Kásskara y los siete mundos

Historia de la humanidad según la tradición de los indios Hopi escrita en 1979 por
Joseph F. Blumrich (1913-2002)

1. INTRODUCCIÓN: Oso blanco

2. TIEMPOS ANTIGUOS
3. EL TERCER MUNDO
Kásskara
Mu (Lemuria) según Cortezz y Morgana
4. DESTRUCCIÓN DEL TERCER MUNDO
Kachinas
La migración en el cuarto mundo
El destino de los habitantes de Atlantis
5. TOOWAKACHI, EL CUARTO MUNDO
Táotoóma, la tierra
La ciudad de Táotoóma
Nuevas migraciones
Migraciones del clan del oso
Los antepasados que vinieron del cielo
Palátquapi
Háhäwooti
La guerra entre el clan de la serpiente y el clan del arco
La diáspora
Casa Grande
Oraibi
Húck'ovi
Llegada de los españoles a Oraibi
6. LAS LEYENDAS
Yucca-Boy
7. LA ENERGÍA
8. LOS SÍMBOLOS
9. LA PALABRA DEL FIN
1. INTRODUCCIÓN: Oso blanco

Esta es la historia de mis antepasados y los clanes que llegaron a este continente. El
continente en el que mi pueblo vivió durante mucho tiempo se hundió en el mar y la
gente tuvo que abandonarlo. Tuvieron que ir a un nuevo continente que dejó el mar
hacia el este, para tener un mundo nuevo para ellos y para comenzar de nuevo. Todo
esto fue causado por su actitud en ciertas situaciones. Te diré por qué llegó, cómo
llegaron al nuevo continente que llamamos el cuarto mundo (Tóowakachi) y lo que
les llegó después.

Pero inicialmente me gustaría decir que estoy muy agradecido con todas estas
personas que me dieron el conocimiento y la comprensión. Mucho me contaron
cuando aún era un niño y aprendí ciertas cosas cuando era joven y otras cuando era
mayor. Pero durante todos estos años se celebraron las grandes ceremonias. Es
debido a ellos que mi gente mantiene despiertos los recuerdos de nuestra historia.

Como sabes, los Hopis en sus familias siguen la línea de la madre. Es por eso que
pertenezco al clan de mi madre, el clan de los coyotes, y obtuve de mi madre y mi
abuela la mayor parte de mi conocimiento, así como de mi tío del mismo clan. Ellos
me dieron una buena enseñanza. Fuera del clan del oso, de donde es originario mi
padre, vinieron los guías y jefes Oraibi durante cientos y cientos de años. Lo que
aprendí de mi padre y mi tío, el jefe Tawaquaptiwa, viene del conocimiento del clan
del oso y de otros clanes que se asentaron aquí.

También hay muchas otras personas que me transmitieron parte de su sabiduría y

conocimiento y estoy muy agradecido con ellos. Todos son parte de los clanes que
viven aquí ahora.Estos clanes conservaron sus recuerdos a través de las penas y las
dificultades sufridas y causadas por sus migraciones, que consideraban
pertenecientes a sus deberes, con el objetivo de llegar a Oraibi para ayudar con la
construcción de este lugar, llevando a cabo los planes de la creador.

Ahora es el momento de hablar sobre nuestra gente, decirles quiénes somos y por
qué estamos aquí, con la esperanza de que algún día alguien nos entienda. Incluso si
 soy yo quien habla aquí, es el conocimiento de los Hopis lo que sabrás. De la larga
historia de Hopis surge una advertencia para ti. Más adelante entenderás lo que
quiero decir cuando cuente mi historia. Es por eso que hablo ahora. Eso nos
concierne a todos. Tal vez esta advertencia no llegue demasiado tarde.

Al contar nuestra historia, es necesario que sepa que el tiempo no tuvo la misma
importancia. Hoy, el tiempo parece importante, el tiempo lo complica todo, el
tiempo se convierte en un obstáculo. Pero en la historia de mi gente, el tiempo no
era realmente importante, ni para el creador mismo. Lo que realmente importaba era
la belleza que pusimos en nuestra vida, la forma en que cumplimos con nuestros
deberes y nuestra responsabilidad hacia el creador. Las cosas materiales de este
mundo son de poca importancia para los hopis, ya que ustedes se darán cuenta de
cuándo estarán en mi casa y de cómo vivirán nuestra historia.

Cuando estés entre mi gente en nuestras aldeas, comenzarás a entender que estas
ancianas y estos viejos, que hacen la historia actual, nunca olvidarán la vieja historia
que está escrita en sus corazones. Y como la historia para mí fue revelada, trataré de
transmitirla con la mayor precisión posible.

2. TIEMPOS ANTIGUOS

De acuerdo con nuestras tradiciones, vivimos en otros dos mundos antes de llegar al
tercer mundo, luego en el cuarto en el que estamos ahora. En el primer mundo, la
divinidad Táiowa creó al hombre. Táiowa creó todas las cosas en este universo. No
hay una cosa de la que no se haya dado cuenta. El lugar donde reside se llama "la
altura", mucha gente lo llama "cielo". Nadie sabe dónde está eso, pero desde allí
dirige el universo. Le dio un cerebro al hombre, le dio el conocimiento, le dio todo
lo que necesita en su vida. Y le dio la ley y los deberes a los que el hombre debe
obedecer en este universo.

El primer mundo fue destruido por el fuego, porque los hombres se volvieron
maliciosos. Pero nuestra gente, aquellos que en tiempos más recientes se
convirtieron en los Hopis, sobrevivieron a la destrucción, porque nuestra gente fue
seleccionada para preservar el conocimiento de estos hechos a través del tiempo,
hasta el presente y para transmitirlo en el futuro.

El segundo mundo fue destruido por el hielo. Una vez más, nuestra gente sobrevivió
y llegó al tercer mundo, el tercer continente. Todos estos eventos y los posteriores
siguen vivos en nuestros hábitos religiosos.

3. TERCER MUNDO

Kásskara
 El nombre del tercer mundo era
Kásskara. Pocas personas hoy
conocen el significado de esta
palabra muy antigua. Lo aprendí
de Otto Péntewa, que lo recordaba
como el "terreno de la
madre". También lo llamamos "el
país del sol" porque nos gusta
referirnos al sol y al suelo que nos
mantienen vivos.

Kásskara era un continente. Quizás

este fue el mismo que hoy se llama
Mu o Lemuria. La mayor parte del
continente estaba en el sur de
Ecuador, solo una pequeña porción
Mu (Lemuria) según Cortezz y Morgana estaba en el norte. Fue un país muy
hermoso. Comparado con hoy, era
casi un paraíso. Debíamos trabajar, pero no necesitábamos trabajar duro. Desde
nuestros comienzos en el primer mundo, habíamos seguido el plan de nuestro
creador y cultivado nuestra comida nosotros mismos. En estos tiempos, habíamos
elegido el maíz como alimento principal, y lo trajimos al segundo mundo y
continuamos viviendo con él en el tercer mundo. Cuando veas nuestro maíz, piensa
en el hecho de que los Hopis lo han tenido desde tiempos muy remotos, desde el
primer mundo.

El conocimiento que buscamos y que nos fue dado se relacionó con las plantas y los
animales. Queríamos saber por qué las sábanas eran verdes y las flores
multicolores. Podríamos comunicarnos con las plantas y los animales. Tuvimos lo
que usted llama conocimiento científico, pero no lo usamos para la fabricación de
objetos que uno necesita para someter a otras personas.

La gente tenía respeto el uno por el otro. Los clanes tenían sus propios jefes pero
todos tenían un gran líder espiritual. En la vida de los Hopis siempre hubo un clan
que tuvo la supremacía durante cierto tiempo para cuidar que cumpliéramos bien
con nuestras obligaciones y responsabilidades, como nuestro buen comportamiento
en la vida. Cuando heredamos este mundo, fue el clan del arco el que tuvo el
liderazgo. Por esta razón, el jefe de la tribu del clan del arco era el soberano de
Kásskara.

Al principio todo estaba bien en Kásskara. Mucho más tarde, los hombres
gradualmente comenzaron a perder el respeto mutuo; inicialmente unos pocos,
luego más y más. Como ve, somos exactamente como otros hombres. Puedo
comparar eso con lo que ocurre hoy en las organizaciones: las personas quieren
tener cierto rango y poder; ellos quieren su parte. Lo mismo sucedió en
Kásskara. Fue especialmente el caso del clan del arco, pero los jefes de alto rango
de este clan se mantuvieron bien.

Atlantis

En el este de nuestro continente estaba Talawaitichqua, que llamamos el "país

oriental". En el idioma Hopi "tichqua" significa "tierra" o la superficie de un
continente, y la primera parte de la palabra significa "mañana" o "levantamiento del
sol". Entre este continente y nosotros había una gran superficie de agua. Hoy se
llama Atlantis a este continente y continuaré llamándolo así porque para ti es una
palabra más familiar. Al comienzo del tercer mundo, la gente de Atlantis era tan
pacífica como nosotros. Tenemos, por supuesto, el mismo origen divino. Tenían los
mismos símbolos que nosotros. Pero con el tiempo cambiaron. Comenzaron a
explorar los secretos del creador a quien el hombre no debería conocer.Sabes que
existen secretos que solo están destinados a la divinidad y, cuando los hombres
comenzaron a estudiarlos, infringieron esta ley. De hecho, el hombre tiene la misma
capacidad que el creador, pero el creador mantiene secretos que los hombres no
deberían tratar de comprender. Este asunto sobre los secretos es muy
serio. Hagamos un paralelo sobre nuestro tiempo real para que entiendan lo que
quiero decir sobre lo que creen los Hopis.

Desarrollaste muchas cosas, por ejemplo, aviones. Cuando mi tío me llevó a Oraibi
para ver la litografía de un jet, que es naturalmente mucho más antiguo que tus jets
de hoy, me dijo: "Sería muy bueno volver a volar por los aires, como lo hizo nuestra
gente en el pasado. Cuando hay una catástrofe en algún lugar lejano, uno puede
traer ayuda (alimentos, drogas, herramientas). Pero uno también trae la muerte a
hombres a cientos de millas de distancia. Y es haciendo eso que uno desobedecerá
la ley divina. "

¿Cómo puede separar estas dos cosas si realiza investigaciones sobre secretos de los
cuales los hombres aún no pueden hacer un buen uso? Piensa en ti: supongamos que
hiciste un descubrimiento científico en el campo de los cohetes y que alguien hace
un mal uso de tu descubrimiento. No lo harías, pero es tu descubrimiento. ¿Sabes
realmente dónde comienza y termina tu responsabilidad?

Naturalmente, puede investigar sobre el funcionamiento de su cuerpo para definir

qué curas y qué le proporciona una vida larga. El creador quiere que lo hagamos. Él
quiere que nos beneficiemos de la vida y que tengamos el menor trabajo pesado
posible y que todo lo que sea bueno, toda la alegría, toda la felicidad de este mundo
se convierta en nuestra. Pero ahora intentan producir vida artificial, y un día
también un ser humano; ¡Bien estas cosas que no deberías hacer!

Podemos resumir todo eso en dos oraciones. El creador divino nos dijo: "Si quieren
ser mis hijos, no deben usar su conocimiento para sujetar, destruir, matar o hacer un
mal uso de lo que les di. Si no respetas esta ley, eres mis hijos. "

Hacia el final del tercer mundo, una mujer era la guía suprema de la Atlántida. En
nuestro idioma, la llamamos Kickmongwuity, una sacerdotisa
suprema. Simplemente la llamarías una reina. Ella era muy poderosa y muy
hermosa. Ella usó su poder y la belleza de su cuerpo para someter a los jefes de su
pueblo. Recibió de ellos tantas joyas que la llamamos "la mujer turquesa". Entre
estas personalidades, había científicos a los que se podría llamar "líderes
dudosos". Un hombre erudito no es sistemáticamente un buen hombre. Ella tuvo
mucho éxito con estos hombres y se convirtió así en soberana de todo el
continente. La Atlántida extendió su influencia y sometió a la gente en los países
más al este, que hoy llamamos Europa y África. Aunque Atlantis era un país
pequeño, tuvo una gran influencia. ¡Puedes compararlo con Inglaterra, que también
es un país pequeño, con mucha influencia!

Los habitantes de Atlantis también investigaron los secretos del creador, a quienes
no deberían haber conocido. Como te dije, se enteraron muy
temprano. Espiritualmente, aún no estaban listos, usaron su conocimiento para
someter a otras personas. Y en eso, han infringido el orden divino. Algunos incluso
perdieron la vida. También estudiaron otros planetas e incluso fueron allí, pero
como estos eran planetas muertos, no podían vivir allí. Por lo tanto, tenían que
permanecer en nuestra buena y vieja tierra.

En este momento se volvieron contra Kásskara. Sabían que moral y espiritualmente

éramos mucho más fuertes y eso los hacía más envidiosos. Esta es también la razón
por la cual la reina quería conquistar nuestro país y someter a nuestra
gente. Amenazó a nuestro soberano para unir a todas sus naves espaciales sobre
nuestro continente y para destruirnos desde allí arriba. Pero se negó a ceder.
Durante mucho tiempo se sostuvieron conversaciones, que también se pueden
convocar a conferencias. Todos los grandes hombres de esa época tuvieron
reuniones.

Mu (Lemuria) según Loren adams ("Luz de

 Como ya dije, había entre luna sobre Lemuria")
nosotros personas que se
habían vuelto ávidas de estatus y poder. Su creencia religiosa se volvió más débil y
la gente ya no tenía mucho respeto por los demás. Estábamos en una situación en la
que se puede comparar muy bien con la situación actual.

Con el tiempo, la influencia de esta mujer llevó a la escisión de nuestra gente. Ella
comenzó a poner a nuestra gente de su parte. Eran los hombres ávidos de poder de
los que hablaba. Se alejaron de nuestras leyes y se dijeron a sí mismos: "Si elegimos
el lado de la gente de Atlantis y aceptamos sus requisitos, podríamos adquirir más
tarde quizás una parte justa del poder. "

Los maliciosos se hicieron cargo. Habían estudiado muchos secretos del creador que
la humanidad no debería saber, pero nosotros no tomamos parte en esto. Queríamos
ser y seguir siendo las personas pacíficas que fueron reconocidas en ese momento
como tales. Creo que en realidad fue el creador quien usó su capacidad para
mantenernos alejados de estas cosas.

Los jefes se encontraron muchas veces. Pero el grupo de los que tenían
conocimiento científico era mucho más fuerte y vinieron a atacar a mi gente con el
material de sus capacidades y su invención.

Todo lo que le digo, así como los eventos posteriores, lo aprendí de mi abuela. Pero
también discutí con un hombre que es el último en conocer la historia del clan del
arco. Lo hice porque en nuestra historia uno dice que los del clan del arco habían
hecho las peores cosas. Él confirmó lo que había ocurrido y dijo: "Sí, lo hicimos". "

Desde muy alto en los aires, dirigieron su fuerza magnética sobre nuestras
ciudades. Pero aquellos de nuestra gente que no habían abandonado el verdadero
camino de nuestro creador se reunieron en un área determinada para poder ser
salvados.

Ayer en una reunión en una kiva de Shongopovi tuvimos una larga discusión sobre
nuestra situación actual. Vemos en este momento ocurrir las mismas cosas que
ocurrieron justo antes de la destrucción del tercer mundo. La razón de nuestra
preocupación es que sabemos lo que llegará. En esta reunión quedó claro que el
problema crucial de los hopis es el problema de la tierra y que era un problema
similar el que dirigía las naves espaciales hacia nosotros. Sabemos que llegamos al
punto de no retorno. También evocamos a Kásskara, la reina de la Atlántida y cómo
el tercer mundo fue destruido. Pensé en mi abuela que me dijo que volvería a llegar
lo mismo que hace mucho tiempo.

DESTRUCCIÓN DEL TERCER MUNDO

Nuestra gente tenía un conocimiento comparable con los de Atlantis, pero lo usaban solo
para fines útiles y buenos. Como ya dije, estudiamos los secretos de la naturaleza, el poder
del creador en los seres vivos. Mi gente no se defendió cuando fue atacada. ¡Y estuvo bien!
Si eso te parece extraño, mira lo que hacen los Hopis hoy. El gobierno de los Estados
Unidos nos dio una reserva. ¿Te imaginas? Y luego vinieron a cortar pedazos de eso.
Redujeron nuestro país cada vez más. Pero no nos defendimos con la fuerza. Cada vez que
el gobierno hace eso, decimos: "no está bien", como nos pidió el creador. Sabemos que no
seremos destruidos, serán ellos los primeros en ser destruidos.

Pero incluso si no nos defendimos activamente, sin embargo teníamos nuestro escudo de
protección. No puedo explicarte científicamente qué era este escudo y cómo funcionaba.
Pero mi abuela me lo explicó de la siguiente manera: si hay un rayo, llega a nuestro escudo
y allí explota. No cruza el escudo Recuerdo bien cómo mi abuela me mostró la forma en
que actúa el escudo. Un día, yo todavía era niña, ella tomó un lavabo, lo volteó y dijo:
"Ahora estás debajo del lavabo, si algo cae en él, no te hará daño". "Quizás debería decirte
que todas las historias que me contó, ella quería que las repitiera todas. Cuando cometí un
error, ella me detuvo y tuve que comenzar todo de nuevo. Es por eso que sé de memoria
todo lo que mi abuela me contó.

Por lo tanto, todas las bombas, o lo que fuera, explotaron muy por encima de nuestra
cabeza y el escudo protegió a todas las personas que debían ser salvadas y se habían
reunido en cierta área. Solo nosotros fuimos salvos. Las ciudades fueron atacadas y mucha
gente murió. Y luego, como dijo mi abuela, alguien presionó el botón malo y los dos
continentes se hundieron. Sin embargo, no fue la destrucción del universo; toda la tierra no
fue destruida y no mataron a todos los hombres. Pero la Atlántida desapareció muy
rápidamente en el océano, y nuestro Kásskara del tercer mundo desapareció muy
lentamente.

El diluvio según Loren Adams ("The Augmented Sea")

Permítanme explicar por qué ocurrió lo siguiente: Supongamos que quiero matar a alguien
y que tengo un cómplice. Estamos de acuerdo en hacerlo Incluso si soy yo quien mata, él, el
cómplice, lo hace en el pensamiento. Pero él no es tan culpable como yo. Él tendrá una
nueva oportunidad en su reencarnación, no yo. Es la razón de la rápida destrucción de la
Atlántida; ellos atacaron. Nosotros, o algunos de los nuestros, solo fuimos colaboradores en
el momento del ataque de Kásskara por Atlantis. Es por eso que la falla de nuestro lado fue
menor y nuestro grupo tuvo una nueva oportunidad. Si hubiéramos sido tan defectuosos
como la gente de la Atlántida, también habríamos sido rápidamente destruidos.

El poder externo de la capacidad humana no permitía que la gente de paz fuera destruida
por completo. Estas personas eran reencarnaciones de hombres que habían vivido en el
segundo mundo de Topka y que habían seguido las leyes del creador. Era su voluntad dar a
los que debían salvarse los medios para triunfar.
Sé que muchas personas tendrán una opinión diferente, pero somos las personas elegidas.
Fuimos salvados y vinimos aquí porque, desde el primer mundo, ¡siempre obedecimos a la
ley! Veremos ahora qué ocurrió entonces y qué rol jugó Kachinas, lo que nos trajo a este
continente en el cuarto mundo.

Kachinas

Ya desde el primer mundo estábamos en relación con los Kachinas. Kachina significa "ser
estimado iniciado, de alto rango". Inicialmente se llamaban Kyápchina, pero a medida que
nuestro lenguaje evolucionó con el tiempo, decimos Kachinas ahora. De hecho, Kyápchina
designa a una sola persona. Cuando uno quiere hablar de varias Kachinas, uno dice
Kyákyapichina, que es plural. La palabra Chinakane significa "crecimiento" como el
crecimiento de una planta, pero en este contexto indica el crecimiento espiritual que
Kachinas nos brinda.

Representación de una Kachina

Las kachinas pueden ser visibles, pero a veces también son invisibles. Vienen del espacio.
No provienen de nuestro sistema solar, sino de planetas muy distantes. Necesitaría varias
generaciones para que nuestros astronautas lleguen a ese punto. El nombre Hopi para estos
planetas es Tóónátakha, que significa "cerca uno del otro", no en sentido material sino en
sentido espiritual, porque todos sus habitantes tienen la misma responsabilidad; todos
trabajan juntos. Es por eso que podemos traducir Tóónátakha como "confederación de
planetas", y como sabemos que hay doce planetas, también decimos "confederación de
doce planetas".

Las kachinas pueden moverse muy rápido y, mientras pronuncio esta oración, pueden viajar
largas distancias. Solo necesitan unos segundos; sus buques vuelan con fuerza magnética,
incluso cuando rodean la tierra.

Hay Kachinas de diferentes rangos que dependen de sus capacidades. Todos se llaman
Kachinas, pero algunos también se llaman "Wu 'yas". En su idioma "Wu 'ya" significa
"divinidad", pero eso no es completamente exacto porque Wu' designa a alguien que tiene
una gran sabiduría, un hombre o una mujer ancianos y sabios. Si quisieras comparar
Kachinas y Wu 'yas con tus personajes cristianos, dirías "ángeles" para Kachinas y
"arcángeles" para Wu' yas. Todos ellos son ángeles, pero el rango más alto lo llamarían
arcángeles. Las divinidades se colocan por encima de las Kachinas y, sobre todo, está el
creador. Solo los Kachinas están en contacto con los seres humanos, no con las divinidades;
solo dan instrucciones a los Kachinas.

Para los niños, los nombramos todos Kachinas. Hacemos eso para familiarizar al niño con
los "seres iniciados". Sería muy difícil explicarles la diferencia. Es aquí donde los títeres
Kachina desempeñan su papel, porque acostumbran al niño a su apariencia física para que
el niño no tenga miedo de ver a los bailarines.

Incluso los extranjeros, que compran estos títeres, los llaman Kachinas porque, sin darse
cuenta del significado real, no importa. Hacemos lo mismo con las montañas de San
Francisco. Cuando un niño ve estas altas montañas, lo comprende cuando le decimos que es
allí donde van las Kachinas cuando se van. Piensa en lo que le dices a tus hijos sobre Santa
Claus y el niño Jesús. Pero cuando el niño es aceptado entre los adultos, se le explica la
diferencia. Para los adultos, las kachinas vienen de un planeta muy lejano y cuando nos
abandonan regresan allí. Los hombres que llevan a cabo las danzas representan seres
eruditos de diversos rangos que nos llegaron hace mucho tiempo.

Hay tres tipos de Kachinas. El primero trata de la continuidad de la vida (supervivencia).

En nuestras danzas, aparecen en el medio del invierno cuando en la naturaleza toda la vida
duerme. Nos ofrecen la certeza de que la vida volverá y continuará. Y como la
reencarnación pertenece a la continuidad de la vida, significa que naceremos de nuevo y
que tendremos la posibilidad de mejorar. El segundo grupo consiste en los maestros.
Aprendemos de ellos quiénes somos y dónde estamos, cuáles son las influencias que
podemos experimentar y lo que debemos hacer. El tercer grupo representa a los guardias de
la ley. También se los puede llamar "los que nos advierten". Nos explican pacientemente
qué no hacer, pero con el tiempo dejan de informarnos y comienzan a castigarnos por todo
el mal que podríamos hacer.

Algunos niños nacieron siguiendo una relación mística entre nuestras esposas y Kachinas.
Te contaré leyendas posteriores que informan sobre este hecho. Nuestra gente podía tocar
Kachinas, había una proximidad física entre Kachinas y los seres humanos. Pero incluso si
eso parece extraño, nunca tuvieron relaciones sexuales. Los niños fueron concebidos de una
manera mística. Tales niños, cuando crecieron, tenían un gran conocimiento y una gran
sabiduría e incluso a veces capacidades sobrenaturales que habían recibido de su padre
espiritual. Siempre fueron hombres espléndidos y poderosos que siempre estaban listos para
ayudar pero nunca para destruir.

Las kachinas son seres con un cuerpo, es por eso que necesitan embarcaciones para viajar
en nuestros cielos y regresar a sus planetas. Las naves espaciales tienen varios tamaños y
nombres. Uno de ellos es Patoowa, "el objeto que puede volar sobre el agua". Pahu
significa agua en nuestro idioma y Toowata es un objeto con una superficie curva. Debido a
esta forma también lo llamamos "escudo volador". Te diré a qué se parece. Si uno divide
una calabaza en dos, uno obtiene una forma con el aspecto de un platillo. Si uno ensambla
dos de estos, uno obtiene la forma del recipiente que usaron anteriormente para ir a estos
planetas. Cuando uno se sienta dentro, uno puede moverse en todas las direcciones y uno
no se cae, sea cual sea la velocidad. Debido a esta forma lo llamamos Inioma.
Los Hopis saben que algunos de ellos volaron en estos barcos y que estos barcos también se
usaron en otros países, porque la gente de la Atlántida vino a nosotros en estos barcos.
Cerca de Oraibi uno puede ver un dibujo que representa a una mujer en un escudo volador.
La flecha es un signo de alta velocidad. La mujer lleva el cabello de una mujer casada.

Dibujo que representa a una mujer en un escudo volador cerca de Oraibi

Las dos mitades se mantienen unidas por un "soporte". Aquel que dirige el barco debe
activar este "apoyo". Cuando lo gira hacia la derecha, el recipiente sube, cuando lo gira
hacia la izquierda, baja. El buque no tiene un motor como los aviones y no necesita
combustible. Vuela en un campo magnético. Uno solo debe conocer la altura adecuada. Si
uno quiere moverse hacia el este, uno elige una cierta altura, si uno quiere ir hacia el norte,
uno elige otra altura, etc. Es suficiente subir a la altura correspondiente a la dirección
seleccionada y el barco vuela en el dirección deseada De esta forma uno puede llegar a
cualquier lugar dentro de nuestra atmósfera y uno también puede abandonar la tierra. ¡Es
muy simple!

La migración en el cuarto mundo

Ahora continuaremos hablando sobre los eventos históricos. Mucho antes de que nuestro
continente y la Atlántida fueran absorbidos, los Kachinas notaron que había en el este un
continente que salía del agua. Lo que estaba saliendo del agua era, de hecho, el mismo país
en el que vivíamos en nuestro segundo mundo, Topka. Pero ahora lo llamamos el cuarto
mundo, porque su apariencia era diferente.

Además, de acuerdo con nuestras tradiciones, la tierra cambió de polos varias veces, lo que
significa que el polo norte estaba en el lugar donde está actualmente el polo sur y viceversa.
Hoy, los polos están invertidos y el polo norte verdadero está en el sur y el polo sur
verdadero en el norte. Y en el quinto mundo que cambiará de nuevo y los polos estarán en
su verdadero lugar. Cada vez la tierra se inclinaba completamente de norte a sur y no a la
mitad, mientras que esto habría creado demasiado daño y no era la intención del creador,
excepto una vez durante Topka, el segundo mundo, cuando la tierra se inclinaba solo a
medias y todo se congeló

Los Kachinas observaron esta nueva tierra y, cuando estaba completamente sobre el agua,
comenzaron sus preparativos. La gran migración podría comenzar. Esta nueva tierra se
convertiría en nuestra nueva patria, que llamamos el cuarto mundo Toowakachi. También
tenemos otro nombre, Sistaloakha, una palabra para designar todo lo que se crea
rápidamente y que aparece en una forma perfecta. El creador había decidido salvarnos y los
Kachinas nos ayudaron a llegar a este nuevo continente.
Nuestra gente llegó del tercer al cuarto mundo de tres maneras diferentes. El primero llegó
en escudos voladores. Fueron asignados a personas importantes de alto rango. Tenían
prioridad porque debían fundar la nueva colonia y ocuparse de todos los preparativos.
Cuando llegaron los primeros, todos los consideraban personas estimadas. Los Kachinas
siendo spationauts sabían dónde estaba la nueva tierra y la trajeron allí. Los Kachinas
podían hacerlo porque tenían escudos voladores; nuestra gente no los tenía, no pudimos
construirlos. Pero recuerdas que la gente de Atlántida también tenía escudos voladores. No
los habían recibido de los Kachinas que los habían dejado atrás, pero ellos mismos los
habían construido con su fuerza malévola. Pero eso ya te lo dije.

Mucho tiempo antes de que el continente del tercer mundo Kásskara fuera destruido, los
primeros clanes llegaron aquí. Entre los clanes que llegaron por los escudos voladores se
encontraban el clan de fuego, el clan de la serpiente, el clan de la araña, el clan del arco, el
clan de la lagartija, el clan del águila y el clan del agua . De hecho, había aún más clanes,
pero te di los más importantes. La lista completa muestra el clan del arco hacia el final
porque este clan actuó mal en el tercer mundo. Pero algunas personas del clan del arco
todavía eran importantes. Incluso si muchos hubieran participado en la destrucción del
tercer mundo, no todos habían dejado el camino del creador. Es por eso que fueron
salvados.

El segundo grupo de personas usó pájaros grandes para su transporte. Powamu, nuestro
festival de marzo, nos recuerda estos eventos. Participé en esta ceremonia en Oraibi que
finalmente me permitió ser parte de la sociedad Powamu. Antes de la ceremonia, el jefe de
la tribu cantó una canción que evocaba el tercer mundo que nos quedaba y hablaba sobre la
reina maliciosa que había conquistado la mayor parte del mundo y cuya influencia era tan
dañina. Las personas que vinieron con aves estaban en una fase intermedia en los pasos
hacia un conocimiento espiritual más elevado.

Durante este tiempo la gente tenía mucho miedo, porque el viejo continente estaba
desapareciendo rápidamente. Una ciudad después de la otra fue destruida. El agua no dejó
de subir y cubrió la mayor parte del continente. Sin embargo, sabían que debían ser
salvados.

El tercer grupo consistía en aquellos que todavía estaban al comienzo de su búsqueda de

una fuerza espiritual. Mi clan, el clan de los coyotes, era parte de eso. Lo sé por mi madre
que pertenecía a este clan, como sus padres. Tenían un conocimiento preciso de estos
eventos porque los guardaban en la memoria para transmitir este conocimiento como un
patrimonio al cuarto mundo.

Les différentes directions que prirent les rescapés du continent de Kásskara (Mu) et de l'île
de Talawaitichqua (Atlantis) lors de la grande destruction il y 80,000 ans
Estas personas debían llegar por el tercer medio, es decir, en botes. Tuvieron que luchar
mucho durante mucho tiempo. Mientras que mucha gente podía venir por aire, otros tenían
que luchar para poder venir a este continente. Por lo tanto, no olvidamos estos eventos,
porque todo lo que es difícil de obtener es más apreciado y uno lo guarda en la memoria.

Estas personas que fueron transportadas en botes pertenecían a los clanes inferiores con
poco poder. Por esta razón, habían sido sometidos a la influencia del clan del arco con su
plan destructivo. Este tercer grupo de personas tomó parte en la destrucción pero no a
propósito y es por eso que se les ofreció escapar de la destrucción. Si hubieran actuado
intencionalmente, habrían sido destruidos como los demás.

Durante el tiempo que este grupo estuvo en los barcos, aceptaron la protección de los
Kachinas. Cada clan tenía una Kachina cuya tarea era guiarla y llevarla al continente. Por lo
tanto, este grupo fue conducido con seguridad a este continente. Los Kachinas podían
hacerse entender, pero los humanos no tenían el privilegio de poder hablar con ellos. Los
Kachinas les aconsejaron y les dieron instrucciones para avanzar hacia las islas donde
podrían descansar.

Hay una ceremonia que se refiere a este viaje en barco y que se celebra por el clan de la
flauta. De esta manera recordamos cada detalle y cada etapa de este viaje. Este mismo
evento también nos recuerda las siete estatuas de la Isla de Pascua. Las siete estatuas nos
muestran los siete mundos que debemos cruzar. La Isla de Pascua es la única isla en nuestro
camino que no se hundió por completo en el océano después de nuestro paso.

Con estos tres medios se llevaron personas en el continente sudamericano para establecerse
allí. En ese momento, la parte más alta ya estaba sobre el agua. Pero debes saber que todos
los que sobrevivieron a Kásskara no podrían venir todos aquí. Nosotros, el clan de los
coyotes, fuimos los últimos en venir aquí. Los que nos dejaron fueron llevados por las
corrientes hacia otras tierras, porque no habían sido seleccionados para venir aquí. Algunos
llegaron a Hawaii, una parte del tercer mundo que no fue destruida, otros llegaron a las islas
del Pacífico Sur y otros en una isla que hoy es parte de Japón, como aprendí hace unos
años. Un joven de esta isla me visitó. Él había leído "el libro de los Hopis". Vino a decirme
que su abuela le contó exactamente las mismas historias sobre el viejo mundo. Por lo tanto,
hay un cierto número de personas que no pudieron venir aquí, aunque tienen el mismo
origen y proceden del mismo continente Kásskara. Esta es la razón por la cual en Hawaiian
Islands las personas iniciadas se llaman Kahuna, que era la misma palabra que Kachina.
El destino de los habitantes de Atlantis

Todos los habitantes de Atlantis no perecieron cuando su continente fue destruido.

Aquellos que no quisieron tomar parte en el ataque de Kásskara por su reina fueron
salvados. Evidentemente, también querían venir a nuestro nuevo continente, pero el creador
había prometido que la nueva tierra solo sería para nosotros durante mucho tiempo. Aunque
todavía no había Hopi en este nuevo continente, los habitantes de Atlantis no podían venir a
Sudamérica. El creador no quería tenerlos allí. Envió a los Kachinas para evitar que se
movieran hacia el Oeste, porque, incluso si los supervivientes no habían seguido a sus jefes,
no obstante continuaron siendo habitantes de la Atlántida.

En los viejos tiempos, cuando se creó el tercer mundo, los habitantes de Atlantis también
tenían Kachinas como nosotros. Pero los Kachinas se fueron cuando los habitantes de
Atlantis cometieron pecados. Por lo tanto, a los habitantes de Atlantis se les mostró el
camino hacia el este en áreas que hoy se llaman Europa y África. Pero sus capacidades se
les habían quitado. Estaban clavados en el suelo, ya no podían volar. Solo podrían
sobrevivir si se fueran en pequeños grupos y cada grupo solo llevara una pequeña porción
del conocimiento total que tenían antes. Esta es la razón por la cual los hombres de allí no
tienen ningún recuerdo de su historia comparable al nuestro. Cuando destruyeron el tercer
mundo, el creador los puso en un nivel cultural muy bajo. Pero después de su castigo, que
duró cientos de años, comenzaron a desarrollarse nuevamente. Piensa en la cultura de los
egipcios. Para nosotros Hopis esta vez no está lejos. Y todo esto también forma parte de la
tradición de los Hopis.

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5. TOOWAKACHI, EL CUARTO MUNDO

6. Este es ahora nuestro nuevo

continente, Tóówákachi, el cuarto
mundo. La palabra significa "el
hermoso país para todos los
hombres". Sabemos que somos los
primeros hombres que han venido
aquí y que el creador nos prometió
que estaríamos aquí solos entre
nosotros durante mucho
tiempo. Con este cuarto mundo,
estamos en el medio de la vida de
La puerta del sol Tiahuanaco la tierra y la humanidad.Estamos
 en el cuarto de un total de siete mundos que debemos cruzar. Tres están detrás de
nosotros y tres están frente a nosotros. Este hecho se expresa en nuestros rituales
impenetrables, así como en algunos restos que se encontraron en México y en
América del Sur. En cuanto al tiempo, ya superamos la mitad de la vida de los siete
mundos, porque la duración de cada mundo por venir es más corta.

Llamamos a la parte del cuarto mundo que surgió por primera vez fuera del agua,
Táotoóma. En su idioma, este nombre significa "el lugar que fue tocado por el brazo
del sol". Los Hopis decimos que es la primera parte vista por las águilas que fueron
enviadas por los Kachinas. Las águilas vuelan muy alto y vieron que el nuevo país
emergía del agua, por eso admiramos a las águilas. Por lo tanto, estábamos en el
nuevo país y el último grupo llegó finalmente en barco. Con su llegada, la
migración terminó.

Cuando nos quedamos en la costa de este continente, miramos detrás de nosotros y

vimos las islas que se hundieron. Los Kachinas nos dieron un tercer ojo y vimos la
desaparición de nuestra madre tierra y las islas.
7.

8.
Ambos símbolos de la Madre Tierra de los Hopis
9.
10. Todas las personas que llegaron en el cuarto mundo y que vivían en Táotoóma no
eran todos hopis. Deberíamos decir que nuestros antepasados estaban entre estas
personas. Nuestros antepasados son los que llegaron a Oraibi y que se establecieron
allí definitivamente y que se llaman hopis.

Transcurrió un tiempo bastante largo entre la llegada del primer grupo a los escudos
voladores y la llegada del último grupo en barcos. Se dice que tomaron 3000 años
antes de que todos nos reuniéramos. Todo esto sucedió hace mucho tiempo porque
la llegada de los que estaban en los escudos voladores tuvo lugar hace 80.000
años. Tenemos una forma muy simple de hablar sobre los largos períodos de
tiempo: Soomody significa 1.000 años (Soo significa estrella y usted sabe cuántas
estrellas hay) y la migración comenzó hace 80 Soomody.

Los que llegaron aquí podrían establecerse solo en esta área que no era muy
grande. En esta área, todos debíamos vivir juntos.Eso muestra por qué mi gente está
segura de que fuimos los primeros y únicos en este continente. Hay tribus en
América que llegaron mucho más tarde porque el hielo se había derretido en el
norte, sobre lo cual te hablaré más tarde.
 Mucho tiempo antes de que todo esto ocurriera, el creador nos había mostrado los
planetas. Hizo esta oferta formidable a nosotros después de haber sido creado como
criaturas vivientes. Pero fallamos porque no seguimos las instrucciones que nos
dio; no respetamos su ley Es por eso que inicialmente teníamos esta pequeña
porción de tierra para aprender cómo dominar nuestros sentimientos y cómo vivir
juntos.
11. La ciudad de Táotoóma

12. Cuando los primeros

hombres llegaron al nuevo
continente, tuvieron que
construir su primera
ciudad. La primera ciudad
de Táotoóma no se
construyó en la cima de la
montaña sino más
abajo. Hoy ya no se ve esta
ciudad porque está cubierta
de tierra y agua. Te diré
más tarde el motivo. La Ruinas de Tiahuanaco
ciudad era más grande que
todas las que habíamos tenido en Kásskara. Tenía casi la dimensión de la ciudad de
Los Ángeles hoy. Conoces bien las ruinas de Tiahuanaco. Tiahuanaco era parte de
la ciudad de Táotoóma. Pero Táotoóma no era lo suficientemente grande para todas
las personas que aún estaban por venir. Y como pueden imaginar, el país aún no era
cultivable ya que acababa de emerger del agua. Pero los Kachinas habían exigido
que todo estuviese listo para nosotros y como los Kachinas todavía estaban con
nosotros, nos mostraron cómo cultivar la tierra por la mañana y cosechar en la
tarde. Fue muy importante para nosotros durante largos años hasta que el agua
retrocedió.

Poco a poco, el área de tierra se expandió. Nuestra gente comenzó a ir hacia el

norte, el sur, el este y el oeste. Podríamos comenzar a explorar el nuevo continente y
por esta razón usamos los escudos voladores. Algunos de nosotros habíamos
alcanzado un rango suficiente para tener el derecho de acompañar a los Kachinas
durante sus exploraciones para ver cómo se fundaron las nuevas colonias. Y
gradualmente, hubo personas que tenían sus propias ideas sobre la forma de seguir
las leyes del creador divino. Dejaron el camino correcto. Entre ellos había personas
de alto rango que querían tener puestos importantes.Comenzaron a hacer un mal uso
de Tawúya. Los Kachinas intentaron evitar que volaran en el universo. No se nos
permitió ir allí mientras no hubiéramos cumplido todas nuestras obligaciones en
este mundo. Pero estas personas creían que ya estaban listas. El creador se dio
cuenta de lo que sucedió y después de un tiempo se presentó en persona y dijo: "Es
la primera vez que fracasas en este nuevo país, así que debo castigarte". "Y tomó la
ciudad, la levantó en el cielo, la revirtió boca abajo y la enterró en el suelo". En toda
el área a su alrededor se sentía el enorme estallido de aire, el suelo vibraba; fue
como un terremoto. Fue una decepción para nuestro creador a quien desobedecimos
 en la primera ocasión. Después de eso, nuestra gente decidió irse en varias
direcciones. Esta fue la primera dispersión de nuestra gente en este continente.
13. Nuevas migraciones

Todo lo que sucedió durante los 4000 años después de que nuestra gente se uniera
en el nuevo continente. Todo el continente había emergido del agua y tenía el
aspecto de hoy. La tierra podría ser cultivada. Poco a poco nuestra gente dejó las
ruinas de Táotoóma, la primera ciudad construida en el cuarto mundo. Son
especialmente los que permanecieron fieles al creador los que se fueron. Querían
separarse de los demás para preservar su verdadera creencia y cumplir con las tareas
que iban a lograr. Por lo tanto, en toda América del Sur fundaron nuevas
colonias. No dejaron todo al mismo tiempo, sino gradualmente durante un tiempo
bastante largo. Esta vez nuevamente cada grupo tenía una Kachina para guiarlo. Los
grupos que llamamos clanes debían separarse para poder sobrevivir, pero también
para seguir la enseñanza del creador que pertenecía a su plan divino.Durante estas
migraciones, los Kachinas pudieron comunicarse con nosotros y nos ayudaron de la
misma manera que antes.Nos enseñaron cómo sembrar y recolectar el mismo día sin
esperar durante meses hasta que los frutos maduren.

Cuando nos alejamos de las ruinas de la ciudad destruida, algunas Kachinas estaban
destinadas a niños y niñas que aún no habían nacido. Estos niños fueron
seleccionados para transmitir la verdadera memoria de los eventos del pasado. Eso
muy a menudo llegó en nuestra historia. El niño recibe el conocimiento cuando
todavía está en el vientre de su madre. A veces es la madre quien lo recibe para que
todos sus pensamientos puedan penetrar al niño antes del nacimiento. Por esta
razón, el niño no necesita aprender más tarde, solo es necesario recordar este
conocimiento que obtuvo antes de su nacimiento.

Todo esto no sucedió en un corto período de tiempo. Tomó varios cientos de años
después del comienzo de la migración. Pero la enseñanza de Kachinas hizo posible
mantener nuestras tradiciones en la memoria. A menudo Kachinas fue al creador a
la velocidad de la luz para informarle de nuestro progreso en la tierra. Y como ya
dije, algunos de nosotros habíamos adquirido un alto rango y nos habíamos
acercado mucho a los Kachinas, lo que a su vez les permitió acompañarlos durante
sus vuelos.
14. Migraciones del clan del oso

A medida que los clanes se movían en varias direcciones, ahora les contaré la
historia del clan del oso al que pertenecían mis padres. También lo elijo porque este
clan fue seleccionado para desempeñar un papel de guía y líder en el cuarto
mundo.Aprendí todo de mi padre y mi hermano, que conocían perfectamente la
historia de los clanes y sus migraciones a nuestro hemisferio, porque nuestros
antepasados eran los jefes de los hopis y los clanes del oso desde su llegada al
cuarto mundo.

Pero antes quiero decirte algo, que me contó mi madre. Cuando dejamos la gran
ciudad destruida, las Kachinas borraron la memoria de todos los que permanecieron
 así como de sus generaciones futuras. Por lo tanto, todos aquellos que más tarde
vivieron alrededor de las ruinas, no tenían la menor idea de lo que había sucedido
antes. De los que se fueron solo los Hopis sabían la verdad.

En el tercer mundo, el clan del oso era uno de los clanes menos importantes. No
había participado en la destrucción del mundo anterior. Es precisamente porque no
tenía un pasado negativo que fue seleccionado para ser el clan dominante al llegar al
cuarto mundo. Es por eso que el clan del oso siempre ha tenido un rango más alto
que el clan del fuego, que destruyó el primer mundo, o que el clan de la araña y el
clan del arco, que destruyó el segundo y el tercer mundo.

Debido a su posición de jefe del clan del oso entre los Hopis, se eligió un Kachina
de rango superior para las personas de este clan. En realidad, no era una Kachina,
sino una deidad. Se llamaba Eototo y tenía que quedarse con ellos donde quiera que
fueran. Cuando, bajo la dirección de Eototo, se mudaron de América del Sur hacia
el norte, se encontraron con circunstancias muy difíciles. El área que tenían que
cruzar estaba terriblemente caliente. Pasaron mucho tiempo para cruzar los bosques
y acostumbrarse al clima; muchos niños murieron al nacer debido al calor. Los
tiempos fueron difíciles. Querían buscar montañas para salir de este calor, pero los
Kachinas los alentaron a continuar y protegerlos a lo largo del largo viaje a través
de la jungla. Todavía existe hoy una ceremonia que recuerda esta protección.
15.

16.
Kachina el pájaro
17.
18. Pasó mucho tiempo antes de que la zona caliente estuviera detrás de
ellos. Empezaron a respirar mejor, los niños ya no morían y la cantidad de personas
aumentaba. Continuaron en la dirección del norte y fueron guiados hacia los lagos y
ríos por Eototo.Después de muchos años llegaron a una barrera de hielo y no
pudieron ir más hacia el norte. No estaba mucho más al norte que la frontera
canadiense de hoy. Eoto les dijo que era una puerta que se abriría más tarde para
otras personas que vendrían hacia el sur. Luego volvieron a buscar un lugar más
acogedor. Pero el viaje no fue terminado. Al principio tenían que moverse en la
dirección del sol naciente mientras cruzaban enormes extensiones de tierra
húmeda. Un día no pudieron ir más lejos porque llegaron frente a una gran
 extensión de agua. Eototo les dijo que era el final del viaje hacia el este. "Ahora
debes caminar en la dirección del sol poniente. "Ellos obedecieron y se fueron hacia
el oeste. Después de muchos años llegaron nuevamente frente a un tramo de agua y
Eototo les dijo: "Ahora terminan su migración y pueden elegir dónde quieren
vivir. "Pero el clan aún no sabía dónde quería establecerse. Después de investigar,
eligió este lugar donde construyeron su primer pueblo y donde vivieron los Hopis
desde entonces.
19. Los antepasados que vinieron del cielo

Te describiré una ceremonia que nos recuerda que atravesamos la jungla. Confirma
que era necesario mostrar el camino a las personas y que necesitaban protección
contra los animales salvajes. Me vi a mí mismo esta ceremonia que se celebra cada
cuatro u ocho años en el momento del Shaátlako (Kachinas de alto rango) y es
inusual porque uno no baila, ¡no hace más que caminar! En esta ceremonia, se
puede ver a un grupo acompañado por cuatro Kachinas: los primeros paseos al
frente, luego uno a cada lado y el último detrás del grupo. Los Kachinas que
caminan por delante y por detrás son Kachinas de alto rango, deidades llamadas
Sólawúchim. Só significa "estrellas", la significa "contener algo" y wuchim
significa "ser elegido". El nombre puede ser traducido como "las estrellas que tienen
el conocimiento secreto".

Ambos Sólawúchim sostienen en su mano izquierda un arco y llevan en el hombro

un carcaj en piel de jaguar para mostrar su capacidad y su poder. La línea negra en
la cara, ocultando los ojos, los distingue como poseedores del conocimiento secreto
de su país de origen. El ornamento blanco y negro en el cuello muestra que conocen
los cuerpos celestes. La pintura azul en sus mocasines significa que son seres
iniciados que vienen de lejos, más allá de las estrellas. El que lleva la piel de jaguar
es el jefe, el que lleva un cuerno en el lado derecho de la cabeza camina detrás del
grupo y él es el segundo jefe. El dibujo de rombos de color azul en el cuerno
muestra la fuerza eléctrica o electromagnética que une sus planetas de origen.

Las Kachinas que caminan por los lados son de menor rango. Es importante que las
divinidades y Kachinas pertenezcan al clan del arco, porque eso muestra que el clan
del arco estaba sujeto a los mismos eventos que el clan del oso. El clan del sol y el
clan del coyote también tienen las mismas tradiciones, pero solo el clan del arco,
cuyas tradiciones son las más completas, celebra la ceremonia de "los antepasados
que vinieron del cielo". El clan del arco comenzó su migración hacia el norte a
través de la selva, a partir de una ciudad llamada "la ciudad de la niebla", porque a
menudo había niebla. La palabra Hopi para esta ciudad es Pamísky. Estaba ubicado
muy alto en las montañas, pero Tewáletsíwa, del clan del arco, no sabía
exactamente dónde estaba en América del Sur, pero dijo: "Si lo viera, reconocería
fácilmente el lugar donde está la ciudad de la niebla". era ". Tewáletsíwa también
conocía la historia de la ciudad de Táotoóma (Tiahuanaco). Los Kachinas le habían
dicho al clan que se dirigiera hacia la jungla y, a partir de la ciudad de la niebla, el
clan descendió hacia las llanuras. Supongo que la ciudad tenía que estar en algún
lugar de Ecuador.
 Cuando el clan del arco estaba listo para emprender la migración, los Kachinas
pudieron ayudarlos a cruzar la jungla. Les mostraron el camino y los protegieron
durante el viaje. Necesitaban especialmente protección para los niños. Pero los
recién nacidos en altitud no pudieron sobrevivir, solo los recién nacidos en las
tierras bajas lo hicieron. Durante el día, los Kachinas protegieron a la gente de lo
que se muestra en la ceremonia. Las divinidades hicieron ruido con sus
instrumentos (cascabeles) y otras kachinas insertaron su palo en el suelo, lo que hizo
huir a los animales salvajes. Es solo hoy que uno usa huesos de animales para los
cascabeles, antes de que uno use conchas. Hoy no se usa más cuero de jaguar que
antes, sino cuero de ciervo.Tewáletsíwa dijo que los instrumentos de concha
también liberaron ondas magnéticas. Hablaba muy en serio sobre las olas y el ruido
de las conchas. Cuando el clan descansaba por la noche, las Kachinas se elevaban
como estrellas sobre la jungla y su luz protegía a la gente contra los animales
salvajes. Me gustaría agregar que los arcos de las Kachinas fueron utilizados solo
para protección; los Hopis no mataban animales para alimentarse. En Táotoóma, los
kachinas les habían pedido que redujeran su consumo de carne y que se alimentaran
más bien con plantas, lo que aumentaba el nivel de conocimiento espiritual. Los
Kachinas se quedaron con la gente del clan del arco hasta que llegaron a Palátquapi.
20. Palátquapi

Cuando los clanes todavía estaban migrando a través de América del Sur y México
en la actualidad, mucho antes de la creación de Oraibi por el clan del oso, muchos
querían reunirse de nuevo. Recordaron la época de infortunio en Sudamérica y la
destrucción de su primera ciudad y quisieron, de nuevo vivir en armonía con la gran
mente Táiowa. No lo habían obedecido y se habían dispersado en todas las
direcciones. Bajo la influencia de los Kachinas, decidieron regresar por el buen
camino.Aquellos de los jefes que todavía podían hacer uso de su tercer ojo
reunieron a los clanes para crear un centro de artes de un nivel elevado de
conocimiento espiritual. Cada Hopi recuerda este lugar. Creo que ningún Hopi
podría olvidar esta ciudad que lleva el nombre de Palátquapi. En nuestro idioma,
significa "ciudad roja". Según mi abuela, Palátquapi fue la primera gran ciudad en
el medio del hemisferio occidental. Los grupos que no vinieron a este centro
perdieron más y más su espiritualidad y comenzaron a venerar al sol como su
dios. Todavía me gustaría agregar que el clan del oso había cruzado durante mucho
tiempo esta región para ir a América del Norte con el fin de abrir este país para
nosotros. Uno ha encontrado el lugar donde esta ciudad estaba ubicada. Se llama
Palenque ahora y se encuentra en el estado mexicano de Chiapas. Fue una gran
comunidad. No fue construido por esclavos. La gente sabía lo que sucedió con su
primera ciudad y querían probarse a sí mismos que esta vez lo harían mejor. Era
como si quisieran ser rehabilitados. Todo lo que se emprendió en esta comunidad se
basó en principios espirituales. Personas de alto rango podrían encontrarse
allí. Además, se reforzaron las relaciones y los acuerdos con las Kachinas.

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En Palátquikapi
había un edificio
que fue construido
con un cuidado
especial. Era el
edificio más
importante porque
se usaría para
aprender.Mi padre
me habló de eso
cuando aún no fui a
la escuela. Él me
habló sobre los
cuatro pisos del
edificio y su Pyramide de Tajin (Mexique). Elle rappelle énormément "la
propósito. Grande école du savoir" des traditions hopies. Celle qui se
trouvait à Palenque (Palátquapi) n'existe plus aujourd'hui.
En la planta baja,
los jóvenes aprendieron la historia de su clan y del mundo anterior. Los pisos
superiores fueron los más importantes. En el segundo piso, los alumnos fueron
educados en todo lo relacionado con el plan de vida. Aprendieron todo sobre la
naturaleza que nos rodea a través de la enseñanza teórica y práctica: las plantas y los
animales, cómo crecen las flores, de dónde vienen los insectos, los pájaros y los
otros animales, todo lo que vive en el mar, cómo crece cada especie y se
desarrolla Aquí se instó a los alumnos a abrir y usar su tercer ojo.También
aprendieron sobre los elementos químicos en los que se basa nuestra vida. El cuerpo
está compuesto de elementos que provienen de la tierra. Si no obedecemos las leyes
y maltratamos la tierra, sufriremos no solo psicológicamente sino también
físicamente. Las enfermedades que golpean el cuerpo humano son causadas por la
culpa de los hombres mismos, los que son malvados y que hoy se llama a los
traidores y los hipócritas. Se transmite de un mundo a otro y todavía ocurrirá hoy y
seguirá siendo así hasta que el creador mismo lo cambie, pero eso no sucederá antes
del noveno mundo.

Además de estudiar, los alumnos debían producir alimentos para la comunidad. La

comida del espíritu se complementó con la comida del cuerpo. De esta manera, los
jóvenes tenían una gran estima por todo lo que los rodeaba. Aprendieron que, de
acuerdo con el orden establecido por el creador, podían usar las plantas y los
animales para su comida y la construcción de sus casas. Tenían el permiso para
usarlo, pero antes de usarlo, debían solicitarlo a través de la oración para que
entendieran que lo que tomaban era un regalo. De esta forma no destruyeron nada y
aceptaron los regalos y la vida que los rodeaba permaneció tal como era. Aún hoy,
cada Hopi educado espiritualmente bien solicita y agradece. Eso es importante y
nuestra gente siempre debería hacerlo. Esta segunda fase fue, de hecho, el verdadero
comienzo de sus estudios y todo este conocimiento los acompañó durante toda su
vida.
En el tercer piso del edificio estaban los jóvenes que habían pasado las dos primeras
etapas de la educación. Tenían entre doce y veinte años. Antes de llegar a la tercera
etapa tenían la posibilidad de conocer a varios hombres, mentalidades y
pensamientos. Estaban lo suficientemente maduros para hacer sus propias
observaciones y experimentos. En este punto, tenían que aprender sobre el cuerpo
humano, el espíritu y nuestra relación con nuestro origen divino. Inicialmente
trataron con la cabeza. El creador nos dio un instrumento maravilloso, el
cerebro. Allí todos los pensamientos actúan junto con la parte del cuerpo del ser
humano. Estudiaron también la estructura del espíritu y cómo el creador actúa sobre
la humanidad y todo lo que existe en el universo. Aquel que conoce todo
perfectamente, ya no experimenta barreras idiomáticas. Él puede comunicarse con
las plantas, los animales y cada criatura de nuestro mundo. Eso constituía una parte
de lo que se enseñaba en el tercer piso, es decir, para armonizar este espíritu
maravilloso con el de Dios, como lo llamas, o con nuestro creador, como lo llaman
nuestras personas.

El segundo punto importante fue la voz. Las ondas de sonido que producimos no
están destinadas y limitadas solo para aquellas que nos escuchan, pero llegan al
universo entero. Es por eso que deben ser armónicos, porque de esta manera
alabamos a nuestro creador. Esta es la razón por la cual los Hopis en sus ceremonias
elogian la naturaleza y los elementos que los rodean, por canción. Todo lo que
decimos está continuamente registrado, pero todo lo que un ser humano dice
durante su vida no requiere más espacio que una pequeña cabeza de alfiler. Usted ve
cómo su grabadora aquí en la mesa está obsoleta.Todo lo que se dijo durante el
tercer mundo se guarda en una cueva en algún lugar de Sudamérica. Mi abuela
habló un día al respecto, pero también dijo que ya nadie sabe la ubicación de esta
cueva.

Luego estaba la enseñanza sobre todo lo que se relaciona con el corazón. Es el

asiento de nuestros pensamientos; aquí encontramos la comprensión y la compasión
que son tan importantes. El otro lado esencial de nuestro corazón es su relación con
la sangre contenida en nuestro cuerpo. La sangre tiene tal importancia que el
hombre nunca debería realizar pruebas sobre ella. El creador prohibió todo mal uso
de la sangre. El gran peligro de este mal uso yace en el futuro, según nos dijeron.

En el piso más alto del edificio, uno estudia el universo que nos rodea, la creación y
la capacidad divina. Los estudiantes fueron informados sobre todas las
características y el orden de nuestro sistema planetario, pero no solo lo que uno
puede observar. Sabían, y esta es la razón por la que también lo sabemos, que hay
arena fina en la luna, que la tierra es redonda y que no hay vida en Venus, Marte o
Júpiter. Estos son planetas muertos en los que el hombre no puede vivir. Si sus
científicos nos hubieran preguntado, podríamos haberles dicho que encontrarían
arena fina en la luna.
También aprendimos que existe un plan global del creador al que el ser humano
debe seguir. Si falla en el plan, ya no es hijo de la fuerza divina y debe ser
castigado. La ley del creador parece ser muy simple, pero sin embargo es muy
difícil obedecerle.Todo lo que daña al ser humano, todo lo que perturba la paz de
los hombres, es una violación de la ley del creador. Esto revela que el crimen más
grave es la destrucción de la vida de un ser humano. Nada es peor

También obtuvimos información sobre el octavo mundo. Este mundo existe pero
nadie sabe dónde está. Todos los seres humanos, que mueren, regresan allí. Consiste
en dos planetas: uno para las personas buenas, el otro para los maliciosos. Al final
del séptimo mundo, todas las buenas personas del séptimo y octavo mundo entrarán
en el noveno mundo, que aún no existe. Se creará solo en el momento apropiado
aquí en esta tierra. El noveno mundo nunca terminará, será eterno. Las personas
malintencionadas permanecerán para siempre en su planeta, ciegas y en la
oscuridad.

En el noveno mundo no habrá más diferencias en las carreras. Tomarás el color de

mi piel o tomaré el tuyo, no lo sabemos, pero ya no habrá razas
diferentes. Tendremos que trabajar y todo será maravilloso. Pero eso de lo que
hablan los cristianos, los ángeles y todas estas personas que tocan el arpa, eso no
existirá. Nuestro creador no es flojo.

El edificio, incluso durante su construcción en los pasos desde el suelo hasta el

último piso, representó para nosotros el conocimiento creciente, el ascenso hacia los
niveles superiores del espíritu, aumentando la comprensión de los milagros de
nuestro mundo. Según nuestra tradición, tal edificio también existió en Táotoóma.

La enseñanza fue impartida por los Kachinas. El creador fue informado de nuestro
progreso porque estaba en relación con los Kachinas mediante la transmisión de
pensamientos. La elección de las personas que fueron permitidas en esta escuela
también fue decidida por los Kachinas, porque designaron a los niños antes de su
nacimiento a tal vida de educación, devoción y abnegación. Es por eso que solo los
Kachinas pudieron designar a aquellos que podían subir de nivel y finalmente
alcanzar el último piso de esta universidad de la vida. Pocos de ellos lograron el
objetivo. Los que llegaron a ese punto estaban en perfecta armonía con el creador
divino, es por eso que los llamaré "santos grandes hombres".

Sobre este tema, debo hablarles sobre un hombre a quien tuve la oportunidad de
conocer. Su nombre era Aápa. Pertenecía al clan de mi abuelo, el clan del tejón, y
fue uno de los grandes visionarios de nuestro tiempo. A estos hombres a veces se
les llama curanderos, incluso por nuestra gente, pero de hecho no lo son. Los
acontecimientos, que viví con él, y las cosas que hizo para mí, estaban llenos de
misterio. A menudo usaba su tercer ojo. Un día me dijo que uno podía pasar del
lado físico de la vida hacia el lado espiritual. El límite entre los dos es apenas
perceptible. Todos aquellos que ven con su tercer ojo pueden cruzarlo. Aápa
también nos mostró cómo uno puede ver el otro lado de la tierra usando la luna. Él
nos mostró y enseñó muchas cosas que no podrías creer sin verlas tú mismo. Hizo
estas cosas en presencia de mis padres y, como el hijo mayor, pude ayudarlo. Podría
contarte más sobre eso, pero para alguien que no vivió tales experimentos, sería
difícil de creer o entender.Todavía nos dijo que todo este conocimiento provenía del
cuarto piso del edificio en cuestión y fue transmitido a sus antepasados, del cual lo
tenía.

Todos estos hombres, que dedican todo su tiempo a estas tareas importantes
caminando por un camino angosto, se enfrentan a muchos peligros y
tentaciones. Pero siempre han existido hombres que lograron este alto objetivo. Hoy
ese hombre se llama Náquala, es decir, consejero o benefactor, y muestra su
abnegación y devoción en la vida por sus deberes hacia su pueblo como guía. Tal
hombre no se permite desviarse de su camino de la verdad.

Para aquellos que habían logrado este objetivo, los kachinas les concedieron el
favor de no tener que morir; ellos podrían dejar nuestra tierra sin estar muertos. Eso
ya existía en el pueblo de Táotoóma (Tiahuanaco). Estas personas realmente nos
dejaron en su cuerpo humano y se fueron hacia un sistema planetario que no
conocemos.

Los Kachinas nos animaron a aprender lo más posible para poder alcanzar el rango
más alto. Siempre nos recordaron que la vida estaba frente a nosotros y que nunca
deberíamos olvidar lo que habíamos aprendido en esta Universidad. También nos
dijeron que un día en el futuro pasarían las desgracias y que debemos hacer todo lo
posible para permanecer cerca de la capacidad divina.

Durante siglos, la gente de Palátquapi permaneció en el camino correcto. En todas

partes había armonía. Después de un tiempo algunos clanes comenzaron a irse para
establecerse en otro lugar. Cuanto más se alejaban las nuevas colonias, menos
tenían contacto con nuestros maestros, los Kachinas. Los hombres que habían
alcanzado el nivel más alto de nuestra Universidad fueron enviados como delegados
en estas nuevas colonias. Usaron su tercer ojo para elegir jóvenes a quienes
pudieran transmitir sus conocimientos. Pero finalmente muchas colonias perdieron
el contacto con nuestros guías y dejaron el camino correcto. Dentro de los clanes y
también entre los diversos clanes surgieron disputas que dieron como resultado la
separación de los clanes. Más y más personas salieron de Palátquapi. Se fueron a
América Central y Yucatán. Ellos construyeron ciudades y crearon grandes
civilizaciones.

Nuevamente ocurrió un momento en el que incluso los guías espirituales eligieron el

lado de los pecadores, también dejaron el camino correcto. Y llegó el momento en
que nuestra gente estaba nuevamente separada.

Los clanes más importantes que salieron de Palátquapi fueron el clan de la serpiente
y el clan del arco. Pero de estos dos clanes quedaron partes importantes en
Palátquapi. Fueron las personas quienes continuaron obedeciendo las leyes del
creador. Debo explicarte aquí la estructura de nuestros clanes para que entiendas la
repercusión que una escisión puede tener.

Tomemos el clan de la serpiente como ejemplo. Como todos los clanes, el clan de la
serpiente está formado por varios grupos.En su caso, hay seis grupos también
llamados clanes, porque la serpiente tiene seis cabezas. El grupo más alto en el clan
de las serpientes es el clan Kaátoóya. Kaátoóya es la serpiente que muestra la
dirección del oeste, es decir, la puesta del sol o la muerte. Según la tradición del
clan de la serpiente, es la serpiente más importante porque es él quien pronuncia el
veredicto cuando dejamos la tierra.

Ahora puedes ver cómo usamos y hablamos acerca de los símbolos. La gente piensa
que no sabemos nada más, pero esto es falso porque sabemos lo que hay detrás de
los símbolos. En este caso Kaátoóya es la divinidad más importante del clan de la
serpiente, pero hablamos de él como de una serpiente.

Algunos de los clanes de la serpiente habían desobedecido a su divinidad Kaátoóya

en Palátquapi y se habían ido. Pero tres clanes, al oeste, este y norte permanecieron
con su divinidad. Es por eso que podemos decir, por un lado, que parte del clan de
la serpiente había abandonado la ciudad y, por otro lado, que parte del clan de la
serpiente se había quedado en la ciudad. En el caso del clan de la serpiente, los que
dejaron comenzaron más tarde una guerra contra su propia divinidad superior.

Como dije, los clanes que partieron de Palátquapi construyeron muchas

ciudades. Algunas ruinas de estas ciudades fueron encontradas más tarde, pero una
descubrirá algunas más en el futuro, de esta manera habrá más evidencia de nuestras
tradiciones. La capital del clan del arco era el gran centro de Tikal. Uno encontró
una escultura de una cabeza de piedra allí con una serpiente en la boca. Se trata de
la divinidad de Saáviki. Te contaré más tarde una historia al respecto.
Yucatán estaba poblado por el muy
poderoso clan de la serpiente. Allí también
se construyeron muchas ciudades. En
muchas rocas, una serpiente con plumas es
visible.Chichen Itza era la capital. Los
jefes de estos clanes habían abandonado
Palátquapi porque querían reinar y pronto
se sintieron tan fuertes como los de
Palátquapi. Dejaron el camino correcto y
tomaron caminos diferentes. Durante toda
la primera fase de separación, Palátquapi
siempre ha sido el verdadero centro y las
otras ciudades de Yucatán y América
Central fueron ciudades secundarias. Pero
la emigración debilitó el poder de
Palátquapi y sus jefes tuvieron el
presentimiento de que la guerra era Vista aérea de Tikal
inevitable. Al mismo tiempo, muchos de
los clanes permanecieron apegados a su
creencia y la mayoría de ellos permanecieron en Palátquapi.Además, algunos de los
emigrantes pudieron, a pesar de todo, mantenerse en el camino correcto porque
nunca habían participado en la destrucción de los viejos mundos; ellos fueron las
personas elegidas. Cuando las personas iniciadas de muy alto rango, que habían
alcanzado el cuarto nivel, sintieron el peligro, se dirigieron a las otras ciudades para
obtener una reunificación, pero ya no podían influir en ellas.

Hubo muchos conflictos bélicos en toda la zona. El clan de la serpiente y el clan del
arco -partes de estos clanes que habían dejado Palát- quapi- peleaban unos contra
otros. Finalmente, las guerras tuvieron como consecuencia la destrucción de las
ciudades. Los continuos ataques contra las leyes divinas causaron tal perversión y
tal desorden en toda el área que las personas simplemente no querían vivir
allí. Todo estaba degradado y nadie podía cumplir sus obligaciones religiosas
correctamente.Solo pudieron irse nuevamente en la migración. Algunos de estos
clanes se establecieron aquí en Shingópovi, luego en Oraibi y finalmente en
Hotevilla. Es por eso que aún hoy cada año en febrero en Hotevilla tiene lugar la
celebración de la serpiente emplumada.

Durante estos tiempos terribles en Palátququapi y Yucatán, los Kachinas nos

abandonaron. Es desde entonces que ya no están con nosotros y todo lo que
podemos hacer es seguir su ejemplo. Cuando se fueron, nos dijeron: "A partir de
ahora, solo pueden confiar en ustedes mismos. "

Tal vez te preguntes cómo esta desgracia podría afectar Palátququapi y Yucatán a
pesar de la presencia de los Kachinas. Bien, cada vez que en el pasado llegaba algo
similar, ese no era el plan de los Kachina sino el de los hombres. Los Kachinas les
advirtieron, pero la mayoría de los hombres quería conquistar y hacer la guerra. No
escucharon los sermones y consejos y continuaron atacando las leyes del
creador. Esta es la razón por la cual muchos clanes y personas fueron
destruidas. Cuando los clanes luchaban, los Kachinas no interferían. No querían
interferir porque la tierra pertenece a los hombres. Son los hombres los responsables
de sus actos. Lo que hicieron los hombres, lo hicieron ellos mismos, y sufrirán las
consecuencias de ello. Pero el día del castigo aún no está allí, pero se acerca.

Existen muchas leyendas sobre la lucha durante estos tiempos de desorden y

destrucción.

Háhäwooti

Un grupo de clanes migró hacia el norte en dirección a la barrera de hielo. Cuando

llegaron, los diferentes jefes tenían diferencias de opinión. Ciertos clanes
permanecieron fieles a las antiguas creencias, mientras que otros, mientras que
algunos se desprendieron de ella. Este último decidió detener la migración y
regresar a Palátquapi. Estos clanes que regresaron del norte habían desarrollado sus
propias ideas y enseñanzas. Cuando finalmente llegaron a Palátquapi, vieron esta
ciudad desarrollada y su gente que continuaba siguiendo las viejas creencias; se
volvieron muy envidiosos al respecto. La gente de Palátquapi y los recién llegados
no podían vivir juntos debido a sus diferencias de creencias. Por lo tanto, este
último se estableció fuera de la ciudad en su vecindad. Pertenecían a un poderoso
clan, el clan del fuego. Fue el clan el que frenó durante el primer mundo y
finalmente causó su destrucción. El deseo y los celos empujaron al clan de fuego
para atacar a Palátquapi.Mantenemos vivo el recuerdo de este combate en algunas
de nuestras ceremonias en las que se evocan los héroes de estas guerras.

Uno de los clanes que permaneció en Palátquapi y no continuó su migración fue el

clan Aása. Aása significa semillas de mostaza que fueron parte de nuestra comida
en invierno en nuestros comienzos aquí en Oraibi. El nombre del clan se transformó
más tarde en Astak, pero en ese momento todavía era el clan Aása. La gente de este
clan obedeció a sus jefes y se mantuvo fiel a la lección de los Kachinas.

Entre ellos, una familia con tres hijos, una niña y dos niños, desempeñó un papel
importante en este evento de nuestra historia tribal. La niña se llamaba
Háhäwooti. Ella era muy obstinada y apenas escuchaba a sus padres. Pero ella era
fuerte y, aun siendo una joven, no tenía miedo de llevar a cabo el trabajo del hombre
cuando sus hermanos estaban ausentes. El hermano mayor se llamaba Cháckwaina y
otros Héoto. Palátquikapi estaba rodeado por una pared de piedras y bien
protegido. La ciudad ya había sido atacada muchas veces, pero siempre había sido
capaz de defender a la población y destruir al enemigo.Cuando el clan de fuego
comenzó su ataque, Héoto corrió hacia la casa para avisar a sus padres. La madre
estaba cortando el cabello de Háhäwooti. Ella había tendido el cabello en el lado
izquierdo de la cabeza y ahora estaba peinándose el pelo del lado derecho de la
cabeza. En este momento, Cháckwaina hizo una irrupción en la casa para informar
lo que ocurrió. Luego miró a su hermana y le dijo: "Siempre actuaste de acuerdo
con tu propia voluntad y nunca obedeciste ni

escuchó a los padres; ahora veremos si eres valiente y si puedes ayudarnos a

defender la ciudad. "Háhäwooti le respondió a su hermano:" Te lo mostraré. "Y
antes de que su madre pudiera arreglar el cabello del lado derecho, tomó el arco y
las flechas y se fue mientras corría.

Es por eso que en la ceremonia lleva un carcaj, un

arco y flechas y que su cabello está suelto en un
lado. Mostró realmente mucho valor durante el
combate, pero fue su hermano quien la animó. Los
tres lucharon con valentía, pero fue especialmente
Háhäwooti quien guió a la gente. Han perseguido
al enemigo fuera de la ciudad y los han llevado
muy lejos. Nunca más volvieron a atacar la
ciudad. Háhäwooti, Cháckwaina y Héoto se
convirtieron en Kachinas gracias a sus
hazañas. Durante la ceremonia los bailarines, que
representan a los tres héroes, repiten e imitan sus
gestos y, como testimonio de su gran valentía,
Háhäwooti y Cháckwaina no están obligados a
bailar con los otros bailarines (Kachinas), tienen
un papel determinante y pueden irse. La fila. Llevan máscaras negras, que no tienen
nada que ver con la raza, pero es la señal de que ahora están iniciados y ya no son
seres humanos. El color negro es el símbolo de todo lo que es misterioso y conocido
solo por el creador.

En un lado de la cara de Cháckwaina se dibuja la luna, y en el otro lado una

estrella. Estos símbolos son muy importantes. Como sabemos, la luna está lejos de
la tierra pero aún es visible. La luna llama la atención sobre las largas distancias en
el universo y enfatiza la distancia aún mayor de las estrellas. La estrella es el signo
del sistema planetario donde viven las Kachinas. Esta estrella y sus planetas aún no
son conocidos por los astrónomos actuales. Se descubrirán solo al final del séptimo
mundo. Es en ese momento que seremos informados de la confederación de
planetas, pero hoy, en el estado actual de nuestro conocimiento, todavía no podemos
llegar. Ves que durante nuestras ceremonias los actos de Háhäwooti y sus hermanos
juegan un papel importante. De esta manera, mantenemos la historia en la memoria
y sabemos exactamente lo que ocurrió.

La guerra entre el clan de la serpiente y el clan del arco

Desde esa guerra, pasó mucho tiempo y nuestra gente caminó mucho para
finalmente llegar aquí en nuestra tierra. Pero siempre mantuvimos vivo el recuerdo
de todos los eventos que ocurrieron, incluso si a los miembros de algún clan, que
todavía están entre los Hopis, no les gusta mucho recordarlo. Quiero contarte esta
historia porque uno ha encontrado evidencia de ella en forma de dibujos y
esculturas. Como ya mencioné, hubo una escisión entre los guías
espirituales. Algunos querían continuar enseñando y educando a los jóvenes en
armonía con nuestra importante herencia espiritual. El clan de la serpiente formaba
parte de él. Pero otros como el clan del arco no querían continuar de esta
manera. Este clan ya había actuado de manera similar cuando tomó parte en
actividades que condujeron a la destrucción del tercer mundo; estos hechos son
conocidos por los Hopis.

También sabemos la forma de energía que se utilizó durante este combate. Los
científicos de muchos países trabajan en el desarrollo de tales armas. El clan del
arco declaró que su modo de vida los había hecho más fuertes y desafiaron al clan
de la serpiente, así como a otros clanes. Aceptaron el desafío.

Antes de continuar con esta leyenda, debo contarte algo sobre el clan de la
serpiente. Los Hopis somos los únicos que tenemos como símbolo a la serpiente con
las seis cabezas. Una cabeza está dirigida hacia el este, una hacia el norte, una hacia
el oeste, una hacia el sur, una hacia arriba y la otra hacia abajo. Eran las direcciones
espirituales de los diversos clanes de la serpiente de ese período. Cada una de las
seis serpientes tenía su propio significado y sus propias tareas. No quiero
explicarlos todos aquí, sino solo el que desempeña un papel en esta historia, a saber,
la cabeza hacia abajo que actúa bajo la superficie del suelo.Todos conocemos una
serpiente que se entierra bajo la arena que llamamos serpiente de arena; también se
lo conoce con el nombre de "Sidewinder" (una serpiente de cascabel del
desierto). Debido al poder de esta serpiente, el clan de la serpiente "fue invitado"
para garantizar la defensa de la ciudad y pronto verás por qué.

Los jefes de ambos bandos se reunieron para arreglar las reglas del combate. Hubo
peleas importantes como hoy entre los Jefes de Estado. Acordaron que el combate
debería comenzar dos días después del final de la reunión y que cada lado intenta
durante cuatro días conquistar la ciudad del enemigo. El clan del arco quería que el
clan de la serpiente comenzara las hostilidades, pero este último dijo: "No, nos
desafiaste, por lo tanto, tienes que comenzar. "Y eso se convirtió en el acuerdo". El
combate debía comenzar cada día con la salida del sol y terminar cuando el sol toca
el horizonte. No era una guerra donde uno lucha contra hombre con mazos o arcos y
flechas. Las ciudades estaban a una distancia de 80 a 100 kilómetros una de la otra y
era una guerra científica y tecnológica entre dos grupos muy poderosos. Esta es la
razón por la cual a los dos clanes no les gusta hablar de eso ni siquiera hoy.

Durante los dos días siguientes se realizaron todos los preparativos y el tercer día,
cuando el sol apareció sobre el horizonte, comenzó el combate. El clan del arco
bombardeó la ciudad del clan de la serpiente con las armas más fuertes y
destructivas que tenía. Lo que se usó hoy está relacionado con la energía eléctrica,
similar a un rayo. Este clan de la serpiente se había preparado para eso. La serpiente
que mencioné anteriormente ayudó a la gente a ir bajo tierra y protegerse con un
escudo poderoso y una especie de energía eléctrica. Durante el día, solo los jefes
aparecían de vez en cuando bajo un escudo para ver la posición del sol. Fue difícil
para todos y todos se sintieron aliviados cuando se puso el sol y todo volvió a
callarse. No hubo más de este trueno cada vez que la poderosa fuerza tocaba el
escudo. El escudo fue removido y todos pudieron abandonar los refugios.

El clan del arco sabía que no había hecho ninguna destrucción en el clan de la
serpiente y que este último la atacaría al día siguiente. Y ahora era con el turno del
clan del arco para hacer preparativos para la protección. El día se levantó y el clan
de la serpiente atacó la ciudad del clan del arco. ¡Las armas del clan de la serpiente
eran tan poderosas que parecía un disparo con explosivos atómicos! Pero el clan del
arco también tenía un escudo poderoso, porque ambos lados habían logrado
importantes progresos científicos. Por lo tanto, el clan del arco podría sobrevivir
este segundo día. El tercer día no cayó ninguna decisión y el clan del arco perdió su
oportunidad de victoria. Llegó el cuarto día, que era la última oportunidad de
victoria para el clan de la serpiente. Hizo todo lo posible pero no pudo romper el
escudo del adversario. Después de unas horas en la tarde, el clan de la serpiente
decidió probar algo más para mostrar su poder al adversario. El tiroteo cesó y
utilizaron las capacidades de la serpiente para enterrarse. Construyeron un túnel
debajo de las fortificaciones del clan del arco.

La gente del clan del arco se sorprendió de que los bombardeos se detuvieran antes
del atardecer. Se preguntaban si el clan de la serpiente se había rendido. Todavía
estaban planteando preguntas cuando el jefe del clan de la serpiente salió del túnel y
dijo: "Estamos aquí y estás vencido". Podríamos matarlo ahora, pero no lo haremos,
pero a partir de ahora su divinidad Sáaviki debe llevar una serpiente en la boca al
momento de su ceremonia cada cuatro años. "Fue el final del combate".

En nuestra área hay dibujos con un hombre que lleva una serpiente en la boca y en
otros lugares hay esculturas que muestran lo mismo, por ejemplo en Tikal. Para
mantener esto en la memoria, la divinidad del clan del arco lleva una serpiente en la
boca durante la ceremonia de Powámuya aquí en Oraibi. De esta manera los Hopis
recuerdan lo que ocurrió hace mucho tiempo en Yucatán.

La diáspora

Después de estos tiempos tan turbulentos en Palátququipi y Yucatán, nos dividimos

por completo. Palátquipai ni siquiera fue destruido por la guerra. La gente salió de
Palátquapi cuando perdió su poder y finalmente fue destruida por un
terremoto.Muchos clanes comenzaron a emigrar nuevamente, pero aislados el uno
del otro. Los Kachinas nos ayudaron solo mostrándonos el camino. No pudimos
usar naves espaciales más. Realmente teníamos que luchar si merecíamos tener esta
nueva tierra.
 Ancien dessin gravé sur un rocher près d'Oraibi.
Cette gravure est antérieure à l'invention des avions!

Las migraciones tuvieron lugar hacia los cuatro puntos cardinales. La gente venía
del sur y ahora en esta parte del continente debían moverse hacia el norte, el este o
el oeste. Nuestra gente se movió por toda América del Norte. Ruinas y tumbas en
todo el continente dan fe de nuestros movimientos. Somos las únicas personas que,
incluso durante las migraciones, construyeron nuestras casas en piedra. El creador
lo quería de esta manera. No montamos tiendas ni cabañas, sino que construimos
verdaderas casas en las que permanecimos a veces varios años antes de
continuar. Tales asentamientos o sus ruinas mostraban a los grupos que llegaron
después de nosotros que habíamos pasado allí mucho tiempo antes que
ellos. Algunos comenzaron las migraciones y nunca los terminaron; otros
permanecieron en un lugar cuando encontraron un área que les gustaba.

Le rocher où les différentes tribus ont gravé leurs symboles

migraciones lors des différentes (Grand Canyon)
Eran solo unos pocos grupos que siempre obedecían las leyes y que transmitían las
verdaderas tradiciones. Todos los demás ya no tenían la misma religión, les faltaba
el conocimiento, aunque Táiowa los había creado a todos.

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Casa Grande

Los clanes se encontraron en toda América Central y América del

Norte. Los pocos clanes que siguieron respetando las leyes trataron de
encontrar guías espirituales. Buscaban maestros porque sabían que no
podían cumplir este rol ellos mismos.Entonces, algunos líderes espirituales
decidieron unir a sus clanes para enseñar a las generaciones más jóvenes el
más alto nivel de conocimiento sobre las relaciones entre los hombres y el
creador, y finalmente transmitirles todas nuestras maravillosas tradiciones
que, desde el primer mundo, se mantuvo vivo a pesar de las difíciles
migraciones y tiempos. En ese momento se construyó la maravillosa ciudad,
que hoy se llama Casa Grande. Parecería que solo cuatro clanes importantes
vivieron allí. Hoy se encuentran los símbolos del clan del águila, el clan de
la serpiente, el clan del maíz y el clan de los fantasmas. También hay
símbolos de otros clanes.

Recuerdo bien el día, cuando todavía fui a la escuela, que me senté cerca de
mi padre. Me preguntó qué había aprendido en la escuela. Él no pareció
satisfecho con mi respuesta y comenzó a hablarme sobre esta ciudad.

Cuando más tarde pude visitarlo con mi padre, lo encontré exactamente

como él me lo había descrito. Sin embargo, nunca había estado en este
lugar. Entonces, ¿cómo podría describirlo con tanta precisión? Obviamente,
porque sus padres les hablaron sobre eso muchas veces. Es de esta manera
que mantenemos nuestras tradiciones.

Los cuatro clanes intentaron atraer a otros clanes y eventualmente esta

ciudad se convirtió en un centro importante. Su fin llegó cuando fue atacado
por el clan de la araña. Los clanes que vivían en la ciudad lo defendieron
valientemente, pero cuando el enemigo desvió el río que alimentaba la
ciudad, tuvieron que darse por vencidos. No capitularon porque cavaron un
túnel por el cual todos fueron salvos. Esta ciudad fue el último gran lugar de
reunión antes de la reunificación final en Oraibi.

Oraibi
 Se sabe que de aquí vendrá
el verdadero
conocimiento. Oraibi es la
aldea más antigua de este
continente habiendo sido
habitada continuamente
desde su
fundación. Incluso los
científicos estaban
obligados a
admitirlo. Examinaron la
Shungópovi est (avec Oraibi) un des plus ancien village
madera que se había
du continent américain ayant été habité utilizado para la
continuellement depuis sa fondation construcción de nuestras
casas y llegaron a la
conclusión de que el
pueblo se creó alrededor de 1150. Eso les parece quizás viejo, pero para
nosotros solo son algunos siglos. Los arqueólogos definieron la edad
mediante el análisis de la pieza de madera más antigua que encontraron,
pero en realidad debajo de los edificios actuales hay tres pueblos y el primer
pueblo fue fundado hace 4.000 años. Oraibi no fue el primer pueblo en esta
área. El primero se llamaba Shungópovi y estaba al pie del acantilado de la
segunda meseta debajo del pueblo actual que lleva el mismo nombre. En
algún momento, hubo una discusión entre dos hermanos sobre la mujer de
uno de ellos. El hermano menor Machito decidió abandonar el pueblo y
crear su propio pueblo. Lo llamó Oraibi y todavía está

llamado así hoy. Como Machito pertenecía al clan del oso y conocía todas
las tradiciones de sus antepasados, trajo algo que hoy representa la posesión
más valiosa de los hopis, es decir, las cuatro tablas sagradas. Fueron sus
padres los que se los dieron cuando decidió crear su aldea.

Varios cientos de
años pasaron antes
de que llegaran
todos los clanes
que tenían que
llegar. Ya mucho
antes de la creación
de Oraibi, los
clanes que debían
establecerse aquí
habían sido Seconde tablette du Clan de l'Ours (recto-verso)
seleccionados. Pero
incluso estos clanes
seleccionados no podían venir cuando lo deseaban. Sus Kachinas tuvieron
que decirles: "Ahora es el momento de que vayan allá" y de lo que
vinieron. Fue la última vez que los seres humanos pudieron ver sus
divinidades. A partir de entonces, otras Kachinas fueron designadas para
quedarse con los clanes, pero solo bajo una forma espiritual y no como un
cuerpo, no lo olviden. Cada clan que deseaba venir a Oraibi inicialmente se
había establecido a pocos kilómetros de aquí. Hay muchas ruinas en los
alrededores que fueron sitios provisionales. Después de un tiempo, los
clanes podrían enviar a sus representantes para reunirse con nuestros jefes a
fin de solicitar el permiso para establecerse de manera duradera. Tuvieron
que explicar la historia de sus migraciones, dónde se habían ido, qué habían
hecho y si habían seguido las leyes divinas. Su historia completa tuvo que
ser reportada a los padres del clan del oso. Pero para poder ser aceptado no
fue suficiente haber terminado la migración, los clanes también debían
especificar cómo pensaban participar en las ceremonias sucesivas
anuales. Existe un ciclo anual de ceremonias que se completa solo si se
representan todas las ceremonias de cada clan. En consecuencia, un clan
que quería establecerse en Oraibi tuvo que contribuir a nuestro ciclo con su
propia ceremonia.

Los primeros clanes que llegaron después del clan del oso fueron el clan de
los fantasmas (clan de fuego), el clan de la araña y el clan de la
serpiente. Todos estos clanes reunidos no representaban un número muy
grande de habitantes, porque solo los clanes seleccionados eran aquellos
que vivían de acuerdo con el plan del creador. Ciertos clanes no podían ser
aceptados, aunque tenían el mismo origen que nosotros, pero no habían
terminado su migración. Se establecieron en los alrededores y se les llama
hoy los pueblos tribus. Por supuesto, la palabra pueblo es de origen español
y siempre les dimos su verdadero nombre como, por ejemplo, Si'os, que
ahora a menudo se llaman Zuni, o Lagunas, Pawaatees y Hóotitim, entre
otros.

Cérémonie chez les Indiens Pueblos de Santa Clara

Otros clanes no pudieron ser aceptados por otras razones, en particular el
clan Aása. Sus miembros vivieron un tiempo determinado en Chaco Cañón,
luego quisieron venir aquí. Nos mostraron su ceremonia, pero nuestros jefes
dijeron: "No, no los necesitamos". "Entonces recordaron los campos fértiles
en algún lugar del sur y volvieron allí. Mucho más tarde se convirtieron en
el gran pueblo azteca. Como ya dije, el clan Aása fue llamado en ese
momento Astak y los españoles lo cambiaron a azteca. Algunos miembros
permanecieron en el entorno y es por eso que siempre tenemos un clan Aása
aquí.

Varios siglos
pasaron antes de
que todos
estuviéramos
unidos. Mi clan, el
clan de los coyotes,
llegó el último. El
clan de los coyotes
siempre llegaba al
final.Ya era el caso
al dejar Kásskara Troisième tablette du Clan de l'Ours (recto-verso)
para venir a este
continente y fue lo
mismo en Oraibi. Eso no quiere decir que somos lentos, sino simplemente
que es nuestro destino. Es como una señal cuando llega el clan de los
coyotes: es el final, después de eso nadie ya no será aceptado. También es la
razón por la cual las Kachinas llevan una cola de zorro en la
espalda. Cuando después del gran viaje de Sikyátki llegamos a Oraibi, una
vez más fuimos los últimos y nadie más vino a Oraibi detrás de nosotros.

Como saben, Oraibi está en un área seca y no es fácil entender por qué nos
establecimos aquí definitivamente. Déjame darte la razón: el clan del oso no
vino en esta área solo así. Es su divinidad quien insistió, porque aquí está el
centro del universo. En realidad, se encuentra a unos tres kilómetros al sur
de Oraibi, en el valle. El lugar se llama Tuwánassáwi. La gente del clan de
las Kachinas vivía allí, todavía puedes ver las ruinas. No te contaré más, no
hablamos de eso con otras personas.

Hoy nuestro pueblo se arruina porque estamos al final de un período. Lo

reconstruiremos en el quinto mundo, pero será en otro lugar. Quizás nuestro
Oraibi actual se reconstruirá como lugar de recuerdo nacional, pero no es la
reconstrucción de Oraibi en el quinto mundo del que vengo a hablar. Me
gustaría repetir un punto importante aquí: solo cuando un clan tenía el
permiso para establecerse aquí definitivamente, los miembros se convertían
en Hopis; aquellos que permanecieron fieles a las leyes del creador, los
pocos elegidos, que llegaron aquí se convirtieron en Hopis.

Mientras estábamos migrando, nos llamaban las personas del punzón, en

nuestro idioma "Móochi". Por supuesto, los españoles una vez más
pronunciaron mal esta palabra y nos llamaron Moquis. Durante milenios,
éramos un pequeño grupo entre las muchas tribus. Siempre hubo fracasos y
tentaciones y muchas fueron eliminadas.

Incluso aquí tuvimos nuestros problemas, aún hoy. Solo tengo que
recordarles las disputas entre nuestra gente no hace mucho tiempo en el
momento de Patátquapi. Al igual que las disputas, las alienaciones de
Patátquapi se repitieron cuando la gente salió de Oraibi y fundó Hotevilla,
luego Bakávi, y se fue a Móenkopi y Kyákostsmovi. ¿Ves cómo se repite la
historia?

Entre otros eventos, es la llegada de los españoles, que por supuesto ha

cambiado mucho. Pero antes de hablar sobre eso, quiero contarte primero la
historia de Húck'ovi.

Húck'ovi

Escuché esta historia muy a menudo desde mi más tierna infancia. Húck'ovi
se encuentra en la cresta de la montaña al otro lado de las tierras bajas justo
enfrente de Oraibi. Mantenemos vivo este recuerdo porque nos muestra lo
que llegará a todo el mundo. Sabremos cuándo habrá llegado el momento,
porque volverá a suceder así.

El pueblo fue creado por el clan de la cara. Es uno de los tres clanes que
tienen una relación con el calor y la energía. Es el calor el que destruye y es
el calor el que purifica; esta es la razón por la cual estos clanes son tan
importantes. Por orden de poder, el clan de fuego es lo primero, luego el
clan del sol y luego el clan de la cara. Su divinidad es Macháqua, la rana
con cuernos. Encontramos el signo de la rana con cuernos muchas veces en
dibujos y en el fondo de las rocas. En cuanto al clan del fuego, sabemos lo
que hizo con el primer mundo, lo destruyó. El clan de la cara aceptó su
nombre durante la migración. Fue el último de los tres clanes que llegaron
al Pacífico. Los otros dos clanes estaban allí mucho antes y es por eso que
el clan de la cara tuvo que apresurarse para llegar aquí en esta área. La
gente de este clan solo podía descansar una noche en la playa y luego se los
obligaba a regresar. Y como llegaron tarde y tuvieron que ir rápido, tenían
menos consideración y poder que los otros dos.

Llegó el momento en que la gente ya no escuchaba al jefe de su pueblo y le

faltaba respeto, incluso lo desobedecieron. Según un viejo hábito, esto solo
puede resolverse con la partida de las personas y la destrucción del
pueblo. Es lo que ocurrió antes con el tercer mundo, luego con Táotoóma,
Palátquapi, Casa Grande; sigue repitiéndose. Y se repite hoy en todo el
mundo;pensar en todas las disputas, contradicciones y la falta de respeto. Es
por eso que los Hopis sabemos que el fin del cuarto mundo vendrá
pronto. Estamos cerca de eso.

De todos modos, se tomó la decisión de destruir la aldea por fuego y una

explosión después de una última ceremonia. Algunos no lo creyeron y se
quedaron en la aldea para ver lo que iba a ocurrir. Otros se fueron antes de
la ceremonia. Treinta hombres y treinta mujeres participaron en la
ceremonia. Cada mujer llevaba un plato trenzado con un agujero en el
medio lleno de almidón de maíz. Alrededor del agujero había dos anillos,
uno de hematita roja y el otro de hematita amarilla. Tal vez la masa amarilla
relacionada con el uranio que se descubrió en el este de donde vivimos. Del
agujero salió una llama y sabemos que cuando esa llama cae en el agujero,
sigue una explosión, pero que veremos más adelante.

El grupo de mujeres y hombres llegó a través de las rocas desde el lado

oeste de la aldea. Las mujeres depositaron su plato dentro de un círculo en
la plaza del pueblo. Una de las placas fue dada al jefe. Lo tomó y se fue a
una casa para bendecirlo.Luego se fue para unirse a los hombres y las
mujeres que habían dejado la aldea antes y los hombres y mujeres que
habían participado en la ceremonia se fueron con él.

Como te dije, algunos hombres y mujeres no creyeron la advertencia y se

quedaron en el pueblo. Cuando las llamas desaparecieron en los agujeros,
hubo una gran explosión y un intenso calor y la aldea completa y la gente,
que había permanecido allí, perecieron. Incluso algunos de los que habían
dejado antes sufrieron el calor y tuvieron que ser transportados.

Los sobrevivientes no pudieron ir a Oraibi porque el tiempo aún no había

llegado. Como ya te dije, solo aquellos podían venir a Oraibi para lo cual
los Kachinas habían definido el buen momento. Por lo tanto, el clan de la
cara continuó su migración.Más tarde este clan fue el último aceptado entre
los clanes de fuego. El evento de Húck'ovi ocurrió hace más de 3.000
años.Todavía tenemos una canción sobre este evento. No dice por qué
Húck'ovi fue destruido, sino solo lo que llegó después de la explosión. Esta
canción se canta en el momento de la ceremonia de Húck'ovi y de hecho es
una advertencia para todo el mundo. En esa área, solo un pueblo fue
destruido y las personas que se fueron a tiempo se salvaron. Pero en la
canción la gente va de pueblo en pueblo y no encuentra refugio. No
encontrarán refugio en ninguna parte, porque arde en todas partes. No hay
remedio porque el fuego destruirá nuestro cuarto mundo. No será una
guerra atómica sino una guerra con un arma eléctrica que está en desarrollo
y que pronto será descubierta. No sé cómo funciona esta arma exactamente,
pero enviará algún tipo de ondas de radio desde una estación e irá a todas
partes.
Llegada de los españoles a Oraibi

Cuando los Kachinas se marcharon nos dijeron que no olvidemos que un

día habrá personas de otro país que vendrán a vernos para hablarnos sobre
otra creencia. Le dieron a mis padres del clan del oso un palo de
aproximadamente dos metros de largo sobre el cual nos pidieron que
marcamos cada año que pasó. El palo era de color negro y cada año en el
momento de Soyál hicimos una marca blanca en el palo. La gente de otro
país vendría cuando el palo estuviera cubierto de marcas de arriba a
abajo. Los Kachinas nos pidieron que conociéramos a estas personas en un
lugar llamado Kowáwayma, que se encuentra en el Río Bravo a
aproximadamente cincuenta kilómetros al norte de Albuquerque. Ahora hay
una ruina dentro de una bella y gran pintura de la cual copié una parte para
"el libro de los Hopis". Es el mismo lugar donde los navajos se detuvieron
en su camino de regreso después de haber sido liberados de la
prisión. Rompieron sus flechas, las dejaron en las ruinas y juraron no volver
a causar problemas a los Hopis.

Si los extranjeros no vinieron ese año, tuvimos que agregar cinco años a un
nuevo palo y el lugar de reunión en este caso fue Sikiá'ova, que significa
"piedra amarilla". Este lugar está cerca de la antigua carretera hacia
Oraibi. Si después de este tiempo todavía no estaban allí, tuvimos que
encontrarnos con ellos cinco años más tarde en un lugar más alto en el
camino que se llama Chiwáchukha, que significa "arcilla
endurecida". Después de otros cinco años, los encontraríamos en un lugar
llamado Nahúyangowasha, que significa "campos cruzados". Después de
cinco años más, el lugar de reunión tenía que estar al borde del acantilado al
este de Oraibi. El nombre de este lugar es Táotoóma.

Cuando se llenó el primer palo, la gente todavía no había venido. Cinco

años pasaron y todavía nada. De esta manera, cinco años después de que
pasaron cinco años. Según nuestra tradición, es Pahána (el hermano) quien
dirigió a estas personas a nuestro continente. Pahú significa "agua", pero no
lo pronunciamos por completo, lo contratamos y decimos solo "Pa". La
sílaba "ha" significa "viaje en el agua", es decir, con un bote. Pahána es así
"el hombre que cruza el agua con un bote", lo que demuestra que varios
milenios antes del evento ya se sabía que la gente vendría en bote y no en
escudos voladores.

Nuestra gente comenzó a preocuparse de que nadie llegara. La gran demora

significaba que no eran las personas esperadas que vendrían. Finalmente,
con un retraso de veinte años, llegaron y nos preparamos para reunirnos con
ellos en Táotoóma tal como se había solicitado. Seguramente recuerdas que
Táotoóma era también la parte del continente que salía del agua y del lugar
"que fue tocado por el brazo del sol". Los extranjeros llegaron a este lugar
que llevaba el mismo nombre. Hace mucho tiempo, este nombre significaba
 "nuevo comienzo" y esta vez también fue un nuevo comienzo.

Como dije, esta demora de veinte años preocupó a mi gente y cuando

llegaron los españoles, todos habían estado preparados para
recibirlos. Nuestros ancianos y los líderes religiosos vinieron a desearles la
bienvenida. Los extranjeros portaban armaduras y todas sus armas, pero no
teníamos miedo. Todavía pensábamos que eran hermanos, seres humanos
civilizados.Entonces comenzó la tragedia. El jefe de Oraibi apretó su mano
para un "nackwách", el signo de la verdadera fraternidad. Si el hombre de
enfrente hubiera entendido este signo, todo habría ido bien. Pero cuando el
jefe apretó su mano, el español creyó que quería un regalo y le dio objetos
sin valor.

Fue un duro golpe para los Hopis, ¡los extranjeros no sabían el signo de la
fraternidad! Nuestra gente tomó conciencia entonces de que a partir de este
momento la desgracia caería sobre los hopis. Y eso ocurrió y lo vivimos.

6. LEYENDAS

Yucca-Boy

Durante algún tiempo, algunos de nuestros clanes aún vivían en Palátupka,

en el cañón rojo, que hoy se llama el Cañón de Chelly. Los clanes
importantes que se establecieron allí antes de venir aquí en nuestros pueblos
Hopi, eran el clan del sol, el clan del maíz y el clan de las nubes. Además,
estaban el clan de fuego y el clan de la caña. El pequeño clan de la Yucca
era poco conocido, con solo unos pocos miembros. Siempre migraron y se
establecieron con otros clanes y en ese momento se establecieron en un
pequeño cañón lateral.

En una de las familias

nació una niña que,
mientras crecía, se
convirtió en una niña muy
agradable, valiente y
servicial, ya todos les
gustó. Un día muy lejos en
el oeste (no se conoce el
lugar exacto) hubo una
irrupción volcánica. Nubes
negras cubrieron el país y
Le village de Walpi situé sur la première Messa
durante tres años ya no
llueve. El maíz, frijoles, tuétanos y otras verduras se secaron. Nada creció
más y la gente se vio obligada a ir al desierto a buscar algo para
comer. Todos sufrieron mucho. Los padres de la niña eran demasiado viejos
para ir allí. Fue la niña quien fue allí a buscar comida para los tres.
Antes de irse, ella llena una jarra con el agua que continuaba corriendo en
pequeñas cantidades desde debajo de una roca. Cuando no encontró comida,
no regresó y durmió afuera para continuar su investigación al día
siguiente. El tercer año, la hambruna era tan importante que la niña se vio
obligada a ir cada vez más lejos. Un día ella decidió ir aún más lejos, donde
nadie había estado antes. Se movió hacia el norte, hacia una colina y
durante tres días recolectó lo que encontró y llegó a un bonito lugar lleno de
cereales y bahías secas que aún eran comestibles. Al final de la tarde ella
comió y luego decidió pasar la noche y dormir cerca de un
acantilado. Cuando se instaló, pensó oír un ruido, pero al no ver ningún
animal, se quedó dormida en la fina arena. A la mañana siguiente, creyendo
haber encontrado comida, decidió regresar cuando oyó el ruido del día
anterior. Ella se movió hacia la colina y un extranjero se acercó a ella. Era
un joven hermoso con un espléndido vestido. Por supuesto, durante mucho
tiempo su gente conoció a los Kachinas, pero desde la llegada de las nubes
negras, el último parecía haber desaparecido. Cuando estuvo cerca de ella,
ella entendió lo que había escuchado el día anterior. Su pecho y su cuerpo
estaban cubiertos de conchas que tintineaban mientras iban.

Pero ahora era de mañana y no tenía ningún miedo. Él le dijo: "Veo que
recolectó suficiente comida para que comiera su familia. "Su voz era suave
y agradable y parecía saber de la hambruna. Ella respondió: "Sí, es la
primera vez que llegué tan lejos y eso lo encontré. "Sí, entiendo, te hemos
observado todo este tiempo y sabemos lo que sucedió. "

Ella preguntó de dónde venía y respondió: "Somos personas iniciadas y no

vivimos en esta tierra. Venimos de un planeta muy distante pero
supervisamos el earh. Usted superará estos tiempos difíciles, que pertenecen
a los cambios que actualmente intervienen en toda la tierra. "La joven
estaba tan asombrada que no planteó más preguntas. Continuó: "Eso te
parecerá extraño, pero de donde vengo todo es hermoso y verde. "Ambos se
sentaron y ella habló sobre su gente y él sobre la de él. Fue una
conversación maravillosa y él preguntó después de un rato: "No regresó
hoy. No tienes miedo por tus padres? "" No, es tan interesante conocer a
alguien como tú, alguien que está tan bien nutrido. "Él respondió:" Sé que te
asombra, pero no comemos tu comida, vivimos del espíritu que está en la
comida, es como el rocío en las campanillas y hay muchas en el universo. "

Entonces el joven preguntó si tenía hambre. Ella quería cocinar algo de lo

que había encontrado, pero el joven le ofreció algo que él le había
traído. Era maíz dulce y hacía mucho tiempo que no lo había
comido. Permanecieron juntos hasta que cayó la noche y decidieron pasar la
noche en el mismo lugar y salir juntos al día siguiente.

La acompañó en su viaje y, cuando llegó a sus padres, les dio todo lo que
había encontrado y el maíz que el joven le había dado. Ella les contó a sus
padres lo que le había pasado, pero ellos decidieron hablar de eso con
nadie.

Después de un tiempo, la niña regresó hacia la colina para buscar

comida. El joven estaba allí y la esperó. Pero llegó el invierno y ambos
sabían que sería aún más difícil encontrar comida. Volvió por tercera y
última vez y el joven le dio una jarra llena de semillas. Él le explicó que
tenía que conservar estas semillas dentro de la casa y que tenía que
esparcirlas en la oscuridad total. Ella tuvo que poner las semillas que
salieron primero de la jarra en una canasta y salir de la habitación. A su
regreso, las semillas deberían haberse multiplicado.

Ella hizo lo que él le había pedido y cada vez que regresó a la habitación,
fue una sorpresa. Una vez hubo frijoles, otra vez médula y a veces
maíz. Cada vez que se llenó la canasta. Esta jarra, que llamamos la "jarra
coronada", alimentó a la familia durante todo el invierno. Como no le había
contado a los demás lo que le había pasado, a veces se marchaba para dar la
impresión de ir a buscar comida.

Durante la primavera, la niña se dio cuenta de que estaba embarazada. Ella

estaba asombrada y habló al respecto con su madre que estaba preocupada
por lo que la gente iba a pensar. El extranjero era el único hombre que había
conocido y con el que había hablado, pero ella no había tenido relaciones
sexuales con él. La madre también estaba preocupada y un poco
avergonzada. La niña decidió: "Diremos que conocí a un extranjero y que
tuve relaciones sexuales con él". Una mañana nació el niño. Fue un
niño. Toda la familia estaba feliz y le dio la bienvenida. Después de veinte
días era el momento de lavar su cabello. Es un evento importante en la vida
de los Hopis. La familia estaba preocupada porque esta ceremonia tiene que
suceder con los padres del padre. ¿Pero quién era el padre y dónde estaba?

Entonces algo extraño ocurrió. Cuando la madre de la joven decidió lavarse

el cabello del niño, la niebla se elevó en el cañón.Fue la respuesta. Las
personas iniciadas habían venido a lavar el cabello del niño. La niebla era
más espesa en el lugar donde vivía la familia, luego la niebla se convirtió en
lluvia. Como la madre del padre no estaba allí para darle un nombre al niño,
fue la madre de la madre quien le dio el nombre "Silíomoho", porque la
madre era del clan de la yuca y le dio el nombre de la yuca. planta, que
crece mucho más alto allí que aquí.

La lluvia había regresado, era el final de la hambruna. El niño fue

espléndido y creció como un niño excelente. Cuando se convirtió en un
joven hermoso, pidió permiso para ir a cazar por su cuenta. Se dirigió hacia
el norte, hacia la colina, pero fue solo al tercer día que logró matar a un
animal. Preparó una buena comida y puso el resto de la carne para
secarla. Al día siguiente, cuando se despertó, un joven extranjero se sentó
junto a la carne. Él le dice: "finalmente viniste a cazar". Su voz era amistosa
y Silíomoho le respondió: "Sí, es la primera vez que cazo solo". "Sí, lo sé,
te conozco bien", respondió el extranjero. .Silíomoho se sorprendió: "¿Me
conoce?" "Sí, pero aún no ha llegado el momento de decirle quién soy". La
noche la carne estaba casi seca y el extranjero ayudó a Silíomoho a llevarla
y le pidió que lo siguiera. Lo hizo subir a la pendiente abrupta de una
colina. Estaba casi oscuro cuando llegaron a la cima. Había una casa
exactamente igual a nuestras kivas, pero más grande.

El extranjero lo hizo entrar. Oyó voces y, mientras descendía por la

escalera, vio a un grupo de mujeres y niñas kachinas sentadas a lo largo de
la pared. La mayoría de las mujeres eran Hahá-i, que son las más bonitas de
las mujeres kachinas. Le dieron la bienvenida y se sentó junto a los hombres
en el medio de la habitación. Le sirvieron una buena comida y el extranjero
le dijo: "Desde que llegaste a nuestra casa, quiero decirte que estamos con
muchos en la tierra, y yo soy tu padre". Silíomoho no dijo nada. Su padre
era una de las personas iniciadas, es por eso que su madre y sus abuelos no
le habían dicho nada. Su padre le dijo: "Ha llegado el momento de decirle
exactamente quién soy y qué hago".

Cérémonie d'Indiens Hopis habillés en Kachinas

en haut d'une Kiva (dans les années 1920)

"Eres un ser humano y aún no eres uno de los nuestros, pero lo serás algún
día. Pero ahora debes pasar tres pruebas. Veremos si vas a sobrevivir ".
Durante las tres noches siguientes, el niño tuvo que elegir cuidadosamente
los lugares para pasar la noche y fue atacado por animales salvajes y
terribles tormentas. Pero como cada vez había elegido bien su sitio, logró
 sobrevivir y pasar las pruebas con éxito. La mañana después de la tercera
noche, su padre apareció y le dijo: "Todo el tiempo esperaba que pudieras
sobrevivir. Te puse a prueba con toda mi fuerza y ahora sé que eres
fuerte. Debes ser fuerte, porque el futuro traerá muchas dificultades para tu
gente ". Regresaron juntos a la kiva donde Silíomoho fue aceptado con
mucho entusiasmo y amabilidad. Le sirvieron una buena comida y muchos
de los Kachinas cantaron y bailaron para él. Después de una buena noche,
su padre llegó: "Ya hice mi trabajo esta mañana. Bendije la tierra con rocío
y ahora podemos irnos porque tu madre y

tus abuelos deben estar preocupados ". Luego tomó la mochila con la carne
seca que el niño había preparado y se dirigió al pueblo del niño. Cerca del
pueblo se detuvieron y el padre dijo: "Ahora debes continuar solo. Te
ayudaré a llevar tu mochila pero no me verás. "El padre se había vuelto
invisible. El niño estaba lleno de alegría. La madre inmediatamente
compartió la carne con sus vecinos. Entonces Silíomoho le contó lo que le
había sucedido, todo lo que su padre le había contado sobre el difícil futuro
de su gente y que Silíomoho se convertiría en el jefe de un planeta muy
lejano. El nombre de su padre era Hólolo.

A partir de entonces, cada vez que había niebla en el cañón, la gente decía
"es Hólolo, el padre de Silíomoho". Y aún hoy, llamamos al cañón Chelly el
cañón de niebla. Silíomoho se convirtió en un miembro importante y más
tarde en un apreciado jefe de su pueblo. Sus capacidades fueron de gran
ayuda. Podía predecir cuándo llovería o cuánta nieve habría, cuándo tenían
que sembrar y cómo preservar las cosechas. Estas capacidades fueron un
regalo de su padre.

7. LA ENERGÍA

En Kásskara todo el poder y la energía que necesitábamos venían del

sol. Podríamos aprovecharlo en todas partes y las líneas eléctricas no eran
necesarias. Pero no sé cómo funcionó eso. Teníamos un electrodoméstico,
de hecho, teníamos muchos, con un cristal en el interior no más grande que
una pulgada. En aquellos días las personas no tenían que trabajar la piedra
con un graver. Todo lo que tenían que hacer era dirigir el aparato hacia el
sol y podían dividir la piedra con energía solar.

Todos los sonidos fueron grabados en cristales. Todas las grabaciones del
tercer mundo están en una cueva en Sudamérica. Mi abuela me lo dijo un
día, pero nadie sabe dónde está. Si la cueva fuera descubierta algún día,
podría reconocer todo lo que había dentro. Cuando llegamos a este
continente, por supuesto nos llevamos estos aparatos como todos nuestros
conocimientos. En Sudamérica, la gente pudo levantar enormes bloques de
roca apretando las manos sin tocarlas. Hoy uno se sorprende y no entiende
cómo la gente podía construir ciudades tan grandes, pero en ese momento
 era fácil.

La mayor efectividad de las capacidades del ser humano está en sus

manos. Pueden emitir y absorber mucha energía. Piense en los curanderos
que posan sus dedos sobre su cuerpo y sienten todas las
vibraciones. También sienten las vibraciones que no deberían estar allí y,
por lo tanto, localizan la enfermedad. En algún momento, el mercurio
también se usó, pero no sé exactamente por qué. Según nuestra tradición,
había dos clases de mercurio: uno líquido y otro sólido. Tiene que haber una
relación entre el calor y el equilibrio, pero no sé si, desde el punto de vista
científico, significa algo. La gente del clan de los "dos cuernos" lo usó
según un hombre del clan del arco.

Nuestra gente tenía un nivel técnico elevado, pero nunca usaron la energía
para destruir vidas. Todo este conocimiento se fue perdiendo gradualmente
y la gente tuvo que trabajar cada vez más duro. Hoy todas estas cosas
buenas están disimuladas y vemos con asombro lo que fue posible en el
pasado. Como comparación uno podría decir que es hoy que vivimos en un
período oscuro.

8. LOS SÍMBOLOS

9. Cuando nos
instalamos en Sudamérica,
comenzamos a documentar
nuestra
presencia. Expresamos
nuestro conocimiento
histórico y espiritual a
través de símbolos. Lo
hacemos todavía hoy
porque heredamos estos
símbolos de nuestros
padres y conocemos el
sentido de las figuras y
líneas. Sabemos lo que
significan y lo que uno
puede expresar a través de
Le symbole du plan de vie des Hopis estos símbolos.

Dejamos nuestros
símbolos en todos los lugares donde vivíamos o migrábamos. Uno puede
encontrar la evidencia de nuestro conocimiento en toda Sudamérica hasta el
continente norteamericano: dibujos, cerámica, edificios. La gente dice que
no teníamos escritura.Pero los símbolos son precisamente nuestra escritura
y estos son los mensajes que están presentes en todos lados en los dos
continentes y que aún no fueron destruidos.

Escribimos nuestros símbolos en la roca porque no es fácil destruirla por el

tiempo. Decoramos nuestras cerámicas con símbolos y todavía las usamos
mucho hoy. Cada vez que dejamos un asentamiento provisional durante
nuestras migraciones, nuestros niños rompieron todas las cerámicas del
pueblo y las dejaron como un legado. La cerámica no puede ser destruida.
Uno puede romperlo pero las piezas permanecen siempre. Vendrán otras
personas y futuras generaciones que las encontrarán y sabrán que estábamos
allí antes que ellas.

Y están los edificios y las ruinas. Si uno presta atención a algunos signos
característicos, uno puede encontrarlos en todas partes en América del Sur y
aquí. Por ejemplo, hay torres circulares y cuadradas. La torre redonda es el
símbolo femenino, la torre cuadrada es el símbolo masculino.

La forma T o el ojo de la cerradura es muy importante. Lo tenemos desde el

primer mundo. Esta forma es un símbolo para el plan del creador. Esta es la
razón por la cual los cimientos de nuestras kivas tienen esta forma en T. Y
mientras hablo de las kivas, quiero agregar algunos otros significados
simbólicos encontrados en estas construcciones. El piso inferior representa
el primer mundo, el piso superior el segundo mundo y toda la construcción
desde la parte posterior al frente representa el tercer mundo. La plataforma
elevada en el techo plano representa nuestro mundo actual, el cuarto mundo.
Ahora entiendes por qué las kivas son tan importantes para nosotros.

Y, naturalmente, están los grandes edificios del pasado. Las referencias a

los mundos múltiples no se pierden. Cuánto simbolismo y conocimiento se
expresan a través de ellos. La referencia a los diversos mundos está en todas
partes, en el número de plantas de las pirámides, el número de puertas en
los techos de los edificios: los tres mundos del pasado, el cuarto o el mundo
actual, el quinto mundo y los siete mundos que la humanidad debe cruzar.
Incluso se mencionan los nueve mundos, incluidos los dos mundos
pertenecientes al creador. Y qué hay de las esculturas y la posición de los
edificios. Podríamos escribir un libro adicional sobre la importancia de los
descubrimientos en las ruinas de México y América del Sur. Ya te hablé
sobre la forma en T con Teotihuacan, sobre la importancia de los grados,por
qué hay un agujero en la construcción de la pirámide del sol y la
importancia de las serpientes en los dos lados de los escalones. Todas estas
cosas tienen un significado y la historia está registrada en todas partes.
Somos personas que tienen una orientación espiritual y los historiadores y
los arqueólogos deben darse cuenta de que inicialmente nos tendrán que
entender antes de poder explicar las ruinas.

Hoy llevamos estas figuras simbólicas con nosotros o más bien en nosotros.
No en una forma material sino de una manera más sutil. Por ejemplo,
 durante una ceremonia en la que los Kachinas bailan en la plaza del pueblo,
forman sus grupos en solo tres lugares para mostrar los tres mundos que
cruzamos. No pueden formar un cuarto grupo ya que el cuarto mundo no
está terminado. También debo mencionar las canciones que cantamos
durante las ceremonias. Tal canción comprende cinco estrofas, lo que
significa que iremos al quinto mundo. Como ven, los Hopis saben
exactamente dónde se encuentran ubicados en el plan de los mundos: entre
el tercero, que fue destruido, y el quinto, el próximo mundo al que debemos
llegar. Sabemos que estamos en el cuarto mundo ubicado en el medio de los
siete mundos que debemos cruzar.No necesitamos decirlo porque todo se
expresa simbólicamente en nuestras ceremonias. ¿Por qué anotar algo en la
escritura que está arraigado tan profundamente en nosotros mismos y se
expresa tan claramente en nuestras ceremonias?

Todo el simbolismo usado por Hopis nos señala la verdad que aprendimos
hace mucho tiempo. Pero solo nosotros los Hopis sabemos y entendemos
este simbolismo, ninguna otra tribu puede acercarse a nosotros, incluso si
muchos de ellos usan ahora los símbolos Hopis. Solo ven el exterior y no lo
conocen. Si ve nuestros símbolos en algún lugar de Sudamérica, en América
Central o en este continente, sepa que todavía sabemos lo que significan
hoy en día. Y sepa que sabemos todo eso por nuestro pasado y lo que
nuestros padres nos transmitieron y que mantenemos siempre vivo.

Y no olvide que el conocimiento de los Hopis es aún más amplio: ¡sabemos

que nuestras voces, incluso sin sonido, se graban en la atmósfera y que son
indestructibles! Las rocas y las ruinas pueden desaparecer un día, pero lo
que decimos y lo que ocurre en nuestros corazones en un nivel superior
nunca será destruido.
10. LA PALABRA DEL FIN

Cada uno de nosotros nació con la predestinación y debe cumplir su tarea en

este mundo. Mucho tiempo antes de que fuera concebido, se decidió que
pertenecería a mi destino transmitir todas estas cosas. Es por eso que vine a
hablar contigo. Al comienzo de la grabación, te dije que la historia de mi
gente representa una declaración de advertencia para ti. Espero que hayas
entendido esta advertencia ahora. ¿Has notado cómo la historia se repite una
y otra vez? Y vieron que el creador castiga a la humanidad cuando
transgrede las leyes y se desvía o abandona el camino correcto.

Les hablé mucho sobre nuestra historia, sobre la historia de las personas
elegidas. Sé que no corresponde a lo que creías hasta ahora. Naturalmente,
los científicos querrán corregirnos como siempre lo hacen. No nos
entienden y por lo tanto no pueden entender nuestra historia y nuestras
opiniones. Pero nosotros los Hopis reconocemos en los eventos de hoy las
mismas cosas que sucedieron hacia el final del tercer mundo. Vemos lo que
ocurre en el mundo: corrupción y asesinatos, y sabemos que estamos en el
camino de la destrucción. Uno puede evitar este terrible final si volvemos al
camino del creador, pero no creo que vaya a suceder. La próxima gran
catástrofe no está tan lejos, solo unos pocos años. Eso debe parecerle
extraño en su mundo, pero lo sabemos. Nosotros los Hopis lo sabemos.

Cérémonie chez les Indiens Pueblos de San Juan, frères des Indiens Hopis.
Les Pueblos ne furent pas intégrés aux Hopis,
car ils n'ont jamais fini leur migration