Caracterizacion de Taraco para Tesis
Caracterizacion de Taraco para Tesis
Caracterizacion de Taraco para Tesis
Ubicación
Altura
Límites
Extensión
Taraco en su suelo presenta una superficie plana con pocas elevaciones como
los de Imarucos, Puquis, Anta y otros de menor consideración, la mayor parte
de su suelo está destinado a la siembra de productos para el consumo familiar
y el comercio, siendo la más considerable la siembra de forrajes y pastos
naturales para la crianza de animales. En sus faldas de sus principales
tutelares, la producción pecuaria es óptima por el clima abrigado y por la
presencia de aguas provenientes subterráneas y las del proyecto de riego que
nace en el sector de Samán y abarca la mayor parte plana del distrito que hoy
continúa esperando más agua ante la inoperancia de esta planta que se
encuentra paralizada.
Topografía
Taraco en su suelo presenta una superficie plana en su mayor parte con pocas
elevaciones como los cerros Imarucos, Puquis, Anta y otros de menor
importancia y consideración, suelo destinado a la siembra de productos para el
consumo familiar y el comercio, en especial de forrajes para la ganadería
próspera en la zona.
División Política
Comunidades:
reciente reconocimiento)
Parcialidades:
- Parcialidad de Chapajachi
Características meteorológicas
Clima
En la época frígida acosan los fuertes vientos, razón por lo que sus poblados
en el medio rural para defenderse de las inclemencias hacen sus
construcciones con materiales del medio como es el adobe de barro al alcance
de todos al que llaman Putucos, en la actualidad tienden a ser remplazadas por
construcciones más modernas.
Población
El distrito de taraco por ser una extensa zona poblada en 1993 tuvo la
cantidad de 15,817 habitantes mientras de acuerdo al último caso del censo del
2007 se tiene una población de 14,657 habitantes.
Religión
El mayor porcentaje de la población profesa la religión católica que es de
14,805 habitantes, la evangélica 603 y la no especificada es de 305. En el
campesinado la religión es una forma sincrética, mezcla de católica y de
elementos pre-colombinos, de base animista en íntima relación con el medio
físico. Lo que se observa en la costumbre del poblador el de pagar a la tierra
mediante las invocaciones a Cristo y los santos para evitar catástrofes que
destruyan sus sembríos y sus animales.
Idioma
NACIONAL: 2003).
Los primeros pobladores del distrito de Taraco, y del resto de la meseta del
Collao están relacionados con las diferentes épocas, desde los tiempos más
remotos de la aparición de la especie humana que se pierde en la
nebulosidad del tiempo.
Cada uno de estos grupos tuvieron sus épocas de aparición en diferentes pisos
y zonas, siendo los últimos los Arawak o Aymarás y quechuas, estas últimas
que predominan en Taraco hasta la actualidad. Mientras tanto Taraco. «Tierra
de los Monolitos y Putucos como se le llama cariñosamente por sus hijos, por
ser tierra fértil; cuna de las civilizaciones y de los grandes líderes con las que
están relacionados su historia y su santo Patrón San Taraco», esta enlazado
con sus actuales habitantes y conocidas familias como los Chuquicallatas,
Zapanas, Ccaris, Incahuanacos, Ccosi, Callatas, Sacachipanas, Chipanas,
Janapas, Mamani Pacoris; son los directos descendientes de los grandes
guerreros de la antigüedad, cuyo centro de operaciones de los últimos habría
sido el Imarrucos donde el general Chuquicallata y sus huestes fue uno de los
defensores ante constantes invasiones de otras tribus, contra la dominación
imperial y ante la llegada. de los españoles.
De fuentes fehacientes se dice que Taraco, como población más antigua, data
de la era anti diluviano, porque los fósiles así lo determinan aparte de otros
objetos anteriores a la civilización Tiahuanaquense; se cree que fue el centro
más grande de las investigaciones que pudo existir, relacionados a la
indagación científica de hombres gigantes tal como lo demuestran los restos de
piedra con símbolos que hasta hoy son objetos de investigación que pocos lo
conocen como tales.
Al llegar la época pre inca. Taraco ya existía como una población organizada
por nativos y por quienes fueron los invasores a sus territorios por guerreros
expansionistas que eran los posibles iniciadores de la construcción de los
putucos, para protegerse de las inclemencias de la naturaleza por ser venidos
de climas cálidos a efectuar el sometimiento a los nativos Huancas,
Chirihuanos, Sangarus y Zapanas.
Muchos han sido los acontecimientos entre quienes fueron invasores y quienes
defendían su territorio donde en aquél entonces dominaban Taraco hasta que
llegaron a un acuerdo y delimitaciones de territorio mediante el río Ramis entre
Quechuas y Aymarás.
La existencia de este pueblo no solo data desde esta fecha sino mucho más
antes a esta, tal como está relacionada con sus leyendas y restos de la
Rinconada, Imarrucos, Puquis, Anta Moceo, Pachajita, Aidonantes, Majataso,
Chillinquiata, Keata, Cotorri, Huancollusco, Tana Sora en Jasana Pocsillin, Suta
Saquiata, Gayata de Sacasco, Callejón de Tuni Grande, Aya Moceo de
Pirimpata en Patascachi, Ostuco Sacanata, etc.
Estos restos y otros indican que fue la cuna de la civilización más grande y
avanzada anterior a los tianuanacos en su organización militar, La medicina,
Las Leyes, La astronomía, La geometría y la agricultura, porque así lo
demuestran al descifrar cada uno de los símbolos y figuras que hasta hoy
pocos lo conocen en el distrito de Taraco, portó que es urgente continuar las
investigaciones con mayor profundidad de su pasado, para proyectarse al
futuro.
Periodo incaico
Una vez llegado los españoles al Perú y al sur del País, tuvieron la gran
ambición e intención de conquistar el altiplano a pesar de la resistencia de
Manco Inca que tuvo que esconderse en Huancané en el lugar Inka Lakaya o
Tampu Lacaya, lugar donde se habría formado un poderoso ejército a base de
Huancaneños, Taraqueños y Ramiceños para hacerle frente a las huestes de
Atahualpa en las batallas de Ayabacas (Juliaca y Ramis, hasta convertir el río
Ramis color de sangre antes que agua por la cantidad de muertos
comoresultado de estos acontecimientos.
Mientras tanto Manco Inka, para poner resistencia a los españoles tuvo que
formar un ejército a base de los Huancaneños, Taraqueños y otras en la bahía
de Vilquechico, Azangarillo, Huancho, Ramis en donde formaban parte reclutas
de la zona de Taraco que fueron posteriormente desbaratados rápidamente y
así la denominación española llega de paso hacia el vecino país Chileno con la
ambición de encontrar más riquezas como lo hicieron en Cuzco y otras
ciudades.
En esa época junto a los hombres blancos, también llegaron las costumbres y
la religión cristiana a cargo de los Jesuítas y Dominicos y posiblemente la
implantación de la veneración del Santo Patrón que hasta hoy se conoce en el
lugar.
Muchos han sido los personajes que llegaron a Taraco dentro de ellos el dsso
de Jorge del Riego de Ávila junto a otros con dirección a la provincia de
Huancané allí por los años de 1701-1818.
Taraco fue partícipe de la rebelión en contra del coronel Rocharte que cometió
una serie de atrocidades, abusos y matanzas que concluyó con la muerte de
Juan Bustamante en el año de 1868.
Periodo de la emancipación
Según muchos autores y personalidades más antiguas que tuvo esta población
de Taraco, había sido época de la elevación a categoría de distrito como mérito
por sus aportes valiosos a la nación y a la consolidación de la independencia
del país, sin embargo, hasta hoy no se cuenta con estos documentos que se
pierden en la oscuridad de la historia de esta población histórica.
Época republicana
Con el advenimiento de la República, la población de Taraco, cobra mayor
importancia y posiblemente su fundación data en los primeros años de esta
época, sin embargo, se da cuenta a la fecha de la creación por mandato del
Gran Mariscal Ramón Castilla Marquezado mediante su Decreto Supremo del 2
de mayo de 1854, promulgado en la ciudad del Cuzco y sancionado por la Ley
del Congreso de fecha 29 de diciembre de 1856, dentro del reordenamiento y
demarcación territorial del departamento de Puno.
CONSIDERANDO:
II. Que es de absoluta necesidad crear una Provincia del Cercado cuya
República;
III. Que para este fin deben designarse los pueblos que están más
Decreto:
y Ajoyani.
Art.3.- Sin perjuicio de este se nombrará oportunamente un Ingeniero Civil,
que visite todas las provincias del Departamento, y que presente el Plan de
una nueva demarcación, tomando por base las distancias de los distritos a su
quechuas; TARA que significa Montón y ACCO que significa Arena, estos
arena.
"San Taraco" o "San Tarco", del que se dice que éste Santo Romano fue
Actividades Económicas
Agricultura
La primera actividad del distrito es la producción agrícola, que constituyen la
fuente principal de sostén familiar heredada por cientos de miles de años a la
fecha que era la más próspera y en la actualidad no se encuentra en su
florescencia sino continua siendo incipiente, ya que en su desarrollo no
intervienen los elementos necesarios para impulsar hacia adelante; pues los
métodos empleados son los de cien años atrás con pocas mejoras en el uso de
máquinas herramientas, semillas y fertilizantes y pocos son los que se han
dedicado de manera especulativa siendo simplemente como medio de vida
para el consumo familiar entre los indígenas para el trueque de productos que
aún persiste entre los pobladores del distrito en su última parte en algunos
lugares.
La siembra de la papa y sus variedades son diversas con bastante éxito en los
últimos años, también produce las ocas, papas lizas u ollucos, habas verdes,
albergas, cereales como la cebada en abundante cantidad, trigo, avena, tarwi,
la quinua, la cañahua, y la siembra de la alfalfa para el consumo de ganado
lechero.
Ganadería
Razón existe para llamarlos como la zona de mayor producción y por qué no
nombrarse como la Capital distrital de la ganadería al distrito de Taraco que en
base de esfuerzo ha mejorado la calidad del ganado a pesar de la ausencia de
pastos que es reemplazado por la totora y la cebada, de igual forma en los
últimos años se ha propiciado la siembra de pastos de calidad con apoyo de
instituciones que son resistentes al frío, a pesar de la lejanía de la tecnificación
que requiere una buena explotación es debido a la bondad de la naturaleza,
que de por sí es hostil sin embargo algo excepcional sucede en Taraco a pesar
de la sequía es algo que decepciona a los productores.
Pesca
Otra de las actividades más comunes de los pobladores de las zonas ubicadas
a las riberas del Lago Titicaca y las del río Ramis es la pesca que realizan
durante el año para el consumo familiar y la comercialización con poblaciones y
ciudades.
Artesanía
Comercio
Trueque
Lo propio se efectúa con productos que son necesarios para la artesanía que
son provenientes de las partes que llegan con frecuencia a la zona en la
temporada de la cosecha para efectuar el intercambio de grupos donde la
medida es el tanteo en base a la calidad de los mismos.
Recursos Culturales
Los Putucos
que arrancan del suelo a base de pequeños bloques de forma rectangular que
los campesinos los llaman Champas sustentados por las raíces entrecruzados
del pasto.
Estos bloques son colocados ordenadamente uno sobre otro, encima de una
base cuadrangular del mismo material que se levanta a nivel del suelo a
desde dos metros a tres, no tiene ventanas y tiene una pequeña puerta de
entrada de un metro de altura por cincuenta cms. que por lo general se cierra
que alcanza a 10 grados y otros fenómenos como el viento y las lluvias que
asolan la zona.
vida que llevan en medio de una promiscuidad donde la vida del campesino
atracciones de los visitantes a esta zona, solo comparados con algunas tribus
municipal con el frontis hacia el sur con un amplio atrio donde se puede
posiblemente de 1,718, ¡obra ejecutada por los Jesuitas que llegaron junto a
interior guarda una imagen peculiar del Señor crucificado que se encuentra
volvió a aparecer con otra cabeza, razón por la que se observa con la cabeza
en la mano.
Mientras que otros nos dicen que el Santo patrón de la población de Taraco
Santo que en una bandeja ofrece su propia cabeza y seccionada por una
solo se encuentra el óleo del señor de la sentencia, mientras las demás han
altar mayor.
de laja con sus portales donde colocaban imágenes que hasta la techa aun se
Capilla Imarrucos
jueves donde concurren los Kaperos danza autóctona de la región así como la
danza Kaska nuinante, que velan un crucifijo durante toda la noche tocando
hasta perros, que son las espinas que juntan. El día sábado a horas nueve
empiezan a bajar la cruz con una serie de danzas con su recorrido prolongado,
multitud humana, esta fiesta se prolonga hasta los días subsiguientes que
presencia de pozo de agua de color blanco que gotea de una roca natu ral que
es recibido por los pobladores en una serie de depósitos que son llevados
como agua Milagrosa y al mismo tiempo nos señalan que en los bordes se
observan las huellas del señor, su pie, mano y hasta bastón de piedra blanca
de forma alargada, al que le echan vino y prenden velas al aire libre con la
generalmente en los meses de mayo y junio; pero, esta fiesta inicia una
altiplano, sino es, la compra y venta del ganado vacuno, dando entender la
vacuno.
una vez encontrados vivos son "challados" con mucha fe para el buen augurio;
Folklore
de danzas autóctonas.
la actual generación.
cultural dentro de los pueblos vecinos, esta superioridad siempre fue dominante
El arte al igual que las demás actividades culturales del hombre, ha sucedido
de las culturas en pugna, ha luchado por mantenerse con mayor vigor; es por
La fiesta de Pentecostés y la del San Taraco y del aniversario, son las fechas
que tienen una duración de una semana y más en cada uno de ellos, donde se
Huarastay, las pinquilladas, los kaperos, los novedantes, los Puli pulis, los
Danzas
En Taraco existen una gran variedad de danzas, pero en esta oportunidad,
Carnaval de taraco
rico en su; acervo cultural, por lo que es orgullo que cuente con una gran gama
hombre, que es la danza, dentro de él, una de los más representativo del
Distrito de Taraco, lo cual consiste como símbolo artístico que viene a ser la
Origen
su propio nombre, inicialmente se dice que fue bailado tan solamente por lo
la Colonia, al igual que las otras danzas carnavalescas, esta danza es una
indígena de Taraco.
oscuro, una chalina blanca tirada sobre el hombro, direccionado hacia los
brazos, y por las desapariciones de las pastoras de aquellos años entonces,
organizan dentro y fuera del Distrito. En la década del 60 al 70, esta danza
Huancané, en donde serían ovacionados por propios y extraños, por ser una
Ya en los años 1990 a 1992, esta danza llegó a formar parte de la gama
puneños. Es así que, en el año de 1992, esta danza ocupó el primer puesto en
Esta danza se caracteriza por tener la vestimenta de color oscuro, pese a que
Varones:
- Camisa blanca
- Zapatos negros
- Chalina blanca.
Damas:
Música
intervienen de 10 a 15 integrantes.
KASHUAY
Origen
Por su estilo, esta danza carnavalesca propio de los habitantes alto andinas, es
una danza de Contrapunto; en donde el varón (misti) muy bien vestido enamora
posterior.
Esta danza en la actualidad es utilizada como señal de logro de una conquista
que estrenar sus voces para continuar en los posterior juntamente con su
pareja.
Vestimenta
pasamos a detallar
a) Varones:
- Camisa blanca
b) Damas:
- Blusa blanca
flores.
- Wichi wichi.
Música
Esta danza se caracteriza por no tener músicos aparte, ya que sirve de fondo
Los Turkos
curvo, dos guías portan la bandera de color granate con una parte floreada. Los
pito, tambor y bombo, los cuales ejecutan sones marciales, de tal manera que
los bailarines van de paso en paso. Esta danza especialmente se danza en las
fiestas de la Virgen del Perpetuo Socorro, San Santiago, San Juan Bautista,
abuelos (llamados turcuj machun), quienes ponen la alegría con sus gestos
alegres y jocosos.
pantalón negro, una tela blanca ligera a manera de una pollera, en la cabeza
llevan sombrero adornado con plumas de colores u dos rebozos de color rojo,
bailarines llevan un instrumento, unos tocan las quenas y otros los tambores,
es el chaco del zorro, que es una coreografía más de la danza, que lo ejecutan
los Shanchas osos u los Ocumaris que después de haber guiado la danza
el puli-pulí tiene otras como los Cara machus, los cuales generalmente se
El Khapero
del pueblo, esta danza se caracteriza por su carga de leña en sus caballos, que
al atardecer depositan sus cargas de leña, formando uno o dos arcos de leña
fogata los taitas, los osos, el patrón y la patrona, bailan al son de la música que
que se escucha el sonido" llamativo del pututo que los portan en las manos los
taytas.
Música
y melodía.
Novenantes
Danza propia del sector quechua del distrito, simboliza el Chacu de Zorros,
Bailan parejas que sobrepasan los 20 precedidos por títeres que llevan lazos,
voces.
otros, las que se ejecutan en las celebraciones de sus fiestas patronales, con
Esta danza se caracteriza por varias facetas, el ensayo la salida que consiste