ESTATUTO ORGÁNICO DE LA

COMUNIDAD ORIGINARIA CAMBALACHI

CAPITULO I
DISPOSICIONES GENERALES
Artículo 1. CONSTITUCIÓN Y DENOMINACIÓN.- Al amparo del Artículo 21
Numerales 3, 4 de la Constitución Política del Estado se constituye en fecha
15 de Octubre del año 2017, bajo el denominativo de COMUNIDAD
ORIGINARIA CAMBALACHI, para conservar, establecer y mantener sus
propios valores culturales ancestrales, la comunidad pertenece al Ayllu
Qullana, Marka Achiri, del Distrito Municipal I- Municipio de Caquiaviri,
provincia Pacajes. Afiliada a la Federación Provincial Pacajes, FSUTC- La Paz
Tupac Katari, Organización de Mujeres Bartolina Sisa, del Departamento
Autónomo de La Paz, del Estado Plurinacional de Bolivia.

Artículo 2. NATURALEZA.- La Comunidad Originaria Cambalachi, es una

organización social de cultura milenaria del pueblo aymara, que tiene como
legítimo derecho mantener y fortalecer su propia identidad cultural, histórico,
lengua, expresión espiritual y material de su pueblo, de acuerdo a su propia
cosmovisión que desde nuestros antepasados, hemos convivido de acuerdo a
nuestras normas y leyes comunales basados en nuestros usos y costumbres.

Artículo 3. MARCO LEGAL.- La Comunidad Originaria Cambalachi y su

normativa interna se hallan enmarcados en los Arts. 21 al 29; Arts. 30, 31,32
referente a los Derechos de las Naciones y Pueblos indígenas Originario
campesinos; Arts. 190, 191, 192 referente a la Jurisdicción Indígena,
Originaria Campesina; de la Constitución Política del Estado Plurinacional de
Bolivia; el convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (O.I.T.)
ratificado por la Ley 1257, , Ley 045 contra el Racismo y toda forma de
discriminación, Ley 073 Ley de Deslinde Jurisdiccional, Ley No. 031 Marco de
Autonomías y Descentralización “Andrés Ibáñez”, Ley No. 1715 INRA con
referente al cumplimiento de la Función Social, Ley 348 Ley integral para
garantizar a las mujeres una vida libre de violencia y de acuerdo a los usos y
costumbres de la Comunidad.

Artículo 4. DOMICILIO LEGAL.- Para efectos legales, fija como domicilio en

la Sede Social de la Comunidad, ubicada en la misma Comunidad Originaria
Cambalachi, Ayllu Qullana, Marka Achiri, del Distrito Municipal I- Municipio
de Caquiaviri, provincia Pacajes. Afiliada a la Federación Provincial Pacajes,
FSUTC- La Paz Tupac Katari, Organización de Mujeres Bartolina Sisa, del
Departamento Autónomo de La Paz, del Estado Plurinacional de Bolivia.

Artículo 5. UBICACIÓN Y LIMITES.- La Comunidad Originaria Cambalachi

Se encuentra situada en el Distrito Municipal Achiri, Municipio de Caquiaviri,
Provincia Pacajes del Departamento de La Paz, entre las Comunidades:
Limita:

 Norte.- con la Comunidad Collana, estancia Pucamaya

 Sur.- con la Comunidad Pocoyo y Okoma
 Este.- con la estancia Janco jaqqe
 Oeste.- con la estancia Jankoqalani y k’ara Willk’i de la Comunidad
Qullana.

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Artículo 6. LIBERTAD DE CULTO Y PENSAMIENTO FILOSOFICO.- La
Comunidad Originaria Cambalachi, respeta y garantiza la libertad de culto, de
creencias religiosas y espirituales de acuerdo con su cosmovisión según el
Artículo 4 de la Constitución Política del Estado.

CAPITULO II
PRINCIPIOS, FINES Y OBJETIVOS
Artículo 7. PRINCIPIOS.- La Comunidad Originaria Cambalachi, adopta
como principios generales, éticos y morales lo establecido en:

a) La Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia art. 21

numeral 4, El ejercicio a la libre asociación con fines lícitos; art. 24
Petición de este derecho.

b) La Ley No. 348, Ley Integral para Garantizar a las mujeres una vida
libre de violencia, Art. 4 (Principios y valores) de: Igualdad, Inclusión,
Trato Digno, Complementariedad, Armonía, Igualdad de
Oportunidades, Equidad Social, Equidad de Género, Cultura de Paz,
Atención Diferenciada.

c) La Ley No. 045, Ley contra el Racismo y toda Forma de

Discriminación, Art. 2 (Principios Generales) de:
 Interculturalidad.- Entendida como la interacción entre las
culturas, que se constituye en instrumento para cohesión y
convivencia armónica y equilibrada entre todos los pueblos y
naciones para la construcción de relaciones de igualdad y equidad
de manera respetuosa.
 Igualdad.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derecho. El estado promoverá las condiciones necesarias
para lograr la igualdad real y efectiva adoptando medidas y políticas
de acción afirmativa y/o diferenciada que valoren la diversidad, con
el objetivo de lograr equidad y justicia social, garantizando
condiciones equitativas, específicas para el goce y ejercicio de los
derechos, libertades y garantías reconocidas en la Constitución
Política del Estado, Leyes Nacionales y normativa internacional de
Derechos humanos.
 Equidad.- Entendida como el reconocimiento a la diferencia y el
valor social equitativo de las personas para alcanzar la justicia social
y el ejercicio pleno de los derechos civiles, políticos, económicos,
sociales y culturales.
 Protección.- Todos los seres humanos tienen derecho, a igual
protección contra el racismo y toda forma de discriminación, de
manera efectiva y oportuna; en sede administrativa y/o
jurisdiccional, que implique una reparación o satisfacción justa y
adecuada por cualquier daño sufrido como consecuencia del acto
racista y/o discriminatorio.

Artículo 8. FINES.- Son fines esenciales de la Comunidad Originaria

Cambalachi:

a) Fortalecer y consolidar la participación de las Autoridades Originarias y

los comunarios (as) en el ejercicio de sus principios, valores, derechos y

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 deberes reconocidos por la Constitución Política del Estado
Plurinacional de Bolivia y leyes en vigencia.
b) Promover el desarrollo económico social y cultural armónico de la
comunidad.

Artículo 9. OBJETIVO GENERAL.- La Comunidad Originaria Cambalachi,

tiene como Objetivo General:

Realizar las gestiones de Bienestar Social para los comunarios con el

mejoramiento de las actividades que conlleva a una mejor calidad y
rentabilidad en la producción de la: Agricultura, ganadería y piscicultura; todo
ello con el fin de vivir bien.

Artículo 10. OBJETIVOS ESPECIFICOS.- La Comunidad Originaria

Cambalachi, tiene como Objetivos Específicos:

a) Fomentar la capacitación de productores, el mejoramiento tecnológico

de la producción agrícola, ganadera, piscicultura y la comercialización
en el marco de la difusión de una estrategia regional de producción
agrícola y ganadera.
b) Coadyuvar en la formulación y ejecución de proyectos de carácter social,
cultural, salud y otras actividades. Con el fin de lograr mejorar La
Calidad de Vida de los miembros activos y pasivos de la comunidad.
c) Promover fuentes de financiamiento público y privado, a nivel nacional
e internacional, para el apoyo en el mejoramiento del manejo de cultivo
y ganadería, realizando y participando en proyectos y programas.
d) Estimular la organización de La Comunidad Originaria Cambalachi, con
el espíritu de la administración autogestionaria de los productos de la
producción agrícola y ganadera.
e) Procurar y mejorar la calidad de vida de las familias.
f) Promover desde los hogares la cultura de paz, para vivir bien y sin
violencia.
g) Velar el cumplimiento para el bienestar de la población; el control social
a autoridades del Estado, gobernación, municipales y autoridades
originarias.
h) Fortalecer la participación en diferentes actividades lícitas.
i) Asumir la defensa de la tierra y territorio, de los recursos naturales y
del medio ambiente de acuerdo a nuestras normas y leyes
consuetudinarias y a lo establecido en la Constitución Política del
Estado Plurinacional de Bolivia.
j) Fomentar el trabajo de acción comunal entre todos los miembros que
forman parte de la Comunidad, tanto para las obras a ejecutarse,
conservación de las obras existentes y diferentes actividades.

CAPITULO III
MIEMBROS Y AFILIADOS DE LA COMUNIDAD
Artículo 11. DE LOS COMUNARIOS.- La Comunidad Originaria Cambalachi,
está conformada por comunarios agrícolas, ganaderos, piscicultores y otros.

Artículo 12. AFILIADOS.- Son afiliados todos aquellos comunarios hábiles

por derecho, que cuenten con una Sayaña dentro del territorio de la
Comunidad Originaria Cambalachi, que cumplan una Función Social y con
los requisitos establecidos por el presente Estatuto Orgánico.

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Artículo 13. DESCENDIENTES.-Los descendientes de la Comunidad
Originaria Cambalachi, tienen el derecho de poseer, desarrollar, controlar,
utilizar su tierra y su territorio comprendido por el aire, el agua, la flora, la
fauna, biodiversidad y demás recursos que tradicionalmente han poseído,
ocupado y utilizado. De acuerdo al artículo 30, parágrafo II, numerales: 10,
15,16 y 17 de la Constitución Política del Estado.

Artículo 14. RESIDENTES.- Son residentes todos aquellas personas hábiles

por derecho que tienen su Sayaña o Estancia en la comunidad y cumple una
función social, pero su domicilio esta fuera de la comunidad, estos tienen los
mismos derechos y calidad de afiliado, por tanto deben cumplir con los cargos
y obligaciones correspondientes a los afiliados, de acuerdo a nuestros usos y
costumbres.

Artículo 15. REQUISITOS PARA LOS NUEVOS AFILIADOS.- Los nuevos

afiliados deben cumplir los siguientes requisitos:

a) Ser mayor de edad

b) Contar con una Sayaña o una Estancia dentro de la comunidad
c) Asumir voluntariamente lo establecido en el presente Estatuto Orgánico
y su Reglamento Interno.
d) No tener deudas con la comunidad.
e) Haber nacido dentro de la comunidad o ser hijos (as) de padres nacidos
en la comunidad.
f) Tener buena conducta.
g) No contar con antecedentes policiales.
h) No contar con antecedentes penales.

Artículo 16. PERDIDA DE LA AFILIACIÓN DE LA COMUNIDAD.- Se perderá

la calidad de afiliado de la Comunidad Originaria Cambalachi, por:

a) Renuncia Voluntaria.
b) Por ya no contar con terrenos dentro de la comunidad.
c) Por Fallecimiento.
d) Por exclusión de la afiliación a la Comunidad.
e) Por incumplimiento de Función Social.
f) Por Resolución expresa de la Asamblea General aprobada por
unanimidad sobre el caso que amerite.

CAPITULO IV
DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS AFILIADOS
Artículo 17. DE LOS AFILIADOS.- Son derechos de los afiliados de la
Comunidad Originaria Cambalachi:

a) A la vida, alimentación, salud, identidad, auto identificación cultural, a

la privacidad, honor y dignidad.
b) A recibir educación en todos los niveles de manera universal, integral,
intercultural y sin discriminación.
c) A la libertad de residencia en la comunidad con permanencia.
d) Acceder y gozar de los servicios básicos: agua potable, energía eléctrica,
alcantarillado, gas domiciliario, internet y otros.

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 e) A no sufrir agresiones verbales, físicas, ni psicológicas de parte de
autoridades de la comunidad, de servidores públicos, ni de otras
personas ajenas a la comunidad.

f) A vivir en un medio ambiente sano con manejo y aprovechamiento

adecuado de los ecosistemas.

g) Emitir libremente ideas y opiniones personales o colectivas sea oral o

escrita por cualquier medio de comunicación y con todo sentido crítico
constructivo y sin discriminación.
h) Elegir y ser elegidos como autoridades originarias, conforme a las
normas y procedimientos propios, en forma jerárquica respetando la
estructura organizativa para llegar a un cargo mayor.
i) Acceso a la información transparente de la gestión y la administración
económica de nuestra comunidad,
j) A formar asociaciones de fortalecimiento productivo, sociales y otros.

Artículo 18. OBLIGACIONES DE LOS AFILIADOS.- Los afiliados tienen las

siguientes obligaciones:

a) Registrase y figurar en las listas de afiliados de la Comunidad.

b) Asistir obligatoriamente a todas las Asambleas de la Comunidad.
c) Cumplir los cargos como autoridades la Comunidad con
responsabilidad, honestidad y transparencia.
d) Cumplir con la función social de trabajar, cultivar la tierra y criar
animales.
e) Asistir y cumplir con los trabajos que se asigna a cada afiliado.
f) Asistir puntual y de forma obligatoria a todos los eventos a los cuales
sean convocados: Asambleas, congresos, ampliados, bloqueos,
marchas, aniversarios, trabajos comunitarios y otros en beneficio de la
comunidad.
g) Acatar y cumplir fielmente las resoluciones y acuerdos emanados de las
asambleas, congresos, ampliados, como también de las organizaciones
matrices.
h) Contribuir y cumplir con los aportes fijados en las Asambleas, para
diferentes actividades de la Comunidad.
i) Construir con: Ideas, voluntad, iniciativa, responsabilidad; todo ello
para mejorar la calidad de vida de la Comunidad.
j) Cumplir: Cargos Orgánicos, Cívicos, Políticos, que se basara de Acuerdo
al Estatuto Orgánico y al Reglamento Interno, con representación
equitativa en todos los espacios de la comunidad, así como acuerdos y
resoluciones en Asamblea emanada dentro de la Comunidad.

Artículo 19. EQUIDAD DE GÉNERO.- La Comunidad Originaria Cambalachi,

garantiza y prioriza la equidad de género en cumplimiento a las leyes vigentes
en nuestro país; reconoce que las mujeres pueden cumplir con las
obligaciones comunales de acuerdo a nuestros usos y costumbres sin
ninguna discriminación independientemente de su estado civil.

Artículo 20. DERECHOS DE LOS ADULTOS MAYORES.- Las autoridades de

la Comunidad Originaria Cambalachi, respetan el derecho de los adultos
mayores como establece la Constitución Política del Estado Artículos 67, 68,
69 y sus respectivos incisos, artículo 5 párrafo III de la ley No 073 de de la Ley
de Deslinde Jurisdiccional y Ley del Adulto Mayor; son considerados como
fuente de conocimiento y depositarios de saberes a partir de su vivencia y
experiencia comunitaria, por lo que les garantiza a:

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 a) Ser cuidado, alimentado, ayudado por la comunidad en caso de pérdida
total de bienes y perdida de sus familiares, según su necesidad, hasta
que este deje de existir.
b) Puede asistir a los trabajos comunales, siempre y cuando goce de buena
salud. Si estuviese delicado de salud será considerado por la
comunidad.
c) No se sancionará con la perdida de tierra o exclusión de la afiliación por
causa o incumplimiento de deberes comunales cargos y aportes.
d) A no ser maltratados de forma física ni verbalmente por sus familiares,
personas ajenas a la comunidad, bajo sanción y multa
e) Las personas mayores de 70 años dentro de la comunidad más
delicadas de salud en su integridad física, gozan de todas las
consideraciones que la ley les otorga, pero si ellos tienen la plena
voluntad podrán ejercer cargos y realizar trabajos comunales.

Artículo 21. DERECHOS DE LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA.- En

concordancia con los derechos establecidos en los artículos 58,59,60 y 61 de
la Constitución Política del estado; Art. 4 inc. i) de la ley de Deslinde
Jurisdiccional, la Comunidad Originaria Cambalachi, garantiza a:

a) A los Niños, niñas y adolescentes a ser parte integrante de la

Comunidad, tener las mismas posibilidades de acceder al ejercicio de
sus derechos.
b) A recibir ayuda de la comunidad, en caso de la pérdida total de los
familiares.
c) Recibir una educación en una institución o casas superiores de estudio.

Artículo 22. DERECHOS DE LAS PERSONAS CON CAPACIDADES

ESPECIALES.- La Constitución Política del Estado reconoce los derechos de
las personas con capacidad especial, en los artículos 70, 71 y 72, y sus
respectivos incisos, así como en la Ley de deslinde Jurisdiccional en el art. 5
parágrafos III y Art. 4 Inc. i).

a) La Comunidad Originaria Cambalachi, también reconoce a las personas

con capacidades diferentes, de acuerdo a sus normas y procedimientos
propios de la Comunidad.
b) Las personas con capacidades diferentes, pueden trabajar en la
comunidad, de acuerdo a sus posibilidades.

CAPITULO V
INSTANCIAS Y NIVELES DE DECISION
Artículo 23. INSTANCIAS JERARQUICAS.- Se establece como la
estructura de la Comunidad, las siguientes instancias:

 Asamblea General.
 Asamblea Extraordinaria
 Asamblea de Emergencia.
 Reunión de Directiva.

Artículo 24. ASAMBLEA GENERAL.- Es la máxima instancia de decisión y

deliberación de la Comunidad, cuya asamblea se efectuara el ultimo sábado
de cada mes.

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Artículo 25. ASAMBLEA EXTRAORDINARIA.- Es la asamblea de carácter
extraordinario la cual se convoca según el tema a ser tratado y de acuerdo a
su grado de importancia.

Artículo 26. ASAMBLEA DE EMERGENCIA.- La cual se llevara en cualquier

momento, tal es el caso de: Paros, marchas, bloqueos, muerte o fallecimiento
de las autoridades y otros.

Artículo 27. REUNIÓN DE DIRECTIVA.- La reunión de Directiva de la

Comunidad Originaria Cambalachi, se realizara cuantas veces sea necesario
especialmente cuando exista problemas para proponer soluciones.

Artículo 28. QUORUM.- Estas asambleas se las realizará, válidamente de la

siguiente manera: Con la asistencia de la mayoría, es decir la mitad más uno
(50% mas 1).

En caso de no existir quorum establecidos, los responsables de la Asamblea

respectiva suspenderán la misma; pero el Secretario General anunciara y
convocara para una asamblea extraordinaria, quedando la fecha en el
momento.

Artículo 29. INASISTENCIA DE LOS AFILIADOS.- Si no hay quorum

suficiente establecido en este Estatuto Orgánico y su Reglamento Interno, los
responsables de controlar las asambleas y su directiva resolverán la
postergación para nueva fecha.

Artículo 30. CONDUCCION DE LAS ASAMBLEAS.- La Asambleas, estarán

precedidas por la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata como autoridad
máxima. La cual se realizará en cada trimestre como mínimo.

Artículo 31. ORDEN DEL DIA.- Es emanado por la Autoridad Originaria

Sullka Jilaqata, con una anticipación de 24 horas.

Artículo 32. CONSIDERACION DEL TEMARIO.- El orden del día estará

sujeto a las siguientes reglas:

a) Cada uno de los puntos se pondrán en consideración y luego se

someterá al pleno de los comunarios; si no ocurriera esto el temario
quedará nulo.
b) La Autoridad Originaria Sullka Jilaqata de la comunidad cederá la
palabra a las personas afiliadas y no así a personas extrañas.
c) Cuando un comunarios esta con palabra, nadie podrá cortarle la
palabra; solo podrá cortarle la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata
cuando el participante empleé frases destructivas, ofensivas o se desvié
del punto.
d) la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata cederá la palabra con
preferencia a las ex autoridades consideradas más antiguas, siempre
respetando la edad.
e) Los comunarios tendrán la palabra de acuerdo a cada uno de los puntos
del temario, solamente dos veces.
f) la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata en estado de ebriedad, no puede
presidir las asambleas o las reuniones de la directiva; tampoco se
permitirá la presencia de los afiliados que se encuentren en estado de
ebriedad; por tanto, serán desalojados de las asambleas.
g) Si en el desarrollo del temario de uno de los puntos, se suscitare algún
desorden o escándalo, inmediatamente la Autoridad Originaria Sullka
Jilaqata tiene la facultad de imponer el orden.
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 CAPITULO VI
DIRECTORIO DE LA COMUNIDAD Y SUS ATRIBUCIONES
Artículo 33. DIRECTORIO.- La Autoridad Originaria hombre Mujer (Chacha-
Warmi) es el Sullka Jilaqata y la Mama Th’alla, es el que representa y dirige
las acciones de la Comunidad, es elegido por rotación de familias (Muyu) de
acuerdo a los usos y costumbres. Debe obedecer al mandato de la comunidad.
Ejercerá sus funciones ad-honoren en beneficio de la comunidad, podrá
conformar y posesionar de acuerdo a usos y costumbres, en asamblea
general:

1. Secretario (a) de Relación. (Amauta)

2. Secretario (a) de Actas.( Qilqiri)
3. Secretario (a) de Hacienda. (Qulqi Kamani)

4. Maestro Mayor
5. Secretario de deportes (Capitan Anatayiri)

Artículo 34. ATRIBUCIONES DE LA AUTORIDAD ORIGINARIA SULLKA

JILAQATA – MAMA TH’ALLA.- Tiene las siguientes funciones y atribuciones:

a) Convocar y presidir las asambleas y reuniones de la directiva en la

comunidad.
b) Estar en la defensa de la integridad territorial de la Comunidad.
c) Asistir al congreso departamental.
d) Asistir a los congresos provinciales.
e) Realizar diferentes trámites para obtener proyectos en beneficio de la
Comunidad.
f) Luchar permanentemente por el desarrollo económico, social, educativo
y la salud de la Comunidad.
g) Atender y solucionar problemas de los comunarios dentro de la
comunidad.
h) Realizar cursos, talleres, seminarios de capacitación y orientación.
i) Proponer proyectos para la mejora de la calidad de vida de la
Comunidad.
j) Representar ante las autoridades públicas, en defensa de los
comunarios de la comunidad.
k) Sancionar a los culpables de acuerdo a las faltas, según sus usos y
costumbres.
l) Preocuparse constantemente sobre la problemática que generan los
fenómenos naturales tales como ser las inundaciones, las sequias, las
heladas, etc.
m) Tomar acciones de defensa de los sembradíos, protegiéndolos de los
fenómenos naturales a través de los ritos ancestrales.
n) Tiene la función de llamar a Audiencias de Conciliación y las debe
ejercer bajo los principios de equidad, neutralidad, imparcialidad,
buena fe, y valores según a los usos y costumbres de la Comunidad.

Artículo 35. ATRIBUCIONES DEL (LA) SECRETARIO (A) DE RELACION.-

Son atribuciones del (la) Secretario (a) de Relación:

a) Respetar y hacer respetar el cumplimiento del Estatuto Orgánico y

Reglamento Interno.
b) Reemplazar la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata, en caso de ausencia
periódica justificada.

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 c) Dar parte a las autoridades de la comunidad de manera inmediata de
los problemas y amenazas de cualquier índole que afecte el bienestar de
la comunidad.
d) Velar por el interés y el bienestar de la familia en la Comunidad.

Artículo 36. ATRIBUCIONES DEL (LA) SECRETARIO (A) ACTAS (QILQIRI).-

Son atribuciones del (la) Secretario (a) de Actas:

a) Respetar y hacer respetar el cumplimiento del Estatuto Orgánico y

Reglamento Interno.
b) Tener en su poder los libros de actas, redactar todas las conclusiones,
resoluciones de las asambleas y dar la lectura correspondiente en una
próxima asamblea para su respectiva aprobación.
c) Redactar: Cartas, recibos, algunos acuerdos tomados por las
autoridades de la Comunidad y otros documentos oficiales que puede
emitir la Comunidad.
d) Controlar la asistencia de los miembros de la directiva, la asistencia de
las bases varones y mujeres, al inicio de cada asamblea: General,
Extraordinaria y de Emergencia u otros eventos que se programen.
e) Tiene la finalidad de verificar el quórum reglamentado.
f) Elaborar el orden del día juntamente con la directiva y dar lectura para
la aprobación.
Artículo 37. ATRIBUCIONES DEL (LA) SECRETARIO (A) DE HACIENDA
(QULQI KAMANI).- Son atribuciones del (la) Secretario (a) de Hacienda:
a) Llevar el libro de contabilidad.
b) Recoger aportes y cuotas bajo la constancia de recibos.
c) Informar el manejo económico semestral y anual; dando rendición de
cuentas del manejo económico.
d) Registrar multas y sanciones de los comunarios para el respectivo cobro
de acuerdo a nuestros usos y costumbres.

Artículo 38. ATRIBUCIONES DEL (LA) SECRETARIO (A) DE DEPORTES

(CAPITAN ANATAYIRI).- Sus atribuciones son:
a) Organizar ejecutar el campeonato anual de Aniversario de la
comunidad, desde la inscripción de equipos, designación de árbitros,
supervisión de los partidos hasta la premiación de los ganadores.
b) Recoger aportes y cuotas bajo la constancia de recibos, para la compra
de los premios del campeonato.
c) Apoyar y organizar en coordinación con la autoridad originaria, de otras
actividades deportivas en la gestión dentro la comunidad o
representando a la misma.

Artículo 39. ATRIBUCIONES DEL MAESTRO MAYOR.- Sus atribuciones

son:
a) Preparar, organizar la feria anual y aniversario de la comunidad, el 16
de julio.
b) Atender a todos los visitantes a la feria y anual, en su refrigerio y
alimentación.
c) Organizar y Atender la Danza de TINGRES, que ameniza el aniversario
de 16 de julio de la comunidad.

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Artículo 38. RENUNCIA DEL CARGO.- En caso de renuncia irrevocable de la
Autoridad Originaria Sullka Jilaqata, inmediatamente asumirá el cargo, el
Secretario de Relaciones, de acuerdo a la sucesión de cargo, con el fin que
inmediatamente La familia Raíz del renunciante elija su sucesor
correspondiente de acuerdo a usos y costumbres.

Artículo 39. CASO DE MUERTE.- En caso de fallecimiento de la Autoridad

Originaria Sullka Jilaqata, inmediatamente asumirá el cargo el Secretario de
Relaciones, de acuerdo a la sucesión de cargo, con el fin que inmediatamente
La familia Raíz del Jilaqata elija su sucesor correspondiente de acuerdo a
usos y costumbres.

Artículo 40. INCOMPATIBILIDAD DE FUNCIONES.- Las personas naturales

son las encargadas de ejercer los cargos señalados, no pudiendo estos acceder
a otros cargos ni cargos públicos en el ejercicio de sus funciones.

Artículo 41.- DURACIÓN DE LAS FUNCIONES COMO AUTORIDAD.-Ejercer

las funciones de autoridad es de carácter obligatorio y es de un año, pudiendo
ser reelecto solamente en representación a otra familia en turno; similar en
tiempo o en su totalidad.

CAPITULO VII
DE LA ELECCION DE LAS AUTORIDADES
Artículo 42. CONDUCCION DE LA ELECCION.- La asamblea de la elección
estará precedida por la Autoridad Originaria Sullka Jilaqata como máxima
autoridad y su cuerpo directorio.

Artículo 43. DE LA ROTACION DEL GARGO.- La función del cargo deberá

ser rotativa por Sayañas o Estancias, de acuerdo a nuestros usos y
costumbres

Artículo 44. REQUISITOS PARA LA ELECCION.- Para ser designado como

autoridad, el secretario general debe de cumplir obligatoriamente, los
siguientes requisitos indispensables:

a) Tener dominio de lectura, escritura; hablar aymara y castellano.

b) Demostrar honestidad, solidaridad y carácter personal.
c) No tener antecedentes penales, procesos sindicales, administrativos y
públicos ni internos ni externos que haya afectado a la comunidad.
d) Tener una ideología política filosófica e identidad aymara.
e) Ser originario del lugar, pertenecer a la comunidad, contar con una
sayaña o derecho a la tierra de acuerdo a usos y costumbres de la
comunidad.
f) No ser empleado público o funcionario del gobierno de turno.

CAPITULO VIII
DE LOS SIMBOLOS Y VESTIMENTA DE LAS AUTORIDADES
Artículo 45. Son objetos, imágenes y patrimonio cultural de la comunidad
los símbolos expresan y sintetizan los valores y sentimientos de la

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 nación Aymara. Estos símbolos son WHIPALA, Bandera Tricolor, rojo
amarillo y verde; Escudo del Estado Plurinacional.

Artículo 46. Como símbolo y emblema de la comunidad está la bandera

Amarillo y Negro del The Stongest de Cambalachi.

Artículo 47. INDUMENTARIA PARA VARONES.- Los símbolos de la

autoridad originaria Jilaqata son los siguientes:

a) El Sombrero.- Es el significado de la fuerza, valor, cumplimiento de la

autoridad en el presente y en el futuro. Representa la cabeza o el liderato
de la autoridad máxima con juramento de rigor, su color es negro.
b) El Lluch’u.-El Lluch’u multicolor cubre la cabeza y las orejas; significa
equilibrio mental y madurez en el pensamiento, significa estar
apartados de los chismes. No dar favoritismos a nadie; ni a la esposa,
ni a los hijos, ni al padre, ni a los familiares; sino actuar neutralmente
y con Justicia. Debe presentar en las orejas la whipala.
c) El Poncho.- El poncho brinda protección en los malos momentos, como
también en los buenos momentos, es el significado de la naturaleza, es
algo que simbólicamente pertenece a la Pachamama. Su nombre es
CH’ALLAPATA PUNCHU, en un fondo negro con líneas de colores azul,
rojo y naranja juntas.
d) El Chicote.- Significa justicia y respeto a los derechos de las personas
y los pueblos.
e) La Chalina.- Es el significado del buen camino de la autoridad
originaria, es también la correcta actuación y confianza para la
Comunidad, también dentro del municipio, la provincia y el
departamento. Color Vicuña con motivaciones de whipala.
f) La Chuspa.- Bolsón tejido con lanas multicolores, en el cual lleva Coca,
lejía y Alcohol natural. Es el significado de la relación interpersonal,
entre dos o más personas con el objeto de solucionar problemas o
festejar una actividad concluida satisfactoriamente.
g) El Chicote: Es de cuero tensado, con mango plateado, es sinónimo de
jerarquía y respeto, que debe portar en todo momento y significa poder
y autoridad.
h) Traje, Chaqueta color oscuro chompa azul marino y camisa color
celeste bebe y pantalón Plomo Zapatos o abarcas negros.
i) El Bastón de Mando.- Significa tener conocimiento general y portar las
leyes; representa el ser la Autoridad Máxima para sancionar o medir a
los culpables de acuerdo al Estatuto Orgánico y su Reglamento Interno.

Artículo 48. INDUMENTARIA PARA PARA MUJERES.- Los símbolos de la

autoridad originaria Mama Th’alla son los siguientes:

a) El Sombrero.- El cual es el significado de la experiencia de la autoridad,

en el presente y en el futuro. Color negro.
b) El Aguayo Multicolor.- Consta de fondo o predominancia Verde,
significa el abrazo maternal de la autoridad originaria hacia la
comunidad. Una autoridad carga en el aguayo a todos los comunarios.
c) El Reboso.- Similar a una mantilla verde, significa la delicadeza y el
cuidado de la autoridad originaria hacia los comunarios; el color verde
representa los recursos naturales, se emplea también para diferenciar
a la autoridad.
d) Chompa, Blanca es la identidad de la Paz, armonía y transparencia.
e) Pollera, confeccionado de bayeta de tierra o Bayetilla es de color Rosado
fuxia.
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 f) La Wist`alla.- o Tari, Es un aguayito pequeño tejido con lanas
multicolores, donde se tiene depositado la coca, la lejía; el dulce tostado
o confite, cuyo uso es imprescindible en reuniones (tantachawis) y otros
actos de importancia como presión de reuniones y amabilidad a los
comunarios.

CAPITULO IX
DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO
Artículo 49. TIERRA y TERRITORIO.- La tierra y territorio es considerado
como nuestro patrimonio ancestral, heredado nuestros antepasados, nacimos
en ella, vivimos, la trabajamos, cuidamos y cuando fenece nuestras vidas,
pasamos a ser parte de ella. Por tanto tierra y territorio es la base de la vida
de todos los seres vivos en la tierra. Por lo cual, debemos proteger y manejar
de manera sustentable, los recursos naturales, recursos hídricos,
biodiversidad, manteniendo el equilibrio del medio ambiente sano, con
derechos a ser consultados e informado previamente sobre decisiones que
pudieran afectar al territorio comunal(alaxpacha, akapacha, mankapacha,
wiñaypacha y umapacha). El Estado reconoce, protege y garantiza la
propiedad familiar comunal y colectiva de la Comunidad de la tierra en tanto
cumpla una función social o una función económica social según Art. 393 a
404 de la Constitución Política del Estado.

Artículo 50. RECONOCIMIENTO DE LA PROPIEDAD FAMILIAR Y

COMUNAL- La comunidad reconoce y garantiza la existencia dentro de su
territorio la propiedad familiar (sayaña) y comunal (aynuqa) en los términos
descritos en el artículo 394, parágrafo II y III de la Constitución Política del
Estado.

Artículo 51. CARACTERÍSTICAS DE LA PROPIEDAD FAMILIAR. La

propiedad familiar o sayaña, constituye el motor de desarrollo familiar, por lo
que su existencia está ligada al cumplimiento de la función social. Todos los
propietarios individuales, para conservar su derecho de propiedad, deben
cumplir con las obligaciones comunales de acuerdo a las leyes, como se
establece en el artículo 397, inciso. II de la Constitución Política del Estado.

Artículo 52. LA PROPIEDAD COMUNAL. Es patrimonio irrenunciable de la

comunidad es por eso que se declara indivisible, inembargable e
imprescriptible, su existencia garantiza la cohesión social de la comunidad y
el uso, acceso y tenencia se regula de acuerdo con las costumbres de la
comunidad, parámetros para el cumplimiento de la función en la comunidad.

Artículo 53. FUNCIÓN SOCIAL. La función Social es vivir en la comunidad,

trabajar la tierra y cumplir obligaciones comunales y demás actividades de la
comunidad, en el artículo 164 de la Ley 3545 de Reconducción Comunitaria
de Reforma Agraria y artículo 397 parágrafo II de la Constitución Política del
Estado.

Artículo 54. INCUMPLIMIENTO DE LA FUNCIÓN SOCIAL. Por ser contrario

al interés social de la comunidad, el incumplimiento de la función social será
sancionado de manera escalonada, considerando el grado de incumplimiento,
Las sanciones serán decididas por la asamblea de la comunidad tomando en
cuenta los antecedentes del hecho.

 FALTAS LEVES, Corresponde una llamada de atención.

12
  FALTAS GRAVES, Corresponde la imposición de sanciones fijadas por
la asamblea de la comunidad.
 FALTAS MUY GRAVES, Corresponde la denuncia formal ante el
Instituto Nacional de Reforma Agraria. (INRA) con el fin solicitar la
verificación del cumplimiento de la función social y su posterior
expropiación,

Artículo 55. PATRIMONIO COLECTIVO DE LA COMUNIDAD. Las parcelas,

las tierras de pastoreos, los bofedales, los ríos, es y todas las áreas de uso
colectivo (sede social, cementerio, áreas deportivas, caminos, entre otras) son
patrimonio irreversible e irrenunciable de la comunidad. Sobre ellas se
desarrollan las formas tradicionales de uso de la tierra y convivencia comunal,
por lo que es deber de la comunidad mantenerlas y protegerlas.

Artículo 56. USO DE LAS ÁREAS COLECTIVAS. Las autoridades de la

comunidad regularán el derecho de uso colectivo de parcelas en base a las
costumbres internas, respetando la unidad territorial y reconocimiento de
acceso a las parcelas comunales como legitimación de los derechos de
propiedad familiar.

Artículo 57. COMPLEMENTARIEDAD ENTRE LA PROPIEDAD FAMILIAR Y

COLECTIVA. La propiedad familiar es la totalidad parcelas de una familia. No
existe una sayaña sin parcelas, ambas propiedades son complementarias. Las
comunales garantizan la cohesión social de la comunidad por lo que su uso,
acceso y tenencia se regula a lo las normas y procedimientos propios y
determinado en el artículo 394, inciso III de la Constitución Política del estado.

Artículo 58. MINIFUNDIO. En estricto cumplimiento a lo establecido en el

artículo 400 de la Constitución Política del Estado con el fin de combatir el
minifundio, se prohíbe la división de la pequeña propiedad. Las familias y
herederos que deseen dividir la pequeña propiedad podrán hacerlo de manera
interna familiarmente manteniendo indivisible la parcela.

Artículo 59. DE LA MIGRACIÓN TEMPORAL. La migración temporal de una

familia debe ser oportunamente comunicada a la autoridad originaria Sullka
Jilaqata, con el fin de tomar los recaudos necesarios que le permitan
garantizar su derecho propietario, para ello los interesados/as deberán
acordar con la comunidad, la forma en que continuarán cumpliendo con sus
obligaciones comunales. No hay diferencia entre originarios ni residente por
migración ya que la comunidad reconoce unidad de todos los afiliados y
afiliadas.

Artículo 60. Transferencia de los derechos de propiedad. La sucesión

hereditaria es forma de acceder a los derechos de propiedad de la tierra, al
interior de la comunidad. Su práctica estará reconocida en tanto se cumpla
con los requisitos descritos en este estatuto.

Artículo 61. Cumplimiento de la función social. El cumplimiento de la

función social de los herederos debe realizarse de manera personal en mérito
al acta de acuerdo familiar suscrito al momento de ingresar en posesión de la
tierra. En el caso de que alguno de los herederos incumpla la función social,
las sanciones deberán ser decididas por la comunidad considerando la
gravedad de los hechos.

Sí la falta es considerada muy grave, la comunidad podrá disponer la pérdida

del derecho de propiedad de uno de los herederos en beneficio de los que sí
13
cumplen con la función social como se establece en el artículo 273, inciso II
del Reglamento de la Ley INRA.

Artículo 62. MOJON O LINDERO.-De las propiedades dentro de las

jurisdicciones territoriales de la comunidad, como parcelas, sayañas y
estancias, velando por la vivencia pacífica de los colindantes y respetando las
normas y procedimientos propios. Se ha dispuesto la mínima de ancho de
linderos:

 Lindero o Mojón de Comunidad a Comunidad 2 metro.

 Lindero o Mojón de Sayaña o Estancia a Sayaña o Estancia 0,50
centímetros.
Queda totalmente prohibido, desde la firma de conformidad de linderos, el
movido arbitrario de linderos o mojones. Cuyo acto será sancionado de
acuerdo a lo estipulado en la Ley.

Artículo 63. CAMINOS. Los caminos de herradura conocida como thakhi

viene desde nuestros ancestros, la circulación de las personas, animales y
transporte es un derecho, por tanto, se deben mejorar constantemente los
caminos. Para un buen desarrollo productivo debe mantenerse
adecuadamente la vía de comunicación terrestre, de lindero entre
comunidades y Sayañas (propiedad individual). Para evitar el pisoteo de la
parcela cultivada, los caminos comunales deberán contar con las siguientes
medidas:
 Caminos troncales o principales. 6mts (por lado)
 Caminos vecinales 5 mts( por lado)
 Caminos peatonales 50 cm(por lado)

Artículo 64. PROHIBICION DE LA VENTA DE SAYAÑAS.- Está prohibida la

venta de Sayañas y cualquier arreglo interno entre hermanos originarios
deberá contar con el consentimiento de las Autoridades de la Comunidad.

Artículo 65. CONDICIONES DE ALQUILER DE TIERRAS. El alquiler es una

forma excepcional de uso de la tierra para cultivo, pastoreo y/o vivienda; su
ejercicio será admitido únicamente en los casos y en las condiciones descritas
en este estatuto. El alquiler obligatoriamente debe cumplir con las siguientes
condiciones:
a. Los contratos de alquiler sólo proceden para miembros de la comunidad.
b. Esta forma de uso de la tierra se acreditará mediante un contrato escrito
donde deberá establecerse el tiempo del alquiler y las condiciones de
pago. Y será reconocido por la comunidad.
c. Los contratos no podrán encubrir relaciones servidumbres de trabajo,
de verificarse esta situación se denunciará a las instancias públicas.
d. Los contratos de alquiler no podrán exceder el plazo de 3 Años, entre
partes podrán renovar.

Artículo 66. CUMPLIMIENTO DE LA FUNCIÓN SOCIAL EN CASO DE

ALQUILER.
EI alquiler, al ser una forma de uso de la tierra excepcional y temporal, no
justifica el cumplimiento de la función social,

Artículo 67. EN EL CASO DE LOS CUIDADORES. Los cuidadores de la

propiedad familiar están permitidos en la comunidad, siempre y cuando
cumplan con los siguientes requisitos:
a. Los cuidadores únicamente serán miembros de la comunidad.

14
 b. Los cuidadores y los dueños/as, deberán suscribir un acuerdo que
establezca el tiempo de cuidado y especifique las cosas que se entregan
al cuidador.
c. El convenio obligatoriamente deberá ser presentado a la asamblea
general de la comunidad para su validación.

Artículo 68. DE LA SUCESIÓN HEREDITARIA.- Según el Art. 56 parágrafo

III de la Constitución Política del Estado, la Comunidad Originaria
Cambalachi, respeta los usos y costumbres ancestrales, por ello la tierra se
adquiere por herencia de sucesión de padres a hijos (as).

a) En el caso de extinguirse una familia, la Sayaña o Estancia pasa a

propiedad de los parientes más cercanos siempre y cuando estos hayan
respetado y honrado a los fallecidos.
b) La sucesión hereditaria beneficiara a los hijos, hijas, viudo o viuda en
igualdad de condiciones sin que ello signifique la innecesaria división
de la propiedad familiar, los derechos individuales se reconocerán de
manera interna en cada familia en función a los acuerdos que lleguen.
c) Los grados de sucesión son los siguientes:
1. Herederos de primer grado son los hijos, cónyuge y padres.
2. Herederos de segundo grado son los nietos.
3. Herederos de tercer grado son los hermanos y sobrinos.
d) Estos deben cumplir necesariamente con la función social, en caso de
incumplir se harán pasibles a las sanciones descritas en el presente
Estatuto Orgánico y Reglamento Interno.

Artículo 69. PROCEDIMIENTO PARA LA LEGITIMACIÓN DE LOS

HEREDEROS Y HEREDERAS.-Se regirá de acuerdo a los siguientes criterios:

a) Antes de ingresar en posesión de la tierra los herederos deberán

presentar a la comunidad un Acta de Acuerdo Familiar.
b) En esta acta se deberán fijar los acuerdos familiares en torno al uso de
la tierra.
c) Los beneficiarios con la sucesión serán inscritos en el libro de registro
comunal de los derechos de propiedad de la tierra.

Artículo 70. ABANDONO DE LA HERENCIA.- La Comunidad Originaria

Cambalachi, garantiza el ejercicio de los derechos sucesorios de todos los
herederos y herederas sin distinción alguna.

Sin embargo si se comprueba que alguno de los herederos no se presentó a

reclamar su derecho, su cuota parte beneficiara a los herederos o herederas
que si reclamaron la sucesión, conforme a lo establecido en el Código Civil.

En caso de que ninguno de los herederos se presente a reclamar sus derechos

en el plazo de diez años la comunidad declarara el abandono de la tierra y
consecuentemente dispondrá su uso colectivo.

Articulo 71.- SAYAÑA ABANDONADA U OTROS CASOS.- Ante el abandono

de la Sayaña o Estancias, por familias que migran hacia los centros urbanos
y otras partes. Las autoridades de la comunidad, disponen lo siguiente:

a) Abandono injustificado por cinco años consecutivos, sin previa

comunicación a las Autoridades la Sayaña o Estancia pasara bajo la
tutela de las mismas autoridades de la comunidad. En virtud que la
Sayaña o Estancia no cumple la función social.

15
 b) Si la familia propietaria regresa después de cinco años y decide
recuperar la Sayaña o la Estancia lo hará abonando una suma de dinero
a determinarse con las autoridades y los afiliados de la comunidad en
una Asamblea Ordinaria o cualquier obra en beneficio de la comunidad
bajo el compromiso de prestar servicio a la comunidad con la función
social según a nuestros usos y costumbres.
c) Por el abandono de diez años consecutivos sin previo aviso a las
autoridades de la comunidad, los propietarios pierden definitivamente
su derecho propietario en la comunidad.
d) La tierra es de quien la trabaja y de quien cumple sus obligaciones en
la Comunidad, de acuerdo con los usos y costumbres.

Artículo 72. ROTURADO CON MAQUINARIA AGRÍCOLA. Los propietarios

de la maquinaria agrícola, para la roturación, rastreo, surcado y siembra,
deben respetar las medidas de los límites determinados en el presente
estatuto. Y presentar la tarifa en la asamblea ordinaria, cada propietario
deberá controlar la roturada de su propiedad y el tiempo de trabajo, en caso
de no cumplirse denunciara a las autoridades originarias correspondientes.

Artículo 73. CONTROL DE DAÑOS MEDIOAMBIENTALES el control se

realizará de acuerdo a los procedimientos legislativos del municipio, en
coordinación con las autoridades originarias, por lo cual es deber de las
autoridades el control y manejo de los residuos sólidos, comenzando desde el
hogar, comunidad y Gobierno Municipal la que se encargará de recoger y
procesar para el control del medio ambiente. Art. 345 C.PE.

Artículo. 74. DERECHOS DE LA MUJER A LA TIERRA. En cumplimiento a

las disposiciones sobre la eliminación de todas las formas de discriminación
de la mujer, ratificados en la Constitución Política del Estado a través del
Artículo 402 numeral 2, Ley de reconducción comunitaria 3545 Disposición
final octava, Ley del Deslinde Jurisdiccional artículo 5 parágrafo II, se
reconocen y protegen los derechos de las mujeres en torno al acceso, tenencia
y herencia de la tierra sin discriminación alguna.

Artículo 75. LAS ASOCIACIONES PRODUCTIVAS Y COOPERATIVAS.

Micro y pequeña asociación productivas familiares legalmente establecidos y
reconocidos por la comunidad o del sector podrán gestionar: capacitación,
formación, créditos, mercado y otros incentivos de producción,
comercialización e intercambio, sujeto a las normas y procedimientos
propios, en concordancia al Art.334 de la CPE.

Artículo 76. MEDIO AMBIENTE.- La Comunidad Originaria Cambalachi,

tiene el deber de Proteger de manera sustentable los recursos naturales y la
biodiversidad (fauna y flora), deben ser mantenidos en equilibrio con el medio
ambiente y con sostenibilidad, tener derechos a ser consultados e informado
sobre decisiones que pudieran afectar a la calidad de medio ambiente y sus
habitantes de defender y proteger el medio ambiente de los efectos
contaminantes, como ser:

a) Desechos tóxicos de las fábricas.

b) Abandonos químicos y otros depositados en nuestra Comunidad.
Artículo 77. RECURSOS NATURALES.- Son Recursos Naturales: El agua, el
suelo, el subsuelo y otros. Los recursos naturales que se encuentren dentro
de Comunidad Originaria Cambalachi, beneficiaran al Estado y a la
16
Comunidad, la explotación de estos recursos estará sujeta a un proceso de
consulta a la Comunidad convocada por la autoridad, la consulta tendrá lugar
respetando los usos y costumbres de la Comunidad estos recursos son los
minerales en todos sus estados, los hidrocarburos, el agua, el suelo, el
subsuelo. De acuerdo al artículo el artículo 348 parágrafo I y II, de la
Constitución Política del Estado.

Artículo 78. RECURSOS HÍDRICOS.- Conforme a la Constitución Política del

estado art. 16 parágrafo I. Toda persona tiene derecho al agua y a la
alimentación y Conforme a Ley 1333 Ley del medio ambiente art. 3, art. 36
será deber de la Comunidad Originaria Cambalachi, preservar y conservar los
recursos hídricos existentes en la Comunidad. Ya que el agua es considerada
como liquido de vital importancia, empleada para el consumo, aseo, riego, por
parte de los seres humanos y también por parte de la fauna y la flora existente
en la comunidad.

La comunidad se regirá bajo los siguientes puntos:

a) Conservar las fuentes vertientes de agua en todo el territorio de la

Comunidad.
b) Construir muros de contención, represa, amurallado para depósito de
agua y luego emplear para el consumo humano, micro riego y consumo
de los animales, donde la gestión será democrática y comunal.
c) Promover perforación de pozos subterráneos para los sectores de la
comunidad que no tienen agua bajo la realización de convenios con el
Estado e Instituciones públicas y privadas
d) Promover juntamente con instituciones públicas y privadas la
instalación de agua potable domiciliaria en toda la comunidad.
e) Evitar toda forma de contaminación del agua, por parte de fábricas,
humanos y si se presentaren estos casos, la Comunidad recurrirá a las
normas para su respectivo proceso legal correspondiente en
coordinación con las autoridades del Medio Ambiente.

Artículo 79. RECURSOS TURISTICOS. La comunidad debe priorizar,

viabilizar y gestionar políticas públicas, proyectos, planes, Programas de
desarrollo económico productivo de acuerdo a las potencialidades de la
comunidad: Turismo agropecuario, Rutas de Tracking, turismo comunitario y
otros.

Artículo 80. SITIOS ARQUEOLÓGICOS. Deben ser investigados y estudiados

los hallazgos de restos arqueológicos y Antropológicos. Asimismo todo hallazgo
encontrado como ser: oro, plata, reliquias, cerámicas, restos fósiles y otros
deben ser presentados, conservados y resguardados por la comunidad como
los chullpares de Ank’a Qollu y Yanari.

17
 CAPITULO X
DEL PATRIMONIO DE LA COMUNIDAD

Artículo 81. RÉGIMEN ECONÓMICO Y FUENTES DE INGRESO.- Se

considera patrimonio de la Comunidad Originaria, lo siguiente:

a) Las cuotas ordinarias o extraordinarias que establezca las Asamblea:

General, Extraordinaria y de Emergencia.
b) Todas las cuotas de ingreso que aporten los comunarios y miembros
sean voluntarios o determinaciones de la Asamblea General.
c) Los derechos de ingreso, multa, aportes y cualquier otra cuota que fijen
la Asamblea General.
d) Las donaciones, sesión de derechos, subvenciones o financiamientos
que reciba la Comunidad.
e) Los bienes muebles e inmuebles que han sido adquiridos por compra.

Artículo 82. PATRIMONIO.- El Patrimonio de la Comunidad Originaria

Cambalachi, está constituido por:

a) Bienes Inmuebles.-
1. Sede Social.
2. Unidad Educativa.
3. La cancha de futbol reglamentario.
4. Cancha de futbol de salón.
5. Cementerio General.
6. Iglesia Católica.

b) Bienes Muebles.-
1. Por los muebles equipos que sean adquiridos con fondos propios que
están en el inventario realizado por el directorio.
2. Provenientes de subvenciones, legados y otros ingresos otorgados por
personas naturales o jurídicas, las mismas únicamente serán
destinados para el beneficio de la Comunidad.
3. Otros fondos legalmente autorizados.

c) Patrimonio Cultural.-
1. Danzas típicas, como ser: La Tarqueada FLOR AYRAMPU , La danza de
los TINGRES o quena quena, la sicuriada y de la Tayka Marka Achiri
ÄRACHIS.

Artículo 83. ADMINISTRACIÓN DEL PATRIMONIO.- Los encargados de la

administración del patrimonio de la Comunidad, son los miembros de la
directiva quienes son: Mancomunada y solidariamente responsables de la
administracion del mismo.

Artículo 84. PROHIBICIÓN DE TRANSFERENCIA.- El patrimonio de la

Comunidad Originaria Cambalachi, no puede ser transferida a terceras
personas en ningún caso.

Artículo 85. INVENTARIO DE PATRIMONIO - El patrimonio debe ser muy

bien inventariado el mismo que debe pasar a los Secretarios Generales
correspondientes de cada gestión.

18
Artículo 86. RENDICIÓN DE CUENTAS.- La rendición de cuentas y la entrega
de inventarios se realizaran a ocho días a partir de la posesión del Nuevo
Directorio, en presencia de la comunidad.

Artículo 87. MALA ADMINISTRACION.- Los malos manejos y la mala

administracion, las malversaciones, despilfarros de fondos, mal uso de bienes
muebles y bienes inmuebles; serán sancionados drásticamente conforme al:
Estatuto Orgánico, Reglamento Interno y a la Ley.

CAPITULO XI
LA ADMINISTRACION DE LA JURISDICCION INDIGENA
ORIGINARIA CAMPESINA

Artículo 88. JERARQUÍA.- La Jurisdicción Indígena Originaria Campesina

está sujeta a las normas y procedimientos propios, siendo estos no
inalterables, más bien son flexibles y se ejercen de acuerdo con los artículos
190 a 192 de la Constitución Política del Estado, conforme a la Ley Nº 073.

Artículo 89. DE LOS DELITOS.- En caso de que las comunarias, los

comunarios y las autoridades originarias cometan delitos tipificados en el
Código Penal; estos serán remitidos inmediatamente a la Justicia Ordinaria.

CAPITULO XII
DESARROLLO PRODUCTIVO COMUNITARIO, SEGURIDAD
ALIMENTARIA

Artículo 90. DESARROLLO PRODUCTIVO. El presente artículo tiene por

objeto normar el proceso productivo agropecuario sostenible y ecológico, para
garantizar la soberanía, sostenibilidad alimentaria estableciendo las
siguientes bases: técnicas, tecnológicas, financieras, transformación y
comercialización de productos agropecuarios, priorizando la producción
orgánica en armonía con la madre tierra.

Artículo 91. LA POLÍTICA ECONÓMICA. La implementación de políticas y

programas del desarrollo económico productivo del nivel comunitario,
municipal, regional, departamental y nacional; para garantizar la seguridad
alimentaria, se dinamizará sujeto a la CPE, a normas, procedimientos propios
de la comunidad, promoviendo el desarrollo rural integral y sostenible.

Artículo 92. FOMENTO AL DESARROLLO Y FORTALECIMIENTO

PRODUCTIVO. De las asociaciones, cooperativas, micro y pequeña empresa
familiar o asociados, asumiendo los principios de solidaridad, transparencia,
responsabilidad, sencillez administrativa, igualdad, equidad, control,
progresivo crecimiento económico, se conectará con entidades, instituciones
públicas y privadas para gestión de proyectos, velando los intereses del
bienestar de la comunidad.
Artículo 93. LOS PRINCIPIOS DEL DESARROLLO PRODUCTIVO. Los
principios del desarrollo productivo de la comunidad son la reciprocidad y
solidaridad. La comunidad valora, fortalece la práctica ancestral que
promueve el respeto mutuo, cooperación, coordinación, intercambio y practica
el: ayni, mink'a, apxata, trueque entre productos, estos con la finalidad de
satisfacer las necesidades alimentarias en la comunidad. Solidarizarse y
contribuir con familias de extrema pobreza e inválidas.
19
Soberanía y seguridad alimentaria. La comunidad define a la soberanía
alimentaria como un derecho propio con sus propias políticas productivas,
cuidando el acceso, disponibilidad, uso y estabilidad de alimentos cuidando
la biodiversidad para alcanzar metas de desarrollo sostenible, con una
producción natural prioritariamente orientada a la satisfacción de las familias,
mercados locales y nacionales en coordinación con el gobierno municipal, la
gobernación, el gobierno central, otras entidades afines, implementará
políticas y estrategias destinadas a la producción agropecuaria, los cuales son:
Producción primaria, acopio, conservación, consumo, transformación y
comercialización.
Agricultura familiar sostenible. La comunidad en coordinación con las
entidades pertinentes fomentará la conservación de los medios productivos
(tierra, agua, aire) para las futuras generaciones, promoviendo el desarrollo
productivo sostenible, preservando los recursos naturales y la
agrobiodiversidad genética, respetando los sarawis (usos y costumbres),
reconociendo a la familia como núcleo principal de la producción y de la
sostenibilidad productiva.

CAPITULO XIII
EDUCACIÓN, SALUD, DEPORTE, RELIGIÓN Y CULTURA

Artículo 94. PROMOVER EDUCACIÓN. La comunidad, a través de sus

autoridades, promueve la participación activa de los actores sociales de la
comunidad para contribuir en la calidad educativa en el marco de la
corresponsabilidad o los actores sociales, conforme al Art. 5 numeral 5 y al
Art. 92 de la Ley Avelino Siñani y Elizardo Pérez, artículo 102. (Educación
productiva e intercultural). La Educación deberá ser de acuerdo a la vocación
productiva y la región, por lo mismo debe ser participativa, productiva,
comunitaria, descolonizadora, intracultural, intercultural plurilingüe y
tecnológica, democrática. Asimismo los padres tienen la obligación de
garantizar a los hijos e hijas una educación productiva hasta el bachillerato.

Artículo 95. SALUD. Las personas de la tercera edad, niños recién nacidos
hasta sus 5 años y madres embarazadas aben ser atendidas puntualmente y
gratuitamente como establece las normas jurídicas del Estado plurinacional
de Bolivia. Es indispensable la infraestructura adecuada para el centro de
salud, con sus respetivos equipamientos necesarios como laboratorios y
medicamentos.

Artículo 96. LA MEDICINA NATURAL. Es propia de la comunidad siendo

parte del sistema de salud del Estado Plurinacional reconocida en el Art. 30,
inciso I, numeral 9 de la Constitución Política del Estado. La comunidad
fomentará, revalorizará los saberes y conocimientos espirituales ancestrales.

Artículos 97. DEPORTE. Se creará y se fomentará escuelas de fútbol en las

diferentes disciplinas deportivas tanto para varones como para las mujeres y
que deberá se practicadas en la escuelas, con el apoyo del Gobierno Autónomo
de Caquiaviri, con el objetivo de fortalecer la capacidad física y mental de la
juventud y de la niñez. Asimismo el gobierno municipal, debe implementar
campos deportivos y formación de disciplina deportiva. Tenemos las

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actividades deportivas aniversario de la comunidad el 16 de julio en torno a
nuestro equipo símbolo: THE STRONGEST DE CAMBALACHI.

Artículo 98. RELIGIÓN. La comunidad consagra, consolida la cosmovisión

Aymara, respetando la libre elección de la religión tal como establece la
Constitución Política del Estado, tanto católica y evangélica.

Artículo 99. CULTURA. La comunidad en el marco del fortalecimiento de su

identidad estimula la realización de toda actividad cultural, defendiendo las
tradiciones y expresiones culturales de nuestros ancestros respecto a la
danza, música, año nuevo aymara y otros. Reivindicar nuestros valores
culturales como la cosmovisión andina y vestimenta de la cultura milenaria y
de nuestros ancestros.

CAPITULO XII
DE LAS DISPOSICIONES FINALES

Artículo 100. T'IKHASÍÑA O PILLUYAÑA. Es el acto de congratulación a las

autoridades originarias Jilaqata, Mama Th’alla y Maestro mayor cesantes, en
reconocimiento a los servicios prestados a su pueblo durante su gestión, en
señal de agradecimiento y felicitaciones se impone en el cuello flores, frutas y
panes, para luego hacer bailar al son de la Tarqueada.

Artículo 101. TRANSPORTE. Deben cumplir con los servicios periódicos

aprobados, obligatoriamente ambos sectores desde la ciudad de El Alto, a la
población de Cambalachi y viceversa. Se recomienda respeto mutuo entre los
transportistas y los usuarios. Asimismo se aceptará la circulación de trasporte
libre, en casos de emergencia y apoyo a las familias, siempre y cuando sea
originario de la comunidad.

Artículo102. ENMIENDAS Y MODIFICACIÓN DEL ESTATUTO ORGÁNICO.-

Toda modificación ya sea total o parcial del presente Estatuto Orgánico deberá
acordarse en una Asamblea General de afiliados convocada para el efecto, las
decisiones serán tomadas por el 50% mas 1 de los afiliados. Si es aprobada la
modificación o reforma deberá hacerse conocer el mismo a la autoridad
competente y su posterior tramitación ante autoridad competente.

Artículo 103. VIGENCIA.- El presente Estatuto entrará en vigencia a partir

de la fecha de su aprobación en Asamblea General y tendrá una duración de
3 años.

ES DADO EN LA COMUNIDAD ORIGINARIA CAMBALACHI, AYLLU

QULLANA, MUNICIPIO DE CAQUIAVIRI DISTRITO MUNICIPAL 1,
PROVINCIA PACAJES, DEPARTAMENTO AUTÓNOMO DE LA PAZ, DEL
ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA. A LOS TREINTA DIAS DEL MES
DE MARZO DE DOS MIL DIECIOCHO AÑOS.

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