Arquitectura de Mesopotamia

Templo de Nippur, anejo a un zigurat.

La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a las características comunes de las

construcciones desarrolladas en la cuenca de los ríos Tigris y Éufrates desde el asentamiento
de los primeros pobladores hacia el VII milenio a. C. hasta la caída del último Estado
mesopotámico, Babilonia.
Los mesopotámicos construían sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no
cumplía su tarea se derribaba y se volvía a construir en el mismo emplazamiento, o se
rellenaba y se construía encima. A lo largo de los milenios esta práctica dio lugar a que las
ciudades mesopotámicas se encontrasen elevadas en suaves colinas sobre el territorio que
las circundaba; a estos promontorios se les llama tells.
Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que sólo podían obtenerse de los países
limítrofes. El suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llevó a utilizar el barro como material
constructivo. Primero lo emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y
colocados humedecidos de modo que secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol,
adobe por adobe. Inventaron después los ladrillos de arcilla pura, colocados al horno; y,
posteriormente, para preservarlos mejor de la humedad, los sometieron al procedimiento del
esmaltado y vidriado.
Los ladrillos en los muros eran unidos con cal o asfalto, y para la cubierta, sustituyeron el
sistema adintelado egipcio por la bóveda formada de arcos de medio punto contiguos.

ESCULTURA MESOPOTÁMICA
Los MATERIALES utilizados son: piedra, arcilla,
alabastro, bronce, madera y marfil. También
encontramos ejemplos en oro.

Las CARACTERÍSTICAS son: profundidad en la

mirada marcando mucho los ojos, manos grandes, por
lo general juntas. El tamaño de la escultura depende
del rango del personaje representado. El torso marca
mucho los hombros, lo que da a la escultura una forma
triangular en el tronco. Se incrustan piedras preciosas
en los ojos, pronuncian mucho la nariz y las bocas son
pequeñas. Las figuras se asientan sobre una base
para sostenerlas, aunque muchas veces la postura es
sedente (sentada). Una forma de distinguir las épocas
es si la figura lleva o no barba.

Son figuras frontales, la imagen se capta desde la

visión frontal, dejando las partes posteriores en
ocasiones para marcar escritura cuneiforme o dejarla
lisa.

La mayoría de las figuras aparecen en enterramientos

y templos, entre las que destacan las aparecidas en el
templo de la ciudad de Mari.

Respecto al RELIEVE, siguen el sistema egipcio de la

figura en perfil, en forma lineal en franjas, y sucesión
de filas. Marcan contornos y no dan profundidad.
Sobre todo realizan Estelas de carácter histórico y
jurídico, es el primer pueblo que realiza leyes escritas.
pintura Mesopotamia

La pintura fue muy importante para la civilización de Mesopotamia, ya que no solo se

encontraba en manifestaciones entendidas propiamente como tales, sino que formaba parte
de arquitecturas y esculturas, y así los muros y estatuas cubrían la pobreza de sus materiales
con vivos colores. No sabemos si anteriormente habría pintura destacada como tal, pero si
conocemos la pintura del palacio de Mari del siglo XVIII a. C., una serie de murales hechos al
temple sobre un enlucido de yeso que muestran la magnificencia de la misma. En cuanto a las
representaciones podemos distinguir cuatro tipos diferentes, las que muestran escenas
mitológicas, campañas bélicas, escenas de ofrendas y sacrificios y las representaciones de
investiduras o presentación. En todas ellas aparecen frecuentemente motivos geométricos
como los roleos, de tradición egea, lo que podría significar intercambios artísticos con Creta
(consta que los había comerciales).
Arte[editar]
Artículo principal: Arte de Mesopotamia

En la zona fértil de una y otra llanura, abundantemente regada en su parte inferior por los dos ríos
que delimitan esta civilización, se produjo muy pronto la sedentarización de los pueblos nómadas
que la atravesaban, convirtiéndose en agricultores y desarrollando una cultura y un arte con una
sorprendente variedad de formas y estilos.16
Con todo, el arte en general mantiene bastante unidad en cuanto a su intencionalidad, que da
como resultado un arte algo rígido, geométrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad
práctica y no estética y se desarrolla al servicio de la sociedad.17

Escultura[editar]
La escultura representa tanto a dioses como a soberanos o funcionarios, pero siempre como
personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), y busca sustituir a la persona más
que representarla. La cabeza y el rostro estaban desproporcionados respecto al cuerpo, por lo que
se dice que desarrollaron el llamado realismo conceptual: simplificaban y regularizaban las formas
naturales mediante la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simétricas) y
el geometrismo (figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el cilindro o el cono). Las
representaciones humanas mostraban una total indiferencia por la realidad, aunque en los
animales se presentaba un mayor realismo.
Algunos temas recurrentes de la escultura mesopotámica son toros monumentales, muy estilizados
y realistas (genios protectores, monstruosos y fantásticos como todo lo sobrenatural en
Mesopotamia). Sus técnicas principales fueron el relieve monumental, la estela, el relieve parietal,
el relieve de ladrillos esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y desarrollar auténticos cómics
o narraciones en ellos

Estatuilla de un hombre barbudo, probablemente un rey-sacerdote, en piedra caliza. Período de Uruk,

año 3300 a. C., Museo del Louvre

Estela de los buitres. Conmemora la victoria del rey Eannatum de Lagaš sobre Umma durante
el período dinástico arcaico, año 2450 a. C., Museo del Louvre
 

Estatua del superintendente Ebih II(detalle de la cabeza), 52,5 cm de alto, procedente del templo de
Ištar en Mari, período acadio, año 2400 a. C., Museo del Louvre

Estatua sedente del príncipe Gudea, escultura en diorita, 46 centímetros de alto, excavado en Telloh
(antigua Girsu), Irak, período neo-sumerio, año 2120 a. C., Museo del Louvre

Pintura[editar]
Debido a las características del país, existen muy pocas muestras de pintura, sin embargo el arte
es muy parecido al arte del período magdaleniense de la prehistoria. La técnica era la misma que
en el relieve parietal, sin perspectiva. Al igual que los mosaicos (más perdurables y característicos)
tenía un fin más decorativo que las otras facetas del arte.
En la pintura y el grabado, la jerarquía se mostraba de acuerdo al tamaño de las personas
representadas en la obra: los de más alto rango se mostraban más grandes en comparación con el
resto.
La pintura fue estrictamente decorativa, pues se utilizó para embellecer la arquitectura. Carece de
perspectiva, y es cromáticamente pobre: solo prevalecen el blanco, el azul y el rojo. Se usaba la
técnica del temple, que se puede apreciar en los mosaicos decorativos o azulejos. La pintura se
empleaba en la decoración doméstica. Los temas eran escenas de guerras y de sacrificios rituales
con mucho realismo, y se representaban figuras geométricas, personas, animales y monstruos, sin
representar las sombras.

Arquitectura[editar]
Artículo principal: Arquitectura de Mesopotamia

Los mesopotámicos tenían una arquitectura muy particular debido a los recursos disponibles.
Hicieron uso de los dos sistemas constructivos básicos: el abovedado y el adintelado.
Construyeron mosaicos pintados en colores vivos, como negros, verdes o bicolores, a manera de
murales. Los edificios no tenían ventanas y la luz se obtenía del techo. Se preocupaban de la vida
terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones más representativas eran el templo y
el palacio.
El templo era el centro religioso, económico y político. Tenía tierras de cultivo y rebaños,
almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacían utensilios, estatuas de
cobre y de cerámica). Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos,
pastores y artesanos, quienes recibían como pago parcelas de tierra para cultivo
de cereales, dátiles o lana. Además, los zigurats tenían un amplio patio con habitaciones para
alojar a las personas que habitaban en este pueblo.
El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades, como la Babilonia de Nabucodonosor
III, mayoritariamente con diseño en damero. En cuanto a las obras de ingeniería, destaca la
extensísima y antigua red de canales que unían los ríos Tigris, Éufrates y sus afluentes,
propiciando la agricultura y la navegación.

Organización Política
No formaron un Imperio centralizado desde el punto de vista político, sino que fundaron una
serie de ciudades-estado. Ciudades-Estado Cada ciudad-estado era un pequeño señorío,
gobernado por un jefe político y religioso, quien además de ser considerado el representante
del dios de la ciudad, poseía amplias atribuciones como ser el encargado de proteger el
templo, controlar la economía, velar por la paz y administrar justicia. Las ciudades-estado más
importantes de los sumerios fueron: Ur, Uruk, Nippur, Lagash y Kafajah.Una característica
común a todas ellas es que estaban fortificadas, poseían templos y viviendas construidas con
ladrillos.

10 Organización social El rey o emperador era la autoridad máxima. Su poder era absoluto,
hereditario y de carácter divino; pero no era considerado un dios como entre los egipcios, sino
un intermediario entre los dioses y sus súbditos. Era el primer sacerdote y quien administraba
el Estado y dirigía el ejército. Respecto a las diferencias sociales, estaban los: hombres libres,
entre los que se contaban la nobleza, los sacerdotes, los funcionarios reales, los pequeños
propietarios y los comerciantes; los meshkin u hombres insignificantes, ex esclavos que
habían comprado su libertad; y los que no eran nada, esclavos y prisioneros de guerra.

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12 ECONOMÍA Los sumerios desarrollaron un activo comercio basado en el trueque -que

consistía en el intercambio de bienes de acuerdo a las necesidades de las partes-, que los
llevó hasta el Asia Menor, el sur de Rusia y la India. Esto, porque para sus construcciones solo
disponían de madera de palma, totora y ladrillos, debiendo importar piedras, cobre, oro y plata.

13 Economía El control económico de las ciudades-estado estaba

en manos del Patesi, el señor, que administraba promedio de funcionarios del templo
(sacerdotes).Era en torno al templo, donde se concentraban los intercambios comerciales,
además de ser el lugardonde se realizaban las ceremonias religiosas. Lasprincipales
actividades económicas eran:1.- Agricultura2.- Ganadería3.- Artesanía

Mapa de Mesopotamia

Antigua Mesopotamia
Política mesopotámica
En sus inicios, con los sumerios, Mesopotamia se dividía en ciudades-estado, cada
cual con su propio territorio y con su templo desde el que se gobernaba a la
población. En esa época religión y política eran indisociables, de ahí que el
gobernante fuera el sacerdote. Este era el encargado de administrar el gobiernos,
recaudar los ingresos del templo, dirigir a los soldados, organizar el culto y cuidar
de las infraestructuras. Con el paso del tiempo aumentaría la complejidad y se
diversificarían las funciones. Finalmente, la atribución del sacerdote se
circunscribiría únicamente al culto, mientras los jefes militares ejecutarían el resto
de las funciones.

Economía mesopotámica
La economía se basaba en la agricultura y el comercio. Los cultivos abarcaban
diversos tipos de cereales y frutas. En los primeros tiempos era el templo quien
corría con las funciones de administrar tierras, de los sitemas de riego y del
comercio. Al igual que los egipcios, existía un sistema de recaudación y, también
como los egipcios, Mesopotamia carecía de materias primas, de ahí la importancia
que adquirió el comercio desde los primeros tiempos. Estas materias primas se
importaban de Fenecia, Elan o Anatolia. Las transacciones se hacían mediante el
trueque, ya que aún no existía la moneda