Crónica de La Provincia de Albacete (Caudete)
Crónica de La Provincia de Albacete (Caudete)
Crónica de La Provincia de Albacete (Caudete)
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DE LA
UPROVINCIA DE LBACETE
PROVINCIA BE ALBACETE or
EXGMA. DIPUTACIÓN
CON UPIA CARTA-•PflOJ 1 OUO
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TOMO SEGUNDO
Fototipias y fotoralados
di Laurent.
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ALBACETE
11: LA Vilid DE J . )LL[)ÍJ
32-MAYOR-32
184
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libro de Espinalt y García. Esta villa, --dice, --es del reino de Murcia
y del obispado de Orihuela, y está situada al pie de un monte lla-
mado de Santa Ana en donde hay un castillo arruinado que en
algún tiempo fué importante fortaleza á juzgar por la severidad de
cuatro baluartes y murallas dobles que en parte subsisten aun há-
cia la región occidental. Estuvo anexionada al reino de Murcia y
corona de Castilla desde 124o en que el rey don Jaime llevó á cabo
su conquista hasta el año 1329 que mediante pacto entre don Fer-
nando IV de Castilla y don Jaime II de Aragón se desmembró de
dicho reino y corona y agregó al de Valencia y corona de Aragón.
Desde su conquista perteneció Caudete al obispado de Cartagena,
mas tan pronto se erigió en sede Orihuela, en 1565, agregóse á
la misma con el carácter de vicaria foránea. Ha pasado esta villa
por los siguientes dominios: en primero de julio de 1446 se vendió
incondicionalmente en tres mil florines á la de Onteniente, según
decreto de las Cortes generales; mas tarde, la ciudad de Villena,
por representación que hizo, obtuvo se le agregase en calidad de
Aldea, según cédula de Felipe V fechada en Madrid á 14 de sep-
tiembre de 1707; siguió en tal estado hasta que en contradictorio
84 y 138, dice que fueron escritores historiales de Monte Casino los siguien-
tes: Leon, obispo de Hostia, monge Benedictino, escribió las Chróuicas de
Monte Casino; Pedro Gabesino, y Juan Tritemio; este por los años de 1490.
Tambien escribió anales de la Religión Benedictina. Pedro de Cina consta
del Libro de desengaños Místicos que compuso el Rdo . po • Fr. Antonio A.rblo
en la 7. 1 Impresion lib. 5 Cap; 7 pag. 567 citado en la margen. Con que regis-
trados los expresados Autores puede ser que alguno de ellos nos consuele con
la relacion Individual de la tradicion, del origen, venida, entierro y mila-
groso hallazgo y milagros de las Sacratislinas Imágenes de Maria Santísima
de Gracia y de San Blas obispo y Martir que veneramos en la presente Villa
de Caudete120. DIa 20 de mayo del año pasado 1758, aseguró el Dr. don Jo-
set Requena y Richarte, Abogado do los Reales Consejos, hijo de esta Villa,
al Presbítero M. Antonio Conegero y Ruiz, bayer visto y leido algunas hojas
en las obras de Flavio Blondo en la Librería del Rey Nuestro Señor en la Cor-
te de Madrid.121. Tamayo fuá autor historial, y el Rm. P 0 . Fr. Fran-
cisco de Vinaroz, Provincial que fué en el año 1738, Guardian de su Convento
de Capuchinos de esta Villa de Caudete, tlixo que si se pudiera haver dicho
Tamayo, pudiera ser encontrarse lo que se desea del origen progressos, entie-
rro, hallazgo y milagros de la Madre de Dios, por medio del culto que se le
contrihula en su Inian de Gracia. =Fc.D;,cloN DIL C0NVCNT0 DE NUESTRA
SEÑORA DEL CARMEN DE CAUDETE.=122. En esta Villa de Caudete en los neses
de Agosto y Septiembre de 1756, el R (I0 pe Fr. Jph Catalá, Predicador de
cejo 6 Cavildo general para la citada transiacion; y estos Libros se hallan 1am-
bien en poder de la Viuda y herederos de Josef Rey de Gallur.125. En lo
sobredicha licencia citada al número 123, mandava, y mandó el ordinario
de Orihuela, que los Padres de dicho Convento, y nueva fundacion, tubiessen
la obligación de entregar ante Omnia, y ante escribano y testigos por Inven-
tario todos los bienes ratees muebles de la Santa Casa de Nuestra Señora
de Gracia Ii Adrian Benitos vecino de dicha Villa Ivlalordomo de dicha Santa
Casa para este efecto y demás convenientes, nombrado por Su Ilustrísima.=
126. A.ssimlsmo mandó Su Señoria flustrisima en dicho Despacho 6 Licencia
que dicho Adrian Benito como tal Maiordomo y Administrador de la citada
Santa Casa fuesse absoluto y exerciesse dicho empleo el tiempo que fuese
beneplácito de Su Señoría Ilustrísima en tal manera, que no quedasse en di-
cha Santa Casa Religioso alguno del Carmen, ni otra persona alguna que re-
presentasse derecho alguno de la fundacion predicha en aquella Santa Casa:
sin embargo que pasaran y transladaban la dicha fundacion de Convento al
arrabal de la misma Villa de Caudete: Y en esta conformidad ha estado la
Santa Casa de Maria Santísima de Gracia de esta Villa totalmente indepen-
diente del Prior y Convento Carmelita calzado ya citado desde entonces has-
ta el tiempo presente=127. Han regido y gobernado dicha Hermita los Ma-
yordomosy Administradores que han sido y fueron nombrados por los seño-
res obispos de Orihuela. Y para la guardia, asistencia y limpieza do dicha
Santa Hermuita nombraron y nombran por Hermitallo que viva en aquella de
din y de noche una persona de buena vida y costumbre, vezino de esta Villa
con el titulo fu seriptís dado en la Secretaria de dicho Señor obispo, siem-
pre que se provohe de nuebo dicho Hermitaflo.=128. Lo mismo con malor
motibo se practica en la Sucesion de Mayordomos citados como va expresado
desde el predicho Adriau Bentio hasta estos tiempos: asel se deduce del Li-
bro mas antiguo de esta Administraclon que en folio comienza dla 17 de agos-
to 1617 al folio primero de aquel.=129. Piadosamente se cree que la apariclon de
las Santas Imagenes de la soberana Madre de Dios con el titulo de Gracia
y la de Señor San Blas fue en el año de 1414 poco mas 6 despues de recupe-
rada esta Villa de Caudete por el Serenisairno Señor Don Jaime el Conquista-
dor primero de este nombre en el año 1238: y desde entonzes el Real Ayun-
tamiento de esta dicha Villa y sus vezinos se obligaron con voto y fuerza de
juramento en publica forma á dará Dios y á su Santisima Madre el posible cul-
toy sagrada veneraclon con una fiesta din de precepto perpetuamente en cada
un año en la que se persevera y assl consta en dicho Libro mas
antiguo desde el folio 31. hasta 41. inclusive, en que catan ex-
tendidos en ppca. forma los concejos particulares de dicha Villa y
Clero de la Iglesia Parroquial de aquella, Concejo General y Decreto episco-
pal fecho en 30 dias del mes de septiembre de 1621 años en que se expresa el
modo y forma que se tubo para trausladar esta Festividad Solemne y voto
perpetuo desde el din 5y 6 de agosto, á los otros días 8y 9 de septiembre
para siempre y asal se continuan estos cultos y Sagradas Veneraciones con
Crónica del Reyno de Valencia (i), que en el año 1429, rompía gue-
rra el rey don Juan II de Castilla á don Alonso Y de Aragón y que
habiendo sitiado y combatido á Caudete, le tuvo en su Corona has-
ta el año 1436 que hicieron las paces y se restituyeron un rey á otro
cuanto se habían quitado en dicha guerra, y en este tiempo dice Vi-
ciano le usurpó Villena á Caudete un pedazo ó manga de térmi-
no, (2) y pone á Caudete y su término dentro de Castilla.
En esta Villa de Ca.udete, se venera en su hermosa Basílica
(extramuros), una antiquísima imagen con el titulo de Nuestra
Señora de Gracia. De la tradición de la misma habla con
amplitud el célebre historiador italiano Flavio Blondo Forli-
vierise, que murió en Palma el año 1463, en su libro de la Historia
de mil años, donde declara quién, cuándo y cómo dió cumpli-
miento al mandato que hizo el patriarca San Benito en orden á
la traslación de la sacratísima imagen de Nuestra Señora de Gra-
cia del Monasterio de Monte—Casino al de Sahagun, en Espa-
ña, con todo lo demás que lleva consigo la memorable y
hacen manifiestas las cuentas de cargo y data con el Alcance que resulta de
ellas.=133. En esta conformidad se ha llegado al estado de la perfección po-
sible de la predicha obra en que cooperé tamblen el Dr. Don Fernando Mar-
tinez Castello, Cura y Beneficiado en la Iglesia Parroquial de Santa Catarina
V. y M. de esta Villa, hasta el mes de febrero del año 1755, en que fue pro.-
movido á la Iglesia Parroquial de la Villa de Novelda; y despues en 7 de j u-
110 del mismo año 55 tomó posesion de este Beneficio curado de Caudete el
Dr. Don Criatoval Antonio Mann y Malla, antes Oura propio de la Santa Igle-
sia Cathedral de la Ciudad de Orihuela, y que actualmants se halla Pro-Se-
cretario de Camara del prelaudado Señor Obispo nuestro Prelado en la Ciudad
de Alicante, desde donde coopera y cuida del acierto y rectitud suficiente á
la cilada obra con su rara Devoclon y zelo á esta Santa Imagen y la de Señor
San Blas.=134. Hallandose pues Nuestro Ilustrisiino Señor en el Palacio de
Nuestra Señora del Rosario, termino de esta Villa, desde el dia 8 de julio de
178; atendiendo á que la obra de dicha Santa Casa de nuestra Señora de Gra-
cia está concluida y rematada en el presente agosto de dicho año 58, y de-
seando que las referidas venerables Imagenes tengan y posean en el nuevo
trono y Camaril el devido culto y veneracion en que siempre han estado fi
mayor honra y gloria de Dios y de su Santisinia Madre Marta de Gracia, man-
dó S. S. Y que el predicho Dr. Don Chnistoval Antonio Mann Cura propio de
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de la nueva obra por la parte del cierzo. Poniente y Medio dia: siendo assi
que se han quedado otros muchos cimientos sepultados, comprendidos en los
cimientos y obra nueva citada: y otros cimientos viejos, que existen en la
parte de la Iglesia vieja, donde se mantuvieron las Santas Imágenes, durante
la obra.=142. Consta dicha Iglesia 6 Templo nuevo de treinta pasos, de luz lati-
tudinal, que son ochenta y cinco palmos valencianos, y de sesenta y tres pasos
de luz longitudinal, que hacen ciento setenta y ocho palmos valenclamos.=
143. Las letras góticas siguientes son copiadas de la campana que se halló
con las sagradas Imágenes: AVE: MARIA: VOX: DEI: SONAT. Y ea
tradicion que acompaña al hallazgo milagroso de las sagradas Imgenes de
Maria Santísima de Gracia y del Bienaventurado San Blas, obispo y Martir,
y que ella misma por divina disposicion se taifia y repicaba, desde que co-
menzaron á cabar en el pie de la retama, por haver Juan Lopez, de oficio
Pastor, señalado aquella para el hallazgo de tan rico y sagrado tesoro, digno
de eterna Veneraelon para patrocinio de esta Villa.=144. AVE: MARIA:
GRATIA: PLENA: DOMINUS: TECUM: BENEDICTA TUAM: MU-
LIERIBUS. Estos renglones de letra mln úsenla gótica son copiados de la caxa
de reliquias que fue hallada con las Santas Imágenes de Nuestra Señora de Gra-
cia y Seflof $au Blas, dentro del concavo de la tierra, baxo de una retama: y
dicha caxa se conserva enla Sacristia de dicha Iglesia de la Villade Caudete: y sir-
ve siempre detener en ella los purificadores de Cálices, conque celebran Misas,
desde que se comenzó á representar en dos días la obra poética de la presente
sagrada Tradiccion, que fué en tiempo del Ilustrísimo Señor don Andres Ba-
laguer, obispo de Ohihuela: y consta del Libro primero de Administracion
de Nuestra Señora.=MARTINUS: ADHUC: CATHECUMENUS. HAC:
ME: VESTE: CONTE.ECXIT.--Quieren decir: lfartinas adhac cathecg-
fneais, hac ese verte co,s€ ea,jt=145. Asa¡ mismo en el concavo en que fueron
halladas dichas Santas Imágenes, fué tamblen hallado un retablo de escul-
tura Mosáica, como cinco palmos de alto, madera in corruptible, y en él está
esculpida la pintura de San Martin, obispo turonense, representando el caso
en que dió de limosna la mitad de su capa ti un pobre anciano, que estaba
desnudo y le pidió alguna limosna por Ohrlsto Señor Nuestro: Y en la no-
che siguiente se le apareció Ohristo Nuestro Señor vestido con la dicha me-
dia capa y le dio: Martines cathecdmenes hac me verte coutezit.=:146. Dicho
retablito y pintura se conservava en el año 1768 cubierto con un lienzo, en
que igualmente está pintado con matices al temple el mismo caso de limosna
que hizo el Santo al Póbre con la misma Inscripcion de letras góticas en el reta-
blo que en dicho lienzo que le SIrve de velo, de lo que se infiere y deduce que
el Venerable Abad del citado Monasterio dio el suficiente medio para que
so entendiera en los siglos venideros ser el titular de aquel el Seflor San
Martin, poniendo como puso en el sepulcro co concabo el predicho retablito
de San Martin.=147. El haber escondido dicho Abad en el mismo concavo la
sagrada Imágen del Glorioso San Blas, obispo Martir, hecha de... cslorida y
matizada, como tres palmos de alta, se ha de creer la piadosa Devocion del
Abad, sus Monjes y demas Vecinos de la presente Villa de Caudete, que le
hubieron al mismo San Blas, en aquellos siglos inmediatos antecedentes a la
entrada de los perfidos Moros en esta nuestra España, del alío setecientos
doce al año setecientos catorce, por la poderosa interceslon del prelaudado Se-
rior San Blas que tiene en favor de sus fieles devotos contra los penosos acci-
dentes de la garganta, sobre otros, que pueden atormentar los cuerpos ha-
manos.-148. Que en dicho Monasterio lo veneraban por Patrono aulo Secun-
dario al Patronato del Glorioso Titular ya citado Señor San Martin, obispo Tu-
ronense; coincide con la Autoridad de San Gregorio, obispo Turononse, en sus
Villa once molinos, movidos por el agua, algunos de ellos con dos
gn ades piedras y montados también con arreglo á los adelantos
mc lernos. En dichos molinos puede molerse constantemente,
pu.:s el agua que los impulsa es siempre abundante y permanente.
Existen catorce aparatos para la fabricación de aguardientes
y en la actualidad se hallan casi todos parados. Dichos aparatos
están también construidos en Caudete.
La pólvora que se fabrica en este pueblo es de mina y para los
fuegos artificiales.
Su comercio consiste en la exportación de vinos, alcoholes,
aguardiente y frutos sobrantes, é importación de los artículos que
le faltan.
El término municipal de esta antigua Villa, que confina al N.
Almansa, E. Villena y S. y O. Yecla, comprende las entidades de
población siguientes:
Angosto (El), casas de labor, con 13 almas.— Casas del Soldado,
casas de labor, con i id.—Corredor, caserío, con i8 id.—Herrada
(La), molino harinero, con 36 id.—Santa Bárbara, ermita y casas, y
edificios diseminados, con 435, id. El censo total consta de 5485 ha-
bitantes incluso el de la Villa.
BIOGRAFIAS
Vayan aquí, por último, unos cuantos nombres exciarecidos,
todos de hijos de Caudete, que, á pesar de omitirlos la obra de don
Andrés Baquero, estimamos dignos de figurar en cualquiera que á
esta Provincia se consagre; por lo menos con tanto derecho como el
que ostenta para ello el poeta almanseño don Francisco Clemen-
te Peñarrubia y otros.
ALBALAT PEREZ (DON Josi).—Hijo de don José y de doña
María, nació en esta Villa de Caudete el día 22 de febrero del aiio
1804. Siguió la carrera de leyes; fué Juez de x.' instancia en Casas
Ibañez, y después en Albacete: tres veces diputado á Cortes por el
distrito de Montealegre; Magistrado en Granada y luego en
Valencia, donde murió el día 8 de julio del año 1859.
AMORÓS VINADER (DON BARTOLOMÉ).—Nació en Caudete el
día 13 de julio de 1752, habiendo sido sus padres don Enrique y
doña María Alfonsa. Sirvió á S. M. Católica en el regimiento
provincial de Murcia, llegando en virtud de ascensos al cargo de
Coronel del mismo cuerpo, y después progresivamente al de Te-
Los doce Apostoles: Las Martas: Y al pie de dos pilastras, obra Salomónica,
Santa Bárbara, y Santa Catalina Virgenes y Mártires; El P. Eterno, que
arriba recibe la alma Santa de la pre--excelsa Madre de Dios.=
154. También se hallé el Retablito de San Martin obispo Taro--
nense, y la campana que sonó baxo de tierra, que explica el nú-
mero 146, y el 143, que trata de la campana y su inacripcion góica.=155.
Acerca del hallazgo 'do estas Santas Imagones, véase el Pe. Dr. Juan Villa-
falle de la compañia de Jesús, en su tomo de Santas Irnagenes página 281, en
que pone y exprssa el contenido de este soberano hallazgo; y añade que en
la citada Casa de Reliquias en el interior de su cubierta al pie de la columna
de la cabezera de la cama de la Asumpclon está do cuerpo entero la Imagen
de Santa Bárbara; y al pie de la columna, pie de la cama se halla la Imagen
de Santa Catalina Virgen y Mart1r.=156. Don Leandro Diaz Gallur, dia Do-
mingo veinte y tres de agosto de mil setecientos sesenta y uno, dió á leer
á don Antonio Conegero y Ruiz, presbítero una copia de la piadosa y vene-
rable tradiclon de las Santas Imagenes de Nuestra Señora de Gracia y San
Blas obispo y Martlr y Reliquias de Caudete en pliego y medio (seis pági las)
sacadas del tomo que sacó á luz el citado P. Maestro Dr. don Juan de V ha-
falle, en Valladolid, año 17749. (De cuyo libro nadie tenía noticia en esta ']lla
da Caudete.) Tamblen le manifestó el dicho don Leandro Diaz al expresado
don Antonio (Jonegero, que la Caxa de Reliquias está en Alicante, y que una
presona de esta Villa, encontró á un sugeto en el camino, y se la enseñó, y di-
xo la llevava para que la viesse el Ilustrimimo Señor ohispodon Pedro Albornoz,
y Tapies que estaba en la referida ciudad de Alicante.=157 Lo constante y
eridico que huyo Monasterio de San Benedicto Abad en el término y extra-
muros de la presente Villa de Caudete por los años del Señor, quinientos
veinte, y siguientes hasta el reynado de Leovigildo en nuestra España, y
reynado de sus dos hijos San Hermenegildo Martir, y Recaredo sucesor de
los mismos Reyes, y estado en los años de quinientos ochenta y seis en que
murió Martir San Hermenegildo en Sevilla.=158. En el Libro intitulado Co-
rona Gótica y Austriaca Castellana, que sacó á luz don Diego Saavedra y Fa-
jardo, cavallero del orden de Santiago del Consejo de S. M. Supremo de las
Indias, &. impreso en Madrid por Andres Garcia de la Iglesia, en el año mil
seiscientos setenta. Dice este autor en el citado libro al capitulo 14, pag.
2211, que el Rey Leovigildo para gozar, son paz, y afirmar sus reinas con la
amistad y parentesco con Francia, y con unir en su casa las familias reales
de España, casó á su hijo Hermenegildo con Ingunda, hija de Sigiberto Rey
de Exeria, y nieta de la Reina Gosvinda, y de Athanagildo &.=159. Pasó
dicha Ingunda á Sevilla con Hermenegildo, donde con persuasiones de San
Leandro arzobispo de aquella Iglesia, y sus razones eficaces Ilustró el en-
tendimientode su esposo Hermenegildo, y le redugeron á la verdad de la
Religión Cathólica: en la qual estaba mul bien instruida Ingunda quando
vino de Lorena á España con gran pompa, y con la misma fue recivida de
dicha su abuela Gosvinda; la qual con caricias y alhagos procuró reducirla
á la secta A.rriana persuadiendola á que segñu el estilo de ella se bolvlesse á
bautizar: pero no queriendo obedecerla, la nfaltrató con palabras y obras,
arrastrándola de los cabellos y despojada de las vestiduras reales, man-
dó que la echaseen en una piscina, (citando Saavedra á Gregorio
Turonense, libro 5, capitulo 38, y á Juan Mariana de Rebur Hisp.
Libro 1. Capitulo 12.=160. Era Hermenegildo sencillo, virtud dañosa
en quien govierna, yfacilmente se dexa llevar con especie de bien arrebata-
do de un zelo tan ardiente que ni sabia disimular ni reparava en las conve-
niencias, ni en los peligros: Y para manifestar [ ] su ánimo contra su Padre,
avia hecho batir monedas de oro con su retrato y nombre en una parte y en
laotra la Imagen de la Victoria con este mote: Hombre huye del Rey; signifi-
cando que como Scismático Ii) se podía comunicar con 61. De todo esto re-
sultaron tales disgustos y desconfianzas entre ambos que cada uno se pre-
venia para la fuerza.161. Hermenegildo procuró reducir á su partido al
Emperador Piberío y la embió por Ernbaxador It San Leandro. Por otra parte
Leovigildo previno sus tropas, las cuales como conducidas para guerra :de
Religion, hicieron graves daños en las tierras de los Catholicos: Y refiere
San Gregorio Turonense que saquearon un Monasterio de San Martin entre
Sagunto y Cartagena, de donde aviendose huido los Religiosos quedó solo el
Abad, que por su mucha vejez no se havia podido retirar: y que aviendo un
soldado lebantado el brazo para matarle sin respetar lo venerable de su per-
sona, cayó muerto á sus pies, lo qual entendido por el Rey, mandó restituir
al Monasterio, quanto le haban robado.=162. Anuo 580 in Hispaniis nuper-
factuin cognovl, cum Leovigildus Rex contra-fihlum suum ambalaret, atque
exercitusejus (nt asolet) graviter loca sancta concurrerel. Monaslerium eral
saacti Martiai inter cay lntum 'it que Carthayinera Sparthariarn: audientes au-
tern Monachi quod hie exercitus ad locum illud doberet accedere fugam III-
cu.nt, et se relicto kbbate Seno, la lnsulam Maris abscondierumt. Advenlen-
tibus acteni Gothis, ac diriplentibus res rnonaterii que sine custode reman-
serant Albateni senis incurbatum sed sactitate exectum ofenduut extracto
unus gladio, quasi amputaturus cervicen ejus, resupinus sult, ac splrltum
exalavit: Reliqul vero heo videntes, fugerunt: quod cum Rejit mm-
tiatum fulsset cum testificatione preciplt, ommia que ablata furant
Monasterio restauran. Greg. turon: de Gloria Confesorum. Cap. 21
et. 13.163. Las mismas diligencias hacia Hermenegildo para su de-
fensa aviendose declarado en su favor algunas ciudades; reconoció
Leovigildo el peligro de aquella guerra, y que tendría contra si
los Espafíoles, porque casi todos eran Oatholicos; y le pareció prudencia,
intentar antes de mober sus armas, si podria reducir fi su hijo con esta Can-
ta.— Yo j;a admiracion de tu Ingratitud & =Hasta aquí el citado autor don
Diego Saavedra Faxardo, en dicho libro pag. 221164. Fin de la conclusion
Artículo IV.—MQTTFG:aE
y prueba que antecede, ser cierto que huyo tal Monasterio del orden de San
Benedicto Abad en el término de esta Villa de Caudete: Síguese de la Auto-
ridadde San Gregorio Turonense; primeramente, que el Monasterio de San
Benedicto Abad, construido ínter Saquntuni, el Carthaginem Spartariam, dedi-
cado 4 San Martin obispo ea donde sucedio el caso dc que hace relacion San Gre-
sorio, del saqueo y muerte de aquel soldado, cuyas ruinas se dexan ver y reco-
nocer en la circunferencia de la Santa Casa de Nuestra Señora de Gracia, sita
en este término, extramuros de la misma Villa de Caudete, en el Campo Sa-
guntino de ella, ít cuyo Campo dicen Xativaalgunos, otros de los antiguos
entendieron á Xvea, y como la mitad de la distancia que hay desde Sagun-
to, que es Murviedro, hasta Cartagena Espartana, es este campo Saguntino
de Caudete: por ser cosa manifiesta que desde Caudete h Murviedro se
cuentan veinte y una leguas en esta forma: de Caudete á Xátiva
ocho leguas, de Xátiva á Valencia nueve, y de Valencia á Mur-
viedro que es Saguntbo quatro leguas, que todas suman veinte y una leguas;
Y Assirnisrno caminando desde Caudete á Orihuela son doce leguas, y desde
Orihuela para dicha Carthagena nueve leguas=165. Y es assl que la ciudad
de XtIva (oy San I'hcllpe) ni la villa de Xavea no tienen Campo capaz para
formar en ellos los exercitos para darse batallas, como la dieron los Romanos
á los Cartaginenses en este de Caudete; particndose por convenio de los Ge-
(1) Con ocasión de nuestra visita á este pueblo vimos la hermosa fábrica
de piedra silleria de este templo, en cuyo interior se admiran algunas pin-
turas de mérito no coman. Hay, además, en esta Villa una ermita dedicada
á la Purísima Concepción, y en la placeta denominada de San Sebastian exis-
tió otra con este mismo nombre, donde se dice tuvo su origen el pueblo.
También y á inedia hora de este, hállase, dedicada á la Patrona Nuestra Se-
horade la Consolación, otra ermita sólidamente construida con sillares, y
bien decorada, con dos magnificas lámparas, en cuya torre existe una sono-
ra campana que en dias serenos extiende sus ecos hasta la ciudad de Yecla.
últimamente, por la calle de Florida Alta se asciende á un cerro donde se
descubren ruinas de un castillo árabe y en él un algibe cimbrado.
nerales el camino que media entre los Alcázares de los Romanos de Sagunto,
y los Cartaginenses de la Gran Carthago de Africa, existentes en el Alcazar
de Cartagena Espartana de nuestra España: por lo que es visto que el Monas-
terio de San Martin entre Saguntho y Carthagena, que refiere San Gregorio
Turonense, en el caso de Leovigildo, es el mismo idemptico, cuyas ruinas to-
davia se demuestran al presente, y el mismo en que fue venerada la milagro-
sa imagen de Nuestra Señora de Gracia, desde la debastaclón del Monasterio
de Monte-Casino en Italia, perpetrada por los Longobardos; pues con santo
acuerdo del Santo Patriarca San Benedicto, vistos los Indicios y principios de
delas Santas Imágenes en el mismo que siempre ha tenido desde que fueron por
milagrohalladas por haversele prevenido al Maestro de Obras Fr. Josef Alberto
Pina ,Religioso profeso d&obediencia y observancia de laordeu Carmelitana por
los Comisarios de la obra y Templo para que aj ustase la planta y perfil de
suerte que el trono y sitio fixo de dichas Santas Imágenes en el referido
Templo, fuesse para siempre el mismo que tenia, y siempre havia tenido pa-
ra que assi se continuasse en lo venidero, sin declinar, ni decantará otro la-
doen poco nien mucho.=16. Assi lo hizo; y en la misma conformidad lo han
construido los Arquitectos Josef, y Manuel msa, hermanos discípulos de Juan
Revert en lit misma Arte, naturales de la Villa de Ontiniente, y lugares cir-
cunvecinos: siendo diputados para dicho efecto, con despacho en pública for-
ma fecho por el Ilustrísimo señor don Juan Ellas Gomez de Terun, obispo de
la ciudad de Orihuela, mi señor, en ci Palacio Episcopal de Nuestra Señora del
Rosario do esta Villa en 18 del mes de septiembre del año 1739, refrendado
por don Manuel Sanchez Santothnia, su Secrctarlo.=I70. Y atendiendo su
Sefloria Ilma. que dicho Templo nuevo se halla concluido en el agosto de
dicho año 1158, desde dicho Palacio del Rosario, dió su CorniLon y licc neja
para bendecirle al Dr. don Christovai Antonio Marín, Cura propio de la igle-
sia Parroquial de la misma Villa Caudete: Y assi lo executó, y la bendixo se-
gun rito de la Santa Madre Iglesia, domingo en la tarde, víspera de San
nos de Paracuellos: y demás puse dentro del citado Almario, siete pinturas de
Milagros, esto es tres; hechas en tablas, otras tres: en lienzos con bastidores,
y otra en lienzo con arte para rollarla y todas siete de pinzel y colores al
azeyte: Assimismo hallé en dicho Almario una cruz de madera como dos pal-
mos de alta, teñida de negro, y dicen ser la que fué hallada baxo la retama
con la de Nuestra Seriora de Gracia: Ultimamento hallé en dicho Almario
una cruz con basa toda de piedra jaspe, hecha y dada para Maria Santísima
de Gracia por manos de JosefMartinez Gil, vezino de esta Villa, y devoto de
la Santísima Madre. Estuvieron presentes por Testigos, Maria Hernandez Ga-
valdon, Viuda de Juan Albertos Aguyo, y Francisca Martine, de estado don-
cella, hija de Alonso Martinez, y Rosaura Hernandez Gavaldón, ve-
zinas de esta Villa: Y para que conste en la mejor vía que pueda
la verdad de ml hecho, en el expresado di once de noviembre de dicho aho
mil setecientos y senseuta lo firmé de mi nombre=Don Antonio Conegero y
Ruiz Presbitero.=172. En este opúsculo al número [ 1 va explicada la erec-
ción y fundacion de la Cofradia concedida á los fieles Ohristianos en obse-
quio de Nuestra Santísima Protectora, Maria Santísima de Gracia, en su nue-
vo Templo, Partida de los Santos, termino de la presente Villa de Caudete, y
estando á cargo de los dos mismos cofrades exhivir todos los aflos los asuntos
de los dos Sermones de la Solemnidad annual, como tamblen sus expensas,
se hadeterminado en el ario 1761, se den impresos los citados asuntos ti los
RR. ps. Predicadores por evitar proligidades do manuscritos y guardar
uniforme, decir en los stios venideros, como assi se observa aora.=1'73. Mi-
lagro de la Madre de Dios de Gracia, contra los terremotos que hubo en Espa-
riay Reino de Valencia, en los dias 23 y 25 de marzo del ario 1748, que dura-
ron sus repeticiones hasta 2 de abril y últimos de mayo del citado ario 1748;
sucediendo muchas muertes de personas de ambos sexos, y do Eclesiásticos se-
culares y regulares, particularmente quedaron demolidos muchos edificios
en la ciudad de San Phelipe (antes Xátiva); todo el castillo de la Villa de
Montesa, y su poblacion, en cuyo castillo, que eraMonasterio de Freyres de
Nuestra Señora de Montesa orden Calatrava, dicho dia 23 de marzo á las 6 y
media de la mariana murieron muchos religiosos de dicha Orden y se libro
de muerte uno que estaba preso en un Calabozo de dicho Monasterio .=174.
En el predicho terremoto de veinte y tres, y el de veinticinco de marzo de
1748, sucedio que un vecino de la Villa de A.lbayda de dicho reyno de Valen-
cia iba de camino en una cavaUeria mayor por el Camino Real cerca de la
misma Albayda, horrorizado con el terremoto- advirtió que la tierra se abrió
a los pies de la cavalleria, en tal manera que se lo tragava la tierra montado
en la bestia: y pasmado y afligido con tan repentino peligro de su vida, dixo
en altas y doloridas voces: Virgen de Gracia de Caudete amparadme: é incon-
tinenti (grande portento!) salió de las entraflas de la tierra acavallo en su
vagaxe quedando en pie y en tierra firme, sin lession alguna de su persona
ni de su cavallo.=175. Despues ci referido vezino de Albayda, en agradecido
NOTA. En Ja Fi DE FRflTÁS tic nuestro primer tomo so nos pasó hacer constar que en le
Carta Prólogo que le precede, pógina XXVII, donde se dice al hablar de los RR. PP. Fr. Juan
Robles, Fr. Diego Valcárcel, Fi. Juan de Mendieta, Fr. Gonzalo de Soria, Fr. Antonio Maca-
nnz y Fr. Juan Gomez, que todos son citados con especiales elogios por Cean Bremutiez, tiche
leerse: jiot' don Bernardo Espinal en su -Atlante Español» ~Madrid 1778.
OTRA. l..:is furetipias que, segun anunciamos en la portada de esto tomo, hablen de ser de
Laurerit, han tenido que stlsLituirre por fotograbados de Prat y Quintana.