Dalton Roque - Taberna y Otros Lugares
Dalton Roque - Taberna y Otros Lugares
Dalton Roque - Taberna y Otros Lugares
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Roque Dalton
Taberna
y otros lugares
UCA &litores
San Salvador,El Salvador,
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\-i"' Colección Gavidia
Volumen 12
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CASI UN PROLOGO
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. ,:.;~ nuestros partidos cuando Stalin empezaba a dejar de ser el
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{/·-.:'ilúmiriado.Las '1riticasque se le habían formulado en el XX oongreso
,:(ff.· · delPCUSdejaronuna huella profunda. El triunfode la revolucióncu-
. · bana, Ja victoria de Girón y la crisis del Caribe de 1962 nos habían
dotado de una fe universal en nuestras propias fuerzas. La controver-
sia mundial dentro del movimiento comunista nos obligaba a tomar
posiciones. La caída de Jrushiov. la polémica sobre China. el papel de
los .estud.iant.esen la revolución, las guerrillas en América Latina. la
caídadel Ché en Bolivia.eran temas constantes de nuestras conversa-
ciones. La seguridad de que América Latina había abierto la puerta a
grandes y serios acontecimientos, nos nutría. Ante ello, las preocupa-
ciones válidas de una juventud socialista. europea y desarrollada,
como Ja de Praga.tenia que llamar la atención, muy cerca del sobre-
salto, a un poeta combatiente que, por añadidura, cumplía un cargo de
su partido en el senode una revista internacional de los comunistas.
Roque Dalton. en 1967. tenia treinta y dos años, había recorrido
una deslumbrante biografía y era ya una leyenda entre diversos secto-
res de nuestra América.
Hijo de padre norteamericano y madre salvadoreña. se babia
educado en las mejores escuelas y colegios religiososde San Salvador,
pero había vivido también la diferencia evidente entre sus compañeros
de estudios, que pagaba Mr. Dalton, y sus compañeros del barrio don-
de habitaba la Niña Maria. su madre, enfermera de oficio para soste-
nerse.
El rigor didáctico de los jesuitas le dio instrumentos para enten-
der el mundo. y la fuerza popular de la pobreza le enseñó et mundo
que había que transformar, no sólo entender.
En 1953 el bachiller Dalton viaja a Chile para proseguir su edu-
cación universitaria en la Universidad Católica. Dentro del bachiller
viaja ya el poeta. En Chile, "yo llegué a la revolución por la vía de la
poesía",2 dirá Roque más tarde. Neruda Jeabre las ventanas de Amé-
rica. Y en una fracasada entrevista que el joven salvadoreño hace a
Diego Rivera, que por entonces visitaba Chile. recibe una sorpresa:
dando machetazo a caballo de espadas. el pintor le pregunta en vez de
responder:
-¿Cuántos años tienes?
-Dieciocho.
-¿Has leído algún libro de Marx?
-No.
6
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· ,· -
... ..- .. .
7
cuela ae Antropología, entonces en e1número 62 de la CalJe dela Mo-
neda, dQnde recibirá una adecuada ventana para asomarse a las gran-
des culturas mesoamericanas . De es.a temporada parten, también, los
intereses de avanzar con estudios metodológicos en el conocimiento
de nuestra historia común. Con esa herramienta Roque emprenderá,
en La Habana, una revisión de la historia de su país.
En México frecuenta al poeta Efrain Huerta . Busca a León Feli-
pe. Vive en casa de Salomón de la Selva, a donde una noche memora -
ble llega acompañado de todos los perros vagabundos del barrio : los
ha invitado a protegerse del frío en la sala de Salomón, quien odia los
. perros. Pública La ventanaen el rostro.3
Desde México, Roque realizó dos viajes a Cuba. El primero, cor-
to, en l 961, para un aniversario de la revolución. Y el segundo, en
enero de l 962, se convirtió en su larga estancia inicial hasta 1963.
En la Habana, Roque participa febrilmente, a niveles muy diver-
sos, en las tareas cotidianas de la nueva sociedad cubana. En Radio
Habana Cuba, La Casa de las Américas, en la prensa diaria, en la
Unión de Escritores y Artistas Cubanos (UNEAC).
El año de 1962 es el período en que yo disfruté la fraternidad de
Roque Dalton. Con don Manuel Galich, el gran guatemalteco, forma-
mos una continua conversación a tres voces. Eran noches largas de
trabajo y fiesta. Tanto Roque como yo, teníamos la edad justa para
haber sido hijos de don Manuel, pero ésto jamás nos lo hacía sentir
aquel hombre extraordinario . Ellos dos, Roque y Galich, habían llega-
do de sus respectivos exilios, México y la Argentina, para asistir en
enero a la Conferencia de los Pueblos. Concluidos los trabajos de ese
encuentro, la hospitalidad cubana les brindó techo y trabajo. Don Ma-
nuel fue a Casa de las Américas, donde habría de organizar el depar -
tamento de teatro latinoamericano, y Roque a las variadas actividades
que señalé en el párrafo anterior.
Por aquellos días Fayad Jamís, el poeta cubano,4 publicaba una
singular serie de colecciones literarias patrocinadas por "La Tertulia",
la última librería privada que funcionó en La Habana. En una de sus
series, de bella diagramación como todo lo que salía de las manos de.
Fayad, se publicaron poemas de Neruda, Asturias, Hikmet, Elvio
Romero y míos también. Roque publicó El mar y yo Asela. Fayad
nos había hecho conocernos.
Nuestra cercanía de orígenes, El Salvador y Chiapas , floreció en
la afinidad inmediata y la búsqueda lógica del guatemalteco Galich.
8
Lo que don Manuel nos dio fue la percepción de la continuidad
en las luchas americanas. El, constructor de la lucha guatemalteca
contra la dictadura de Ubico, y posteriormente ministro de educación,
diputado constituyente, y ministro de relaciones exteriores en los go-
biernos revolucionarios de 1944 a 1954, nos dejaba caer en los oídos
las fascinantes historias de su tiempo, que eran también las historias
de nuestro tiempo. Había la seguridad de que una generación no se
forma por ·individuos de la misma edad, sino por ideas de la misma
edad. A través de don Manuel recibíamos también la herencia común
de la cultura centroamericana y descubríamos, jubilosos, cuánto com-
partíamos un guatemalteco, un salvadoreño y un mexicano de Chia-
pas.
Vivía en Cuba el escritor gallego José Manuel Femández, que era
de nuestra edad, con quien nos desvelábamos en larguísimos encuen-
tros, interrumpidos , muchas veces, por su perseverante vocación de
suicida, frustrada siempre por fortuna ; el hondureño René Ochoa, pri-
mer becario latinoamericano en Cuba, y que habría de ser después vi-
cerrector de la Universidad de La Habana ; Elvio Romero, el poeta pa-
raguayo , también estaba entonces y nos reuníamos a veces. Con los
escritores cubanos de nuestra generación había una fraternidad abso-
luta: Fayad Jamís, Baragaño, Manuel Díaz Martínez, Lisandro Otero,
Roberto Fernández Retamar, Heberto Padilla, Miguel Barnet. Con los
de la generación anterior, nuestra mayor cercanía era con don Félix
Pita, Onelio Jorge Cardoso y José Soler Puig.
Roque Dalton, en esos tiempos, amaba la poesía de Vallejo, de
Neruda, de Nazim Hikmet, la poesía del Siglo de Oro español y a la
generación de la guerra civil. Desconfiaba profundamente de Ja gran-
dilocuencia en la poesía y la solemnidad de la palabra; había entrevis -
to el efecto demoledor de Ja sonrisa. Su paso por la Escuela de Antro -
pología de México le habia revelado la poesía náhuatl , los textos de
Sahagún, el Popol-Vuh, el Memorial de Sololá, el Rabinal-Archí. De
los centroamericanos admiraba a Miguel Angel Asturias, a su paisano
Salarrué y conocía, mal, la obra de don Luis Cardoza y Aragón . Leía
los textos de Cortázar, quien visitara Cuba por primera vez en 1962, y
estaba entusiasmado con Fuentes y con Carpentier. De la literatura
norteamericana, recurría especialmente a Hemingway y a Faulkner.
Pero era el cinc, no lo dudo, Jo que más lo apasionaba en ese momen-
to: la "nueva ola" francesa con Chabrol y Trouffaut, cuya maestría en
la edición -el montaje , lo nombraba Roque- , le abrían caminos para
9
/ ''>\7'(';~~':"-T ~',,~,,- ,
c,V,, ~ ,~ , -~ -- - , ,.
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ft~ ,poética.Lo mismo opinaba de F.isenstein. De los poetas
·. ·. fr__ , Saint-John Perae era su preferido, y había iniciado la lectura
" · de.Henri Michaux y Jacques Prévert. Y por supuesto, como todos los
poetasde mi generación, leía la Biblia.
Esta primera larga estancia en Cuba -después vendría una ma-
yor desde su regresode Praga hasta su partida definitiva a El Salva-
dor-, de 1962 a 1963, fue para Roque Dalton una viva academia.
Aprendió e inventó muy diferentes áreas del interés humano . Es sin
duda el hombre más vital que yo haya conocido: gran poeta y excelen-
te centro delantero en el fútbol , serio estudioso de materias militares y
reconocido bailarín de mambos, cuidadoso investigador de historia y
bebedor de trago largo y risa pronta en los sitios más inauditos de La
Habana; comentarista de muy serios asuntos en la radio y dueño de la
más amplia colección de cuentos para reír que yo recuerde .
Roque se alojaba en una gigantesca habitación de una casa algu-
na vez elegante de la calle Línea esquina con la A venida de los Presi -
dentes., en " El Vedado " de La Habana .• La dueña de la casa , creo,
también le preparaba el desayuno. Una gran ventana huérfana de vi-
drios, se abría a un árbol prodigioso de laurel, que metía sus ramas lle-
nas de pajaritos en las tardes de lluvia. Roque vivía solo. Su esposa
Aida, y sus tres hijos : Roquito, Ju_an José y Jorge, estaban en El Sal-
vador, y por un regalo del azar había conoc ido a su hermana mexica -
na, Margarita, que estudiaba historia en la Univers idad de La Haba-
na .
El Hotel Presidente , mi hotel , le quedaba a dos cuadras y Roque
lo frecuentaba . Allí vivía una formidable comunidad internacional y·
muy pocos cubanos. Entre estos último~ algunos funcionarios del Mi- ·
nisterio de Relaciones Exteriores, el poeta Diaz Martínez y su esposa,
la bella Asela y Chichai , la esposa del mexicano Carlos Ju rado, pintor,
chiapaneco, personaje de Roque en este libro Taberna ... , dueño de
una de las vidas más bellas que recuerde , y salvado milagrosamente
del paredón de fusilamientos en Guatemala algunos años despué s.
Compartía también el hotel Luc Chessex , el gran fotógrafo suizo; Da-
rlo Carmona, republicano español que venía de Chile, amigo de Gar-
cía Larca, de Miguel Hernández y de Neruda ; una compañera
alemana-latinoamericana que, años después , supimos que era Tamara ,
la guerrillera que compartió la epopeya del Ché en Bolivia ; la pianista
• Fotografía No. 4.
-~':.·_.
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ff/:;~1:-:~~~; ??~-:·:•:::.:·~\-~?··:~t'·~
-~·::...-: ,· :··:. . .
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.:'!,at¡eí1fi:na
Udiá Ouerberof;, :'1D~ ..comunista chilena, doña Virginia:,
· maestrade escuela que había estudiado en Pátzcuaro; un antiguo co-
ronerparaguay.o, h~de la guerra del Chaco; algunos pilotos milita-
res bolivianos;una bailarinauruguaya, y una muy bella heroína nica-
rquense, veterana de la lucha contra Somoza. Del paraguayo ; los bo-
livianos y la nicaraguense, nunca supimos sus nombres verdaderos.
Ahí, en esa comunidad. era frecuente escuchar la risa de Roque, la pa-
labra reposada del nicaragüense Lisandro Chávez Alfaro, la tristeza
del guatemalteco López Valdisón, visitantes asiduos. ·
· Roque ·traía en su maleta dos libros publicados : Mía junto a los
p4Jaros' y La ventana-en el rostro. Los manuscritos casi terminados
de El turno del ofendido6 y su primer libro publicado en Cuba: El
mar,' en aquella colección "La Tertulia" que dirigía Fayad Jámís .
Trabajaba en Los testimonios,•donde habría de cosechar su siembra
de poesía náhuatl y de textos mayances. También empezaban a vivir:,
en su libreta de poemas, aJgunos de los textos contenidos en Taber-
na.. .
Roque no estaba satisfecho con sus dos primeros libros. Cons-ide-
raba que El ·mar era su primer poema debidamente madurado y corre-
gido. En 1967 volvió sobre sus textos de La ventanaen el rostro, El
turno del ofendidoy Los testimoniospara , como él decía, "terminarlos
r~almente". El problema,·declara Roque en 1967,es que "trabajo con
un ritmo acelerado. Desde hace algunos años siempre me propuse es~
cribir de prisa como. si supiera que me van a matar al día sigu1ente".9
En 1962, en Casa de las Américas, Roque, don Manuel GaJich y
yo, dictamos unas conferencias sobre mitos mesoamericanos.•En
esas noches, cuando nuestra mucha imaginación cubría los vacíos de
nuestra poca ciencia, ocurrió un hecho importante: los mitos prehispá-
nicos dejaron de ser de ayer, de la noche, para pasar a formar en las fi-
las de hoy, del día, de las luchas de nuestro tiempo. Los mitos pidieron
su lugar en la revolución. Los años posteriores se ocuparon de demos-
trar cuán pertinente era aquella solicitud de militancia.
La Casa de las Américas pidió a Roque Dalton una monografía
de El Salvador,10 y a mí otra sobre México, para su colección "Nues-
tros países". Roque terminaría haciendo las dos, debido a mi traslaao
en 1963 a la República Popular China, como profesor del Instituto de
Lenguas Extranjeras . Antes de partir, conocí ·la versión definitiva de
• Fotografía No. 5.
11
:',!>., -.- •.- •• ... 1 • •
~ ...:
su ·ensayo . César Vallejo,u_ donde rinde -un amplio homenaje al. gran
poetaperuano.
· Después vienen para Roque días terribles. Desde finales ele l 963
vive clandestino en FJ Salvador. Su esposa, sus hijos_y su madre, vuel-
ven a-verlo. Por un error suyo es descubierto por la policia y secues- .
trado en 1964. La muerte vuelve a rondarlo. Los acontecimientos de
estos días habrían de quedar escritos, años después, en Pobrecitopoe-
ta que era yo. u En un movimiento telúrico, sorprendente como fue la
vida toda de Roque, la cárcel se desploma y Roque huye nuevamente
al exilio.
- En -1965 integra el Consejo de Colaboración de la revista CASA,
en La Habana, en unión de muy destacados escritores latinoamerica-
nos. En 1966 es delegado a la conferencia de la Organización Latinoa-
mericana de Solidaridad OLAS.
Lo encontré ·nuevamente en Praga, en 1966, donde él formaba
parte del comité de redacción de la revista internacional "Problemas
de la paz y el socialismo". Fui a visitarlo al hospital, donde se reponía
de una fractura en la mandíbula, producto, me dijo, de una de aquellas
. noches desbordadas en U'Fleku, la famosa taberna praguense. 13 El so-
,breviviente de cien peligros reposaba en su cama de enfermo. Tenía
-prohibido reír para no interrumpir la soldadura del hueso. No pudi-
mos cumplir la i~dicación médica. ¡Había tantas cosas que celebrar!
Amarrados los dientes con alambres, Roque hablaba sólo con los la-
bios y el hospital se llenaba de risas ... hasta que los médicos dictami -
naron que mi visita había terminado. Alcanzó a decirme que escribía
un libro que se llamarla poemas-problemas,en un juego tipográfico
aprovechando las letras comunes de ambas palabras . Aquel libro vino
a ser, finalmente, este TABERNA Y OTROS LUGARES.
Le dije que en Moscú, donde yo vivía entonces , había conocido a
Miguel Mármol, el legendario comunista salvadoreño, quien por aque-
llos días era invitado al XXIII congreso del PCUS . Le conté que ha -
bía conversado largamente, durante varios días, con él, en un intento
de escribir una entrevista para "La Voz de México", de donde era yo
corresponsal. El material era de tal manera rico que sólo podría ser
contenido en un libro, y ese libro debería ser escrito por Roque Dal-
ton . Le anuncié que Miguel Mármol llegaría a Praga en breves días y
Roque me aseguró que él haría el trabajo . De las conversaciones que
sostuvo con Mármol habría de nacer su testimonio, considerado como
uno de sus mejores textos. u
..:,,_~·
13
Fue puea de 1965 a 1967 su periodo praauense. Ahí es donde de-
arrolla Tabema y otro, lugare1:"si al comprar mi ahnanaque no hice
mal negocio/ estamos ahoraen 1966". n
Bs a poeta y su bioarafia,su memoriaamericana y su dolor sal-
vadoreño, "el agravantede ser salvadoreño",11 había escrito, quien ca-
mina por Praga relatando aua raíces, las nuestras y las otras que le lle-
garon con el apellido paterno. Reflexiones sobre su oficio en el suelo
natal incendiado por la violencia y la injusticia, el tránsito de la inge-
múdad a la revelación, y la conquista del humor en una poesía tradi-
cionalmente solemne.
Taberna y otro, lugam es el libro maduro de Roque Dalton, el
único en el que pudo trabajar sin prisas, o con menos prisas.
Me referí antes a la siempre activa voluntad de Roque de corre-
gir, acrecentar o fundir sus poemas en otros poemas, disponer sus
cortjuntos en formas diferentes. Taberna no es la excepción. En las
carpetas donde ordenó personalmente su obra, su última voluntad
poética en caso de no revisarla más, Roque aeregó un poema no in-
cluido en las ediciones anteriores de Taberna.En la sección '"El país
Ill (poemas de la última cárcel)", entre las estancias VI y VII de las
ediciones conocidas, inserta un texto nuevo entre El veranoy Tu com-
pañfa.Por primera vez se cumple su deseo en la presente edición..,
Es en Taba-na y otroslugaresdonde el poeta hace una síntesis de
dos
su patria, de sí mismo. Hombre de mundos, del pueblo que resien-
te y de la oligarquía que presiente, Roque pudo optar por cualquiera
de esos caminos. Tenía derechos que le venían por sangre. En "EL
país I" y "El país 11"están las dos propuestas, aunque había escogido
la primera de antemano. Esta elección es la que le lleva a la última cár-
cel, donde lo mejor del pueblo, sencillamente,siente.
Momentos detenidos, reflexionessobre el recuerdo, la ternura de
ciertas vivencias no repetibles, la sencillez de la sonrisa, la memoria
tan frágil, apenas protegidas por el humor blindado, el preciso ejercer
nuestro oficio de palabras y la imaginación volando, volando, sin olvi-
dar la necesidad cotidiana y modesta de montar la guardia. Estos son
los poemas en prosa, como una fotografía que va surgiendo en la pe-
numbra del laboratorio.
En la parte fmal, "La historia", está la cosecha de todos los cami-
nos y la sorpresa de los nuevos enigmas. El sueño perseguido, al final
tocado y trastocado, enmcdio de las voces que habitan las noches de
trFle~ en.la Praga de_entoces. Propongo ~uatro instantes<leese ins- ·
tante para acompañaral Roque Dalton de esos días:
. .· .
Eraclio Zepeda
México, 1988, Año del 6 de Julio
.. 1S
.--.~.....
··-..· ~
NOTAS
1
Fueron jurados del premio: Antonio Cisneros (Penj), René Depest1
José Agustín Goytisolo (España), Efrain Huerta (México) y Roberto Ferni
tamar (Cuba). ·
2
Ver dedicatoria, p. 19.
3
La ventana en el rostro. Prólogo de Mauricio de la Selva: Primer,
Ediciones de Andrea, Colección Los Presentes, No. 83., México, 24 de junic
550 ejemplares numerados y 50 fuera de comercio.
4
Fallecido en noviembre de 1988. .
5
Mía junto a lospqiaros. El Salvador, 1958.
6
El turno del ofendido. La Habana , 1962. Mención en el premio CAS.
1
El mar. Primera edición: Ediciones La Tertulia, Colección Laura, La
1962. 10 pp., con un dibujo de Portocarrero.
1
Los testimonios. Primera edición: UNEAC , Colección Contempor.
Habana, 1963. 75 pp.
9
Entrevista en Radio Habana Cuba a Roque Dalton, junio de 1966.
• 10 El S alvador (monografia). Primera edición, Casa de tas Américas,<
20
Ver p. 13 l.
21
Ver p. 131.
22
· Ver p. J31.
23
Ver p. 136.
24
Ver p. 136.
25
Ver p. 137.
16
"La foto que detuvo el instante de esa liberación en hombros del pueblo."
Roque Dalton y Fayad Jamis. Foto
TABERNA Y OTROS LUGARES
Querido Jorge:
Yo llegué a la revolución por la vía de la poesía.
Tú podrás llegar (si lo deseas, si sientes que lo necesitas) a la poesía
por la vía de la revolución. Tienes por lo tanto una ventaja. Pero recuerda,
si es que alguna vez hubiese un motivo especial para que te alegre mi
compañía en la lucha, que en algo hay que agradecérselo también a la
poesía.
EL PAIS (I)
AMERICALATINA
23
27 AÑOS
24
MIEDO
A Julio Cortázar.
25
EL DESCANSO DEL GUERRERO
Pero qué va
los muertos
son otros desde entonces.
26
EL CAPITÁN
27
•, '\, .
TEMORES
28
EL GRA..N DESPECHO
Paí1mío no existes
sólo eres una mala silueta mía
una palabra que le creíal enemigo
Ello me alegra
porqueprueba que me inventl un país
aunqueme deba enioncesa los manicomios
(Quierodecir:por expatriadoyo
tú eres ex-patria)
29
EL ALMA.NACIONAL
Patria dispersa:caes
como una pastillita de venenoen mis horas.
¿ Quiéneres tú, poblada de amos,
como la perra que se rascajunto a los mismos árboles
que mea?¿ Quiénsoportótus símbolos,
tus gestos de doncellacon olor a caoba,
sabiéndotearrasadapor la baba del crápula?
¿A quién no tienes harto contu diminutez?
¿A quién aún convencesde tributo y vigilia?
¿Cómo te llamas, si, despedazada,
eres todo el azar agónicoen los charcos?
¿Quiéneres,
sino este mico armadoy numerado,
pastor de llavesy odio, que me alumbra la cara?
Ya me bastas, mi bella
madre durmienteque haces heder la nochede las cárceles:
ahora me corroenlos deberesdel acecho
que hacen del ht/o bueno un desertor,
delpavlto coquetounpobre desvelado,
del pan de Dios un asaltante hambriento.
Penitenciaria
Central, octubre 1960
CON EL 60 POR CIENTO DE LOS SALVADOR.EROS
Cientocuarentamil dólara
y tepodrás rascarla espalda
con el Blrd In space,de Brancusl.
31
BL HOJallDEL ORDEN
Soy viejo
viejocomoPW.Straaperanza
medama
32
U SEGUIU. MANO DE DIOS
33
nopor nada le mandó una vez una/oto a mi GeneralSomoza
Presidentede Nicaragua
dondeapareclami GeneralMartínez
sentadoen un canastode huevos
queríadecirleque era valientey cuidadosoa la vez
digoyo
porque/o que más quiso huevos
fue no quebrarentoncesni un huevo
lo que nunca le entendífue todo eso de la telepatía
risa me daba cuando decíaa hablar en musaraña
aquí está tu telepatíapensé
Dios meperdone
pues vi que aún mepelaba los ojos cuando lo estaba bolseando
quince/empirasmierdasera todo lo que cargaba
y las llavesde la casay dospañuelos mediosucios
y unas cartas(Juele habíanllegadode sus nietosde San Salvador
dondele decíanadoradoagiielito
debehabertardadosu buen rato en morirse
porquelaspuñalada3fueron mediogallo-gallina
hoy que lopienso bien me pongo un poco molesto
pero le di tan suave
porquecreí que así se debematar a un viejito
aunquehaya sido un hombretan grande y tan cue"'do
comoantesfue mi General
otros le habríandado más duro
le habríandado de puñaladascomo
si lo quisieranmatarpero
quebrándoleantes los huesoscon el zopapo del cuchillo
yono
si no me hubieraescupido
no me agarra la tarabillade matarlo
ahí anduvieraél todavíapara arribay para abajocon la regadera
ene/jardín
todo viejitoy regañando
comoque era la pura cáscaraamarga
pero
otros
ay nanita de mi alma
lo que le hubieranhechopara cobrarle
34
OUlfl/llL sea un pedacitode lo que debía
otros
tübarato
repito
le habríandado más duro
sólode muertesél tenía un costal de más de treinta mil
imagínensetamaño volcán
pero claro que en ese clavole ayudaron bastante
nofue él solito
quiense losfue echandoal pico unopor uno
bastantesayudantestuvo a quienesDios
nova a olvidar
lo más que va a pasar es queDios va a tardar
o se va a hacerde al tiro 1I olvidado
para que losJodasolito el Diablo
y así Nuatro Señor no tener responsabilidad
detanta groseríade ojopor ojo que
nod~a de manchar unpoquito ku manuelas
comodecía aquél
es cierto
también
que hasta muypeores que mi General
requetepeores
hande haber en El Salvador todavía vivos
y conla colaparada
porquelos crímenesfueron comopara que nos tocara unpar a cada
[uno
losahuevadoslos apaleados los hambreados
lospresospor puro gusto que tambiénfueron un montón
y delos que anduvieronen huida de por vida ¿qMéme dicen?
y la qfltcciónde todo el mundo ¿no va a entrar en la cuenta?
cómono va a entrfU
si a la hora de corifesarse
uno debe contar hasta las malas miradas
mi Generaldec{aque el dinero nunca le había manchado las manos
quela sangresípero el dinerono
yo no sé de esas cosas
para hablar de cincuentacolonespara arriba
en mi pueblo hay que ser doctor
35
criando lo ,wgütrl ya dije 'I'" sólo tenía quince lemphm
a ,aber qui u hicieronlos lnguyazos
qu le mrprulaban en los Estados Unidos
t:kpoco le sirvieronsus Mldko1 lnvi&ibles
y su Tropa de Espíritus
chucúa-chucúsme sonaba el cuchillo en la mano
como cuando unopuya un saco de sal
con una espina de cutuplto
claro que esto de tanto hablar es demás
ahorapara qué dijo la lora
si ya me llev.óel gavilán
para mí que todo el mundo merece irse al carajo
porque a mí tampocomefue muy bien que se diga
a la hora de la necesidad
nad_levino a ayudarme
me echaron atrás a toda la Guardia Nacional
y a la policía de Hacienda
y a unos orejas que dicen que son del Estado Mayor
y a todas las pairullas de Oriente
ni que las puñaladqs
se las hubiera metido al Salvador del Mundo
Dios me perdone
yo hicepor pura cólera de ratero
lo que muchos deberían
haber hechopor necesidadde lavar su honor
o por bien del país hace más de treinta años
yo no digo que me aplaudan
pero tampoco creo haber hecho lo peor
que se ha hecho en estepaís
el tuerce de ser pobre tambiénjode
no es lo mismo si se lo hubiera tronado
el Comandantede un Cuartel
hasta me han llegadoa decir que yo
no tenía vela en este entierro
pero que ya que me metí en la camisa de once varas
debo saber que el difunto
fue una vez el Señor Presidentede El Salvador
y ese es un baño de oro
que se le quedapegado a uno para siempre
36
tocarlo
pun
era tocarlelos ~sal tigre
no Importala matazón
queél hizo en susbuenostiempos
a/fin y al cabo
e,o lepuede pa30r a cualquierPresidente
contandoa mi Coronelque hoy está en la estaca
ya que la cosa a cada rato
sepone colorde hormiga
porquepareceque los comunistas
no acaban de morirsenunca
pero quizás hasta aquí vamosa dejar la plática
no vaya a terminar Yo hablando de política
a la vejez
viruelas
comodecfa aquél
porqueyo no me doycuenta de eso
en realidadlo mejores callarse
para que mi Generalacabe
de descansarenpaz
si es que lo dejan
alládonde Dios lo habrá rempqjado.
aljln y al caboDios
es el únicoque repartelos golpesy los premios
a El me encomiendo
y a la Santi'slma Virgen de Guadalupe
aquí
bien}<>dido
iriterinamente
en la Penitenciaria de Ahuachapán
37
O.E.A
.
El Presidente de mi país
se llama hoy por hoy Coronel Fidel Sánchez Hernández
pero el General Somoza, Presidente de Nicaragua,
también es Presidente de mi país.
Y el General Stroessner, Presidente del Paraguay,
es también un poquito Presidente de mi país, aunque menos
que el Presidente de Honduras o sea
el General López Arellano, y más que el Presidente de Haití,
Monsieur Duvalier.
Y el Presidente de los Estados Unidos es más Presidente de mi país
que el Presidente de mi país,
ese que, como dije, hoy por hoy,
se llama Coronel Fidel Sánchez Hernández.
38
BUSCANDOME LIOS
39
EL PAIS (II)
LOS ESTRANJEROS
YEATS
W. D.
SIRTHOMA.S
Oh torbellinode vlboras,
mediodladel tamaño de un siglo/
SAMA.NTHA.
45
Vlq/arenlre golpes,
esquivara los viajerosgolpeados,
recogerdespertando
las migasde pan ahogadasen sangre:
esa es lafe/icidad,
una especiede rata de confesionario...
MAITHEW
El trópico.fatigai,,tinita.
la novelísticaexótica
es tambiénunfantasma que recorreEuropa.
EL OBISPO
Raza dañada.
la estaciónde las lluviases el único consuelo.
46
UDYANN
El señoríoes miserableaquí:
¿quiénóyó hablar
de estospríncipesgrasosos,
casi-negrosde grandespies indomables,
religiososa la manerade una ,muerzuela,
pródigos!
EL PRIMOGENITO
Yo en cambiolloropor mi alma:
mi alma es vaporosacuandobebosolo:
los escombrosde mi alma son traicionadospor su dueño
para los testimoniosde esta máquinaimplacable.
Yeso,
mientrassobre mis hombroscae -con irifinitalentitud-
/a ceniza amarillade mis antepasados.
47
Daría cualquiercosa por media hora
en el peor bar de Chelsea(preferiblementeen 1952):
la ginebra hace oler a cielolos meaderos,
las viejasputas cloqueancomoduquesasindignadas
y tú puedes alzar el dedoy hablartoda la mañanade la
[caballerosidad!
Puah!Espero bebermenosmañana.
SIR THOMA.S
48
Peroaceptaríanwstranquilamentela muerte
antes que algún desprecioa nuestrogranito de arena.
Por qué existe, ay, otra vida
más acá de los sueños!
Mundo: húndete!
EL OBISPO
La cultura meridional,
la cultura meridionales una granfortuna:
ella inventóel sucedáneo
por el cual es posiblepoder más
cuandono se puedeya más:
no es lo mismo esperarla desgracia
que esperarla desgraciaen una bata de seda.
Objetoscontralaflaqueta humana,
cosas amablesque hacende la amenaza •
una apreciableparadoja:
sólo la vulgaridadpuede desgastarlas,
dar tinte necrológicoa su soberanía...
Sobre todo cuandonos despertamos
con la misma congojade anoche:
u11pañuelode Malinas
desenmascaraa todas las gaviotasde la Historia.
Más té, queridaseñora...
49
MA1THEW
Engaíiara la naturaleza.
Quierodecir:
no es que huelan-mal las mujeresde estepaís:
es que rotan su vientreen una direcciónabsurda
de maneraque qMemanel sudor de ambos.
Es la única explicación.
EL PRIMOGENITO
50
LADYA.NN
SIRTHOMA.S
LADYA.NN
51
comouna serpienteque nopecó
y esquivapor unos días más su vejez irremediable:
deliriocómicopara llorara tus anchas,
parte del tedio.
MA.1THEW
(Salmos.)
52
EL PRJMOGENITO
Qué risa!
SA.MA.NTHA.
Cualquierexcusa basta
cuandose tiene tan divinovellopúbico:
"He sidoflel a mi manera,Cynara",por ejemplo.
SIRTHOMA.S
La erudiciónen la balanzapública
cubretoda inocencia.
Mi reinopor un vocabularioagreste,
olorosoa casa de altka
reciénpisada por el huracán!
53
Pero sólo me quedala soledaden el gran tablerode qjedrez,
casi el horror...
EL PRIMOGENITO
En San Salvador
y en el año de 1965,
los best sel/ers
de las tres librerías
principales
han sido:
"Losprotocolosde los sabiosde Sión":
algunoslibros viejosde
SomersetMaugham,el diarreico:
un libro de poemas
desagradablementeobvios
de una dama de apellidoeuropeo
pero que escribeen españoldelpaís
y la recopilaciónde novelascondensadas
del Reader's Digest.
54
A.TARDECER (I)
EL PRIMOGENITO
EL OBISPO
"Espejopara vuestroconvencimiento
quisieraser."
Recuerdo:
En la sacristía una hermosacómoda
dondese revestíanlos sacerdotes.Había
seficientesornamentospara el serviciodiarioy
para los dtas clásicos,fruición.
En el presbiterio,tres hermosassillas, sitiopara cada Ministro.
55
Ah, PeO aún la coronagrandede la imagende San José,
su varade azucenasde oroy plata
y el resplandory la coronade JesúsNazareno.
Cuatroescañoscubiertoscondamasconácar,
de lana.
56
Un múal m,no, do&dot.-.na,• pwflcadom.
Un manual 1k pdnoco,.
El incensariodeJlllgranaflamaaa.
El cáliz y el copón.
ATARDECER(JI)
SIRTHOMAS
57
Yo dejé mi sable atravesadoen la gargantade Charlie.
Fue un día de sol, en Escocia,
cuyo aire olía a clínicapara sifilíticos.
Nunca tendré un caballomejor.
Pero, ahora,
tengoesa edad en que todas las cosas de la vida
se vuelvenuna pregunta
y ya no se sabe si se trata del recuerdo
· o del redescubrimientodel cordónumbilical,
cuandoel aire lleno depalabras rosadas
nos da de golpe en la carnedel hombro
a pesar de esta ropa hechade telas tan compactas.
EL PRIMOGENITO .
58
Payasos eucarísticos:
qué magnos sacrfficiospara ocultar la gruesa tripa!
MAITHEW
SAMANTHA
(Carta .)
59
diefrazadascomo querubines-podré decir luego-,
yo también soy la víctima
rendida en holocaustoa su comodidad:
clases sociales,magmas/rías, croquisde panteras
reales o imaginarias,
vuestroslaberintosdorados son hoy teatrospara cazarpena,
e,ifermedadinco-,¡fesablecon cuyos síntomasos abrigáis."
60
.4TA.RDECER(lll)
UDYANN
(Sobre el matrimonio .)
Ciegocielode la compañía:
un hombrey una rmyerse tocan lospárpados,
hacen comparacionesentre suscuerpos
y el restq de la naturaleza.
M.41711EW
61
EL PRIMOGENITO
Lo peor no es tenermiedo.
UNA.CA.RTA.FALSA.MENTEOLVIDA.DA
"Pe,fectamentecrueles nuestrotiempo
ha hechosu aprendizq/eentre los altos hornos
mien1rasresonabanmartillosaparentementelejanos:
ahora no podemosdejar de correry correr
nos hemosquedadoparalizadosen la velocidad
y comoante una máquinamédica
nos deslumbramoscon la verdadde tal origen:
no pagamosa nadiepor nacer
- crimende mínimaprofecía-
Y ahora con huir somosjleles".
62
EL PAIS (III)
9 de septiembre.
11
65
hasta llegar al corazón en esta hora. Oh asalto,
oh palabras que ya no pronunciaré igualmente ,
sitio de comisiones para los abuelos que regresan.
66
En el patio lejano la luz del sol
será como una gata blanca.¿Estoy acaso listo
para dejarmever la cara en lapróxima hora del agua?
Sí. Pediréun cigarrillo.
13 de septiembre .
III
LIMITES
IV
NOCHE
67
y
DL4DE U PA.TRL4
15 de septiembre.
VI
ELVEIUNO
Yo
comienzoa echarpiojos.
18 de septiembre.
68
romartum.blogspot.com
VII
ANIMALITOS
Cuatrogue"eros rojos
(a muertespequeñitascondenados)
me resumenla vida.
No es poca cosa:
descifro un orden tal, es tal pelea
sucesivaeste mundo,
que me hafaltado el aire de lospropiosgigantes.
69
de cocoy el insomniomayor
está en el ojo de unpequeñocaimán
envenenadocon tuéta,w de tabaco:
'/ ,
70 r..
..,; ,.
VIII
'IV COMPA./vIA.
Cuandoanochecey tibia
unaforma de paz se me acerca,
es tu recuerdopan de siembra,hilo místico,
con que mis manosquietas
sonprevisoraspara mi corazón.
Diríase:para el ciegolejano
¿ qué más dará la espuma,elpolvo?
IX
HUELOMA.L
Huelo a historiadepequeñacatástrofe
tanto que se ha podido quedarcon los cadáveres
hueloa viejodesordenhechofe
doctorádaen respetosu gran /lama.
71
Huelo a sudor del hierroa polvopunto
a deslavarcon la ha u la luna
a hueso abandonadocercadel laberinto
bqJo los humos del amanecer.
20 de septiembre.
72
XI
XH
,UGUNAS NOSTALGIAS
Encallecidoprivilegioeste orgullosostifrir,
nose rían.
14 de octubre.
73
l
XIII
EL357
XIV
DORMIR
Mi muerte o mi niñez,
¿cuál la corona
apta para estos días torpes,
digo,para la lámpara
que debapresidir la vislumbrada
suerte de una esperanzamisteriosa?
Desordendeleitable:
mijuventud nadara
en tus leches magníficas,
ahogara
sus últimospudores en tu espuma,
74
pero ¿hay útil crueldad,
visitade bajelesa la ruta
de las cadenas?¿Hay temores
que nopare mi mano en modo de ala?
¿Hay,flnalmente, olvido
en que cuelgueel amor su vasto espacio?
XV
LA LLAVE
Ah de la lluviaque no te destruyó,
duendesdel óxido
que te dejaronescaparde un ir¡flernoapagado!
XVI
U VERDADERA CARCEL
75
Bienvenidaentoncesenhorabuenala locura
voya comprarleun caramelopara que me defienda
y así poder volaralguna vez al mundo
luegode este sumergimiento mortal.
XVII
Juecesy leopardos
estacióndelatada
me avergüenzoamor
amor ahogado
muertey más
muerte
entre mi corazóny
una hora llamada cuatro de la tarde
milagroo pena
oh no me desamparesaltivez
quienpodrta matarme sin
hacermereír
plata de lapersecuciónque te hasperdido
odioquepurifica
y que mtreces
76
2
77
3
Tristecharcode luto
precisamentecuandosomos
dueñosde la verdad(el hombre
no es un animalextraño
es s6/o un animal
que ignoray que desprecia
y alcanza la verdadpor lapuerta de/fuego)
Tristecharcode luto enpie de guerra
sin luna que se asonu!sin lospájaros
que recojansu dulce huellade agua
peropor la verdadla bella
que mejura desnudasobreel colordel mundo
peropor la verdadtodos los lutos
todos los charcoshasta ahogarse
peropor la verdadtodas las huellas
aun las manchadoraslas del lodo
pero por la verdad
la muerte
pero por la verdad
78
SEIS POEMAS EN PROSA
LA OPRESION Y LA LECHE
(Ant iclímax.)
81
central de todas las gallinas del mundo, muestran a mares esa clase
de prepotencia que tan poco necesita para estallar en crímenes catas-
tróficos. Yo me tomé el vaso de leche haciendo el bizco y pensando en
una película de Humphrey Bogart donde hay más de un envenena-
miento y tiembla tO<kJel público. Mi padre le habría ganado a
Humphrey Bogart cuanta pelea se le hubiera ocurrido, aun con una
mano atada, ojos vendados, piernas en un costal. Aquel fue el mejor
vaso de leche que tomé en mi vida. Y creo que también por eso os amo,
pueblo mío, Historia, peligros, etc.
82
LA.CAS..4DE CARLOS
83
nacido o viven en el Hemiiferio Norte. Era, eso sí, una casa enemiga
del invierno. Cuando llegaban las lluvias, el caballo del portón se vol-
t>iarojo de ira y desde debajo de las tejas surg{an miles de tentaculi-
flos vibrátiles, rematados en diminutos paragüillas color sangre azul
que formaban una especie de pleura monumental que rechazaba el
agua y convertialas calles adyacentes en Niágaras de barrio. Las pa-
redes echaban una pelusa lanosa de un cent{metrode espesor, lo cual
no les impedía, sin embargo, tiritar en las madrugadas, derrumbando
en los interiores reproduccionesde Siqueiros, depósitos de agua ben-
dita, diplomas de abogados y dentislas. Desde sus palios, ventanas,
claraboyas, no se podía ver nunca la luna en esa temporada, aunque
esplendiese, llena, en las escampadas: para ello había que cruzar la
ca/le_De ahi' que algunos opinen que, además de la pleura aquella, la
casa se erigía entonces una cúpula invisibleque para el ojo humano no
detenía sino los rayos de la luna- Porque las esirel/as se miraban lo
mismo. Y los pájaros. En el invierno cambiaba en la casa el tono del
eco has/a adoptar el de un viejo bajo acatarrado impostando la voz
con pésimo oficio tealral, para demoslrar ira patélica. No importaba
entonces que la voz origina/fuera del niño de unafamilia de violinis-
tas, acostumbradoa hacer sus requerimienlosfundamentales afuerza
de chillidos especialmenteagudos, o de una se;;oritaasustadiza, ubi-
cable en algún Buró Político de la Orden Terciaria del Santisimo Sa-
cramento, en plena reacciónoral ante los sustos curativos del hipo.
84
fundirla con una simple, aunque esplendente, paz; un orden de inte-
gracióna los días en que la naturaleza se desperezay se lava la cara;
una -con el perdón de ustedesy en última instancia- táctica. Por el
contrario,la casa en primaveraera la casa como nunca, lógicamente
ce"ada sobre sí, poblada de innumerablesdatos que nos decíande su
relacióndirectacon lo Absoluto;fulguranteen medio de una sequedad
de agua dura, como una esmeralda o una espadapulimentada para
un muestrario;soberbia,enfln, como una bailarinade dieciséis años
cuando se incorporadel lecho sobre la segunda hora de amor y nos
deja, mientras se mete en el cuarto de bañopara sentarse en el bidet
con una mano en alto, lánguiday espectantea la vez como en el ins-
tante de iniciar el Pas de Quatre,y nos deja, decía,felices, pero con
una bolita de duda entre las manos que de pronto comienza a crecer
hasta tomar un tamaño tal que nos vemosabismadosa iniciarcon ella
(o sea, la ex-bolita de duda), angustiados,un nuevo cuerpo a cuerpo
con el que no contábamos,que a lo mejor no nospermitirá ese cuarto
episodio,el que decimospreferir por cuanto nos permite desde ahora
conocerlas urgenciasde losplaceres de la madurez y cuya mismapo-
sibilidadse nos torna de pronto problemáticaporque Ella nos ha lla-
mado con suavidaddesde el baño y nos ha dicho que no encuentra la
llavedel agua caliente,pero que a pesar de todo nos quiere mucho y
además va a pedirnos que nos asomemosporque se le antoja vernos
desnudosun poquitín. Comounjoven Jefe de Estado Mayor que dirige
antes que nadie la batalla.
Perdonenustedes,pero me parece que hablábamosde alguienen
algún lugar de México. Hay que tener mucho cuidado en estas cosas.
Y comomomentáneamenteno sé si se trataba de un enfoque,en algún
sentido,político, permítanme que haga un paréntesis preventivo para
ubicarmeen mi normalestado de responsabilidad.
8S
SUERO No.11 .880
86
U MA!JANA QUE CONOCI A MI PADRE
87
y suelto un grito completo, como pidiendo público, y sin siquiera qui-
tarme el bichito de encima como ya sabía hacerlo evidentemente(ras-
cándolo con las uñasy aplastándolo contra la carne o el piso). Al-
guien me toma por los brazos y me alza del suelo registrándomey pre-
guntándome que qué me pasó y yo respondo mostrando el dedo enco-
gido donde la hormiga muerde aúnfuriosamente, alzando su mínimo
fondillo hasta el cielo raso. Entonces me doy cuenta de quefue la Pille
quien me alzó y que luego de quitarme la hormiga me muestra, como
se hace con un pollo en venta o con un lechón, al hombre con quien ha-
blaba y que se ha llegadohasta aquí adentro con una tranqutlidad que
se me impone de Inmediato. Yo me limito a abrir los ojos y la Fldelia
me alarga más, ofreciéndomepara ser besado. E/ hombre lo hace y me
pica el cachetíocon su mejilla azul y yo me echo hacia atrás y busco el
cuello de la Pille para colgarmey esconder la cara. La Pille dice que
ese señor es mi papá y que debo besar/o,pero yo me hago el boboy de-
cido quedarme ahí, como un gusano de seda asustado por su primera
ojeada al mundo. Siento que el señor me pega una nalgada suave, me
pasa una mano por el pelo, mi lindopelo rubio de entonces que era la
esperanza de mi mamá para que yo me distinguiera de por vida como
un ser superior entre el conglomerado de murushos y jiludos cabellos
salvadoreños;y, luego, me quita el calcetín del pie derecho, desnudán-
dome/oy tomándome/o entre la mano inmensa y fuerte y me lo aprie-
ta pero sin hacerme daño, más bien siento unas cosquillas tibias que
me dicen que el señor no es tan bravo como toda la gente grande que
no sean mi mamá y la Pille. Después se ponen a hablar de cosas que
no entiendo. Quien más habla es la Pille, oscilando entre la alegría ex-
plosiva y las lágrimas de humillacióny el señor sólo responde con pa-
labras cortas y gruñidos y luego de un rato dice que tiene que irse. La
Pille me coloca en el sofá y yo me quedo allí muy quieto haciendo cara
hosca. El señorfuma como pensando y de"ama la ceniza del cigarri-
llo en el suelo. Vuelve a acercársemey me roza la cara con los dedos
antes de dirigirse de nuevo hacia la calle precedido por Fidelia, quien,
después de varios Dios-me-lo-bendiga dichosfervientemente y del rui-
dazo de la puerta al cerrarse, vuelve hasta mí más alegre que nunca,
diciendo cosas como una ametralladora y mostrándome un sobre
blanquísimo del cual extrae un puñado de billetes que comienza a con-
tar mojándose los dedos con saliva, exactamente como mi mamá diría
quejamás debe hacerse.En la calle un auto ronco echa a andar.
88
ELTE
(Foto-Fija.)
89
mociónde la ,upt!!tfb,ldad• todM lal camtll'fflU tkl lfflUltlo.Lo, Ju·
gadore,·H ,,,.,.,. tffTOndtos• G1úcory los ddan tluohw mientras
examinan ,u.s po,tbllidaMs m ,l ef'rmeroabanico milterloso. Está
prohibido apo&tar dlllffll sepn la.! reglamentacionesdel IMgGr, pero,
no obatanle,el póur stempr, a el póker: ocupaciónde aut/nttcos ca-
balkros. 8álo agotable en la totalidad r:k sus postbilldadesen climas
de aristocráticaconcurrencia.Aunque se oiga hablar barbaridadesde
prevencióny condena a ,u mpecto, tan manoseadopor el vulgo de
hoy por hoy como ha sido. Tlmoteo el Tembloroso,pide cartas. Al re-
cibirlas.para aligerar el momento de conocer su tintino Inmediato,
las entremezcla.tensa y peno,amente, y hace un comentarlo,que no
vienepara nada al caso, sobre cierta oscura relaciónentre los textos
del Mar Muerto y un lltrso, sacado de .su contexto, del Gilgamesh,
poema que Ttmoteo es capaz,por cierto, de repetirmemorísticamente
en su totalidad,por lo menosen sus versionesespañola,alemanay fin-
landesa. 1Ymoteono saldrá nunca más de este lugar, a pesar de que
las cuatro trepanacionesy los constanteselectro-shockshaganpensar
en un proceso que desembocaría,de serJeliz, en la recuperaciónpor lo
menos 114/lclente para lospaseos de calle. Un hombre como él, que se
comió los ojos de su mlfiery sus tres h(jos,a quienes-hay que recono-
cérselo- había asesinado un lunes anterior, d{flcilmentepodrá poner
en marcha la Iniciativade nadiepara la recuperaciónde su libertad.
No opinaré sobre la calidad moral de esta situación cerrada: soy un
espíritu viejo, acostumbradoa dejarme convencer-no sin amargura,
es cierto- de la convenienciade ciertas i1'justlciasaparentfs. Sin em-
bargo, creo que Timoteo no recibiólos dones de la civilizaciónque nos
enorgulleceen las reunionesde las tardes sabatinas:hüo de ladrones,
criado entre reformatoriosy prostlbulos, no fue nunca a la escuela
(aprendióa leer obligadopor la necesidadde descifrarlos titularesde
los periódicos que vendía voceando),ni tuvo nunca nada abundante
que llamar suyo. En fin, todos ustedes conocen i,¡finidadesde casos
así y de lo contrariobien harían en inscribirseen algún cursillode so-
ciología,de esos que tanto abundany que tan bonitos diplomas dora-
dos producen. Situación distinta es la de Samuelito, el Bizco, quien,
Juera del té con galleticasy ,pasteles,sólo acepta tragar ratas podri-
das, y quien, en este momento,arroja sobre la mesa,pidiendoperdón
con cierta dosis deja!ltldio,sus cartas: no lofa\lOreciólafortuna en la
primera reparticióny cree que no es prudente insistir. Viste un trqje
de tejido de cáñamoal crochetque se confeccionóen 17 años de diaria
90
labory, como de iiezen cuandose encargade recordarloa sus cama-
radas, cree que toda la industria de la moda internacionalno es otra
cosa que la encarnacióntkl prop6sitode las Fuerzas tkl Mal en orden
a provocar la perdiciónde su alma, tentando su vasta vanidadperso-
nal. Para defender su unión con Dios, Samuelito juró no comprar
nunca para sí, ropa alguna tk hombreo de mujer, no usar ni por un
momentoprenda alguna que no se hubieseco,ifeccionadoél mismo en
su totalidad. .Afalta de un cilicio,o de los consabidossacos tk ceniza
(k,s cuales,por lo menos, serían en su caso algo muy cercanoal con-
trasentido),Samuelito usa la revista Vogue,de la cual es un viejosus-
criptor,cuyos númerosque le lleganal mes, lee y contempla sudando
durante días enteros,en los cuales es mejor no tratar tk iniciarcon él
conversaciónalguna. En esos días se vuelveinsoportable:llega uno a
pensar si no es que se volviólocoporque le dio la gana,por fastidiar a
los demás, y a/alta del corqje mínimopara hacerse modisto o mari-
cón o capataz tk costureras.Cuandohemos dicho hace un rato que en
el juego del póúr la situación tk Samuelito es distinta, lo hemos he-
cho con toda conciencia:por reglageneral,apenas recibelas cartas se
tkdica a ponerlas sobre el tapete, abiertas,ante los ojos tk los demás
jugadores, obscenamente,para quetodo el mundo sepa a qué atenerse.
Por ello es que Samuelito no gana unjuego hace siete años: la huma-
nidad, aun la humanidadfolle,es ingrata.Pero jam4s había dejado
de solicitarel segundoencarte,como hoy,y esa abstenciónes verdade-
ramentegrave, equivalenteal espantode ligerezaen que habría recaí-
do el Redentor de los hombressi a pleno mediodíade lajornada de su
muerteterrible,hubiesepedido una Coca-Cola.¿Por qué hizo Samue-
lito tal cosa? Hay que suponer que algún día lo sabremos. Mientras
tanto, digamosque Mingo Chinchintorocompletael grupo. Mingo en-
loquecióde rabia cuando su prematura calviciehizo caer a su mujer
en brazos de un poeta tk preciososbuclesnegrosque vivía en la vecin-
dad de aquel hogar hasta entoncesmonolítico.Mingo ha matado lue-
go a dos enfermerosde peinado abundante,lo cualfundó en este lugar
la tradicióndel corte de pelo ''guardiade asalto" obligatorioen lasfi-
las de los empleadosy colaboradores.Su única actividad social es el
juego del póker a la hora del té y esoporque, entre otras cosas, los de-
másJugadoressonflsicamente másfuertes que él. Que de no serlo, el
pobre Mingo estaría en la más encadenadasoledadpermanente, blas-
femando contra el sonetismo como género literario y como actitud
fundamental ante la vida,y contra la picazón sexualpost meridianum
91
que ataca a las esposasaburridascuando sus·mariditos calvos las de-
jan almorzando solas por más de una semana. Locura obvia la de
Mingo, poco literariapero vigoros{sima,capaz de hacer que un alma
incluso cándidase desbordehasta el asesinato.Quiero decir,para in-
tervenirpor primera-vez con una muestra de los sentimientoscatólicos
que aún me quedan, que la vida es as{, que lo cotidiano puede ser
monstruoso,que la existenciade un helado defresa en alguna medida
no necesariamentemisteriosadependede que una vez un tiranosaurio
rex le haya chupadolos hi'gadosenormesa un soñolientoy torpe dino-
saurio, después de una batalla inaudita (si cabe) que durara tres o
cuatro de las actuales horas. Contrariamentea Samuelito, Mingo en
el póker es un ganadorfrecuente. Como, cuandopierde, trata la ma-
yori'a de las veces de matar a alguien, echando a perder el ambiente
inglés del lugar que tantos años de lenta educacióny tantos kilotones
de vocaciónprofesionaly de paciencia ha costadoorganizar, la Direc-
ción otorgapremiosy compensacionesdiscretasa sus compañerosco-
tidianos para que no afilen en demas{a sus estrategiasy sus tácticas
contra Mingo. Explótase en ellos su clara tendencia a la conmisera-
ción y su gusto por las conspiraciones.Todo ello, combinado con la
poco común buena suertede Mingo en los naipes,ha arrojado resulta-
dos excelentes. Claro, uno suspirapor la anhelada espontaneidad,se
duele de la/alta de magia,pero terminapor convenir-y sin atender,
por cierto, a la prudenciareaccionaria- en que el orden tiene también
sus ventajas.Echemos si no una mirada a la Francia eterna: ¡es terri-
ble! Hasta aqut'la descripción. Y es que no nos interesa la utópica
pantalla total,-la pretendida representaciónde la realidad en que apa-
rezca el héroe de una novelasobrepresos perfilado en las páginas de
un volumenque huela a orinesy a comida/da y descompuesta.Perse-
guimos únicamentelaj¡jación de un instante -conservándole incluso
algunas de sus pequeñas convulsiones- pora uso de la futura melan-
colt'a:la teori'ageneralde lafotogrqfía para guardapelo.A demás, aun
para los enfermeros mejor pensantes, esto es cuestión de todos los
días, qué caray. Y ha de comprenderseque, inclusivelas almas aman-
tes de esos laberintosinsolublessobre la basede pura repeticióny con-
tinuidad, merecensacar su mecedora al fresco en ciertas tardes, ex-
tender el periódico,y prepararsepara una hartada de crepúsculoque
ni el Santo Papa les podría rechazar sin cagarla de una manera ro-
tunda.
92
CON PAUBRAS
93
caso conocido- tiene algo de zombie a partir de Ral.llado a _111 &-
,.,,,,, ¡ cómo descubrir, reconocer,clasflicar el virus de lo muerto, el
perfil cadavéricoen sus librosposteriores,la masa viscosae/iminable
para aislar los elementosarquitectónicosque mantienen la jlsiología
de la locomocióny los desplantesrespiratoriosdel muerto-vivoa quien
la sal envenenaría:es decir, enfin, cómo diferenciaruna palabra viva
de unaya listapara el camposanto?Pues, como deda EnriqueMuiño,
cuando mueren las palabras comienza la músicay ello es muy grave
para quienes no somos Inmunes a los dolores de cabeza de 70 ampe-
rios. Uno de los crímenesmás abominablesde la civilizaciónocciden-
tal y la cultura crlsdana ha consistidoprecisamenteen convencera
las grandes masas populares de que las palabras sólo son elementos
signfflcantes.Que la palabra cebollasólo tiene sentidopor la existen-
cia de la cebollay que la palabra oropéndolasólo vino al mundopara
sinJetlzarnosun p/umqje de nochey fu ego, un vuelomodestoy un ape-
tito especialpara losplátanos maduros.Los chinos han dado otro tra-
to a la palabra y ya se sabe con qué rapidezpasaron desde las gran-
des hambrunasa la bomba de hidrógeno.Nadie bautiza a su hijo con
el nombre de Slsebuto sin sentir los síntomas de la meningitispor al-
gunos segundos.¡Debemos acaso escaparpor la tangente-que no se-
ría sino una oscura reiteraciónde lo que se pretende negar o poner en
duda- diciendoque se trata de un nombreque suena mal? ¿Por qué
._,.. ""'1 una palabra libre de signflicadostabú si no es por algo in-
trínsecoa ella misma, a su corporeidad,a su ser, que es independiente
de su función más común, la cual,por otra parte, no tiene necesaria-
mente que ser la única, ni siquiera la principal?No es obligatoriopo-
nerse a temblar ante utos problemas,pero debemosreconocerque al
aceptar la existencia<hpalabras que no se pueden decir de ninguna
manera,establecemosun hechogravísimo.De él, se me ocu"e, podre-
mospartir enfecha no lejanapara marcar las limitacionesde la anti-
materia enfísica y de la nada enfllosofia. Para que después no digan
que los poetas pasan con la lira al hombroy el alba sobre el labio,
como decía Otto RenJ Castillo que decía Werner Oval/eLópez, cosa
que, además, y no obstante la autoridad que llene Otto ahora, no es
del todo verdad. Se debe tener gran tino sin embargopara no caer en
las trampas que nos tiende el enemigo,presente en este terrenocomo
en todo lugar. Una de ellas es la que podríamos llamar "cordna-de-
humo--con-substltución-de-función ". Es lo que se ha hecho con las po-
bres palabras "Sesámo" y "ábrete", a las cuales simplementese ha
94
cambiado·su q/1clode 1lgnVlcantapara convertir/asen llavines de
cuevade ladrorut1,11camoteándo1eno1 mientras tanto su verdadera
esencia rnel({/Tllca.Entre "ábrete" como llave y "ábrete" como tal,
hay la mi,ma distancia que entre una venta de candados de medio
pelo y la habitación de Kant en Konllberg, y entre un "Sésamo" y
otro "Shamo", la queexiste entre Wa/t Dllney y Picasso. Otra tram-
. pa serla la l'lfamia e,a de la "palabrade honor". Lo que hay que te-
ner n humildad,metodologíade la desventq/a,la más sutil de las can-
chas. No sabemos nada y somos orgullososhasta morir. Deberíamos
recordarlo que le pasó a Stalin por hacer de laspalabras excepciones
del materialismo dialéctico:de ahí la muerte de Babel, de ahí el
naqfragto-entre-témpanos de la Internacional,de ahí la prosa soviéti-
ca contemporánea.SI se le hubierahechofrente al problema con apa-
sionamientoy coraje,otra y magn(llcaseria la situación.Habría bas-
tado con comenzara conr,cerverdaderaméntelas palabras, a organi-
zarlas para el porvenir,a discutir con ellas sobre la libertady, sobre
todo, a separarla, de /a, cwul-palabras, la, anti-palabras,las pala-
bras degeneradas (Ej.: en El Salvador para decir "caldo" se dice
"Calderón", "sebo" se extravasa hacia "Sebastlán" y "medallas" es
lo mismo que "me das", todo lo cual u la degeneraciónde las pala-
bras pinta y parada, clavada,comodiría Ju/ito Cortázar) y laspala-
bras muertas. Nada de cenlts ni de nadires, nada de remordimientos
al salir de /01 éxta1l1:la, palabras más bellas dei mundo son: cina-
brio,azq/ata, saudade,áloe, tendres,e, carne, mutante, deprecatingly,
melancolía,pezón, chupamie/y xilófono, y ,1 he perdido el tiempo en
declarar esta, cosa, porque1uego se compruebeque nadie las ha en-
tendido verdadertuMnte,ha sido en laforma que lo hicieronJesucris-
to o Lenin, aceptar lo cual, por lo menos, me hará dormir tranquila-
mente esta noche. Si no me salen a última hora con que de todos mo-
do, me toca hacer la guardia.
95
LA HISTORIA
Escrito en Praga
SOBltE DOLORES DE C4BEZA.
Es bello m- comunúta,
aunque caiae muchos dolons de cabeza.
(Conclusiónfilosófico-moral.)
La materiaes dura,
la materiaes indestructible:
por lo tanto
la materiaes lncomprenslva,
la materia
es cruel.
100
'
LOS JOVENES
Olvidamosbienpronto el olor
a pólvora tk nuestra irifancia,
los secos saborestkl hambre,la caballeríade/frío, etc.
Y aunque no queremosserpersonqjespatéticos,
nos sentimospor las mañanas viejosy erifermos.
Nuestros maestrosson nuestrospoetas:
"Soy el hombre,nada me vencerá
si rompo la vitdavida metida en una pose".
101
DESPUES DE U •OMBA. A.TOMICA.
Polvoserán,mas,¿polvo~namorado?
102
ltEYlSIONISMO
No 1t.,npr,.
Porq,u,
por~.
tnMacao,
ti opio
" • opio tkl pwblo.
103
U LUCHA DE LOS CONTRARIOS, PERO ...
A Otto , In Memoriam.
104
DECIRES
IOS
TR,4.GEDUNO PRECISAMENTEOPTIMISTA.
106
PRIMA.VEIU EN JEVANJ
107
mo diría un nove/utahondureño-, sobre todo porque los cerdos co-
menzaron a mostrar síntomas de angustia que pronto se tranefomra-
ron en una especiede ataque de asma colectivo.Los veterinariosco-
rrían espantadosde aquí hacia allá y nuestroguía, absolutamentefu-
riosoy temblón, le df/o a Oswaldo: ''La regla aquí es el silencio". "Yo
suelo gritar -contest6 éste- soy venezolano"."Al país quefueres haz
lo que vieres" -cit6, popular, pero no menos tensamente, el guía.
"Cuandoustedes llegana Venezuelano los obligamosa gritar" -sen-
tenció Barreto Imperturbable , antes de que yo lo sacara, casi a empu-
jones, del lugar. Casi vomitéde la risa. Como cuando vi aquel r6tu/o
en una calle de Santiago de Chile: "ZorobabelGaleno, Sastre". Aun-
que ahora no recuerdoya, no comprendo,lo que el letrero tenía de
gracioso. Oswaldopagó, no obstante, su delito:anoche soñó que lo ha-
bkm vueltohacia atrás en sus estudiosy se encontrabaen CuartoAño
de Secundarla, Iniciandoun examenjlnt:11 de trigonometría,sin saber
ni siquierapronunciar la palabra cateto. Despertó sudando en plena
madrugaday me ha despertadotambiénpara pasear un poco y buscar
cerveza.
Ha sido entoncesque decidí hablarsobre la primavera.
Epoca del año en queflorecen hasta losfutbolistas, como todo el
mundo sabe.
Y que en Checoslovaquiase traneforma en una orden edilicia
para bañarse entre las truchas o buscar hongosy muchachas desnu-
das bajo el sol que lospinos del bosquedejan bqjar el suelo.
Mañana volveremosa Praga con la cara quemadapor ese sol.
Oswaldo Barreto y yo deberemos salir de estos lugares lo más
pronto posible, so pena de ponernos a tener hijos rubios con Zdenas y
lanas, y engordara/uerza de grandesfl/etes y algodonososmelocoto-
nes y fresas con crema, hasta olvidar que alguien está muriendo mal
en nuestra viejacasay ha preguntadopor nosotrosconperentoriedad.
Viva,uta primavera,sin embargo".
108
EL SER SOCL4L DETERMINA. U CONCIENCIA..SOCUL
La tristeza da tos
y si te descuidasunpoco, cariño,
la vida se te vuelveunajornada de Anita la Huerfanita
un solo llantoentregordos.
Ay es que soyfuncionario
del Parlido Comunistamás chiquitodel mundo
uno que tratará de hacersu revoluciónsin miles de muertitos
porque se arruinarz'anlasposibilidadesde la agriculturanacional
con las tumbas.
Odiotu vestidoceleste
tu ropa interiorllenade trampas tirantes
todo lo que me ocultatus dulcesna/guitassonrojadas
109
--.•. ·:•.(·'";-' . -. '~ - .- " ,.,: "':;
.tuipechos de pl«/ra.blanca
·h«:hospara la boca de los IJlño,adukoa
tu vientrequee, mi patio parajugar con roldaditoade plomo
a lo,ojo, de un $DIperfectamenleInventado•.
110
prOlflO ~tudllq/w
Y IOIGII lftllMJ/a}JtlfG rfdtldrlo_,.,,..
pw, ml/fp,a actulnoda ,,.,_.d«oro
nl,p ,wpaJdo a ml/amoN/11,ode lo crfn:el.
Tecantarlaentonenunacanct6nmexicana
con ckrtal alteraciona qw te harían/tllz
te a«ptaria ,tn la, broma, amuúa
qw Sholoj(wmer«l6 el Prtnúo Nobel
y qw la poafa so,lltlca tlffle cn1Cltl#1 diferencias
con el CMM'llfl gum.
111
No creo que deba seguirteembadurnandocon la i,ifancia
ese huevosa/vQ,jede mi vida en elfondo del largo corredor
más bien debo hacer los gestos del adiós
buscarel impermeable
hacer unapelota con la última caja de cigarrillos
en el más probatoriodesconsuelo.
112
PORUSDUDAS
CarlosMarx
maravilladoanreuna mariposa.
Por el contrario,
e,o,
¿bulle de humana lrermostua?
El belloniño
(rectln expulsadode mtestrrufilas, pero
aúnbello)
recibeun tiro en el ojo
y todoslosbuitreadel mundo
p#Mnpermisopara entrar en la ciudad.
Oh mariposaspara enmu~rl
Ah qftclna3de la Revolución/
113
HISTORIA.DE UN A.MOR
(Documentos.)
LOS ORIGENES
114
vech6 mi arrobamientopara hl111dlrme el codopeligrosamentecerca
del h(gado. A.lguiDS por ah( o/fa excalvamente a qjo rancio. María
(entonen yo no 1abfaaún que ,e llamaba Marfa) re apretó contra mi
cuerpo,pu30 ,u rostro,obre mi pechoy cerró lo, ojo,. Así escuchamo,
el Shldlo Sl,rf6nlco,de B0111.A.que/lamisma nochenos caramos,lw-
go de lograr, urando todas mis t,ifluenclarcon el Partido, la dispenra
de lol mimlln prw/01. Peroella durmiótodavfaua nocheen casade
nu ¡,adra, que re mo,traron perplejoscon /a, noticias. Yo ercribf un
poema,pobladode aleluya,, ho,aruuu, etc.
ESCRITO EN UNA.SERVILLETA.
A.Izomi copa,camaradas,
y ante todopido que mepercwnlts
por atraveaaralnpermiso y 1in compoatura
/a, puerta, de la emoci6n:
nue,trohermanodt tan lejanopaí1,
nueatrahtfa de lar entraña,, niña de nuntro, ojos,
fundan ,u noblecasa sobreunajlrme piedra.
Hl/01delpueblo, comunistaslos do,,
han ncuchado
lafulmlM11tevoztkl coraz6n.
La akgría e, tamb/Jnre110ludonarla, camaradtu,
comoel trabqjoy la paz.
Boda tkjlorn roja,,
hun-a,por tilos/
Mucho amor uno al otro/
Slempreftelu y mutuamenteapoyados
no, daránhtfo1lrmnosos
(lff ato dicho con el perdón)
que ludrán muy bien lol primero, <hMayo.
Y es que a partir dt ahora
cada uno es un camarada
multiplicadopor do,.
Eato es comosi d(jéramo,
JU
el ladoprácticodel romance.
Comamosy bebamos,camaradas.
IH
Extranjero:
Has hechoco"er en demasía el corazón,
no lo has aligeradode la cargade tus costumbres.
Recuérdalobien:
la quieresmucho.
IV
116
tampoco esas rotwrdasmarchashitlerltuuu
sl~n para azuzarle más el corazón matutino.
Es propio de unajuvenhUJcomo la tuya,
dmuulado larga, qutm,decir.
NI el olvidoes la tormentaque imaginaste:
tan sólo 11ntenue velode coloramarillo
cayendopor su propiopeso en el acuariot:k las orq11ídeas .
Tendrásuna madurezcomún,
disputaráscon tus hijos la lo'fla más gorda del steakfamiliar
y para poner sabordramáticoen tu vida
te basiarán ciertossábadoscon Beethoveny Bach.
Esa es la gloria bfb/ica.
Cada quinientosaños nace un hombreque escapaa esta ley.
Lo demás es cuestiónde tu orgullo,espejismos.
YO:
ELLA (unjueves):
117
ropas tk moda rttlln ptUOdaea París,
POCOCiona pagada, refrigeradora,
a.rplradora u poho, tMzdadoro.
sueño, muy serloscon un auto J>«IUfflO
para la pr6xlma prlmaVff"a,
viqjesnada ridículos
a la oficinadtl Turllmo EX/ralf/ero.
Lo únicomaloa qw todotilo ts m,Jor
tn AlemanlaOccidental.
¿Acasono conoceslos trinchadorestléctrlcos,
los chlclttsde LSD,
el vinoenpolvo,
lospreservativoscon diseñosOP?
Comopoetaproletario
', .
tienesderechoal ridículo,
pero no exijas
a quiencontanto amor se te desnuda
vivirde grandestragosde moral
servidatn vasosde EconomíaPolúica...
YO:
ELLA:
No tengasmiedode laspalabras.
Di: por crueldadmental.
Comprendoque abusode la realidad
frente a una mentalidadcomola tuya
quesólocreeen la pasión.
YO:
118
donde aún se dan puntapiésbqjo la mesa
CaínyAbel.
Esta será mi larga venganza,
el capítulofinal de esta guerra amorosa: /
tus orgullosastetas checoeslovoeas
marchitándoseentre los implacablesvolcanes.
Claro,
que para ello habríaque hacer antes una revolución,
yyo, vamos,
quierodecir,
mi médico...
CARTA
Houl Hybernla, Praha
119
mundo de los comics.
Nosotros no somos capacesde ciertos clímax, aun de ciertosclímax de
lo sombrío. En cambio ustedes nos califican, nos miden, pesan, hur-
gan. Nosotros, en fin, nó los cam¡,raulmto&a ustedes (esto lo dices
adoptando un tono en que por primera vez he visto reunidos ciertos
matices que considerabairreconciliables: un miedo campesinopor la
posibilidadde ofender, un bien gozado desprecio,una candorosa igno-
rancia,etc., piadoso etcétera). La sonrisa con que repites i,iflnitamen-
te el "¿entiendes?",está siemprea punto de "convertirseen polvoy ba-
sura". ¿Qué.fue de la vida, de aquella vida en el centro de la cual nos
encontramos,una tarde de octubre,en San Jacobo? Yo he perdidoya
la capacidadde replicartedignamente. Y esta carta, que es el comien-
zo de la despedida,de una despedidaque quiereser antes que nada ci-
villzadamenteamable.. .
120
$0 DIWERSAR.10
121
·,~.
LOMODERNO
(Malá Straná.)
El sentimientonacional
languideceen la obra de laspoetisas argentinas.
Oh momentomágico,ohpoesía de hoy:
contigoesposibledecirlotodo/
122
El poema Taberna,escrito como los demás de esta sección, en
Praga, entre ·1966 y 1967, resultó del recogim iento directo de las con-
versaciones escuchadas al azar y sostenidas entre si por jóvenes che-
coeslovacos, europeo-occidentales y -en menor número- latinoame -
ricanos, mientras bebían cerveza en U Fleku, la famosa taberna pra -
guense. FJ autor solamente ordenó el material y le dio el mínimo trato
formal para construir con él una especie de poema -objeto basado a su
vez en una especie de encuesta sociológica furtiva. F.n el conjunto de
opiniones recogidas no hay ninguna que pueda atribuirse completa-
mente al autor y por ello éste las presenta en el seno del poema sin nin-
guna jerarquización, ni frente a la verdad, ni frente a la bondad moral
o política. No es el propósito del autor intentar un planteo de solucio-
nes a los problemas que se desprenden de la existencia de tales formas
de pensamiento en una sociedad socialista . Este intento podrá encon -
trarse, posiblemente, en la serie de acontecimientos políticos ocurridos
en los países socialistas del centro de Europa en los últimos meses.
123
TDERN.4
(Conversatorio.)
124
Vale mtú una ronda de ceneza,
una dnada ,oz ta nostalgia
clamandopor la brúa del mar,
la menciónrecatadata la.rtettu de L.Mcy,
algún gato mlvqfe
'I'" borre cualquiererr6Mompeto
en nuntro derredor.
HUJUlA!
CLAMAMOS POR UNA PATIUA DE INFANTES SAUITADORES,
UN PAfs SUNTUOSO Y PURO COMO EL VASO DE LECHE
DONDE LA COLEOIAlA MIDE SU CUTIS DEPLORABLE;
NINGUNA COMPLICACIÓN, PROFILAXIS DE LA CONCIENCIA, DEBER
SÓLO ANTE NUESTRA RAZA INOCENTE.
125
luuto: no recwrdo"" """"1 ~
qw lwgo tk lo, ~lo, optrlJua/a,
/wmbra,,,,.¡ora qw la, qw COllffll"ÚUl'm enla misack ku once.
N ACf DENTRO DEL SOCIALISMO:
SI A ESO SUMAMOS MIS Ll!CTIJJlAS PU.TIV AS DE JOYCE,
MI DERECHO A DECIRTE LO SIGUIENTR IU!SPLANDECE:
.REPITES
IDEAS DEMASIADO VIEJAS.
LA SALVACIÓN DEL ALMA, LA HERÁLDICA:
ES DE ORAN ELEGANCIA BOSTl!ZAR.
126
Los POETASCOMEN MUCHO ÁNGEL EN MAL BSTADO,
Y SI MB ALBIO DB l!LLOS ALGÚN DfA ALOOIBNMB DAAÁ LA JlAZON:
PARA MI C HURCHILL,EL ORAN CHUPA-HUMODBL SIGLO,
UNA BSTR.BLLADBL Ft'rrlloL COMOPELt_
UN PASTOR DE ALMAS,
UNAJU~
ALGUIEN QUE TBNOA SU BJB SIN UN IUCruS DE TlllABUZON •
CARTAS YA.LEÍDAS,
JOYERIA DAIJOSA DE LOS BOLSILLOS,
MEADAS DEL BUHO DOCTORAL EN LOS HONGOS DE U
[BORRACHERA,
¡FUERA DE AQUÍ!
127
LA VIDA MODERNA SÓLO TIENE SALIDA PARA LOS SANTOS
SOBRE TODO PARA LOS SANTOS METIDOS A GIGOLÓS
QUE SE ANUNCIAN CON VILES TROMPETAS
MIENTRAS ENHEBRAN CUARENTA Y SIETE FESTEJOS DE ÓRDAGO
(ASI SE FORMAN LOS CONJUNTOS MUSICALES MÁS COTIZADOS:
CUESTIÓN DE UBICUIDAD, ELEMENTAL).
No busquesotro camino,loco,
cuando ha pasado la épocaheroicaen unpaís que hizo su revolución,
la conductarevolucionaria
está cerca de este lindo cinismo
de bases tan exquisitas:
palabras,palabras,palabras.
Excluida todaposibilidadde terminar con las manos callosas,
claro e¡tá,
o el corazón cal/oS(),o el cerebro.
.._,_
128
$OY ÜRFEO. Y SEGÚN LAS REGLAS DEL JUEGO
NO ME QUEDA OTRO CAMINO QUE DESCENDER:
EL FUTURO QUE NOS HACE SUDAR NO ES COSA NUESTRA,
ES COMO LA SERPIENTE DEL ENCANTADOR
CUANDO ALGUIEN HABLA DE PAZ APROVECHANDO EL SOL
MUCHO MEJOR QU E EL RESTO DEL MUNDO,
ENTRELOSSACROSANTOSFOLKLORESDEPENTHOUSa
GARRAHUMEANTE, LENGUA
DEPÚAS,
OJO COMO UNA TRAMPA,
AIRES DE LA DEVORACIÓN,
RUIDOS TRIUNFALES:
¿QUÉ COLOR QUEDA?
¿QUÉ COLOR FALTA PARA CERRAR
EL VÉRTIGO DE LA MONOTONÍA?
129
Todo podría ser tan sencillo
si no insistiera el hombre
en discutir su asunto con el bien y el mal:
clorato de potasio, ácido sulfúrico y gasolina:
lleno eres de gracia en tu frágil botella,
los señores caen contigo
(ya no se diga con las bazookas en la hora
de las bazookas),
bendito eres,
bendito será el fruto de tu llama:
porque el problema no es incendiar el mar.
Muy bien, pero aún queda el camino de Juan XXIV . (No exageres.)
No exagero : el coraje es la mitad de la vida.
La otra mitad es la táctica.
130
romartum.blogspot.com
MILES DI! NARICES POtrlCAS
IBAN A QUEDARSE SIN SU VIEJA CARICIA INTIMA.
131
•-:..-·
AH, CENTAURO :
QUÉ VENTAJAS MANTIENES
AL ENCONTRAR TE CARA A CARA CON EL CAZADOR
[SOLITARIO :
ÉL DEJÓ EN CASA EL PERMISO PARA DISPARAR
Y TÚ ERES TAN SÓLO UNA LEYENDA
PARA HACER TEMBLAR DE GOZO A LOS NIÑOS BAJO LA
[LUNA.
132
LAS PAPAS SUBIRAN UN DOCE POR CIENTO,
LA ROPA SUBIRA UN OCHO POR CIENTO,
LOS TRANVIAS SUBIRAN UN VEINTE POR CIENTO,
NERUDA SUBIRA UN DIECIOCHO POR CIENTO .
133
:,:·;:=.
~1:~)~{~
~~-- .·,
BABA.DE DIOS, . · ·
BÚFALO DE AGUA;
BÚFALO DE TEMPESTAD: .
. EL CORAZÓN TIENE TAMBIÉNSUS TRIQUINUEUS :
NO ES LA MEJOR TRAER A CUENTAS LA INFANCIA.
O SUSPIRAR POR EL CUERVO
COMO EL ANIMAL MÁS UNDO Y LIBRE DE LA CREACIÓN .
134
••,;;t
Pastora de panteras:
tu nombre saldrá a relucir.
135
¿Qué horas son? La noche tiene hoy un color descorazonador :
En e/fondo somos gente muy conservadora:
hablamos de la revolución y nos enorgullece de inmediato
considerar que moriremos con toda seguridad .
La prudencia no te hará inmortal , camarada ,
y se sabe que el suicidio sana al suicida . ..
Oh, Dios mío, Dios mío:
¿por qué no tomas por tu cuenta la Revolución Mundial?
Excepto los obispos polacos , todo el mundo
te lo vería muy bien.
I!L SUERO
NO DEBERÍA HACERME OLVIDAR MIS SUEROS:
CAMINAR ALEGRfSIMO EN LA CUERDA FLOJA DEL
[ECUADOR,
VOLVER A CASA DISFRAZADO DE COMERCIANTE
[GRIEGO .
136
PARIENTES EN EL ANÁLISIS SAL VAJE,
OH CÓMO SOMOS INDERROTABLES :
SI NO FUERA POR EL AFÁN DE CONCRETAR DE TODO PRÓJIMO!
137
-N._o,-~ -dijequ/,;,ás omenos, .. · • .
lo que he pensadoahorita me tomaríauna hora por decir.
A,rte es lo que nosproduceplacer:
cuando Oteloestrangulaa Desdémona
nos da placer, se da placery da placer a Desdémona.
A demás los actoresganan un espléndidosueldo
y esfama que Shakespeareno s,ifrió mientras escribiala escena.
138
• -:-,, • ,...,: ... _.~ .... ➔
::.J':'
~. CUA!ÍIOO.LA
TEMPESTADOCUIUU!
EN UN OSCU)t.O MAR DB MIERDA,
NO EXAGERES .
139
. .. ~ , . ·"
AH, EXTRAVIADO:
. ASÍ COMO LA BLASFEMIA ES LA RATIFICACIÓN DE DIOS,
EL ANARQUISMO ES LA RATIFICACIÓN DE UN ORDEN
[QUE SE MUERE
DE RISA .
ESCOGER ENTRE LOS MUNDOS POSIBLES : HE AHÍ EL
[CASTIGO DIVINO.
140
· ·Tengo miedo de dormir solo
con ese libro de Trotzky en la mesa de noche :
es tcmble como una lámpara,
como un cubo de hielo
en el espíritu del anciano resfriado.
Oh país en pañalesI
Oh hijos del Hombre,uncidosa la noria,
sonrientesy sonrosadosI
Apenas alcanza el dinero
para la última ronda de cerveza...
141
...... ' . .
.'. . .·...
.;.,- ,.· .:~;--..: ·-:-·
-·.;~
,.:
.....
INDICE
Cul 1111Prólo10 5
l. EL PAIS 21
Amérlcalatlna 23
27 aio1 24
Miedo 25
El de■cm■o del perrero 26
El capllán 27
Temore1 28
Elanadetpeebo 29
El abna nacional 30
Con el 60 por elato de lo■ Nlvadonño1 31
El hombre del orden 32
La ■eaura mano de Dios 33
O.E.A. 38
Ba■cándome lio1 39
11EL PAIS 41
SlrTbomu 45
Samutlaa 45
MattJiew 46
El obl■po 46
Lady Ann 47
El prlmopnilo 47
SlrThomaa 48
EJoblapo 49
Mattllew 50
El prlmopallo 50
Lady Ann 51
SlrTbomu 51
Lady Ann 51
Mallbew 52
El p,lmoaWlo 53
143
..,
S.•an•a 53
s1rno... 53
El prlaopnho 54
Acardecer (1) 55
El primopalto 55
El oblllpO 55
Alardecer (D) 57
SirTltomu 57
El primopalto 58
Matdlew 59
Samantha 59
Atardecer (ID) 61
Lady Ama 61
Matdlew 61
El prim•lto 62
Una carta falumeate oblada 62
IILELPAIS 63
Poemu de la úldmacárcel
1, 65
11. Prepararla pródma hora 65
111. Umites 67
IV, Noehe 67
V. Dia de la patria 68
VI. El verano 68
VII. Aalmalito1 69
VIII. Tu compañia 71
IX. Haelomal 71
X. Mala noticia en an pedazo de periódico 72
XI. Permiso paralavarme 73
XII, Alpnu nostalalu 73
XIII. El 357 74
XIV. Dormir 74
XV, Lallave 75
XVI. La verdadera drcel 75
XVIL "A muerte ftel a muerte convidada" 76
La opresión y la leche 81
La Casa de Cario• 83
144
;~~'"} \,.. .
..,_·'.;,,'.
-~ ":"· , . :;-,:
: J_•~'
LA HISTORIA 97
Escrito en Praga
145
romartum.blogspot.com