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    MC 9, 30-37 - Homilía

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    Pierre Guillén Ramírez
    El documento presenta una homilía sobre el evangelio de San Marcos 9:30-37. La homilía argumenta que la vida cristiana debe caracterizarse por el realismo y la esperanza. El realismo implica afrontar las dificultades de la vida con honestidad, mientras que la esperanza significa mantener la fe en las promesas de Dios a pesar de los problemas. Jesús mismo modeló esta combinación de realismo y esperanza en su ministerio y mensajes. La homilía concluye instando a los creyentes a mantener los pies en la realidad del mundo pero

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    Pierre Guillén Ramírez
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    El documento presenta una homilía sobre el evangelio de San Marcos 9:30-37. La homilía argumenta que la vida cristiana debe caracterizarse por el realismo y la esperanza. El realismo implica afrontar las dificultades de la vida con honestidad, mientras que la esperanza significa mantener la fe en las promesas de Dios a pesar de los problemas. Jesús mismo modeló esta combinación de realismo y esperanza en su ministerio y mensajes. La homilía concluye instando a los creyentes a mantener los pies en la realidad del mundo pero

    Descripción original:

    Reflexión sobre el evangelio de Marcos

    Título original

    Mc 9, 30-37 - Homilía

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    Mc 9, 30-37

    Homilía

    Fray Pierre Guillén Ramírez, o.f.m.

    La Palabra de Dios correspondiente a la liturgia de hoy, con la


    primera lectura tomada del capítulo segundo del libro del
    Eclesiástico, el mismo salmo 36 y desde luego el evangelio
    según san Marcos, vistas en su conjunto son un mensaje
    sobre nuestra vida cristiana revestido de dos características:
    realismo y esperanza. Realismo porque Jesús es directo al
    decir de sí mismo: «El Hijo del hombre va a ser entregado en
    manos de los hombres y lo matarán…», y esperanzador
    porque inmediatamente agrega: «…y después de muerto, a
    los tres días resucitará». Así mismo, el mencionado libro del
    Eclesiástico también posee esa doble dimensión. Por un lado,
    nos recuerda que si “te acercas a servir al Señor,
    permanece firme en la justicia y en el temor,
    y prepárate para la prueba”, pero también trae consigo una
    promesa: “no se retrasará vuestra recompensa. Los que
    teméis al Señor, esperad bienes, gozo eterno y misericordia”.
    Y en esta misma línea el salmo: “Encomienda tu camino al
    Señor, y él actuará”.

    Realismo y esperanza. Dos condiciones de una auténtica vida


    espiritual (y yo creería que de una vida en general). Jesús
    mismo siempre revistió su ministerio de un “realismo
    responsable”, nunca engañó a sus discipulos con falsas
    expectativas, de hecho su mensaje siempre fue claro y
    directo, no escatimó esfuerzos en hablarles con mucha
    franqueza, por ejemplo, de su destino: «El Hijo del hombre va
    a ser entregado en manos de los hombres y lo matarán». Así,
    ellos, como dice el Evangelio, no entendían cómo era posible
    tal cosa. Pero tampoco escatimó esfuerzos para reconfortar y
    brindar esperanza sus corazones, de ahí que toda su
    predicación siempre comunicaba esperanza: la muerte no
    tendría la última palabra, el mal no prevalecerá sobre el bien,
    los que se oponen al proyecto de Dios no dominarán, etc.
    Realismo y esperanza parecen dos actitudes muy concretas
    que debemos asumir nosotros de cara a la vida. Realismo de
    sabernos ubicar en nuestra vida, con los pies en la tierra,
    conociendo nuestras cirscunstancias, haciendole frente a
    nuestras dificultades y problemas del día a día, pero con la
    mente y el corazón abiertos a la esperanza que Dios nunca
    nos deja solos en esta vida (a pesar de que en muchas
    ocasiones parezca que todo el mundo no ha abandonado por
    completo). Esperanza que nace de nuestras convicciones
    religiosas, de nuestra experiencia de fe, de nuestra vida de
    oración, del cultivo de una madura y equilibrada espiritualidad
    cristiana.

    Realismo y esperanza que nos lleva a saber que no hay


    resurrección sin cruz. Realismo y esperanza que nos hace
    saber que en la vida no puede haber éxito o felicidad sin
    antes pasar por la prueba de las dificultades. Realismo y
    esperanza que nos hace estar ubicados en este mundo y con
    los pies bien aficandos en la realidad pero con los ojos
    siempre puestos en Dios, en Jesucristo y su Palabra de
    esperanza. Dirá el teólogo alemán Johann Baptist Metz,
    hablando en esta misma línea: “la mística de los ojos
    abiertos”, es decir, la vida del creyente que es muy
    consciente de su propia realidad y la del mundo en el que
    vive, pero que no se deja aplastar por esa realidad, sino que
    alberga en su corazón la promesa del evangelio de Cristo y
    actúa conforme a ella. Así debe ser nuestra vida: una lucha
    constante, diaria y responsable, con nosotros mismos y con
    los demás, pero revestida de una esperanza en Dios, de una
    fe en sus promesas. Una combinación siempre inevitable
    entre cruz y resurrección, entre realismo y esperanza. No
    olvidar: detrás de cada noche, siempre viene un amanecer
    sonriente; y donde una puerta se cierra, otra siempre se abre.

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