Celtis Tala

Está en la página 1de 10

CELTIS TALA

"Nadie duda que hay otras especies exóticas de la


región o del país (cultivadas en Buenos Aires) con
mayor valor ornamental que el tala. Pero sin lugar a
dudas es este árbol el que tiene las raíces más
profundas en la historia, el paisaje original y, por
consiguiente, la identidad de la Ciudad". Pablo Bergel
(Verde al Sur).
Por Carina Buglia.

Estudiante del profesorado de Biología.

ISDF N° 186.

1
CLASIFICACIÓN TAXONÓMICA

REINO: Plantas (Plantae)

PHYLUM: Magnoliophyta

CLASE: Magnoliópsida

ORDEN: Rosales

FAMILIA: Cannabáceas

GENERO: Celtis

ESPECIE: Celtis tala Gillet

TAXONOMÍA Y ETIMOLOGÍA
El árbol de Tala lleva por nombre científico Celtis tala Gillet ex Planchon, syn. Celtis
spinosa Spr. = Celtis sellowiana Miq. = Celtis ehrenbergiana Gillet
Se lo conoce con otros nombre populares según la zona geográfica donde lo
encontramos, tala árbol, tala blanco, tala crecido, tala del asador, churqui tala
(Córdoba); tala amarillo (Tucumán); yuasi-í, ibirá yuazú (en guaraní significa tronco
grande o espina chica)..

Previamente estaba incluido en la familia Ulmáceae o su propia familia de las


Celtidaceae, pero análisis genéticos del Angiosperm Phylogeny Group mostraron que
correspondía más adecuadamente a la familia Cannabáceae.

La etimología de la palabra Celtis refiere al nombre genérico ya empleado por los


romanos para el Almez y también el Lotus; el nombre lo daba Plinio el Viejo (Naturalis
Historia,13, 104 como celthis3) tomado de Teofrasto y que fue usado igualmente por
Dioscórides.

ORIGEN Y HÁBITAT
El Tala es originario de Sudamérica, Argentina

El Tala es un árbol cuya distribución es amplia en Amárica del Sur. Podemos


encontrarlo en Bolivia,Brasil, Paraguay, Uruguay y Argentina.

En la Argentina se lo halla desde el norte del país hasta el sur de Buenos Aires: Jujuy,
Salta, Catamarca, Tucumán, La Rioja, Santiago del Estero, San Juan, Mendoza,

2
Formosa, Chaco, Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Córdoba, San Luis, Santa Fé, La
Pampa, y Buenos Aires .

Es común encontrarlo formando manchones (Talares) muy extensos y densos a orillas


de ríos y arrollos donde los pájaros comen sus frutos. Su hábitat posee suelos sueltos,
bien drenados, secos o moderadamente húmedos, y calcáreos

Es una especie ampliamente presente en las barrancas costeras del río Paraná, formando
la comunidad denominada subdistrito fitogeográfico del tala, una subvariante del
distrito fitogeográfico del algarrobo, perteneciente a la provincia fitogeográfica del
espinal.

Talar de barranca en Vuelta de Obligado, partido de San Pedro.


Las barrancas boscosas caen a pique sobre el río Paraná.

La provincia fitogeogáfica del espinal, incluye formaciones de bosques xeromórficos


subclimáxicos dominados por el tala (Para algunos autores merecería ser considerado como un
Distrito propio, es decir: el distrito fitogeográfico del tala).

Esta amplia población alcanza su distribución más austral, en los alrededores de Mar del
Plata, en la costa marítima argentina.

También, hasta los años cuarenta , fue común encontrarlo en la ciudad de Buenos Aires,
uno de cuyos antiguos barrios, Villa Talar, llevó ese nombre justamente por la
predominancia de este árbol.

En el departamento de Canelones, Uruguay se encuentra la ciudad de Tala, también


obtiene su nombre de este árbol por la fuerte presencia en la zona.

En la región semiárida de Argentina y las sierras pampeanas, se lo puede encontrar


fácilmente ya que sus semillas germinan con facilidad de forma natural.

3
Vista satelital de la subregión fitogeográfica del Tala.

El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en Species Plantarum 2: 1043.
1753.1 En dicha publicación la especie tipo es: Celtis australis

UNA ARMADURA ESPINOSA

El Tala es un árbol ya que posee un tronco principal bien definido con una estructura
leñosa y ramificaciones que forman una copa. Tiene porte mediano, puede llegar a
medir unos 11 metros de altura, posee una copa globosa muy ramificada y sus ramas
son en forma de zig-zag con espinas. Posee un diámetro de hasta 8 metros y
generalmente es torcido y espinoso.

Sus espinas son geminadas, rectas y desiguales.

Tiene hojas simples, verde brillantes, alternas, caedizas, aovadas, trinervadas, con ápice
agudo y base redondeada, ligeramente asimétricas; margen aserrado en el extremo

4
distal, de 1-3 cm de largo. En época invernal sus hojas se caen para volver a crecer en
primavera.

Flores en cimas axilares breves, paucifloras, color verdoso amarillento, muy pequeñas;
las masculinas basales con 5 estambres con filamentos glabros y gineceo abortado,
reemplazado por un mechón de pelos claros; las hermafroditas con 5 tépalos libres,
oblongos caedizos, el androceo similar al de las flores masculinas y ovario súpero,
glabro, estigma bífido.

Su fruto, es una drupa poco carnosa, pequeña, color amarillo-anaranjado en la madurez,


con resto del estigma en el ápice, de forma ovoide y comestible, no mayor a 1cm de largo.
Su semilla es dura y rugosa. Florece en primavera y se multiplica por semillas y
renuevos

El Tala es un árbol de crecimiento medio y se la utiliza como una especie ornamental,


esto significa que se la emplea para adornar jardines y parques

VALOR HISTÓRICO Y CULTURAL


Dado su valor histórico y cultural, en agosto de 2015 fue declarado "Árbol
emblemático" de la Ciudad de Buenos Aires por ley de su Legislatura.
En la sesión ordinaria del 6 de agosto, se reconoce su raigambre histórica en el paisaje
original, promoviendo además, la conservación de los ejemplares vivientes y la
generación de nuevos talares.
La Legislatura porteña declaró "Especie representativa de la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires" al árbol conocido como Tala por su carácter autóctono y valor histórico.
Además, estableció la obligación de preservar los ejemplares existentes, la prioridad de

5
plantar ejemplares en plazas, parques y áreas parquizadas públicas y la prohibición de
podarlos o extraerlos.
La norma sancionada es concordante con la Ley N° 3.263 y por el artículo segundo
también se promueve la difusión en el ámbito educativo.
"La designación permitirá no sólo mantener vivos los recuerdos de sus orígenes, sino
que también remediará en parte nuestro olvido, como también lo agradecerán las aves
nativas, como el Jilguero Dorado, el Boyerito, el Cardenal, el Pepitero de collar y la
Monterita cabeza negra, las orugas y las crías de las mariposas de la ciudad. Estamos a
tiempo de impulsar gestos reparadores para poder revalorar esta especie y estimular su
inclusión en la agenda educativa y ambiental de los porteños", se argumentó en el
despacho de la Comisión de Ambiente que fue aprobado con 53 votos positivos. ( La
Postal Capital. “un pasito más hacia la comunicación Barrial”)

USOS
La madera del tala es dura y pesada; la pequeña envergadura de su tronco impide su uso
en grandes piezas. Se emplea para tareas de ebanistería de poco tamaño, como cabos de
herramienta, o como leña y para la elaboración de carbón y celulosa. La madera del Tala
presenta una coloración amarillo ocráceo. Es poco recomendable para usos en contacto
con el suelo sin un tratamiento previo.

Ecológicamente su densidad permite el desarrollo de una rica fauna en los talares.


Anidan en él la calandria (Mimussaturninus), el chotoy
(Schoeniophylaxphryganophila), la cotorra común (Myiopsittamonacha), el espinero
pecho manchado (Phacellodomusstriaticollis), el hornero (Furnariusrufus), el leñatero
(Anumbiusannumbi) y el zorzal colorado (Turdusrufiventris).

Su fruto es comestible a pesar de no valorarse comercialmente.En medicina popular se


utilizan las hojas, ramitas tiernas y la corteza. La raíz se utiliza para teñir.

Martínez Crovetto, R.: (1981:34), refiere que del "Tala" y "Tala blanco" se usan las
ramitas tiernas, se toma en casos de intoxicaciones. Menciona también que, contra la
tos, suele preparar una infusión con las hojas y azúcar quemada mediante un hierro
caliente. Agrega que las hojas frescas se refriegan sobre las partes de la piel afectadas
por el "empeine" para que así se curen y que, para despertar el apetito, algunas
curanderas recetan la decocción de la corteza, tomándola en pequeñas cantidades y, que
esta misma decocción, en lavados, es útil como desinfectante de heridas, que después
deben espolvorearse con ceniza obtenida de la corteza del aromito (Acacia aroma =
acacia caven)

6
Parodi, D.: (1881: 49), la cita entre las plantas que la gente del pueblo usa en medicina
casera, aunque sin indicar su utilidad.

Amorín, L.: (1980:737), cita a Celtis tala Gill., entre las plantas de interés farmacéutico,
aunque esta especie no se halla inscripta en la Farmacopea Nacional Argentina.

Toursarkissian, M.: (1980:130), citando a Hieronymus (para Celtissellowiana) lo


menciona como pectoral, digestivo, etc.

Otros mencionan que se usa para curar disentería, casos de cólera, diarreas fuertes,
inflamaciones intestinales, diarreas sanguinolientas, y dolencias similares. Sus hojas se
usan como infusión.

Los gauchos supieron conocerlo y apreciarlo. En él encontraron sombra, madera,


refugio y compañía, y dejaron plasmado el recuerdo de su paisaje en leyendas, cuentos,
poemas y canciones.

CULTIVO
Esta especie es aprovechada por la gente a partir de la recolección de ejemplares que crecen
silvestres.

Se la puede multiplicar a partir de semillas o, también, por esquejes.

Poesía: EL TALA.
Es de la flora indígena; con sus ramas abraza
una porción pequeña; forma como una tienda,
en donde las espinas se cierran en coraza,
para que dentro duerma tranquila la leyenda.
Vive solo, en las piedras, no necesita apoyo;
es primitivo en todo como la vieja raza.
Cuando se llega al monte a lamer el arroyo,
es por cerrar un vado o herir a quien lo pasa.
Tiene una historia simple; un indio en la hora mala,
sin armas, indefenso, a la sombra de un tala
pensaba en su derrota... en su rabia impotente...

7
en el jaguar triunfante... en la tienda deshecha...
y una rama de tala se dobló buenamente,
formando el primer arco que disparó una flecha.
Lorenzo Laborde ( 1892-1945)

ETIQUETAS: CANCIONES OLVIDADAS

LEYENDA DEL TALA


El TALA símbolo del amor y coraje
Cuenta la leyenda que el día que los conquistadores tuvieron un breve combate con los
aborígenes guaraníes, cerca de Diamante, Prov. de Entre Ríos, un grupo de aborígenes
mujeres, y niños huían despavoridos hacia la selva en busca de protección y resguardo
seguro. Los guerreros españoles, que vieron hacia donde huían las indefensas mujeres,
se lanzaron tras ellas dando alaridos de triunfo, pero también los vieron tres robustos
nativos, tres guerreros de talla gigantesca. que al punto decidieron frustrar el propósito
de los perseguidores, conteniéndolos, antes de que coparan a las mujeres y niños que de
seguro serían muertos por los invasores. Estos tres gigantes que merecen estar en el
bronce, se apostaron en medio del camino con los brazos abiertos y los puños unidos
por hebra de vegetales, era una barrera impávida y resuelta, tres montañas de bronce,
tres guerreros duros como el quebracho, listos a soportar mudos e intrépidos el embate
feroz enemigo, los gestos duros de sus rostros fieros que exclamaron: ¡no pasarán!…¡no
pasarán!… Jamás podrán alcanzar a nuestras mujeres y a nuestros hijos! La
conmovedora, como estupenda escena del heroísmo duró pocos minutos, los certeros
disparos de los arcabuces, hirieron en cien partes aquel muro de carne y hueso, los tres
indios agónicos se unieron mantenidos en pie y formaron una masa, un solo tronco
pétreo clavado en aquel sitio de leyenda, mostrando en lugar de cada herida la pulgada
negruzca del espino… Y de esta manera coraje y sangre guaraní, ese día dieron
nacimiento a otra especie legendaria y fue el árbol simbólico fue el tala, un blasón de
bravura y sacrificio que perdura a lo largo de los tiempos como fruto dilecto del sol
indio, representando el coraje, el temple y el heroísmo de una raza. El tala símbolo del
amor y coraje de su pueblo que es un símbolo de América: el guaraní.

Fruta de Tala. Leyendas Del Tuyú.


Escribe Lucio Eber Jorge

Cerca de los grandes montes, la familia indígena levantaba su modesta vivienda, si así
podía llamarse, que le proporcionaba albergue de las inclemencias del tiempo,
aguardando aquellos días en que todo cambiaba, y el sol, con su calor, les permitía

8
disfrutar con plenitud de la naturaleza. El encanto de estos seres lo constituía su
pequeña hija RAIHUE (que significa Flor Nueva), que correteaba todo el día siguiendo
las primarias ocupaciones de sus padres.

Un día, su curiosidad pudo más y ese anhelo de comprobar que encerraba ese misterioso
paisaje circundante, le hizo, en un descuido de sus padres, entrar al monte, y distraída
por cuanto la rodeaba, fue alejándose más y más, perdiendo de hecho la noción de su
morada. Llegó la noche y se dio cuenta que no sabía por donde regresar, arrepintiéndose
de haber desoído el sabio consejo de sus padres.

Estos, entretanto, con el auxilio de sus vecinos, se organizaron para recorrer el monte,
que por lo cerrado, no dejaba lugar a la observación y peligraba la vida de quien lo
penetraba. Rogaban entretanto a sus dioses, que permitieran el regreso a salvo de la
pequeña y perdonara su desobediencia, producto seguramente de su edad.

Una avanzada de los que iban tras la huellas de la pequeña, observando la rotura de las
ramas y alguna leve señal de su recorrido, llegado el día pudieron asombrarse de la
escena que apareció a su vista.

Los rayos del sol sobre las plantas de tala, iluminaban con vivacidad, diminutas joyas
amarillas, que lucían esplendentes con la humedad de la mañana.Y allí estaba RAIHUE,
en el claro del monte, comiendo con deleite aquella fruta que le había permitido
mantenerse en la aventura.

“He seguido pasando en la región del Tuyú la versión de los mayores, de que quienes
comen dicha fruta nunca pueden después abandonar este lugar”

9
Bibliografía
Parodi, D.: (1881), Ensayo de Botánica Médica Argentina comparada. Bs. Aires, Fac.
de Cs. Médicas. Imprenta Pablo E. Coni. 49 - 103 pp

Dimitri, J.: (1987), Enciclopedia argentina de agricultura y jardinería. Ed. Acme SACI.
Bs AS. Tomo I. 323 p.

APUNTES DE FITOGEOGRAFÍA MUNDIAL Y ARGENTINA. UNIVERSIDAD


NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS Y
FORESTALES CÁTEDRA DE SISTEMÁTICA VEGETAL. Pag 23. 4.

La Posta Capital. “El tala es Árbol emblemático de la Ciudad de Buenos Aires”.


7/8/2015.

Hieronymus, G.: (1882), Plantae Diaphoricae Florae Argentinae - Bs. As., Ed. Kraft,
206 - 404 pp.

Ragonese, A. E. y Martínez Crovetto, R.: (1947) Plantas indígenas de la Argentina


con frutos o semillas comestibles - Bs.As., Min. de Agric. de la Nación, Dir. Gral. de
Lab. e Invest., Inst. de Botánica - Publicación Técnica N° 9 (Nueva Serie), de la revista
de Invest. Agric. t.I, N° 3, 160 - 216 pp.

Cabrera, A.L. y Zardini, E.M..: (1978) Manual de la Flora de la Provincia de Buenos


Aires - Buenos Aires, Ed. Acme, 2da. ed., 221:222 - 755 pp.

Amorín J.L.: (1988) Guía taxonómica con plantas de interés farmacéutico - Bs. As.
Rev. de Inf. Fcia. y Bioq. N° 737 - 80 pp.

10

También podría gustarte