externa debe ser fruto de
una vida de santidad interna, es decir, no debemos mostrar por fuera
lo que por dentro no sentimos para no caer en la misma situación de
hipocresía de los escribas y fariseos religiosos. Por esto es necesario
no reflejar una apariencia externa sin dejar de respaldarlo con una
vida limpia en nuestra intimidad con el Señor. Recuerde, Dios conoce
el corazón (1 S. 16:7).
Vamos ahora a ver qué viene a deteriorar nuestro ser externo:
A. Ro. 12:1 su cuerpo es templo de Dios y al que lo destruya o lo

contamine Dios lo destruirá (1 Co. 6:15-20). El cigarro, el licor,
las drogas y muchas otras cosas son las que corrompen el
cuerpo.

B. Vestuario:
1.- Su atavío debe ser honesto, con modestia y vergüenza (1 Ti. 2:9-10; 1
P. 3:3-4).
a).- Modestia- Que nuestra ropa no llame la atención para

provocar las pasiones de la carne,
b).- Vergüenza- Evitando que el vestido descubra el cuerpo
para no invitar a que algún hombre lo deshonre.
2.- La mujer no debe usar pantalón o cualquier otro atavío de varón, ni

viceversa (Dt. 22:5).
C. Joyas:
1.- 1 P. 3:3 e Is. 3:18-21 Las joyas no son para el cristiano, su ornato no
es externo sino interno, el del corazón en incorruptible ornato de
espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de
Dios (1 P. 3:4).
D. Cabello:
1.- La Biblia nos muestra según (1 Co. 11:15) que a la mujer le es

honroso dejarse crecer el cabello.
2.- Debemos peinarnos con modestia (1 Tim. 2:9 y 1 P. 3:3).
3.- Los hombres debemos cortarnos el cabello y mantenerlo
limpio y nítido (1 Co. 11:14).
4.- La mujer deberá usar velo cuando ore, lea o hable la palabra
de Dios(l Co. 11:3-7).
E. Pintura facial:
1.- La pintura en la cara se relaciona con la altivez "ojos desvergonzados"

(Is. 3:16). Fue costumbre de las mujeres paganas (2 R. 9:30).
F. Conversación:
1.- Ef. 4:29 Nuestra conversación debe ser honesta y que no salga
de nuestra boca palabras corrompidas (Stg. 1:26; 1 Co. 15:33)

IV. LA ETICA CRISTIANA.
Debemos reconocer que aunque la biblia nos es un tratado exhaustivo y

sistematizado de ética, si nos presenta un modelo o estilo de vida, “una ética
moral” (ética de la raíz griega ethos que significa modo de ser, y moral del
latin mos-moris que significa costumbre). Sin embargo no debemos de creer
que el cristianismo consiste en solo una serie de reglas rígidas, prohibiciones
y legalismos.
A. La biblia misma se pronuncia en contra de toda forma legalista basada

en formalismos y preceptos humanos, que tratan de hacer de la practica
cristiana una forma de ascetismo riguroso (Col. 2:20-23; 1 Ti. 4:1-5).
B. De manera similar la Biblia habla en contra de aquellos que abusando

de la libertad cristiana caen en libertinaje (Jud. 4). La Biblia Nos
exhorta a no amoldarnos o conformarnos según las normas que rigen el
mundo (Ro. 12:2).
C. A diferencia de otros sistemas éticos que tratan de fundamentarse en el

deber, el placer, la utilidad, la razón humana y el buen criterio, nuestro
modelo de ética está basado en las enseñanzas y en el ejemplo de vida
de Jesús contenidos en la Biblia, cimentado en la obediencia a Dios, el
amor al prójimo (Mt. 7:12) y los principios del reino de Dios.
CONCLUSION: En resumen la santidad es vivir en separación

permanente de las cosas que no agradan a Dios. Es el único medio para
ver a Dios y vivir eternamente con él.
El señor dice: dame hijo mío tu corazón. Si tu obedeces y te dejas

conducir por su amor y sabiduría el te guiara por el camino verdadero,
perfeccionando tu santificación y a medida que tu corazón experimente
el lavamiento al obedecer su palabra, tu personalidad y tu vivir
resplandecerá dando fruto en santidad extrema y serás causa de que el
nombre de Jesucristo sea alabado (Mt. 5:16).

LECCION 12
LOS ÚLTIMOS DÍAS Y EL ARREBATAMIENTO DE
LA IGLESIA
INTRODUCCIÓN.- Hay evidencias claras dentro y fuera de la iglesia que

nos indican que estamos viviendo en los últimos tiempos. De ahí la
inquietud del hombre de querer conocer lo que nos espera en el futuro.
Aunque muchos sensacionalistas y charlatanes aprovechan la incertidumbre
y la confusión de la gente para impresionar o lucrar con ello. La Biblia es sin
lugar a dudas la mejor fuente que nos puede aclarar el panorama y
prevenirnos acerca de los eventos finales.
I. EL AMBIENTE DE LOS ÚLTIMOS DÍAS.
La Biblia nos previene de lo que llama "los postreros días"

catalogándolos como "tiempos peligrosos" (2 Ti. 3:1). Veamos lo que
la Biblia dice al respecto.
A. El ambiente que se presentará en el mundo y entorno a la iglesia.
1.- Preocupados por el futuro los discípulos preguntaron a Jesús

acerca de las "señales" de su venida y del "fin del siglo" (Mt.
24:3-5). Él advierte a no dejarse engañar (es asombroso el
éxito que han tenido los engañadores con sus predicciones
escatológicas), ni turbarse por lo que vendrá, puesto que su
iglesia está segura.
a).- Surgirán muchos con arrogancia y falsas pretensiones

mesiánicas, diciendo "yo soy el Cristo", y a muchos
engañarán. (Por mencionar ejemplos en la historia: Bar
Cochba, en 1890 dos hombres afirmaron ser Mesías en
Ilinois, Schlatter y Schweinfurth. La señora Annie
Besant, introdujo un Mesías teosófico y recientemente

en Weico Tx. David Koresh llevó a muchos a la

muerte).
b),- Guerras, hambres, pestes y terremotos en diferentes

lugares (Mt. 24:6-7).
2.- El carácter pervertido e inmoral de los hombres, con su

correspondiente aumento del crimen, inmoralidad,
resquebrajamiento del matrimonio, lesbianismo,
homosexualidad, etc. (2 Ti. 3:1-7). Todo esto marca el
termómetro que indica el alejamiento de Dios.
3.- Aumento de la ciencia, con sus notables descubrimientos y la

llamada "conquista del espacio", que ha llevado al hombre a
usar la ciencia con fines destructivos (Dn. 12:4).
4.- La nación de Israel es reconocida como nación libre y

soberana en el mes de mayo de 1948, aunque aún en
incredulidad (Is. 11:10-12).
5.- Mundanalidad, afanes y descuido de las cosas de Dios,

comparado con "los días de Noé" (Lc. 17:26-30).
6.- Los hombres serán sorprendidos intentando mediante

concilios encontrar paz y seguridad (1 Ts. 5:3).
B. El ambiente dentro de la iglesia.
1.- El inicio de la apostasía de la iglesia, ("apostasía" del griego

apo fuera de y estatal colocarse. Originalmente el término se
aplicaba a quienes se rebelaban contra la autoridad militar,
pero en el N.T. se aplica a quienes desertan de las filas de la
iglesia). La apostasía se manifiesta en la iglesia en forma de
doctrinas falsas (1 Ti. 4:1-3; 2 P. 3:3-4), alimentadas por el
deseo de la gente de oír cosas novedosas, "comezón de oír"
(2 Ti. 4:3-4). Sin embargo "la gran apostasía" de la iglesia
será después del rapto.

2.- Debido a la maldad el amor de muchos se enfriará (Mt.

24:12), provocando así la tibieza de la iglesia que se cree
rica y autosuficiente a similitud de la iglesia de La odisea, la
cual marca el último de los siete momentos históricos de la
iglesia (Ap. 3:14-22).
II. EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA.
El arrebatamiento de la iglesia, o como también se le llama, el

RAPTO, se efectuará en el aire. En este acontecimiento Jesús no
regresará a la tierra a diferencia de la SEGUNDA VENIDA que
sucederá después de la gran tribulación, en la que Jesús viene a la
tierra a establecer su reino y fungir como REY DE REYES. En el
levantamiento de la iglesia se efectuarán simultáneamente la
resurrección de los santos que descansan en los sepulcros y la
transformación de los santos vivos a un cuerpo inmortal e
incorruptible. Será todo una realidad.
A. ¿Cuándo será?. Aunque nadie sabe el momento en que ocurrirá,

será de manera sorpresiva. Vendrá como ladrón (Ap. 16:15), ya
que el ladrón no anuncia su venida, llega con un propósito y se
lleva sólo lo más valioso. Al conseguirlo se va, dejando mucho
más de lo que se lleva. Así será el recogimiento, se quedará
mucha gente, sólo lo más precioso, los que ha sido lavados con
la sangre del Cordero, los que le han servido a Dios estos serán
recogidos. Por eso se nos exhorta a permanecer vigilantes como
las diez vírgenes (Mt. 25:1-13).
B. ¿Cómo será?
1 Ts. 4:16-17 "Porque el Señor mismo con voz de mando, con

voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y
los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los
que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados,
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el
aire, y así estaremos siempre con el Señor ".

1 Co. 15:51-54 "En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a

la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos en
Cristo serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados”.
Fil. 3:20-21 "el cual transformará el cuerpo de la humillación

nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya... "
III. ¿QUÉ SUCEDERÁ CON LA IGLESIA DESPUÉS DEL

ARREBATAMIENTO?
A. Tendrá el cielo como su morada (Fil. 3:20). Es el lugar de luz y

belleza (Ap. 21:23; 22:5), estaremos ahí bajo pleno
conocimiento (1 Co. 13:12), y felicidad en la presencia de Dios
(Ap. 21:3-4).
B. Disfrutará de las "bodas del Cordero" (Ap. 19:7-9), en las que la

iglesia, "esposa de Cristo", ya redimida se unirá con Cristo, "el
esposo" (2 Co. 11:2) para celebrar.
C. La iglesia también comparecerá ante "el tribunal de Cristo", en

el que cada creyente será recompensado según sea la calidad de
su trabajo (Ro. 14:10; 1 Co. 3:13-15; 2 Co. 5:10).
CONCLUSIÓN.- Como la iglesia del Altísimo va a ser levantada en
fracción de segundo, no podremos reaccionar rápidamente, por tanto,
deberemos permanecer velando, para ser llevados con Jesucristo y; por ende,
seremos librados de la gran tribulación que vendrá sobre este mundo.

LECCION 13
LA GRAN TRIBULACIÓN
INTRODUCCIÓN.- Mt. 24:21-22 "Porque habrá entonces gran

tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora,
ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; más
por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. "
I. PROFECÍAS: Dn. 12:1; Ez. 22:19-22; Zc. 13:9
A. La gran tribulación trata generalmente con la nación judía, no

con la iglesia. Es un período de tiempo que utilizará Dios para
purificar a Israel, como un proceso de fundición, como se funde
la plata, probándolos como se prueba por fuego, mediante
juicios, sufrimientos y conflictos de escala mundial y, de esta
manera, puedan estar en condiciones de reconocer a Jesús como
el Mesías y ser restaurados como el pueblo escogido de Dios al
final de los tiempos.
B. En el Nuevo Testamento se habla de la gran tribulación en Mt

24:9-22 y a lo largo del libro de Apocalipsis en donde al
interpretar este último debemos considerar que: (una primera
aplicación de su contenido tuvo lugar en la época de la iglesia
primitiva que sufrió a manos de los emperadores Romanos. De
ahí que el uso de los símbolos, es considerado una característica
propia de la literatura apocalíptica oriental, por medio de la cual
se trata de transmitir un mensaje en forma velada, exhortando y
consolando a los creyentes que sufrían la persecución y
asegurándoles el triunfo final de Cristo y la iglesia. Sin
embargo el Apocalipsis también tiene un mensaje para
nosotros, ya que a los profetas no siempre les fue revelada la
dimensión del tiempo en el cumplimiento de sus profecías).

C. La gran tribulación corresponde a la septuagésima semana de

Daniel y tendrá una duración de una semana profética "siete
años" (Dn. 9:27). Estos son divididos en dos períodos de 3 ½
años; de los cuales el último será en grande manera severo.
II. ACONTECIMIENTOS DURANTE LA GRAN

TRIBULACIÓN
A. Lo que permanecerá sobre la tierra después del arrebatamiento

de la iglesia, será la "iglesia apóstata", la cuál caerá en el error
y la seducción (2 Ts. 2: 3, 7-12).
B. El mundo será gobernado por un hombre llamado: "el

anticristo", "el hombre de pecado", "hijo de perdición" (2 Ts.
2:3-12), "la bestia" (Ap. 13:11-14), "el príncipe que habrá de
venir" (Dn. 9:26). Cuyo advenimiento es por obra de Satanás
con gran poder y señales y prodigios mentirosos (en una
primera aplicación se cree que el anticristo se refirió al
emperador Domiciano, un criminal lleno de crueldad y
soberbia, quien exigía se le llamara "supremo señor, y Dios", y
que en sus intentos de destruir a los cristianos se alió con
Satanás para perseguirlo. Pero en una segunda aplicación
creemos que este personaje hace referencia a un político de
renombre e influencia mundial que dirigirá al mundo durante la
gran tribulación mediante un gobierno confederado de 10
naciones o reinos representados por los 10 cuernos de (Ap.
13:1).
1.- En el primer período de 3 ½ años hará pacto con el pueblo

de Israel, que ya en su país, habrá restaurado el culto y los
sacrificios (Dn. 9:27).
2.- Después de 3 ½ años (ya en el segundo período) el anticristo

quebrantará su pacto con Israel, se impondrá como Dios y
rehusará permitir a los judíos ofrecer sacrificios en el
templo (Dn. 9:27).

3.- El anticristo se vuelve contra los judíos y persecuciones

terribles seguirán, llamadas las "aflicciones de Jacob" (Jer.
30:5-7). Bajo estas circunstancias se mantendrá un
remanente del pueblo Judío, que esperan la venida del
Mesías. Siendo perseguidos anunciarán el mensaje del
Reino a todo el mundo (Mt. 24:14) ganando una multitud
incontable de entre las naciones, junto con las cuales
esperarán al Mesías con poder y gloria. Muchos de ellos
serán martirizados y muertos por causa del testimonio. Las
almas de los mártires...bajo el altar, como también los
144,000 de...todas las tribus de Israel, y la gran multitud de
todas las naciones serán un verdadero fruto del evangelio
del Reino en ese tiempo (Ap. 6:9-11; 7:1-17). Por causa de
los escogidos Dios acortará aquella horrible tribulación (Mt.
24:21-22).
4.- El anticristo impondrá su imagen y obligará a todos a

adorarlo o ser muertos. (Ap. 13:8, 12-15).
C. Todos tendrán que aceptar la marca de la bestia para comprar o

vender, en donde el distintivo de la marca será el número 666
(Ap. 13:16-18). Aunque muchos han intentado descifrar el
significado del número, lo que sí se puede comprobar es que
para los orientales el número seis era símbolo de imperfección.
Cuando el número aparecía solo anunciaba ruina, por lo tanto,
esta cadena de seises apunta a la aparición de un gran poder
capaz de traer gran mal que no podrá ser excedido.
1.- Habrá condenación para los que tomen la marca (Ap. 14:9-
11).
2. Los hombres serán marcados porque ellos no recibieron el

amor de la verdad (2 Ts. 2:9-11).
III LOS JUICIOS DE DIOS DURANTE LA GRAN

TRUBULACIÓN.

No sólo será la creciente opresión del régimen de la muerte, la

mentira y la injusticia, ni los conflictos políticos y las guerras lo que
trastornará la aparente paz y seguridad del principio que culminará en
destrucción repentina (1 Ts. 5:3). En el último período de la gran
tribulación los juicios de Dios vendrán sobre la tierra, para purificarla
y prepararla para el establecimiento de su Reino de paz y de justicia.
A. En el Apocalipsis se nos presentan las diferentes características

de aquella época por medio de siete voces guías: la voz
"después de esto", las cuales dividen aquel período de
acontecimientos para mostrarnos el panorama del mundo desde
el cielo (Ap. 4:1). Al mismo tiempo nos indican tres intervalos
de juicios Divinos representados por: "los sellos" (Ap. 6), "las
trompetas" (Ap. 8) y "las copas de la ira de Dios" (Ap. 16).
Períodos con juicios de alcance y efectos cada vez mayores.
B. La apertura de los sellos hace ver todo el período en forma

resumida. Los siete sellos corresponden algo así como al índice
de un libro (Ap. 6:1-17).
1.- El primer sello revela los misterios y anuncia al caballo

blanco del conquistador (Ap. 6:1-2).
2.- El segundo sello anuncia al caballo bermejo o rojizo que
trae consigo la guerra (Ap. 6:4).
3.- El tercer sello anuncia al caballo negro que trae consigo el
hambre (Ap. 6:5-6).
4.- El cuarto sello anuncia al caballo amarillo que trae muerte
(Ap. 6: 8).
5.- El quinto sello presenta la visión de los mártires durante la
gran tribulación (Ap. 6:9-11).
6.- El sexto sello trae consigo la presencia de un cataclismo
mundial: eclipse, terremotos y obscuridad (Ap. 6:12-17).
7.- El séptimo sello anuncia el toque de las siete trompetas
(Ap.8:1-2).
C. El sonido de las siete trompetas inician la ejecución de otros

juicios severos sobre el mundo (Ap. 8:6):

1.- La primer trompeta anuncia la llegada del granizo y el fuego

mezclado con sangre (Ap. 8:7).
2.- La segunda trompeta anuncia la contaminación del mar con
sangre (Ap. 8:8-9).
3.- La tercera trompeta anuncia la caída de una estrella
ardiendo que destruye y contamina los ríos y las fuentes de
agua dulce (Ap. 8: 10-11).
4.- La cuarta trompeta anuncia la afectación del sol y la luna, lo
cual trae densa y prolongada obscuridad (Ap. 8:12).
5.- La quinta trompeta anuncia la abertura de un abismo en la
tierra que afecta al sol y contamina el aire, y la destrucción
por medio de langostas (Ap. 9:1-6).
6.- La sexta trompeta desata a los cuatro ángeles que estén
atados junto al río Éufrates y que tienen como propósito
matar a la tercera parte de los hombres (Ap. 9:13-21).
7.- La séptima trompeta anuncia el triunfo del reino de Cristo
sobre sus enemigos (Ap. 11:15).
La culminación de los juicios de Dios sobre el mundo concluye

con el derramamiento de las siete copas de la ira dé Dios (Ap.
16).
1- Primera copa. Los hombres serán cubiertos de llagas,

úlceras malignas y pestilentes (Ap. 16:2).
2.- Segunda y tercera copas. El agua se convierte en sangre
sobre el mar, los ríos y sobre las fuentes de las aguas (Ap.
16:3-5).
3.- Cuarta copa. El sol quemará a los hombres con fuego (Ap.
16:8-9).
4.- Quinta copa. La obscuridad cubrirá la tierra (Ap. 16:10).
5.- Sexta copa. El agua del gran río Éufrates se seca para
preparar el escenario de la guerra de Armagedón en donde
Jesús destruirá al ejercito del anticristo (Ap. 16:12-16).
6.- Séptima copa. Relámpagos, truenos, terremotos y granizo
del peso de un talento caerá sobre los hombres (Ap 16:17-
21)

CONCLUSIÓN.- Este período está profetizado para los judíos; sin

embargo, abarcará también a los gentiles que hayan quedado después del
arrebatamiento de la iglesia. Porque la iglesia del Dios viviente no pasará la
GRAN TRIBULACIÓN. Por tanto, apremia la necesidad de prepararnos
para el arrepentimiento, siendo bautizados en el nombre de Jesucristo para
recibir el perdón de pecados, siendo sellados por el Espíritu Santo y viviendo
hasta el final una vida santa aprobada por el alto Dios.

LECCION 14
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Y EL REINO

MILENIAL
INTRODUCCIÓN.- La batalla del Armagedón trae consigo la anhelada

aparición de Jesucristo, con gran poder y gloria, acompañado del ejercito de
sus santos y las huestes celestiales, para destruir al anticristo y a su ejército
(Ap. 16:16; 19:11-21) inmediatamente después dará inicio el milenio, siendo
el diablo atado y arrojado al abismo por mil años, por consiguiente reinará la
paz por mil años (Ap. 20:1-4). El Señor Jesucristo, entonces, desempeñará
su oficio como Rey de reyes y Señor de señores (Ap. 19:16; Zac. 14:8-11).
I. ¿CÓMO VENDRÁ?
A. Mt. 24:29-31 Sobre las nubes, con gran poder y gloria,

lamentarán todas las tribus de la tierra. Los judíos al fin
reconocerán que Jesús es el Mesías prometido (Zac. 13:9).
B. Zac. 14:3-9 Regresa al monte de los Olivos, y cuando ponga sus

píes sobre él se partirá en dos para dar paso y refugio a su
pueblo, salvándolo de la persecución, y después de la batalla
habrá luz, y de Jerusalén saldrán aguas vivas y "Jehová será
Rey sobre toda la tierra".
C. Ap. 1:7; Zac. 12:10. "Mirarán a mí, a quien traspasaron", y

harán llanto sobre él.
II. LA CONDICIÓN DEL MUNDO.
A. La nación judía será restaurada a su antigua gloria (Is. 11:11-12;

Jer. 16:14-15; 24:6-7).
B. Habrá justicia y paz entre las personas y aún entre los animales
(Is. 11:1-10). En su reino Dios cumplirá todos sus buenos
propósitos para con la tierra. La Biblia llama a este período "la
restauración de todas las cosas" (Hch. 3:19-21). En este reino
de paz y de justicia Dios someterá todas las cosas bajo la
autoridad de Cristo, tanto las terrenales como las celestiales (Ef.
1:9-10)
III. EL JUICIO DE LAS NACIONES VIVIENTES Mt. 25:31-46.
El juicio sobre los vivos tendrá lugar ante su trono de gloria. Él

apartará a las ovejas de los cabritos, de acuerdo con la actitud que
hayan tenido con sus hermanos, es decir, con el remanente de Israel.
Las ovejas las pondrá a su derecha y les abrirá la entrada a su reino y a
los otros les dará su parte en el lago de fuego y azufre, en el cual ya
habrán sido echados vivos la bestia y el falso profeta. Las naciones se
someterán a Cristo y subirán cada año a Jerusalén y le adorarán (Zac.
14:16). Después de esto las naciones habitarán en paz (Miq. 4:3; Is.
2:4).
IV. EL LUGAR DE LA IGLESIA EN EL MILENIO.
A. Los santos (iglesia) vendrán con el Señor Jesús (lTs. 3:13; Jud.
14 y 15; Zac. 14:5).
B. La iglesia reinará con él.
1.- Hechos reyes y sacerdotes (Ap. 1:6).
2.- La "primera resurrección" se completará en aquél momento,
siendo entonces resucitados los mártires de la gran
tribulación, para participar también de las bendiciones del
Reino (Ap. 20:4-6).
CONCLUCION.- El Señor Jesús viniendo con poder y gloria lanza a la

bestia y al falso profeta al lago de fuego inmediatamente después de
vencerlos en la batalla del Armagedón. Satanás es lanzado al abismo. Se
llevará a cabo un proceso de purificación del pecado e inmundicia; toda
imagen será quitada y aquél día el nombre de Dios será uno, (Zac. 13:1,2,9).
Los sobrevivientes a la batalla (las naciones restantes Zac. 14:1-6) habitarán
en paz entre ellas y alabarán a Dios; pero serán engañadas un poco de
tiempo después en el que Satanás será soltado al final de los mil años y se
reunirán de todas partes para intentar destruir a los santos y la ciudad amada.
Pero finalmente, serán consumidos por el fuego que Dios les enviará del
cielo. Así mismo el diablo será lanzado definitivamente al lago de fuego, en
donde junto con la bestia y el falso profeta serán atormentados por la
eternidad. (Ap. 20:7-10).
¡JESÚS ESTA CERCA VELAD Y ORAD!

LECCION 15
EL JUICIO FINAL "EL JUICIO DEL GRAN TRONO

BLANCO"
INTRODUCCIÓN.- En este juicio no comparecerá toda la humanidad, en

otras palabras, la Biblia no menciona un "juicio general". Los justos del
Antiguo Testamento fueron juzgados de acuerdo a la dispensación en que
vivieron (Ro. 2:12,16). La iglesia no estará en este juicio porque
comparecerá sólo ante el tribunal de Cristo durante el período de las bodas
del Cordero (Ro. 14:10; 2 Co. 5:10). Israel pasará por su Juicio durante la
gran tribulación (Ez. 22:19-22) terminando al iniciar el Milenio (Mt. 19:28).
I. APOCALIPSIS 20:11-15 (EL JUICIO).
A. UN GRAN TRONO BLANCO. En un juicio único, se

identifica de los demás juicios y tronos por su tamaño y su
color blanco. El blanco tipifica pureza y santidad.
B. LOS MUERTOS. Este será el momento en que los muertos

serán resucitados por Cristo para ser juzgados, y con ello
someter todas las cosas bajo su autoridad, incluyendo al postrer
enemigo, "la muerte" (1 Co. 15:24-26). Los muertos grandes y
pequeños se refieren al rango social, pues ante Dios no hay
acepción de personas.
C. AL QUE ESTABA SENTADO SOBRE ÉL (ESTABAN

DELANTE DE DIOS). Es Jesucristo quien será el Juez (Jn.
5:22,27; Hch. 10:42; Hch. 17:30-31).
D. HUYÓ LA TIERRA Y EL CIELO Y NO FUE HALLADO

EL LUGAR DE ELLOS. Se demuestra aquí la transitoriedad

délas cosas que vemos (Sal. 102:25-26; 1 Co. 7:31; 2 P. 3:10-

14).
E. LOS LIBROS FUERON ABIERTOS Y FUERON

JUZGADOS LOS MUERTOS POR LA COSAS QUE
ESTABAN ESCRITAS EN LOS LIBROS SEGÚN SUS
OBRAS. Aquí, en estos libros habrá quedado registrado
totalmente todas las acciones, obras y pensamientos del
hombre inicuo durante toda su vida (Sal. 56:8; Sal. 139:16;
Mal. 3:16).
F. OTRO LIBRO FUE ABIERTO, EL CUAL ES EL DE LA

VIDA. En este libro sólo estarán inscritos los que edificaron
sobre el fundamento que es Jesucristo y fueron fieles hasta la
muerte (Ex. 32:32-33; Sal. 69:28; Dn. 12:1; Fil. 4:3).
G. EL MAR, LA MUERTE Y EL INFIERNO (HADES)

ENTREGARON SUS MUERTOS.
1.- Hades. Significa lugar o morada de los muertos, donde se

encontrarán todos los que no sirvieron a Dios hasta
el momento de este juicio final (Le. 16:19-31).
2.- Muerte. Puede significar la tumba y los restos mortales de
los que murieron, ya que el cuerpo tiene que unirse
al alma en este juicio (fue hecho juicio de cada uno
según sus obras).
3.- El Juicio. La ley que Dios mismo puso en el corazón del
hombre y su propia conciencia le acusarán (Ro.
2:15-16).
H. EL INFIERNO (HADES) Y LA MUERTE FUERON

LANZADOS EN EL LAGO DE FUEGO Ap. 20:14
I. MUERTE SEGUNDA. Murieron la primera vez físicamente y

esta segunda vez serán lanzados de la presencia de Dios
eternamente (Mr. 9:43-48). (el que nace una vez, muere dos
veces, y el que nace dos veces, muere sólo una vez).

J. AL QUE NO FUE HALLADO INSCRITO EN EL LIBRO

DE LA VIDA, FUE LANZADO EN EL LAGO DE FUEGO.
Ap. 20:15
II. Y DESPUÉS DE ESTO LA ETERNIDAD.
Después de reunirse el cielo y la tierra, siendo quemados y de su

transformación plena (2 P. 3:7,11-13; Ap. 20:11) y de haber sido
vencido plenamente el mal, el Apocalipsis nos anuncia la aparición de
cielos nuevos y tierra nueva (Ap. 21:1). Sobre los cuales descenderá la
santa ciudad la nueva Jerusalén, desde el cielo de Dios y dispuesta
como una esposa para su marido, llamada el "tabernáculo de Dios",
pues él morará con ellos (Ap. 21:1-5), no habrá más llanto, tristeza,
dolor o muerte. La tierra producirá en toda su plenitud, todas las cosas
que Dios había prometido desde el principio (Ro. 8:19-21). Su gloria
apenas si puede ser descrita con palabras (Ap. 21:9-22:5). A partir de
aquí se inicia el orden de cosas en el que Dios será todo en todos (1
Co. 15:28), y en el que Dios habrá cumplido todos los propósitos que
se había propuesto en sí mismo desde tiempos antiguos (Ef. 1:9-10)
CONCLUSIÓN.- "Por cuanto ha establecido un día en el cual ha de juzgar

al mundo con justicia". "Está establecido a los hombres que mueran una vez
y después el juicio". (Hch. 17:31 y He. 9:27). Por tanto, todos aquellos cuyos
pecados no fueron lavados por la preciosa sangre del Señor Jesús, sus
pecados permanecerán escritos en los libros que serán abiertos en el día del
juicio; es decir, no habrán sido borrados puesto que no fueron perdonados
por Dios, "y otro libro fue abierto el cual es el libro de la vida " (Ap. 20:12).
Pero el nombre de ninguno que esté presente delante del gran trono será
hallado en el libro de la vida, puesto que éste será un juicio condenatorio y el
libro de la vida estará presente sólo para ratificar que el nombre de ninguno
de los presentes está registrado. Entre tanto que el tiempo del fin se acerca
usted puede tomar su decisión ahora obedeciendo la invitación que hace el
Espíritu de Dios antes de cerrar el libro de Apocalipsis (Ap. 22:10-17).
¿Amigo, está tu nombre ya inscrito en el libro de la vida?

LECCION 16
LA NUEVA VIDA EN CRISTO
INTRODUCCIÓN.- A partir del momento en que entregamos nuestra vida

a Cristo, y que somos perdonados y declarados justos ante Dios, empezamos
una vida nueva y dejamos atrás nuestra vieja y pecaminosa manera de vivir
(2 Co. 5:17; Ef. 4:22-24). Es desde éste momento en que podemos
Experimentar él gozo de la salvación, empezar a dar frutos que confirmen
nuestra fe en Dios, y sobre todo vivir una vida victoriosa que agrade y sirva
a Cristo.
Mediante este estudio queremos mostrarle algunos de los aspectos
más importantes de la nueva vida en Cristo.
I. ASPECTOS GENERALES.
A. La nueva vida en Cristo empieza con la bienaventuranza del

perdón Divino (Sal. 32:1-2) y teniendo la seguridad de la
salvación (Ro. 8:1; Fil. 1:6).
B. En la nueva vida en Cristo, el cristiano sabe que debe vivir para
aquel que lo salvó, agradándolo en todo y teniéndolo siempre en
el lugar central de su vida (Fil. l:21;Gá. 2:20). Todo esto
implica una vida de negación del "yo", lucha y discipulado (Mt.
16:24).
C. El ideal supremo de la vida cristiana es llegar a ser cada vez más
como Cristo, quien es nuestro ejemplo supremo y nuestra
inspiración (Fil 3:12-14; He. 3:1; 12:2).
D. El gran incentivo para la vida cristiana está en las innumerables
promesas hechas por Dios, así como en la esperanza de su
próxima venida (1 Jn. 3:2-3; 2 P. 3:10-14). Esto nos exige
vigilar y perseverar (1 Co. 10:12).
II. LA NUEVA VIDA EN CRISTO ES UNA VIDA DE

VICTORIA (Ro. 8:35-39).

Tenemos promesa de que Dios nos ayuda a vencer a nuestros tres

principales enemigos:
A. Satanás.- Desde el momento en que Dios nos libró de su

dominio se convierte en uno de nuestros enemigos (Ef. 6:12; 1
P.5:8). Dios nos da recursos para vencerle (Lc. 10:19; 2 Co.
10:4; Ef. 6:11; 1 Pedro 5:18).
B. El mundo.- Reconocido como el sistema de maldad que bajo la

influencia de Satanás trata de apartarnos de Dios (Ef. 2:2-3; 1 Jn.
2:15-17). Nuestra fe puede vencerlo (1 Jn. 5:4-5).
C. Nuestra propia naturaleza pecaminosa.- Esta nos lleva a ser

vulnerables a la tentación (Stg. 1:13-15), de la cual podemos
salir victoriosos (Heb. 2:18; 1 Co. 10:13).
III. LA NUEVA VIDA EN CRISTO ES UNA VIDA DE

ACERCAMIENTO A DIOS.
Algunas cosas que nos ayudan a mantenernos en comunión

continua con él son:
A. No depender de nosotros mismos (Stg. 4:13-15), sino del

Espíritu Santo (Ro. 8:9,14).
B. Someter nuestra mente al control Divino (Ro. 12:2).
C. Orar y mantenerse espiritualmente despiertos (Mr. 14:38).
D. Leer, escudriñar y memorizar la Palabra de Dios (Sal. 119:11).
E. Cuidarnos de malas compañías (1 Co. 15:33).
F. Resistir al tentador (Stg. 4:7).
G. Integrarse activamente a una congregación cristiana para recibir
apoyo, disfrutar del compañerismo, adorar y servir a Dios (Heb.
10:25).
IV. LA NUEVA VIDA EN CRISTO ES UNA VIDA DE

MAYORDOMÍA, TESTIMONIO Y LLENURA DEL
ESPÍRITU SANTO.

A. La mayordomía.- Se define como "administrar los bienes de

otro". Bíblicamente consiste en reconocer que Dios es soberano
de todo, incluso de nosotros mismos (Ro. 14:7-9). Nosotros
como mayordomos debemos dar buena cuenta de todo cuanto
se nos ha encomendado (1 Co. 4:2): Tiempo, talentos,
oportunidades, bienes materiales etc. Por lo tanto debemos
practicar la entrega de nuestro diezmos y ofrendas como parte
de nuestro culto a Dios (Mal. 3:10; 1 Co. 16:2), así como de
nuestro tiempo y talentos para el servicio de Dios.
B. El testimonio.- Es deber de todo cristiano dar testimonio de

Cristo aprovechando todas las oportunidades a nuestro alcance,
empezando con su familia (Mr. 5:18-19), amigos, vecinos etc.
Las maneras de dar testimonio son:
1.- Con su propia vida, modelando con el ejemplo (Ro. 1:8; 1 P.

3:1-2).
2.- Mediante el evangelismo personal (Hch. 8:4), simplemente
diciendo lo que Cristo ha hecho por ti (Mr. 5:20).
3.- Uniéndonos a todo esfuerzo evangelístico.
C. La llenura del Espíritu Santo.- Esto implica buscar el bautismo

del Espíritu Santo y ser guiados por él (Hch. 1:8). Es necesario
además que se produzcan en nosotros los frutos del Espíritu (Gá.
5:22-23), y que desarrollemos y practiquemos nuestro don
espiritual para edificación de la iglesia (Ro. 12:6-8; 1 Co. 12:1-
11).
CONCLUSIÓN.- A estas alturas es muy probable que usted ya sea un

nuevo hermano en la fe, por lo tanto le recomendamos que inicie bien en su
nueva vida en Cristo. No descuide ninguna de las recomendaciones hechas
en éste estudio y sentirá como puede crecer en su fe y dar fruto para Dios. La
vida cristiana es un romance, es un gloriosa aventura que se vive por fe
solamente (2 Co. 5:7). Inicie en ella con una firme decisión y sobre todo con
seguridad y gozo. Sepa que el Señor estará siempre a su lado para ayudarle y
fortalecerle, "...y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo. Amén". Mt. 28:20 ¡Adelante!

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MANUAL DE ESTUDIOS BIBLICOS

MANUAL DE ESTUDIOS BIBLICOS

LA BIBLIA "LA EMINENTE PALABRA DE DIOS"

INTRODUCCION.- Justamente considerado por muchos como el libro de

Dado que en la Biblia se fundamenta no solo nuestra fe en Dios y

I. LOS NOMBRES QUE SE LE DAN A LA BIBLIA.

A. Biblia.- El significado se deriva del griego "Biblia" plural del

II. EL AUTOR DE LA BIBLIA Y SU PROPÓSITO CENTRAL.

A. El Espíritu Santo el autor de la Biblia.- La Biblia fue escrita por

B. Su propósito central, revelarnos el plan Divino de salvación

1.- Es a través de la Biblia que llegamos a conocer a su personaje

LA COMPOSICIÓN DE LA BIBLIA. La Biblia no es un libro

A. El Antiguo Testamento.- Consiste en la primera gran sección de

1.- Por testamento se entiende aquel documento legal mediante el

Testamento también se relaciona con la idea de pacto, convenio

2.- El Antiguo testamento contiene entonces la historia del antiguo

3,- El Antiguo Testamento, escrito originalmente en hebreo y

a).- Pentateuco.- Nombre con el que tradicionalmente se conoce a

c).- Libros poéticos.- Contienen la gran riqueza de la sabiduría y la

d).- Libros proféticos.- De igual manera llamada por lo judíos (heb.

B. El Nuevo Testamento.- Consiste en la segunda sección de la

1- El Nuevo Testamento es el nombre que equivale a Nuevo

las buenas nuevas (del griego "evangelio"), las cuales

2.- El Nuevo Testamento escrito originalmente en griego, se puede

a).- Los evangelios.- Contiene el conjunto de cuatro libros (desde

b).- Hechos de los apóstoles.- Es un libro de carácter histórico, el

c).- Epístolas o cartas.- Conformada por una serie de 21 cartas

d).- El libro profético de las revelaciones.- Ultimo libro de la

CRITERIOS PARA FUNDAMENTAR LA AUTORIDAD Y

A. La Biblia misma sostiene su incuestionable autoridad y

1.- Es la Palabra más segura y confiable (Mt. 5:17-18; Jn. 10:35; 2

B. La historia y la arqueología apoyan la autenticidad de la

C. La clara unidad y coherencia de la Biblia ratifican su

D. Una de sus más claras evidencias, su poder para transformar

CONCLUSIÓN.- El cristianismo de manera unánime se pronuncia a favor del

¿Cuál es tu actitud ante la eminente Palabra de Dios?

PREGUNTAS DE REPASO Y REFLEXIÓN

1.- En comparación con otra literatura de la basta biblioteca de la

2.- ¿En qué radica el carácter sagrado de la Biblia?

3.- ¿Quién es el autor de la Biblia? y ¿Cuál es el propósito central de su

5.- ¿En qué radica la autoridad y vigencia actual de la Biblia?

6.- ¿En qué manera la ciencia humana se postula a favor o en contra de la

COMO SUGERENCIA DE TRABAJO PARA EL OYENTE

2.- Haga el propósito de establecer el buen hábito de la lectura permanente de la

EL HOMBRE NECESITA UN SALVADOR

I. ¿POR QUÉ HA DE NECESITAR EL HOMBRE UN

A. Porque en pecados y deleites el hombre está muerto (Ef. 2:1-5;

II. ¿CÓMO SE PRODUCE LA MUERTE ESPIRITUAL?

A. Es la paga del pecado (Rom. 6:23).

III. LA MUERTE ENTRÓ POR EL PECADO.

A. ¿Qué es pecado? Todo aquello contrario a la naturaleza santa

IV. ¿DE DONDE PROVIENE EL PECADO?

A. El pecado tuvo su origen en el universo en la rebelión de seres

A pesar de la franca invitación de Dios a confesar su falta, rehúyen

A. Vergüenza y culpa (Gn. 3:7-8).

Esto mismo sucede hoy con aquellos que desobedecen la Palabra de

VI. DIOS HA PROVISTO EL PERDÓN Y LA REMISIÓN DE

A pesar del fracaso en el Edén Dios elaboró un plan para salvar al

VII. ¿QUÉ ES LO QUE QUIERE DIOS DE USTED?