ACTIVIDAD INTEGRADORA 3

UNIDAD 3: CULTURA Y CUIDADOS POSTURAS TEÓRICAS TEORÍAS QUE SUSTENTAN

LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ANTROPOLOGÍA DEL CUIDADO.

ALUMNA: MAYRA IBETH VILLAGRAN BARRERA

GRUPO: 9716

ASESOR: ARMANDO SANCHEZ REYES.

GRUPO: 9712

FECHA DE ENTREGA: 19 NOVIEMBRE DE 2018

 DESARROLLO

F. Nightingale. Aportaciones teóricas. Relación con la antropología

Argumenta los siguientes 1. Define entorno a “Aquellos
Su teoría se concentra en el conceptos: elementos externos que afectan a la
entorno para la curación 1. Qué es el entorno salud de las personas sanas y
2. Entorno social enfermas e incluyen desde la
3. Importancia de la comida y las flores hasta las
observación interacciones verbales y no verbales
con el paciente”
4. Crítica a la
charlatanería
2. Entorno social es, el lugar en donde
el individuo desarrolla las
actividades y condiciones de vida

3. La importancia de la observación
para Nighthingale es, a través de
esta podemos saber cundo el
paciente ha ido mejorando o
empeorando además de que en
esta se centra la atención de
nosotros como enfermeros hacia el
paciente y sus síntomas

"La lección práctica más importante

que puede dárseles a las enfermeras
es enseñarles qué observar, cómo
observar, qué síntomas indican
progreso en el curso de la
enfermedad, cuáles el reverso,
cuáles son importantes, cuáles no lo
son, cuál es la evidencia de un
cuidado de enfermería negligente y
qué tipo de negligencia" y añadía:
"Pero si usted no puede obtener el
hábito de la observación, por una vía
u otra, sería mejor que dejara la
enfermería, para la cual no ha sido
llamada, por muy bondadosa y
sensible que usted sea" (Nightingale,
1991; Marriner, 2007).

4. Florence decía, no existe en el

mundo burla más vana ni más falsa
 como el aconsejar a un enfermo.Es
realmente así pero toda la atención
diligente de Nightingale con la mayor
minuciosidad era en beneficio del
paciente así como exigir que este
supiera lo que podía esperar y qué
podía pasar; refleja su interés por su
estado de ánimo; su preocupación por
su entorno y a considerarlos por orden
de prioridad acorde a sus afecciones y
no a sus graduaciones militares refleja
su justicia, su bondad, solidaridad y
espíritu de sacrificio.i

V. Henderson. * Necesidades básicas  Siles (1998) describe que los

Su contexto social es basado que se relacionan con la cuidados antropológicos se
en la independencia y las antropología organizan para cubrir las
necesidades básicas * Concepto de altruismo necesidades como alimentación,
y su relación con crianza y lactancia, pues determinan
antropología el desarrollo cultural de los seres
* Argumenta por qué los humanos,
cuidados son antropológicos las necesidades que se relacionan con la
* Qué es la empatía según antropología de manera independiente
la antropología filosófica. son las de:
* Cuál es la relación de la  Aprendizaje
enfermería y la teoría  Creencias y valores
funcionalista del antropólogo  Comer y beber
B. Malinowski  Comunicación
 Empatía

 El concepto de altruismo es
considerado como ayudar o sustituir
al otro como persona, nace a partir
de la necesidad de cuidar de los
enfermos y desvalidos
considerándolo una obra de
misericordia.
 Los cuidados antropológicos son
aquellos que cubren nuestras
necesidades básicas como lo
describe siles (1998) definiéndolos
como la alimentación, la lactancia y
crianza.
 La empatía según la antropología
filosófica es una experiencia de
intersubjetividad, correlacionada al
nivel de relación de confianza; es la
comprensión o amor, es compasión,
es emoción, es coparticipación en el
dolor, es trascendencia humana;
resulta importante cómo colocarse
en el lugar del otro, a lo que
 Henderson llama apoyar, suplir,
sustituir.
 Para Malinowski no es solo el
individuo el que dependen del grupo,
sino que también el grupo y sus
miembros dependen del desarrollo
del conjunto material. Hay una
interacción entre como el individuo
satisface sus necesidades en la
sociedad y como la sociedad va
evolucionando dando satisfacción a
todas esas necesidades. Eso
provoca modificaciones de conducta
dentro del individuo. Las
necesidades se satisfacen en grupo
con colaboración y es paralelo a los
logros tecnológicos (inventos,
ingenios, logros) y teorías que se
van poniendo en marcha para
satisfacer esas necesidades.
Malinowski no se centra en el
individuo, sino en la institución ya
que se puede estudiar como hecho
social y como funciona dicha
institución. aspectos que visualizan
a la misma en sentido holístico
D. Orem. + Concepto de salud
Su entorno social se basa en + Explica por qué lo + Salud: Estado de integridad de los
el Autocuidado como un cuidados dependen de la componentes del sistema biológico y de los
potencial para una cultura modos de funcionamiento biológico,
persona. + Cómo concibe al simbólico y social del ser humano; y al
individuo entorno.
+ Qué es el autocuidado
como valor cultural
+ Qué incorpora en su
+ considero que estos dependen de la
cultura pues son enfocadas con base a las
teoría, como visión cultural
creencias de cada individuo, los valores,
del fenómeno salud-
costumbres, hábitos y modos de vida. Es
enfermedad
decir, si un individuo enferma y sus creencias
son relacionadas al cristianismo, este creerá
que es un castigo divino o castigo de un
espíritu

+ se concibe al individuo no sólo como un ser

biológico, sino que lo considera en sus
dimensiones cultural y social.

+ El autocuidado como valor cultural se

cataloga así ya que es una conducta
aprendida y a manera que se va aprendiendo
se va ejerciendo.

+ visión cultural del fenómeno social de la

enfermedad, en esta teoría Orem incorpora
 que las actividades son aprendidas y estas
son en función de hábitos, creencias y
prácticas que caracterizan culturalmente la
vida del individuo.
M. Leininger. * Explica el “modelo del sol * El modelo del sol naciente este se divide
Elabora su teoría en base a naciente” en 4 niveles, los tres primeros proporcionan
los Cuidados culturales. * Cómo define Leininger a una base de conocimientos para ofrecer
la cultura cuidados coherentes, en la mitad superior
* Qué es un cuidado del círculo, encontramos el nivel uno que
cultural contiene componentes de estructura social
* Qué se entiende por y los factores de visión del mundo. Permite
enfermería transcultural el estudio de la naturaleza, el significado y
atributos de los cuidados desde tres
perspectivas, micro, media y macro. Estas
abarcan a los individuos y su cultura,
factores complejos y fenómenos culturales.
El segundo nivel ofrece información sobre
familias e individuos y grupos relacionados
con los cuidados de la salud, el tercer nivel
ofrece información sobre sistemas
populares, profesionales y de enfermería,
las dos mitades del dibujo forman un sol
completo representando al universo que la
enfermera tiene que representar para
considerar la asistencia y cuidados. El
ultimo nivel determina las acciones y
decisiones de los cuidados enfermeros, en
donde se desarrollan los cuidados
coherentes culturalmente.
Este modelo describe a las personas como
un todo que contiene sus referencias
culturales y su estructura social, su visión
del mundo, historia y contexto ambiental.

Cultura: define a esta como el conjunto de

valores, creencias, estilos, modos de vida y
normas
Cuidado cultural: Leininger define a los
cuidados culturales como aquellos cuidados
relacionados con la salud del paciente
buscando en esta teoría la universalidad y
especificidad cultural manifestada en los
fenómenos propios de la cultura.
Enfermería transcultural: lo define como un
área formal de estudio y práctica de la
enfermería que se enfoca en el cuidado
holístico y comparativo de la salud, de los
modelos de enfermedad y de los grupos e
individuos, con respecto a las diferencias y
similitudes, en los valores culturales y
creencias y prácticas con el fin de
 proporcionar el cuidado de enfermería
congruente, sensible y competente con las
personas y culturas diferentes.

Una vez que has realizado la lectura de los postulados de teóricas de la enfermería trabaja
el siguiente cuadro. Te recomiendo no cortar y pegar. Argumenta como entiendes los
conceptos y cita las fuentes bibliográficas. Extensión máxima 4 cuartillas. **No dejes de
trabajar el contexto social en el que es elaborada la teoría, busca datos en internet y en
los textos de la plataforma.

Nota. No confundir contexto social con biografía de la teórica. Puedes hacer consultas en
pag. Web.
 Fuentes de información
 Valencia, F. (2015) Cultura y cuidados. Posturas teóricas que
sustentan la construcción de una antropología del
cuidado (manuscrito no publicado). ENEO-UNAM.
 Kérouac, S., Jacinthe, P., et ál. (2007). El pensamiento enfermero.
Barcelona: Elsevier Masson.
 Marriner, A. (2007). Modelos y teorías en enfermería. Barcelona:
Mosby.

 Collière, M. F. (1993). Utilización de la antropología para abordar

las situaciones de cuidados. Revista de rol de enfermería, XVI.

 Dougherty, M. C. y Tripp-Réimer, T. (1985). The interface of nursing

and anthropology. Rev. Anthropol, 14.

 García, V., Casasa, G. P. y Sánchez, R. A. (2008). Antropología

social. México: ENEO-UNAM.

 Leininger, M. (1964). Nursing and anthropology:

twoworldstoblend. Columbus OH: GreydenPress.

 Martorell, M. (2001). ¿Antropoenfermería o

enfermeantropología? Cultura de los cuidados, 9(5).

 Mulhal, A. (1996). Anthropology, nursing and midwifery: a natural

alliance? 33(6).

i. Amaro Cano MC. Florence Nightingale: la primera gran teórica de Enfermería.

Rev. Cubana Enfermer. Ciudad de La Habana. Sep-Dic, 2008; 20(3).