Las Técnicas Cualitativas en La Investigación Social
Las Técnicas Cualitativas en La Investigación Social
Las Técnicas Cualitativas en La Investigación Social
Philip (1998) conduce estos dualismos a una discusión más amplia, la que se establece
entre la "subjetividad", asociada íntimamente a la investigación basada en la metodología
cualitativa, y la "objetividad", con calidad de ley y de "verdad", como resultado de las
investigaciones basadas en la cuantificación(4).
Más allá de la oposición generada en torno a estas posturas, los autores anteriormente
mencionados sostienen que los datos no-cuantificables, basados particularmente en
experiencias y actitudes, pueden dar una visión holística y derivar conocimientos y
explicaciones causales. Sin embargo, mientras que en numerosas ocasiones los métodos
cualitativos han sido vistos simplemente como un suplemento anecdótico, algunos
investigadores, que hacen uso de los mismos, influidos por los criterios de validez de los
métodos cuantitativos, desarrollan amplios procedimientos mediante los cuales intentan
permanentemente justificar el tamaño de su muestra, el diseño del muestreo y los métodos
analíticos (Winchester, 1996).
Ahora bien, desde la elaboración del dato, este tipo de justificaciones son fácilmente
aplicables a los cuestionarios estructurados, los cuales pueden ser analizados
cuantitativamente como ajustes a una realidad basada en observaciones empíricas(5). Pero,
estos procedimientos, inscritos en la tradición positivista del empirismo, se tornan
dificultosos e inadecuados cuando se intenta aplicarlos a las técnicas cualitativas de "bola
de nieve" y de informantes claves. Autores como A. Sayer y K. Morgan (1985), J. Allen y
L. Mc Dowell (1989) y L. Mc Dowell (1992), coinciden en que, si bien las entrevistas
cualitativas pueden ser solamente un accesorio desde el punto de vista del empirismo en las
ciencias sociales, en cambio son absolutamente esenciales desde el punto de vista del
realismo crítico, ya que esta postura reconoce que las estructuras subordinadas son
complejas y pueden ser diferentes de los hechos observados y de los discursos de los cuales
emergen.
Las ideas originadas en este debate planteado, como una dicotomía entre lo cualitativo y
cuantitativo, o como una complementariedad signada por una relación de subordinación de
lo cualitativo a lo cuantitativo, nos conducen a señalar nuestra desacuerdo con ambas
posiciones.
Si bien los geógrafos cuantitativos han exagerado esta división y han impuesto la primacía
de sus contribuciones sobre las de sus contrapartes cualitativas, no se puede negar que los
geógrafos cualitativos también han censurado la cuantificación como inherentemente
insensible y no imaginativa, además de atribuirle un rol no legítimo en la investigación
sobre la población que habita en diferentes lugares. Asimismo, en años recientes, el
nacimiento de una literatura que trata más sistemáticamente los métodos cualitativos en
geografía humana, evidencia aún más esta separación, la cual se ha visto agudizada por una
articulación mayor que la existente en las décadas de 1970 y 1980, entre la teoría socio-
cultural y la rutina cualitativa del trabajo de campo (Philo, 1998). Es oportuno, además,
puntualizar que en numerosos estudios, la metodología cualitativa cae en algunas de las
limitaciones ya observadas en los métodos cuantitativos, al suponer la existencia de una
única forma de abordar la realidad y proponer para todo tipo de investigación un conjunto
de pasos prefijados, esta vez cualitativos, para llevar a cabo dicho objetivo.
La oposición absoluta, entre los métodos cuantitativos y cualitativos, es una falsa disputa.
Frente a ella, abogamos por una complementariedad, pero en mayores términos de
igualdad, puesto que la contrastación y verificación para probar la validez de nuestras
investigaciones, deben ser propuestas por nosotros mismos, en cada caso específico, no
quedando reservada ni a lo cuantitativo ni a lo cualitativo.
Ahora bien, estos encuentros no son tan evidentes en relación con las posturas
epistemológicas y metodológicas. Por ello, creemos en la necesidad de propiciar un debate
profundo de ideas, puesto que hasta ahora los neopositivistas tienen ante sí cuestiones éticas
y conceptuales que todavía no han resuelto y a las que es necesario responder, tales como el
compromiso del investigador con la sociedad y sus posibles contribuciones para resolver
los problemas actuales que se plantean en cada contexto a la luz de los procesos de
globalización. El análisis de las contradicciones surgido en torno a lo cualitativo y
cuantitativo, nos proporciona elementos para conocer el desarrollo y evolución de los
métodos cualitativos, como veremos a continuación.
http://www.ub.edu/geocrit/sn-57.htm