Chi Kung

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Chi kung

El qigong o chi kung ( 氣 功 en chino, pinyin qìgōng /tɕʰi kʰuŋ˥˥/)


alude a una diversidad de técnicas habitualmente relacionadas con la qigong
medicina china tradicional, que comprenden la mente, la respiración y
el ejercicio físico. El qigong se practica generalmente con objetivos
orientados al mantenimiento de la salud, pero también en algunos
casos, especialmente en China, se puede prescribir con objetivos
terapéuticos específicos. Según las tradiciones budista y taoísta, de
donde procede en gran parte, es un método para alcanzar la
iluminación o budeidad.

Índice
Generalidades
Historia
Tipos de Qigong
Teoría de la práctica del qigong de la escuela médica
Las tres regulaciones San Tiao
1. Regular el cuerpo (Tiao Shen) Maestra de qigong
2. Regular la respiración (Tiao Xi)
Texto chino
3. Regular la mente/corazón (emocional) (Tiao Xin)
Hanyu Pinyin qìgōng
Sistemas de Qigong
Wuqinxi 五禽戲 (El juego de los cinco animales) Wade-Giles ch'i4 kung1

Controversia Chino simplificado 气功


Véase también Chino tradicional 氣功
Referencias
Lectura adicional
Enlaces externos

Generalidades
El carácter chino qi significa ‘flujo vital de energía’’ y tiene un significado similar al del pneuma de la Grecia antigua,
el prana de los hinduistas y que en Japón se denomina ki; kung significa ‘trabajo’ o ‘técnica’. El qigong, por tanto, se
puede traducir como ‘el trabajo de la energía vital’ o el arte de hacer circular la energía vital de la manera más
adecuada a la finalidad con la que se practica.

Existen muchos sistemas diferentes de qigong. El qigong puede practicarse con el cuerpo quieto o en movimiento e
involucrar patrones prefijados o no (qigong espontáneo). Varias formas de qigong tradicional, en China, están
relacionadas con la salud, las corrientes espirituales de China (taoísmo, budismo y confucianismo) y las artes
marciales.

El qigong practicado con finalidad higiénica o terapéutica se basa en los principios de la medicina china tradicional.
El qigong practicado con fines espirituales está relacionado con los principios de la alquimia y varía en función de la
corriente y el centro espiritual del que procede.[cita requerida] Muchos estilos de qigong relacionados con las artes
marciales de China están vinculados a los centros y corrientes espirituales en las que se desarrollaron.

Las reacciones que suscita la práctica del qigong varían de forma destacable. La mayoría de médicos occidentales y
algunos profesionales de la medicina china tradicional, así como el gobierno de China, ven el qigong como un
conjunto de ejercicios de respiración y movimiento, con algún posible beneficio para la salud debido a la práctica de
ejercicio físico y a la educación de la respiración. Hay diversos estudios médicos que avalan algunos beneficios
atribuidos a la práctica del qigong. Otros ven el qigong en unos términos más metafísicos y proclaman que la
respiración y los ejercicios de movimiento pueden influir las fuerzas del universo. Este aspecto de la práctica del
qigong se considera una creencia.

Historia
El Qigong en pinyin o transcripción fonética literal ha sido conocido por muchos nombres a lo largo de la historia
china: Tu Gu Na Xin (expulsar la energía usada y absorber la nueva), Xingqi (movilizar el Qi), Yangsheng (nutrición
de la fuerza vital), Neigong (realización interior) o más comúnmente Daoyin (conducir y guiar la energía). El término
Qigong es, en realidad, bastante reciente, mencionándose por primera vez en un texto que data de la dinastía Ming
(1368-1644), aunque no se utilizó en su sentido especializado actual («el arte del cultivo del Qi») hasta el s. XlX

Probablemente, los ejercicios más antiguos de Chikung encontrados en China son las danzas imitando a animales de
los antiguos chamanes chinos y que se remontan a mucho antes de la dinastía Zhou (1028-221 a.C). También
actualmente el practicante de Chikung cultiva habilidades animales (equilibrio, flexibilidad, gracia, fuerza...) y, a
través de la práctica del Chikung, desea incorporar la salud, la fortaleza y la vitalidad de los animales.

La referencia documental sobre Chikung más antigua como ejercicio curativo más que como danza está inscrita en
doce piezas de jade fechadas en el s. VI a.C, que contienen consejos para recoger el aliento y hacerlo descender por el
cuerpo hasta el bajo abdomen. También la biblia de la Medicina China, "El Clásico de la Medicina Interna del
Emperador Amarillo" (s. I y II a.C), recomienda el Daoyin para curar fiebre, escalofríos y otras enfermedades, y
afirma que la meta del Daoyin es llegar a ser como los sabios de antaño, quienes «habitan serenamente contentos en
la vacuidad y la verdadera fuerza vital les acompaña siempre; preservan en el interior su espíritu vital. ¿cómo iba a
poder alcanzarles la enfermedad?». En el Clásico se afirma, también, que el médico sabio cura la enfermedad antes
de que se desarrolle y no después de que se haya manifestado.

El origen del Chikung moderno se sitúa en 1955 relacionado con la apertura de un hospital de Chikung en Tangshan y
la publicación de La práctica de la terapia qigong (Liao Fa Shi Jian) escrito por Liu Guizhen y Chikung para la
salud (Qi gong Ji Bao Jian Qi Gong), escrito por Hu Yaozhen.1

En 1980 se comienza a abogar por el uso de la ciencia y la tecnología para investigar el Chikung, la Medicina China y
los potenciales del ser humano creándose, en diciembre de 1985, la Asociación China de la Ciencia Chikung, donde se
declaró que «muchas pruebas demuestran que un estudio científico intensivo del Chikung conducirá a un pleno
desarrollo de las habilidades tanto mentales como físicas del ser humano»[cita requerida].

Tipos de Qigong
Escuelas doctrinales
Según el contexto doctrinal se suele clasificar en:

Escuela Budista (Fo Jia 佛家)


Escuela Confucionista (Ru Jia 儒家)
Escuela Taoísta (Dao Jia 道家)
Escuela médica (Yi Jia 醫家)
Escuela marcial (Wu Jia 武家)

Teoría de la práctica del qigong de la escuela médica


Se describen los fundamentos de la práctica del Qigong relacionados con la medicina china tradicional.

Las tres regulaciones San Tiao


La práctica del qigong propone tres procesos de armonización o regulación mutua (San Tiao) en el que los unos
interaccionan con los otros buscando una armonía entre los tres como si se tratase de la interpretación de una
canción en la que interviniesen tres instrumentos. Estos procesos son: regular el cuerpo, regular la mente (corazón) y
regular la respiración para regular los Tres Tesoros (San Bao 三宝): regular la esencia (Jing), regular el aliento (Qi), y
regular el espíritu (Shen).
1. Regular el cuerpo (Tiao Shen)

(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante. (Cuando) el Chi


no es constante, el Yi (mente) no tiene paz. (Cuando) el Yi no tiene paz, entonces el Chi sufre
un desorden

La relajación

Solo cuando se esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi.

Etapas de la relajación:

1. Relajar la mente
2. Relajar la respiración
3. Relajar el cuerpo
La raíz

En toda práctica qigong es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme
contacto con el suelo. El apoyo requiere de raíz, centro y equilibrio.

Para enraizar el cuerpo se debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo los pies. La raíz debe ser tan ancha
como profunda. El Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. El Yi debe ser capaz de dirigir el Chi
hasta los pies y comunicarse con la tierra. Sólo si el Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo
de los pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeante es la puerta que permite a Chi
comunicarse con la tierra.

Después de haber desarrollado la raíz, se debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable
hará que el Chi se desarrolle de forma similar y uniforme.

Desarrollar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la posición o al movimiento. La raíz de
cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.

2. Regular la respiración (Tiao Xi)


Regular la respiración significa regular la acción de respirar hasta que ésta sea relajada, constante y sosegada.

Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de qigong debe tener en cuenta durante sus
prácticas:

1. Sosegada (Jing)
2. Suave (Xi)
3. Profunda (Shen)
4. Larga (Chang)
5. Continua (You)
6. Uniforme (Yun)
7. Lenta (Huan)
8. Delicada (Mian)

3. Regular la mente/corazón (emocional) (Tiao Xin)


Confucio dijo: "Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena,
estarás en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente".2

Sistemas de Qigong
Algunos sistemas populares de qigong son los siguientes:

Wu Qin Xi 五禽戲 (El juego de los cinco animales)


Yì Jīn Jīng 易筋經 (Cambio del músculo y el tendón)
Ba Duan Jin 八段錦 (Las ocho piezas del brocado)
Zhan Zhuang Gong 站樁 (Estar quieto como un árbol)
Liu Zi Jue 六字訣 (Sonidos curativos)
Fang Song Gong (Relajación psicosomática)
Nei Yang Gong (Nutrición psicosomática)
Jin Mai Gong (Estiramiento tendino-muscular)
Wuxing Bagua Qigong (Trabajo de los cinco elementos y los ocho trigramas)
Nei Yang Gong (Nutrición psicosomática)
Zhan Zhuang Bagua Gong (Los ocho trigramas del poste)
Yao Zi Gong (Nutrición del riñón)
Wudang Neijiagong (Cultivo montañés)
Wudang Yang Sheng (Ejercicios para la longevidad, de Wudang)
Hui Chun Gong (Retorno de la primavera)
Qixing Gong (Trabajo para regular la euforia)
Wudang Baduanjin (Ocho brocados de Wudang)
Ba Mai Zhang Qigong (Trabajo de los ocho vasos extraordinarios)
Neidan (Sistema Interno de Cultivo)

Wuqinxi 五禽戲 (El juego de los cinco animales)


El creador del juego de los cinco animales (wuqinxi 五禽戲) fue el médico Hua Tuo (華佗 ? a 208 a. C.) de finales de
la dinastía Han del Este. De acuerdo con la "Historia de la dinastía Han posterior" Hua Tuo escribió:

"El cuerpo humano necesita trabajar y moverse, pero no es conveniente sobrepasar sus
límites. El movimiento y el trabajo muscular contribuyen a evacuar el exceso de gases,
hacen que sea fluida la circulación sanguínea y posibilitan una cierta inmunidad general
frente a las enfermedades. Esto es: como el eje de la puerta que no se pudre nunca por
hallarse en constante movimiento. Los sabios antepasados nos enseñan que uno puede
alcanzar la longevidad si se mueve tal como lo hacen en la naturaleza el oso y el águila".

"Cuando sientas alguna molestia física, comienza a practicar la gimnasia de los cinco
animales o la de uno de los cinco y no dejes de hacerlo hasta romper a sudar, de modo que la
cara te brille y se despierte tu apetito"

Los ejercicios de los Cinco Animales combinan la mente, la figura y la respiración. En estos ejercicios es necesaria
una integración total y completa de mente, espíritu, cuerpo, respiración y movimiento. Los movimientos han de ser
ágiles, espontáneos y flexibles. Hay que respirar de modo profundo y rítmico de acuerdo con los movimientos y
actuar con el espíritu del animal cuyo movimiento se realiza.

"El Tigre con sus ojos brillantes, corre a saltos o gira el cuerpo tan rápidamente como el
relámpago, mostrando sus poderosas garras; el Ciervo, en tanto, manso y obediente, se mueve
con firmeza y agilidad al correr o permanecer quieto, con tanta gracia que uno se ve
impulsado a amarlo; el Mono travieso, ahora trepa a un árbol para recoger frutas, ahora mira
para allá o para acá, mostrando una inteligencia casi humana; el Oso, gordo, es un animal que
parece torpe pero sereno, y sin embargo sus movimientos hacen que uno se libre de
preocupaciones y se expanda su caja torácica; la Grulla que extiende las alas, se dispone a
arrancar el vuelo, una vez alcanza el cielo deja de verse, escondida tras las nubes, para
aparecer después por entre ellas tal como una figura de algún dios celestial."

Hay diferentes series de ejercicios correspondientes al juego de los Cinco Animales con variantes, tal como ha habido
diferentes escuelas y familias en las que se ha desarrollado y transmitido esta práctica a lo largo de los siglos.
Controversia
No existen demasiadas discusiones entre los médicos chinos u occidentales en cuanto a que el qigong puede
mantener y en muchos casos mejorar la salud al propiciar el ejercicio físico, la relajación, el nivel de oxígeno en
sangre y mejorar la flexibilidad, la movilidad y la elasticidad de las articulaciones. La controversia en torno al qigong
está relacionada con la explicación de su operatividad como resultado de la intervención del chi como un fluido
inmaterial (energía).

Algunos maestros de qigong proclaman que pueden detectar y manipular de forma directa el chi e incluso operar con
él a distancia. Muchos científicos, biólogos y físicos se muestran escépticos con esta explicación y no ven ninguna
razón para creer que el chi sea algo de esta naturaleza. Otros[¿quién?], incluyendo algunos maestros tradicionales de
qigong, creen que el chi puede ser visto como una explicación de los procesos biológicos y que la efectividad del
qigong se puede explicar en términos más conocidos para la medicina occidental.

Véase también
Chi o Qì
Medicina china tradicional
Tai Chi Chuan
Daoyin
Tuina
Falun Gong

Referencias
1. Qigong for Treating Common Ailments: The Essential Guide to Self Healing. Xiangcai Xu - 2000
http://www.innerself.com/Fitness/qigong_history.htm
2. Yang, Jwing-Ming. The Essence of Taiji Qigong: The Internal Foundation of Taijiquan (https://books.google.es/bo
oks?id=YII1Bf8CivoC&lpg=PA22&dq=%22tiao%20xi%22%20%22tiao%20xin%22&hl=ca&pg=PA31#v=onepage
&q&f=false) (en inglés). YMAA Publication Center. p. 31. Consultado el 1 de marzo de 2016. (enlace roto disponible
en Internet Archive; véase el historial (https://web.archive.org/web/*/https://books.google.es/books?id=YII1Bf8CivoC&lpg=PA22&dq
=%22tiao%20xi%22%20%22tiao%20xin%22&hl=ca&pg=PA31) y la última versión (https://web.archive.org/web/2/https://books.googl
e.es/books?id=YII1Bf8CivoC&lpg=PA22&dq=%22tiao%20xi%22%20%22tiao%20xin%22&hl=ca&pg=PA31)).

Lectura adicional
Publicaciones en Internet:

Sitio web "Tai Chi Chuan, Salud y Longevidad" (http://www.taijiquan.info) (fuente original del artículo)
Publicaciones impresas:

"Conocer el Taoísmo" de Tian Cheng Yang


"Meditación del Qigong: Respiración Embrionaria" por Yang Jwing-Ming"
Chuen, Lam Kam ([1991] 1993). [The Way of Energy : A Gaia Original] El camino de la energía. Dominar el arte
chino de la ferza interna con el ejercicio chi kung. Barcelona: Oasis. Producciones generales de comunicación,
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Cohen, Kenneth S. ([1997] 2004). [Qigong: Chinese energy healing] El camino del Qigong. El arte y la ciencia
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Compilación (1989). Wuqinxi. Ejercicios para el fortalecimiento físico a la manera de los cinco animales. Madrid:
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Despeux, Catherine (1988). La Moelle du Phénix Rouge. Santé & longue vie dans la Chine du XVIè siècle.
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Tian, Cheng Yang (2003). [Xiu Dao Ru Men] Conocer el Taoísmo. Historia, filosofía y práctica. Chi Kung, Tai
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Yu, Wen-Mei (2003). Liangong. Healing exercises for better health. Burbank, California (EE.UU.): CFW
Enterprises, Inc. ISBN 0-86568-199-6.

Enlaces externos
- Escuela G.M. Paang Long Choy - Hung Gar Kung fú Qigong - Lima Perú (https://www.facebook.com/Hunggar
KungfuGMPaangLongChoy/)
Garofalo, Michael P. Cloud Hands Taijiquan and Qigong Guides, Bibliographies, Links, Resources, Lessons (htt
p://www.egreenway.com/taichichuan/index.htm)
En Medline hay más información sobre Chi kung (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Pure
Search&db=pubmed&details_term=%22Qigong%22) (en inglés)

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