Cultura XincAa

Cultura xinca
El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, extinta, que se situaba en Centroamérica, en
lo que hoy es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia
desconocida y no relacionado con ninguna lengua Maya o Maya-Quiché y tampoco el azteca.
Mapa de las civilizaciones indígenas de El Salvador y sus reinos: Reino de los Lenca Reino de
los Cacaopera Reinos del Pueblo xinca Reino de Maya Poqomam (etnia) Reindo de
los Maya Chortís Reindo del Idioma alagüilac Reino del Pueblo mixe Reino del Idioma
mangue Reino de los Pipil
Antes de la llegada de los colonizadores españoles, el señorío xinca se extendía desde la costa
del Pacífico hasta las montañas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de Alvarado y
sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Finalmente, el conquistador los
venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes obligó a acompañarlo a la conquista de
lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre del pueblo, el río y el puente “Los
Esclavos”, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Después de 1575, el proceso de extinción de la población xinca se aceleró, principalmente por el

traslado de la población a otros lugares y la hispanización gradual de la población.
Origen
Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se cree que
provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial con los Mayas.
Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce como Santa Rosa,
Jutiapa y Jalapa.
El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la mayor resistencia
a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y confinados a ser
esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista hacia lo que hoy en
día se conoce como el Salvador.
Idioma
En 1780 el arzobispo Pedro Cortés y Larraz hace referencia sobre el idioma Xinca. El arzobispo
Cayetano Francos y Monroy quería erradicar el idioma Xinca en el siglo XIX debido a que quería
imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido esclavizados y movilizados conllevó
a que se extinguiera su población. En general, no se le dirigía mucha atención a esta cultura hasta
1996 cuando se reconoció que eran parte de la diversidad cultural de Guatemala.
Debido a la hispanización, hoy en día la etnia Xinca está casi desaparecida y su idioma se ha ido
perdiendo gradualmente. Un estudio realizado en 1997 informa que este idioma solo lo hablaban
apenas entre 100 y 250 personas. Es por ello que mayormente es hablado por ancianos.
El idioma Xinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley de Idiomas Nacionales,

además este idioma no tiene su raíz en ninguno de los grupos lingüísticos de idiomas mayas.
Medicina Xinca
Los medicamentos usados por los Xincas son medicinas tradicionales usados por sus ancestros y
son presentadas a la sociedad. Las mujeres Xincas son las encargadas de suministrar los recursos
naturales de estas medicinas.
Uno de los remedios principales es el agua hervida a altas temperaturas y con canela, estas se
utilizan para aliviar la tos y para aquellos que sufren del corazón se les da una especie de té de las
hojas de naranja. (ver artículo: Chontales).
También en muchos casos se utilizan las hojas del llantén con el propósito de desinflamar las
amígdalas.
Arte
UN ARTE ANCESTRAL XINCA El petate es uno de los artes Xincas, el cual ha venido trascendiendo
durante muchos años, alrededor de toda Guatemala. Materia Prima En la elaboración de los
petates se utiliza el tule. Pero de esta fibra que crece de forma silvestre en las orillas del río y tiene
la forma de los palillos y también se hacen otros utensilios. El tejido implica el sacrificio de
permanecer hincado por horas y el procedimiento se compara al bordado de un hermoso tapete.
Al inicio, los pies sirven para detener las ramitas de tule. En la medida que va aumentando el
tamaño, la persona se puede sentar en el piso para trabajar de forma más cómoda la pieza hasta
que se termine. Años atrás, el petate significaba la forma de vida de muchas indígenas Xincas, pero
hoy ha dejado de ser una fuente de trabajo. Arte Vivo De más de 380 mil habitantes Xincas se
estima que el 40% aun elabora petates. Entre las comunidades con más presencia de artesanos del
petate se encuentran Jutiapa, Santa Catarina Mita, Atescatempa, Jerez, Adelanto, Chiquimulilla,
Guazacapan, Nueva Santa Rosa, Alzatate, entre otros
Cosmovisión y Creencias
Algunas personas muy ancianas conocen leyendas
antiguas de la cultura Xinca que existían antes de la
conquista española. Esta etnia tiene libros sagrados
en los cuales se encuentran plasmados su
espiritualidad, la cual manifiestan a través de
celebraciones realizadas por sus "guías
espirituales". Por medio de estas celebraciones se
comunican con el corazón del cielo de la tierra y
conmemoran la creación.
Religión o espiritualidad
La religión primaria practicada por el Xinca es la religión étnica. La religión étnica está
profundamente enraizada en la identidad étnica de un pueblo y la conversión equivale
esencialmente a la asimilación cultural.
Según las leyendas antiguas de la cultura Xinca que existieron mucho antes de la conquista
española. Esta etnia posee libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados su
espiritualidad, la cual se manifiesta a través de diversas celebraciones que son realizadas por los
llamados “guías espirituales” a través de esto logran establecer una forma de comunicarse en un
ámbito espiritual del cielo a la tierra.
Danzas Xinca
Como toda sociedad indígena, los xincas se caracterizan por tener diversos bailes y danzas usadas
con distintos propósitos, en muchos casos van desde un enfoque religioso y también festivo, entre
los bailes y danzas que ellos consideran de gran importancia algunos de estos bailes son:
Danza de la Petición de Agua
Esta danza es realizada en cada pueblo ubicado en Chiquimulilla, Santa Rosa, donde se localizan
sociedades de origen xinca, por tal motivo, estos suelen reunirse para pedir algo a su Dios y
creador del mundo, esto lo hacen las personas con mayor edad que están en cada pueblo, labor
que corresponde a los acianos, de este modo se reúnen para llevar a cabo esta danza.
Danza de Traspaso de la Autoridad
Esta era danza es muy común que la realizan en Las Lomas de Chiquimulilla, específicamente en
Santa Rosa, pueblo en el cual en un periodo de cada dos años suelen elegir a una nueva autoridad.
Para realizar esta danza el encargado que será retirado de la comunidad xinca, le entrega el papel
autoritario al nuevo individuo indígena, y como simbología le entrega un guacal de morro con agua
caliente adentro, con el objetivo de que el nuevo presidente reparta ese guacal a todos sus
acompañantes en señal de liderazgo.
Economía
Se sabe que en Chiquimulilla, los Xincas recolectan sal y pescan, y los que viven el área rural
cultivan maíz. El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la
mayor resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y
fueron confinados a ser esclavos. Y obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su conquista
hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador, ya que su Idioma y población Xinca En 1780
el arzobispo Pedro Cortés y hace referencia sobre el idioma Xinca ya que erradicar el idioma Xinca
en el siglo XIX debido a que quería imponer el cristianismo. El hecho de que los Xincas hayan sido
esclavizados y movilizados conllevó a que se extinguiera su población.
Agricultura Xinca
Dado que casi todos los términos agrícolas en Xincan son préstamos de las lenguas mayas, y
algunos de las lenguas mixe-zoqueanas, se hipotetiza que los hablantes de Xincan no eran
agricultores hasta que adquirieron el conocimiento de la agricultura de sus vecinos mayas.
Una vez adquirido tal conocimiento se ha encontrado un gran desempeño en la labor del
agricultor Xinca, los cuales son productores como el café, los frijoles, de sandias y los cultivos de
maíz para así de igual forma realizar la comercialización de los mismos.
Vestimenta de los Xinca
Parte de la cultura Xinca es el vestuario el cual determina un aspecto distintivo de la comunidad.

La elaboración del vestuario tradicional es de algodón como materia principal y este le da vida y
color a sus ropas.
Los hombres visten una vestimenta de color blanca, la camisa tiene mangas que llegan hasta el
antebrazo y los pantalones hasta las rodillas.
Vestimenta Xinca Para las Mujeres
La vestimenta de la mujer trata de una falda larga del mismo material de algodón que se
extienden hasta los tobillos mientras que el torso se encontraba de manera particular desnuda.En
la actualidad se pueden ver que las mujeres utilizan la misma falda, pero esta vez acompañada de
una blusa holgada.

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