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    Carnaval de Sallaq

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    La danza Carnaval de Sallaq proviene de la comunidad de Santa Cruz de Sallaq en la provincia de Quispicanchi, Cusco. Tradicionalmente, los residentes de Sallaq celebran Carnaval visitándose unos a otros y vistiéndose con trajes coloridos y adornados. Los trajes incluyen monteras, chullos, chamarras, sacones y polleras para las mujeres, y pantalones cortos y waracas para los hombres. Todos bailan mostrando los colores y detalles de sus trajes tradic

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    La danza Carnaval de Sallaq proviene de la comunidad de Santa Cruz de Sallaq en la provincia de Quispicanchi, Cusco. Tradicionalmente, los residentes de Sallaq celebran Carnaval visitándose unos a otros y vistiéndose con trajes coloridos y adornados. Los trajes incluyen monteras, chullos, chamarras, sacones y polleras para las mujeres, y pantalones cortos y waracas para los hombres. Todos bailan mostrando los colores y detalles de sus trajes tradic

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    DANZA CARNAVAL DE SALLAQ - CUSCO

    DANZA CARNAVAL DE SALLAQ - CUSCO


    (Reseñas Históricas de Danzas del Perú)

    DEPARTAMENTO:CUSCO
    PROVINCIA:QUISPIANCHI
    DISTRITO:URCOS
    COMUNIDAD:SANTA CRUZ DE SALLAQ
    GENERO: CARNAVALESCO

    BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA CARNAVAL DE SALLAQ - CUSCO

    Danza de la comunidad de Santa Cruz de Sallaq, distrito de Urcos, Provincia de Quispicanchi,


    departamento del Cusco.A esta danza se le conoce también con el nombre de Sargento Sallaq.
    Los Carnavales son propicios siempre para un festejo popular, y así cono en Sallaq también tienen
    por costumbre participar en este festejo, según sus tradiciones. Tiempo atrás el fundo de Sallaq
    era propiedad de antiguos hacendados, quienes a su vez podían seguir con sus haciendas, cambiar
    o venderlas según sus conveniencias, razón esta que llego a ser en cierto tiempo propietario de
    esa hacienda un comerciante arriero venido desde argentina (Bonaerense, con residencia en
    Urcos que era antiguo tambo o lugar de descanso de los viajeros hacia el Cusco o hacia la zona de
    Qollasuyo.Este personaje era bien apreciado por los comuneros de dicha zona, prueba de ello es
    que días después del domingo de carnaval, se movilizaron de Sallaq a Urcos llevándole presentes
    como flores tika alferchaq, planta natural de dicha zona así como perdices andinas o lluthus que
    ellos tenían como gran significación para otorgar un presente; y, envueltos con dichas flores.
    Domingo carnaval, comienzo del festejo, se reunían todos y visitándose de casa en casa para
    estar preparados y engalanados con sus vistosos y coloridos trajes especiales para este evento
    compuesto por monteras negras de pana con cintillos bordados o senqapas, llamados por ellos,
    con incrustaciones de piñis blancos y con caídas de bayeta tejidos por ellas de diversos colores:
    verde, rojo, anaranjado, amarillo, fucsia y azul. Estos colores tiene un significado especial según
    cada sector en toda la zona de Quispicanchi y lugares aledaños a esta zona. Estas monteras son
    utilizados por varones y mujeres, chullos de lana adornados con píñis y botones blancos y pitos
    especie de quenachos todos utilizados por los varones, Chamarras rojas o anaranjadas en caso de
    las mujeres con adornos de cintas de colores fuertes y botones blancos, tablacasacas o sacones
    largos verdes azulinos en los varones con adornos de cintillo de colores vistosos con botones
    blancos en todo el pectoral, llicllas o mantillas de lana tejidas por ellas mismas con bordes de
    diversos colores de telas bordadas sobre estas, unkus, ponchos muy pequeños que datan de
    tiempos pre hispánicos, con caída de cintas labradas o sencapas y cintas tejidas de lana de oveja
    o watanas con los bordes llenos de piñis blancos incrustados en los bordes y manguetas de telas
    blancas llamadas maki paño bien amplias que cubren desde la cabeza hasta por debajo de las
    manos ósea hasta la mitad de las pantorrillas que se ponen como especie de ponchos.Esto
    significa la pureza del Apu Ausangati, polleras negras de tamaños muy relativos puestos en forma
    ascendente con bordes de cintas tejidas de lana de diversos colores llamadas buitus amarradas
    con cintillas de lana de colores fuertes en todo el rededor de la cintura de la pollera en forma de
    bombones, kandungas de colores hecho con lana de llama o vicuña teñidas y adheridas alrededor
    de la hondas, esto en el caso de las mujeres y en los varones pantalones cortos negros y waracas
    u hondas. Y ambos con ushutas, ojotas, especie de calzados con aberturas, antes de cuero de
    llama hoy de jebe.

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