La cosmovisión inca se basaba en tres mundos (Uku Pacha, Kay Pacha y Hanaan Pacha) y en la estrecha relación y conexión entre el hombre, la naturaleza y los dioses. Creían que el hombre surgía de lugares sagrados en la naturaleza y que después de la muerte sus almas podían renacer o ir al mundo celestial. Veneraban dioses como Inti, Pachamama y Wiracocha y celebraban rituales para mantener el equilibrio cósmico. Su arquitectura se caracterizaba por
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La cosmovisión inca se basaba en tres mundos (Uku Pacha, Kay Pacha y Hanaan Pacha) y en la estrecha relación y conexión entre el hombre, la naturaleza y los dioses. Creían que el hombre surgía de lugares sagrados en la naturaleza y que después de la muerte sus almas podían renacer o ir al mundo celestial. Veneraban dioses como Inti, Pachamama y Wiracocha y celebraban rituales para mantener el equilibrio cósmico. Su arquitectura se caracterizaba por
La cosmovisión inca se basaba en tres mundos (Uku Pacha, Kay Pacha y Hanaan Pacha) y en la estrecha relación y conexión entre el hombre, la naturaleza y los dioses. Creían que el hombre surgía de lugares sagrados en la naturaleza y que después de la muerte sus almas podían renacer o ir al mundo celestial. Veneraban dioses como Inti, Pachamama y Wiracocha y celebraban rituales para mantener el equilibrio cósmico. Su arquitectura se caracterizaba por
La cosmovisión inca se basaba en tres mundos (Uku Pacha, Kay Pacha y Hanaan Pacha) y en la estrecha relación y conexión entre el hombre, la naturaleza y los dioses. Creían que el hombre surgía de lugares sagrados en la naturaleza y que después de la muerte sus almas podían renacer o ir al mundo celestial. Veneraban dioses como Inti, Pachamama y Wiracocha y celebraban rituales para mantener el equilibrio cósmico. Su arquitectura se caracterizaba por
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COSMOVISIÓN INCA
Toda cultura tiene una pregunta a cerca de su existencia y origen la cual desarrolla para conocer como fue su procedencia, de aquí los Incas, una cultura ancestral empezaron a explicar su cosmovisión y así conocer la interpretación que tenían del mundo, su creación y la relación con el cosmos (orden).Una de las variables mas importantes era el tiempo porque describía los procesos y las etapas del cosmos que se puede relacionar con las visiones de los Incas a cerca de las predicciones de sucesos y aspectos religiosos que explicaban el renacer de la vida después de la muerte.
Para esta cultura en particular, la perspectiva que tenían de su creación estaba muy determinada con el espacio y el tiempo(cosmos y caos), pues de estas variables dependía que toda la tierra continuara con su ciclo. Según los Incas, la creación o surgimiento del hombre Inca provenía de la tierra y lugares naturales como lagunas,ríos,volcanes y demás explicando la importancia y la conexión que existía entre la naturaleza y el hombre.
Conexión con la naturaleza
Dentro de su cosmovisión el espacio era considerado sagrado ya que el hombre surgía de espacios naturales y establecía allí su familia o comunidad; en cuanto a la conexión con la naturaleza, el hombre tiene una relación de armonía donde la tierra o “Pachamama” vivan estrechamente todos juntos en tranquilidad, la cultura Inca se destacaba por el respeto que había hacia la tierra que les brindaba todos los recursos,su estrecha relación con la tierra lo significaba todo y si era desequilibrada se generarían consecuencias que afectarían el orden y al ser humano. Como se menciono anteriormente según la cosmovisión, el hombre Inca surgió de un lugar divino o sagrado donde surgieron sus ancestros, los accidentes geográficos (volcanes, ríos y lagunas) eran veneradas y símbolo de creación, a estos sitios se les denominaba “Pacarinas” donde los seres humanos surgían al mundo mundo terrestre, la mas representativa es el lago Titicaca.
Conexión con los Dioses
Los Dioses no eran simplemente personajes divinos(Deidades) a las cuales ofrecían tributos, eran energía y fuerza en la vida de los Incas, donde buscaban la intervención constante para vivir armónicamente y así renacer en el mundo espiritual siendo el eje central y base de toda su cultura mostrando siempre reverencia y adoración en todos sus actos.
Otro aspecto importante para destacar de su cosmovisión es la estrecha relación entre
los Dioses y el hombre Inca que era reflejada en todas sus actividades, celebraciones, rituales y fiestas; adoraban al Dios del Sol(Inti) que significaba centro del imperio, a la Pachamama la cual era la deidad mas venerada para los Incas y significaba hogar y creación, también adoraban a Wiracocha el cual era el creador y ordenador del mundo, se dice que este Dios fue el que dividió el cosmos en tres partes que conformaban su cosmovisión.(Uku Pacha,Kay Pacha y Hannan Pacha).La cosmovisión explica la interpretación del mundo por eso los Incas dividieron el mundo en tres partes según su visión. UKU PACHA o mundo de abajo: En esta parte se encontraban los muertos y las almas perdidas segun su comportamiento en la tierra. Se afirmaba que esta parte se encontraba debajo del mar y la tierra.
KAY PACHA: Es el mundo terrenal donde están los seres vivos, según su visión en esta parte ocurrió el renacer de los muertos por medio de las semillas que crecen en la tierra y simbolizaban el renacer de otra vida en el mundo celestial.
HANAAN PACHA: Es el mundo celestial donde todas las personas justas podrían entrar e incluso los Dioses se encontraban en esta parte.Era el nivel mas elevado donde se esperaba la tranquilidad de la vida y el estado mas elevado donde todos los Incas deseaban llegar. Todo esto hace parte de la visión de los Incas que permite conocer aspectos tan importantes para este grupo ancestral que apreciaba y anhelaba aquella conexión con sus Dioses y el renacer se su vida espiritual, donde el cosmos era la unión de todo lo que conocían, creían y admiraban explicando así la creación de toda su cultura.
Arquitectura Inca
① Arte Mayor y Originalidad
Arte mayor en que los Incas supieron ser maestros, hermanó la belleza con la utilidad, superando el concepto de la arquitectura funcional para ofrecernos otra que por la labor de sus piedras muestran excepcional originalidad.
Ejemplo: La piedra de los doce ángulos, símbolo de esta gran arquitectura.
② Características Las tres grandes características de la arquitectura son: solidez, la sencillez y la simetría unidas por la belleza.
ⓐ La solidez, tendríamos que a ella se ha debido la supervivencia de los grandes edificios de
los incas.
ⓑ La sencillez, por raro caso en el mundo fue en la construcción incaica la base su majestad y señorio. Los edificios tenían los muros exteriores inclinados hacia adentro y sin más decoración que aislados y breves relieves de batracios o de ofidios se dieron con el lujo de prescindir de columnas, esculturas y cornisas. Las fachadas lucían una sola puerta, grande y trapezoidal a la que pocas veces hacían compañía las ventanas. Cuando la presencia de las ventanas se imponía era para dar luz o ventilación.
ⓒ La simetría, no tuvo vigencia absoluta, pero cuando rigió fue en el exterior o interior de algunos edificios de piedra. Se esmeró por mantener en equilibrio entre la altura de los muros y la amplitud de la fachada. ③ Formas Arquitectónicas: ✍ Kancha: Cerco rectangular alrededor de un patio central. ✍ Kallanka: Grandes recintos rectangulares. ✍ Ushnu: Pirámide trunca y escalonada. ✍ Acllahuasi "Casa de las Escogidas", edificios residenciales de las acllas. ✍ Tambo: Construcciones sencillas de uno o varios ambientes, utilizada como almacen de alimentos para el sostenimiento de los caminantes.
④ Restos Arquitectónicos:
Izquierda: Fortaleza de Sacsayhuamán | Derecha: Fortaleza de Ollantaytambo
Fuente: Ephraim George Squier, (1877).
✍ Coricancha (Cuzco). ✍ Sacsayhuamán (Cuzco). ✍ Inca Huasi (Lunahuana). ✍ Vilcashuamán (Ayacucucho). ✍ Ollantaytambo (Cuzco). ✍ Písac (Cuzco). ✍ Machu Picchu (Cuzco). ✍ Ciudad del Cuzco (Cuzco). ✍ Tambo Colorado (Pisco). ✍ Huánuco Pampa (Huánuco Viejo). ✍ Tomebamba (Cuenca), Ciudad austral del ecuador. ✍ Cajamarca (Cajamarca), lugar de captura del Inca Atahualpa.
⑤ Fuentes: ✍ Ilustraciones: Perú; incidentes del viaje y la exploración en la tierra de los Incas, Ephraim George Squier, (1877). ✍ Foto: Hiram Bingham III, (1912).
⑥ Información Complementaria: ✍ Periodificación de las Culturas Peruanas. ✍ Primeros Pobladores del Perú. ✍ Altas Culturas Peruanas.
