NECESIDAD Y BENEFICIOS DE LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA EN EL

MUNDO DE HOY”

Por

Leury Jiménez
Castillo, Prov. Duarte, Rep. Dom.

En cumplimiento parcial de los requisitos

del Seminario I del

Y relativo a la asignatura
“Homilética Avanzada”
Cursado en Santo Domingo, Rep. Dom. En oct. 2012

Prof. Silverio Manuel Bello Valenzuela

23 marzo 2014
 2

CONTENIDO

Introducción 3

1. Defendiendo la predicación expositiva 5

1.1. Origen de la predicación expositiva 6

1.2. Definiendo la predicación expositiva 8

1.3. Lo que es la predicación expositiva 11

1. 4. no es la predicación expositiva 13

2. ¿Es necesaria la predicación expositiva en la iglesia contemporánea? 14

2.1. Beneficios de la predicación Expositiva 16

2.2. Al predicador 17

2.3. A los oyentes 18

3. Desempeño de la tarea con eficacia 19

3.1. El predicador debe ser convertido 20

3.2. La importancia de la disciplina en el predicador 20

Conclusión 22

Bibliografía 24

ii.
 3

Introducción

Con la intención de despertar en los pulpitos dormidos de hoy la predicación

bíblica expositiva, lograr la pasión y el apego de la misma de una manera más seria y

responsable en quienes Dios ha llamado para la realización de esta tarea, se plantea la

necesidad y beneficios de la predicación expositiva en el Mundo de Hoy.

No cabe duda que en muchos de los púlpitos existe un vació excesivo de que

la gente sea motivada y enseñada a través de la predicación expositiva,

específicamente en las iglesias pentecostales. El neo pentecostalismo, por

consiguiente, a colaborado a que muchos de nuestros ministros descuiden el dar

alimento desde sus púlpitos a la iglesia a través de la predicación expositiva. Hay que

señalar que los nuevos ministerios que se han desplegado como accesorios en los

cultos y campañas de hoy, tales como: Danzas, pantomima, presentaciones teatrales,

etc. ) en gran parte, han llegado a sustituir la seria predicación desde los púlpitos

cristianos, haciendo que el ministro sea conformista y reservado en predicar con

ahínco la palabra de Dios. Además, la preocupación por el afán de elevar desde el

pulpito la propia persona, ha matado el sentir verdadero de la predicación expositiva.

Como dice MacArthur en un artículo:

“ a austeridad de la predicación bíblica se empaña de modo significativo

debido a que los comunicadores contemporáneos están mas preocupados de la

relevancia personal que de la revelación de Dios.

3
 4

La Escritura inequívocamente requiere una proclamación centrada en la

voluntad de Dios y en la obligación que tiene la humanidad de obedecer.” 1

A través de esta investigación se contestarán las siguientes interrogantes:

¿Todavía es importante en la iglesia de hoy la predicación expositiva? ¿Es

beneficiosa la predicación expositiva para el mundo actual o solo lo fue en los siglos

pasados?

Adentrándonos en las poderosas predicaciones de nuestro Señor Jesús

marcadas en los evangelios, analizando los diferentes discursos de Pedro después de

pentecostés, caminando por los sermones tan poderosos del apóstol Pablo, los

argumentos tan convincentes que tenia sobre los temas básicos que un cristiano debe

conocer y, observando someramente el gran vació teológico que los cristianos de hoy

presentan, adherido esto a su ambigüedad en hablar y disertar libremente la palabra

de Dios, entonces se supone que todavía hoy es necesaria la exposición del texto

bíblico desde el púlpito Cristino y argumentaremos que aún a través de ella la iglesia

y el mundo goza de beneficios importantes.

Algunas implicaciones y definiciones de lo que es la predicación expositiva

serán los primeros temas abordados, remontándonos al los predicadores de siglos

pasados y en que nivel de importancia tenían ellos la exposición bíblica.

En el tema planteado usaremos algunas fuentes bibliográficas de algunos

escritores de respeto, revistas que aborden el tema con amplitud para corroborar el

1
www.creciemientroestable.org (pagina en Línea) ultimo acceso el 05 de septiembre 2014
 5

tema que hemos investigado, además de algunas conversaciones con líderes

predicadores que contestaran, las dos interrogantes que planteamos anteriormente y

paginas de internet que están dedicadas a sermones expositivos.

Defendiendo la predicación expositiva

La interrogante que se plantea en esta investigación logra una respuesta

importante y sencilla: la predicación es fundamental y primordial. Al ser

fundamental los llamados predicadores deben empeñar todos sus esfuerzos, energías

y deseo al realizar la tarea de la predicación expositiva. Al ser fundamental no debe

quedar en segundo lugar, debe pasar a ser una premisa inquebrantable por el ministro

de Dios. A través de ella se puede llegar inducir la mente humana, perforarla como

una flecha atraviesa el corazón y pegar en la consciencia del hombre como un rayo

atraviesa la tierra. Para esto debemos estar en plena consagración a Dios. Pues Dios

exige santidad. La predicación expositiva no debe ser sustituida por cualquier otro

método. Los demás métodos de logar pescar a algunos que están fuera de la grey de

Dios y persuadir la mente de los que están en ella, deben quedar en segundo lugar.

Se argumenta esta declaración por la sencilla razón de que la historia de las

predicaciones de Jesús así lo han determinado. Jesús no utilizó otro método para

atraer a la gente que no fuera por medio de la predicación expositiva. Hoy muchos

han decidido sustituirla.

Algunos predicadores contemporáneos son defensores de la buena predicación

bíblica en sus prácticas, aunque muchos han tratado de matar ese espíritu de la

aplicación a la buena homilética usando otros métodos de predicar que pasan a ser,
 6

más que un método un antojo personal de presentar un discurso bíblico. Un discurso

bíblico no programado, no meditado con anterioridad y sobretodo no llevado en

oración a la presencia de Dios, no cuenta con su aprobación para dársela a quienes

necesitan ser atravesado por la espada del espíritu. Se debe dar honra a la palabra

de Dios haciendo uso de la buena exposición bíblica.

Origen de la predicación expositiva

La predicación expositiva también tiene su historia, por lo tanto tenemos que

citar algunos de lo escritores de la materia. Veamos lo que dice M. White:

“La predicación expositiva data desde los tiempo de Esdras cuando leyó el

libro de la ley hasta el amanecer. Fue bajo Esdras el escriba que la predicación

expositiva asumió por mandato, casi el lugar que ocupa hoy como parte constantes

del culto y también carácter moderno como exposición de la palabra escrita de

Dios”.1

El metodo de predicación que utilizaba Jesús, una de las características de su

predicación era la autoridad que poseía en disertar. No era una perorata repetitiva ni

mucho menos solo encantadora, era más bien las palabras que cambiaban el dirigían

el rumbo del hombre. No había ningún predicador como Jesús. Pudiéramos imaginar

que si Jesús existiera en este tiempo, estaría muy orgullo de usar el método dicha

predicación. El sermón del Monte es uno de los sermones que ha marcado el mundo

1
White, Douglas M. Predicación Expositiva: ayuda práctica para pastores. (El Paso, Texas,
USA: Casa Bautista de Publicaciones1993), 14.
 7

completo. La manera en que este pudo hilar finamente tantos temas sin dar lugar a la

confusión y dar su respectiva explicación en los mismo.

Los discípulos acuñaron también el mismo modelo de predicación que utilizaba

su maestro. Por ejemplo, Pedro no puedo ser mejor en sus sermones registrado en el

libro de los Hechos, la manera como recoge la historia y la plasma para hacerle

entender a los hombre despiadados del concilio de Jerusalén el valor de la salvación.

La predicación de Esteban en el capitulo 7 de Hechos también es una

exposición bíblica que alude primero a la historia registrada en casi todo el antiguo

testamento. La que manera en que este pueda armonizar el texto bíblico para declarar

las verdades a sus opositores.

Felipe continúa dando honor a la predicación expositiva y nos deja bien claro

que esta contribuye a beneficio por excelencia por el que la iglesia debe predicar:

Salvar las almas para el reino de Dios. La conversión del eunuco es uno de los

resultados de la exposición bíblica detallada. El efecto que causa la palabra de Dios

en la vida cuando la exponemos con excelencia, es hacer volver el corazón pecador a

Jesús.

El apóstol Pablo quien después de Jesús fue el segundo en exposición bíblica

con mas audacia y una autoridad incomparable. Su permanencia en la predicación

expositiva a través de cada carta a llevado a la iglesia de hoy a discutir sus temas tan

relevantes de una manera fría y tranquila; logró establecer la iglesia bajo el esquema

espiritual por el que Jesús se regía.

 8

Saliendo un poco de la biblia, tendremos que acudir a la historia y a los

escritos. Considerado lo que dice Juan Broadus quien tambi n lamentaba la muerte

de la buena predicación en los . . . ampbell organ notó lo siguiente

“La obra suprema del ministro cristiano es la obra de la predicación. Este es

un día en el cual uno de nuestros mayores peligros es hacer un millar de cositas

mientras ignoramos una cosa, la predicación.” 1

Definiendo la Predicación Expositiva

Definir la predicación expositiva no es una tarea complicada. Consultando

algunos de los escritores, nos damos cuanta que todos tenían diferentes conclusiones,

pero que al fin cada una se vincula con la otra. Citamos lo que dicen algunos

autores:

Merril Unger, define al predicación expositiva así:

La predicación expositiva es una predicación basada en la biblia, es decir es

manejar el texto de una manera tal que sus significado real y esencial, como existía

en la mente de un escritor bíblico en particular a la luz del contexto general de las

escrituras se aplique llanamente y se aplique a las necesidades actuales de los

oyentes.2

Haddon W. Robinson define la predicación de esta manera:

1
Morgan, Campbell G. “El Redescubrimiento de la Predicación Expositiva” pagina en línea
disponible en: http://cimientoestable.org/files/.pdf (ultimo acceso 23 septiembre de 2014)
2
Merril Unger, Principles of expository Preaching (Principios de predicación expositiva,
Grand Rapids: Zonderban 1955). 33.
 9

“La predicación expositiva es la comunicación de un concepto bíblico,

derivado de, y transmitido por medio de, un estudio histórico, gramatical y literario

de cierto pasaje en su contexto, que el Espíritu Santo aplica, primero, a la

personalidad y la experiencia del predicador, y luego, a través de este, a sus

oyentes.”1

Mientras que Wiersbe dice de la predicación expositiva:

“Una forma de comunicación verbal humana que implica la aplicación

organizada y la aplicación de la verdad bíblica de una manera razonable,

imaginativa e intrínseca del texto”.2

Stephen Nelson Rummage define un sermón expositivo así:

“Un sermón expositivo puede definirse como un sermón en el cual el tema y

la estructura del mensaje reflejan el tema y la estructura del pasaje bíblico. En este

tipo de sermón, el predicador dice la misma cosa que el texto bíblico. El compromiso

con el sermón expositivo requiere que el predicador exponga el significado del

pasaje bíblico en el sermón pronunciado”. 3

Si en realidad esto es la predicación expositiva, como lo plantean estos

grandes hombres, entonces, los predicadores deben hacer el mínimo esfuerzo de

aproximarse a comunicar el mensaje de Dios con esmero y dedicación. La frescura

1
Haddon W. Robinson. La predicación bíblica (Miami, Florida: LOGOI Inc, 1993). 18.
2
Wiersbe Preaching and Teaching with imagination (Predicar y enseñar con imaginación),
304-5
3
Rummage, Stephen Nelson. Planifique su predicación (Grand Rapids, Michigan: Portavoz,
2002). 71.
 10

en la predicación es un ingrediente que el comprometido debe cultivar en cada uno

de sus sermones. El predicador no debe ser aburrido. Jesús no era aburrido. El

buscaba las maneras mas adecuadas de exponer, en diferentes escenarios, sermones

alegres e interesantes y la gente, mientras mas los escuchaba, mas querían que el les

predicara. Pues le despertaba interés oír las palabras sencillas pero firmes de Jesús.

Hombre como Juan Crisóstomo, conocido como “ ico de oro” apodado de

esa manera por inspirantes y conmovedoras que eran sus disertaciones bíblicas.

Crisóstomo junto a sus contemperarnos, predicó exposiciones bíblicas versículo por

versículo y palabra la palabra acerca muchos libros de la biblia. Juan Wesley

fundador del metodismo Libre, Carlos H. Spurgeon conocido como el príncipe de

los predicadores, Jonathan Edwards en su exposición titulada, pecadores en manos

de un Dios airado, entre otros, resuenan todavía en nuestros días y ya hace siglos

que no están en esta tierra. Dichos hombres eran amantes de las predicaciones

expositivas, encontraban en la porciones bíblicas una riqueza literaria que conmovía

el corazón del pecador y lo hacían cambiar de ruta cada vez que exponían el texto

Bíblico.

La predicación Expositiva no forza el texto bíblico a decir al predicador lo

que el quiere decir, sino que el texto mismo se va encajando por si solo en el lugar

que le corresponde. Inmediatamente el predicador hace un esfuerzo de desviarse del

exposición bíblica, se nota como ha que se ha desconectado de sus oyentes y que el

mensaje pierde su norte.

 11

Al ser una comunicación verbal humana la exposición bíblica, busca aplicar

al corazón del hombre las verdades perennes registrada en la Palabra de Dios y este

es el propósito general de la predicación. Como dice la cita mas arriba, primer que

toque a quien exhorta y luego a sus oyentes. Si la predicación no toca primero la

mente de quien da el discurso bíblico, entonces al comunión a los oyentes carecerá

de sentido práctico y de valor.

Desafortunadamente algunos predicadores contemporáneos se han alejado

de este tipo de predicación. Sus predicaciones se asemejan a simples charlas

motivacionales y a veces de cómicas expresiones decoradas con pasajes textos

bíblicos que no dan una luz muy clara de lo que hacia donde quiere llevar a sus

oyentes. Reemplazan la exposición del texto a ciertos pretextes personales y que

gustan al corazón del hombre no a lo que Dios quiere comunicar directamente. Otros

sueltan a veces de pasajes en pasajes sin exposición alguna de manera lógica y

coherentes las verdades de Dios.

Lo que no es la predicación expositiva

La predicación en sentido general es dividida en tres renglones: Temática o

de asunto, Textual y Expositiva, la cual el objeto de estudio en este trabajo. Los

mensajes temáticos siempre cambian de una cosa a otra y lo que hace es conectar

textos bíblicos sueltos que unen el asunto a tratar. Los masajes textuales siguen más

el hilo de un texto pero con un vago contexto muy limitado que no permiten que el

predicador presente detalladamente el tema que este presenta. Ningunos de estos dos
 12

métodos permite al predicador hacer la exégesis necesaria para aplicar el texto y su

contexto de una manera más seria y responsable a las verdades declaradas.

Identifi
quemos primero lo que no es la predicación expositiva expuesto por Richard L.
Mayhue citado por John MacArthur

1) No es un comentario de palabra en palabra ni versículo en versículo, sin

unidad, bosquejo o dirección dominante.

2) No son comentarios erráticos ni declaraciones casuales acerca de un pasaje

sin el trasfondo de una exégesis exhaustiva y un orden lógico.

3) No es una masa de sugerencias desconectadas e inferencias basadas en el

significado superficial de un pasaje que no se apoyan en un estudio

profundo del texto.

4) No es pura exegesis, independientemente de cuan erudita sea, si le falta un

tema, una tesis, un bosquejo o un desarrollo.

5) No es un mero bosquejo estructural de un pasaje con varios comentarios de

apoyo pero sin otros elementos retóricos homil ticos.

6) No es una homilía temática que utiliza algunas secciones del pasaje pero

que omite la discusión de otras partes de igual importancia.

7) No es una colección desmenuzada de hallazgos gramaticales y citas de

comentarios sin la fusión de estos elementos en un mensaje suave fluido

interesante y motivador.
 13

8) o es una discusión de scuela ominical que tiene un bosquejo de

contenido que es informal ferviente pero que le falta estructura

homil tica e ingredientes retóricos. 1

Observando y analizando cada uno de las declaraciones citadas por

MacArthur distinguimos que la predicación expositiva requiere de una disciplina

responsable por parte del ministro.

Lo que es la predicación expositiva

Se ha dicho lo que no es la predicación expositiva. Ahora bien, se resumirán 5

mínimos rasgos que la identifican :

1) El mensaje halla su única fuente en la Escritura.

2) El mensaje es sacado de la Escritura mediante una exégesis cuidadosa.

3) La preparación del mensaje interpreta correctamente la Escritura en su

sentido normal y en su contexto.

4) El mensaje explica claramente el significado original que Dios procuraba

para la Escritura.

5) El mensaje aplica el significado actual de la Biblia. 2

Greer Boyce ha resumido muy hábilmente esta definición de la predicación

expositiva. Esta demanda que, mediante el análisis cuidadoso de cada texto dentro de

1
MacArthur, John. “Redescubrimiento de la Predicación expositiva”
http://cimientoestable.org/files/El_Redescubrimiento_de_la_Predicaci_n_Expositiva.pdf. pp..6-7
2
Ibid. p. 9
 14

su contexto inmediato y el medio ambiente al cual pertenece el libro, se utilice todo

el poder de la erudición exegética y teológica moderna en nuestro tratamiento de la

Biblia. El objetivo no es que el predicador pueda exhibir toda su erudición en el

púlpito. Mas bien, es que pueda hablar fielmente en base a conocimiento sólido de su

texto y se suba al púlpito como al menos “obrero que no tiene de que avergonzarse

que usa bien la palabra de verdad.” 1

¿Es necesaria la predicación expositiva en la iglesia contemporánea?

Despu

és de dar algunas generalidades de lo que es la predicación expositiva, se pretende

ahora argumentar sobre pregunta que apunta esta investigación. Tanto en la iglesia

como en el mundo de hoy se hace mas a y mas necesaria la predicación expositiva.

Los pulpitos están deseosos de tener buenos predicadores que hablen y expresen la

palabra de Dios para la respuesta de necesidades a las interrogantes de la gente. Esa

brecha e hace más y más grande al pasar de los años.

El mundo y la iglesia de la actualidad necesitan de predicadores que

conmuevan sus almas y la convenzan de pecados a través de la disertación bíblica

bien expuesta, pues esta ha sufrido deterioro por parte muchos pastores y ministros.

Os Guinnes comentando acerca de la singularidad de los EE.UU. en la cultura

contemporánea, declaro preocupado que:

1
Boyce, reer “ l redescubrimiento de la predicación expositiva”
”http://cimientoestable.org/files/El_Redescubrimiento_de_la_Predicaci_n_Expositiva.pdf. 10 (Ultimo
acceso 23 sep. 2014)
 15

“ n todos mis estudios todavía no he visto una sociedad occidental en donde

los bancos de la iglesia estén tan llenos y los hermanos tan vacíos”.1

El vacío teológico constante que están experimentando la feligresía en

muchas denominaciones actuales es alarmante. Mientras que sus mismas actitudes

están demandando que esos huecos sean llenados del conocimiento de Dios y esto

solo es posible cuando el pastor, que es le principal encargado de da r la iglesia este

se prepara idóneamente para cubrir esa necesidad.

J. Broadus dice en su libro:

“El primero ruego es por la predicación expositiva. Este es uno de las más

grandes necesidades de ahora. Hay ricas recompensas de gratitud humana esperando

para el hombre que pueda hacer que la Biblia tome vida. Las congregaciones están

cansadas de disertaciones sobre problemas y ensayos sobre aspectos de la situación

religiosa; tales sermones no son verdadera predicación. Los hombres no desean que

se les diga sus pobres ideas y argumentos. Ellos están enfáticamente deseando que se

les diga lo que Dios ha dicho está diciendo en u alabra.” 2

Si para

los santos profetas de Dios y el pueblo de ese entonces era necesario, si para Jesús en

su época y los judíos y gentiles de ese entonces era necesario; si para la iglesia

primitiva y Para el apóstol Pablo, si para Juan Crisóstomo, Spurgeon, Wesley y

1
rian ild “ iblical xposition” Becoming a Lost Art (Exposición Bíblica: ¿Llegará hacer
un arte Olvidado?) Chistianity to day 30, número 7, 18 abril 1986,p.30
2
Broadus John. On the Preparation and Delivery of Sermons (Preparación y entrega de
sermones. New Yor, USA. HarperColling Publishers, 1979). 58
 16

demás finos predicadores era imprescindible la predicación bíblica sistemática o

expositiva, ¿No lo será acaso para este mundo y la iglesia actual que van en

detrimento en cuanto al conocimiento bíblico?

El

apóstol Pablo en el capitulo dos de segunda a Timoteo le señala que “prediques la

palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda

paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino

que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias

concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (2

Timoteo 2:2-4RV60).

MacArthur cita al Psiquiatra cristiano John White al considerar lo siguiente:

“Durante los últimos 15 años las iglesia han tendido a depender mas y mas de

los consejos pastorales entrenado (…) para mi esto perece indicar debilidad o

indiferencia hacia la predicación expositiva dentro de las iglesias evangélicas.

¿Porque tenemos que recurrir a las Ciencias humanas? Porque por año no hemos

expuesto el todo de las Escrituras. Porque debido a nuestra exposición y nuestras

charlas temáticas superficiales, hemos producido una generación de ovejas cristianas

sin pastor. Y ahora nos estamos maldiciendo mas mismos mas profundamente que

nunca por haber recurrido a la sabiduría del mundo”. 1

Beneficios de la predicación Expositiva

1
MacArthur John, La predicación: Cómo predicar bíblicamente. (Estados Unidos. Editora
Grupo Nelson 2009). 14
 17

Además de ser necesaria la predicación expositiva también aporta algunos

beneficios pertinentes que por años han servido y han marcado a la iglesia y a los nos

Cristianos. Por lo tanto por sus beneficios es que apelamos al uso del método

expositivo. Al hablar de esos beneficios no nos referimos a la remuneración

financiera, más bien al cambio de aptitud que por ella se logra, pues este es uno de

los propósitos de l predicación.

Beneficios al predicador

Vamos a enumerar algunos de los beneficios que se observan en el método de

la predicación expositiva hacia el predicador citado por Gary Millar y Phil Campbell:

1) Minimiza el peligro de manipular a la gente, porque el texto controla lo que

decimos y como lo decimos. La Biblia deja poco espacio para que nosotros

volvamos repetidamente a nuestras pesadillas y caballos de juguete.

2) minimiza el peligro de abusar del poder, porque el sermón guiado por el

texto crea una salvaguarda instantánea contra usar la Biblia para aporrear (o

acariciar) a las personas para que hagan o piensen lo que queremos que

hagan o piensen.

3) quita la necesidad de depender en nuestra personalidad. Mientras nosotros

sentimos el peso en ocasiones de tener poca „inspiración ‟ energía o

creatividad, si nuestro enfoque está en permitir que las inmensas riquezas

de la Escritura hablen en todo su color y variedad, la presión se va.

 18

4) promueve la humildad en aquellos que enseñan. Así como puede ser una

tentación pensar que somos especiales porque estamos parados al frente

hablando, debemos saber que la clave para predicar al corazón es

simplemente descubrir el poder y la frescura de la Palabra de Dios para

ponernos en nuestro lugar.

5) nos ayuda a evitar el pragmatismo simple. Si nuestro enfoque está en

trabajar consistentemente para permitirle a las personas encontrar al Dios

que habla por medio del texto, no nos sentiremos bajo la presión de hablar

sobre cada tema que ocurre en la vida de la iglesia.

6) nos lleva a predicar el evangelio.1

A los oyentes

Además de los beneficios que aporta a quien diserta el mensaje, no es menos

cierto que quien recibe el mensaje recibe beneficios oportunos para su vida.

1. Dios, por medio de su palabra hace la vida de quienes escuchan el

sermón expositivo, se enrumbe por donde el él quiere llevarla

produciendo liberación del pecado y permitiendo que el hombre nuevo se

regenere.

2. La predicación expositiva asegura los mas altos niveles de conocimiento

bíblico para el rebaño.

1
Millar, Gary y Campbell, Phil, Salvando a Eutico. Cómo Predicar la Palabra de Dios y
Mantener a las Personas Despiertas, (USA, Publicadora: Matthias Media 2013). 58
 19

3. La predicación expositiva lleva a la gente a pensar y vivir bíblicamente

de la manera que Jesús a demandado.

4. La predicación expositiva busca convertir al predicador y su

congregación en cristianos maduros.

5. Mantiene al iglesia actualizada y en interés de todos lo temas bíblicos

Si la iglesia y el predicador mantienen vivos estos beneficios y otros entonces el

enfoque de los oyentes y del predicador será solo actuar como lo demanda la palabra

de Dios. Si se midieran las iglesias que sus pastores las alimentas domingo tras

domingo con una predicación en donde el texto sea el que prime y si se lo mismo

sucediera con esas iglesias que sus pastores se preocupan solo por un afán de poner

accesorios al culto sin una predicación bien trazada, y se llevase eso a medición, se

notaría como la madurez, la sabiduría, la disciplina y el crecimiento de la primera

iglesia estaría fuerte y saludable, mientras que la segunda estaría en un bajo estándar

de vivencia y de conocimiento cristiano.

Desempeño de la tarea con eficacia

Para que el sermón logre los propósitos en las vidas de las personas y pueda

aportar grandes beneficios como los que anteriormente se han citado tanto para el

predicador como para los oyentes, hay una tarea imprescindible que se debe cumplir

y es que el predicador pueda desempeñarse con eficacia en su vida cristiana. Si el

predicador no ha logrado que el mensaje que preparó no hable a su primero a su vida,

entonces ¿Cómo podrá el logar que hable a otros? Esto pudiera ser paradójico para si

mismo como para quienes conocen su caminar.

 20

Para que el predicador pueda logar hacerlo con eficacia, debe idóneo, es decir

apto para que su predicación pueda lograr penetrar con lo que Dios quiere

comunicar. Si no es apto entonces su tarea es cuestionable. Además debe poseer las

cualidades personales indispensables para llevar acabo esta tarea. Su conducta moral,

debe ser intachable, debe ser un hombre con madurez espiritual y no puede ser un

neófito en el conocimiento bíblico. La ultima cuidad que debe poseer es que debe ser

llamado por Dios para enseñar y exhortar con precisión.

El predicador debe ser convertido

¿Existen predicadores no convertidos? Pudiera ser que en este mundo

contemporáneo hallan personas utilizado el pulpito y la palabra para satisfacer su

propio ego, y elevar la su autoestima en dio de la gente. Muchos tienen concepto

errado de que cualquiera puede predicar la palabra de Dios, pues piensan que es

suficiente con estar delante de un pódium y decir lo que el texto dice.

El predicador ha de ser un humano justificado y a parte de esto debe ser

regenerado por la sangre de cristo, ya que sus facultades deben ser sometidas Cristo.

La importancia de la disciplina en el predicador

El predicador luego de ser un convertido y regenerado hombre de Dios para

poder perpetuar las verdades de la palabra, debe procurar mantener una disciplina de

estudios serios y responsable para mantener el hervor dentro de su corazón de seguir

 21

alimentando de manera adecuada la congregación consecutivamente. El predicador

respetado y que quiere despertar en la iglesia el animo de predicaciones expositivas

debe ejercitarse en escribir, como dice James Crane en su libro el Semón eficaz, al

menos un sermón por semana. Esto lo obligará a tener disciplina de lecturas de la

palabra de Dios constantemente con una mente analítica y lecturas de libros que

aporten a su intelecto, sin olvidarse sobre todo de la oración, la cual cada día en un

tiempo prudente ante el Señor, ha de presentarse.

 22

Conclusión

Al finalizar el trabajo bibliográfico al que se ha apuntado se planteaba la

interrogante ¿Es necesario para este tiempo la predicación expositiva? y ¿Es

beneficiosa la predicación expositiva para el mundo actual o solo lo fue en los siglos

pasados? Se argumentaba la siguiente hipótesis: Sí, todavía es necesaria la

predicación expositiva desde el pulpito cristiano. Con tan solo ver parte de la historia

y el origen de la predicación expositiva se da por sentado que no se debe obviar a la

predicación expositiva y la importancia que ella posee para el mundo de hoy y la

iglesia contemporánea. Esa realidad debe ser borrada de los púlpitos cristianos, el

entretenimiento y las predicaciones vacías y sin sentido. Las predicaciones

monologas y graciosas que solo hacen tener un culto humorístico, no debe ser un

método del pastor y predicador contemporáneo. La seriedad y la entrega son factores

en lo que se hace hincapié para que esa pasión sea parte adherida al predicador que

ama la palabra de Dios.

Cada uno de los que desde el púlpito son llamados por Dios para adiestrar y

rescatar las almas de los pecadores y alentar a los cristianos, deben abocarse a

defender con gallardía la esta predicación expositiva, además de saber definir que es

la predicación expositiva. Lo que es y no es la predicación expositiva es una tarea

 23

para presentar buena defensa a la misma y objetar los argumentos que contradicen

que ya eso es historia pasada y que es disfuncional.

Los beneficios que la predicación expositiva aporta son múltiples, tanto a los

oyentes como al predicador. El predicador debe además desempeñar su tarea con

eficacia para que el sermón pueda sufrir los propósitos que se plantea en la vida de la

persona. El predicador debe ser convertido y debe ser disciplinado.

El trabajo que hemos investigado y las fuentes consultadas nos han resultado

un interesantes. Tuve miedo al principio con el tema, pues pensaba que no existían

fuentes que pudieran arrojarnos luz para argumentar este tema, pero valla la sorpresa

cuando entré a la biblioteca y cuando pude navegar el la web y las cantidades de

artículos sobre la preocupación por el abandono por muchos oradores de la

predicación expositiva. Las fuentes consultadas con anterioridad y en el proceso, a

pesar de haberse escrito, algunas de ellas hace años atrás, nos motivan a mantener

ese fervor procedente del cielo. Me ha resultado tedioso, pero importante por mi

inclinación a la buena predicación expositiva.

El tema puede ser ampliado y aprovechado con mas eficacia con las fuentes

citadas en la bibliografía.

Se recomienda que el predicador expositivo ponga en práctica estas

sugerencias que proponemos:

1) Preocúpese por satisfacer las necedades de la gente como predicador con ahínco

y entrega.
 24

2) En oración pida a Dios la iluminación que usted necesita para vislumbrar en la

palabra de Dios lo que cada domingo necesita su iglesia.

3). No sea conformista con lo que predicó esta semana, busque más, mientras más

podrá ofrecerle a sus oyentes, mas Dios le dará en su Palabra.

4) Bajo ningún motivo reemplace la predicación bíblica expositiva por ningún

accesorio decorativo en la iglesia o en oyentes no cristianos.

5) Sea un predicador novedoso, no de siempre lo mismo y varíe el estilo de hacerlo.

 25

BILIOGRAFÍA

Broadus, Juan A. Tratados sobre la predicación. El paso, TX. Casa Bautista de

Publicaciones. 1993.

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