Septiembre 2008

Publicación internacional de los adventistas del séptimo día
O c t u b re 2 0 0 8
últımo
El
mısıonero
22 Después de la 24 Salvados de las 27 Los engaños del
cruz llamas tiempo del fin
O c t ubre 2008
LA IGLESIA
Visión Mundial ............ 3
Informe Mundial
3 Noticias y perspectivas
Ventana
7 Una mirada a Angola
Panorama Mundial
8 Lo que nos dejó Hablemos
SALUD
F O T O G R A F Í A : G R I S Z K A N I E W I A D O M S K I
La osteoartritis........... 11
Allan R. Handysides y
NOTA DE TA PA Peter N. Landless
El último misionero
Homer Trecartin.......................................................................... 16 PREGUNTAS BÍBLICAS
¿Necesitamos todavía misioneros transculturales? Fe en acción ................ 26
Ángel Manuel Rodríguez
DEVOCIONAL
Saludos de Pablo Reinder Bruinsma .................................... 12
ESTUDIO BÍBLICO
El apóstol a los gentiles aún tiene algo que enseñarnos sobre
lo que significa ser cristiano. Los engaños del
tiempo del fin ............. 27
VIDA ADVENTISTA Mark A. Finley
Por los inocentes que sufren Loren Seibold ..................... 14
Un futuro más luminoso para los hijos de prostitutas. INTERCAMBIO MUNDIAL
29 Cartas
ESPÍRITU DE PROFECÍA 30 El rincón de oración
Miembros de la familia real Elena G. de White................ 21 31 Intercambio de ideas
No tenemos que esperar; podemos disfrutar ahora de algunos privilegios.
El rincón de
CREENCIAS FUNDAMENTALES
Después de la cruz Roy Adams ............................................ 22 las personas ................ 32
El ministerio de Cristo en el cielo merece nuestra atención y comprensión.
HERENCIA ADVENTISTA
Salvados de las llamas
Elfriede Raunio, como se lo contó a Andrew McChesney ............ 24
Los pioneros adventistas de Etiopía tuvieron que pasar por
inusuales desafíos.
Publicado por la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. www.spanish.adventistworld.org
2 Adventist World | Octubre 2008

Iglesia en acción
VISIÓN MUNDIAL
El gozo venidero vida, y de la forma en que yo vería conformar la mía: todo lo
C ada uno de los que atesoramos la

Palabra de Dios, solemos tener casi
siempre un texto que capta gran parte
que hacemos como creyentes, lo hacemos “por el gozo puesto
delante de nosotros”.
En estos tiempos turbulentos, pienso repetidas veces en
de lo que significa vivir una vida de fe. esas palabras fundamentales. Todo lo que el pueblo remanente
Está escrito en los muros y dinteles de nuestras vidas; en mode Dios puede hacer en el nombre del ministerio; todos lo que
mentos de desánimo o angustia nos esforzamos por recordar debemos soportar por causa del Nombre sobre todo nombre;
su verdad y poder. toda nuestra obediencia a la Gran Comisión; todas nuestras
Aprendí mi versículo de boca de mi padre mucho antes luchas con el mal y las penas y el dolor de este mundo –todo
de que pudiera hallarlo en la Biblia. Los sábados al atardecer, esto es posible porque hay un gozo inmenso y eterno puesto
cuando mi familia se reunía en el parque para despedir el sá- delante de nosotros. Así como Jesús se sentó una vez a la
bado, podía ver el brillo en sus ojos mientras leía las palabras diestra del Padre, así también en poco tiempo más “el que ha
que lo emocionaban: “Puestos los ojos en Jesús, el autor y con- de venir vendrá”, y compartiremos para siempre el gozo
sumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió inmaculado de su presencia.
la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del Cuando se sienta tentado a dejar de hacer el bien, recuerde
trono de Dios” (Heb. 12:2). ese gozo. Cuando el pecado, la violencia y el odio parezcan
Las palabras que él leía con solemnidad hablaban pri- amenazar lo que más estima, no olvide ese gozo. Cuando
meramente de Jesús, que de buena gana sufrió los peores necesite una mejor razón para seguir viviendo una vida de
abusos “por el gozo puesto delante de él” –el conocimiento fe, aférrese al gozo que promete Jesús a todos los que esperan
de que por medio de su paciente perseverancia podría atraer pacientemente su segunda venida.
a muchos, de regreso al amor de su Padre. Pero esas palabras — Bill Knott
también hablaban de la propia visión de mi padre para su
INFORME MUNDIAL
LITUANIA: El Parlamento reconoce a la Iglesia Adventista
■ El Parlamento de Lituania reconoció Quiere decir que la Iglesia Adventista es
oficialmente a la Iglesia Adventista en aceptada como una denominación que
julio, lo que le permite recibir subsidios ha establecido su nombre e identidad
estatales y ciertas exenciones impositi- en la sociedad”.
vas, además de excusar del servicio mi- Hibner agradeció a los feligreses del
litar a los estudiantes de teología y los país por su testimonio y por contribuir
B Á LT I C O
pastores. La decisión pone fin a cinco a establecer el nombre adventista en la

años de trámites y a la anterior perse- sociedad, y reconoció los esfuerzos de
cución que sufrió la denominación. los líderes de la División Transeuropea RECONOCIMIENTO OFICIAL: Bertold
D E L
Bertold Hibner, presidente de la y de la Unión del Báltico, así como de Hibner, presidente de la Iglesia Ad-
U N I Ó N
Iglesia Adventista de Lituania, destacó su presidente Valdis Zilgalvis. ventista de Lituania, frente a la sede
la significación de esta manera: “El Dijo Hibner: “Nuestro Dios nos ha central en Kaunas. El 15 de julio, el
L A
reconocimiento oficial de la Iglesia hecho un gran regalo. Espero que la gobierno del país reconoció oficial-
D E
Adventista en Lituania significa que iglesia lo vea como un sólido compro- mente a la iglesia como comunidad
C O R T E S Í A
se aprecia su contribución a la vida miso de servir y proclamar a la comu-

religiosa.
pública y a la cultura, junto a otras nidad las buenas nuevas del evangelio
iglesias con profundas raíces históricas. de nuestro Señor Jesucristo”.
Octubre 2008 | Adventist World 3

Iglesia en acción
INFORME MUNDIAL
La iglesia se afincó en Lituania

cuando aún era parte de Prusia. A
partir de 1920, la Unión Oriental de SIERVOS DEDICADOS: Randi y Svein
Alemania se hizo cargo de la obra, Myklebust se han retirado del campo
estableciendo escuelas y distribuyendo misionero. Desde 1997 el matrimonio se
libros. Después de la Segunda Guerra desempeñó en la Universidad del Medio
Mundial, varios miembros alemanes y Oriente, ella como profesora asistente y
letones fueron perseguidos y tuvieron él como rector y administrador económi-
que huir hacia sus propios países. co-financiero.
Desde 1995, la iglesia ha sido registrada
por la Iglesia Adventista mundial. En F O T O G R A F Í A D E L A U N I Ó N D E L M E D I O O R I E N T E
la actualidad cuenta con unos mil
miembros.
có los desafíos de la institución luego sexos y sin fines de lucro, que perte-
—Informe de la Unión del Báltico y de
de décadas de guerra civil en el Líbano. nece y es administrada por la Iglesia
la Red de Noticias Adventistas
En esa ocasión mencionó que la insti- Adventista. El campus universitario se
tución, que se convirtió en universidad halla en una colina de treinta hectáreas,
LÍBANO: Myklebust, rector de la
en 2001, recibía en el pasado un gran verde y tranquila, con vista a Beirut y el
Universidad del Medio Oriente, deja número de estudiantes internacionales, Mar Mediterráneo.
el cargo después de once años pero los años de luchas habían llevado —Informe de Michael Sidawi, Universi-
■ Randi y Svein Myklebust, una pareja a redefinir su misión. Myklebust no dad del Medio Oriente y Adventist World
de misioneros adventistas, ha regresado solo fue rector sino también adminis-
a su hogar en Noruega después de trador económico-financiero. AUSTRALIA OCCIDENTAL: Ministerio
pasar veintinueve años en el extranjero. En la entrevista de 2005, contó que masculino recibe apoyo en línea
Durante los últimos once, Myklebust se estaban haciendo esfuerzos para me- ■ Según los líderes de la iglesia aus-
fue rector de la Universidad del Medio jorar las antiguas instalaciones físicas traliana, una nueva publicación elec-
Oriente, una institución adventista de la universidad: “Se completaron dos trónica está conectando a los hombres
(conocida en el pasado como Colegio nuevos laboratorios de computación, adventistas de Australia Occidental.
Superior del Medio Oriente) en Beirut, un salón de clases y tres oficinas… Se Se espera que el Boletín de Noticias
Líbano, donde su esposa trabajó como remodelaron el comedor estudiantil y Electrónicas para Hombres de la
profesora asistente de educación. sus alrededores... y acabamos de com- Asociación de Australia Occidental
“Esta dedicada pareja ha dejado una pletar una renovación total del antiguo (WACMEN) anime a los hombres a
impresión duradera en las mentes de edificio de administración y de las áreas dejar de ser “espectadores” para pasar a
los estudiantes, colegas y líderes de tres relacionadas”. ser “participantes” en sus iglesias, dice
continentes –dijo Kjell Aune, presiden- Según Milan Bajic, decano y coor- el editor de la publicación, Danny Bell.
te de la junta de la institución y presi- dinador de servicios estudiantiles de la WACMEN es la primera iniciativa
dente de la Unión del Medio Oriente–. institución, Miklebust fue “un hombre de una red de ministerios masculinos
Hemos disfrutado al trabajar con ellos, destacado, cuyas acciones hablaron con en Australia Occidental que comenzó a
y por cierto los vamos a extrañar”. más fuerza que sus palabras. Fue una reunirse el mes pasado, para enfrentar
Antes de asumir el cargo en Beirut, persona que analizaba con tranquilidad el desafío de interesar e involucrar a los
Myklebust fue docente y administrador la situación antes de brindar soluciones”. hombres en las actividades de la iglesia.
educativo durante nueve años en New- La Sra. Myklebust, que también tra- Las estadísticas de la Iglesia Ad-
bold College, una institución adventista bajó en la universidad durante años, es ventista estiman que la denominación,
de Inglaterra. El matrimonio ya había recordada como “una persona incansa- compuesta por unos dieciséis millones
trabajado por nueve años como misio- ble, trabajadora, erudita pero amigable de miembros adultos, está formada
neros en África. –dice Farid Khoury, bibliotecario de la en un setenta por ciento por mujeres.
Al hablar con la Red de Noticias institución–. Su ilimitada curiosidad Los líderes e investigadores de iglesias
Adventistas en 2005, Myklebust desta- intelectual inspiró a todos los que tra- protestantes han sugerido que esto
bajaron con ella”.
La Universidad del Medio Oriente
es una institución cristiana para ambos

INFORME MUNDIAL
se debe a que las iglesias a menudo

brindan un ambiente que se enfoca Por qué
aún se necesıtan
en las emociones, y por eso los cultos
y las actividades suelen atraer menos
hombres que mujeres.
Como WACMEN se basa en los
mensajes electrónicos, crea un am-
biente no amenazante que favorece la r e l at o s
participación masculina, dice Bell.
Por ahora, WACMEN tiene un
alcance local, pero Bell espera que
la idea pueda ser implementada de
manera global y dice que los grupos de
mısıoneros
Dan Weber y el arte de contar relatos;
hombres pueden funcionar de manera
paralela en lugar de competir con los
dos traductores emocionados
a menudo bien establecidos grupos de
mujeres. Ansel Oliver, director asistente de noticias, Asociación
“La iglesia no puede continuar con General de los Adventistas del Séptimo Día
una mentalidad que piense que si a los
hombres no les gusta la iglesia, ese es su
problema. Necesitamos mirarnos a no-
sotros mismos para ver si no estamos Dan Weber es capaz de pasar una semana sin ducharse con tal de con-
haciendo algo que los aleje”, dice Bell. seguir una buena historia.
—Informe de Elizabeth Lechleitner, Red Este productor de video viaja a menudo a lugares distantes para actua-
de Noticias Adventistas lizar a la iglesia mundial sobre los proyectos misioneros, a veces en lugares
totalmente recónditos.
Sin embargo, vaya a zonas urbanas o rurales, Weber regresa con
historias que inspiran y educan a los feligreses sobre la importancia de la
misión, ayudándolos a apoyar los proyectos financieramente y a compren-
der la misión mundial de la iglesia. Esos relatos son contados de diversas
maneras y formatos en el DVD del Misionero Trimestral. Algunos lo han
descrito como uno de los recursos de video mejor producidos de la deno-
minación.
Si bien en algunas regiones este DVD es enviado sin cargo a todas las
iglesias y a todas las oficinas administrativas de la iglesia, muchos feligreses
adventistas aún no lo conocen.
Weber, de 40 años, ha obtenido un título en fotografía de Andrews
University, una institución de la iglesia de Berrien Springs, Míchigan, Es-
tados Unidos, y dice que trabaja no solo para inspirar a los miembros que
ven el DVD sino también a los futuros productores de video y a otros na-
SOLO PARA HOMBRES: Los miembros rradores que algún día trabajarán para la iglesia. En los siguientes extractos
de un nuevo ministerio electrónico para de una entrevista reciente, Weber reflexiona sobre la “caza” de relatos, el
hombres en Australia Occidental se estatus de la iglesia en otros países y la promoción de su profesión dentro
de la iglesia.
reunieron hace poco en un campamento.
ADVENTIST NEWS NETWORK: En pocas palabras, ¿cómo explica su trabajo?
Danny Bell, fundador del ministerio, dice
DAN WEBER: Soy un antropólogo digital con conocimientos de misiono-
que es más probable que la mayoría de logía. ¿Tiene sentido lo que digo? Para hacer este trabajo hay que entender
los hombres hablen más abiertamente cuatro cosas: Cómo contar historias, la cultura observada, las misiones y
de su vida espiritual fuera del ambiente la función de estas en la iglesia. Recién cuando uno combina todas estas
emotivo de los cultos de la iglesia. cosas, se consigue un buen resultado.
Continúa en la próxima página
C O R T E S Í A D E W A C M E N

Iglesia en acción
INFORME MUNDIAL
crecimiento. Es todavía un campo misionero.

ANN: ¿Todos sus viajes son tan inspiradores?
WEBER: Hay quienes piensan que a la iglesia
le va bien en todos lados, pero esto no es así
ya que hay lugares donde existen muchas
dificultades. En la Ventana 10/40 [la región que
se extiende del norte de África hasta la costa
este de Asia], menos del uno por ciento de la
población es cristiana, y ni hablar adventista.
Aun así, se ve a las personas que trabajan allí y
su dedicación, fe y compromiso. Eso me resulta
inspirador.
ANN: Usted comenzó como fotógrafo. ¿Es ese
un importante primer paso antes de pasarse al
video?
WEBER: Bueno, algunos de los mejores fil-
madores que he conocido comenzaron como
fotógrafos, y creo realmente que ello marca
una progresión natural porque uno comienza
aprendiendo cómo componer una toma:
RELATO MISIONERO: El productor de video Dan Weber trabajando cuenta una historia en una fotografía. Al pasar
en Cuba. Weber ayuda a producir el DVD Misionero Trimestral, al video se aprende a contar una historia me-
que destaca la obra misionera de la iglesia en todo el mundo. diante una secuencia de fotografías.
ANN: ¿Qué lo mantiene motivado?
C O R T E S Í A D E L A S E C R E TA R Í A D E M I S I Ó N A D V E N T I S TA
WEBER: Cada vez que tomo mi equipo y subo
al avión para ir a algún lado me siento como si
ANN: ¿Cuál ha sido una de sus historias favoritas? fuera la primera vez. Sé que voy a experimentar algo nuevo.
WEBER: Tenía que ir a una prisión de Moldavia. Allí se llama Es lo mejor que me puede pasar.
“Centro de Detención Permanente”, porque como no existe ANN: ¿Cuál fue una de las historias más difíciles de contar?
la pena capital; un condenado por un crimen grave puede WEBER: A ver... sí, fue cuando estuve en Phnom Penh
pasar toda la vida en la cárcel. De manera que fui a una de [en Camboya]. Uno de los grupos por los que la Iglesia
esas prisiones y, de los ochenta prisioneros, varios se habían Adventista trabaja son los HIV positivos. Muchos de ellos
hecho adventistas. Tuve un culto con ellos dentro de una son inmigrantes de Vietnam que viven en la miseria.
pequeña celda. A veces se puede dudar de los prisioneros Conocimos a una mujer que se hizo adventista después
convertidos porque puede ser que estén procurando salir de saber que era HIV positiva. Había estado en el hospital
antes de prisión. Pero ellos no tienen posibilidad de salir. y el médico la envió a su casa a morir. Su madre se había
No se han convertido al adventismo para ganar el favor de convertido y comenzó a compartir el mensaje con ella. Su
las autoridades o salir antes. Por el contrario, a menudo son salud había mejorado muchísimo y cuando me reuní con
excluidos por el grupo de los reclusos, debido a sus creencias. ella era imposible notar que iba a morir. Lo que me resultó
Pero su fe es muy sólida. inspirador es el hecho que ella daba estudios bíblicos en su
ANN: Hace poco usted estuvo en Taiwán, Mongolia, Corea pequeña habitación y fuimos a filmarla. He aquí alguien
y Japón. ¿Qué noticias nos puede dar de la iglesia en esos que padece una enfermedad mortal, pero no permite que
lugares? ello afecte su vida sino que, por el contrario, comparte su
WEBER: Taiwán es un lugar hermoso. La ofrenda allí será uti- fe de la mejor manera posible. Cuando terminamos la
lizada para establecer el Hope Channel China. Cuentan con entrevista miré al presidente y al secretario de la iglesia
un pequeño estudio y están creando programas. En Mon- local, que hacían de traductores, y vi que por sus mejillas
golia la iglesia es realmente nueva: el primer bautismo se corrían las lágrimas, tan emocionados estaban por la his-
produjo en 1993. Uno va a las iglesias y ve muchos jóvenes. toria de esta mujer. Fue muy duro. Mi desafío siempre es
Eso es bueno, porque en Norteamérica o Japón no se ve lo tomar ese tipo de historias y compartirlas de tal manera
mismo. Pero Mongolia aún está pasando por los dolores de que pueda transmitir también esa emoción.

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V E N TA N A
Una mirada a A
Angola
IR
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ANGOLA IV
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Hans Olson
U bicada al sur de la línea ecuatorial,

entre Namibia y la República
Democrática del Congo, Angola se
encuentra en un proceso de reconstruc-
ción después de más de veinticinco años
de luchas intestinas. Petróleo (OPEC). Alrededor del 85 por edificios aún están en pie pero necesitan
El país alcanzó la independencia ciento de la economía está basada en la ser reparados y reacondicionados con
de Portugal en 1975 después de cua- industria petrolera. La reconstrucción urgencia.
trocientos años de colonialismo, pero después de la guerra y el regreso de los Parte de la ofrenda del decimotercer
muy pronto estalló la guerra, ya que las desplazados han ayudado a estimular las sábado del segundo trimestre de 2009
diversas facciones políticas comenzaron industrias de la construcción y agraria. ayudará a reconstruir el Seminario
a luchar por la supremacía. La paz se Adventista de Bongo. Antes de cerrar sus
alcanzó finalmente en 2002 después de Los adventistas en Angola puertas, Bongo tenía un promedio de
la muerte de Jonas Savimbi, líder de la La Iglesia Adventista sufrió mucho trescientos estudiantes y ofrecía cursos
Unión Nacional, lo que convirtió a José durante la guerra civil. Si bien la feligre- de educación primaria, secundaria y
Eduardo dos Santos, del Movimiento sía creció hasta alcanzar unas trescientas tres años de instrucción bíblica. Este
Popular (MPLA), en el presidente del mil personas, gran parte de la infraes- proyecto tendrá un impacto duradero
país. Se espera que en 2009 se realicen tructura de la iglesia se vio afectada. En sobre la Iglesia Adventista de Angola
elecciones presidenciales. una región del país, 145 templos fueron porque contribuirá con la educación de
Según algunos informes, se calcula destruidos. la creciente feligresía y la preparación
que durante los veintisiete años de La Estación Misionera Bongo, donde de los jóvenes para que compartan el
conflicto murieron más de un millón comenzó la obra adventista en 1924, fue mensaje del amor de Dios.
y medio de personas. Unos cuatro abandonada. En 1986, los obreros de la Si desea saber más de la obra de la
millones de angolanos se convirtieron misión se vieron forzados a huir cuando Iglesia Adventista en Angola, visite el
en refugiados, abandonaron el país o la lucha armada llegó a la zona. Los sitio www.AdventistMission.org.
simplemente huyeron a otras regiones.
Debido a los omnipresentes riesgos para
ANGOLA
la salud, la expectativa de vida está por
debajo de los 38 años. Capital: Luanda
En los últimos años, la economía ha Idioma oficial: Portugués
sufrido una tremenda transformación,
Religión: Creencias indígenas 47%, católica 38%,
alcanzando el segundo índice de creci-
protestante 15%
miento de todo el continente africano
y uno de los mayores del mundo. Es el Población: 15,8 millones*
segundo productor de petróleo y dia- Feligresía adventista: 306.569*
mantes de África subsahariana, y hace
Relación adventista por habitante: 1:52*
poco ingresó como miembro de la Or-
ganización de los Países Exportadores de *Secretaría de Archivos y Estadísticas de la Asociación General, 144º Informe Estadístico Anual—2006

Iglesia en acción
PA N O R A M A M U N D I A L
E
n noviembre de 1848, Elena
de White tuvo una visión
con profundas consecuencias
para el desarrollo de nuestra
iglesia. A veces se la llama la visión de
los “raudales de luz”. Ella vio que Jaime
White tenía que comenzar a publicar
un “pequeño periódico” que eventual-
mente llevaría el mensaje adventista
como raudales de luz a todo el mundo.
Lo que me resulta asombroso no
es solo la visión en sí, sino lo que hizo
después de recibir la visión; su determi-
nación de ver el plan divino en acción
a pesar de los que afirmaban que era
impracticable. Elena se mantuvo firme
ante la desaprobación de otros líderes
como José Bates, que creía que Jaime
podía ser más eficaz como predicador
que como escritor. También soportó las
dudas de Jaime, que anticipó las inmen-
sas dificultades financieras de imprimir
y distribuir un periódico de ese tipo.
Pero Elena insistió en que “debía escri-
bir, escribir y avanzar por fe”.* Es fácil
pasar por alto el hecho de que en ese
momento ella tenía tan solo 21 años.
Nuestro recurso más valioso

Hace cinco años comencé una serie
de diálogos con los jóvenes adventistas
Lo que nos dejó
Hablemos Jan Paulsen El diálogo con los jóvenes de nuestra

iglesia está tan solo en el comienzo.

donde quieren servir al amar y cuidar de la iglesia y nuestro
Señor. Y están listos para sentido de responsabilidad. Si se
hacerlo. coloca a la persona correcta en el lugar
Los diálogos han cubier- correcto, adquirirá la experiencia que
to muchos temas, a veces necesita. Pero si se coloca a la persona
impulsados por intereses equivocada, no importa su edad, su
locales, por cosas específicas desempeño será deficiente.
de un contexto o culturas 2. Definición de los límites. Muchas
particulares. Pero también preguntas se relacionan con la vesti-
hubo un número de pregun- menta y las joyas, las opciones de entre-
tas, de temas abarcadores, tenimiento, la música y las relaciones
que se repitieron ya fuera en humanas.
español, suajili, portugués o Las mentes jóvenes pueden ser muy
inglés. “legalistas” en el sentido que ven el
mundo en líneas claramente definidas.
Jóvenes Buscan seguridad en límites bien
comprometidos establecidos. Algunos quieren fórmulas
1. En busca de un lugar precisas, y pueden ser muy insistentes.
y una voz. Como eje de sus A veces no se conforman con prin-
palabras a menudo escucho: cipios; quieren respuestas claras. Los
“¿Por qué no se nos permite motiva la necesidad de definirse a sí
una mayor participación?” mismos, de definir los límites que los
“¿Por qué no podemos par- rodean, de descubrir qué lugar ocupan
ticipar más en el liderazgo?” y si lo que los contiene les resulta de su
Estas son preguntas exigen- agrado. Quieren saber si entienden esos
tes pero justas. No están límites y la razón de ser de ellos. Quie-
inquiriendo si un mayor ren saber cómo se expresa una vida de
H O
número de ellos podría ser obediencia a Dios.

J .
miembro de la Junta Directi- Como muchos de mis interlocuto-

A L D E N
va de la Asociación General; res, yo también crecí en un hogar ad-

ni siquiera si pueden ser ventista. A los 20 años mi pensamiento
de diversas partes del mundo. La serie parte de las juntas de División, Unión o era muy legalista. Me impacientaban
se llamó Hablemos. Como resultado de Asociación. Lo que quieren es que se les los que decían: “Bueno, tal vez no sea
los mismos estoy firmemente convenci- confíen mayores responsabilidades en así”. Esa frase me resultaba problemáti-
do que los jóvenes también tienen una sus congregaciones locales. ca. Pero a lo largo de la vida he apren-
visión para su iglesia; son innovadores, ¿Por qué deberíamos rehusarnos a dido que hay situaciones en las que hay
están deseosos de involucrarse y, por ello? Pensemos en los doce elegidos por que permitir que los demás crezcan y se
sobre todo, se encuentran apasionada- Cristo. Pensemos en nuestros pioneros. desarrollen, que descubran la voluntad
mente comprometidos con el Señor y A veces olvidamos el camino que de Dios para sus vidas.
su misión. hemos andado y los errores cometidos. Esto implica confianza, pero tam-
Este diálogo se ha hecho realidad Olvidamos que nosotros también al bién una gran responsabilidad. Por eso
por medio de transmisiones televisivas comienzo tambaleamos y tropezamos. les recuerdo a los jóvenes que jamás
en vivo y una continua corresponden- Es normal que esto suceda hasta que tienen que tomar a la ligera su libertad.
cia electrónica. El resultado: he llegado nuestros músculos se fortalecen por
a sentir una profunda confianza en medio del ejercicio o hasta que apren-
nuestros jóvenes. Es verdad que a veces demos adónde apoyar el pie. A veces
exageramos el valor de la experiencia,
me he sentido escéptico, pero vez tras
que es importante; pero aún más
Jan Paulsen es
vez, estos jóvenes de 15 o 25 años me presidente de la Iglesia
han mostrado que aman a esta iglesia. importante es el desarrollo básico de la Adventista mundial.
Es aquí donde quieren estar. Es aquí personalidad: cómo nos relacionamos
con las personas, nuestra capacidad de

Iglesia en acción
PA N O R A M A M U N D I A L
La elección de la música fue un alimenta espiritualmente? ¿O me aleja reconocido en la iglesia local, al mismo
tema recurrente, y es normal, porque de Dios, de lo que posee escaso con- nivel que la Escuela Sabática o el ser
este tema representa para ellos una tenido y exceso de ruido? ¿Es música diácono o anciano. Que los jóvenes
preocupación legítima. La música es que crea el sentido de comunidad, cuenten con un espacio o territorio
una parte importante en sus vidas que une y congrega a esta familia en oficial de confianza. Ellos lo captarán,
(observemos tan solo el papel que juega adoración?” y esto hará que surja algo nuevo y
en un servicio de adoración conducido Sé que algunas personas mayores poderoso.
por jóvenes), y sus preguntas son acaso hayan escuchado estos diálogos
realmente serias. y dicho: “¿Por qué no les dice simple y Confiemos en ellos
¿Cómo sé si cierta música cristiana claramente cómo tienen que ser las co- Ante esto, solo atino a responder:
tiene lugar en la vida de la iglesia? sas?” Ante esto, solo atino a responder: “Estos son vuestros hijos; hablad con
Yo pregunto: “¿Invita esta música a la “Estos son vuestros hijos; hablad con ellos. Vuestros hijos están buscando
adoración? ¿Me acerca a Dios y me ellos. Vuestros hijos están buscando una identidad legítima dentro de la
una identidad legítima den- iglesia. Ayudadles a hallarla. No los
tro de la iglesia. Ayudadles espantéis. Ayudadles a entender la
a hallarla. No los espantéis. confianza y la responsabilidad que les
Ayudadles a entender la con- pertenece”.
fianza y la responsabilidad Siempre he creído que el mañana
que les pertenece”. está en manos de nuestros jóvenes, y
3. En busca de una esta realidad debería verse reflejada en
misión. Los jóvenes se la iglesia actual. Esta convicción no ha
sienten frustrados por el sido cambiada por los diálogos de
gran número de compañeros Hablemos, sino que por el contrario,
que están abandonando la se ha visto fortalecida por ellos. Expe-
iglesia. Esta fue también una rimento un sentido de urgencia, y me
preocupación recurrente. pregunto: ¿Qué nos está reteniendo?
A menudo yo les pregun- Démosles el espacio y la oportunidad
taba: “Díganme, ¿por qué se de crecer.
fueron?” Invito a la iglesia a confiar en
Y me respondían: nuestros jóvenes. Hablemos con ellos.
“Bueno, la iglesia es muy Escuchemos lo que tienen que decir.
anticuada”. “No hay tole- Mostrémosles que confiamos en ellos
Estamos perdiendo rancia”. “Hay demasiado negativismo,

demasiada crítica hacia nuestro aspecto
al darles oportunidades y responsabi-
lidades. ¿Harán las cosas bien el ciento
y nuestras elecciones”. por ciento de las veces? Tal vez no, pero
a demasiados Entonces les preguntaba: “¿Y la
amistad? ¿No será que se fueron porque
nosotros tampoco somos infalibles.
Confiemos en ellos y estarán con
jóvenes y perdieron el sentido de comunidad?

¿Han sido ustedes verdaderos amigos?”
nosotros el día de mañana, y para
siempre.
A menudo se producía un silencio,
demasiados hasta que alguien decía: “Sí, tal vez
fallamos un poco en eso”. Y yo les
*Notas biográficas, pp. 137, 138.
miembros menores decía: “Bueno, ¿no deberían ir ahora a

buscarlos?”
Los jóvenes deberían ser comisiona-
de 25 años. dos para asumir mayores responsabili-
dades en el ministerio por sus amigos.
Están preparados como nadie para esta
tarea. Que sea un ministerio definido y

S A L U D M U N D I A L
La
osteoartritis Allan R. Handysides y Peter N. Landless
Soy una mujer de 68 años. Me duelen las rodillas al caminar. El doctor me dijo
que sufro de osteoartritis y que debería tomar algún analgésico de venta libre
y perder peso. ¿Podría decir algo más de esta afección y qué convendría que haga
al respecto?
L
a osteoartritis es la forma más rada. El hueso que está bajo el cartílago antiinflamatorios no esteroideos tales
común de artritis, y se presenta dañado se torna cada vez más denso, y como el Naproxen pueden ser usados
con más frecuencia con la edad. los crecimientos óseos en los extremos con la menor dosis efectiva en casos en
La artritis es la inflamación de una de la articulación causan articulaciones que el Tylenol no resulte útil, aunque
articulación. Las articulaciones son las de aspecto desparejo. tienen efectos secundarios gástricos.
interfases de los huesos, cubiertas por Cuando este proceso involucra A muchos les beneficia una inter-
un suave cartílago y encapsuladas en un articulaciones como rodillas o cadera, vención quirúrgica que reemplace la
saco fibroso. El revestimiento del saco se puede producir dificultad para despla- articulación y, aunque se solía retrasar
llama sinovio, y segrega el líquido sino- zarse. Si en cambio produce artritis de esto tanto como fuera posible, algunos
vial, que lubrica las articulaciones. las articulaciones pequeñas (las manos), estudios indican que el reemplazo
El ejercicio puede ser nocivo para las articulaciones con osteoartritis,

pero los ejercicios acuáticos han mostrado ser de mucha ayuda.
En la artritis reumatoidea, el sinovio la persona experimenta una pérdida de temprano puede prevenir la debilidad
se inflama porque es atacado por el sis- la destreza y debilidad en los miembros. muscular y asociarse con un estilo de
tema inmunológico del cuerpo como si El ejercicio puede ser nocivo para vida más productivo.
fuera un tejido extraño. Esta equivocada las articulaciones con osteoartritis, pero Está claro que el tema difícilmente
respuesta inmunológica causa infla- los ejercicios acuáticos (natación) han está agotado; su médico puede darle
mación y las secreciones inflamatorias mostrado ser de gran ayuda y lo mejor consejos más específicos para atender las
dañan el cartílago y la articulación, lo para estos casos. Es bueno perder peso, necesidades individuales.
que los lleva a deformarse. Aún no se especialmente si están comprometidas Esperamos que obtenga el
sabe bien por qué el cuerpo ataca a sus las articulaciones de rodilla y cadera. suficiente alivio y que pueda disfrutar
propias membranas. Los cambios en el régimen alimentario de la vida.
Otras formas de artritis pueden estar no resultan de gran ayuda, aunque
*Clegg, D. et al., The New England Journal of Medicine, 2006,
asociadas con la infección, los tumores o la reducción del ácido úrico puede 354, pp. 794-808.
aun la gota. En este último caso, cristales contribuir a mejorar la artritis reuma-
de ácido úrico se precipitan en la articu- toidea. De allí el beneficio de una dieta
lación y causan inflamación. vegetariana.
La osteoartritis no está asociada Algunos han promovido el uso de
con infecciones, tumores, cristales o sulfato de chodroitina y de glucosamina, Allan R. Handysides, M.B.,
anticuerpos propios, sino que apa- pero un estudio serio halló que no eran Ch.B., FRCPC, FRCSC, FACOG,
rentemente se da cuando existe una superiores a un placebo (la proverbial es director del departamento
predisposición familiar en personas que “píldora de azúcar”). Algunos datos de Ministerios de Salud de la
han abusado seriamente de sus articula- recomiendan inyectar ácido hialurónico Asociación General.
ciones o inclusive en los que han sufrido en la articulación, y gran parte del tra-
golpes de consideración. En la osteoar- tamiento se centra en el alivio del dolor. Peter N. Landless, M.B., B.Ch.,
tritis, el cartílago que cubre el extremo Se ha mostrado que en algunos casos M.Med., F.C.P.(SA), F.A.C.C., es
del hueso se degenera por razones es posible reducir el dolor mediante la director ejecutivo del ICPA y
que no son completamente claras, y se acupuntura, pero en general se suele director asociado de Ministerios
produce una inflamación leve o mode- usar el acetaminofeno (Tylenol). Los de Salud de la Asociación General.

D E V O C I O N A L
Saludos
Reinder Bruinsma
C
uando se le preguntó qué
aspecto habría tenido el após-
tol Pablo, se dice que Martín
Lutero expresó que seguramente se
Pablo
parecía a su colega Felipe Melancton.
de
Los retratos de la época muestran
que Melancton era un individuo de
aspecto más bien adusto, y que tenía
expresiones faciales que –para decirlo
suavemente– no expresaban demasiado
gozo de vivir. De alguna manera, yo
también pensaba que Pablo era así.
Aunque tenía una imagen mental
de Pedro como la de un individuo
optimista, alguien a quien me habría
gustado invitar a comer y a conversar,
pensaba que Pablo era un estricto Después de décadas de malentendidos,
académico que prefería luchar con
interrogantes teológicos escabrosos pude ver el lado tierno de Pablo.
antes que compartir una buena
comida con un amigo. No me parecía
una persona muy sociable, ni alguien
que abrazara a otras personas, dedicara
tiempo a hablar de cosas simples o a
cultivar sólidos lazos de amistad.
El último capítulo de Romanos griego parece indicar que era diaconisa. puede ser masculino o femenino y, por
cambió mi forma de pensar al respecto. La carta que llevó contenía salutaciones más de mil años, los teólogos se han
para no menos de veintinueve indivi- referido a esta persona como mujer. El
Dedicado a las personas duos de Roma. escritor Juan Crisóstomo, del siglo IV
Cuando Pablo escribió la epístola Priscila y Aquila, ex compañeros de d.C., expresó inclusive su sorpresa sobre
desde Corinto, alrededor del año 55 Pablo en la confección de tiendas, son el hecho de que aparentemente una
d.C., aún no había visitado Roma. Su mencionados primero (vers. 3). El ma- mujer se hallara entre los apóstoles.
carta a esta iglesia que en ese entonces se trimonio había huido de Roma durante (Sin embargo, a partir del siglo XIII se
reunía en los hogares de los feligreses, se las persecuciones del emperador Clau- comenzó a pensar en Junias como
convirtió en su epístola más destacada, dio (Hech. 18:2). Pablo trató con ellos nombre masculino).
donde describió en forma más detallada en Corinto y en Éfeso, y aquí los llama Pasamos por alto a Amplias, Urbano,
su teología de la redención en Cristo. En “mis colaboradores en Cristo Jesús”. Estaquio y Apeles (dado que solo
este artículo, sin embargo, me concentra- Pablo saluda entonces a Epeneto (vers. sabemos sus nombres), y llegamos a
ré en el epílogo de la epístola, en la lista 5), el primer converso al cristianismo en Aristóbulo (vers. 10). Puede ser que
de salutaciones que se encuentran en el lo que hoy es Turquía. A continuación haya sido uno de los nietos del rey
capítulo 16. menciona a María, uno de muchos per- Herodes. Herodión (vers. 11) también
Febe, a quien Pablo menciona al sonajes bíblicos que lleva ese nombre. puede haber pertenecido a la familia de
comienzo del capítulo, fue probable- Dice Pablo que ella trabajó “muy duro” Herodes. Narciso (vers. 11), puede haber
mente la que llevó la carta a Roma. Febe por la iglesia (vers. 6). (Recordemos pertenecido a la alta sociedad. Algunos
era una cristiana destacada en la iglesia buscarla en la Nueva Jerusalén para ver sugieren que puede haber sido un
de Cencrea, cerca de Corinto. El texto quién era). secretario privado en la corte imperial.
No puedo comentar aquí los Más abajo encontramos a Rufo
veintinueve nombres. Pero Andrónico (vers. 13). Su nombre nos recuerda a
y Junias (vers. 7) merecen una breve Marcos 15:21, donde Simón de Cirene
Reinder Bruinsma es mención. Ellos eran “muy estimados (que llevó la cruz de Cristo) es descrito
director de comunicacio- entre los apóstoles”, dice Pablo. Esta es como “el padre de Alejandro y Rufo”.
nes de la Unión Holan- una declaración extraordinaria, ya que Algunos estudiosos de la Biblia creen
desa, en Huis ter Heide, hay grandes posibilidades de que Junias que el Evangelio de Marcos puede
Holanda. fuera una mujer. El nombre “Junias” haber sido dirigido inicialmente a los

Cuando miramos
a Pablo desde
la perspectiva
de Romanos 16,
surge una
nueva imagen
del apóstol.
P O T T S
C A I T L I N
cristianos de Roma y al saber que Rufo alguien que estaba profundamente evaluados. Todo esto constituye gran
finalmente terminó alli Marcos tuvo el interesado en otras personas. Al tener parte de mi trabajo. Pero en último
gesto de insertar ese detalle. en cuenta este aspecto al releer el resto término habría fallado si no hubiera
Después de mencionar unos pocos de Romanos y las otras epístolas, vemos visto el rostro humano detrás de todo,
nombres adicionales, Pablo concluye una clara confirmación de esta imagen si no valorara a las personas por sobre
la carta animando a sus receptores a en muchos lugares. Entre medio y por los reglamentos. Si lo que yo y otros
saludarse unos a otros con “beso santo” detrás de la teología y las críticas y amo- líderes de la iglesia hacemos, carece de
(vers. 16), una costumbre que aconsejó nestaciones a menudo severas, vemos un rostro humano, sería mejor dejarlo
que siguieran sus lectores de otras de sus a un hombre que amó a las personas y sin hacer.
epístolas. que se preocupó genuinamente por ellas. Si queremos trabajar en cualquier
¿Dónde se halla esto más visible que en nivel de la iglesia, ya sea como volunta-
Un Pablo diferente sus cartas a Timoteo, a quien ama como rios o empleados pagos, tenemos que
Pablo aún no había estado en si fuera su propio hijo (2 Tim. 1:1-5)? amar a las personas. Resulta significativo
Roma y, sin embargo, ¡conocía a casi Y la pasión que sentía por su propia que la carta a los Romanos no culmina
treinta personas por nombre! Resulta nación se ve con claridad en Romanos en declaraciones o teología doctrinal
singular que nueve de las veintinueve 9:2-4: “Tengo gran tristeza y continuo altisonante, sino con personas reales que
personas mencionadas son mujeres. dolor en mi corazón, porque deseara son mencionadas por nombre. De ma-
¿Puede ser que Pablo no haya sido el yo mismo ser anatema, separado de nera que hoy, ya sea estemos hablando
tipo de misógino que a veces se piensa? Cristo, por amor a mis hermanos, los de teología, doctrinas, temas sociales o
Asimismo, aunque algunos de la lista que son parientes según la carne; que morales difíciles, nuevos reglamentos o lo
eran personas de un estatus considerable son israelitas”. que fuera, veremos que todas las perspec-
en la sociedad romana y en la iglesia, tivas cambian cuando permitimos que
Pablo también recordó los nombres de El rostro humano esos temas adopten un rostro humano.
otras personas “simples”, trabajadoras y Como administrador de la iglesia, Romanos 16 ha transformado mi
confiables que no poseían alcurnia o un paso gran parte de mi tiempo en pensamiento sobre Pablo. Ahora lo veo
trasfondo académico destacado. reuniones, analizando todo tipo de más humano. ¡Conocía veintinueve
Cuando miramos a Pablo desde temas de organización y administración: personas en una iglesia que jamás había
la perspectiva de Romanos 16, surge reglamentaciones, programas, edificios, visitado! ¿Cuánto conoce usted a las
una nueva imagen del apóstol: la de dinero, puestos vacantes, informes a ser personas de su iglesia?

V I D A A D V E N T I S T A
Por los Loren
inocentes que sufren

Seibold
Un plan para ayudar a

N uestra visita a Calcuta coincide con el Holi, un festival de
primavera que se celebra arrojando polvo de tiza de co- las familias de la zona roja
lores a los amigos. Por donde miramos, vemos personas son-
rientes con manos, rostros y ropas manchadas de rojo, rosado, de Calcuta
azul o verde. Algunos descansan acostados sobre el pavimento
tibio, recuperándose de las fiestas de la noche anterior.
La trabajadora social Urmi Basu se dirige hacia un pasa-
dizo extrañamente largo y estrecho. La seguimos, esquivando
las aguas servidas. A cada lado hay entradas de madera tosca,
H U M A N I T Y
como puertas de establo; tras ellas, hay familias que viven en

habitaciones sin ventanas y con una sola fuente de luz. Los
niños pasan corriendo y riendo a nuestro lado, absortos en sus
juegos. “Aquí viven las prostitutas”, dice Urmi.
F O R
Nos hallamos en el corazón de Kalighat, una zona antigua

F AT T I C / H O P E
de Calcuta. Su nombre proviene del famoso templo de la diosa

Kali, uno de los sitios más sagrados de la religión hindú. Es
una zona atestada y con mucho movimiento, y es también el
centro de la zona roja de Calcuta.
Sin embargo, nada se asemeja al colorido erotismo de
K U R T
Amsterdam o Nueva York. A veces, la marea alta arroja en las

casas y calles, el agua de un canal cercano (mezclada con cu-
carachas, basura, animales muertos y desperdicios). Los niños
juegan en esa agua. Es este un lugar de pobreza extrema, y no
es casualidad que aquí se encuentre el hogar de la Madre Tere-
sa, para los destituidos y moribundos. Los clientes son hom-
bres pobres: conductores de calesas manuales y jornaleros.
B OY D
La aceptación general de la prostitución ilegal parece fuera
de lugar en esta cultura orientada a la familia y de estrictas
M E L A N I E
reglas morales. Pero no debería sorprendernos del todo: en
todas las culturas (y en nuestra propia fe) observamos que
cuanto más inflexibles e inmisericordes son las normas mora-
les, más grande es el potencial para la hipocresía. “La mayoría
de estas mujeres no pueden elegir otra cosa”, explica Urmi.
De arriba a abajo: DADLES VOSOTROS DE COMER:
Algunas fueron violadas, luego de lo cual (por más que no Dar alimentos a los niños de las prostitutas de
tengan la culpa), no pueden regresar a sus hogares. Otras son Calcuta mientras sus madres aprender a leer es
viudas, en una cultura que considera la viudez una desgracia. parte de un programa patrocinado conjuntamente
Muchas jovencitas fueron raptadas para ser esclavas sexuales. por Hope for Humanity, la División Sudasiática y
Al final del pasillo pasamos por la cocina casi vacía y subi- Amistad International. AMIGAS NECESITADAS:
mos una escalera, hasta encontrarnos bajo un techo precario Karen Kotoske, una adventista de California, Esta-
y humildes habitaciones. Nos asombra lo que vemos al descu- dos Unidos, fundadora y directora de la organiza-
brir que por esa puerta ingresamos a un nuevo mundo. Cada
ción humanitaria Amistad International, posa con
noche, antes de ir a trabajar, las prostitutas de Kalighat llevan
algunas de las niñas que viven en el Hogar Soma,
allí a sus hijos. Vemos filas de niños sonrientes que, sentados
a la mesa, comen buenos alimentos. Un médico se ocupa de un proyecto que Amistad ayudó a fundar.

los enfermos; también se les corta el cabello y se los baña; hay clase de Escuela Sabática. Al pasar, Don Scriven, el maestro de
quienes ayudan a los que van a la escuela y cuando terminan la clase, interrumpió su lección y dijo: “Pastor, ¿necesita algo?”
las tareas, se sientan en el piso como lo harían otros niños, a En realidad, aún no había pensado en hablar de mi idea, pero
mirar videos. Dios me dio la oportunidad de hacerlo.
Este es el Centro New Light de Kalighat; un refugio para “¿Qué les parece –pregunté– si como clase, adoptan un
los niños de las prostitutas de Calcuta. proyecto misionero?”
“Hoy almorzaremos juntos –dijo Don– venga y cuéntenos
El viaje a Kalighat de qué se trata”.
¿Cómo llegamos hasta aquí? Esa tarde, la clase de Escuela Sabática de Don prometió
A comienzos de 2007 me invitaron a viajar por la India juntar dinero suficiente para comenzar con la escuela de
con un grupo de pastores y líderes de la iglesia para inspec- lectura en Kalighat. Otra clase se les unió poco después. En las
cionar uno de los ministerios más creativos de “Hope for siguientes semanas, llamé a varios pastores amigos que habían
Humanity”: una red nacional de clases para mujeres, en las visitado el centro conmigo, y prometieron difundir la idea en
que se les enseña a leer usando la Biblia como libro de texto. sus iglesias.
(Véase el número de diciembre 2007 de Adventist World, “Por
las mujeres de la India”). Resultados alentadores
Cuando mi amiga Karen Kotoske se enteró que estaba En las primeras clases de alfabetización, las prostitutas
yendo a la India, me preguntó: “¿Será que por casualidad vas a estuvieron acompañadas por las asistentes de Urmi, mujeres
pasar por Calcuta?” pobres (algunas de las cuales escaparon del comercio sexual)
Karen, una adventista de Palo Alto, California, Estados que podrían ser docentes en el futuro. También hay una clase
Unidos, es la fundadora y directora de Amistad International, para las mujeres dalit –de la casta llamada “intocable”.
una organización humanitaria sin fines de lucro. Por muchos Nuestro objetivo para las mujeres de Kalighat es modesto:
años, esta entidad trabajó exclusivamente entre los indios hui- ayudar a que alguien sin futuro alguno aprenda a leer. Mucho
chol de México, en sociedad con la División Interamericana. tiempo atrás, cuando una prostituta fue puesta a los pies
Unos años atrás, Karen conoció a una visitante de la India: de Jesús, él les dijo a sus acusadores: “El que esté sin pecado
Urmi Basu; una mujer india de clase alta, bien educada y ele- arroje la primera piedra”. Fue un recordatorio de que a los ojos
gante, que trabaja por las familias de las prostitutas de Calcuta. de Dios, la distancia entre lo peor y lo mejor de nosotros no es
Durante la cena, Urmi le contó a Karen del Centro New Light, tan grande como podemos suponer. Todos somos pecadores,
y de un proyecto llamado Hogar Soma (pronunciar Shoma), aunque algunos hemos tenido más bendiciones que otros. ¿No
una gran casa fuera del distrito de Kalighat, adonde esperaba tendríamos que ayudar, entonces, los más bendecidos a los
trasladar las hijas adolescentes de las prostitutas, antes de que que necesitan una bendición mayor?
fueran forzadas a realizar la misma tarea destructiva de sus
madres. Aunque Urmi no tiene una base religiosa en su tra- Cómo puede ayudar
bajo, Karen se convenció de que esta mujer estaba haciendo la
Hope for Humanity recibe donaciones para el Programa de
obra de misericordia de Cristo. Amistad Internacional pronto
Alfabetización de la India. Visite el sitio http://hope4.com, o
reunió fondos para ayudar a establecer el Hogar Soma.
escriba a Hope for Humanity, 12501 Old Columbia Pike, Silver
“Si vas a Calcuta –me dijo Karen entusiasmada– visita por
Spring, MD 20904, Estados Unidos, o llame al 1-888-425-7760.
favor a Urmi Basu y su centro para los hijos de las prostitutas”.
Y así es que me encontré del otro lado del mundo, guiando Amistad International continúa apoyando la obra de
a un grupo de pastores adventistas por una zona roja donde Urmi Basu en la zona roja de Kalighat. Visite el sitio
abundaban las prostitutas. www.amistadinternational.org, o escriba a 1657 Edgewood
Al regresar a mi hogar en Estados Unidos comencé a idear Drive, Palo Alto, CA 94303, Estados Unidos, o llame al
un plan: Ahora tenía amigos en la India que les estaban ense- 1-650-328-1737.
ñando a las mujeres a leer, y otros que estaban ayudando a las La iglesia adventista de Worthington tiene un sitio web sobre
familias de las prostitutas. ¿Y si comenzábamos a dar clases de sus proyectos misioneros: www.worthingtonsda.org.
lectura en Kalighat?
Escribí a Hepzibah Kore, líder de las escuelas de alfabetiza-
ción de la India. Me respondió que nunca antes había hecho
algo así, pero si reunía los fondos, lo intentaría. A la gente
de Hope for Humanity también les gustó la idea. Urmi Basu Loren Seibold es pastor de la iglesia adventista
estaba dispuesta a ofrecer el centro para que allí se dictaran las de Worthington, Ohio, Estados Unidos, y editor
clases. Solo nos faltaba el dinero. de un boletín electrónico para pastores llamado
Un sábado de mañana subí al balcón de mi iglesia para “Buenas prácticas para el ministerio adventista”
hablar con los operadores audiovisuales. Allí se reúne una (www.vervent.org).

N O TA D E TA PA
F O T O G R A F Í A S : S E C R E TA R Í A D E M I S I Ó N A D V E N T I S TA
número de habitantes
por adventista
División de África del
Sur-Océano Índico
76
División del Pacífico Sur
85
División Interamericana
1OO
División Sudamericana
12O
El último Homer
Trecartin
mısıonero Podría ser usted?

E
l joven adventista se sentó en mi oficina y me dijo de la gente y llevarlos hacia donde pudiera hablar con ellos.2
que había crecido en el campo misionero. Ahora Abrahán anduvo por zonas rurales, donde estableció altares
estudiaba un posgrado y colaboraba con una clase y permitió que su vida fuera un testimonio. Jonás llevó el
de misión en una gran universidad. El profesor mensaje a una nación pagana. Jesús envió los discípulos de
con el que trabajaba quería que se enfocara en uno de los dos en dos en un breve itinerario misionero (Mar. 6:7). A la
grandes movimientos misioneros contemporáneos: el que orden de Jesús, Pablo y la iglesia primitiva se esparcieron y
lleva adelante la Iglesia Adventista. Por eso me estaba pidien- llevaron el evangelio hasta los confines del mundo conocido.
do estadísticas de la historia de las misiones adventistas en A lo largo de los siglos, aunque buscados y perseguidos, el
el mundo. Señor siempre ha hallado creyentes dispuestos a arriesgarse
Hablamos del crecimiento de nuestra iglesia desde su al peligro y la enfermedad, a fin de compartir las verdades de
fundación en 1863, y compartí con él las estadísticas de su Palabra.
nuestro programa misionero. Al comienzo se asombró de A comienzos del siglo XVII, una organización misionera
saber que, en comparación con unos años atrás, actualmente –la Sociedad Católica de Jesús– contaba con más de ocho mil
tenemos la mitad de misioneros de tiempo completo. Su quinientos misioneros en el extranjero, ubicados en veinti-
comentario fue: “Bueno, tal vez está bien. Supongo que en trés países, en una época cuando la población mundial no
realidad ya no necesitamos tantos misioneros. Los locales superaba los 550 millones, lo que era menos de la mitad de la
han sido entrenados para realizar la tarea. Los extranjeros población actual de la India.
pueden quedarse en su país”. A fines del siglo XVIII comenzaron a surgir las organi-
¿Lo pone incómodo esa idea? A mí sí. ¿Sería un motivo zaciones misioneras protestantes a medida que el Espíritu
de celebración traer de regreso al último misionero? Santo impulsó a hombres y mujeres que conocían el amor de
Durante años, algunos han aducido que el concepto Jesús, a ir más allá de los enclaves del cristianismo occidental.
de misiones cristianas es un error. ¿Por qué un creyente En ese siglo, decenas de europeos y norteamericanos dieron
acostumbrado a la corbata, los templos tradicionales y los respuesta al llamado e incluso dieron sus vidas. Para cuando
himnos y las Biblias occidentales tiene que invadir la belleza se realizó la primera Conferencia Misionera Mundial en
inmaculada de las sociedades primitivas? ¿Qué bien puede Edimburgo, Escocia, en 1910, había 160 juntas o sociedades
producir el interrumpir las tradiciones y costumbres de los misioneras protestantes.
nativos al introducir otros conceptos respecto de lo correcto
o incorrecto? El primer misionero adventista
Décadas atrás, antropólogos bien conocidos afirmaron En 1869, el congreso de la Asociación General de la na-
que el cristianismo, especialmente en Asia y África, no hacía ciente Iglesia Adventista votó formar la “Sociedad Misionera
más que seguir los pasos de los gobiernos coloniales. Creían Adventista” con el propósito de llevar el mensaje “al extran-
que la conversión en estas regiones era coercitiva y raramen- jero y a partes distantes de nuestro propio país, por medio de
te genuina, y predijeron que el cristianismo desaparecería tan misioneros, documentos, libros, folletos, etc.”. 3 Sin embargo,
pronto como los movimientos nacionalistas forzaran a los al comienzo los avances fueron escasos. No todos, ni siquiera
gobiernos coloniales a retirarse. entre los líderes de la iglesia, sentían aún el deber de enviar
¿No es interesante, sin embargo, ver lo que realmente misioneros a otros países.
sucedió? El cristianismo parece estar desapareciendo en esos “En enero de 1874 apareció el primer número de True
antiguos poderes colonialistas a la vez que crece con rapidez Missionary, una revista que contenía artículos que instaban
en las regiones y países que fueron colonizados y que ahora a los adventistas a enviar misioneros a otros países. Estos
controlan sus destinos económicos y políticos. llamados y los realizados por los adventistas suizos, fueron
Quizá los estudiosos se enfocaron en el tema equivocado. efectivos y el 15 de septiembre de 1874, J. N. Andrews, el
La pregunta no era (y no es) si cambiarían las culturas primer misionero adventista en ser enviado fuera de Nortea-
“primitivas”. El cambio es inevitable en cualquier cultura. La mérica, se embarcó hacia Liverpool en camino hacia Suiza”.4
pregunta real es: ¿Quiénes serán los agentes de cambio? ¿Se- Una vez que se dio este primer paso, se produjo un
rán los marineros en busca de mujeres, los comerciantes que crecimiento a ritmo vertiginoso, al menos para una iglesia
buscan ganancias, los traficantes de personas que acechan a que al comienzo de la década solo tenía cinco mil miembros.
los vulnerables? ¿O serán los discípulos de Jesús –los misio-
neros– motivados por el amor que sienten por él y el deseo
de compartir su amor?
Homer Trecartin es director de planificación
Breve historia de las misiones de la Secretaría de Misión Adventista en
Siempre ha habido “misioneros”. Desde su refugio en las la Asociación General. Si desea más
montañas, Enoc descendía a las ciudades para hablar con la información sobre las misiones, visite el sitio
gente.1 Noé utilizó ayudas visuales para atraer la atención www.AdventistMission.org.

N O TA D E TA PA
Pronto salieron misioneros hacia Alemania (1875), Francia El mismo principio se aplica al ámbito espiritual. Para
(1876), Italia (1877), Noruega (1878) y Suecia (1880). Du- que los individuos o las iglesias sigan siendo saludables, se
rante la década siguiente, se enviaron misioneros para que necesita acceder continuamente a nuevas ideas y perspec-
comenzaran la obra en Australia (1885), Sudamérica (1885), tivas. Los medios adventistas (los ministerios de televisión,
Sudáfrica (1887) y Asia (1888), y otros para construir sobre radio, publicaciones e Internet) pueden contribuir con ello,
la obra ya iniciada. pero el mayor impacto se produce cuando los seres humanos
Las estadísticas son imprecisas, pero parece ser que el nú- se ponen en contacto regular con otros que incorporan pers-
mero de empleados interdivisión (“misioneros” empleados pectivas enteramente nuevas a los temas locales.
por la iglesia para ir a vivir a otro país durante un período Esa es la razón por la que Pablo nos dice que no olvi-
extendido de tiempo) alcanzó su punto máximo en la década demos de congregarnos, especialmente a medida que el fin
de 1970. En 1979 había 1.561 empleados activos más sus se acerca (Heb. 10:25). Necesitamos que otros enriquezcan
cónyuges e hijos. nuestra visión del mundo y nuestra experiencia también
En la actualidad, ese número puede ayudar a los demás. Ningún individuo o matrimonio
ha descendido a 919 y aunque puede reflejar realmente la imagen plena de Dios. Se requiere
añadiéramos las estimacio- todo un cuerpo de creyentes para hacerlo.
nes no oficiales de 4.800 Si una región del mundo (o la iglesia mundial) se aísla,
pioneros de Misión si ya no llegan “forasteros” a compartir su experiencia de fe,
Global y Evangelismo, caminar por sus calles y enseñar en sus escuelas, la gente de
64 misioneros adven- esa región estará cada vez más concentrada en sí misma. Se
Para que los individuos o las iglesias

sigan siendo saludables, se
necesita acceder continuamente a
nuevas ideas y perspectivas.
tistas de avanzada, varios cientos de estudiantes misioneros incrementará el egoísmo, y declinará la comprensión y el
y otros misioneros enviados por los ministerios de apoyo de apoyo de la misión de la iglesia en el mundo. Lo mismo suce-
la iglesia, todavía estaríamos muy por debajo de la cifra de derá con cualquier parte del mundo que decida aislarse y ya
misioneros de la Iglesia Católica allá por 1600. no envíe sus hijos e hijas a ayudar a los demás. Necesitamos
más misioneros de otras regiones de la iglesia mundial que
¿Son aún necesarios? enseñen en las instituciones educativas adventistas de Euro-
Nos hallamos en un punto de inflexión en la historia de pa, las Américas, Asia, África y el Pacífico Sur. Necesitamos
las misiones adventistas. ¿Continuaremos el lento descenso, pastores y administradores. Necesitamos ser una iglesia que
o acaso lo aceleraremos? ¿Son aún necesarios los misioneros? se traslade desde cualquier lado a todos lados.
¿O es tiempo de que regrese el último? Barreras étnicas y tribales. Aun al esforzarnos por hacer
Creo que siempre necesitaremos misioneros nacionales e realidad la oración de Cristo de ser uno en él, hay veces
internacionales. Creo que tenemos que revertir rápidamente cuando esto parece ser un objetivo casi inalcanzable. Los
este descenso. Creo que necesitamos incrementar dramáti- prejuicios étnicos, tribales y raciales hacen que sea imposible
camente el número de misioneros. He aquí algunas de las comprender la experiencia de los demás.
razones para ello: En algunas regiones, las tensiones históricas entre
Polinización cruzada. La genética nos ha mostrado diversos grupos de creyentes se enfrentan de mejor manera
qué sucede cuando un grupo de aves, mamíferos o seres al invitar a “forasteros” sin vínculos con ninguno de los
humanos queda aislado durante largos periodos: se produce grupos, para que lideren la obra de la iglesia, administren sus
una endogamia. Esto puede resaltar características faciales, instituciones y contribuyan con el avance de los proyectos
enfermedades heredadas y la propensión a diversas afec- misioneros.
ciones médicas. Una comunidad fuerte y saludable necesita Este enfoque ha mostrado ser valioso en regiones que
enriquecer continuamente su acervo genético. históricamente se consideraban las “proveedoras” de mi-

número de habitantes
por adventista
División de África Centro-Oriental
125
División Norteamericana
325
División de África Centro-Occidental
405
División de Asia-Pacífico Sur
710
sioneros del mensaje adventista. Tales regiones a menudo países, la proporción alcanza a un adventista por cada diez
sostienen tanto a iglesias grandes, metropolitanas o institu- habitantes! En Jamaica hay una iglesia adventista casi cada
cionales como a pequeñas congregaciones rurales apartadas. siete kilómetros, y los nuevos templos están siendo ubicados
Los creyentes de ambas clases de iglesia pueden sentir que los estratégicamente en las zonas intermedias no alcanzadas.
administradores están gastando demasiado tiempo y dinero Dios nos ha bendecido y hemos progresado de tal mane-
en el otro grupo. Si se elige un líder de uno u otro grupo, su ra que a veces oigo decir: “La época de las misiones ya pasó.
labor a menudo se ve obstaculizada. La obra está casi terminada. En efecto, en las misiones les va
Creo que siempre necesitaremos obreros, especialmente mejor que a nosotros. Dejemos que cada región del mundo
líderes, que vayan de un país a otro. Pero existe otra necesi- se arregle por su cuenta”.
dad que es aún más urgente que esa. De alguna forma esto suena razonable, si uno mira solo
parte de los datos. Observemos con detenimiento esta lista
Sin adventistas locales de habitantes por adventista en cada una de las trece divisio-
En 1863, el movimiento comenzó con una proporción nes mundiales.
de un adventista cada 373.143 habitantes. En menos de cin- Otras cifras nos muestran que en Israel hay un adventista
cuenta años (para 1900), esa proporción había descendido por cada 8.848 habitantes; en Pakistán, uno por cada 16.669;
a un adventista cada 21.487. Para 1950, había un adventista y la Unión del Medio Oriente tiene uno por cada 15.736.
cada 3.300. Como iglesia mundial, hemos experimentado un Pero en esa Unión, la mayoría de los miembros vive en el sur
crecimiento fenomenal. Hoy día hay más de quince millones de Sudán. Egipto tiene un adventista por cada 90.838, y Siria,
de miembros en el mundo y, si se cuentan los niños y los Arabia Saudita y Yemen se hallan entre los países menos
asistentes regulares, la familia adventista tiene casi 25 millo- alcanzados del mundo con aproximadamente veinte millo-
nes de personas. En el Concilio Anual de octubre de 2007 se nes de habitantes y ningún miembro oficial en los registros
anunció que en la actualidad hay un adventista por cada 429 eclesiásticos.
habitantes.5 ¡Alabado sea el Señor! No podemos esperar que esas zonas del mundo se las
Este movimiento comenzó como un pequeño grupo arreglen por sí solas. En muchos lugares, no hay un solo
angloparlante en los Estados Unidos. Pronto Europa, África, habitante que pueda mostrar a otros qué significa ser cris-
América Central y del Sur y las islas llegaron a ser “campos tiano. Hay millones que jamás han oído hablar de Jesús, e
misioneros”. Hoy día, más de un tercio de todos los adven- innumerables millones que han oído su nombre pero jamás
tistas vive en el África, y otro tercio vive en América Central se han encontrado con alguien que lo conozca como Amigo
y del Sur. El tercio final se divide entre Europa, Australia, y Salvador.
Norteamérica, Asia y el resto del mundo.6 Aunque los medios adventistas (televisión, Internet, radio
Hoy día, más adventistas hablan español que inglés y en y publicaciones) han contribuido decididamente al avance
26 países, incluyendo Belice, Zambia, Ruanda y Jamaica, hay del evangelio, estas poderosas herramientas misioneras a
al menos un adventista por cada 25 habitantes. ¡En algunos menudo resultan más efectivas en llamar la atención de

N O TA D E TA PA
número de habitantes por adventista

División del Sudeste Asiático
1.126
División Euroasiática
1.943
División de Asia-Pacífico Norte
2.796
División Euroafricana
3.361
División Transeuropea
5.960
que van a otros países. Esa preparación inicial, junto con el

incremento general del conocimiento de otras culturas y la
creciente facilidad de las comunicaciones, ha resultado de
gran ayuda para evitar o corregir los errores culturales de los
primeros días.
A pesar de la inexperiencia de los misioneros y a pesar
de los errores cometidos, millones han sido transformados
mediante la influencia de estas personas que amaron a Jesús
y a ellos. Durante casi 135 años, dedicados misioneros ad-
ventistas han dado sus vidas en un esfuerzo por realizar una
diferencia en muchos de los lugares más difíciles de la tierra.
una persona que ya está siendo influenciada por el Espíritu Que no regresen los misioneros, ya sea por decisiones
Santo. Ellas aún necesitan ver la fe práctica en la vida de un administrativas o por la gradual disminución de los fondos.
adventista comprometido que pueda mostrarles qué significa Entendamos que cada uno de nosotros es un misionero
ser transformado por Cristo. Solo así podrán entender y donde Dios nos ha colocado. Tenemos una obra que hacer
aceptar plenamente el evangelio.7 allí donde estamos y podría ser que fuésemos el último mi-
Aún se necesitan misioneros que vivan, prediquen y en- sionero que conozcan nuestros vecinos.
señen el evangelio en países y regiones no alcanzadas por las Pero nuestra influencia y responsabilidad no termina allí.
buenas nuevas del amor de Jesús. Algunos de nosotros seremos llamados por Dios para ser
misioneros a corto o largo plazo. A otros, Dios les pedirá que
Las lecciones correctas permanezcan donde están, pero que apoyen a los que van a
A lo largo de la historia de las misiones se han come- otras partes, con su dinero y sus oraciones.
tido errores. Aun Abrahán, David, Jonás, Santiago y Juan Ninguno de nosotros puede realizar la tarea de llegar a
cometieron errores, no solo en lo que respecta a lo correcto todos por sí solo. Pero como grupo, al hacer la obra que Dios
e incorrecto, sino en lo relacionado con las costumbres y nos da y ser fieles en nuestros diezmos y ofrendas misione-
hábitos culturales. Muchos de los relatos bíblicos nos hablan ras, seremos parte de un movimiento que llevará el mensaje
de personas que al llevar un mensaje enfrentaron situaciones a todo hombre, mujer y niño de la tierra –un mensaje dise-
interculturales. A veces no supieron bien qué hacer y a veces ñado por el Creador para elevar y salvar a la humanidad de
los cristianos –aun los adventistas– se equivocaron. La histo- los eventos dramáticos de los últimos días.
ria abunda con ejemplos de misioneros bien intencionados
que tristemente no pudieron o no supieron separar las bue- 1
White, E. G. (1879, February 20). Seth and Enoch. Signs of the Times, par. 6.
nas nuevas de Cristo de los designios políticos de sus países 2
White, E. G. (1870). The Spirit of Prophecy, vol. 1 (p. 69). Battle Creek, Mich.: Seventh-day
Adventist Publishing Association, 1969 facsímil.
nativos o de sus propias tradiciones culturales. Sin embargo, 3
Review and Herald (June 15, 1869). Citado en Missions. The Seventh-day Adventist® Encyclo-
Dios ha obrado por medio de ellos, y juntos todos hemos pedia (2002). Hagerstown, Md.: Review and Herald.
4
Ibíd.
aprendido. 5
Ibíd.
Más de cuarenta años atrás, la Iglesia Adventista estable- Calculado a partir de los datos de la Secretaría de Archivos y Estadísticas (2005). 143rd Annual
6
Statistical Report–2005. Silver Spring, Md.: General Conference of Seventh-day Adventists®.

ció el Instituto de Misión Global para preparar misioneros 7
White, E. G. (1911). Los hechos de los apóstoles (p. 109, 110).

E S P Í R I T U D E P R O F C E C Í A
miembros
familia
de la
Elena G. de White
real
Los herederos del
reino celestial
gozarán por la
eternidad
E
l pecado de Adán y Eva causó tible serán enviados para ayudaros, y limpiémonos de toda contaminación
una espantosa separación entre juntos podréis vencer los poderes de de carne y de espíritu, perfeccionando
Dios y el hombre. Es entonces las tinieblas. Cristo vive. Ha muerto la santidad en el temor de Dios”.
cuando Cristo se interpuso entre el para otorgar una vía de escape a la ¿Cómo no hacerlo, cuando tenemos
hombre caído y Dios, diciendo al ser raza caída. Vive para interceder por semejante incentivo, el privilegio de
humano: “Podéis aún venir al Padre; se nosotros, para que seamos exaltados a llegar a ser hijos del Dios Todopode-
ha diseñado un plan por el cual Dios su diestra. Tened esperanza en el Señor. roso, el privilegio de llamar al Dios del
puede reconciliarse con el hombre; por El mundo avanza por la senda ancha cielo nuestro padre, no es suficiente?
medio de un mediador podéis aproxi- y, si elegís la senda estrecha y os veis ¿Llamáis a esto privarse de todo lo
maros a Dios... Él es el gran Sumo obligados a luchar contra principados que consideráis valioso? ¿Es esto la
Sacerdote que clama en vuestro favor, y potestades y os enfrentáis a la oposi- entrega de todo lo que creéis digno de
y resta a vosotros venir y presentar ción de enemigos, recordad que se ha poseer? Permitid que me una a Dios y
vuestro caso ante el Padre por medio hecho provisión para vosotros. El que a sus santos ángeles, porque esta es mi
de Jesucristo. Así podéis acceder a es poderoso os ayudará, y por su medio ambición suprema. Podéis tener todas
Dios... vuestro caso no es desesperado”. podréis salir victoriosos. las posesiones de este mundo, pero yo
“Si alguno ha pecado, abogado tenemos prefiero mi Cristo; quiero tener el dere-
para con el Padre, a Jesucristo, el justo”. Hijos e hijas de Dios cho de acceder a la herencia inmortal, a
Agradezco a Dios que tenemos un “Salid de en medio de ellos y apar- la sustancia eterna. Dejad que goce de
Salvador... Que nadie piense entonces taos, dice el Señor... y vosotros me seréis las bellezas del reino de Dios. Permitid
que es una gran humillación de su par- hijos e hijas, dice el Señor Todopode- que me deleite y disfrute de los cuadros
te aceptar a Jesucristo, porque cuando roso”. ¿Qué promesa es esta? Es la pro- pintados con sus propios dedos. Voso-
damos ese paso, estamos dando el pri- mesa de que llegaréis a ser miembros tros también podríais deleitaros... [y]
mer paso hacia la verdadera exaltación; de la familia real, herederos del reino por medio de ellos podríamos ser diri-
nos aferramos del cordón dorado que celestial. Si una persona es honrada o gidos hacia él para contemplar la gloria
conecta al hombre finito con el Dios se pone en contacto con alguno de los del que ha creado todas estas cosas para
infinito, que nos eleva de manera de monarcas de la tierra, es celebrada por nuestro deleite.
estar preparados para asociarnos con los periódicos e incita la envidia de
los ángeles puros y celestiales del reino los que no se creen tan afortunados.
de gloria. Pero he aquí uno que es rey sobre Este artículo es un extracto del publica-
todo, el soberano del universo, el do en The Advent Review and Sabbath
Ángeles en derredor originador de toda cosa buena, que nos Herald, ahora la Adventist Review
No os desaniméis ni desmayéis. dice: “Seréis mis hijos e hijas; os uniré (www.adventistreview.org), el 31 de mayo
Aunque tengáis tentaciones, aunque a mí, y llegaréis a ser miembros de la de 1870. Los adventistas creemos que
seáis asediados por el astuto enemigo, familia real e hijos del Rey celestial”. Elena de White ejercitó el don bíblico de
si ante vosotros conserváis el temor Y Pablo agrega: “Así que, amados, profecía durante más de setenta años de
de Dios, ángeles de fuerza indescrip- puesto que tenemos tales promesas, ministerio público.
F O T O G R A F Í A : J E F F C R U M P Octubre 2008 | Adventist World 21

C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S
Después
NÚMERO 24
E
l Santuario se hallaba en el cen-
tro de la adoración de Israel en
tiempos del Antiguo Testamento
cruz
y a comienzos del Nuevo. Pero el Nuevo
Testamento deja bien claro, tanto simbó-
lica como explícitamente, que ese anti-
guo sistema ahora ha sido reemplazado
por una realidad celestial.
La mayor evidencia simbólica se
produjo cuando Jesús murió. “Entonces
de la
–dice Mateo– el velo del Templo se rasgó
en dos, de arriba abajo” (Mat. 27:51). El
significado estaba claro: el viejo orden Roy Adams
acababa de ser cambiado por aquel que
rasgó de arriba abajo ese sólido velo y
expuso a la vista de todos un lugar que Su ministerio desde el
había sido sumamente sagrado en el pa-
sado. A partir de allí, el énfasis cambiaría de la tierra al cielo. El simplemente tenemos que permitir que la Biblia se responda
que fuera proclamado por Juan el Bautista como “el Cordero a sí misma. En los capítulos 1 al 7 de Hebreos, el escritor de-
de Dios” (Juan 1:29) acababa de morir como sacerdote y vícti- sarrolla un argumento elaborado que enfatiza la singularidad
ma al mismo tiempo. Y ahora, por medio de su muerte, había de Jesús. Entonces, al llegar al capítulo 8, resume el punto que
adquirido el derecho de entrar al “verdadero tabernáculo que había estado desarrollando anteriormente.
levantó el Señor y no el hombre” (Heb. 8:2). Dice: “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos
Antes de morir apedreado, Esteban vio a Jesús en visión en diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a
ese lugar sagrado, y expresó la sublime revelación en palabras la diestra del trono de la Majestad en los cielos. Él es ministro
que enojaron terriblemente a sus acusadores. Esteban dijo: del santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el
“Veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que está a la Señor y no el hombre” (Heb. 8:1, 2).
diestra de Dios” (Hech. 7:56). En el resto de Hebreos 8 y 9, el autor sostiene que el antiguo
La obra presente de Cristo en el Santuario celestial no le sistema del tabernáculo ha sido sucedido por un “mejor” (es
quita méritos a su obra consumada en la cruz. Cuando murió decir, superior) ministerio en el Santuario celestial. Entonces,
en el Calvario, realizó la expiación plena por nosotros. Cuando en Hebreos 9:12 pone fin a la argumentación: Cristo no entró
los adventistas hablan de la obra presente de Cristo, “no buscan al Santuario celestial “por sangre de machos cabríos ni de bece-
minimizar la centralidad de la cruz. Por el contrario, buscan rros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el
indicar que la cruz llega más allá del Calvario, más allá del año Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención”.
31 d.C., y alcanza al Santuario mismo, el asiento del gobierno El autor quiere que sus lectores capten dos cosas. La pri-
de Dios, el centro mismo de la salvación humana, donde Cristo mera es el significado teológico de estas realidades y la otra es
ha ingresado por nosotros dentro del velo, habiendo sido hecho su dimensión práctica.
Sumo Sacerdote para siempre según la orden de Melquisedec”.* El significado teológico, ya resumido en Hebreos 8:1, 2, es
Estos dos conceptos son paralelos y no entran en conflicto que ahora tenemos un Sumo Sacerdote más excelso, el Hijo
entre sí. del Dios Viviente. Al igual que los sumo sacerdotes de la anti-
güedad, es humano; a diferencia de ellos, es divino y perfecto.
Dos preguntas comunes Dado que es humano, puede “compadecerse de nuestras de-
1. ¿Qué hace en realidad Jesús como Sumo Sacerdote? bilidades” (Heb. 4:15); como también es divino, puede “salvar
No podemos responder esta pregunta de una manera perpetuamente a los que por él se acercan a Dios” (Heb. 7:25).
que sea lógica para la mente científica. En último término, El punto práctico del apóstol tiene que ver con el acceso.
En el sistema antiguo, el adorador israelita común se hallaba
separado del Lugar Santísimo del Santuario por varias barre-
ras que jamás podía atravesar. Solo el sumo sacerdote gozaba
Roy Adams es editor asociado de de acceso pleno y, aun así, lo hacía solo una vez al año (en el
Adventist World. Día de la Expiación). Pero ahora, por medio de Cristo, nuestro
mediador celestial, se nos ha abierto una puerta de acceso
ilimitado. Es una puerta de acceso al Santuario celestial, la sala
del trono del Dios viviente. “Acerquémonos, pues, confiada-

mente, al trono de la gracia –dice el escritor sagrado–, para rimentamos un nuevo aprecio por el pacto eterno, simboliza-
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” do por la ley divina inmutable que se apoya, por así decirlo, en
(Heb. 4:16). el asiento de la misericordia. Esa santa ley llega a ser una parte
Entonces ¿qué está haciendo Jesús ahora mismo? Como indeleble de nuestra conciencia espiritual (véase Heb. 8:10).
Sumo Sacerdote, está brindando ayuda constante a “los que Esto define parte de la diferencia que la enseñanza del
son tentados”, porque conoció por experiencia personal los Santuario tiene para nosotros. Por fe ingresamos a ese lugar
peligros de la tentación (Heb. 2:17, 18). Asimismo, intercede sagrado donde ministra Jesús. Allí, contra todo y contra todos,
por nosotros (Heb. 7:25); trabaja para solidificar nuestra nos aferramos a aquel cuya promesa inmutable está simboli-
lealtad al inscribir sus leyes en nuestras mentes y corazones zada en el arca del pacto. Fue su respeto por el Santuario y lo
(Heb. 8:3-10); limpia nuestras “conciencias de obras muertas” que representaba, lo que creó y preservó la lealtad y fidelidad
para que sirvamos al Dios vivo” (Heb. 9:13, 14); y trabaja para de Daniel a Dios, a pesar del peligro de muerte (véase Dan. 6).
poner fin a lo que los adventistas llamamos “el gran conflicto” Y Daniel es hoy un símbolo del remanente final que elegirá
(véase Heb. 10:11-13). honrar a Dios aunque tenga que pagar con su vida.
A diferencia del resto del cristianismo, que se muestra listo
centro mismo del universo para deshacerse de cualquier parte de la ley divina que les re-
sulte inconveniente o incómoda, ese remanente permanecerá
firme en su lealtad a Dios, cueste lo que cueste. Anclados a
No podemos saber, por supuesto, la forma exacta de la una esperanza que traspasa el velo, están seguros contra todo
intercesión de Jesús. Pero las Escrituras nos ofrecen varios concepto de filosofía (pertenezca a la evolución, ateísmo,
ejemplos de la idea general; por ejemplo, en la experiencia de materialismo o lo que fuera) que busca privar al Dios eterno
Moisés (Éxo. 32:9-14, 30-32) y en las súplicas de Daniel (Dan. de su trono o minimizar o degradar la validez de su ley eterna
9). Lo vemos también en la gran oración de Jesús antes de la conservada bajo el asiento de la misericordia.
pasión (Juan 17). (Para entender lo que Cristo está haciendo La doctrina del Santuario se convierte así en algo que nos
ahora por nosotros, no hay mejor pasaje que Juan 17). protege de la rebelión, y le asegura a Dios un remanente fiel en
2. Una segunda pregunta: ¿Qué ventaja tiene conocer a un mundo convulsionado.
Jesús como Salvador y Sumo Sacerdote?
En último término, se centra en la pregunta de la lealtad *Roy Adams, The Sanctuary: Understanding the Heart of Adventist Theology (Review and Herald,
1993), p. 142.
y fidelidad. Al seguir a Jesús por fe hasta el Santuario celestial, Este artículo ha sido adaptado del capítulo 12 del libro del autor titulado The Wonder of Jesus
experimentamos su gracia que nos limpia. Pero también expe- [La maravilla de Cristo];(Review and Herald, 2007).
El ministerio de Cristo
en el
En el cielo hay un santuario, el ver-
Santuario celestial
de todo el pecado, tipificada por la pulos mandamientos de Dios y la fe de
dadero tabernáculo que levantó el Señor rificación del antiguo santuario hebreo Jesús, y se hallan por lo tanto listos en él
y no el hombre. En él, Cristo lleva a cabo en el Día de la Expiación. En ese servicio para ser trasladados a su reino eterno.
su ministerio en nuestro favor, poniendo típico, se purificaba el santuario con la Este juicio vindica la justicia de Dios al
a disposición de los creyentes los benefi- sangre de sacrificios animales, pero las salvar a los que creen en Jesús. Declara
cios de su sacrificio expiatorio realizado cosas celestiales se purifican con el que los que han permanecido leales a
una vez para siempre en la cruz. Cuando perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. Dios recibirán el reino. La consumación
ascendió al cielo, inauguró su ministerio El juicio investigador revela ante las in- de este ministerio de Cristo poco antes
intercesor como nuestro Sumo Sacer- teligencias celestiales quiénes de entre de la Segunda Venida marcará el cierre
dote. En 1844, al fin del período profético los muertos durmieron en Cristo, y por del tiempo de prueba para la raza huma-
de los 2300 días, entró en la segunda y lo tanto son en él considerados dignos na. (Heb. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22;
última fase de su ministerio expiatorio. de participar en la primera resurrección. 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27;
Es una obra de investigación judicial, la También manifiesta quiénes de entre los Núm. 14:34; Eze. 4:6; Lev. 16; Apoc. 14:6, 7;
cual es parte de la eliminación definitiva vivos permanecen en Cristo, guardando 20:12; 14:12; 22:12.)

H E R E N C I A
Wilhelm Koelling, padre de Elfriede paja, con excepción de nuestro hogar,

Raunio, construyó la Estación Misionera que tenía techo de chapa. Junto a la esta-
Aira en la década de 1920, en una zona de ción corría un amplio río; usábamos esa
Etiopía que no había sido alcanzada por agua para beber y bañarnos. Alrededor
la Iglesia Adventista. Los que vivían allí del complejo crecían pastos gigantes
jamás habían visto hombres blancos.* de hasta tres metros de altura donde a
menudo se escondían leones y tigres.
E
l golpeteo continuo de los tam- Papá les enseñó a leer y escribir a
bores llenaba el aire de la noche. los residentes de las aldeas vecinas. Tra-
No era la primera noche que se taba sus enfermedades con medicinas
escuchaba, pero esta vez era diferente. modernas y les hablaba del amor de
Se oyó un grito agudo: “¡Dindele! Dios. Haile Selassie, regente y futuro
¡Dindele! ¡Dindele!” emperador del país, apoyaba el puesto
Di un salto en la cama. “¿Qué es misionero, porque era de sostén propio
eso?”, exclamé. y ofrecía atención médica. Pero los
–¿Qué sucede, Elfriede? –preguntó hechiceros nos rechazaban, temiendo
mi padre, mientras entraba apresurado quedarse sin trabajo.
a mi habitación.
–Tengo miedo –dije, mientras me
acurrucaba entre las sábanas.
Papá me miró y señaló el cuadro
blanco y negro de Jesús con una corona Elfriede Raunio,
de espinas. No importa dónde viviéramos, según se lo contó a
ese retrato siempre estaba sobre mi cama. Andrew McChesney
Salvados
–¿Crees en Jesús y en tu ángel guar-
dián, no es así?
–Sí.
–¿Te parece que el ángel y Jesús van a
dejar que te pase algo malo?
llamas
Papá oró conmigo, y pronto volví a
de las
dormirme.
Era el año 1925, y las exclamaciones
nocturnas provenían de una mujer
llamada Dindele. Noche tras noche,
completamente desnuda, daba saltos
en una danza alocada fuera de su hogar
de adobe, mientras gritaba su nombre.
Había sido enviada por hechiceros que
esperaban atemorizarnos y echarnos de
nuestra pequeña estación misionera.
Ellos iluminaron la oscuridad con
Un puesto misionero en Etiopía el evangelio
Papá había construido una estación
misionera adventista un año atrás, al
promediar nuestro período de seis años
como misioneros provenientes de Ale-
mania. La estación, ubicada a tres sema-
nas de viaje a caballo desde Adís Abeba,
estaba compuesta por varias casas, un
edificio principal que servía de iglesia
y escuela, un albergue y nuestro hogar.
Todas las edificaciones tenían techos de

Izquierda: MOMENTO DISTENDIDO: Un monito domesticado descansa en la falda de Wilhelm Koelling y juega con
Elfriede, en una parada durante la travesía de tres semanas de Adís Abeba, capital de Etiopía, a la Estación Misionera
Aira. En la foto aparecen también Paula e Ilse, hermanas de Elfriede. Abajo: La familia Koelling posa junto al río Elba
en Alemania, antes de viajar a Etiopía.
Confiar desde pequeña comenzó a orar; oró muchísimo durante llamas rodeó los edificios y se esparció
Entonces apareció Dindele. Mi ma- varios días. No podía hacer mucho más. por los techos de paja y por el teff que
dre le dio algunas prendas de vestir, pero Nadie creía que sobreviviría, pero no estaba puesto a secar sobre mantas, en
a la noche siguiente regresó nuevamente murió. el centro del complejo. Con este cereal
desnuda. Rechazó la ayuda de mi familia Algunas personas les hacían pedidos se hacía injera –un pan etíope plano y
y se volvió a su aldea. sorprendentes a mis padres. Una mujer esponjoso– que era nuestra principal
La tercera vez que apareció gritando que había perdido su brazo en un fuente de alimento.
su nombre, llamé nuevamente a mis accidente de molino viajó durante tres Mamá acababa de lavar la ropa, por
padres. “Elfriede, ¿sabes bien qué hacer, semanas hasta la estación misionera, lo que teníamos algo de agua a mano,
no?”, dijo papá. donde entregó el brazo cortado en una pero no la suficiente para combatir el
La siguiente vez que apareció Din- bolsa. Papá procuró explicarle que él no fuego. Los estudiantes arrancaron ramas
dele ya no tuve que llamar a mis padres. podía volver a colocárselo. de árboles y procuraron apagar las
Papá sintió curiosidad y se asomó a mi Una noche, llegó un hombre en llamas.
habitación, donde me vio arrodillarme una mula. Era hijo de un hechicero y Al ver el humo, los residentes de las
y orar en voz alta. Fue allí que aprendí a necesitaba ayuda. Explicó que su padre aldeas cercanas corrieron al lugar. Pero
depender de Jesús. Tenía 5 años. había caído enfermo y no podía curarse pronto vieron que no podían hacer
Repentinamente, Dindele dejó de a sí mismo. Papá le preguntó por los nada. Estábamos indefensos. Mientras el
visitarnos. Los aldeanos le dijeron a mi síntomas y concluyó que lo que tenía era fuego amenazaba con destruir la misión,
padre que uno de los hechiceros le había un simple caso de parásitos. papá nos reunió en un círculo y oró
hecho algún tipo de magia. Papá dijo Finalmente el hechicero se curó. para que se hiciera la voluntad de Dios.
que el hechicero había usado a Beelzebú Nadie dijo mucho sobre su impresionante De pronto, así como había comenza-
para expulsar un demonio, lo mismo recuperación, pero todos sabían lo que do, el fuego se desvaneció. Inspecciona-
que habían dicho los fariseos de Jesús. había pasado. Se corrió rápidamente mos los daños: no había tocado el teff y
Dijo que los hechiceros tenían temor la noticia que mi padre podía curar a los edificios también estaban intactos. Al
de perder el respeto de los aldeanos. Y todos, aun a los hechiceros. Los aldeanos revisarlos con más detenimiento, vimos
tenían razón en estar preocupados. Al comenzaron a besar los pies de papá y que el único rastro de las llamas estaba
ver el poder sanador de la medicina mo- a pensar que era un dios. Papá les decía en los extremos ligeramente chamusca-
derna, la gente se agolpaba en la estación con firmeza que había un solo Dios, y les dos de los techos de paja.
misionera solicitando ayuda. suplicaba que dejaran de besarle los pies. Atónitos, los aldeanos declararon que
Recuerdo una frase que le dijo a mamá: con seguridad, un Ser Supremo nos había
Obrero milagroso “Tenemos que orar al Señor. Tenemos cuidado. Muchos aprendieron a creer en
Un día mamá llegó con una niñita que hacer algo para convencerlos que es Dios y fueron bautizados en el río.
en sus brazos, que tenía graves quema- nuestro Dios el que hace estas cosas”. Actualmente, la Unión de Etiopía
duras. La gente hacía fuego dentro de cuenta con 657 iglesias y 157.679
sus chozas y ella había caído sobre las El fuego fue apagado pero feligreses. Aira se encuentra en el distrito
brasas. “No sé si podemos ayudarla”, dijo continúa encendido Guliso de la región occidental del país.
mamá a la madre angustiada, mientras Poco después, papá cayó enfermo Alemu Haile, presidente de la misión,
frotaba la cabeza ampollada de la de malaria. Era la época del año cuando dice que el distrito tiene 1.023 miembros,
criatura con medicamentos. Mamá quemaba los pastos gigantes más allá más de diez iglesias y una clínica.
del río, para impedir que los animales
Izquierda: SIN COMODIDADES: salvajes se acercaran demasiado al agua. *Antes de esto la familia Koelling estuvo en Adís Alam (véase
la entrada Ákaki SDA School, SDA Encyclopedia [1996], vol.
Elfriede descansa en un campa- Debilitado por la enfermedad, papá 10, p. 45).
mento, con su madre y su hermana, pidió a un amigo de confianza, Haile

durante la travesía de tres semanas Mariam, que se encargara de la tarea.
desde Adís Abeba hasta la Haile siguió las instrucciones, y pronto
las llamas anaranjadas comenzaron a
Estación Misionera Aira. Los otros
elevarse hacia el cielo. El pasto gigante,
Elfriede Raunio creció en
niños pertenecen a la familia Etiopía e Indonesia y trabajó
al igual que el bambú, tiene nudos que como misionera junto a su
misionera Stein, que reemplazaron explotan ruidosamente con el calor del esposo Leo Raunio en Sudáfrica
a los Koelling cuando regresaron a fuego. De pronto, una chispa voló por y Zimbabue en la década de
Alemania, luego de lo cual fueron a sobre el río y cayó en el pasto seco. 1970 y comienzos de la siguiente. Ahora vive en
trabajar a las Antillas Holandesas. Momentos después, un muro de grandes Cleburne, Texas. Andrew McChesney es su nieto.
C O R T E S Í A D E A N D R E W McC H E S N E Y Octubre 2008 | Adventist World 25

P R E G U N TA S B Í B L I C A S
PREGUNTA: ¿Por qué Santiago dice que “el En efecto, aducir que la fe existe sin obras es similar a
sostener que el cuerpo podría existir de manera indepen-
hombre es justificado por las obras y no solamente
diente del espíritu. Uno no puede existir sin el otro. La fe y
por la fe”? (Santiago 2:24) las obras constituyen una unidad indivisible en la vida cris-
tiana (vers. 26); las obras hacen visible nuestra fe (vers. 18) y
P or lo general, se ha creído que Santiago 2:14-26 corrige el

énfasis paulino exclusivo en la justificación por la fe. La
mayoría de los estudiosos actuales están en desacuerdo con
son la evidencia de la presencia de la fe en el creyente.
3. Fe y justificación: Bajo la influencia de Pablo, se entien-
de por lo general a la justificación como la absolución de los
esa declaración, y yo coincido. Para entender el argumento pecadores arrepentidos ante el tribunal divino, al comienzo
de Santiago, tenemos que recordar el contexto general y el de la vida cristiana, independientemente de las obras.
propósito de su carta. En segundo lugar, debemos entender Santiago no está negando esa creencia, pero tampoco se
que diferentes escritores bíblicos a veces pueden usar la misma está refiriendo a ese tema en particular. Escribe a los miem-
terminología con un sentido diferente o énfasis particular. bros de iglesia, a individuos que ya habían sido justificados
e
F acción
Esto también lo determina el con- por fe en Cristo. El problema
texto. Sería bueno que lea Santia- de ellos es que la fe no está
go 2:14-26 antes de continuar.
1. La principal preocupación
de Santiago: El mensaje de San-
en teniendo efecto en su forma de
vivir la vida cristiana. A ellos,
Santiago les dice: “El hombre
tiago es de naturaleza sumamente es justificado por las obras y
práctica; habla de los sufrimien- no solo por la fe”.
tos y pruebas de la comunidad El elemento más importan-
de creyentes y de la opresión te en este versículo es la frase
potencial y real de la estratifica- Angel Manuel “es justificado”. Como por el
ción social. Está interesado en el Rodríguez contexto vemos que la presen-
impacto social de la fe cristiana. cia de fe es vista o demostrada
Rechaza un tratamiento prefe- por medio de obras, la frase
rencial basado en las riquezas o “es justificado” probablemente
el estatus social (Sant. 2:1-7) y signifique “mostrar, demostrar
condena la explotación social y el lo que significa ser justo”. El
abuso de los pobres (Sant. 5:1-6). verbo posee un significado
Para Santiago, la fe cristiana no puede desentenderse de la demostrativo, es decir, los creyentes muestran/demuestran
sociedad, mientras defiende al mismo tiempo su relevancia. El que han sido justificados no solo al afirmar que tienen fe,
mensaje teológico de Santiago está embebido de preocupación sino más específicamente por lo que hacen. Esta fue la ex-
por una religión que sea parte de la misma trama social. Esto periencia de Abraham y Rahab, que demostraron su justicia
significa que todo lo que dice Santiago en esta sección, debe por obras (vers. 21, 25). Estas no son las obras de la ley por
ser relacionado con esa gran preocupación. medio de las cuales algunos, según Pablo, buscaban ser jus-
2. Fe y obras: El pasaje en consideración tiene que ser leí- tificados. Santiago está hablando de lo que Pablo denomina
do en su contexto. Hay que determinar cómo utiliza Santiago “buenas obras”. Ambos estarían de acuerdo en que “somos
la palabra “fe”, lo que no es difícil de hacer. No la utiliza de la hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras”
manera salvífica tradicional sino como conocimiento y con- (Efe. 2:10).
vicción interior. En otras palabras, esta no es la fe primordial El mensaje de Santiago es repetido en Apocalipsis 3:15-
que ponemos en Jesús, sino las convicciones religiosas que no 18, y nos desafía a permitir que nuestra fe, por medio del
determinan la conducta. Esto queda más claro cuando escribe: poder del Espíritu, se exprese en la verdadera conducta
“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios cristiana y en un sincero interés por los pobres y oprimidos.
creen, y tiemblan” (vers. 19). La fe es estar persuadido de que Después de todo, “¿de qué aprovechará si alguno dice que
nuestras convicciones son correctas; los demonios pueden tiene fe y no tiene obras?” (Sant. 2:14).
tener este tipo de conocimiento. Esta clase de fe es inútil en la
vida cristiana si nos lleva a una actitud de indiferencia hacia
las necesidades de los demás (vers. 14-16, 20). Santiago sostie- Ángel Manuel Rodríguez es director del Instituto de
ne que la fe sin obras es muerta (vers. 17). Investigaciones Bíblicas de la Asociación General.

E S T U D I O B Í B L I C O
Los
engaños del
Mark A. Finley
tıempo del fin
Millones de personas en todo el mundo recurren a los astrólogos, adivinos y espiritualistas
para procurar conocer el futuro. Los misterios de la vida los atribulan, y buscan respuestas.
Otros están dominados por el temor a los espíritus; sus vidas se consumen en intentos de
“agradarlos”. Dios desea liberarnos de estos engaños. Él es el gran liberador. Nuestro
Padre celestial anhela que cada uno de sus hijos disfrute de una vida de felicidad, gozo y
paz. No quiere que estemos atribulados por la ansiedad, la preocupación y el temor. La
lección de este mes nos mostrará cómo ser libres de la influencia controladora de los
espíritus malignos en nuestras vidas.
1. ¿Qué promesa dio Jesús a sus seguidores? Lea el texto y llene los espacios en blanco.
“Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Juan 8:32).
La nos hará .
Satanás quiere que seamos esclavos de oscuros engaños y supersticiones. Pero la verdad
de Cristo nos libera del temor a lo desconocido.
2. ¿Cómo se distingue Dios de los dioses paganos de las naciones que rodeaban a
Israel? Lea el texto y llene los espacios en blanco.
“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios; y no hay otro Dios, ni nada hay
semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho”.
(Isa. 46:9, 10).
Dios dijo: “Soy Dios… anuncio lo desde el .”
Solo Dios conoce el futuro. Todo el que afirma predecir el futuro por cualquier otro medio
es un impostor.
3. ¿Dónde se halla la verdadera fuente de sabiduría, y cómo podemos descubrirla?

Lea el texto y trace un círculo alrededor de las palabras que mejor responden la pregunta.
“Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin
reproche, y le será dada” (Santiago 1:5).
Toda la verdadera sabiduría viene de Dios. La descubrimos al aplicar los principios bíblicos
a todos nuestros interrogantes. Los astrólogos, adivinos y espiritualistas están llenos de
falsedades y no poseen la verdad de lo alto.

4. Dios condena las fuentes falsas de sabiduría. Lea el texto y marque cada fuente
errónea de sabiduría.
“No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación,
ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos”
(Deut. 18:10, 11).
5. ¿Cómo llama Dios a estos falsos profetas? Lea el texto y llene el espacio en blanco.
“Porque es abominable para Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas cosas abominables Jehová, tu
Dios, expulsa a estas naciones de tu presencia” (Deut. 18:12).
La Biblia dice: “Es para Jehová cualquiera que hace estas cosas”.
6. ¿Cuál es el destino final de estos astrólogos, espiritualistas y hechiceros

engañadores? Lea el texto y llene el espacio en blanco.
“He aquí que serán como el tamo; el fuego los quemará, no salvarán sus vidas del poder de la llama”
(Isa. 47:14).
“El fuego los .”
7. En lugar de buscar sabiduría y fortaleza en lo oculto, ¿adónde nos anima Dios a

dirigir nuestra vista? Lea el texto y trace un círculo alrededor de las palabras o frases
significativas.
“¡Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro!” (Isa. 45:22).
8. Se nos promete que en Cristo podemos vencer estos poderes malignos. De acuerdo
con el texto que sigue, ¿cuál es la fuente de nuestro poder? Llene los espacios en blanco.
“Hijitos, vosotros sois de Dios y los habéis vencido, porque mayor es el que está en vosotros que el que está
en el mundo” (1 Juan 4:4).
La Biblia dice: “Mayor es el que está en que el que está en el ”.
Aunque luchamos contra principados, potestades, gobernadores de las tinieblas y huestes

espirituales de maldad, Jesús es más grande y poderoso que todos los poderes del infierno
(Efe. 6:12; Mat. 16:18). Con Jesús no tememos las fuerzas del mal. Él es nuestro refugio y
fortaleza (Sal. 46:1). No hay de qué temer. Él ha venido a darnos paz (Juan 14:27). Al abrirle
nuestro corazón y entregarle nuestra vida, somos libres de la esclavitud del temor y la
superstición.
El estudio del próximo mes,

“Esperanza más allá de la cruz”,
nos mostrará qué dice la Biblia sobre lo que
sucede después de la muerte.

Intercambio mundial
C A R TA S
Dios usó un hombre Orgullosa de las mujeres en bautizada y maestra de Escuela Sabática.
Fue en efecto la eterna y poderosa mano el ministerio Me siento feliz por la obra que realiza
de Dios la que me llevó a leer el artículo Hubo un tiempo cuando se creía que las nuestra iglesia mediante la tarea de
sobre el renombrado educador adven- mujeres de Asociación Nigeriana Orien- hombres como también de mujeres.
tista Goodloe Bell (véase “Dios usó un tal podían estar presentes aunque sin Chioma Sample Ajah
hombre”, por Allan G. Lindsay, Agosto hablar, pero gracias al pastor I. M. Alala, Nigeria
2008, Adventist World). que vino al distrito de Uhum y dio por
Soy una joven educadora en el siste- terminados los años de silencio opresivo Estilo de vida
ma adventista, y me atrajeron las sólidas para las mujeres; las damas ya son pre- He notado que en la actualidad, las re-
facciones y extensa barba que vi en un dicadoras y también contribuyen en las vistas adventistas están publicando muy
cuadro de mi oficina el primer día de actividades diarias de la iglesia. Quería poco sobre el estilo de vida cristiano, a
clases en agosto de 2003. No sabía bien compartir esto a la luz de los artículos pesar de que somos la luz del mundo y
qué hacer con ese gran cuadro con la y cartas sobre el tema que publicó este un pueblo especial. ¿Está convirtiéndose
fotografía de Bell. Alguien me dijo que año Adventist World. la iglesia al mundo? Necesitamos leer
lo arrojara a la basura. Como el marco Las mujeres de nuestra región han artículos que presenten lo que dice la
combinaba con los muebles de la oficina dado conferencias al aire libre y han Biblia sobre la indumentaria, la brujería,
y el rostro de la fotografía otorgaba ganado conversos para Cristo, mu- el tabaco, el alcohol y prácticas similares.
“presencia” al lugar, decidí conservarlo chos de los cuales hoy son miembros Las personas necesitan orientación
y darle un lugar prominente en la sala. bautizados y comprometidos. Gracias espiritual para vivir una vida piadosa.
Todo estudiante, colega o visita que inmensamente por los líderes de nuestra No caigamos en la trampa de pensar que
entraba me preguntaba quién era ese iglesia que nos enviaron a este pastor y cualquier estilo de vida es correcto con
señor, pero ninguno de nosotros lo su esposa, que es docente, a la directora tal que creamos en Dios. Recordemos el
sabía. Hoy me siento feliz. Conservé la de Ministerios de la Mujer Joy Njoku y caso de Caín y Abel. Ambos procuraron
fotografía, y el nombre de Goodloe Bell a su secretaria Gift Njoku, así como a adorar a Dios, pero uno lo hizo de ma-
ha recibido el debido reconocimiento. Bola Nwaejike, la líder femenina de la nera equivocada.
¡Gracias por este artículo! Asociación. Estas damas han alcanzado Louis Lawrence
Charlene Sharpe, docente grandes logros en el distrito en términos Jamaica
de la Northern Caribbean de crecimiento de miembros y unidad
University de los feligreses.
Mandeville, Jamaica No pertenecía a la iglesia hasta
comienzos de junio de 2006 cuando
contraje matrimonio con Sample Ajah
Onyenmuru de Mbutu Umuezeoche.
Hoy día, soy una orgullosa miembro

Intercambio mundial
C A R TA S
Gratitud como resultado de años de indisciplina de julio 2008, me ofreció nuevas pers-
Muchas gracias por enviarme Adventist y rebelión. Él resolvió copiar toda la pectivas. Gracias. Y el artículo sobre los
World. Hasta ahora he recibido dos Biblia a mano. Yo decidí hacer lo mismo. misioneros adventistas expresa lo que le
números, pero quiero que sepan cuánto Comencé a copiar la Biblia en un gran digo a Dios en oración cada mañana.
me ha ayudado esta revista. Sentí mucho libro de composiciones. Lo hago cada Emily Gittins
gozo al leer la nota de tapa de julio 2008 mañana, y he descubierto que realmente Pennsylvania, Estados Unidos
titulada “Un Daniel en Rusia”. Realmen- transforma los pensamientos. Me siento
te necesitaba un artículo así. Nos cuenta tan feliz por lo que Dios está haciendo
por mí. Cartas al editor; comuníquese a la dirección letters@
que David Kulakov oró para que Dios adventistworld.org Las cartas deben hacer referencia a algún
tomara el control de sus pensamientos. Virginia L. Enanoria tema que haya aparecido en la revista; deben ser claras y al
punto; de no más de 250 palabras. Asegúrese de incluir el título,
Sabía que era fisiológicamente impo- California, Estados Unidos la fecha de publicación y el número de página del artículo.
sible transformar sus impulsos de la Agregue también sus datos (nombre, ciudad o pueblo, provincia
o estado y país). Por motivos de espacio y claridad, dichas
noche a la mañana debido a los surcos El artículo de David Marshall titulado cartas podrán ser editadas. Las que lleguen a tiempo tendrán
ya establecidos entre sus neuronas, “El milagro más grande”, del número más probabilidades de ser incluidas; no todas serán publicadas.
EL RINCÓN DE ORACIÓN
Somos un pequeño grupo que planea construir un nuevo Oren por favor para que autoricen a mi hija a estudiar en
templo. Ya tenemos el terreno. Oren por favor para que Canadá. Ella necesita alcanzar requisitos que por el momento
consigamos los fondos que nos permitan llevar adelante el parecen inalcanzables.
proyecto. Melta, Irlanda
Arturo, Venezuela
Pido que oren para que consiga un buen trabajo para ayudar
No soy adventista, pero aprecio muchísimo las lecciones que a mi esposo y mis padres y para poder tener una casa propia.
han compartido conmigo mis compañeras de trabajo que son Oren por nuestra situación financiera, y para que nuestra fe y
adventistas. Me gustaría que oren por mi hijo. nuestra salud sigan bien.
Jocy, Filipinas Cynthia, Estados Unidos
Soy pastor. Necesito que oren por un centro para huérfanos Por favor, oren por nosotros para que podamos tener templos
que tengo aquí. Mi misión es cuidar a los huérfanos y las viu- para los tres nuevos grupos que comenzamos el año pasado.
das. Quiero hacer la voluntad de Dios. Por favor, oren también Todos ellos aún se reúnen cada sábado al aire libre.
por los cinco hogares donde estamos ofreciendo meditaciones Bulamba, Congo
de la Biblia.
Danthapu, India
El rincón de oración; comuníquese a la dirección [email protected]
Pedidos de oración y alabanzas (agradecimientos por oraciones contestadas). Los mensajes
Estoy por terminar mi título de grado en un seminario y deben ser breves y concisos; de no más de 75 palabras. Por motivos de espacio y claridad,
podrán ser editados. Aunque oraremos por cada mensaje durante nuestras reuniones semanales,
colegio superior adventista. Sé que Dios obra maravillas. Oren no todos aparecerán en la revista. Por favor, junto al mensaje agregue su nombre y su país de
para que no me desanime y alguien me ofrezca trabajo. Deseo procedencia.
sinceramente trabajar para el Señor.

Panuel, Bangladés

R A D I O M U N D I A L A D V E N T I S TA
“He aquí, vengo pronto . . .”

INTERCAMBIO DE IDEAS Nuestra misión es elevar a Cristo, uniendo a los
adventistas de todo el mundo en creencias, misión,
vida y esperanza.
Al Editor
final
Adventist World es una publicación internacional de
la Iglesia Adventista del Séptimo Día, editada por
la Asociación General y la División de Asia-Pacífico
Norte de la Iglesia Adventista.
túnel
Editor ejecutivo
del Bill Knott
Editor asociado
Claude Richli
Gerente editor internacional
Un estudiante de RMA comparte Chun, Pyung Duk
una experiencia personal. Junta editora

Jan Paulsen, presidente; Ted N. C. Wilson,
vicepresidente; Bill Knott, secretario; Armando Miranda;
Pardon K. Mwansa; Juan Prestol; Charles C. Sandefur;
Uno de los aspectos singulares del ministerio de Radio Mundial Adventista (RMA) Don C. Schneider; Heather-Dawn Small; Robert S. Smith;
Robert E. Kyte, asesor legal.
es que los programas radiales son producidos por hablantes nativos de cada país o
región. Estos productores están muy familiarizados con la cultura de sus oyentes y los Comisión coordinadora de Adventist World
Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Donald Upson;
grandes desafíos que enfrentan en la vida diaria. Guimo Sung; Glenn Mitchell; Chun, Pyung Duk
Este vínculo puede verse con facilidad en las sesiones de entrenamiento a cargo de Jefe de editores
Ray Allen, director mundial de entrenamiento de RMA. Allen enseña a los novatos a Bill Knott
crear guiones relevantes y programas profesionales con mensajes que demuestren esa Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU.
Roy Adams (editor asociado), Sandra Blackmer,
comprensión y conocimientos. Stephen Chavez, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran
Durante el entrenamiento llevado a cabo en Burundi el año pasado, el estudiante Editores de Seúl, Corea
Rizinde Lazare escribió la siguiente experiencia personal. Chun, Jung Kwon; Choe, Jeong-Kwan
“En 1994, me encontraba en el norte de Bujumbura, que está junto al lago Editor en línea
Carlos Medley
Tanganica. Vivía en una zona que había sido destruida por la guerra. Muchas casas
Coordinadora técnica
habían quedado vacías. No había gente ni animales domésticos. Merle Poirier
“Un día, mi padre fue a visitar a mi madre y mi hermana, que vivían en otro Asistente ejecutiva del editor
lugar. Yo estaba durmiendo, cuando oí que una voz me llamaba. Abrí la puerta, Rachel J. Child
temeroso. Asistentes administrativos
“Allí afuera estaban varios delincuentes, uno de los cuales era mi vecino. Querían Marvene Thorpe-Baptiste
Alfredo Garcia-Marenko
llevarse todas las cosas de valor de nuestra casa, incluido el dinero. Si no conseguían Servicios al lector
dinero, dijeron que matarían a todos… Merle Poirier
“En la casa solo estábamos mi hermano y yo. Pueden imaginar lo que me suce- Dirección y diseño gráfico
dería. Los delincuentes estaban armados con revólveres, cuchillos y palos. Tenían Jeff Dever, Fátima Ameen, Bill Tymeson
algunas ramas y grama en sus cintos, lo que les daba un aspecto salvaje. Consultores
Jan Paulsen, Matthew Bediako, Robert E. Lemon,
“El líder de la operación me preguntó dónde estaban mis padres. Les pedí que Lowell C. Cooper, Mark A. Finley, Eugene King Yi Hsu,
no me golpearan, y les dije que mi padre había ido a visitar a mi madre. Me contestó Gerry D. Karst, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa,
Michael L. Ryan, Ella S. Simmons, Ted N. C. Wilson,
que estaba mintiendo, y entonces ordenó a sus soldados que me golpearan hasta que Luka T. Daniel, Laurie J. Evans, Alberto C. Gulfan, Jr.,
comencé a escupir sangre. Por un momento pensé que estaba muerto, pero entonces Erton Köhler, Jairyong Lee, Israel Leito, Geoffrey G.
razoné que un muerto no puede pensar, y yo estaba pensando. Mbwana, Paul S. Ratsara, Don C. Schneider, Artur
A. Stele, Ulrich W. Frikart, D. Ronald Watts, Bertil
“En ese momento, estaba muy alejado de Dios y siempre me preguntaba dónde A. Wiklander
estaba ese buen Dios del que había aprendido desde la niñez. Pero él puede ayudar-
A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos
nos aun en momentos de desesperación. Cuando no hay ninguna otra esperanza, el no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old
Señor está allí para socorrernos. Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EE.UU.
Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638
“Digo esto porque uno de los delincuentes decidió dejarme con vida. El poder
E-mail: Internet: [email protected]
del Señor lo llevó a protegerme de la muerte… Sin saberlo, ese delincuente estaba Sitio Web: http://www.adventistworld.org/
sirviendo al Señor, porque me salvó cuando me hallaba al final del túnel. A menos que se indique lo contrario, todas las referencias
“Les pido que confíen en Dios. Debemos tener la seguridad de que aun si esta- bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995.
mos en un túnel muy profundo, el Señor estará allí para ayudarnos en el momento Adventist World es publicada todos los meses e impresa
simultáneamente en Australia, Brasil, Corea, Indonesia y los
preciso. Él nos conoce más de lo que imaginamos, y está listo para ayudarnos de una Estados Unidos.
u otra forma”. Vol. 4, No.10

¿EN QUÉ LUGAR DEL MUNDO SE ENCUENTRA?
El Rincón de las
PERS NAS
V I D A A D V E N T I S TA senté junto a un niño coreano
En nuestra iglesia era el de unos 10 años y le pregunté
sábado que marcaba el cuarto si hablaba inglés porque quería
aniversario del conjunto vocal conversar con él.
“Armonía de las Olas”. Varios Me resultó muy gracioso que,
integrantes eran coreanos, de en perfecto inglés, me contestó:
P O T T S
la Escuela Nanuri, en Cagayan, “No, no sé hablar inglés”. Supon-
Oro City, y estaban a cargo de la go que quiso decir que no podía
C A I T L I N
música orquestal. Me gusta hacer hablarlo con fluidez.
nuevas amistades y por eso me —Harlen Sande, Mindanao, Filipinas
C I TA D E L M E S
“Somos un pueblo respetuoso de la ley, ciudadanos obedientes de nuestras
naciones; pero la obediencia a Dios está en primer lugar. Es importante
que no perdamos eso de vista cuando los valores de estos dos mundos
diferentes entran en conflicto”.
—Pastor Jan Paulsen, durante el sermón del 13 de octubre de 2007 con motivo del
Concilio Anual de la Iglesia Adventista
educación de los niños, y construir Zook no se arrepiente de su deci-

servicio
adventista
voluntario
albergues y escuelas”. sión y anima a otros a ser parte del
Oriunda de Nebraska, Estados plan divino en la India. “El servicio
CONOCE A TU PRÓJIMO Unidos, Zook fue llamada por voluntario es importante, y todos
“Me encanta ser parte del gran primera vez a la India para realizar pueden hacer algo. Piensen por
plan de Dios”, dice Candy Zook al una campaña de evangelización favor en los niños de la India, y
hablar de su servicio voluntario de tres semanas, cuando se estaba sepan que ustedes también pueden
en la sede central de la División recuperando de la muerte de su colaborar”.
Sudasiática, en la India, donde esposo, en mayo de 2005. Fue des- Si desea leer más historias sobre
dirige el programa adventista para pués de esta experiencia inicial que los voluntarios adventistas en el
niños. “Cada día, vemos mover- “supe que Dios me estaba llaman- mundo, o saber cómo participar del
se montañas cuando aparecen do a que regresara a la India”. programa de voluntarios, visite el
personas dispuestas a patrocinar la Ahora, dos años más tarde, sitio www.adventistvolunteers.org
manualidad pintando en vidrio esmerilado, como parte de los proyectos de arte de los niños.
Bíblica de Vacaciones de la iglesia adventista de Spencerville en julio de 2008, realiza una
RESPUESTA: En Silver Spring, Maryland, Estados Unidos, una niña que asiste a la Escuela

Septiembre 2008

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Publicación internacional de los adventistas del séptimo día

Visión Mundial ............ 3

2 Adventist World | Octubre 2008

C ada uno de los que atesoramos la

pastores. La decisión pone ﬁn a cinco a establecer el nombre adventista en la

se aprecia su contribución a la vida miso de servir y proclamar a la comu-

Octubre 2008 | Adventist World 3

La iglesia se aﬁncó en Lituania

4 Adventist World | Octubre 2008

se debe a que las iglesias a menudo

Octubre 2008 | Adventist World 5

crecimiento. Es todavía un campo misionero.

6 Adventist World | Octubre 2008

U bicada al sur de la línea ecuatorial,

Octubre 2008 | Adventist World 7

Nuestro recurso más valioso

Lo que nos dejó

Hablemos Jan Paulsen El diálogo con los jóvenes de nuestra

8 Adventist World | Octubre 2008

número de ellos podría ser obediencia a Dios.

miembro de la Junta Directi- Como muchos de mis interlocuto-

va de la Asociación General; res, yo también crecí en un hogar ad-

Octubre 2008 | Adventist World 9

Estamos perdiendo rancia”. “Hay demasiado negativismo,

jóvenes y perdieron el sentido de comunidad?

miembros menores decía: “Bueno, ¿no deberían ir ahora a

10 Adventist World | Octubre 2008

El ejercicio puede ser nocivo para las articulaciones con osteoartritis,

Octubre 2008 | Adventist World 11

12 Adventist World | Octubre 2008

Octubre 2008 | Adventist World 13

Por los Loren

inocentes que sufren

Un plan para ayudar a

como puertas de establo; tras ellas, hay familias que viven en

Nos hallamos en el corazón de Kalighat, una zona antigua

de Calcuta. Su nombre proviene del famoso templo de la diosa

Amsterdam o Nueva York. A veces, la marea alta arroja en las

14 Adventist World | Octubre 2008

Octubre 2008 | Adventist World 15

mısıonero Podría ser usted?

Octubre 2008 | Adventist World 17

Para que los individuos o las iglesias

18 Adventist World | Octubre 2008

Octubre 2008 | Adventist World 19

número de habitantes por adventista

que van a otros países. Esa preparación inicial, junto con el

Statistical Report–2005. Silver Spring, Md.: General Conference of Seventh-day Adventists®.

20 Adventist World | Octubre 2008

F O T O G R A F Í A : J E F F C R U M P Octubre 2008 | Adventist World 21

22 Adventist World | Octubre 2008

Octubre 2008 | Adventist World 23

Wilhelm Koelling, padre de Elfriede paja, con excepción de nuestro hogar,

24 Adventist World | Octubre 2008

mento, con su madre y su hermana, pidió a un amigo de conﬁanza, Haile

C O R T E S Í A D E A N D R E W McC H E S N E Y Octubre 2008 | Adventist World 25

P or lo general, se ha creído que Santiago 2:14-26 corrige el

26 Adventist World | Octubre 2008

Dios dijo: “Soy Dios… anuncio lo desde el .”

3. ¿Dónde se halla la verdadera fuente de sabiduría, y cómo podemos descubrirla?