PRÓLOGO

La hipnosis es uno de los recursos terapéuticos más efectivos que existen,

al par que el más misterioso. Por una parte, es el más antiguo, si se toma en
cuenta que el tam-tam de los tambores y las danzas alrede- dor del fuego son
recursos hipnóticos, y al mismo tiempo, recién ahora, luego de los avances
derivados de la obra del genial Milton Erickson, comienza a desarrollarse y a
ser aceptado trabajosamente en el concierto de las ciencias.
¿Es magia? ¿Es inconsciencia? Ni una cosa ni la otra Es un estado de
híper-consciencia que permite alcanzar recursos latentes en la mente para
solucionar multitud de problemas físicos, psíquicos y espirituales. Y aquí es
donde es muy importante la personalidad del profesional que practique la
hipnosis. Su tarea tiene tanto de arte como de ciencia. Con sidere usted que
la hipnosis es el cincel con que el artista crea su obra. Así como Miguel Ángel
dijo que el David, su obra maestra, ya estaba dentro del bloque de mármol
que usó, que él solamente cogió el cincel y quitó todo lo que sobraba, la
solución al problema que aqueja al paciente está, íntegra, dentro de su
mente. El profesional instruido entonces, buscará adentro de él, bajo
hipnosis, para encontrarla y ponerla a la vista.
Amigo lector: no sé cómo ha llegado este libro a sus manos, pero le
aseguro que es usted muy afortunado. Está a punto de tomar contacto con la
obra de una persona que reúne en exceso todos los atributos ima- ginables
para enseñarle todos los secretos de la hipnosis. Además de ser un verdadero
artista, es una persona muy sabia, y muy humilde, cualida- des que
raramente van juntas. Es creativo, inteligente, profundo, con un excelente
sentido del humor que aplica en todas sus terapias, además de un excelente
comunicador.

Ha desarrollado una obra muy fecunda, la mayor parte de ella des-

interesadamente, como quien cumple una misión. Ha creado y desarro- llado
multitud de recursos y los comparte generosamente sin guardarse nada, como
pueden hacer solamente los grandes.
 Nuevamente, lo felicito. Está usted a punto de entrar en el fascinante
mundo de la hipnosis de la mano del mejor: de Aurelio Mejía Mesa.

ARMANDO MANUEL SCHAROVSKY

Licenciado en Psicología, Argentina

NO CREAS PORQUE OTROS LO DICEN

De la curiosidad y la duda brotan las ideas, y éstas son el comienzo del

análisis y la investigación. El resultado de la investigación permite deducir lo
que consideramos una verdad, y ésta puede serlo para mí, pero no para
quienes obtuvieron otros resultados.
No creas ciegamente todo lo que leas en este libro, ni lo que escuches
o veas, ni lo que digan que viene por tradición. Una cosa que no es cierta, no
adquiere veracidad por el hecho de tener muchos años diciéndose, ni porque
muchas personas así lo han creído. Creer sin cuestionar es fundamental en la fe
religiosa, pero no para quienes preferimos entender con lógica las cosas. Es
preferible ser ateo convencido, que creyente por imitación o herencia familiar.
Saca tus propias conclusiones.

CÓMO LLEGUÉ A ESTO

Puesto que mi formación es tecnológica y no tengo relación con es- cuelas

 de psicología, más que mi andar de casi 70 años por la escuela de la vida,
aprendiendo de todos los que me enseñan algo, compartiendo lo que
aprendo y aplicando el sentido común para resolver situaciones cotidianas,
muchos me preguntan cómo llegué a esto de la hipnosis clí- nica y las
regresiones. No fue algo que busqué intencionalmente. Me lo pusieron
gradualmente en el camino.
Nací en Medellín, Colombia, y desde pequeño tuve interés por la
carpintería, mecánica, electricidad, electrónica y física. Desbarataba todo para
tratar de entender su funcionamiento. Nunca me interesé por la lec- tura de
novelas, libros metafísicos, esotéricos o religiosos que sugiriesen una fe ciega
e incondicional para aceptar las cosas. Prefiero los temas que vayan acordes
con el uso de mi capacidad de razonar para encontrar por planteamientos
lógicos lo que yo considero una verdad.
Cuando estaba cursando los primeros años de escuela secundaria en el
Liceo Antioqueño de la Universidad de Antioquia, me enseñó a hip- notizar
Orlando Rodríguez Villa, un compañero de curso. En esa época practiqué
durante unos dos años la hipnosis como entretenimiento con familiares y
amigos, y unos treinta años después, a mediados de 1995, la retomé con otro
interés y motivación.
En ese entonces, sucedieron cosas extrañas en la casa de mi madre, como
sentirse de noche sonido de pasos, un gemido de lamento, haberse encendido
sola la luz del cuarto, tener de madrugada mi mamá la sensa- ción de ver una
figura como de una persona en la puerta de la habitación, y caerse dos veces,
sin causa aparente, tres objetos de la biblioteca.

Debido a eso, le pedí a mi amigo Rodrigo Gaviria, cirujano plástico

conocedor del Espiritismo, que me ayudara a averiguar la causa o a ter- minar
con dichas manifestaciones. Me respondió que él no era médium, pero que iba
a venir a Medellín el ingeniero en física Raul Teixeira del Brasil para dictar una
conferencia sobre Espiritismo, y que, si se daba la oportunidad, le pediría que
viniese a la casa de mi madre. No se dieron las circunstancias para ello, pero
me invitó a otra conferencia de Jorge Berrío Bustillo sobre el mismo tema.
Jorge Berrío, médium y orador espírita Kardeciano con sede en Car- tagena,
Colombia, hizo una sorprendente demostración de pintura psi- co-dirigida por
supuestos espíritus. Luego de saludar a los presentes y en- trar en trance auto-
hipnótico (así lo vi yo, que estaba muy cerca), dibujó con los ojos cerrados
varios cuadros al óleo y al carboncillo, cada uno de los cuales firmaba el
invisible autor. Yo estaba de espectador escéptico en la primera fila, tratando
de aplicar mis conocimientos de hipnosis para entender cómo lo hacía, pero
debo confesar que aún hoy no le encuentro explicación racional.
Esto me dejó intrigado y fue tema de sucesivas conversaciones en casa de mi
madre, quien normalmente no aceptaba temas donde se hablaba de enfermos
ni de muertos. Pero, cosa curiosa, nada dijo al respecto. Aproximadamente un
mes después de la conferencia, me llamó mi ma- dre muy temprano por
teléfono a mi casa y me dijo que lo hacía para despedirse, porque ya se estaba
yendo, que ya había cumplido su proceso (sin haber estado enferma). Y a los
pocos minutos de esto se quedó dor- mida para siempre.
Entendí que ello era una más de las causalidades que vendrían lue- go
(aplicación de causa y efecto, y no casualidad producto del azar). Conversando
un día de este tema, mis amigos Roberto Luis Arango y su esposa Eugenia me
motivaron a leer el libro “Muchas Vidas, Muchos Sabios”, del psiquiatra
norteamericano Brian Weiss, en el que habla de hipnosis, reencarnación y vidas
pasadas.
A los pocos días, mi sobrino Juan David me pidió que practicara la hipnosis
con un compañero suyo de la escuela secundaria, que quería sa-
ber algo de su pasado, y fue grande mi sorpresa cuando comenzó a relatar
eventos de supuestas vidas en Grecia, África y España.
A partir de ese momento resultaron voluntarios para hacer hipnosis casi
todos los días. Al comienzo lo hice por simple curiosidad, y luego como
terapia para sanar fobias, complejos, depresiones o enfermedades de origen
psicológico. Hoy, luego de más de 20 años practicando y com- partiendo la
hipnosis regresiva con fines terapéuticos en Colombia y el exterior, he sido
testigo de numerosas sanaciones.
Considero que las explicaciones de Allan Kardec en sus libros so- bre
Espiritismo, las enseñanzas del Jesús histórico o mitológico en los supuestos
Evangelios y en El Libro de Urantia, así como las vivencias de las terapias
regresivas, son suficiente para entender que el Principio Creador de todo
cuanto existe, llámese Energía Universal, Dios, Gran Arquitecto del Universo,
Krishna, Shiva, Padre, Madre, Tao, Naturaleza o Prana, no castiga ni toma
venganza, no tiene pueblos elegidos ni es patrimonio de ninguna religión. Es
la naturaleza del Universo del que formamos parte, regidos por las leyes de
todos sus fenómenos, conocidos y por conocer.

El Libro de Urantia es un texto dedicado a temas sociológicos y religiosos

de la Tierra, supuestamente escrito por extraterrestres entre 1922 y 1939, y
publicado por primera vez en 1955, en Chicago, Estados Unidos. Algunos lo
han cuestionado, argumentando que algunos apartes ya habían sido
publicados por otros autores, pero eso no le quita valor. Prueba de ello es su
aceptación a nivel mundial. El idioma de la versión original es inglés, pero ha
sido traducido al español, alemán, coreano, estonio, finés, francés, holandés,
húngaro, italiano, lituano, polaco, por- tugués, rumano, ruso, sueco, y otros
idiomas.

La versión en español se puede descargar del siguiente sitio:

http://www.urantia.org/es/el-libro-de-urantia-edicion-europea
 El universo siempre tiene la razón, y las cosas son como
tienen que ser.

Me ponía triste porque no tenía zapatos, hasta que conocí a uno

que no tenía pies.
HISTORIA

La hipnosis es para muchos algo raro, que huele a misterio, pero en

realidad se trata de un estado de conciencia semejante al sueño, que se logra
por sugestión y que se caracteriza por la aparente sumisión de la voluntad de
la persona a las órdenes de quien se lo ha provocado.
Dicho estado fue llamado hipnosis en el año 1843 por el médico escocés
James Braid, pero se ha manifestado en el hombre desde épocas muy
remotas. Se dice que los sacerdotes egipcios lo podían provocar, y es sabido
que los hombres primitivos mediante brebajes alucinógenos o elaborados
ritos, caracterizados por danzas con toques de tambor o can- tos monótonos,
lograban insensibilizarse del dolor, tenían alucinaciones, dominaban el
cansancio, se curaban trastornos funcionales y llegaban a estados
catalépticos, motivados por trastornos nerviosos caracterizados por la
inmovilidad y la rigidez muscular de una parte del cuerpo, junto con una
disminución de la sensibilidad al dolor.
Por desconocimiento de la telepatía, la psicoquinesia y los proce- sos
bioquímicos y psicosomáticos, se creyó que ciertas sanaciones eran debidas a
poderes mágicos o sobrenaturales de chamanes o hechiceros, usualmente en
trance hipnótico. Hoy podemos afirmar que la fe que el paciente tiene en su
médico o sanador es parte importante en el proceso de sanación, y algunas
veces hasta suficiente. Jesús dijo muchas veces: Tu fe te ha sanado, vete y no
 lo cuentes a nadie. También tiene efecto el poder de la sugestión individual o
colectiva, la cual potencializa los propios recursos terapéuticos del
organismo.
Desde la antigüedad, Hipócrates y Galeno habían fijado algunas ba- ses
de la medicina moderna, y suponían que la enfermedad podía expli-
carse físicamente. En la Edad Media se llegó a considerar la enfermedad mental
como un castigo divino, consecuencia de una vida pecadora o el resultado de
una acción demoníaca. Se tomaban también los fenómenos naturales como
castigo, tales como las inundaciones, sequías y huraca- nes. Se pensaba más en
protegerse de la enfermedad, que en buscar su verdadera causa y medios de
curación. Se tuvo, entonces, el ambiente propicio para que la Iglesia católica
permitiera las Cruzadas para atacar a los Moros y creara la Inquisición para
juzgar a los herejes, torturar y quemar a los supuestos poseídos del
demonio. Se tornó práctica común el
exorcismo para expulsar «malos espíritus».
En algunas poblaciones costeras se libraban
de los enfermos mentales embarcándolos
hacia asi- los en otros lugares, originando en
Europa lo que tristemente se llamó “Las
naves de los locos”.
A finales de la Edad Media, cuando la lepra desapareció de Europa y la
Iglesia llegó a permitir la esclavitud, porque se consideraba que los negros no
tenían alma, los pobres, los vagabundos, los presidiarios y los enfermos
mentales fueron rechazados por la sociedad. Ni las monarquías ni la burguesía
de la época tenían la menor intención de aliviarlos. En tiempos de Enrique IV,
París contaba con unos treinta mil mendigos so- bre un total de cien mil
habitantes. En 1657 el Hospital General de París tenía un censo de seis mil
internados, a muchos de los cuales se llegó a tratar con medidas represivas en
vez de terapéuticas. El Rey confirió a sus directores poder absoluto para dotar
al hospital de cepos (objetos para inmovilizar), argollas, cadenas y mazmorras,
como si se tratase de un campo de concentración. Es por ello que llegaron a
estar recluidos en un mismo lugar el desempleado, el mendigo, el epiléptico, el
hijo descarria- do y el padre que no supo administrar sus bienes.
 Simultáneamente evolucionó la ciencia. Los filósofos meditaban acerca de
la esencia del ser. Leibniz, un filósofo y matemático alemán (1646-1716) que
descubrió el cálculo infinitesimal al mismo tiempo que
Newton y construyó una máquina de multiplicar, opinó que todos los seres
están constituidos por sustancias simples, entre las cuales existe una armonía
universal, en la que Dios es el punto central.

MESMER Y LOS PASES MAGNÉTICOS

En medio de todo este caos de teorías, de florecimiento de la cien- cia y

de enfermos por doquier, un personaje extraordinario efectuó una verdadera
revolución terapéutica, primero en Viena y después en París. Se trató del
austríaco Franz Anton Mesmer (1734-1815), doctorado en Filosofía con los
padres jesuitas, quien estudió derecho y música antes de doctorarse en
medicina en 1766, a los 32 años de edad. En su tesis de grado, De influxu
planetarum in corpus humanum (influencia de los planetas en el cuerpo
humano), trató de la correspondencia entre los fenómenos astronómicos y
determinadas enfermedades.
Mesmer discordaba de las teorías de los astrólogos y, basándose en la
teoría de la gravitación universal demostrada por Newton, aseguró que existe
una relación de coincidencia, de causa y efecto, entre las posicio- nes de los
astros y el estado de salud de las personas. Basado en teorías del médico
suizo Paracelso, estaba convencido de que existe un fluido universal que
llena el universo a manera de líneas de fuerza y vibraciones magnéticas.
También creía que ese fluido cósmico podía almacenarse en objetos
inanimados, como los imanes, y se podía transferir a los pacientes para
armonizar las energías de su cuerpo para curarles de la enfermedad. Esto
tiene relación con lo que hoy se llama Medicina Bioenergética.
La primera sanación notable de Mesmer, así haya sido por sugestión, la
realizó en 1773 en una joven de 29 años aquejada de convulsiones, aplicando
durante uno de sus ataques un imán en el estómago y otros dos sobre cada
muslo. Los síntomas consistían en un aflujo de sangre hacia la cabeza y un
 dolor tremendo en los oídos y la cabeza. Este estado era seguido por delirio,
furor, vómito y desvanecimiento. El hecho fue ampliamente difundido, lo cual
hizo crecer su reputación.
Meditando mucho sobre la influencia magnética de los órganos vi- vientes,
que en lo sucesivo llamó magnetismo animal, decidió abando- nar el empleo
de los imanes por considerarlos superfluos (aunque algo eficaces), y dedicarse
a la imposición y pases con las manos para canalizar hacia el paciente su propio
fluido. Comenzó a considerarse él mismo como un imán a través del cual podía
conducirse el fluido cósmico como una fuerza vital que luego era transmitida a
otros, a manera de fuerza curativa que restablecía el propio fluido del enfermo.
En su casa de Viena, convertida en clínica, hizo recobrar la vista a la señorita
Paradies, una joven de 17 años hija de un secretario particular del emperador,
a quien un ruido súbito en la puerta de su habitación dejó ciega desde que
tenía 4 años. Cuando la joven estuvo curada, sus padres fueron a buscarla,
pero ella no quiso marcharse. Su madre la abofeteó y Mesmer se interpuso. El
padre desenvainó la espada y Mesmer hizo lo mismo para obligarlo a
marcharse. La madre sufrió por esto un síncope y la hija volvió a quedar ciega
por el choque emocional, por lo cual tuvo que ser dejada nuevamente en la
casa de su protector.
Este escándalo lo aprovecharon los enemigos de Mesmer para atacar- lo. Lo
médicos se mostraron hostiles con este colega que se apartó de las enseñanzas
de la Facultad de Medicina. Las autoridades religiosas se alarmaron. Dejando a su
mujer al cuidado de la clínica, cerrada seis meses más tarde, Mesmer se
marchó a París y se instaló en un barrio opulento. En su clínica de París había
un oscuro salón decorado con gruesas cortinas de color púrpura y altos espejos
diseñados para reflejar e intensi-
ficar «la energía invisible». En el medio del salón se encontraba el baquet, una
cubeta circular de unos 30 centímetros de altura, llena de agua
«magnetizada», vidrio y vi- rutas de hierro. Los pacientes se sentaban en
grupo alrededor. Los más cercanos a la cubeta se agarraban a unas varillas de
hierro que salían de la tapa, mientras que los demás se agarraban a ellos,
bien suje- tando una cuerda que pasaba de paciente a paciente o dándose la
mano. Cuando todo estaba en su sitio, un músico comenzaba a tocar una
armónica en la habitación contigua para romper el profundo silencio.
Cuando todos estaban relajados por este ambiente casi mágico, apa- recía
 Mesmer vistiendo un largo manto de seda bordada con símbolos celestiales.
Se acercaba a los pacientes y les miraba a los ojos. Ocasional- mente los
tocaba con una varita de hierro o ponía sus manos sobre ellos. Según fuera
necesario, hacía con sus manos ademanes de barrido para “canalizar el
magnetismo”.
Mientras Mesmer avanzaba a través
del grupo, algunos pacientes empezaban a
toser, escupir y gritar. Cuando alguien
empezaba a con- vulsionar, esto se
consideraba la crisis que presagiaba la
cura, y era “contagioso”. Como describió
un testigo, el salón se convertía en un
tropel de miembros sacudiéndose, ojos
salvajes, lágrimas, hipos y risas
incontroladas. Algunos tosían san- gre,
otros vomitaban y muchos se
desvanecían.
Los ayudantes de Mesmer retiraban a otra habitación a los que su- frían
los síntomas más violentos. Una vez que pasaba la crisis, todos se
recuperaban y la mayoría decía encontrarse mucho mejor. Cualquier
parecido con los que vemos en algunos espectáculos de carácter evan-
gélico es mera coincidencia.
En la cumbre de su popularidad, viendo la gran cantidad de personas que
le solicitaban consulta, Mesmer resolvió hacer un regalo a la ciudad.
Magnetizó un árbol, de modo que aquellos que no podían pagar la con- sulta
pudieran recibir sus beneficios.
Para llegar a los médicos «mal informados», Mesmer decidió publi- car en 1779
su doctrina en forma de veintisiete proposiciones, en las que declaró con la
mayor precisión que él podía curar las enfermedades nerviosas, y también
podía sanar otras enfermedades con un tratamiento más prolongado. En el
fondo son un comentario de algo expresado antes por Paracelso, referido a un
fluido universal.
Mesmer se casó con una viuda rica, lo cual le dio tranquilidad eco- nómica
para impulsar no solo su carrera médica sino también ser un mecenas de las
artes. Aunque no está confirmado, parece que organizó en el jardín de su
mansión en París un concierto con Wolfgang Amadeus Mozart cuando éste
tenía doce años.
Cuando estalló la Revolución francesa que dio un vuelco a la situa- ción
europea, Mesmer tuvo que abandonar París camino de Londres, y regresó a su
ciudad natal, donde murió en la indigencia.
A pesar del hecho de que ninguna prueba sustenta la existencia de los
«fluidos cósmicos» y el «magnetismo animal» de Mesmer, no se puede negar
que tuvo muchos éxitos, atribuibles en su gran mayoría a la suges- tión
hipnótica creada en los mismos enfermos por la expectativa de ser curados por
tan eminente sanador.
Paracelso fue un médico, alquimista y astrólogo nacido en Suiza en 1493 y
muerto en 1541, uno de los fundadores de la medicina experi- mental, y quien
sostenía que hay un fluido universalmente difundido que depende de la
influencia mutua que ejercen entre sí los astros, la Tierra y los cuerpos
animados, el cual afecta la salud de las personas. Su verdadero nombre fue
Theophrastus Bombast von Hohenheim, pero adoptó el seudónimo Paracelso,
que en latín significa “superior a Celso” haciendo referencia a un médico
romano del siglo I de nuestra era.

CONSEJOS Y PROCEDIMIENTOS PARA LA HIPNOSIS EN UNA

TERAPIA.

La terapia comienza desde el momento de la entrevista con el paciente.

Allí sabremos si vino voluntariamente, o lo hizo para darle gusto a un familiar
y poco le interesa modificar su conducta. En este caso, no pierdas tiempo
intentando inducirle un estado hipnótico.
Hay pacientes que llegan a la terapia con una lista de miedos, tristezas y
 rencores con la finalidad de que los sanemos completamente en una sesión, y
adicionalmente los llevemos a una excursión por supuestas vidas pasadas, y todo
ello mientras duermen plácidamente. Y algunos tienen expectativas que no
mencionan en la entrevista, y al terminar una larga sesión en la que se
trataron temas que los afectaban, sienten desilusión porque no fueron a
recordar vidas pasadas, o porque no sanaron alguna dolencia que llevaban
años tratando de curar por otros medios, como si el hipnoterapeuta fuese
adivino o hiciera prodigios con una varita mágica. La hipnoterapia es una
buena herramienta psicológica, pero no es la panacea que todo lo sana.
Es importante notar con qué palabras se refiere el paciente a sus males,
porque durante el abordaje de la reprogramación da buen resultado utilizar
esas mismas palabras o manera de expresarse.
Puesto que cada persona responde de diferente manera a las sugestiones
hipnóticas, hemos de asegurarnos de mantener al paciente receptivo y
deseoso de seguir nuestras instrucciones, evitando al máximo que dude del
resultado del procedimiento. Durante la inducción es conveniente darle
diversas opciones para escoger, y hacerle sentir que no está siendo
manipulado o forzado a ver o sentir algo específico, sino, más bien, que es
libre de experimentar lo que en el momento surja.
Para darle a entender al paciente que no oponga resistencia, esperando
sentir en qué momento queda en trance hipnótico, le narro lo siguiente acerca
de una excursión en autobús:
Imagina que vamos de paseo en autobús para un viejo pueblo a varias horas de
viaje, y que a mi lado va un pasajero que no tiene claro para dónde va, y me
pregunta continuamente durante el recorrido: “¿Me voy a dormir en el viaje? ¿está
muy lejos ese pueblo? ¿cuánto falta para llegar? ¿y cómo me doy cuenta de que
llegamos allá? ¿y qué hay para hacer allí? ¿y cómo es el hotel?
Cuando el autobús llega a su destino, los pasajeros se bajan contentos,
hablando de todo lo que vieron durante el trayecto: los paisajes, los nevados, los
bosques, las cascadas de agua, las bandadas de aves multicolores, los atuendos de los
campesinos. Pero uno de ellos no tenía nada para compartir: el que se pasó todo el
tiempo preguntando cuándo íbamos a llegar. Estaba pendiente sólo del destino
final y no entendió que el recorrido también es parte del paseo.
Es importante que el paciente entienda que la terapia comienza desde la
entrevista, que todo lo que se dice es parte del proceso, y que el trance se va
logrando poco a poco, a medida que vamos tratando los temas. Que
simplemente imaginará o creará con su mente lo que vaya surgiendo, tal como
visualizar, escuchar y sentir sensaciones.
El hipnotizador español Joel Cobos acertadamente afirma: “El lenguaje clásico
de la hipnosis suele usar presuposiciones arriesgadas y metáforas que pueden no
coincidir con el mundo interno de mucha gente. De ahí las famosas estadísticas que
dicen cosas como que sólo el 30% de la gente es hipnotizable en niveles profundos.
En realidad, lo que dice esa estadística es que ese tipo de lenguaje sólo funciona
con el 30% de la gente. Cuando le decimos a una persona: ¡Duerme!, ella espera,
lógicamente, dormirse. Al ver que no está dormido (a veces ni siquiera relajado) la
conclusión lógica es que no ha funcionado y abandona la experiencia: deja de
seguirnos. Esto se acentúa especialmente si la persona es escéptica, ya que le habrás
“demostrado” que no puedes “dormirle”. Lo mismo puede ocurrir cuando le decimos:
¡Ahora estás en una playa paradisíaca, y sientes la brisa en tu cara! Es posible que
la persona no sienta esa brisa, y sólo se la imagine, pero como le hemos dicho que
“lo siente” (presuponiendo erróneamente que así es), es posible que piense que no lo
está haciendo correctamente, que no está funcionando el proceso de hipnotización”.
A medida que adquieras experiencia, seguridad y poder de convicción en
lo que dices, descubrirás que hay tantos métodos para hipnotizar como
puedas imaginar. En este libro nos concentraremos en nuestro método para
hipnosis terapéutica, el cual aplicamos desde 1995 en el tratamiento de
trastornos psicosomáticos. Es fácil de inducir y ha dado buenos resultados.
Se puede hipnotizar a una persona de pie, sentada o acostada, pero es
aconsejable que esté cómoda, ya que una terapia por regresión puede tardar
un promedio de dos horas. Algunos hipnoterapeutas utilizan aromas y música
de fondo para relajar al paciente, pero no es indispensable. Si lo deseas hacer,
utiliza música de uso libre, sin derechos de autor, la cual se puede buscar y
descargar por internet. Esto es importante si vas a compartir por YouTube
videos autorizados por el paciente. Si la música es de carácter comercial,
YouTube la detecta e impide la publicación.

HIPNOSIS CON INDUCCIÓN CORTA

 Para eliminar la resistencia del paciente al trance, por creencias
equivocadas de lo que es dicho estado, da buen resultado iniciar la inducción
con una explicación de lo que vamos a hacer, tal como la siguiente:
Como algunas personas tienen ideas equivocadas acerca de lo que es el
trance hipnótico, por lo que han visto en televisión, o porque tienen miedo a lo
desconocido, acostumbro hacer antes de la hipnosis un ejercicio de exploración psico-
emocional muy sencillo. Es un ejercicio de pensamientos, sentimientos y respiración.
Se puede hacer con los ojos abiertos o cerrados... como te sientas mejor... Muchas
personas prefieren cerrarlos para no distraerse.
No cuestiones nada de lo que llegue a tu mente, aunque parezca que lo estás
inventando o imaginando. Ahora voy a indicarte cómo respirar, y no importa que
yo me adelante o atrase. Lleva tu propio ritmo. Vamos a comenzar (En este
momento lo más seguro es que el paciente cierra voluntariamente los ojos).
Relaja el cuerpo… Vamos a aumentar el caudal de aire en tus pulmones y el nivel
de oxígeno en la sangre… A medida que tu sangre enriquecida con oxígeno circule
por las células de tu cuerpo, sentirás sensaciones, emociones o recuerdos.
A la primera vez, toma aire lentamente y lo mantienes mientras cuentas
mentalmente uno… Observa el ritmo de su respiración, mirando el ab- domen,
y trata de sincronizar el conteo con su respirar. Y sigue hablando con voz
pausada, como quien habla para arrullar:
A la segunda vez, tomas aire lentamente y lo mantienes mientras cuentas dos…
A la tercera vez tomas aire… uno… dos… tres… y lo liberas lentamente… A la
cuarta vez tomas aire… uno… dos… tres… cuatro… y lo liberas lentamente… A la
quinta vez tomas aire… uno… dos… tres… cuatro… cinco… y lo liberas
lentamente…
Cada respiración te va llevando cada vez más profundo a los niveles profundos
de tu ser… Allí donde están los sentimientos, los recuerdos, las tristezas, los miedos,
las culpas, las rabias... No hay barreras de espacio ni de tiempo... Puedes ir a otras
épocas... Otros lugares... Otras dimensiones...
Mientras cuento de uno a cinco, encuentra allí algo que tu mente elija. Al llegar
a cinco, tocaré tu frente así… (en ese momento lo tocas. Si no lo puedes tocar,
porque es una hipnosis a distancia, por internet, puedes decir que vas a
chasquear tus dedos) y me dirás lo que estés pensando o sintiendo… Puedes
recordar y experimentar todos los niveles profundos de tu ser... No hay límites de
espacio ni de tiempo... Cada número te baja cada vez más profundo en esa
sensación... Uno… Dos… Tres… Cuatro… Cinco (dices los números despacio, y al
llegar a cinco le tocas en la frente y esperas un poco a que hable).
La sensación de bajar se puede reforzar tocando con un dedo su frente
cada vez que dices un número. Con voz pausada, repite: ¡Profundo!...
¡Profundo!... Te sientes profundamente relajado(a) y muy tranqui- lo(a). A
medida que lo dices, vas bajando lentamente el volumen de la voz. Ya nada
te perturba... Sientes una sensación muy agradable... de profunda paz... Puedes
viajar por el espacio y el tiempo… Puedes recordarlo todo... Ahora, los niveles más
profundos de tu ser pueden abrirse... Puede llegar a tu mente el primer momento
en que se originó un temor, una sensación, una ansiedad, un sentimiento, una
relación tormentosa... Ubícate allí, y experimenta nuevamente ese episodio o
situación.
Luego de una pausa corta, de unos 8 segundos, para dar tiempo a que por
su mente fluyan pensamientos, asumiendo que no ha comenzado a hablar,
que no ha conectado ninguna emoción, le dices con seguridad, como dando a
entender que lo sabes: Eso que estás pensando está bien, no lo analices...
Describe lo que estás sintiendo o imaginando... Percibe si estabas solo o
acompañado... Observa qué está sucediendo y qué se escucha. Sugiere primero una
idea y observa su respuesta corporal. Si no sucede nada, sugieres la otra, y así
sucesivamente hasta lograr algo.
Aunque abra los ojos, o diga que no está viendo nada, continúa
hablándole como si eso fuese normal: Vas muy bien... Has logrado poner tu
mente en blanco y retirar todo pensamiento perturbador... Ahora describe lo que
haces normalmente en un día, desde el momento en que te levantas de la cama.
Espera un poco a que hable. Si no lo hace, lo “empujas” diciendo: Me
levanto... y haces pausa para que él siga.
Cuando la persona comienza a narrar lo que hace normalmente en un día
de trabajo o de hogar, deja a un lado los preconceptos conscientes con
respecto a lo que supuestamente se debe sentir, pensar o decir bajo hipnosis,
y poco a poco va entrando en un trance hipnótico cada vez más profundo. Si
dice todo con detalles minuciosos, lo más probable es que ya está en trance.
 Si lo quieres profundizar más, le dices: Ahora dime un momento de tu
vida en el que hayas estado triste (o con miedo, o enojado, o cualquier otra
cosa que haya mencionado en la entrevista). Lo más probable es que
comience a decir algo de su vida. Si lo hace, es seguro que ya está en trance,
y puedes continuar con el proceso: Ahora deja que tu mente se ubique en la
primera causa de tu temor a... En este estado la persona puede abrir los ojos,
pero su mirada usualmente se pierde en el horizonte.
Para que la mente subconsciente del sujeto haga asociación de ideas,
puedes ir diciendo lentamente palabras relacionadas con los síntomas que se
quiere analizar, tal como sentirse mal con alguien, temor a las alturas, mar,
barco, guerras, matrimonio, infancia, ansiedad, sentimiento de culpa, fuego,
pueblo, montañas, ríos, combate, humo.
Ahora volveré a contar de uno hasta cinco y quiero que recuerdes otro
momento, suceso o episodio que te haya afectado.

OTROS MÉTODOS DE HIPNOSIS

Cuando le pides a un sujeto que fije su mirada en un péndulo mo- viéndose

frente a sus ojos, en el dedo índice o un punto dibujado en la palma de tu
mano, es normal que sienta fatiga visual y parpadee, lo cual se puede utilizar
para inducir la hipnosis por sugestión: Con cada respi- ración, y a medida que
escuchas mi voz, siente como tus párpados se ponen cada vez más pesados y se
quieren cerrar... Sientes una agradable sensación de descanso cada vez que se
cierran... A medida que pasan los segundos comienzas a sentir una sensación como
de sueño cada vez más profundo... Muy profundo... Muy profundo...
Levitación del brazo: Es una técnica que no hace pensar al sujeto que se
está tratando de tomar el control sobre él. Se basa principalmente en provocar
sensaciones a través de la imaginación para hacer que entre en una espiral
descendente de sugestionabilidad cada vez más profunda. Se invita al paciente
a que se siente en una silla con la espalda erguida, las manos que descansen
sobre los muslos, ojos cerrados y se le sugiere que realice unas cuantas
 respiraciones profundas a fin de relajar el
cuerpo. Una vez hecho esto se le dice:
Ahora siente tu mano y tus dedos... centra toda tu atención en tu mano y tus dedos
y permanece atento a cualquier sensación… Dentro de unos instan- tes notarás que
uno de tus dedos se mueve… Sigue prestando mucha atención a tus dedos… El
sujeto no lo sabe, pero es un hecho fisiológico que tarde o temprano se mueva
un dedo. Y es justo en ese momento cuando hay que reforzarle la sugestión:
Mira ahora se ha movido un dedo… En este mismo instante se ha movido tu
dedo.
A partir de aquí el sujeto empezará a tornarse crédulo y las siguientes
sugestiones serán más fáciles, y estará mucho más sugestionable. Es el
momento para decirle: Ahora notarás que tus dedos se vuelven ligeros, poco a
poco notarás que se hacen más livianos y esta sensación se irá transmitiendo a todo
tu brazo… Tus dedos se hacen muy ligeros, muy livianos… Ahora notarás que
quieren empezar a flotar, cada vez más ligeros y quieren empezar a flotar.
Cuando notes que empiezan a separarse de la pierna, es el momento para
decir: Y ahora flotan tus dedos y tu brazo está muy liviano… No pesa nada…
Flota… Todo tu brazo flota… Flota cada vez más. Se van dando sugestiones en
este sentido (esta técnica es lenta y hay que tener mucha paciencia). Y cuando
la mano se esté acercando a la frente, se puede sugerir: Cuando tu mano toque
tu frente, entrarás en un sueño muy profundo… Muy profundo.
Ahora hay que intercalar las sugestiones de flotabilidad y las del que el
brazo asciende, con las de que al tocar la frente entrará en un sueño muy
profundo. Una vez el sujeto toque su frente se le puede decir: Sueño
profundo… ¡profundo!… ¡Muy profundo!
A partir de este momento puede ocurrir que deje caer pesadamente el
brazo. Debes estar preparado para sostenerlo, para evitar que se haga daño.

CUANDO PRESENTA RESISTENCIA A LA HIPNOSIS

Puede ocurrir que la persona presenta resistencia al estado hipnótico cuando
tiene una idea equivocada de lo que es la hipnosis. También, cuando no quiere
decir algo que oculta o que no quiere enfrentar. Si el individuo está
presentando resistencia al trance hipnótico y responde que no está viendo
nada, le puedes decir: A mí me sucede lo mismo cuando cierro los ojos…
tampoco veo nada, pero puedo pensar y sentir…
Desde que naciste, estás pensando… ¿Alguna vez has visto un pensamiento?...
Llevas muchos años respirando y siempre has tenido el aire frente a tu nariz y tus
ojos… ¿Alguna vez has visto el aire?... Muchas veces has escuchado música…
¿Alguna vez has visto una canción?... Muchas veces has sentido frío… ¿Alguna vez lo
has visto? Como te puedes dar cuenta, hay mu- chas cosas que existen, aunque no las
veamos ni podamos tocar. Igual sucede con los espíritus… Tampoco los podemos
ver.
No vas a ver nada… Voy a contar de uno a cinco y simplemente me dices lo que
piensas cuando yo toque tu frente: ¡Uno!... ¡Dos!... ¡Tres!... ¡Cuatro!...
¡Cinco! (en este momento tocas su frente).
Si dice que tiene la mente en blanco, que no está pensando, o algo por el
estilo, dile algo así: Vas muy bien, has logrado sacar de tu mente todo
pensamiento perturbador. Eso indica que ahora tu relajación es cada vez más
profunda... Ahora, a medida que vas más profundo, dime lo que tú haces
normalmente a partir del momento en que te levantas... En este momento lo
“empujas”, diciendo: Me levanto... (Espera un poco a que él siga hablando).
Ahora quiero que pienses en algo que te haya afectado, un momento en el que
te hayas sentido mal por algo, con alguien o contigo… Voy a contar de uno a cinco y
me lo dices… ¡Uno!... ¡Dos!... ¡Tres!... ¡Cuatro!... ¡Cinco! Si con el procedimiento
anterior no comienza a hablar, entonces da buen resultado llevarlo a imaginar
que no es él. Que es alguien que conoce desde su niñez sus fortalezas y
falencias, y que sabe lo que le afecta: Ahora quiero que imagines que tú no eres
Zutano(a). Imagina que lo conoces desde niño(a)… Dime qué cosa lo afecta… Qué lo
hace sentir mal, triste o
enojado…
Cuando le digas al paciente que tú sabes que él no está hipnotizado, que
simplemente estás haciendo una experiencia psicológica de respiración,
pensamientos y sentimientos, que sólo le pides que deje que a su mente
llegue cualquier sensación o recuerdo, tal como algo de su niñez, lo más
probable es que comience a narrar alguna vivencia. Si tarda más de unos 10
segundos en comenzar a hablar, puedes “empujarlo” un poco: —Eso que estás
recordando o imaginando está bien. No lo analices. Si responde que está oscuro,
procura explorar todas las alternativas: Dime si tienes la sensación de estar en un
espacio abierto o cerrado... Allí donde estás, ¿puedes moverte?... Observa si hay alguna
luz... Toca las paredes y percibe si son de madera, piedra o ladrillo... Toca tu vestido y
dime si es de hombre o de mujer... Percibe si llevas algún tipo de zapatos o
sandalias, o si estás descalzo... Averigua si el piso está húmedo o seco.
Lo que el paciente diga, procura utilizarlo para hacer la pregunta
siguiente. Ello hace más nítida la visualización y le permite percibir más
detalles. Por ejemplo, si dice tener zapatos, pregúntale cómo son. Luego le
puedes preguntar hasta dónde le llega el pantalón, y así sucesivamente.
Cuando haya dicho unas cuantas cosas, le puedes sugerir lo siguiente: Ahora
retrocede un poco en ese período de tu vida, hasta que encuentres a alguien o
entiendas porqué fuiste allí. Si dice no ver nada, sugiérele entonces que se
adelante, para ver si logró salir de ese sitio.
Cuando no visualiza nada, o se queda patinando en una vivencia sin
salida, dile algo como lo siguiente: Ubícate mentalmente en un jardín con
bancas para descansar y senderos para caminar. Cada sendero conduce a un
momento diferente de tu vida actual o de una vida anterior. Ahora deja que tu
mente elija el sendero de una vida en la que hayas sido feliz, y ubícate allí...
Encuentra el origen de...
Si dice estar en un lugar oscuro, o no ver nada, puedes tomar su mano y
decirle más o menos lo siguiente: Ahora voy a darte un poco de mi energía de
paz y de amor por medio de mi mano, para iluminar tu mente y el lugar en el que
te encuentras. Cuando cuente hasta tres, podrás ver todo más claramente... ¡Uno!
Estoy comenzando a enviar energía... ¡Dos! Siente cómo va fluyendo poco a poco por
tu cuerpo y tu mente... ¡Tres! Ahora puedes ver o sentir todo más claramente.
Cuando la persona está narrando el final de una vida, y dice haberse
suicidado, o que murió con mucho rencor contra alguien, lo más proba- ble
es que no vea ninguna luz. Puede decir que todo está oscuro. En este caso se
le puede decir: ¿Estarías dispuesto a perdonarte por haber tomado esa decisión
de atentar contra tu cuerpo? ¿Quieres perdonar a esa persona que dices odiar? Si la
respuesta es afirmativa, le dices algo así: Ahora saca de tu corazón el
 resentimiento y siente como todo tu ser se llena de amor. Cuando hayas
terminado de hacerlo me lo dices —Para reforzar la idea, puedes pasar tu mano
cerca de su corazón—.
Si el paciente llega a un punto en el que no responde nada, como si no
quisiera decir lo que piensa, ensaya lo siguiente: Imagina que no eres tú...
Imagina que eres otra persona que conoce a Marta (asumiendo que ése es su
nombre).
Tú que la conoces, ¿qué le aconsejarías? Dime por qué ella es así... Dime que la
pone triste. Al hablar en tercera persona se le facilitan las cosas. También se le
puede decir: Ahora voy a contar de 1 a 3. Al llegar a 3 abrirás los ojos, pero
cuando yo diga ¡Duerme!, irás inmediatamente a un
estado muy profundo... ¡Uno!... ¡Dos!... Tres... ¡Abre los ojos!
Luego de dialogar un poco con el paciente, buscando la causa de su
bloqueo, le dices que lo vas a volver a relajar, y procedes a hipnotizarlo por la
vía rápida: ¡Mírame a los ojos!... ¡Duerme!... Profundo... Más pro- fundo. A partir
de este momento procedes como al comienzo: Ahora voy a contar de uno a
tres. Al llegar a tres, encuentra el origen de la depresión.

UN MÉTODO QUE SE PUEDE USAR EN CLÍNICAS.

Hay personas que le tienen temor al trance o la hipnosis rápida, debido a lo

que se ve en espectáculos de televisión. Cuando un hipnotizador duerme a las
personas con sólo tocarlas o empujarlas, es porque éstas han sido hipnotizadas
previamente y se han predispuesto para el espectáculo con sugestiones post-
hipnóticas.
Para terapias con hipnosis, y para pacientes que han de ser inter- venidos
en clínicas, se puede emplear el método que veremos a continuación, porque
la persona se va relajando sin percibir que está siendo hipnotizada. Yo no
empleo este método de inducción, pero otros colegas lo recomiendan.
Verifica que el paciente tenga los pies en el suelo, sin cruzarlos. Las manos
tienen que estar accesibles. Si el paciente está sentado en una silla sin
apoyabrazos, coloca sus manos sobre los muslos. En caso contrario, las pones
en los apoyos del sillón, de modo que puedas acceder fácil- mente a ellas
durante el procedimiento de hipnosis. En cierto momento levantarás y
sostendrás sus manos, y después de eso las dejarás caer sobre sus muslos.
Esta inducción involucra el abrir y cerrar de los ojos. Estos movimientos
son importantes por varios motivos. Cada vez que abre y cierra los ojos, se
profundiza el trance. Si la persona deja de abrir los ojos, es importante insistir
que lo haga. Aunque parezca que está en trance pro- fundo, es conveniente
seguir abriendo y cerrando. Se puede repetir este procedimiento de los ojos
hasta cinco o seis veces, para profundizar más el trance.
Hay una prueba donde la persona percibe sus ojos como si estuviesen
completamente pegados. Luego se hace una rutina que involucra su
pulsación y el toque, lo cual profundiza su trance todavía más. Y, al final, una
amnesia que involucra una cuenta regresiva de número.
Esta inducción es rápida porque, de hecho, son muchas inducciones
cortas, muchas pequeñas hipnosis que están en secuencia. Se suele adaptar
la inducción a lo que le gusta a cada uno. Veamos a continuación cómo sería
la conversación para la inducción:
Cierra tus ojos… Respira profundamente… Relájate… Suelta los músculos…
Quiero que relajes, cada vez más, hasta que los músculos de tus ojos dejen de
funcionar… y que tus ojos queden cada vez más pegados… como en las noches
que estás en tu cama… y no tienes que despertar temprano… A pesar de estar
despierto, sigues con tus ojos cerrados, escuchando todo lo que acontece en
derredor… Sabías en ese momento, como lo sabes ahora, que podrías abrirlos, pero
prefieres relajarte completamente.
Prefiero que te entregues a este relajamiento y permitas que tus ojos sigan así,
cerrados, que esos músculos dejen de funcionar. Y cuando escuches un chasquido
de dedos, toma tu tiempo para hacer una prueba. Intentarás abrir tus ojos.

Se le dice INTENTAR, en vez de ABRE TUS OJOS, para que a nivel

inconsciente acepte el hecho de NO PODER ABRIRLOS.
Es el momento que sepas que tu relajamiento es tan profundo que,
simplemente, no consigues abrirlos. –En este momento haces un chasquido con
tus dedos.
 A partir de ahora relájate, concéntrate. Intentarás abrir tus ojos… Pero no lo
consigues.
Puedes hacer una prueba más… están completamente pegados.
En algún momento pediré que abras y cierres tus ojos, y toda vez que lo hagas
profundizarás tu relajamiento 10 veces más.
Abre tus ojos… cierra tus ojos… Abre tus ojos… cierra tus ojos. –A medida que le
dices eso, pasa la palma de tu mano frente a sus ojos en sentido descendente,
cual si fuese el párpado que baja.
Cada vez más relajado… más profundo – O relajada… profunda… según si es
hombre o mujer.
Cuando levante tu mano de tu muñeca derecha, te relajarás 10 veces más.
No necesito que me ayudes, simplemente la dejas suelta, colgando. – Ahora tomas
su mano de la muñeca y la levantas- En el momento en que se caiga
profundizarás más el relajamiento. – Ahora sueltas su mano, de modo que
caiga sobre su muslo.
Una vez más tocaré tu muñeca derecha… Cuando la toque, profundizarás 10
veces más tu relajamiento… Quizá un relajamiento que nunca hayas probado. –
Levanta su muñeca y la sueltas, mientras dices: Más profundo… más relajado…
Y cuando cae, profundizas 10 veces más.
En algún momento pediré que empieces una cuenta regresiva del 100 al 1… y a
cada número, te relajarás todavía más. A medida que relajas, los números
empiezan a desaparecer, hasta desaparecer completamente.
100… puedes decir “cien” … 99… va desapareciendo… 98… Cuando los
números desaparezcan, puedes mover tu cabeza.
¿Ya desaparecieron? – Cuando mueva su cabeza, continúa hablando,
disminuyendo el volumen de tu voz.
Muy bien… Vas relajándote cada vez más… sintiéndote cada vez mejor. Y te
acuerdas de un objetivo de vida y lo lograrás.
Imagínate realizando este objetivo, y toda la energía positiva que sientes al
lograrlo.
Mueve tu cabeza si consigues sentir esta emoción muy positiva. A partir de
ahora, cuando toques aquí, esta emoción regresará. – Cuan- do digas esto,
 puedes tocar al paciente en un punto cualquiera, que pue- de ser la muñeca.
a esto se le llama anclar ese mandato.
Y, junto a esta emoción, la certeza del suceso. Y tu inconsciente te lleva por el
camino que considera a dónde debes llegar. Te sientes muy feliz, súper a gusto.
¿Te sientes bien? - Si la respuesta es afirmativa, puedes continuar.
Maravilloso… Ahora, de a poco, vas regresando… 10… 9… Y la sugestión
de este toque sigue – Ahora tocas otra vez su muñeca- 6… 5… 4… de a
poco vas regresando, sintiéndote cada vez mejor. 3… 2… 1… Muy
despierta, sintiéndote súper bien.
¿Te sientes feliz?
Toca ahora tu mano para sentir la emoción.

Cuando se hace una sesión de hipnosis ante un grupo de personas,

resulta más fácil hipnotizar al segundo voluntario que al primero, pues el sólo
hecho de ver el procedimiento lo prepara psicológicamente. En este caso
puede dar buen resultado colocar tu mano abierta frente a sus ojos, a unos
30 centímetros de distancia, e irla acercando lentamente a su rostro,
mientras la mueves en círculo y dices algo como lo siguiente: ¡Ahora fija tu
atención en mi mano!... Mira mi mano... Mira mi mano... Al llegar a su rostro,
cierras suavemente sus párpados y dices: ¡Profundo!
Si afirma no estar viendo nada, o abre sus ojos, se le puede decir: Vas
muy bien. Cierra tus ojos. Ahora descríbeme paso a paso lo que haces
normalmente en un día, desde el momento en que te levantas de la cama.
Lo más probable es que luego de narrar lo habitual, hable de otras cosas.
Si no lo hace, dile: Vas muy bien, ahora dime algo de tu niñez, lo que
recuerdes o venga a tu mente. De esta manera dejará de cuestionar, y se
podrá continuar profundizando el trance poco a poco.
HIPNOTIZAR RÁPIDO PARA QUITAR UN DOLOR

Si el paciente manifiesta sentir cansancio o dolor al finalizar una se- sión de

hipnosis, se puede volver a hipnotizar rápidamente para sugerirle alivio:
Mírame a los ojos... Y rápidamente, antes de que reaccione o tenga tiempo
para pensar, le cierras los párpados con la yema de tus dedos.
¡Baja!... ¡Baja más!... ¡Más profundo! Cada que le ordenas bajar, da buen resultado
tocar su frente y empujar un poco, para reforzar la idea de bajar. Ahora voy a
contar de uno a tres, y con cada número voy retirando el dolor de tu cabeza
(cuello, brazo, etc.). Al llegar a tres, daré un golpecito en
tu hombro y el dolor habrá salido por completo.
Con cada número pasas tu mano por la zona del dolor, de modo que el
paciente sienta que lo tocas suavemente, mientras le dices: ¡Uno!... Está
saliendo... ¡Dos!... Sigue saliendo... Está saliendo... Ya va a salir por completo...
¡Tres!... ¡Salió! En este momento le das una ligera palmada en su hombro.

CÓMO PROFUNDIZAR EL TRANCE

Da buen resultado ejecutar alguna acción que desoriente

momentáneamente al consciente, tal como la siguiente: Ahora voy a levantar
tu brazo y a contar hacia abajo de tres a uno. Cuando yo lo suelte, baja diez
veces más profundo de lo que estás ahora... ¡Tres!... ¡Dos!... ¡Uno! En este preciso
instante empujas su brazo hacia abajo, suave pero súbito, y dices:

¡Profundo!
Otra manera de profundizar el trance hipnótico consiste en levantar su
brazo y ordenarle que lo mantenga en esa posición, mientras le dices algo
como lo siguiente:
Voy a contar de cinco a uno... Al llegar a uno tu brazo estará muy pesado e irás
diez veces más profundo en tu relajación... ¡Cinco!... Tu brazo se está poniendo
pesado como el plomo... ¡Cuatro!... Está muy pesado, se está bajan-
do... ¡Tres!... Cada vez está más pesado, como una barra de plomo... ¡Dos!... Al llegar
a uno caerá e irás muy profundo...
¡Uno! Diciendo esto, empujas súbitamente su brazo hacia abajo.
 CÓMO HIPNOTIZAR A NIÑOS.

¿Cómo se puede poner una criatura en trance? No se puede indu- cir

hipnosis en niños muy pequeños que no entiendan las sugestiones clásicas
usadas con adultos. No se puede hipnotizar a una persona su- giriéndole
ideas para hacerla sentir algo que nunca haya sentido. En un niño que nunca
haya sido anestesiado, por ejemplo, debemos hacer algo previamente para
que sienta esta sensación, y luego, con la hipnosis, pro- curar recuperar o
reproducir dicha sensación. Es de suponer que el niño no ha experimentado
algo así. ¿Qué podemos hacer? En este caso se le puede hacer sentir el frío
que adormece la piel, pasándole un trozo de hielo por su brazo. Y cuando el
niño esté en estado hipnótico se puede evocar la sensación del hielo.
Si decimos algo abstracto, tal como una idea que no se la puede tocar ni
ver, que solamente será asequible a través de la puesta en práctica de la
razón, para entender que lo expresado representa realmente otra cosa, en
cierta edad, la criatura no consigue abstraer y tomará literalmente lo que
escucha. Pero si nos expresamos de modo que lo relacione con algo que
conozca, tal como un juego, cuento o historia que le han contado, lograremos
entrarlo en trance hipnótico.
Si le dices que vamos a jugar, la criatura siempre se anima. Le pue- des
preguntar qué cuento sabe, o le dirás algo como: Cierra tus ojos e imagina
que tus párpados están pegados… y con el poder de tu imaginación se van a
cerrar y pegar de verdad.
Al instante esto hace efecto y seguimos: Imagina que están tan pegados que,
aunque intentes, no podrás abrirlos. Usualmente el niño cierra los ojos y se
comporta conforme le fue propuesto. A partir de ahí ya está en trance y
puedes hacer el procedimiento que sea. Si, por ejemplo, se trata
de hacer que se deje poner una vacuna, lo mejor es involucrar en el juego el
brazo o la parte del cuerpo donde será hecho el procedimiento. Por ejemplo, se
le puede proponer jugar con algo como una pintura mágica. Le puedes decir
que imagine que está en algún lugar que le guste, o con algún personaje de su
agrado. Algo muy lúdico. Algo como el hombre araña, el pato Donald,
Pokémon, Frozen en el reino del hielo, u otra cosa que le guste.
 Estás en el mundo pokémon y allá hay una tinta mágica… Y vas a agarrar la
tinta mágica… Tomas en ese momento el brazo del niño, que sigue con los ojos
cerrados, en trance, y haces con él los movimientos en el aire como para pintar.
Después dejas reposar el brazo, pero seguirás con los comandos verbales.
De ahí hay dos opciones: Si se trata sólo de vacunarlo, puedes hacerlo y la
criatura no lo sentirá. Si quieres, de verdad, anestesiar, le preguntas si se
acuerda del hielo, y le dices: Mientras vas pintando, donde toco, sentirás como si
fuese con el hielo… Vas pintando con la tinta mágica y tu brazo se va volviendo
hielo, como en el reino de Frozen.

¡Listo, ya está anestesiado!

Si lo entraste en estado hipnótico con la intención de que se deje va- cunar,

improvisa un juego. Para algunas criaturas es motivo de pánico el sólo ver la
aguja o aplicarla en su piel. No basta con decirle que se calme. Asumiendo que
has entrado al niño previamente en trance hipnótico en varias ocasiones, ahora
dile que cierre sus ojos… Dile que imagine la tinta mágica… Dile que su brazo
está ahora frío como si fuera de hielo… Ahora la criatura está relajada, se
puede hacer el procedimiento y no lo siente.
Entonces, con los niños no hay inducción formal de trance. Lo que se usa es
su carácter lúdico, su predisposición a jugar. Por ello se utiliza el ejercicio de los
ojos pegados.
SUGESTIÓN POST-HIPNÓTICA

Algunas personas aceptan inconscientemente órdenes para ser ejecutadas

en estado de vigilia (despiertas), en el plazo marcado por el hipnotizador, tal
como que olvide parcial o totalmente lo que haya sucedido en la sesión. Por
ejemplo, si se le desea dormir más pronto la próxima vez, se le puede dar una
orden del siguiente estilo: Cada vez que yo diga ¡Duerme! cerrarás los ojos y
sentirás un sueño profundo... Cuando te entregue un lápiz amarillo, volverás a
dormir instantáneamente. El efecto de tales órdenes no es permanente; puede
cesar al cabo de unas cuantas horas o días. Aunque la sugestión post-
hipnótica se puede utilizar para exponer al sujeto al ridículo (cosa que no
recomendamos), sugiriéndole, por ejemplo, que al salir notará que está
lloviendo (aunque el sol esté brillante), o que sentirá un olor pestilente a los
 10 minutos de haber despertado, también se puede usar para calmarle
dolores o tranquilizarlo en momentos de depresión.
Para ello, se le puede sugerir, por ejemplo, que al tocar con su dedo índice
la muñeca de la otra mano (el hipnotizador le puede señalar un punto
cualquiera), el dolor desaparecerá; o que al mirar hacia las nubes del cielo
sentirá una profunda paz interior y un maravilloso deseo de vivir.

PROCEDIMIENTO PARA DESPERTAR

Ahora Fulano(a), prepárate que vamos a regresar… Ubícate en ese paisaje

que tanto te gusta… En esa playa (bosque o lugar que indicó durante la
entrevista) que te relaja y te llena de energía… Mientras disfrutas ese paisaje
voy a contar hasta cinco. Con cada número, irás despertando poco a poco. Al
llegar a cinco, abrirás tus ojos y despertarás completamente, con pleno control de
 tu mente y tu cuerpo. Esta noche, y cada noche, cuando te acuestes y pongas la
cabeza en la almohada, dormirás fácil y profundo hasta el otro día, hasta que sea
la hora normal de despertar. Tus sueños van a ser
agradables y muy reparadores. Cada día sentirás una mayor sensación de felicidad
y bienestar.
¡Uno!... Comienzas a regresar poco a poco, te sientes ligero, liviano, flotando como
una pluma… Te sientes estupendo, es una sensación maravillosa, sientes como si cada
célula, cada nervio y cada parte de tu ser se estuviera llenando de amor y de
vitalidad.
¡Dos!... Continúa retornando, te sientes lleno de paz y de amor… Re- cuerda
sólo lo que te convenga para el bien de tu vida actual... Todo lo que recuerdes al
despertar lo vivirás con infinito amor, entendiendo que ha sido parte de tu
proceso.
¡Tres!... Retira el cansancio y cualquier dolor que encuentres… Te sien- tes muy
positivo, con más amor... Sientes que todos te aman... Es una sensación muy
agradable.
¡Cuatro!... Sientes una agradable sensación de bienestar... Preparado que va a
despertar el hombre (o la mujer) más feliz del universo, con una inmensa
alegría, con ganas de reír… y cada día vas a estar más emocionadamente
contento…
¡Cinco!... ¡Despierta!
El Universo da muchas oportunidades, pero nunca
avisa cuándo es la última. No abuses de tu suerte ni
de tu salud.

Si continúas haciendo lo mismo que hasta

ahora has hecho,
el resultado será el mismo.
QUÉ ES UNA TERAPIA POR REGRESIÓN
 Conocer el origen de un problema, facilita resolverlo

La terapia por regresión es un tratamiento en el que se utiliza la hip- nosis

para que el paciente imagine o recuerde el momento en el que se originó la
depresión, complejo, culpa, fobia, migraña, cáncer u otras do- lencias a las
que no se les encuentra causa por los métodos médicos con- vencionales,
para luego motivarlo a que comprenda el motivo, perdone, acepte y
reprograme su mente para generar un efecto sanador.
Lo que la persona imagina, vivencia o visualiza, puede ser algo que
realmente sucedió, pero también puede ser una falsa memoria, una crea-
ción mental resultado de conflictos no resueltos, culpas o anhelos de la
inconciencia. Y en tal caso, la regresión actúa como un placebo psico- lógico
que utiliza la mente para producir endorfinas y anestesiar, o para liberar
emociones traumáticas y sanar dolencias emocionales.
Por lo general, la persona tiene la certeza de estar aquí y ahora, en estado
consciente (no está dormida), mientras al mismo tiempo tiene la sensación
de estar en el pasado con otra personalidad, lo cual le permite comparar,
entender o crear una causa para el posible origen de sus trau- mas o
enfermedades.
Durante la regresión hipnótica puede ocurrir que la persona narre
acontecimientos de un supuesto pasado remoto, no sucedidos en su vida
actual, y hasta hable un idioma que desconoce, lo cual ha sido tomado por
muchos como evidencia de la reencarnación y tema de debate: ¿He- mos
sido otros anteriormente? Experimentamos esos recuerdos por dife- rente
causa. ¿Qué hay en nosotros que perdure más allá de la disolución de
nuestro cuerpo?
 Lo que la persona percibe o imagina se puede atribuir a herencia genética,
registros akásicos, inconsciente colectivo, noosfera, telepatía, imaginarios o
impresiones de lecturas o películas, pero se han dado casos en los que la
información no corresponde a ninguno de los patrones an- teriores, tal como
decir que toda la familia murió en un accidente, hecho que rompe la cadena de
descendencia genética y permite suponer que existe una memoria extra-
cerebral, o hablar un idioma o dialecto de esa época. Este fenómeno se llama
xenoglosia.
¿Dónde se localiza dicha memoria? ¿Somos un espíritu con cuerpo y no un
cuerpo con espíritu? Por los efectos se puede suponer una causa que los
produce. El cuestionamiento sistemático de los datos en el trans- curso de la
sesión, preguntando nombres, lugares y fechas, puede ayudar a discernir si se
trata de una memoria falsa, algo imaginado, o la memoria de una vivencia real.
Para aceptarla como tal, se recomienda compro- bar, por lo menos, seis datos
concordantes, como nombres, fechas, país, idioma, costumbres, clima,
vestimenta, etc. Sin embargo, puesto que el objetivo es la sanación del
paciente, carece de importancia la com- probación histórica de los hechos
narrados.
Una regresión se considera nítida cuando las sensaciones son claras,
bastante semejantes a vivencias de episodios o eventos que se están vi-
viendo. Los hechos, nombres de personas, lugares y datos que vienen a la
memoria del paciente se relacionan, y éste siente una certeza íntima, absoluta,
de su realidad.
La regresión es pictórica cuando las imágenes transcurren como si se
estuviesen viendo en cine. Es kinestésica cuando las escenas van acom-
pañadas de sensaciones, tales como olor, calor, frío, peso, compresión, crisis
alérgicas, lipotimia (pérdida pasajera del conocimiento, con debili- dad de la
respiración y la circulación), formas de epilepsia, o sentimien- tos de odio,
venganza, susto, sorpresa, miedo, fobia o inseguridad.
La regresión intuitiva se caracteriza por recuerdos que se perciben
inicialmente como una sensación, y a medida que el trance hipnótico se
profundiza y el paciente «se suelta» y conecta con las emociones, los recuerdos
se hacen cada vez más definidos. La regresión mixta es una combinación de
vivencias nítidas, pictóricas, kinestésicas o intuitivas.
 Al recordar el origen o causa de las afecciones, se tiene la oportunidad de
elaborar duelos, perdonar ofensas y enfrentar situaciones para liberar
presiones psicológicas que se manifiestan a manera de dolencias o enfer-
medades que no son detectadas por exámenes clínicos. Inflamaciones del
colon, gastritis, dolores de cabeza frecuentes, parálisis, bloqueos de me-
moria, cierto tipo de cáncer y de artritis reumatoide, por ejemplo, pue- den
ser enfermedades causadas por rencores, odios, miedos y depresión. No le
aconsejamos hacer una regresión hipnótica a quien ha sufri-
do infartos cardíacos o tiene marcapasos, pues el recuerdo de vivencias
traumáticas lo puede afectar. Por otro lado, al igual que en una consulta de
medicina tradicional, si el terapeuta es inmoral y la hipnosis se ha hecho a
solas, puede ocurrir que trate de acariciar sin justificación par- tes íntimas de
una paciente, pero, dado que ella goza de cierto control inconsciente, puede
salir del trance hipnótico. También es posible que la persona bajo hipnosis
reciba órdenes post-hipnóticas para hacer algo indebido en el estado de
vigilia (cuando haya salido del trance), pero ello es poco probable que ocurra,
ya que tanto el hipnotizador como el hipnotizado tendrían que ser de dudosa
conducta moral.

Recomendación para el terapeuta

El tema de vidas pasadas es aún un tabú para algunas personas y, en

general, a la gente le da miedo hasta hablar de esto. Por ello, te sugerimos
que durante la entrevista previa a la hipnosis evites mencionar “vidas
pasadas”, ya que éste ha sido un tema tabú para muchos, por prejuicios o
condicionamientos religiosos. Puedes decir, por ejemplo, que en la hip-
noterapia el sujeto puede alcanzar un estado de relajación que conecta con
niveles profundos de su mente, en los que están todas sus memorias, hasta
 las más remotas, y que tú le guiarás para que, en ese viaje interno, encuentre
las causas de sus molestias o síntomas y las pueda sanar.
Puedes decir que la causa de alguno de sus síntomas podría encon- trarse
en su niñez o en el momento de su gestación... Pero que también puede
pasar que su mente cree una historia de algo ocurrido muchos años antes de
nacer... Dile que lo importante no es cuándo ocurrió el

hecho, o si es un recurso de su mente profunda (real o imaginario). Lo

importante es que, al elaborar esas escenas, levanta su consciencia y toma
nuevas decisiones si así lo desea, y con ello resuelve su problema aquí y ahora.
Dile que, si a su mente llega algo absurdo, no lo analice ni lo juzgue;
simplemente lo narre. Dile que cada cual rememora un hecho según como lo
vivió emocionalmente, y no cómo realmente ocurrió.

En la terapia por regresión da muy buen resultado la técnica del cam- bio
de roles, consistente en sugerirle al paciente durante el trance hip- nótico que
deseamos hablar con la otra persona a través de su mente. Usualmente el
sujeto desempeña muy bien su papel y actúa y piensa como si realmente fuese
el otro, lo cual le proporciona al terapeuta una excelente herramienta para
lograr el propósito de la sesión.

CRISIS CURATIVA

Analizando una sesión de hipnosis regresiva como si fuese un pro-

cedimiento quirúrgico, el paciente nos llega con síntomas y nosotros
procedemos a extirpar las causas hasta donde éste lo permita, utilizando la
hipnosis como bisturí. Al terminar la intervención, ¿podemos garan- tizar que
el paciente ya sanó? Si se tratara de una operación quirúrgica de verdad, el
resultado no se sabría al salir del quirófano. Es necesario esperar el proceso de
convalecencia o recuperación.
Analógicamente ocurre algo similar con la hipnoterapia regresiva. Ayudado
por el terapeuta, el paciente remueve información emocional nociva durante la
sesión, y llega a comprender que él puede tomar nuevas decisiones, perdonar
y perdonarse. Va sustituyendo lo nocivo por una nueva programación positiva y
beneficiosa para su salud mental. Esta nueva información necesita ser
metabolizada, integrada y aceptada por su organismo, y este proceso toma un
tiempo que depende de cada caso. Durante la crisis curativa, proceso en el cual
el paciente puede expe- rimentar una sensación o sentimiento de vacío, de
nostalgia, cansancio

mental o físico, algunos se llegan a sentir “peor” que antes de la terapia. Pero
estos síntomas son signo de que se hizo un buen trabajo, que se tocaron y
elaboraron aspectos muy importantes y profundos en la men- te no-
consciente del paciente. Normalmente esto se normaliza en unos días, dando
paso al estado de salud buscado, al equilibrio natural bio-psi- co-emocional.
Después de una regresión hipnótica, un paciente analítico puede opinar
que todo lo ha imaginado, que lo ha creado su mente. Pero a nivel no-
consciente le hemos dado un recurso que puede ser muy im- portante en su
sanación: Ayudarle a pensar diferente con respecto a sus problemas o
dolencias.

NO SE DEBE HACER REGRESIÓN POR CURIOSIDAD

Así como nadie que esté gozando de buena salud se hace una cirugía
simplemente para explorar su cuerpo para ver qué encuentra, tampoco es
conveniente que busque hacerse una regresión hipnótica a vidas pasadas por
 curiosidad de averiguar quién fue anteriormente. El estado mental (afectos,
emociones, miedos y diversos sentimientos), se puede comparar con el agua
más o menos cristalina en la superficie de un lago: Si alguien escarba en el
fondo, se levanta lodo y enturbia por un tiempo el agua de la superficie. En lo
profundo de la mente tenemos huellas de vivencias pasadas que no es
conveniente recordar. ¿Por qué efectuar la regresión de memoria para llorar
el recuerdo de episodios infelices del pasado, o alimentar el ego con la
grandeza ilusoria de creer que fuimos un perso- naje importante?
Si al venir a la Tierra olvidamos nuestro supuesto pasado, valoremos el
presente y preparemos un futuro mejor en nuestro beneficio, seamos
sinceros con nosotros mismos y procuremos cambiar de manera racional y
consciente las malas tendencias.
De manera similar a una cirugía, que sólo se debe hacer para extraer
tumores o corregir defectos físicos, la regresión de memoria se recomien-

da sólo para buscar el origen de enfermedades psicosomáticas y ayudar al

paciente a que sane rencores, miedos y traumas que pueden estar afec- tando
seriamente su vida familiar, laboral o social.

ENSEÑANZA OBTENIDA DE LAS REGRESIONES

1- La Tierra no es el centro del Universo, ni es el planeta más grande. En

todos los planetas que haya condiciones físico-químicas similares a las de la
Tierra, hay la misma probabilidad de que se haya formado vida como la
nuestra. Hay mundos más atrasados que la Tierra, y también los hay muy
superiores, apropiados a los diferentes grados de adelanto de los espíritus y
donde las formas corporales pueden ser muy diversas, tal como ocurre en la
Tierra con los microbios, plantas, aves, peces, etc. Ya lo decía Jesús: En la casa
de mi Padre, muchas mora- das hay. En las regresiones hipnóticas hemos
encontrado que también hemos vivido en otros planetas (hemos sido
extraterrestres).
2- Somos espíritu con cuerpo. El espíritu no tiene sexo. El cuerpo es un
medio de expresión y de adquisición de experiencias. El perfeccio- namiento
del espíritu es fruto de su propio esfuerzo. No pudiendo en una sola
existencia adquirir todas las cualidades morales e intelectua- les que deben
conducirlo al objetivo, lo alcanza por una sucesión de existencias, y en cada
una avanza un poco en el camino del progreso. Cada existencia es con un
cuerpo distinto: de hombre, de mujer o de extraterrestre.
3- La muerte es el final de un cuerpo y el retorno del espíritu a la Luz, una
dimensión en la que se siente, pero que no se tiene cuerpo de materia que
conozcamos. El tiempo en ese bardo o dimensión entre una vida material y
la siguiente, es variable. Cuando un paciente en regresión se refiere a este
estado intermedio, puede decir que todavía está cerca de sus seres queridos
(cuando hay apegos), que está en la luz y que todo es paz, o que siente que
está en la oscuridad y vacío (este estado se manifiesta después de un
suicidio).
4- El cielo y el infierno no existen. No son lugares físicos a los que va- yan
los espíritus a gozar o sufrir infinitamente. Son simples metáforas para
representar estados psicológicos de éxtasis o depresión profunda, que se
pueden tomar como celestiales o infernales, tal como lo afirmó el Papa Juan
Pablo II a nombre de la Iglesia Católica.
Y ahora resulta que su sucesor, Benedicto XVI, estuvo diciendo que sí
existen tales lugares, lo cual demuestra que los Papas se equi- vocan
también en cosas de fe, que no son infalibles y que no tienen esa
supuesta conexión directa con Dios. Y con tales metidas de pata, tuvo que
renunciar para dar paso al Papa Francisco de Argentina.
5- En cada existencia corporal, el espíritu debe llevar a cabo una la- bor en
proporción con su grado de desarrollo. Cuanto más ruda y trabajosa sea,
tanto mayor será el mérito que obtenga al cumplirla. De esta manera, cada
existencia es una prueba que lo acerca al objetivo. El número de esas
existencias es indeterminado.
6- El olvido de las existencias anteriores es algo que nos beneficia. Si
recordásemos lo acontecido en cada uno de los días que hemos vivido,
probablemente pasaríamos el día de hoy amargados o resentidos. Por las
regresiones y las comunicaciones mediúmnicas, sabemos que el espíritu
renace relacionado de alguna manera con las mismas perso- nas del medio
social o familiar de una existencia pasada, para, entre otras cosas,
reconciliarse o reparar males que se hayan causado. Si se reconociese a los
que se ha odiado u ofendido, se podrían despertar resentimientos o
sentimientos de culpa.
7- Los males que afligen a los hombres, tienen por causa el orgullo,
egoísmo y malas pasiones. Por causa de sus vicios, los hombres se hacen
recíprocamente desdichados y se castigan unos a los otros. El espíritu que
fue vano y orgulloso en una vida anterior, ahora puede tener una existencia
de humillaciones; el tirano, una de servidumbre; el mal rico, una de miseria;
quien usó sus miembros o sentidos para hacer daño, una de ciego, mudo,
manco o deforme.
8- Los espíritus al encarnarse traen consigo lo que adquirieron en sus
existencias anteriores. Esta es la razón por la cual los hombres muestran
instintivamente ciertas aptitudes o inclinaciones buenas o malas que
parecen innatas en ellos. Las malas tendencias son restos de imperfecciones
e indicios de las faltas cometidas.
9- Si el espíritu del niño ha vivido antes, ¿por qué desde el nacimien- to no
se manifiesta tal cual es? El niño necesita cuidados delicados que sólo la
ternura de una madre puede prodigarle, y esa ternura au- menta con la
debilidad y la ingenuidad del niño. Para una madre sería muy difícil
entregarse al cariño de su hijo, si en vez de la gracia ingenua de ese angelito
hubiese encontrado bajo las facciones infan- tiles un carácter viril y las ideas
de un adulto, y menos aún si hubiese conocido su pasado y posiblemente
recordado que fueron enemigos o se causaron daño.
10- Si el alma (nombre dado a un espíritu en un cuerpo) no hubiera
vivido antes, habría sido creada simultáneamente con el cuerpo.
Admitiendo esta suposición, ella no pudo tener ninguna relación con
aquellas almas que la precedieron. Entonces, se preguntará, ¿cómo Dios
puede haberla hecho responsable de un pecado original que no cometió? Si
afirmamos, en cambio, que el alma al nacer trae consigo el germen de las
imperfecciones de sus existencias anteriores, y que sufre en la existencia
actual las consecuencias de sus faltas pasadas, se da al pecado original una
explicación lógica que cada uno puede com- prender y admitir, porque el
alma es responsable sólo por sus obras.
11- Si la existencia actual fuese la única, y ella sola debiera decidir el
futuro eterno del alma. Entonces ¿cuál sería la suerte de los niños que
mueren a tierna edad? ¿Cuál sería la suerte de los retrasados men- tales y
de los que carecen de toda instrucción? Al no tener ninguna conciencia del
bien y del mal, no tienen ninguna responsabilidad de sus actos. ¿Si lo que
suponemos Dios crease almas para someterlas a una existencia miserable y
sin compensación, sería bueno y justo? Si admites que se podrá cumplir en
otras existencias lo que no se hizo en una vida corta (que puede ser una
prueba para su familia), y que el loco, el retrasado mental o el idiota es un
espíritu cumpliendo una tarea, expiación o misión en un cuerpo
incapacitado para expresar su pensamiento, puedes comprender que todo
está conforme a una justicia de causa y efecto.
12- La diversidad de las aptitudes, morales e intelectuales, es la prue-
ba de que el alma ya vivió. Si hubiese sido creada al mismo tiempo que el
cuerpo actual, no estaría de acuerdo con la bondad de Dios hacer a unas
más avanzadas que a las otras. ¿Por qué, entonces, los sal- vajes y los
hombres civilizados, los buenos y los malos, los tontos y las personas
ingeniosas? Diciendo que unos han vivido y han adquirido más que los
otros, todo se explica.
13- Es natural la desesperación en aquel que cree que todo acaba con
la muerte del cuerpo, pero carece de sentido en quien tiene fe en el
porvenir. En vuestras aflicciones mirad a los que están por debajo y no por
encima. Pensad en aquellos cuyo sufrimiento es todavía mayor que el
vuestro. Por lo general, el hombre es el artífice de su propia infelicidad. Si se
remonta a la fuente de sus infortunios, verá que son, para la mayoría, el
resultado de su imprevisión, orgullo y avidez. Y por consiguiente, de su
infracción a las leyes de la naturaleza.
14- La oración es recomendada por los buenos espíritus y es pedida
por espíritus imperfectos como un medio de aliviar sus sufrimien- tos. No
puede cambiar su karma, pero cuando los espíritus perciben que nos
interesamos por ellos, se sienten menos desamparados y se mitiga su
infelicidad. La oración aumenta su coraje, les excita el deseo de elevarse por
 el arrepentimiento y la reparación, y puede apartarlos de la idea del mal. En
este sentido, puede, no sólo aliviar, sino abreviar sus sufrimientos.
15- Orar es manifestar con nuestras palabras o pensamientos lo que
estamos sintiendo en ese momento, así sea rabia, desesperación, im-
potencia, alegría, agradecimiento. Rezar, en cambio, es repetir como loras
las frases escritas por otros y muchas veces sin sentirlas. Ore cada cual
según sus creencias y de la manera que crea más conveniente. Aquel que
ora con fe (con convicción) es más fuerte contra las ten- taciones del mal y
Dios (el Universo, la Luz, etc.) le envía los buenos espíritus para ayudarlo.
Lo esencial no es orar mucho, sino orar bien. Algunas personas creen que
todo el mérito está en el tamaño de la oración o en la canti- dad de veces
que se repite la misma, en tanto cierran los ojos ante suspropios defectos.
La plegaria es para ellas una ocupación, una costum- bre, un empleo del
tiempo, pero no un examen de conciencia. Aquel que pide perdón de sus
faltas, lo obtiene más fácilmente si cambia de conducta. Las buenas
acciones son la mejor de las plegarias, porque los actos valen más que las
palabras.

16- Debemos evitar dejarnos dominar por la autosugestión, el miedo

o el fanatismo, al punto de ver la manifestación de un espíritu en el crujido
repentino de un mueble, una aparición en una sombra cual- quiera, o una
comunicación de ultratumba en una simple asociación inconsciente de
ideas. El miedo no distingue entre lo imaginario y lo real.

EVITA HACER PROGRESIÓN

Progresión es lo contrario a una regresión, y consiste en tratar de averiguar

eventos futuros mediante un estado de trance hipnótico. No- sotros
consideramos que puede ser perjudicial interrogar al paciente con respecto a
cosas que habrán de suceder (asumiendo que llegaren a ser ciertas, cosa que
no siempre ocurre). Por ejemplo, si se presenta la comu- nicación con un
espíritu burlón y dice que alguien morirá pronto, lo más probable será que
afecte la vida de esa persona a partir de este momento. Si te dice que vas a
ganar la lotería dentro de 6 meses, y tú lo crees, es po- sible que comiences a
conseguir dinero prestado con la promesa de pagar cuando te entreguen dicho
premio. Evidentemente, más de uno pensará que estás loco, y como loco te
tratarán.
En algunos casos, como herramienta para lograr un objetivo en la
sanación, buscando algo que nos permita convencer perdonar o aceptar (no
importa si eso sucederá realmente o es imaginario), se le dice al paciente que
vamos a hacer una progresión a su futuro, y le preguntamos:
¿cuántos años desea? A continuación, le decimos que se adelante a cuan- do
tiene 40 años (suponiendo que eso dijo). El hipnoterapeuta debe estar muy
atento a lo que el paciente diga y cómo lo dice, y tomar de él mismo la palabra
o hecho clave que le sirva para lo que se pretende.

TÉCNICAS PARA LA REGRESIÓN

El paciente debe tener claro qué expectativas tiene y qué espera cam-
biar con la terapia regresiva. A continuación, se le sugiere que se siente o
recueste en una posición cómoda, y se procede con la inducción para lle-
varlo a un estado hipnótico. Para evitar las barreras que algunos pacientes
ponen por causa de su ansiedad o preconceptos de lo que habrán de ver o
sentir al ser hipnotizados, resulta práctico decirles inicialmente que sólo
vamos a efectuar una experiencia psicológica, una exploración emocional,
para determinar su sensibilidad.

IMAGINA UN TÚNEL LARGO

Una vez que el paciente está en estado hipnótico, y asumiendo que no

tiene temor a los túneles o espacios cerrados, le puedes decir algo como lo
siguiente:
 Quiero que imagines que vas caminando hacia un túnel muy largo… Al entrar
ahí percibes que el tiempo va regresando, lentamente… Los días van regresando…
Los meses van regresando… cada vez más rápidamente… Has- ta que los años van
regresando… Hasta una época relacionada con el miedo a… -El dolor de… La
rabia con… La sensación de angustia…
Y te vas hundiendo cada vez más en esa época… Y cuando chasquee mis
dedos, estarás viviendo esa escena… ¿Qué está sucediendo? ¿Cómo te llamas?
¿Cuántos años tienes? –Ahora se van haciendo las preguntas acordes con el
abordaje que se quiere dar al motivo de consulta del paciente.
Sigue la corriente
Inicialmente es conveniente permitir que el paciente inicie la tra- ma de la
historia. Esta libertad de expresar lo que esté percibiendo o imaginando, le
permite a ciertas personas ir cada vez más profundo en su trance hipnótico,
especialmente cuando tienen cierto recelo a dejarse manipular. Le sugieres que
deje viajar libremente su mente por el tiempo y el espacio: Permite que a tu
mente llegue cualquier recuerdo, sensación o experiencia relacionada con tu niñez…
juventud… o un momento en el que se haya originado algún temor o tristeza… Lo
que imagines está bien.
Si no comienza a hablar, puedes esperar unos 10 segundos y le dices algo
como lo siguiente: Ahora dime lo que estás pensando o sintiendo. Si afirma que
no está pensando nada, le puedes decir: ¡Maravilloso! Ya tu mente está lista
para pensar… Imagina un jardín con flores multicolores, árboles de todos los
tamaños y senderos para caminar... Imagínalo como quieras, y cuando lo estés
imaginando me lo dices.
Cuando lo haga, solicítale que te describa lo que está imaginando. Se le
insiste en lo de imaginar, porque así siente más libertad de expresar lo que
está percibiendo, y deja aflorar más fácilmente el origen consciente o
inconsciente de sus traumas. Si pasados unos pocos segundos tampoco
imagina el jardín, le dices: No importa que no lo imagines... Si estás pen- sando
alguna otra cosa, dime lo que viene a tu mente... No lo analices... No importa lo
que sea... Dímelo.
Según lo que vaya narrando, se le van haciendo al paciente más pre- guntas
relacionadas con el mismo tema, procurando encontrar alguna relación entre
lo que está manifestando y lo que haya dicho querer sanar. Cuando comience a
hablar, lo más probable es que diga algo así: Estaba vestido de… Me tenían
encerrado… Me están persiguiendo… Mi mamá me está castigando… También
puede describir vivencias que no corres- ponden con sucesos de su vida actual,
sexo, idioma o creencias religiosas, tales como: Me veo como una niña y estoy
jugando con mi hermanito (y realmente es un hombre adulto sin hermanos).
Siento que soy negro, escla- vo, y me voy a casar (y puede ser una dama con
prejuicios raciales). Parece que soy musulmán... Somos muy pobres… Estoy en una
batalla, vestido con sandalias y túnica…
Para ir “empujando” al paciente que es lento para hablar, que se que- da
en silencio luego de decir algo, resulta práctico ir repitiendo como una lora
todo lo que éste vaya diciendo, procurando cambiarlo a tiempo presente. Por
ejemplo, si el sujeto dice: Estaba vestido con, puedes repetir: Estoy vestido con...
Si habla con espontaneidad, no es necesario repetir lo que dice. Con la
repetición se canaliza mejor la vivencia que el paciente esté percibien- do y
se logra que responda más pronto a las preguntas que le hagamos, evitando
al máximo que sean de otro tema o de época distinta. Éstas deben llevar
alguna secuencia lógica y necesaria para el objetivo fijado; no deben ser
relacionadas con cosas superficiales, sin ningún valor para el tratamiento. Se
recomienda una pausa prudencial entre preguntas para dar tiempo a que
complete la respuesta.
Si el paso anterior dio resultado, le puedes sugerir que recuerde cual-
quier cosa que haya hecho ayer, y que te la cuente. Si narra algo, ahora le
pides que recuerde cualquier cosa de la semana pasada... Del mes pa- sado...
Del año pasado... Cuando eras niño... Cuando eras bebé... y así
sucesivamente: Ahora imagina cuando estabas en el vientre de tu madre.
Si logra recordar o imaginar este momento, se le puede inducir a imaginar
supuestas vidas pasadas, en las que posiblemente se originó de- terminado
trauma al que no se le encuentra origen o causa en la vida actual. Si fuese
algo que se pudiese probar, se trataría indiscutiblemente de un recuerdo. En
caso contrario, suponemos que es un imaginario que podemos usar como
herramienta sanadora: Ahora regresa al origen, a la primera causa de...
(trauma, fobia, etc.) Describe lo que estaba sucediendo.
 LOCALIZAR EL ORIGEN DEL PROBLEMA

Cuando el paciente no esté analizando o cuestionando lo que está

diciendo, le puedes sugerir que localice la causa de algo que lo afecta, tal
como una tristeza, temor, rencor o culpa, según lo manifestado en la
entrevista previa a la inducción hipnótica:
Experimenta nuevamente el momento en el que comenzó tu temor a los
incendios... Ubícate en la primera causa de tu temor a tener hijos... Deja que tu
mente regrese al origen de tu pánico a morir ahogado... Descubre de dónde viene
tu temor a la vejez, a la soledad... A las alturas... En este caso, por ejemplo,
puede venir a su mente el recuerdo de cuando era bebé y un tío lo lanzaba al
aire dizque para hacerlo reír, ignorando que con ese proceder lo estaba
afectando para la edad adulta.
Encuentra cuál ha sido tu relación con... Observa si es de día o de no- che...
Percibe si estás adentro o afuera; si estás solo o acompañado... Siente cómo eres y
cómo estás vestido... Observa lo que está aconteciendo... Mira si usas calzado...
¿Tienes algo en las manos o en la cabeza?... ¿Llevas armas?... Observa el color de tu
piel... ¿Eres hombre o mujer?... ¿Puedes ver cómo te llamas?

Si no dice el nombre o la fecha, no insistas. Estas son cosas que en algunas

personas no dejan huella. Si te responde un nombre distinto al de su vida
actual, está en trance profundo y en una vivencia de supuesta vida pasada.

A partir de este momento resulta fácil navegar por los laberintos de su

inconsciente. Procura llamarlo por el nombre que te haya dicho: Ahora, María
(aunque realmente sea un hombre), trata de saber en qué época estás en ese
momento... Observa tu mente a ver si aparece algún número...
¿Consideras que es anterior a Cristo?... Trata de ver qué edad tienes. En este punto
resulta interesante notar que es muy común que la persona responda
simplemente un número y no agregue la palabra años.
¿A qué te dedicas?... ¿Eres soltera o casada? (Aunque realmente sea un
hombre). Mira si alguna persona de esa vida está contigo en tu vida actual. (Pausa
larga). Ahora ubícate en el final de esa vida, a ver cómo fue tu muer- te... Si sientes
temor o ansiedad, puedes observar todo desde afuera, desde un ángulo que no te
afecte; míralo simplemente como una película... ¿En dónde te encuentras?... ¿De
qué estás muriendo? Observa si en algún momento de tu vida actual o anterior has
visto un OVNI o seres extraños.
SI NO ACEPTA ALGO DE SU CUERPO, O UN SUPUESTO
ESPÍRITU LE OBSESA

Visualiza ahora tu cuerpo energético, desde la punta de los pies hasta la

cabeza, y dime si espiritualmente lo percibes todo blanco, o si hay alguna sombra
o algo oscuro en él.
Si responde que no lo ve, sugiérele que visualice por partes: Observa
ahora desde la punta de los pies hasta tus rodillas, y dime cómo lo percibes. Si
dice que está blanco, procede a preguntarle poco a poco por el resto del
cuerpo. La sensación de algo oscuro puede ser causada por un rechazo del
propio sujeto a esa parte de su cuerpo, o a la supuesta acción de un espíritu
perturbador (esto depende de los imaginarios y creencias del pa- ciente), el
cual se puede manifestar de múltiples maneras.

SI CONECTA CON EMOCIONES FUERTES

Un paciente con vivencias de tipo cenestésico puede volver a sentir y

manifestar los efectos que se manifestaron como consecuencia de mo-
mentos que lo afectaron en su vida actual o en una supuesta vida pasada, tal
como arcadas, dolor, estremecimientos o frío intenso. En este caso es
recomendable sugerirle que mire la escena desde afuera. Se le puede decir
algo como lo siguiente: Tranquilo, relájate, observa todo desde arriba... Si lo
deseas, puedes regresar y olvidar lo que viste... Si prefieres quedarte, ob- serva
todo simplemente como si fuese una película, de tal manera que no te afecte...
Ahora voy a coger tu mano (o a tocar tu frente, tu estómago, etc.) y sentirás alivio
inmediato... El temor desaparecerá y te sentirás muy relajado y tranquilo... Si lo
 deseas, puedes cerrar el puño de tu mano, y al hacerlo sentirás que cesa el
temor y la ansiedad.
Pasado el momento de una supuesta muerte, la persona se tranquiliza y
puede comenzar a decir: Estoy subiendo... Veo mi cuerpo y las personas que
están allí... Voy hacia una luz... Estoy en la luz... Me siento muy bien... Estoy
muy tranquila. Si había apego hacia un familiar, tal como un hijo
o una madre, puede llorar un poco y decir que no se quiere ir. Para ver que
enseñanza le dejó esa vida al espíritu, se le puede decir lo siguiente: Ahora que
estás en ese plano espiritual, puedes hacer un balance de la vida que acabas de
pasar y decirme qué tenías que aprender en ella. Las respues- tas pueden ser
interesantes: Aprendí a ser humilde, a tener paciencia, debo dar más amor. No
aprendí a perdonar.

COMUNICACIÓN CON PERSONAS FALLECIDAS

Una causa común de tristezas y culpas es la muerte de seres queridos, y

muchos viven años sin poder elaborar el duelo. En este caso la hipnosis es una
excelente herramienta para generar el placebo sanador o la reali- dad mística
de una comunicación espiritual con el ser que se fue.
Y para lograrlo, me ha dado muy buenos resultados preparar al pa- ciente
en estado hipnótico con el siguiente ejemplo, en el que lo induz- co a imaginar
que puede seguir espiritualmente vivo aunque su cuerpo muera: Imagina que
tienes una enfermedad muy rara... tu cuerpo se está muriendo poco a poco, por
partes... Cierto día tu brazo derecho amaneció seco, tieso, con la piel pegada al
hueso como piel de momia egipcia. Te pre- gunto: ¿Se murió Carlos? (asumiendo
que el paciente se llama Carlos). ¡No te has muerto! Sigues vivo, y te llaman “el
hombre del brazo tieso”.
La enfermedad siguió avanzando, y pasó al otro lado del cuerpo. Un día
amaneció seco, tieso, tu brazo izquierdo. Pregunto: ¿Se murió Carlos? ¡No! Sigues vivo,
aunque sin brazo izquierdo.
 La enfermedad siguió avanzando, y bajó a las dos piernas, amanecieron tiesas,
secas. ¿Se murió Carlos? ¡No! Sigues vivo, aunque sin piernas. Otro día se secaron
un riñón y un pulmón. ¿Se murió Carlos? ¡No! Sigues vivo, aunque sin brazos, sin
piernas, sin riñón ni pulmón. Finalmente, todo el cuerpo quedó tieso. ¿Se murió
Carlos? ¡No! Sigues vivo, aunque no te puedes expresar corporalmente.
¡Eso mismo le sucedió al abuelo! Murió su cuerpo, y hoy se podrá comu- nicar
contigo espiritualmente, psíquicamente, telepáticamente a través de tu mente. No
hablará a tu oído, se expresará en tus pensamientos. La respuesta será lo primero
que pienses. ¡Salúdalo y pregúntale cómo está! (Asumiendo que deseamos que
elabore el duelo de un abuelo fallecido. En ese preciso momento toco su
frente, para que el paciente visualice un cambio).
Cuando el paciente esté muy deprimido y, por ejemplo, un supuesto
mensaje de su madre fallecida le puede devolver el deseo de seguir vi-
viendo, se le puede sugerir el mismo ejemplo de Carlos, o algo como lo
siguiente: Si la luz lo permite, establece comunicación con tu madre... Ella no ha
muerto, pues es un espíritu como tú y como yo... Sólo murió su envolto- rio
material... Pregúntale si está bien… Luego de una pausa prudencial, lo más
probable es que sienta o imagine que su madre le responde.
Si lo que dice percibir son mensajes de amor y perdón, cosa muy segura,
poco importa comprobar si se trata de una ilusión, un placebo psicológico o
una comunicación real con el espíritu de la madre. Lo im- portante es que
esto le puede facilitar la elaboración del duelo y le permi- te sentir que se
despidió y se liberó de culpas o resentimientos.

EL YO SUPERIOR, DIÁLOGO CON UN GUÍA

Cuando te encuentres con un paciente que tiene un problema difícil de

resolver y no se te ocurre ningún consejo o ejemplo de superación, puedes
hacer algo como lo siguiente: Asumiendo que el paciente se llama Carlos y
tiene depresión, celos o rencores, y en una etapa de la regresión dice ser
mujer y llamarse Teresa, por ejemplo, resulta interesante pedir a ésta un
consejo para Carlos en su vida actual. Procura disociarlo de su presente y
 hacer que se manifieste su yo superior o supraconciencia: Teresa, pide permiso
a la luz para darle un consejo a Carlos con respecto a Fulano(a). Dime cómo le
podría ayudar... Dame una opinión acerca de lo que consideras que Carlos
debería cambiar.
Lo más probable es que ahora se exprese con una filosofía que denota la
existencia de un nivel de conciencia superior, que puede dar pautas para
encontrar la solución, y hasta puede aconsejar perdonar y ser humilde.
Evidentemente está dando muestras de una doble conciencia, en la que su
espíritu parece tener acceso a normas morales y de comporta- miento que no
parece compartir o expresar en su vivir actual.
Si lo anterior no da resultado, procura llevarlo al plano espiritual, a esa luz
que se percibe al final de alguna de sus supuestas vidas pasadas,
preferiblemente una en la que haya dicho ser feliz. Por ejemplo, pídele que se
ubique en el último instante de esa vida, en el momento de la muerte de su
cuerpo. Lo más seguro es que ahora comience a narrar algo como lo siguiente:
Mi familia llora... Estoy subiendo... Voy hacia una luz... Estoy en la luz...
Siento mucha paz. Si esto sucede, dile al paciente algo así: Teresa, ahora que
estás en ese plano espiritual en el que tu nivel de conciencia es su- perior, y que
conoces plenamente los sentimientos y los problemas de Carlos, dime cómo le podría
ayudar... ¿Qué consideras que está haciendo mal?
Si todavía no encuentras la salida del laberinto, procura conectarlo con un
nivel superior de conciencia, ángel o guía espiritual, para lo cual le puedes
decir algo como lo siguiente: Contacta a tu ángel, el guía espiri- tual que ha
estado siempre contigo... Lo puedes visualizar como una luz que proyecta
telepáticamente pensamientos y sensaciones en tu mente.
Si el paciente dice que ya está allí, continúa: Pregúntale si acepta dar- nos
unos consejos, y mira si en tu mente aparece un Sí o un No. En caso afirmativo
se pueden hacer preguntas cuya finalidad sea ayudar a los pre- sentes a
superar alguna situación difícil: Pídele a tu guía un consejo para Fulanita, o para
alguien de tu familia que lo esté necesitando. Evita hacer preguntas materiales o
intrascendentes, cómo ¿Cuál carro debo comprar?
¿Cuántos hijos tendré? ¿Cómo es Dios? ¿Cómo se creó el Universo?
 DESPERTAR AL PACIENTE EN OTRA ÉPOCA

Cuando el paciente esté narrando vivencias de una supuesta vida pa- sada, se
le puede “despertar” condicionado a esa época: Ahora voy a contar de uno a
tres. Al llegar a tres, abre tus ojos, pero continúa allí donde estás; observa cómo
es tu casa... Cómo te iluminas en las noches... Cómo es tu re- lación con tu
familia... A qué te dedicas... Cómo estás vestido... Qué religión tienes... ¡Uno!...
¡Dos!... ¡Tres!... ¡Abre los ojos!
Al abrir los ojos, usualmente no reconoce a las personas presentes, ni la
casa en la que se encuentra (aunque sea su propia vivienda). Puede caminar,
hablar, escribir y pintar, como si realmente estuviese en estado consciente. Al
mostrarle el televisor, la grabadora o el equipo de sonido, y preguntarle qué
cree que es eso, puede ocurrir que responda no saber para qué sirve. Al
activar alguno de estos aparatos en su presencia, por lo general manifiesta
curiosidad por las imágenes en la pantalla del TV. En cuanto al teléfono, muy
pocos lo aceptan, pues les causa cierto espanto “esa cosa” que les habla y
puede saber su nombre.
Hechas las preguntas que el terapeuta considere apropiadas, para ave-
riguar los hechos de esa época que hubiesen podido dar lugar a traumas,
fobias, culpas o complejos de la vida actual, se le pide al sujeto que cierre los
ojos, y se continúa la sesión de manera tradicional.

ENCUENTRA UNA VIDA EN LA QUE HAYAS SIDO MÉDICO O

CURANDERO

La terapia regresiva tiene por fin buscar el origen o causa de una

enfermedad, dolencia, complejo, depresión o fobia; y no se debe tomar como
si fuese una agencia de viajes, para explorar sin control vivencias de un
pasado que ya pasó, con la vana finalidad de pretender descubrir qué fuimos.
Sin embargo, cuando el paciente presenta una alteración emo- cional o física
a la que no se le encuentra la causa o el remedio por otros métodos, resulta
 interesante probar el siguiente: Ahora busca una vida en la que hayas sido un
sanador, un médico o un curandero.
Si el paciente dice haber encontrado una, y estar allí, se le interroga un
poco acerca de quién es, qué hace, qué época es, cómo se llama, etc. A
continuación, se le dice que solicite permiso a la Luz para ayudar a Fulano (se
le dice el nombre del sujeto hipnotizado, si es que está enfermo, o el nombre
de otra persona presente que esté necesitando ayuda).
En caso de que la respuesta sea afirmativa, se le pide que lo haga.
Dependiendo de la situación, se le puede decir que abra sus ojos y siga allí
donde está, tal como se procede cuando se le quiere “despertar” en otra
época.

NO TIENEN VIVENCIAS DE VIDAS PASADAS

Puesto que las cosas se deben buscar donde se perdieron, y la finali- dad de
una terapia regresiva es encontrar las causas de los problemas que afectan al
paciente, cuando éste localiza y sana en experiencias de la vida actual lo que le
aqueja, no tiene sentido ir más atrás en el tiempo. Es por ello que algunas
personas no manifiestan experiencias de vidas pasadas durante la regresión
hipnótica. Tratar de hacerlo por simple curiosidad, sería como entrar sin
necesidad en una cueva oscura en la que puede haber animales peligrosos que
nos pueden picar o morder.

REGRESIÓN DURANTE EL EMBARAZO

Si el caso lo requiere, se puede hipnotizar a una persona en embarazo para

tratarle una depresión, una angustia o un dolor agudo, dándole su- gestiones
de calma, serenidad, paz, armonía interior, perdón, aceptación, buscando con
ello el bienestar del bebé.
 Se debe evitar la hipnosis regresiva por simple curiosidad, pues la paciente
puede evocar recuerdos o vivencias traumáticas que le hagan sentir síntomas
diversos de tensión, ansiedad, depresión o miedo, los cuales es prudente evitar.
En cuanto a la regresión como tal, sería un poco difícil saber si se le está
haciendo al espíritu de la madre o al espíritu del hijo.
EJERCICIO DE RELAJACIÓN GRUPAL

Se procede con la inducción explicada al comienzo para una persona.

Después de terminar el conteo de 5 a 1, para ir más profundo se puede
agregar lo siguiente: Ahora imagina que has llegado a un lugar hermoso... Puede
ser un jardín con bancas para descansar y senderos que conducen a dis- tintas épocas
de tu vida actual o vidas pasadas. Ahora los niveles más profun- dos de tu mente
pueden abrirse... Puedes regresar a un momento en el que se originó un síntoma
tuyo, un temor, una ansiedad, un sentimiento, una relación tormentosa... Si
sientes temor o malestar, puedes regresar al jardín y caminar por otro sendero... Si
deseas encontrar la respuesta a tus inquietudes, permanece allí y experimenta
nuevamente esa vivencia.
Para determinar quiénes han quedado en trance, se puede preguntar a
cada sujeto algo como lo siguiente: Dime: ¿Qué estás visualizando en este
momento?... ¿Qué sientes?... ¿Dónde te encuentras?
Si resultan varias personas en trance, se puede hacer lo siguiente: Sugerir
que se ubiquen en un lugar hermoso, y que sanen allí todo lo que consideren
negativo, tal como los celos, el rencor, las tensiones, los miedos y las
preocupaciones innecesarias, y que comiencen a llenar su corazón de la
apacible energía que los rodea. Que experimenten el amor y que llenen cada
célula, cada nervio y cada órgano de mucha energía positiva, de caridad,
compasión, comprensión, sinceridad. Que no se sientan mal por las cosas
que no pueden cambiar. Que entiendan que no pueden cambiar a los demás,
ya que cada ser es individual e independien- te, y está cumpliendo sus
propias tareas para el nivel de evolución en que se encuentra; sólo nos
podemos cambiar a nosotros mismos.
Otra cosa que se puede hacer es despertar temporalmente a todos,
exceptuando a uno cualquiera, según el interés que se tenga en seleccio-
narlo, grabándoles previamente una orden para que vuelvan a ese estado
cuando digas alguna palabra clave: Ahora os voy a despertar, pero cuando yo diga
¡Duerme!, regresarás inmediatamente a este estado, sentirás un sueño profundo.
Para la orden post hipnótica se puede utilizar cualquiera otra palabra
clave, tal como ¡Sueña!... ¡Profundo!...

Si estas deprimido, estás tratando de vivir en el pasado.

Si estás ansioso, estás tratando de vivir en el futuro.
Si estás en paz, estás viviendo en el presente.

Lao Tse

Si un cambio de lentes mejora tu vista,

un cambio de pensamientos mejorará tu vida.

No pretendas arreglar toda tu vida en una sesión

de hipnoterapia.

Haz de la sesión el inicio del cambio en tu

vida.

BASES DEL MÉTODO AURELIO MEJIA

 Hay infinidad de maneras de usar el trance hipnótico para procurar
cambios psico emocionales y psico somáticos, y varían en el tiempo re-
querido para lograr buenos resultados. Para inducir el trance, en nues- tro
método empleamos técnicas de hipnosis conversacional que vayan
profundizando paulatinamente el trance, para encontrar el origen de los
traumas del paciente y ayudarle a que entienda, acepte y perdone lo que sea
menester.

Herramientas psicológicas utilizadas

1. El estado de trance hipnótico, para potenciar la memoria y

recordar la causa o el origen de lo que nos interesa encontrar para el éxito
te- rapéutico.
2. Cuentos, historias o metáforas (técnicas del psiquiatra norteame-
ricano Milton Erickson), para facilitar al paciente la comprensión y
aceptación de lo sugerido.
3. Cambio de roles, asumir el papel del otro.
4. Comunicaciones con seres fallecidos o maestros espirituales (súper
yo, supra conciencia, mente profunda, o cómo se le quiera llamar a
estados superiores de conciencia), reales o placebos psicológicos.
5. Proyección al futuro. Llevar al paciente a imaginar cómo será su
vida si sigue como va, y cómo será si hace cambios. Se utiliza ocasional-
mente, cuando otras técnicas de convencimiento no han funcionado.
6. Terapia del perdón. Es la culminación o cierre terapéutico de los
pasos anteriores, y se verifica llevando al paciente a que recuerde o
reviva el hecho que lo afectaba, para comprobar si ya lo vive con amor y
tranquilidad.
Cuando lo narre de un modo neutro, sin que manifieste dolor, rabia, miedo
o tristeza, podremos ir a otro evento negativo en la vida del paciente. De
 lo contrario, se insistirá en la terapia del perdón, repitiendo los pasos
explicados.
7- Asociar un estímulo a un estado emocional. ¿Tienes una canción
preferida que te llena de alegría y vitalidad? ¿hay una foto que te sume en
la nostalgia? ¿un olor que te despierta sensaciones y evoca momentos
pasados alegres o tristes? Eso es una asociación inconsciente. En el método
terapéutico Aurelio Mejía procuramos “llenar” con algo alegre o positivo el
“espacio” emocional que queda al retirar lo negativo.
8- Retorno del paciente al aquí y ahora, utilizando sugestiones post
hipnóticas que le ayuden en la consecución de sus nuevas decisiones con
una actitud feliz y positiva.

Puntos para tener en cuenta

1. El terapeuta debe indagar qué expectativas tiene el paciente, qué cree

que va a suceder en el estado hipnótico, qué espera éste del proceso, y
cuáles son las cosas que desea cambiar, modificar o sanar.
El terapeuta debe tener claro que él no es un sanador. Es el mismo paciente
quién dispone de los recursos para lograr los cambios de conducta, de
actitud y de sanación psico emocional.
2. El terapeuta es un facilitador de la búsqueda de la causa primera de cada
síntoma o molestia, y deberá guiar al paciente a que elabore el episodio del
conflicto -síntoma o molestia- desde otra óptica, para aplicar luego la
reconciliación, cambio de roles, historias o metáforas, toma de nuevas
decisiones, comprensión, aceptación o reconciliación. En otras palabras:
aplicar la dinámica del perdón para pedir perdón al otro y perdonarse a sí
mismo.
El terapeuta conducirá al paciente a escenarios en los que deduzca que lo
que guardó en su memoria fue una emoción negativa que lo afecta sólo a él,
y que tiene dos opciones: decidir entre continuar cargando con dicha
emoción, o transformarla en aprendizaje y cambiarla por otra emoción
positiva.
 3. El terapeuta debe respetar la libre decisión del paciente en cada punto a
tratar. No debe dar “órdenes” para los cambios.
4. Es conveniente que el terapeuta felicite al paciente en cada logro, para
motivarlo positivamente en los cambios que él quiere.
5. El terapeuta procurará mantenerse alejado de emitir juicios personales
sobre las vivencias del paciente durante la terapia, a menos que duran- te la
entrevista éste se haya mostrado abierto e interesado en consejos.
6. El terapeuta utilizará las creencias del paciente como opción de utili-
zarlas en favor del proceso, exceptuando los casos en que tales creen- cias
son el motivo primario del malestar del paciente.

Conceptos coadyuvantes en el abordaje

1. Somos espíritus viviendo una existencia temporal en un vehículo

lla- mado cuerpo, con el objetivo de evolucionar aprendiendo materias
escogidas por nosotros mismos.
2. La muerte del Ser, parece que no existe. La muerte del cuerpo
físico abre la puerta que conduce al Ser hacia su retorno a la dimensión
espiritual. La vida parece que es una sola, en un proceso constante de
evolución.
3. El perdonar no es estar de acuerdo con lo que alguien dijo o hizo;
es sacar de nuestro sistema la emoción negativa que guardamos desde ese
evento. Es un regalo que nos hacemos a nosotros mismos.
4. La ira, odio y resentimiento son un veneno que tomamos poco a
poco, diariamente, esperando que sea la otra persona quien se envenene.
5. Nunca es tarde para tomar una nueva decisión.

En las sesiones de hipnoterapia es frecuente que el paciente viaje o

imagine viajar sin límites de espacio y tiempo, y puede suceder que
encuentre en un pasado lejano la causa primaria de su dolencia o síntoma,
 por lo que el terapeuta debe estar preparado para manejar esta situación
(real o imaginaria).
1. El terapeuta, facilitará el recuerdo o imaginario, ubicando geográfi-
camente al paciente, determinando si considera que es una época re- ciente
o antigua, si es hombre o mujer, etc. Haciendo un recorrido por esa
supuesta existencia para descubrir el hecho traumático que provocó el
engrama, cicatriz o emoción negativa que provoca en la actualidad la
dolencia, malestar o síntoma en nuestro paciente.
2. El terapeuta tendrá el cuidado de no confundir la persona que supues-
tamente fue el paciente en una vida pasada, con un espíritu acompa- ñante
o perturbador de su vida actual. La capacidad de discernimien- to va acorde
con la experiencia del terapeuta.
3. Durante la elaboración de eventos en una supuesta vida pasada, el
paciente se mantendrá como observador del proceso hasta el final de esa
vida, y el terapeuta le guiará para que saque conclusiones, recoja todas las
herramientas de ese aprendizaje, y si así lo decide, lo aplique a su vida
actual y le sea fácil tomar nuevas decisiones.

También puede suceder que nos encontremos con la presencia de espíritus

perturbadores en la esfera energética de nuestro paciente. Algunos dicen
andar perdidos, otros que les han enviado y otros manifiestan habérsele
unido por afinidad o por venganza.

1. En cualquiera de los casos, el terapeuta debe tratar con respeto y bene-

volencia a estos hermanos espirituales (sean reales o no, poco importa, si
en las creencias del paciente lo son).
2. El terapeuta facilitará la comprensión y su levantamiento de conciencia,
haciéndoles darse cuenta de que son libres, espíritus, y que pue- den decidir
su retorno a la dimensión de luz que les corresponda.

La terapia regresiva es un excelente recurso para el tratamiento de diversos

trastornos, especialmente los causados por la represión inconsciente de
acontecimientos traumáticos del pasado. En casi todos los casos, el simple
hecho de averiguar la causa de un trauma produce la sanación. Para lograr el
objetivo de una terapia regresiva, es indispensable lo siguiente:

1. Que el paciente quiera sanar. No hay más ciego que el que no quiere
ver, ni más sordo que el que no desea escuchar. Cuando la persona quiere ser
víctima, ningún tratamiento la puede sanar, y aprovecha lo que digas para
“sentirse peor”.
2. Identificar una de las causas del problema que lo está afectan- do:
Regresa al momento en que se originó esa depresión o sentimiento de... Ubícate
en la primera causa de tu temor a... Busca si en ti hay alguna culpa.
3. Sugerirle al paciente que perdone a quien lo hizo sentir mal, que
acepte su enfermedad, o que enfrente lo que le causa miedo:
¿Quisieras perdonar a...?... Ahora procura nuevamente pasar el puente; ya
puedes hacerlo sin miedo... Ahora que ya sabes que tu dolor de cabeza se debía a
que en otra vida recibiste un golpe, puedes sacar el dolor; ya no lo necesitas más.
Ahora te sientes bien, el dolor no volverá.
4. Hacer que el paciente recuerde otra vez la vivencia que lo afectó,
para ver si ya no muestra signos de miedo, dolor o rencor: Vuelve al
momento del accidente y descríbeme lo que está sucediendo... Re- cuerda la vez
que te sentiste mal con Fulana, para ver si ya lo vivencias todo con amor y no te
afecta.
Es importante ayudar al paciente a descargar y justificar la poderosa carga
emocional que pueden tener algunas escenas: ¡Tranquilo! Si en algún
momento te sientes inquieto mientras tienes un recuerdo o una experiencia, trata
de flotar y observar todo desde afuera, como si vieras una película, de tal manera
que no te afecte... Sabes que eso sucedió hace mucho tiempo. En general, da
buen resultado decirle al paciente que se visualice haciendo lo que lo
afectaba, y que ahora sienta que ya no lo perturba.
Asumiendo que odia al padre, y recordó un momento de la infancia en
que aquel estaba golpeando a su madre, le puedes sugerir algo como lo
siguiente: Ahora que eres mayor, puedes entender que los humanos cometemos
errores, y mucho más cuando nos dejamos llevar por el licor. Si quieres sacar de tu
 corazón todo el resentimiento, para que se llene de amor y tu vida sea más feliz,
perdónalo y acéptalo tal como es. ¿Deseas hacerlo ahora?
Si la respuesta es afirmativa, puedes continuar así: Está bien, llena tu corazón de
amor y de perdón, y cuando consideres que estás preparado para volver a repasar ese
momento, me lo dices. Quiero saber si ya lo visualizas sin que te afecte. (Espera un
momento prudencial, hasta que responda algo). Ahora ubícate nuevamente en
ese momento en que te sentiste mal, y des- críbeme lo que está sucediendo. Por lo
general, el paciente repite la misma historia, pero le cambia o le quita las cosas
que lo afectaban (algunas
veces puede decir que eso ya pasó, y que se siente bien).
En lo posible, se debe sanar cada hecho que lo haya podido afectar: Ahora
busca otro momento en que hayas tenido una relación conflictiva con... En tu vida
actual o una vida pasada.
Si da una respuesta negativa, como decir que no quiere perdonar a esa
persona por la que siente rencor, es necesario llevarlo a una situación en la que
él pueda encontrar una razón valedera para hacerlo. Sugiérele, por ejemplo, lo
siguiente: Ahora voy a contar de uno a tres. Mientras lo hago, busca una vida
pasada en la que tu relación con Fulano (dices el nombre de la persona) haya
sido buena... Pudo haber sido un pariente o un amigo... ¡Uno! Viaja profundo.
¡Dos! No tienes límites de espacio ni de tiempo. ¡Tres! Encuéntralo.
Lo más probable es que antes de un minuto notes algunos gestos en su cara
o cierto movimiento en los ojos. En ese momento le dices con acento seguro: Ya
lo tienes. Describe lo que estás imaginando... Dime dónde te encuentras. Si
responde, por ejemplo, Soy un niño, ella es mi mamá y la quiero mucho,
puedes sugerirle: Ahora que te has dado cuenta de que venimos a la vida a
cumplir un proceso, y que en una época fuimos menos perfectos o evolucionados
que en otra, ¿quieres perdonar a Fulano en tu vida actual, sabiendo que en una vida
pasada fue tu mamá y te dio mucho amor?
Si responde afirmativamente, procede a llenar su corazón de amor y de
perdón, como en el caso anterior. Si el paciente sanó con esta terapia, cosa muy
segura, no importa si lo que dice haber vivido fue una realidad, una fantasía de
vida pasada o un placebo psicológico.
Si la persona dice tener pánico a la muerte o no se ha podido des- prender
todavía del apego a un familiar fallecido, puedes continuar más o menos así:
Encuentra el final de una vida pasada en la que tu muerte haya sido placentera...
Ubícate en la Luz... Descríbeme cómo te sientes. Cuando te conteste que muy
bien, que ya no tiene temor o dolor, procede a sugerirle: Ya sabes que la muerte
no es el final de la existencia... Te sientes muy bien, ya no tienes temor.
El proceso termina cuando el paciente responde que ya no encuentra
más causas de dolor, miedo, rencor o culpa. Una terapia conducida de esta
manera puede tardar aproximadamente 2 horas. Si está sentado o acostado
en una posición incómoda, le puedes sugerir que relaje todos sus músculos y
que saque el dolor y la tensión de su cuerpo. Es bueno reforzar al paciente
con un poco de sugestión antes de despertarlo: Ahora que ya sabes el origen
de tu malestar, dejarás de sentir ese síntoma del pasado... Ya no lo necesitas
más... Ahora estás muy bien, ya entiendes que fue lo que sucedió... Voy a
contar de uno a tres, y sacas por
completo ese dolor de tu cabeza (de tu brazo, de tu estómago, etc.).
Si una mujer manifiesta inconscientemente rechazo a los hombres, por
ejemplo, esa conducta puede haberse creado por ultrajes o violación en su
niñez. Para averiguarlo, se le puede pedir que nos hable de su papá, de sus
primos o vecinos. También se le puede preguntar si considera que debe
perdonar a alguien.

CAMBIO DE ROLES

Se denomina empatía a la habilidad y capacidad de ponerse en el lugar

del otro y comprender sus motivos, aunque no los compartamos. Al hacerlo,
podemos mirar los hechos desde su perspectiva y entender su actuación y
opiniones.
En estado hipnótico se puede potenciar la empatía a un punto tal que el
paciente llega a actuar y responder como si realmente fuese el otro. Se
identifica con su estado emocional, ya sea de tristeza, preocupación,
ansiedad o rabia, y hasta puede dar opiniones en contra del mismo paciente.
Por ejemplo, antes de la hipnosis, un sujeto
manifestó que su patrón abusaba de él, que le
exigía demasiado en el trabajo. Y en estado
hipnótico, al hacer el cambio de roles con el
patrón y preguntarle qué opinaba de su
empleado Fulano (el nombre del paciente),
respondió: Es un mal trabajador, piensa que yo
no me doy cuenta, es perezoso y se la pasa haciendo
cosas personales en tiempo de la empresa.
El cambio de roles es una excelente
herramienta psicológica en la terapia de
hipnosis introspectiva, ya que facilita la
comprensión, la aceptación y la capacidad de
perdonar a la persona que el paciente considera
que le ha causado daño.
Ser empático no implica estar de acuerdo
con el otro, ni supone que el paciente tenga
que abandonar sus creencias o valores. Es
comprender que el otro y yo estamos en
distintos niveles de conciencia, y por ello puede
ocurrir que no nos entienda.
Perdonar no es cambiar de opinión ni estar de acuerdo con la conducta del
otro. Tampoco es un regalo que le hacemos a él, ni es olvidar lo que nos hizo,
porque si el hombre olvida los errores del pasado, los vuelve a cometer en el
presente. Perdonar es poder revivir el hecho pasa- do de manera neutra, sin
emociones negativas de rabia, dolor o tristeza. Lo que realmente nos afecta no
son los recuerdos en sí, sino las emociones ligadas a tales recuerdos. Y el cambio
de roles facilita muchísimo el cambio de actitud para liberar los recuerdos de las
emociones negativas.

ADICCIÓN AL CIGARRILLO, LICOR O DROGA

En una adicción hay varios factores que debemos tener en cuenta durante
la terapia: 1. Qué hecho la motivó. 2. La repetición del con- sumo crea un
hábito. 3. El hábito genera una dependencia orgánica, o una respuesta
biológica a los tóxicos que se ingieren. La hipnosis es una herramienta para
tratar rápidamente los factores psicológicos.
 Puesto que la adicción está grabada en la mente del sujeto como algo
supuestamente agradable, una técnica para desprogramarlo consiste en
asociarle eso con algo que para él sea repugnante. Durante la entrevista se le
pregunta al paciente qué cosa le produce asco, y cuando esté en hipnosis se
busca el momento más apropiado para vincular y asociar una cosa con la
otra.
Por ejemplo, cuando esté imaginando una playa o un bosque, cosa a la
que el terapeuta lo puede llevar en la conversación, se le dice: disfruta el aire
fresco del mar (o del campo), siente el olor de los árboles y el pasto fresco, el aroma
del campo. Ahora que estás allí, te hago una pregunta: ¿Respirarías el humo que está
saliendo por la chimenea de una fábrica? Lo usual es que responda que no. En
ese momento le refuerzas su respuesta, diciendo algo como lo siguiente: ¡Ni
loco(a) que fueras para respirar el humo de esa chimenea!
Pues resulta que han inventado unas chimeneas pequeñas, de bolsillo.
Empaquetan varias en una cajetilla y las llaman cigarrillos. Igual que en una
chimenea grande, en la pequeña también sale humo por un extremo. Igual
que en la chimenea grande, en la pequeña también queman basura para
producir el humo… Es picadura de hoja de tabaco (o de marihuana, según la
adicción que se trate) revuelta con otras cosas.
¿Y de dónde la traen? Unos campesinos cultivan las plantas en el campo,
cortan las hojas cuando están grandes y van haciendo una pila o arrume con
ellas, esperando que se sequen y llegue alguien en un camión para llevarlas a la
picadora.
También hay cucarachas por todas partes… ¿Dónde no hay cucarachas? El
cucaracho y la cucaracha hacen su nido entre las hojas del tabaco (o de
marihuana). Cuando la cucaracha queda en
embarazo, le sale por la cola un huevo largo de
color marrón que pega con un vómito pe- gajoso
debajo de las hojas de tabaco para que no se pierda.
¿Y dónde no hay ratas?... En todas partes, y las campesinas son más grandes. Hacen
el nido entre las hojas del tabaco, y allí el ratón embaraza a la rata. Tú sabes que la
rata es femenina y tiene el periodo… ¿Y adónde derrama eso? ¿En dónde orina,
vomita y hace la caca? Pues allí donde estás pensando: en las hojas de tabaco.
 Nacen ratoncitos, pero como la alimentación es tan mala, algunos mueren, se
pudren, le salen gusanos, huele fétido, la piel se les desprende y todos esos pelitos
van quedando ahí, revueltos con las hojas de tabaco.
En cierto momento llega alguien en un camión para llevarse eso para la
picadora, pero él es un ser humano, tiene su necesidad fisiológica. Corre
apresurado, está que se revienta, se esconde detrás del arrume de las hojas de
tabaco… Esa diarrea salió fétida, asquerosa.
¿Y con qué se limpió? Allí no hay papel perfumado de tocador. Se limpió
con eso que estás pensando… Con una hoja de tabaco - (o de marihuana,
según la adicción que se está tratando). Luego la tiró encima del arrume, y con
una pala subió todas las hojas al camión y las llevó para la picadora.
En la picadora muelen las hojas, los huevos de cucaracha, los excrementos del
camionero, las cucarachas muertas, los orines y la diarrea de la rata… Y con esa
picadura fabrican los cigarrillos de tabaco -(o de marihuana).
Yo tengo uno aquí y lo voy a encender para que recordemos a qué huele esa
porquería, pero no vayas a vomitar… aguanta… ya lo voy a encender. En este
momento enciendes el cigarrillo y soplas suavemente el humo para que llegue
a la nariz del paciente. Coloca un papel debajo, de modo que no le caiga a éste
la ceniza del cigarrillo.
Cuando veas que el paciente expresa asco, desagrado, le dices: Ya voy a
retirar esta porquería... Hoy tomaste una decisión muy inteligente… no más el
asqueroso cigarrillo… ahora podrás disfrutar el aroma del campo, el olor de las
flores, el sabor de las comidas. ¡Ahora eres libre para disfrutar tu salud y tu dinero!
El final del proceso se hace igual que para el resto de terapias: ¿Consideras
que estás preparado(a) para regresar y disfrutar de todo eso?

Para dejar de beber procede de manera similar: Le preguntas al paciente

qué cosa le produce desagrado, y durante la terapia le creas una historia
acorde con aquello que le repugna, la cual podría ser así. Te voy a contar algo
que me dijeron (así comienzan todos los chismes, sin responsabilidad personal).
En la fábrica de licores tienen unos tanques grandes en los que guardan muchos
galones de cerveza -(de ron, whisky, aguardiente, según el caso)- y hay unos
vigilantes que los cuidan día y noche para evitar que se acerquen ratas, cucarachas,
gusanos o cualquier otro bicho.
 Pues resulta que le celebraron la noche anterior el cumpleaños a uno de ellos,
llamado Pancho, y le dieron de comer pizza, frijoles, mole mexicana y otras cosas
que le cayeron mal al estómago. Por la mañana, cuando salía para la fábrica donde
trabaja vigilando, su esposa le dio para tomar unas cucha- radas de aceite de
hígado de bacalao… ¡Y usted sabe lo que es eso!… Huele a pescado podrido. ¡Y el
remedio lo empeoró! Cuando estaba laborando junto a uno de los tanques se le vino
tremenda diarrea con vómito… ¡Y salpicó al tanque! Esa caca y el vómito
comenzaron a dar vueltas en el licor como en un remolino.
Pancho no dijo nada, para no perder el empleo. Él sabía que los borrachos se
comportan como idiotas, dicen y hacen cosas que no serían capaces en sano
juicio, y que no se iban a dar cuenta de que se estaban bebiendo esa porquería.
¡Pero ahora tú lo sabes! Afortunadamente hoy tomaste una decisión muy
inteligente… Terminó tu relación con esa porquería del licor… No volverás a beber
de la diarrea ni el vómito de Pancho.
A partir de hoy, cada que sientas el olor de licor o veas a alguien tomando, te
va a venir a la mente ese vigilante…
Afortunadamente hoy tomaste la decisión de ser libre, y eso te hace feliz…
muy feliz. Te has dado cuenta que el trago causa estragos.
El final del proceso se hace igual que para el resto de terapias:
¿Consideras que estás preparado(a) para regresar y disfrutar de todo eso? Si
responde afirmativamente, haces el conteo de retorno a la normalidad, y le
dejas unos cuantos mensajes de motivación post hipnótica.

El procedimiento anterior se puede reforzar con lo siguiente: Se le dice

que imagine estar disfrutando el campo, respirando el aire puro de la
mañana, y que sienta el agradable aroma de las flores que hay en los jardines
cercanos: El día está hermoso... Observa los árboles... Siente los trinos de las
aves... Respira profundo toda esa energía del campo... Siente
como el aire puro limpia ahora tus pulmones... Siente como al exhalar el aire va
saliendo toda esa contaminación que tenías en ellos... Siente salir todo ese veneno
dejado por el humo de los cigarrillos... Ahora que ya eres un no-fumador siente esa
apacible energía que te rodea... Disfruta el aroma de las flores, de la tierra húmeda,
del aire de las montañas... Siente lo agradable que es ser nofumador.
 Procura hacer sugestiones que afirmen: Disfruta el aroma del campo... Ya eres
no-fumador y eso te hace muy feliz... Sigue respirando ese aire puro y fresco... Saca
completamente de tus pulmones todo ese asqueroso veneno... Te sientes estupendo... Es
una sensación de bienestar maravillosa... Te sientes muy bien ahora que eres no
fumador... Ahora te fastidia el olor y el sabor del cigarrillo... Te sabe a algo que te
repugna... No sabes a qué, pero te parece asqueroso...

OBESIDAD, ANOREXIA, BULIMA

La obesidad puede ser causada por un desorden orgánico, como el mal

funcionamiento de una glándula, herencia genética, respuesta in- consciente a
abusos sexuales en la niñez. También se puede dar por factores psicológicos de
supuestas vidas pasadas (por ejemplo, en un tiempo pasado aguantaba
hambre) o por programaciones inconscientes desde cuando era bebé, cuando
sus familiares le decían: Está muy linda la gordita. ¿Qué quiere comer mi
gorda?

Cuando el niño deja comida en el plato porque su organismo ha generado

las señales normales de saciedad, le dan a entender que no haga caso a eso,
que siga comiendo, que no deje nada, porque “aquí no hay gallinas” o hay
unos niños muriendo de hambre en África. Y para re- forzar, le dicen: Coma
esta cucharada por la abuelita... y ésta por la mamá, como si el comer fuese
manifestación de afecto. Incluso, utilizan golosinas y comida como premio
para cosas que le piden que haga. ¡Y después nos quejamos de su gordura!
Por ello, el tratamiento para obesidad, cigarrillo, licor o drogas, puede
requerir más de una sesión, aunque en muchos casos basta sólo con una.
Encontrada y sanada la causa de la
obesidad, se actúa sobre los efectos para
reducir el deseo de comer en exceso y, por
ende, reducir el tamaño de las células
adipocitos, almacenadoras de energía en forma
de grasa. La anorexia (no querer comer) o la
bulimia (vomitar lo que se come, para evitar
engordar) es probable que tengan origen
psicológico, y resultan fácil de tratar con una
 hipnosis regresiva y una reprogramación
mental que sane las causas y elabore el perdón
y aceptaciones correspondientes. Se le sugiere en la hipnosis algo como lo
siguiente: A partir de ahora amas infinitamente tu cuerpo, y te alegra comer
lo indispensable para que cada célula se nutra como debe ser.

LA DIETA DEL CHICLE

La buena digestión comienza en la boca, masticando bien los alimentos

con los dientes para triturarlos y mezclarlos adecuadamente con las enzimas
de la saliva, de modo que los ácidos estomacales puedan romper las
moléculas, hagan mejor su labor y el organismo pueda acceder a los
nutrientes que necesita para una buena salud: carbohidratos (unidades de
azúcar), proteínas, grasas, vitaminas, minerales y agua.
Muchas personas se alimentan mal. Además de que ingieren comida
chatarra y exceso de azúcar y grasas, tragan los bocados a medio triturar.
Mastican muy bien un chicle o goma de mascar, hasta sacarle la última
sensación de sabor dulce o de menta, pero no hacen lo mismo con la comida.
Si tienes sobrepeso, te invito a practicar la dieta del chicle: mastica y
saborea cada bocado hasta sentirle todos sus sabores y condimentos, y luego
déjalo pasar al estómago. Además de mejorar la digestión y sanar problemas
del colon, esto tiene otras ventajas: Puesto que tardas más tiempo comiendo
y masticas más cantidad de veces, puede ocurrir que te sientas sacia- do(a)
cuando todavía hay comida en el plato… ¡Déjala!... Si es mucha, guárdala para
más tarde… Y si es poca, es preferible tirarla del plato a la basura o darla a los
animales, que tener que retirar después el sobrepeso de tu organismo.
A partir de ahora irás reduciendo las porciones de alimentos poco a poco,
procurando incluir en tu dieta diaria mayor cantidad de verduras, vegetales y
frutas. Servirte en platos más pequeños satisfará tu vista con respecto de las
cantidades. Tomarás líquidos sin azúcar (preferentemente agua) entre comidas
principales.
 RECUPERACIÓN DEL OLFATO Y EL GUSTO

Hay funciones del organismo que se pueden perder por mutilaciones

accidentales, o bloqueos psicológicos ocasionados por traumas o suges- tión.
Atendimos un paciente que había perdido el olfato por causa de un accidente
de moto, y lo recuperó con el siguiente procedimiento:
Dirige tu mirada al interior de tu cerebro y observa, o siente, en qué punto
está conectado el dedo pequeño de tu mano —mientras le dices esto, tomas una
de sus manos y le tocas el dedo meñique, por ejemplo—. Ahora observa a qué
punto está conectado tu olfato. Cuando afirme saberlo, le dices: Ahora voy a contar
de uno a cinco. Mientras lo hago, irás desconectan- do poco a poco tu dedo. ¡Uno!...
¡Dos!... ¡Tres!... ¡Cuatro!... ¡Cinco!... Ahora conecta tu olfato donde estaba el dedo.
¡Uno!... Se está conectando... ¡Dos!... Sigue conectándose... ¡Tres!... ¡Cuatro!... Está
quedando ya conectado... ¡Cinco!... Ya está conectado... Ya puedes oler
normalmente... Vamos a ensayar... Ahora tu cerebro recordará o aprenderá
nuevamente cada olor. —En este momento le pasas cerca de su nariz algo que
huela fuerte, tal como per- fume, alcohol, pintura, café, etc.
Si afirma estar oliendo algo, le dices qué es y lo animas a continuar: Vas
muy bien... Ahora vamos a probar con otro aroma. Y así sucesivamente, hasta
que el paciente sienta seguridad, caso en el cual le sugieres: Ahora que tu
olfato está bien, voy a contar de uno a cinco para que lo vuelvas a conectar
donde le corresponde normalmente. ¡Uno!... ¡Dos!... ¡Tres!...
¡Cuatro!... ¡Cinco!... Ahora vamos a conectar también el dedo donde
corresponde.

MEJORAR LA AUTOESTIMA

A quien se queja de que los demás no lo valoran, ni él tampoco lo hace,

porque se siente menos que los otros, le narro el siguiente cuento del poeta
argentino Jorge Bucay, que nos hace reflexionar acerca de lo que es la
 autoestima, nuestro verdadero valor. Nos hace ver que no debemos esperar
que sean los demás quienes nos valoren:
-Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa, que no tengo fuerzas para
hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y
bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren
más?
El maestro, sin mirarlo, le dijo: -Cuanto lo siento muchacho, no puedo
ayudarte; debo resolver primero mi propio problema. Quizás después... Y haciendo
una pausa, agregó: -Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este
problema con más rapidez, y después tal vez te pueda ayudar.
-En… encan... tado, maestro -titubeó el joven, pero sintió que otra vez era
desvalorizado, y sus necesidades postergadas.
-Bien, asintió el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo, y
dándoselo al muchacho, agregó: -Toma el caballo que está allá afuera y cabalga
hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es
necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de
una moneda de oro. Ve y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.
El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a
los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo
que pretendía por el anillo. Cuando mencionaba la moneda de oro, algunos
reían, otros le daban vuelta la cara, y sólo un viejito fue tan amable como para
tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para
entregarla a cambio de un anillo como ese.
En el afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro
de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda
de oro, y rechazó la oferta.
Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado,
abatido por su fracaso, montó en su caballo y regresó. ¡Cuánto hubiera deseado
el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría entonces habérsela
entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su
consejo y ayuda.
Entró en la habitación, y le dijo al maestro: -Lo siento, no se puede conseguir lo
que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no
creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
 -Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro.
Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al
joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y
pregúntale cuánto te da por él; pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas.
Vuelve aquí con mi anillo.
El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil con
su lupa, lo pesó y luego le dijo: -Dile al maestro, que, si lo quiere vender ya, no
puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
- ¿58 monedas? ¿Está usted hablando en serio?
-Sí -replicó el joyero. Yo sé que con más tiempo podríamos obtener por el cerca
de 70 monedas, pero no sé si la venta es urgente.
El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido.
- ¡Siéntate! -dijo el maestro después de escucharlo. Tú eres como este anillo: una
joya valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto.
¿Qué haces tú por la vida, pretendiendo que cualquiera descubra y te valore a tu
verdadero valor? Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo.
Todos somos como esta joya, valiosos y únicos, y andamos por los
mercados de la vida pretendiendo que gente inexperta nos valore. Ponemos
nuestra felicidad en las manos del novio, de la novia, del amigo, del
compañero, de los hijos, del patrón... y hasta del enemigo: «Ella es mi vida»,
«Si él cambia, entonces yo...», «Si ese hijo de pu.. se muriera», y cosas por el
estilo. Agradece a quien te valora en tu real medida, pero no maldigas y
culpes a quien se equivoca y te subvalora.

¿QUIÉN GANÓ LA CARRERA?

Cuando la persona piensa que no vale nada o no es capaz de lograr algo,

lo llevo a que sienta que es todo un campeón. Le pregunto: ¿Tú sabes de
deportes olímpicos? Si responde que no, le dices: No importa… la pregunta que te
voy a hacer es muy fácil, y podemos hacer como en el programa “Hágase usted
millonario”. Puedes consultar a un amigo por teléfono, preguntar al público aquí
 presente, o negociamos el premio. Va la pregunta: ¿Sabes quién ganó una
competencia muy importante en Bogotá hace 45 años? (menciona la ciudad de
origen y edad del paciente, lo cual debes preguntar durante la entrevista
inicial).
Muy disimuladamente lo vas conduciendo a que se dé cuenta que el
campeón es él (o ella): Te voy a dar pistas. Daban el premio sólo al primero
que llegara a un determinado punto. Había que llegar a un determinado punto y
tocarlo… Había que pasar por túneles largos y oscuros, y había que usar mucha
inteligencia. A ninguno le dieron seguridad de que iba a ganar… A ninguno le
dieron seguridad de que no se iba a perder en el laberinto… Ganó el mejor de
todos y le dieron como premio un vehículo de tecnología avanzada, capaz de
subir por montañas, pasar ríos, caminar por valles y desiertos. Un vehículo que
funciona con carbohidratos, grasas, proteínas, minerales, vitaminas y agua...
¿Sabes quién fue el ganador de esa competición tan importante? Una vez
que lo has conducido muy sutilmente a que concluya que el ganador fue él, se
lo puedes reforzar: ¡Sí, tú eres ese campeón! ¡Demostraste ser el mejor! En
ningún momento te dieron seguridad de nada, pero en cada instante de la
competencia aportaste todo lo mejor que tenías, y con el tiempo se vieron los
buenos resultados. Ahora aplica todo eso en tu vida actual, aunque haya
inseguridad en lo que haces. La inseguridad te motiva a estudiar, a luchar, a
ser mejor cada día. Eres todo un campeón, y lo demostraste cuando llegaste
a este planeta.
¿Consideras que un campeón como tú debe tener baja autoestima? En este
punto de la historia, lo más seguro es que responda que no. Entonces
entrégame la baja autoestima. Esa no es tuya. Coloca la que corresponde a un
campeón, una autoestima bien alta.

También se puede utilizar la siguiente inducción para mejorar la

autoestima: Ahora imagina que estás frente a un tablero en el que se
encuentra escrito todo lo desagradable que las personas dicen o piensan de ti.
Están escritas esas etiquetas que te marcaron y que no dejaban reflejar las
cualidades maravillosas, firmes y buenas que tienes. Ahora coge un borrador y borra
esas frases del tablero. Bórralas una a una, elimínalas, ya carecen de sentido para ti.
 Ahora que el tablero ha quedado en blanco, toma una tiza y escribe todo lo
positivo que quieras escribir. Las palabras que describen lo que eres. Puedes escribir
Seguro... Importante... Capaz... Buenos sentimientos... Inteligente... Escribe
palabras positivas que te describan... Mira esas palabras, y comienza a imaginarte
erguido y orgulloso de ser como eres. Ahora eres tú, y eso te hace feliz. Te sientes
estupendo. Tu aspecto y el modo en que actúas y piensas son estupendos;
contribuyen a hacerte la persona maravillosa que eres. Imagínate experimentando esa
energía nueva y saludable que ahora recorre todo tu cuerpo y te ayuda a realizar todo
lo que necesitas hacer. Imagínate ahora enfrentando cada una de las situaciones
que antes te hacían sentir mal o inferior, y observa ahora cómo las enfrentas con
seguridad, confiado en tu capacidad.
Ya sientes que puedes hacerlo... Tienes la energía necesaria... Eres la per- sona
adecuada para hacerlo... Puedes asumir esa responsabilidad... Puedes resolver eso...
Puedes hacerlo... Eres importante en lo que haces... A partir de ahora ya no tienes
tiempo para pensamientos o sentimientos negativos. Tu mente está ahora llena
de ideas positivas y consideras la vida como una aventura que vale la pena vivir.

DEPRESIÓN E IDEAS DE SUICIDIO

¿Qué argumento le damos a una persona que tiene depresión y no le

encuentra sentido a su vida? ¿Cómo le argumentamos para convencerlo de
que no le haga ese daño a su cuerpo? ¿Qué le decimos para convencerlo de
que todo esto que hay en este planeta es hermoso y lo acepte?
Tu trabajo es guiar a la persona, no obligarla a nada. Por sí sola va
encontrando situaciones, seres que le pueden ayudar, su propio ser le está ha- blando
que tiene que transformarse. Puedes decirle un par de palabras para conectarla
con su esencia, la cual tiene la respuesta a todo.
Finalmente, no eres tú, es su propio ser quien tiene su propia información y
hay que hacerlo despertar como una flor, que se abra lentamente y lo acepte con
amor, que lo quiera, que lo valore, que lo entienda, que debe cambiar, que debe
transformar.
 Si no lo quiere, debes dejarlo, es en su tiempo, porque cada alma tiene su
propio proceso y no se puede obligar, nadie puede obligar a nada, es un proceso
muy profundo. Una planta, si está enferma y no se siente bien, no va a germinar,
no va a crecer, la semilla se va a morir, se va a transformar en otra cosa.
Así somos todos. Tú haces un trabajo valioso porque algo de lo que cada
palabra le ayude a entrar a ser consciente a cada individuo, él mismo va a
encontrar su respuesta. Pero no le puedes obligar, va a ser todo tu trabajo, hasta
donde debes hacerlo. Tampoco te puedes obligar a hacer más, porque entonces
estarás haciendo lo contrario, obligándolo a hacer algo que el cuerpo y ese ser no
necesita y no está listo para recibir. Entonces, simplemente, debes aprender a
entender hasta dónde puedes llegar con amor; y si hay que parar, debes parar y
debes seguir con lo tuyo.
¿Qué decirle a una persona que tiene tendencia suicida, cómo convencerlo
de que mire lo importante que es vivir? ¿Qué argumento le damos?
Hay una negación hacia la luz, y el individuo está tan sumergido en su interior,
que no le permite ver más allá. Solamente es importante llevarle atrás, a momentos
felices de esta existencia o de existencias anteriores, siempre atrás y a una conexión
entre una existencia y otra, porque ahí hay luz, y ahí hay la posibilidad real de
hablar con su ser superior, con su guía, que le pueden dar una apertura y los
elementos necesarios para liberarse de acá.
Pero ir hacia atrás, más que buscar el origen del problema que él está
masticando en su interior, da buen resultado. Busca momentos felices y de conexión
con la luz. Estos son los que realmente van a darle los elementos a ese ser para
continuar en su existencia. También existe la posibilidad de la acción de otro ser
espiritual que lo obsesa y que esté influyendo en él, de una manera tal, que esté
perdiendo la consciencia y el control de su existencia.

CAMBIAR EL MAL GENIO

Puedes sugerir lo siguiente: Ahora imagina dos pantallas. En la de la

izquierda, coloca a Zutano(a) (dices el nombre del paciente), de mal hu- mor,
mal carácter, impaciente, intolerante, explosiva, cojonuda, regañona, petulante,
soberbia. En la pantalla de la derecha coloca a la nueva Zutano(a) sonriente, alegre,
optimista, positivo, paciente, tolerante. Y supongamos que una empresa está
entrevistando personal para un empleo. Ahora pregunto: ¿A cuál consideras que le
dan el empleo?
Seguramente responderá que a la de la derecha, y en este momento le
reafirmas su elección: ¡Evidente! El buen humor y el buen amor abren las puertas
del éxito. La persona de la izquierda, ese mal genio intolerante, cierra las puertas.
Afortunadamente hoy tomaste una decisión muy inteligente. Ser alguien positivo,
optimista, paciente, tolerante
MIEDO A UN ANIMAL

Se le sugiere al paciente en la hipnosis que localice el origen del mie- do al

animal. Estando allí, le preguntas: ¿Sabes cuál es el animal más peligroso de
toda la naturaleza? Es un animal que mata por placer anima- les del mar, de
los desiertos, de las montañas y las selvas. Ningún otro animal se escapa de su
instinto salvaje cuando no lo controla. Te doy tres oportunidades para que aciertes.
¿Cuál crees que es?
Según la respuesta, lo vas conduciendo a que concluya que el animal más
peligroso de todos es el humano. Ahora que te has dado cuenta que eres
más peligroso que esa arañita (culebrita, cucarachita, gusanito, etc.), ¿le
perdonas por haberte causado inconscientemente temor? Cuando responda
afirmativamente, le refuerzas: ¿Ahora te perdonas tú también por haber
sentido miedo?

MOTIVACIÓN PARA ALCANZAR EL ÉXITO

Imagina que nada te impide llegar a ser la persona de éxito que quieres ser.
Imagina un día perfecto, un día en que te despiertas y sabes que todo te va a salir
bien. Tus sentimientos son buenos; te sientes en paz; te sientes maravillosamente.
 Imagínate derribando con mucho amor los obstáculos que se te presentan a medida
que avanzas, y perdonando a todos aquellos que se interponen en tu camino.
Te sientes a salvo, seguro y complacido por tener el control y el poder dentro
de ti para cambiar y ser la persona de éxito que quieres ser. Tus sentimientos son
buenos; te sientes en paz; te sientes contento.
Ahora imagina que tomas este día especial y lo colocas un poquito en el
futuro; un día o dos, una semana o un mes. Imagina que resuelves cada conflicto,
cada problema, cada disgusto, y que decides no seguirlos recordando como parte de
tu presente.
Coloca ahora cada disgusto o conflicto en bolsitas para basura, y deja que
una luz maravillosa se las lleve muy lejos, como un sueño que ya pasó.
Imagina una sonrisa en tu rostro. Estás en paz y contento; has encontrado con
amor las soluciones a los problemas, y estos se han re- suelto. Ahora estás
libre de cargas del pasado; estás confiado y seguro de ti mismo.
Ahora imagina lo que desearías cambiar en ti, o una meta que te gustaría
realizar. Imagínate poniendo energía y amor en tu trabajo; imagínate
culminándolo. Ahora ves nuevas oportunidades, ves nuevos desafíos que son
más excitantes que los anteriores. Te ves con energía renovada, te muestras
entusiasta, te concentras y desarrollas nuevas ideas a partir de las viejas. Te
sientes ahora lleno de energía positiva. Sientes que espiritualmente eres una
persona de éxito. Alcanzas tus objetivos.
Tienes muchas opciones, y cualquier cosa que elijas hacer, cualquier rumbo
que tomes, es el que consideras que será positivo para tus aspiraciones. Toda
elección que haces y todo camino que tomas, es el que consideras más
apropiado. Entiendes ahora que cualquiera se puede equivocar, pero eso ya no te
preocupa, pues estás dispuesto a cambiar y mejorar cada día. Ahora ves el
camino con nueva vitalidad, con un entusiasmo renovado, dispuesto a vencer
los obstáculos como el mejor de los atletas.

SANAR IMAGINANDO LUCES DE COLORES

 Para aprovechar el poder de la sugestión, se le puede crear al sujeto una
fantasía alusiva a la sanación de algún órgano o parte del cuerpo. Se le puede
sugerir lo siguiente: Ahora visualiza un hermoso jardín con bancas para descansar y
senderos para caminar —Se puede emplear también otra imagen cualquiera que
sea del agrado del paciente, tal como una playa con palmeras, el rumor de las
olas, el olor salino del mar y la refrescante brisa—. En ese hermoso templo con
columnas y escalas de mármol que ves al fondo, te espera un anciano muy sabio y
bondadoso. Camina hacia él y observa que te inspira mucho amor y confianza.
Puedes percibir su sabiduría de muchos siglos; sientes que de algún modo ha sido
tu maestro espiritual, tu amigo y consejero. Ahora entras con él al templo. Hay un
amplio salón en el que caminan algunas personas que también reflejan sabiduría,
amor y mucha paz. Al fondo puedes observar una habitación bellamente iluminada...
Ahora que has llegado allí puedes observar que la luz proviene de unos cristales que
flotan cerca del techo. Hay dos bancas: una para ti y la otra para sentarse tu
maestro... Te acuestas y sientes que te llena una profunda paz.
Ahora tu maestro va a controlar con el poder de su mente el movimiento y los
rayos de luz de los cristales para recorrer y sanar todo tu cuerpo. Se comienzan a
mover y a dirigir rayos de luz intensa y hermosa hacia cada célula, cada
órgano, cada nervio de tu cuerpo... Siente el calor de sanación a medida que
penetran en tu cuerpo esos rayos de color verde, azul, dorado, amarillo, violeta,
rojo, etc... A cada punto exacto que requieres sanar está llegando el color
apropiado... El maestro también puede usar más de un color para darte alivio...
Es una luz muy hermosa, poderosa y curativa... Mientras se va dando la sanación
de tu cuerpo y el fortalecimiento de tu espíritu, puedes hacerle preguntas al
maestro... Las respuestas te llegarán en forma de palabras, imágenes, emociones o
sentimientos... La forma no tiene importancia... Haz la pregunta que quieras, y
escucha la respuesta. Siente la luz... Es tan fuerte, tan poderosa, tan curativa...
Escucha las respuestas y permanece en el estado profundo... Deja que tu cuerpo
absorba esta luz... Deja que las enfermedades, los malestares o los síntomas
adversos desaparezcan... Te sientes cada vez más revitalizado en tu ser... Es una
sensación maravillosa.
El maestro puede darte claves o pistas acerca de los orígenes de tus
enfermedades, de tus síntomas o de tus dolores. Si ves orígenes en la edad adulta,
en la juventud, en la más tierna infancia, o inclusive antes, está bien. Esas
imágenes te darán comprensión.
Ahora comienza a descartar todo lo negativo de tu ser... Abandona el miedo. Ya no
lo necesitas. No hay nada que temer... Eres inmortal y eterno. Nada puede
lastimarte... Saca también la tristeza y la culpabilidad. Elimina también la pena y la
desesperanza... Abandona los enojos y las frustraciones. Lo único que estos
sentimientos hacen es obstruir el camino... Desecha la pre- ocupación, la tensión y la
ansiedad... En lugar de todo esto, siente emociones positivas, que son las que
realmente constituyen tu verdadero yo interior... Siente la paz y el amor... Siente la
armonía, la alegría y la felicidad más elevada. Estos son tus verdaderos estados
interiores: Amor, perdón y alegría. Te sientes cada vez mejor, más liviano y positivo.
Sientes que tu vida está más llena de alegría y de más satisfacción, a medida que
abandonas todos los temores, toda la tristeza, la ansiedad y la tensión.
Ahora la curación está terminando. Ya te sientes mejor. Estás interior- mente
muy calmado y más apacible... Estás pleno de esperanza y dispones de más alegría,
de más deseos de mejorar y servir a los demás. Ya se detienen los cristales, y sólo
la luz natural ilumina ahora el cuarto... Te levantas y sales con el maestro... Pasas
por el salón en el que se encuentran esas personas bondadosas y sabias que viste al
comienzo... Te encuentras ya en la puerta de entrada... El paisaje y los jardines son
hermosos... Te dispones a bajar las escalas y le agradeces al maestro todo lo que ha
hecho por tu recuperación... En cualquier momento que necesites entrar en contacto
con él, cuando necesites encontrarlo y curarte de nuevo, solamente visualiza este
lugar, llénate de luz y vuelve aquí de nuevo.
Regresa ahora al jardín... Aspira la apacible energía del lugar... Libera allí toda
la energía negativa que aún sientas, tal como la envidia, los celos, la ira, las
preocupaciones, el miedo, los apegos materiales, el egoísmo, los síntomas de las
enfermedades que ahora has sanado. Y toma de ese hermoso jardín espiritual los
valores positivos que necesites traer de regreso... Llénate de amor, alegría, perdón,
paciencia, humildad, caridad, comprensión, tole- rancia, justicia, seguridad,
aceptación. A continuación, se hace el procedimiento usual para despertar al
sujeto, y terminar así la sesión.

MEDITACIÓN PARA EL DESAPEGO

 Cierra los ojos e imagina un lugar muy especial, tal como una casa en el
campo, un bosque o una playa a la orilla del mar... Visualízalo en tu mente de la
forma más agradable... Este lugar es muy confortable... Toma un momento para
sentirlo y disfrutarlo... Ahora coloca en este lugar todas las cosas que quieras, como tu
casa, tus muebles, tu carro, tu ropa, tus joyas y todos los objetos de valor que son
importantes para ti, como cuadros, revistas, colecciones... Trae todos los que tú
consideres que pueden ser importantes en tu vida. Incluso, puedes colocar los que
deseas tener y aún no tienes... Tráelos todos, y toma un tiempo para acomodarlos en
este lugar, hasta lograr tu casa o tu lugar de ensueño... Dedica un tiempo para ver y
disfrutar cada cosa...
Ahora trae a este lugar tus juguetes y tus animales preferidos... Trae tam- bién tus
seres más queridos… Tu familia más cercana… Tu pareja… Tus abuelos… Tus padres…
Tus hermanos… Tus hijos… Tus primos… Tus tíos... Trae también a tus amigos de más
confianza, y si el lugar lo permite, trae a tus amigos más distantes y tus familiares
lejanos... Trae a todas las per- sonas que quieras tener cerca... Toma un tiempo para
reconocerlos y saludar a todos.
Ahora que estás en este lugar tan cómodo y tan especial, con todas las personas
que amas y las cosas que deseabas, tómate un tiempo para sentirse cómodo y a gusto,
para disfrutar plenamente con los vuestros y con lo tuyo, hasta que sientas que deseas
un poco más de intimidad con las personas que más amas... Ahora comienza a imaginar
que vas retirando los objetos menos importantes para ti… Imagina que se van
desapareciendo de este lugar tan agradable, pues ya no hacen falta, hasta que se vayan
desapareciendo tam- bién los que antes considerabas importantes... Lentamente vas
quitando los elementos desechables… Los juguetes… El dinero… Las joyas… El carro… La
finca… La casa... Ahora continúa con las mascotas y el resto de los ani- males, mientras
observas tranquilamente como van desapareciendo.
Ahora sólo quedan los seres que más amas, tal como tu madre, tus abue- los, tus
tíos y tus amigos más queridos. Y aunque no hay casa ni objetos materiales, te
encuentras muy a gusto rodeado por todos ellos... Disfrutas su compañía sin nada
material... Te sientes muy bien en este espacio tan am- plio, rodeado sólo por la energía
universal del amor, y ahora quieres convertir en ese cosmos de amor a tus familiares y
amigos menos cercanos... Tómate un tiempo para ir despidiendo a cada uno de ellos,
mientras observas como se van convirtiendo poco a poco en una luz hermosa... Deja en
este lugar sólo tres de los seres amados, de modo que sientan tu amor libre de toda
atadura material… un amor por la esencia del ser, y no por los cuerpos u objetos que
tenían.
 Sigues en este lugar inmenso y pleno de luz y energía de amor… Un lugar sin
nada material… Y sientes que incluso tu cuerpo material ha desapare- cido... Ahora
sientes que ya puedes ir entregando a la luz de amor cada uno de los seres que están
contigo... Elige uno para ello y quédate únicamente con dos... Despídete amorosa y
espiritualmente de este ser, entendiendo que es luz siempre viva.
Ahora despide a uno de los dos seres que están contigo, y permanece úni-
camente con uno... Tómate un tiempo para despedirlo, para darle todo el afecto
que le tienes... Ahora sigues en este inmenso y agradable lugar de luz sin ningún
objeto material... Es un lugar de luz blanca y apacible, en el que sólo están tú y la
otra persona... Toma un tiempo para disfrutarlo, y siente que ya puedes entregar tu
compañía a la luz; siente que ya puedes despedir a quien ha sido tu compañero
de viaje por este cosmos de amor.
Siente que eres energía de amor en este inmenso lugar… Siente que nada ni
nadie material te hace falta... Es un lugar muy agradable lleno de luz…
Únicamente luz... Un lugar de luz blanca, y estás solo... Ahora sientes que también
te quieres fundir en la luz… Y lo vas haciendo lentamente... Ahora desaparece la
imagen que tenías, y sólo queda tu imaginación y la luz… Tu vivencia y la luz… La
realidad que eres, y no la apariencia que proyectabas a los demás... Toma un
tiempo para sentir esa luz… Para ser esa luz... Disfruta plenamente el momento.
Ahora decides que ha llegado el momento de regresar de este hermoso via- je a la
luz, y vuelves a tomar poco a poco tu forma física en tu imaginación, y te visualizas
en el lugar que quieres. Observa qué ha cambiado, y, lenta- mente, con la nueva
visión de tu ser, toma ahora la actitud más conveniente para disfrutar tu vida actual,
aceptando con amor todos los aconteceres, todos los tropiezos, todos los obstáculos...
Ya puedes entender qué es lo realmente importante.

Ahora ya puedes comenzar a ver lo bueno de las cosas y disfrutar lo que te

rodea, como la grácil mariposa convive con el aroma y el color de las flores,
sin poseerlas ni maltratarlas, mientras se deja llevar libremente por el jardín
de la vida, empujada por el viento del destino.
El verdadero desapego es como la relación que hay entre tus dos ojos.
Parpadean juntos, se mueven juntos, lloran juntos, ven juntos las cosas y
duermen juntos, aunque no se vean ni se toquen el uno al otro... Si alguien te
ama, no lo tienes que estar viendo a cada instante a tu lado. Aunque viva lejos,
no te vea ni hable contigo por meses, estará disponible para apoyarte cuando
sea necesario.