GUIÓN DE LA LIFE NIGHT

BLANCO Y NEGRO
EL RELATIVISMO MORAL Y EL PAPEL DE LA
CONCIENCIA

OBJETIVO

El objetivo de esta sesión es ayudar a los jóvenes a desarrollar

una relación más cercana con Jesús mediante la oración. En
esta sesión se examinará la importancia de la oración en
un mundo que cada vez nos exige más, y se centrará en el
ejemplo que nos dio Jesús con su vida de oración.

CONCEPTOS CLAVE

• Dios es el autor de toda verdad. Por eso, sabemos que la

verdad no es una opinión subjetiva, sino la descripción de
una realidad objetiva. La verdad nunca cambia.

• La libertad no consiste en escoger entre el bien y el mal;

la libertad trata siempre de escoger el bien.

• Debemos formar nuestra conciencia para distinguir la

verdad moral, la cual nos libera, del relativismo moral, que
puede resultar pernicioso.

PALABRAS CLAVE: ESCRITURA: CATECISMO:

Libertad Proverbios 23,23 #1731-1734
Verdad Juan 1,9; 8,32.44 #1778
Relativismo Juan 14,6 #1949-1974
Romanos 1,19- #2465
YOUCAT: 20.25; 2,12-16 #2467
Núms. 286-290 1 Pedro 1,22
Núms. 333-334 1 Juan 2,4
Núm. 344

110 MORAL
ACERCA DE LA SESIÓN

La sesión empieza con un juego de verdades y mentiras

que prepara el terreno para el Proclaim. El Proclaim se
centrará en la verdad y tratará de explicar que todos
estamos llamados a conformar nuestra vida a la verdad
divina. Al hablar sobre la verdad, naturalmente hablamos
también de otros conceptos clave como libertad,
moralidad y responsabilidad. Después del Proclaim, los
jóvenes se separan para realizar una actividad en grupo.
Finalmente, la sesión termina con una meditación guiada
sobre Juan 18,37-38.

Dedicad un tiempo extra para adaptar esta sesión a cada

grupo concreto. En ocasiones, hablar sobre conceptos
abstractos puede parecer algo inconexo o aburrido.
Sin embargo, si enfocáis la sesión de tal modo que los
jóvenes se puedan sentir identificados, daréis pie a una
conversación sincera sobre la moral católica.

AMBIENTACIÓN

Decorad la sala en blanco y negro. Divididla por la mitad

en dos partes —una blanca y otra negra— y colgad fotos en
blanco y negro en las paredes. Preparad una presentación
de fotografías de grupos de jóvenes en blanco y negro y
proyectadla mientras los jóvenes van llegando. Colocad
una gran cruz o crucifijo en el centro de la sala, justo en el
lugar donde la parte blanca y la negra se tocan.

MATERIAL AUDIOVISUAL PROPUESTO

Vídeo de Life Teen: Cafeteria Catholics, Life Teen Video

Support: Morality

PARA LOS PADRES

Esta semana hemos hablado de Dios como fuente y autor de

toda verdad. El objetivo ha sido que los jóvenes vean a Dios
como creador de todas las cosas —tanto naturales como

111
 sobrenaturales— y que la doctrina moral de la Iglesia está
respaldada por la Escritura y por el mundo creado mediante
la ley natural. Conformando nuestra vida a la verdad,
podemos vivir en auténtica libertad y crecer en santidad.

Utilizad estas preguntas para empezar una conversación

sobre la Life Night:

• ¿Cómo reaccionas cuando alguien rechaza la verdad y te

dice que «su verdad» es distinta?.

• ¿Al defender la verdad, has sentido alguna vez como si

estuvieras juzgando a alguien? ¿Alguna vez sientes que
otras personas te juzgan?

• ¿Hay alguna cuestión moral que no acabes de

comprender? Podemos aprender más cosas juntos. ¿Qué
preguntas tienes con respecto a la doctrina moral de la
Iglesia?

Notas: __________________________________________
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112 MORAL
LIFE NIGHT: BLANCO Y NEGRO
GATHER

Bienvenida y presentación (5 min)

El responsable de los jóvenes da dar la bienvenida a todo el
mundo y presenta a cualquier joven que atienda a una Life
Night por primera vez.

Mentira y verdad (10 min)

Dividid a los jóvenes en pequeños grupos de seis a ocho
personas y asignad a cada uno un catequista o dos.

El encargado del grupo debe repartir un trozo de papel y

un bolígrafo a cada joven. Pedid a los jóvenes que escriban
dos frases en su papel. Una debe ser cierta y la otra falsa.
Animadles a que escriban hechos verdaderos inverosímiles
y mentiras que pudieran ser verdad. Una vez lo hayan hecho,
deben devolver su papel al encargado del grupo, que lo
mezclará con los demás. El catequista colocará entonces
todos los papeles en el centro y cada joven deberá, por
turnos, escoger uno y leer en voz alta las dos frases. El
resto del grupo debe tratar de adivinar quién las ha escrito.
Una vez el grupo se ha puesto de acuerdo, la persona que
ha escogido el papel debe tratar de adivinar qué frase es la
falsa. Solo después de haber realizado las dos suposiciones
(quién es el autor y qué frase es falsa) se revelará quién las
ha escrito y cuál era la frase correcta.

El objetivo del juego es hacer que los demás se equivoquen,

es decir, que no adivinen qué papel has escrito ni qué frase
es mentira. Al terminar, invitad alguno de los jóvenes que
lo hayan logrado para que compartan sus frases con los
demás. Este juego es una buena manera de conseguir que
los jóvenes conozcan un poco más a sus compañeros y
que cada uno sea reconocido por sus cualidades e historia
únicas.

113
 PROCLAIM

“Blanco y negro” Reflexión (10 min)

La reflexión de esta Life Night se centra en el relativismo
moral y la necesidad de buscar y comprender la verdad
objetiva. Así, trata de hacer ver a los jóvenes que esta
verdad objetiva se encuentra en Cristo.

Podéis encontrar un guion para esta reflexión en las páginas

120-125.

Vídeo: “Cafetería catholics” (5 min)

Poned el vídeo Cafeteria Catholics, que podéis encontrar en
Life Teen Video Support: Morality. Usadlo como transición
entre la reflexión y la actividad en grupos.

BREAK

Actividad en pequeños grupos: formar la conciencia

(30 min)

Dividid de nuevo a los jóvenes en pequeños grupos.

Cada encargado de grupo debe tener un Catecismo
de la Iglesia católica y una Biblia. Para que la actividad
funcione, debe saber cómo hacer búsquedas en ambas
obras.

Empezad con una plegaria y usad las siguientes preguntas

para facilitar el debate y la actividad:

• ¿Cuál crees que es el mayor malentendido con

respecto a la doctrina moral de la Iglesia?
• ¿Cómo podemos hablar de verdad y moralidad sin
juzgar? ¿Alguna vez te han acusado de juzgar a los
demás?
• ¿Por qué es importante formar la conciencia? ¿Cómo
se puede formar?

114 MORAL
Actividad para formar la conciencia

Después de la conversación inicial, explicad que hay dos

fuentes espirituales cruciales que debemos consultar para
formar la conciencia: la Sagrada Escritura y el Catecismo de
la Iglesia católica. Dedicad unos minutos a explicar cómo
se estructuran (no deis por sentado que los jóvenes saben
buscar y moverse por la Biblia). Pasad el resto del rato a
investigar cuestiones morales sobre las cuales los jóvenes
tengan dudas o preguntas. Podéis usar los casos que os
proponemos a continuación para facilitar la actividad o
animar a los jóvenes a plantear sus preguntas e investigarlas
todos juntos.

• Tu mejor amigo te explica que ha copiado los deberes

de un compañero de clase sin que este se enterara. Te
cuenta que ambos están metidos en un lío por plagio,
y que tiene pensado darle la culpa al otro. ¿Qué
conflictos morales se dan en esta situación y cómo
puede la Iglesia ayudarnos a saber cómo actuar?
• Hay una fiesta de antiguos alumnos a la que te hace
mucha ilusión ir, pero te dicen que tu tío ha muerto y
que el funeral será el mismo día. Nunca os llevasteis
demasiado bien, pero sabes que tus padres y él eran
íntimos Tus padres quieren que vayas al funeral, pero
eso implicaría perderse la fiesta. ¿Cómo puede la
Iglesia ayudarnos a resolver esta situación?
• Tu mejor amigo/a tiene pareja desde hace unos
meses. Una noche, te cuenta que su pareja le pega y
te explica que cada vez ocurre con más frecuencia.
Acto seguido, te pide que no se lo cuentes a nadie.
Estás preocupado por tu amigo/a y no crees que sea
correcto mantener eso en secreto. ¿Qué conflictos
morales se dan en esta situación y cómo puede la
Iglesia ayudarnos a actuar correctamente?
• Después de ahorrar durante muchos meses, finalmente
has conseguido suficiente dinero para comprar un
coche de segunda mano. Entusiasmado con tu nueva
adquisición, llegas al instituto para descubrir que a uno
de tus amigos sus padres le han comprado un coche

115
 nuevo (tu modelo favorito). Sientes envidia y te planteas
esparcir un rumor sobre esa persona para no tener que
aguantar su felicidad excesiva todo el día. ¿Cómo te
recomendaría la Iglesia que actuaras en esta situación?.

Para terminar, animadles a abrir su corazón a lo largo del viaje

hacia el reino de la teología moral que habéis emprendido
este semestre. ¡Recordad acabar con una plegaria!

SEND

Resumen de la sesión (5 min)

Reunid a los jóvenes y recapitulad los conceptos
principales de la sesión:

• Dios es el autor de toda verdad. Por eso, sabemos

que la verdad no es una opinión subjetiva, sino la
descripción de una realidad objetiva. La verdad nunca
cambia.
• La libertad no consiste en escoger entre el bien y el
mal; la libertad trata siempre de escoger el bien.
• Debemos formar nuestra conciencia para distinguir la
verdad moral, la cual nos libera, del relativismo moral,
que puede resultar pernicioso.

Meditación sobre la Escritura (10 min)

Cread un ambiente de oración bajando las luces y
encendiendo unas velas. Alternativamente, podéis ir a la
capilla del Santísimo Sacramento de vuestra parroquia.
Indicad a los jóvenes que se esparzan por toda la sala
para dedicar un tiempo a meditar individualmente sobre
la Sagrada Escritura y la revelación de la verdad.

Invitadles a cerrar los ojos y respirar profundamente.

Aconsejadles que pidan al Espíritu Santo que ilumine su
mente y les ayude a reflexionar sobre la Escritura. Guiad
la meditación siguiendo este guion o una adaptación
apropiada:

116 MORAL
Leed Juan 18,37-38

Imagina que estás en Jerusalén. Es media mañana. Los

sumos sacerdotes han tomado a Jesús, el Señor, y lo han
llevado ante Pilato, clamando por su muerte. La gente
que te rodea está furiosa, alborotada, y tiene ansia de
sangre. Pilato se lleva a Jesús para interrogarlo. Pilato le
dice: «Entonces, ¿tú eres rey?». Jesús le responde: «Tú lo
dices: yo soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he
venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo
el que es de la verdad escucha mi voz». Pilato pregunta:
«Y ¿qué es la verdad?». ¿Qué es la verdad?, te preguntas.
Jesucristo, el Mesías, el Salvador, el Redentor, el Rey, la
Verdad está frente a Pilato y, aun así, pregunta qué es la
verdad. Jesús mismo dijo «Yo soy el camino y la verdad
y la vida. Nadie va al Padre sino por mí». No podemos
cometer el mismo error que cometió Pilato. Tenemos la
verdad ante nuestros ojos. Conocemos la Verdad, que
nos ha sido revelada en la encarnación en la persona de
Jesucristo. Podemos entregarle nuestra vida y vivir en la
libertad de la Verdad, o podemos rechazar su regalo y
seguir siendo esclavos del pecado.

Tú, ¿qué harás? Hay ámbitos de nuestra vida donde no

hemos querido experimentar la verdad, sino que hemos
escogido mentiras. Piensa ahora en ellas y llámalas por
su nombre: mentiras. Ahora, elévalas a Cristo y pide que
las inunde con su verdad estos aspectos de tu vida. ¿Qué
debes hacer? ¿Cuál es el siguiente paso que debes tomar
para vivir acorde a la verdad?

Dejad que los jóvenes mediten durante unos minutos

y después pedidles que se pongan en parejas para
compartir su reflexión. Hecho esto, reunid de nuevo a
todo el grupo y rezad todos juntos. Concluid la sesión
rezando un avemaría

117
 Posibles adaptaciones

• Es posible que no tengáis tiempo de tratar todas las

cuestiones que querríais durante el rato dedicado a
los grupos pequeños. Si queda alguna pregunta por
responder, anotadla y seguid comentándola con los
jóvenes a lo largo de la semana.
• Al respecto de la idea de que los jóvenes planteen
sus propias dudas y preguntas, podéis ir un paso más
allá y colocar una urna o caja a la entrada de la sala
para que los jóvenes puedan proponerlas de forma
anónima. Tratad estas cuestiones en la próxima Life
Night o, si alguna cuestión da mucho de sí, dedicadle
una sesión entera.

Para profundizar

• Esta semana es ideal para animar a los jóvenes (y a los

catequistas) a abrir la Palabra de Dios y empezar un
grupo de estudio bíblico. Animadles a rezar y meditar
con Juan 18,33-44. Poned un énfasis especial en Juan
18,38.
• Si alguno de vuestros jóvenes tiene una mente
filosófica, podéis proponerle que lea algo de santo
Tomás de Aquino. Tomás de Aquino habla sobre la
verdad en la primera parte de la Suma teológica. Tened
en cuenta que no es precisamente una lectura fácil,
así que no es prudente recomendársela a cualquiera.
• Si hay alguien que desea profundizar más en la
doctrina de la Iglesia, y está dispuesto a aceptar el
reto, recomendadle que lea la encíclica Veritatis
Splendor de san Juan Pablo II.

Notas: ___________________________________________
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118 MORAL
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119
 FICHA PROCLAIM

BLANCO Y NEGRO
PALABRAS CLAVE

Verdad: Lo verdadero es aquello que se conforma a la

realidad objetiva como realmente es (Santo Tomás de
Aquino).
Libertad: La libertad es el poder, radicado en la
razón y en la voluntad, de ejecutar por sí mismo
acciones deliberadas (CIC 1731) La libertad perfecta
no se encuentra al escoger entre el bien y el mal,
sino eligiendo el bien (CIC 1733).
Relativismo: Filosofía que sostiene que las verdades
son determinadas por el individuo; no existe una
verdad «objetiva», sino que esta depende de cada
persona.

REFLEXIÓN

VERDADES Y MENTIRAS

Empezad preguntando a los jóvenes si alguna vez les han

pillado en alguna mentira e invitad a algunos a explicar su
historia.

Muchos hemos mentido. La mayoría hemos dicho alguna

mentira, aunque sea una «mentira piadosa», para ahorrarnos
problemas, quedar mejor o impresionar a alguien.

A muchos también nos han mentido. Duele saber que

alguien nos ha engañado. Mentir tiene su parte atractiva,
pero es algo que nunca nos satisface. Cuando mentimos,
nos sentimos culpables porque hemos cambiado la
verdad por algo que no existe. Cuando nos mienten, nos
disgustamos porque se nos ha negado un derecho: el
derecho a la verdad.

120
 FICHA PROCLAIM
Deseamos conocer la verdad. Hay gente que dedica su
vida entera a intentar entender las verdades del universo
y de nuestro mundo mediante la ciencia. La filosofía busca
comprender las verdades de la existencia humana. Sin
embargo, muchas veces no nos planteamos la pregunta
más básica de todas: ¿qué es la verdad?

Es una pregunta complicada. ¿Cómo definirías la verdad?

¿De dónde procede la verdad? ¿Cómo determina uno qué
es verdad y lo defiende? ¿Pueden cambiar las verdades?
¿Es realmente un asunto de blanco y negro? Si es así, ¿cómo
sabemos qué es blanco y qué es negro?

LA LEY NATURAL

Hay muchas cosas que sabemos de forma inherente que

son ciertas con respecto al bien y el mal. Sabemos que
tomar una vida humana de manera deliberada e intencional
es un asunto grave y, en la mayoría de los casos, una acción
malvada .

Sabemos que robar está mal y que, cuando mentimos, nos

sentimos culpables. Todo esto apunta a la existencia de una
ley natural inherente. Entendemos qué es bueno y deseable
y qué es malo y debe ser evitado.
Veritatis Splendor 12

Puesto que Dios es el autor de toda verdad y es inmutable,

podemos decir que existe una verdad objetiva. Esta
verdad moral objetiva no puede cambiar con el tiempo ni
por medio de la opinión pública.

Podemos entender fácilmente la verdad objetiva mediante

las matemáticas. Pensad en la ecuación 2+2=4. Esto es
objetivamente cierto. Si cogemos dos cosas y las añadimos
a otras dos, tenemos un total de cuatro cosas.
Palabra clave

Sería estúpido cuestionar esta verdad matemática. No

121
 FICHA PROCLAIM
podemos inventar una nueva «verdad» y decir que 2+2=9, y
tampoco podemos decir que «es cierto para mí que 2+2=4
y es cierto para ti que 2+2=9» .

LA VERDAD

Pero ¿qué pasa con esas áreas en las que no todo es blanco
y negro? ¿Qué ocurre cuando la verdad moral es un tanto
confusa? ¿Qué hay de esos temas en los que la gente
difiere?

Dios no nos abandonó en la oscuridad para que

tropezáramos en la búsqueda de la verdad moral. Sabemos
que la moral cristiana es la llave para la plenitud y la felicidad,
y que nos conduce por el camino que lleva al cielo. Es tan
importante que Dios no nos ha dejado solos con nuestras
meras suposiciones.

Jesucristo, el Hijo de Dios, nos revela la verdad divina y

moral. Las enseñanzas de Jesús constituyen los cimientos
de la verdad moral. Jesús instauró la Iglesia para que
protegiera esta verdad y la perpetuara.

La Iglesia es una autoridad moral que guarda la verdad. Las

cosas no siempre parecen blancas o negras, pero la Iglesia
está ahí para guiarnos.

(NO) ENTENDER LA LIBERTAD

Una objeción a esta visión de la verdad es que parece crítica

o que limita la libertad. Muchos alegan que la Iglesia es
restrictiva y opresora cuando se trata de asuntos morales.
Dicen que cada cual debería ser libre para decidir qué es
moralmente correcto.

Creemos que la «libertad» implica que podemos hacer lo

que queramos, cuando nos apetezca, sin tener en cuenta
en las consecuencias. Podemos resumirlo en la siguiente
frase: «Puedo decidir lo que está bien y lo que está mal

122
 FICHA PROCLAIM
para mí, y nadie puede decirme que estoy equivocado».

CIC 1776 / CIC 1781

La libertad no consiste en hacer lo que nos dé la gana.
Ni siquiera consiste en escoger entre el bien y el mal. La
libertad trata siempre de escoger el bien.
CIC 1733 / Palabra clave

TÍO, NO ME JUZGUES

El segundo argumento afirma que la doctrina moral de la

Iglesia «juzga», ante lo cual muchos responden con frases
del estilo «no me juzgues» o «solo Dios puede juzgarme»?

Mateo 7,1-2 / Lucas 6,37 / Romanos 2,1-3

Se da cierta confusión cuando se habla de «juzgar» Hay

quien confunde los conceptos de «juicio» y «condena».

El juicio consiste en determinar si algo es bueno y verdadero

o no, y vivir acorde con la resolución tomada. Condenamos
cuando miramos a otra persona y decimos «eres malvada».
Nuestra fe juzga acciones, no personas.

No debemos tener miedo de llamar al pecado por su

nombre. El pecado nos mata espiritualmente y corta
nuestra comunión con Dios y con los demás.

NO TE TRAGUES EL REALTIVISMO

Ambos argumentos pueden dar paso a lo que conocemos

como «relativismo moral». El relativismo moral afirma que
no existe necesariamente una verdad objetiva, sino que la
verdad moral depende de la cultura, el momento histórico
y las personas específicas.
Palabra clave

Básicamente, dice que hay cosas que eran permisibles

123
 FICHA PROCLAIM
en el momento en que ocurrieron o que han sido o son
permisibles según lo que dicta la cultura. Según esta visión,
todo puede cambiar.

Hay quien afirma que cada individuo puede fabricar su

propia verdad. Es importante no confundir esto con la
opinión personal. Podemos no estar de acuerdo sobre el
equipo deportivo al que apoyamos o sobre qué alimentos
nos gustan o no, pero si dos personas discuten y una
dice que la pena de muerta debería usarse de manera
generalizada y la otra sostiene que debería abolirse, no es
posible que ambas tengan razón.

Cuando nos dejamos seducir por el relativismo, aceptamos

que lo que los cristianos creemos que es verdad, solo
es verdad para nosotros. Y que lo que otros creen que
es verdad, es verdad para ellos. La verdad, entonces, se
convierte en un asunto de preferencias personales.
Pero la verdad no se puede contradecir a sí misma. ¿Qué
ocurre cuando dos personas creen que acciones opuestas
son buenas? ¿Qué ocurre cuando alguien cree que una
acción peligrosa es, de hecho, inofensiva?

UN EJEMPLO PELIGROSO

Imaginemos ahora que alguien ve una película donde

el protagonista es alcanzado por un rayo y recibe
superpoderes. Basándose en la película, esta persona cree
que si inserta un tenedor en el primer enchufe que encuentre,
se electrocutará y recibirá también superpoderes.
Piensa de verdad que conseguirá estos poderes. Pero lo
cierto —la verdad objetiva que existe independientemente
de lo que esta persona piensa— es que se electrocutará y
se hará mucho daño.

Es nuestra responsabilidad para con esa persona detenerla

—a pesar de lo que ella piense— y evitar que se haga daño.
No nos quedamos mirándola y decimos: «Bueno, es libre de

124
 FICHA PROCLAIM
hacer lo que le plazca. ¿Quién soy yo para decirle que está
equivocada?»

No nos costaría hacerlo porque entendemos cómo funciona

la electricidad y el efecto que tiene sobre el cuerpo humano.
Sin embargo, es posible que no nos sintamos tan cómodos
con respecto a la doctrina moral de nuestra fe.

El primer paso para cambiar esto es formar la conciencia.

Tenemos la responsabilidad de buscar la verdad y formar
nuestra conciencia porque tiene una relación muy estrecha
con la moralidad. Para encontrar la verdad, debemos
tomar decisiones con conocimiento de causa. Debemos
conformar nuestras vidas a la Verdad. No queremos vivir
una mentira. No podemos vivir negando la Verdad cuando
la conocemos.

Si no formamos bien la conciencia, perderemos nuestra

brújula moral. Entonces, entraremos en terreno peligroso.
No por no llamar «pecado» a algo cambia la naturaleza de
esa acción. Sigue siendo pecado.

Las personas de fe tenemos el deber de buscar la verdad

objetiva, porque la merecemos. Cualquier otra cosa que no
sea la verdad es engañosa en el mejor de los caos, y una
mentira en el peor. Y no solo eso, sino que puede ser una
mentira peligrosa, que nos aleje de Dios.

No podemos elegir únicamente aquellas partes de la fe que

nos gustan, o practicar únicamente aquellas partes de la
doctrina moral católica con las que estemos de acuerdo;
debemos intentar comprender y profundizar en todos los
ámbitos de la fe. Cuando preferimos una verdad sobre otra,
o cuando empezamos a escribir nuestras propias verdades,
nuestra vida espiritual se resiente gravemente.

Poned el vídeo Cafeteria Catholics, que podéis encontrar

en Life Teen Video Support: Morality

125
 EVALUACIÓN CORE TEAM

BLANCO Y NEGRO: El relativismo moral y el papel de la

conciencia

OBJETIVO: El objetivo de esta sesión es hacer pensar a los

jóvenes sobre aspectos cruciales para entender la doctrina
de la Iglesia en cuestiones de teología moral. La sesión
trata de hacerles ver que la verdad es una realidad objetiva
y no algo sujeto a preferencias personales.

GATHER (10 MIN):

Mentira y verdad: __________________________________
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PROCLAIM (20 MIN):

“Blanco y negro” reflexión
: ____________________________
Vídeo: “Cafeteria Catholics”:
____________________________________________

BREAK (15 MIN):

Actividad en pequeños grupos: Formar la conciencia
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SEND (20 MIN):

Meditación sobre la escritura: ______________________
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Notas: ___________________________________________
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126 MORAL