Proyecto Socioproductivo
Proyecto Socioproductivo
Proyecto Socioproductivo
Socioproductivo
(Educación Regular)
© De la presente edición:
Colección:
CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Coordinación:
Viceministerio de Educación Superior de Formación Profesional
Viceministerio de Educación Regular
Dirección General de Formación de Maestros
Instituto de Investigaciones Pedagógicas Plurinacional
Unidad de Políticas Intraculturales, Interculturales y Plurilingue
Redacción y Dirección:
Equipo PROFOCOM
Presentación ............................................................................................................ 3
Introducción ............................................................................................................ 5
Objetivo holístico de la unidad de formación.................................................................. 6
Criterios de evaluación ..................................................................................................... 6
Uso de lenguas indígena originarias ................................................................................ 7
Momentos de desarrollo de la unidad de formación ...................................................... 7
Producto de la unidad de formación ............................................................................... 9
Tema 1
El Proyecto Socioproductivo.................................................................................... 11
1.1. El Proyecto Socioproductivo y sus sentidos de transformación y producción ....... 11
1.2. Aspectos necesarios de un PSP ............................................................................... 15
Tema 2
El PSP, el Diagnostico y su Elaboración .................................................................... 19
2.1. El carácter participativo y comunitario del PSP ....................................................... 19
2.2. La importancia del diagnóstico y la lectura de la realidad en torno al PSP............ 20
2.3. Criterios prácticos para orientar el proceso de Diagnóstico Comunitario
Transformador ............................................................................................................... 21
Tema 3
Articulación del PSP y los contenidos de las Áreas de Saberes y Conocimientos
en los Procesos Educativos...................................................................................... 27
3.1. Articular los procesos educativos a los “Problemas de Fondo”
que plantea el PSP .................................................................................................... 27
3.2. Articular los procesos educativos a las actividades del Plan de Acción ................. 28
3.3. Problematización de los contenidos seleccionados en función
de los problemas de fondo/actividades del Plan de Acción
(problemas/necesidades/potencialidades de la realidad) del PSP ......................... 29
3.4. Concreción curricular a partir de los contenidos problematizados........................ 30
3.5. El desarrollo de las dimensiones de la educación integral y holística
Ser-Saber-Hacer-Decidir en los procesos educativos .............................................. 32
3.6. Experiencias de concreción del PSP en los proceso educativos ............................. 34
Presentación
E
l Programa de Formación Complementaria para Maestras y Maestros en Ejercicio PROFOCOM
es un programa que responde a la necesidad de transformar el Sistema Educativo a partir de
la formación y el aporte de las y los maestros en el marco del Modelo Educativo Sociocomuni-
tario Productivo y de la Ley de la Educación N° 070 “Avelino Siñani - Elizardo Pérez” que define como
objetivos de la formación de maestras y maestros:
Así entendido, el PROFOCOM busca fortalecer la formación integral y holística, el compromiso so-
cial y la vocación de servicio de maestras y maestros en ejercicio mediante la implementación de
procesos formativos orientados a la aplicación del Currículo del Sistema Educativo Plurinacional,
que concretice el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo aportando en la consolidación del
Estado Plurinacional.
Este programa es desarrollado en todo el Estado Plurinacional como un proceso sistemático y acre-
ditable de formación continua. La obtención del grado de Licenciatura será equivalente al otorgado
por las Escuelas Superiores de Formación de Maestras y Maestros (ESFM), articulado a la apropiación
e implementación del Currículo Base del Sistema Educativo Plurinacional.
Son las Escuelas Superiores de Formación de Maestras y Maestros, Unidades Académicas y la Uni-
versidad Pedagógica las instancias de la implementación y acreditación del PROFOCOM, en el marco
del currículo de formación de maestras y maestros del Sistema Educativo Plurinacional, orientando
todos los procesos formativos hacia una:
“Formación Descolonizadora”, que busca a través del proceso formativo lidiar contra todo tipo
de discriminación étnica, racial, social, cultural, religiosa, lingüística, política y económica, para
garantizar el acceso y permanencia de las y los bolivianos en el sistema educativo, promovien-
4
Se espera que esta colección de Cuadernos, que ahora presentamos, se constituyan en un apoyo
tanto para facilitadores como para participantes, y en ellos puedan encontrar:
Si bien los Cuadernos serán referencia básica para el desarrollo de las Unidades de Formación, cada
equipo de facilitadores debe enriquecer, regionalizar y contextualizar los contenidos y las actividades
propuestas de acuerdo a su experiencia y a las necesidades específicas de las maestras y maestros.
Introducción
L
a presente Unidad de Formación, viene a complementar el proceso de formación de-
sarrollado por el PROFOCOM, siendo que el proceso de implementación del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo se ha desarrollado de manera gradual, donde
se han analizado, discutido, reflexionado y debatido los elementos curriculares propios del
MESCP.
En el tema uno, se analiza y visibiliza el sentido del PSP en el proceso educativo y los aspectos
necesarios que un PSP debe contener, como ser que el mismo responda o aborde los problemas
de la realidad; que tenga un sentido productivo articulado al proceso creativo y transformador
de la realidad; que para su elaboración e implementación es necesaria la participación de la co-
munidad educativa; y, que necesariamente se desarrolle a partir de la articulación curricular, es
decir, la concreción de los elementos curriculares. A vez, se hace un análisis y reflexión en torno
a la autoreferencialidad de la escuela y cuál la necesidad de articular los procesos educativos a
la realidad de la comunidad, señala como eje de reflexión la experiencia Ayllu de Warisata, en
todo caso, cómo esta experiencia se plasma en el PSP.
En el tema dos se muestran elementos para el Diagnóstico y elaboración del Proyecto So-
cioproductivo, haciendo un análisis respecto al carácter participativo y comunitario que el
proceso de elaboración de todo el PSP debiera tener, es decir, realiza un análisis tomando en
cuenta la importancia de la participación de la comunidad educativa para la consolidación del
PSP. Posteriormente se realizan reflexiones de la importancia de realizar el diagnóstico y cómo
éste debe reflejar y hacer una lectura de la realidad, para que el PSP y su implementación
tengan repercusión y logren su objetivo: Transformar la realidad. Por último en el tema se
abordan criterios prácticos para orientar el proceso de desarrollo del diagnóstico comunitario
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Transformador del PSP, mismo que tiene que ver con visibilizar los elementos propios que van
a hacer al PSP. Aquí se plantean algunos puntos específicos, como ser: la organización del tra-
bajo para elaborar el PSP, el proceso de análisis e identificación de los problemas, necesidades
sobre los que va a trabajar el PSP, la definición del Plan de Acción y por último la Redacción
y socialización del documento del PSP a la Comunidad Educativa.
En el tema tres, se realiza un abordaje respecto a la articulación del PSP y los contenidos de
las Áreas de Saberes y Conocimientos en los procesos educativos, para posibilitar elementos
que repercutan en la práctica docente. Primeramente se analiza la articulación de los pro-
cesos educativos a los problemas de “fondo” que plantea el PSP, es decir, cómo maestras y
maestros a partir del desarrollo de los procesos educativos podemos aportar al PSP, tomando
en cuenta las problemáticas que están detrás de la problemática planteada por el mismo. A
la vez, se muestran algunos elementos y pautas de articulación de los procesos educativos
a los Planes de Acción que plantean los PSP, esto con el fin de visibilizar la manera de desa-
rrollar procesos educativos que rompan la autoreferencialidad de la escuela. Y por último se
reflexiona la importancia de “problematizar” los contenidos que se van a trabajar, en función
de los problemas de “fondo” que plantea el PSP.
Criterios de evaluación
SER: Desarrollamos procesos dialógicos a partir de nuestras experiencias
Las actividades sugeridas al inicio de las unidades de formación en el PROFOCOM pretende re-
cuperar la experiencia de la o el maestro en el uso de la lengua indígena originaria, para lo cual
la función de la o el facilitador es importante porque debe crear espacios en los que maestras
y maestros que sí manejan estas lenguas, puedan realizar conversaciones de modo que los que
no hablan las lenguas originarias del contexto puedan tener un espacio de aprendizaje por “in-
mersión”.
Asimismo, esta experiencia desarrollada en los procesos de formación debe ser también des-
plegada por las y los maestros en el trabajo cotidiano en los espacios educativos en los que se
desenvuelven.
Para iniciar las actividades de la sesión presencial, se realizarán a partir de preguntas problema-
tizadoras.
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¿Las técnicas y /o estrategias que utilizamos para hacer el diagnóstico del PSP de nuestra Uni-
dad educativa, posibilitaron visibilizar el sentido del PSP? ¿Se visibilizan las problemáticas reales
de nuestra comunidad?
Paso 4: Problematización del PSP y Práctica de la articulación entre el PSP, Plan Anual Bimestra-
lizado y el Plan de Desarrollo Curricular.
Tema 1
El Proyecto Socioproductivo
En este entendido el PSP surge de una lectura de los problemas de la realidad; el PSP es produc-
tivo en el sentido creativo de la acción humana con un sentido transformador, sea económica
o de otro tipo; el PSP es participativo, en el sentido de que se elabora y desarrolla de un modo
conjunto con actores educativos y actores de la comunidad; el PSP involucra entre otras ac-
ciones, articulaciones con el avance curricular desarrollado por cada maestra y maestro de las
unidades educativas, en sus respetivas áreas de trabajo.
La Escuela Autorreferencial
El PSP rompe los esquemas de la escuela autoreferencial; para entender esto a profundidad
será importante entender la génesis de lo que hoy en día conocemos como Escuela. La escuela
universal gratuita con su disposición de espacio, estructura, modo de funcionamiento, rol del
maestro, el tipo de estudiantes que se forman, no aparece en la historia hasta antes del siglo
XIX, es un fenómeno reciente. Otras eran las instituciones pedagógicas en las distintas culturas;
en Europa hasta antes que se genere la escuela, la educación especializada sólo era un privilegio
para las elites, no estaba pensada para atender a toda la población, dada la división de esta-
mentos que existia. Los sectores populares desarrollaban procesos de formación en los oficios
familiares a través de la incorporación de los hijos e hijas al trabajo familiar como aprendices,
existia una forma educativa que partia de las necesidades de la reproducción de las familias.
¿En qué contexto aparece la escuela única, universal, gratuita en Europa?, esto tiene que ver
fundamentalmente con los procesos históricos y ciertas coyunturas que han definido la forma
de la Escuela.
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El antecedente de muchas de las lógicas que plantea la Escuela tiene su origen en las institu-
ciones educativas que había conformado la Iglesia Católica, pero la Escuela como tal respon-
de a un contexto histórico de creación de las Repúblicas y la formación de nuevas exigencias
para garantizar el control y convivencia de los nacientes Estados Nación europeos. Si antes los
reyes o señores feudales podían mantener un control vertical de la población, el nacimiento
de las repúblicas de ciudadanos tendrá que generar sus propias formas de mantener la cohe-
sión interna. Entonces, en el contexto de la formación de los Estados Nación en Europa apa-
rece la idea de organizar la realidad con la idea de una sola lengua, un solo territorio, una sola
cultura. Para hacer esto las élites gobernantes necesitaban una institución que permita lograr
este propósito en las nuevas condiciones históricas, es ahí donde se asume a la Escuela y a la
educación como un instrumento para que el pueblo en su conjunto maneje ciertos sentidos
comunes en la perspectiva de constituir la identidad nacional que garantice la convivencia
al interior del territorio y que permita la reproducción del poder de las elites. (Hobsbawm,
1992)
Por otro lado, el contexto de desarrollo y expansión del capitalismo y la revolución industrial
europea impuso su impronta a lo que conocemos como Escuela, ya que esta responde también
a las exigencias de ampliación de la producción y a la búsqueda de eficacia que necesitaba la
industria para ampliarse. La búsqueda de producción a gran escala y bajo la mayor eficiencia po-
sible para lograr mejores rendimientos, tenía que ver con la incorporación de una mano de obra
calificada y que pueda acoplarse a los ritmos y disciplina que exigían las fábricas. En este contex-
to, los empresarios necesitaban conformar una base de trabajadores con valores y hábitos más
compatibles con las necesidades de las fábricas, donde la disciplina, puntualidad y sumisión a
la norma era valorada como virtudes para los trabajadores. Será la escuela la que cumpla estas
expectativas de los poderes empresariales quienes van a moldear la Escuela pensando en sus
necesidades (Fernández Enguita, 1990).
En este contexto, se encuentran en boga los discursos positivistas, bajo sus premisas la com-
prensión de la pedagogía se fue cerrando, excluyendo otras formas educativas bajo criterios
restringidos y unilaterales, “el positivismo estableció la cientificidad como el único criterio de
validación pedagógica. De aquí que cualquier propuesta pedagógica debía demostrar que era
cientifica” (Pineau, 2001: 45). De esta forma la escuela aparecía como legitima y la forma de
educación superior en sí misma bajo el manto de cientificidad. Además el positivismo aterri-
zaba en una concepción del conocimiento estático y acabado, no es casualidad por tanto de
que los procesos educativos hayan tomado formas estrictamente transmisoras y aisladas de
las realidades concretas; es aquí donde aparece la búsqueda de “métodos” de transmisión de
conocimiento eficientes y cientificos, “eficaz y universalmente aplicable a cualquier situación”,
esto es, aparece la tendencia de reducir la educación a elementos técnicos y a recetas (Pineau,
2001; 45)
Estos son algunos aspectos de la coyuntura donde toma forma la Escuela; desde esta perspec-
tiva se entiende que la escuela es un producto histórico, con un determinado sentido y espe-
cificidad, que plantea una lógica interna de la Escuela como institución autoreferencial, cuya
forma institucional define una determinada “situación” de mucha restricción en la que deberá
relacionarse maestro/a y estudiante.
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Proyecto Socioproductivo
Para que el gobernante del naciente estado nación instruya la educación con ciertos valores y
homogenice de cierta manera los sentidos comunes de su población y al igual que el empresa-
rio instruya ciertos elementos requeridos para mejorar su mano de obra, se requiere delimitar
contenidos, capacidades y valores que se concentren en el instrumento central de la repro-
ducción en la escuela que viene a ser el currículo; que se plantea desde actores externos a la
Escuela, usando a esta institución para la consolidación de sus intereses. En este sentido, la
Escuela plantea una forma educativa de arriba hacia abajo donde determinados intereses (em-
presariales, de elites gobernantes) plantean el “currículo” sobre el cual los estudiantes se van
a formar1; esa es la “lógica transmisora”; contexto que define también el rol que va a tener el
maestro/a. Las circunstancias y la “situación” que impone la Escuela a las y el maestro/a es muy
restrictiva, porque al maestro/a le corresponde la responsabilidad de “transmitir” el currículo
oficial que en cuya construcción no participa y menos la comunidad, ya que éste es definido por
intereses externos a la escuela2.
Este pequeño ejercicio de contextualización histórica plantea las condiciones y la lógica de tra-
bajo de la Escuela que conocemos hasta hoy en día; una lógica autorreferencial de un sistema
cerrado en sí mismo.
Pero esta no es la única experiencia educativa que se da en el mundo, a lo largo del tiempo
aparecen muchas vertientes críticas que van a cuestionar la forma y fundamentos de la Escuela
autoreferencial. A nosotros nos interesa la experiencia que se ha desarrollado aquí en Bolivia
y que tuvo una amplia irradiación a nivel continental, esta es la experiencia de Warisata; expe-
riencia educativa que permite visibilizar posibilidades para trascender la lógica de la Escuela
del estado nación moderno. Nos interesa focalizarnos en esta experiencia porque rompe con la
idea de sistema cerrado de la escuela moderna.
“En nuestras reuniones vespertinas discutiamos extensamente y por mucho tiempo esta cues-
tión. Había que hacerles entender que el alfabeto únicamente no solucionaba nada en absolu-
1. Desde esta perspectiva se entiende mejor el planteamiento de la pedagogía moderna de concebir al estudiante (alumno) como una hoja
en blanco, ya que de lo que se trataba en Europa era de olvidar la cultura premoderna para ingresar a los procesos acelerados de la moder-
nización construyendo una nueva comprensión de sí mismo como sociedad (Dussel, 2011).
2. “La escuela, como espacio determinado para enseñar, recorta, selecciona y ordena los saberes que debe impartir a sus alumnos por medio
del proceso de elaboración y concreción del currículo prescrito. Esta selección es siempre previa al acto de enseñanza y en cierta parte
ajena a sus propios agentes y receptores” (Pineau, 2001; 37)
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to. Aunque desfigurando un poco la realidad, les ponía el caso de Avelino Siñani, que sabiendo
leer y escribir tenía una situación económica y social exactamente igual a la de Juan Quispe,
que no lo sabía, y que en el pueblo o en cualquier otro centro urbano, eran objeto de igual
tratamiento. Los mismos abusos se cometian con ambos sin que la letra los diferenciara gran
cosa. Esta escuela, les decía, tiene que equiparlos de todos los conocimientos para levantarlos
en su condición por medio del trabajo y del esfuerzo que producen bienestar y riqueza y elevan
la dignidad del individuo” (Elizardo Pérez, 2014: 106)
Se planteaba que la formación bajo la lógica de la Escuela nacional no permitia mejorar las
condiciones de vida de un pueblo subordinado y excluido, este tipo de lógica formativa desde
ningún punto de vista tendría la posibilidad de generar las condiciones pedagógicas que permi-
tan al “indio” transformar su realidad.
Dado el desafío de plantear una formación que posibilite mejorar las condiciones de vida del
“indio” y desarrollar las condiciones para la búsqueda de su propia liberación, el planteamiento
de la Escuela Ayllu rompe las fronteras del sistema cerrado de la Escuela en dos niveles:
Por un lado, la comunidad entra a la Escuela Ayllu planteando sus valores y sus instituciones,
es decir, la primera idea es que la escuela para el “indio” tenía que ser una creación, tener co-
municación y estar inspirada en la realidad a la que responde, “quien se detenga a observar la
estructura de Warisata, encontrará que fue íntegramente indígena: su régimen de gobierno, sus
métodos de enseñanza, sus instituciones, todo en fin, fue extraído de la experiencia Ayllu” (Pé-
rez, 2014). Además, es importante resaltar la participación de la comunidad en la construcción
de la Escuela Ayllu, ya que la escuela si tenía sentido era porque estaba íntimamente relaciona-
da al devenir de la comunidad, este criterio era la razón de existencia de la Escuela Ayllu.
“Ningún resultado dieron las escuelas rurales fundadas para alfabetizar al indio. Lo substancial,
lo básico, reside en transformar su estructura social, elevando su nivel social y su dignidad… la
enseñanza teórica se anula si no va acompañada de la práctica” (2014; 156)
aprendía produciendo, sabiendo que lo que se producía aportaba a la mejora de las condiciones
de vida de la comunidad.
Desde la perspectiva de Salazar Mostajo, Warisata ha planteado una “escuela productiva” don-
de “no es lo mismo el objeto producido por un mecanismo de aprendizaje puro, que el objeto
producido por una necesidad social; mientras aquel permanece como en una vitrina, éste se
integra al torrente social, está teñido de lo social hasta la médula, es lo social por excelencia;
expresa pues una dimensión muchísimo mayor, participa de todas las vicisitudes de la sociedad,
de sus antagonismos y conflictos, cuestiona la realidad que la origina, propone su cambio. El
objeto producido no permanece como tal, con todas estas cualidades, sino que repercute en la
conciencia de su creador, la moviliza, la incrementa” (Salazar, 1992; 92-93).
Warisata como experiencia educativa ha logrado articular la Escuela a los problemas de la reali-
dad y la vida, es decir abre el sistema cerrado de la escuela, abriéndose a las problemáticas de la
realidad, y desde ahí genera procesos educativos, logrando que el estudiante se conecte con los
problemas y necesidades de su realidad; desde esta perspectiva se aprende produciendo para
aportar en la transformación de los problemas y necesidades de la comunidad.
Este criterio educativo que plantea Warisata es el aporte central de su experiencia sobre la que
podemos ampliar la perspectiva para plantear elementos del MESCP como el Proyecto Socio-
productivo.
Al igual que Warisata, el Proyecto Socioproductivo plantea desarrollar una educación abierta a
la realidad social y a los problemas y necesidades de la comunidad, lo que implica trascender
la lógica autorreferencial y el sistema cerrado de la Escuela Tradicional. Desde esta perspectiva
se plantea un sistema abierto donde la Escuela y los procesos educativos que se desarrollen
en ella, tengan sentido en la medida en que estén vinculadas a problemáticas de la vida de la
comunidad y donde el estudiante se forma en procesos donde participa de la transformación
de la realidad desde su formación3.
Una primera exigencia del PSP tiene que ver con la identificación de los problemas, necesidades
y potencialidades de las comunidades. Lo primero que hay que remarcar es que un PSP surge de
la lectura actual de los problemas de la realidad local, no surge de problemas de aprendizaje o
cuestiones internas sólo a la unidad educativa, sino del ejercicio de identificar problemas en la
realidad local de los que vivimos en el lugar. Esta es una identificación que debe hacerse de un
modo original en cada lugar y de modo participativo. Este es el único punto de partida de un PSP.
3. Entonces estamos aquí en dos lógicas distintas: el sistema cerrado de transmisión bancaria y el sistema abierto a la vida que posibilita ge-
nerar procesos educativos de producción de conocimientos de manera permanente, ya que los problemas cambian y son diversos; aún un
maestro de la misma área y el mismo nivel, realizará procesos educativos distintos porque tendrá otro PSP con otros problemas en otro lugar,
eso es la diversificación de la educación desde las problemáticas, es educar desde las problemáticas nuestras, de fondo es que el estudiante
aprenda a vincularse a sus problemas de la realidad. Esto es un contexto general de donde se inspira el PSP por eso no es arbitrario, tiene un
sentido profundo y marca la diferencia del modelo respecto a la estructura de la Escuela Tradicional que hemos conocido.
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Muchas veces puede estarse frente a un síntoma, frente a un efecto, cuya resolución no gene-
raría una transformación. Leer los problemas que nos aquejan es un proceso, no es algo que
surja de la aplicación simplista de una técnica. Es un proceso político y formativo de toma de
conciencia.
Esto es parte del proceso de volver la carencia, la necesidad, un problema y también una po-
tencialidad, es decir, de leer lo que está detrás de lo evidente de la carencia; qué es aquello que
puede posibilitar a futuro una transformación.
La segunda exigencia plantea que un PSP es productivo. ¿Un PSP sobre producción y consumo
de quinua en una Unidad educativa, que genera alimento para ser consumido y excedente para
ser comercializado, es más productivo que un PSP sobre práctica de valores para eliminar el hos-
tigamiento escolar (bullying)? Es evidente, que el primer PSP es más característico en una unidad
educativa del área rural y el segundo, es más habitual en las áreas urbanas concentradas.
Por otro lado, se puede identificar una acción que busca producir cambios en los seres huma-
nos. No se trata de producir cosas, sino de producir cambios en las personas. Destacaremos
aquí dos tipos de acciones orientadas a otros seres humanos: pedagógicas y políticas. La acción
pedagógica busca formar determinados tipos de seres humanos; la acción política, por su par-
te, busca generar cambios en las sociedades. Aquí prima un sentido creativo y transformador,
en cuanto se busca que esos cambios en las prácticas de la gente estén orientados por el bien
común, por sentidos y valores sociocomunitarios.
4. En este punto se utiliza algunos planteamientos de Enrique Dussel, Filosofía de la producción, Bogotá: Nueva América, 1984.
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Proyecto Socioproductivo
Pero estas son sólo maneras de precisar sentidos analíticos, un PSP concreto cualquiera sea,
tienen elementos de ambos sentidos de productivo. Por ejemplo, el PSP de quinua igualmente
quiere generar cambios en las personas; no solamente busca producir quinua, sino una rela-
ción diferente de las personas con la tierra, una relación diferente de las personas entre ellas.
Y lo mismo el PSP sobre valores, tiene acciones que involucran una relación de armonía con la
madre tierra, aunque no llegue a producir productos, pues no puede formarse en valores de
reciprocidad, sino es en una nueva relación también con la madre tierra.
EL PSP es productivo porque las acciones que realiza tienen un sentido creativo y transformador
de las relaciones entre seres humanos y de las relaciones de los seres humanos con la madre
tierra.
Un PSP no es una elaboración de la Unidad educativa. Un PSP surge y se desarrolla con la co-
participación de los diferentes sujetos de la comunidad Educativa. Esto quiere decir, que el PSP
no tiene sentido si se elabora sólo por los/as maestros/as, aun si ellos tienen la mejor voluntad
y realizan un diagnóstico profundo sobre la realidad de su comunidad, el PSP pierde credibilidad
porque no ha involucrado a los actores/sujetos de la comunidad educativa.
¿Por qué es tan importante que el PSP sea participativo? No se trata de una cuestión menor,
sino que representa la posibilidad de que la unidad educativa se apertura a los problemas y po-
tencialidades de la comunidad. Aquí descansa mucho de las posibilidades transformadoras del
PSP, puesto que no se trata de una cuestión puramente educativa, autoreferencial de la escuela,
sino de una cuestión que afecta, que preocupa, que plantea una movilización de toda la comu-
nidad. Un buen PSP no es aquel que se acerca a los planes del director o incluso del Ministerio
de Educación, sino aquel que se acerca a los planes, proyectos, problemas de la gente que vive
en diferentes contextos.
Este sentido participativo implica varias dificultades. La principal, convocar e interesar a los ac-
tores que están en la unidad educativa en la realización del PSP. Los padres de familia de los
estudiantes son uno de los actores fundamentales. La inmersión de los padres de familia en las
actividades del PSP y otras de la Unidad Educativa, es necesaria y garantiza una base de apoyo
permanente, pues hay una vinculación con la unidad educativa mediante sus hijos. Pero la realiza-
ción del PSP también debería considerar amplia la participación de todos los sujetos que puedan
contribuir en la transformación de determinado problema, como los agentes económicos (empre-
sas locales, instancias estatales nacionales y locales, de apoyo de emprendimientos productivos),
las autoridades y organizaciones (barriales, comunitarias, locales, departamentales si es el caso),
los vecinos (que no necesariamente son padres de familia de estudiantes de la unidad educativa),
las actividades locales, comerciales, la policía local, las instituciones que trabajan en el lugar, etc.
El PSP es una “Estrategia Metodológica” que articula los procesos educativos a los problemas,
necesidades y potencialidades de la realidad; permite desarrollar procesos educativos articula-
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dos a la vida, es el ancla que permite articular sociedad y educación, educación y vida. El desa-
rrollo de procesos educativos articulados a la realidad plantea la exigencia de un uso abierto y
útil del conocimiento superando la mera transmisión de los contenidos.
En su desarrollo del PSP se realizan varias acciones y/o actividades donde participan las/os
madres y padres de familia, estudiantes y maestros/as; todo este conjunto de acciones permite
aterrizar y darle sentido al PSP. Por tanto el PSP no agota su desarrollo en lo curricular, en la
selección de contenidos para la elaboración del plan anual bimestralizado, sino que la proble-
mática del PSP orienta todo el conjunto de procesos educativos, de modo que no se desarrolla
un tema porque está en el currículo, sino que para seguir comprendiendo y transformando el
problema al que responde el PSP, se trabaja uno u otros contenidos.
Es una inversión de la lógica curricular de tipo temático, donde se pasa de un tema al siguiente
solo por cuestiones de gradualidad y orden lógico. En el MESCP, lo que genera coherencia no es
la organización lógica por niveles de complejidad, sino es el problema del PSP al que se van ar-
ticulando, porque son necesarios para comprender y transformar ese problema, los contenidos
a desarrollarse.
En los procesos educativos que plantea el PSP maestros y estudiantes se abren al mundo, a los
problemas de la realidad para conocerlo, interpretarlo y darle sentido, se plantea una relación
dialógica donde educadores y educandos ingresan en un proceso abierto y de producción de
conocimiento mediados por la realidad, ambos conocen y aprenden respondiendo creativa-
mente a los problemas de la realidad.
En este sentido el PSP permite a los estudiantes una apropiación de los conocimientos de forma
comprensiva, útil y no meramente repetitiva; es decir, que el estudiante aprenda el conocimien-
to en el proceso de resolver creativamente problemas de la realidad, ya que “sólo existe saber
en la invención, en la reinvención, en la búsqueda inquieta, impaciente, permanente que los
hombres realizan en el mundo, con el mundo y con los otros” (Freire, 2008).
Si bien el PSP tiene sus propias particularidades en función de las necesidades y proble-
máticas de la propia comunidad educativa, en el Plan de Desarrollo Municipal (PDM) se
pueden encontrar proyectos con los cuales podemos relacionar nuestro PSP, sino fuera
el caso, corresponde que tenga determinada independencia en función de los proble-
mas, necesidades, vocaciones y potencialidades productivas de la propia comunidad
educativa.
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Tema 2
El PSP, el Diagnostico y su Elaboración
Con la finalidad de encarar esta crisis con la que tropieza la escuela, desde la perspectiva del
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, se ha planteado el Proyecto Socioproductivo –
PSP, en la perspectiva de articular los procesos educativos de la unidad educativa con la realidad:
productiva, económica, social, cultural, lingüística, política, etc. de la comunidad, zona, barrio o
distrito educativo; en la perspectiva que esta articulación permita que los procesos educativos
curriculares que se trabajen en la Unidad Educativa se vinculen con las problemáticas,
necesidades y/o potencialidades de la comunidad educativa, de modo que las y los estudiantes
en vez de sólo memorizar y repetir, comprendan lo que aprenden a partir de la realidad y la
variedad de situaciones que suceden en nuestro entorno próximo, fruto de las problemáticas,
necesidades o potencialidades presentes en nuestra comunidad educativa.
En ese sentido, es importante que el PSP exprese el pensamiento, problemas, necesidades y/o
potencialidades de la comunidad, para que así el apoyo sea mayoritario 1, lo cual contribuirá
y favorecerá al involucramiento y compromiso de los diferentes miembros de la comunidad
y así contar con el apoyo de los diferentes actores a la hora de desarrollar el plan de acción
establecido por la comunidad educativa.
Pero la realidad no es tan simple como parece, más por el contrario es bastante compleja, ya que
esta entretejida por muchos aspectos relacionados y concadenados entre sí, donde hay muchos
problemas entre importantes y urgentes, donde unos son efecto y otros causa, unos principales
otros secundarios. Por ende el hecho de identificar y priorizar los problemas, necesidades o
potencialidades a través del PSP nos obliga a remitirnos a la idea preliminar de un Diagnóstico,
porque a partir de esta actividad necesitamos que emerja una lectura de la realidad, una lectura
de nuestros problemas, una lectura que a través del diálogo entre los diferentes sujetos de
la comunidad permita identificar, develar y priorizar los problemas y necesidades de nuestra
comunidad educativa.
Uno de los pasos iniciales pasa por superar nuestra visión convencional y tradicional en torno
a la idea diagnóstico que hemos aprendido o heredado desde los enfoques positivistas, donde
por lo general de manera plana y formal sólo se detallan datos escolares (como cantidad
1. En las comunidades donde la influencia de la sociedad no es dominante, el apoyo es de consenso.
21
Proyecto Socioproductivo
En ese sentido, nos interesa que el diagnóstico permita darle un sentido vinculante y
transformador al PSP, donde no sólo se recoge opiniones y se hace un listado de los problemas y
necesidades de nuestra comunidad educativa, sino donde de manera participativa y comunitaria
se promueven espacios de reflexión y problematización con toda la comunidad educativa. En
ese entendido, hacer una lectura no sólo pasa por mirar lo inmediato lo evidente, sino develar
los problemas/problemáticas de fondo que están más allá de los problemas aparentes, porque
son estos problemas de fondo lo que no permite construir comunidad, crear condiciones
para el proceso de aprendizaje de nuestros estudiantes, vincular a la comunidad y la escuela
(viceversa), transformar la gestión educativa, brindar un aprendizaje integral y holístico a
nuestros estudiantes. En ese sentido leer nuestra realidad y nuestros problemas, como diría
Zemelman, implica “leer la complejidad, significa ser capaz de penetrar en los entretejidos de
la realidad, en esos espacios ocultos (…) de tramas y no limitarse a verlas como una simple
superficie lisa que es fácilmente detectable y de describir” (Zemelman, 2010:26)
Ahí radica la importancia y sentido del Diagnóstico, ya que permite que el PSP se vuelva una
estrategia metodológica fundamental, un mecanismo de interrelación e interacción entre la
escuela y la comunidad. Donde los procesos educativos a través del PSP relacionen el desarrollo
curricular: contenidos, materiales, metodología, evaluación, etc. con los problemas, necesidades
y potencialidades de la comunidad educativa. En ese entendido promover una lectura de la
realidad con la participación activa y comunitaria de los diferentes actores de la comunidad
nos desafía a romper con las viejas lógicas verticales y, por el contrario invita a promover una
construcción desde abajo hacia arriba, es decir desde las realidades (problemas – necesidades
– potencialidades) concretas de nuestro contexto educativo para así evitar tener un diagnostico
pre-juicioso de un grupo reducido de personas, este es un aspecto que hay que tener presente
siempre dentro el proceso del diagnóstico para establecer qué tipo de proceso metodológico
estamos promoviendo a la hora de llevar adelante el diagnóstico.
Ahí radica tal vez la importancia de promover un proceso participativo, reflexivo, de debate
y análisis crítico de la realidad para discurrir lo anormal de lo normal, lo naturalizado de lo
prioritariamente importante atender en términos de problemática; para así superar las visiones
positivistas y superficiales donde sólo importan datos cuantitativos y conceptos, sin mirar los
sujetos y su realidad social, económica, cultural y política que los satura y acongoja. A continuación
se proponen algunas acciones o líneas de trabajo para dar viabilidad a la etapa del diagnóstico y
elaboración del PSP, en la perspectiva de promover procesos participativos y dialógicos:
Luego de haber elaborado el plan de trabajo, se debe coordinar con los miembros de la
comunidad educativa para dar inicio al proceso de diagnóstico y elaboración del PSP,
mediante talleres de análisis y reflexión para precisar las problemáticas, necesidades y/o
potencialidades.
En ésta se debate y orienta el sentido de los procesos educativos y el papel que tiene la unidad
educativa en su intención de responder a las necesidades, problemáticas yo/ potencialidades
socioeconómicas reales de la comunidad. En este dialogo reflexivo se debe buscar una mirada en
profundidad de la realidad. Esto es importante para que durante el proceso vayamos avanzando
de manera gradual pero al mismo tiempo vayamos aclarando con la participación de todos los
miembros de la comunidad cuales son los problemas de fondo y cual ellos vamos y tenemos las
condiciones para enfrentar y resolver mediante el PSP.
Por ende es importante partir de la realidad inmediata para iniciar la reflexión colectiva:
24
• ¿Qué problemas y/o necesidades enfrenta hoy nuestra niñez y/o juventud?
• ¿Cuáles son los problemas o necesidades que afectan la vida comunitaria de la zona, barrio y/o
comunidad, que necesitamos afrontar mediante el PSP?
• ¿Detrás de estos problemas o necesidades que problemas están de fondo que afectan ala forma-
ción integral de nuestros estudiantes y a la vida comunitaria de la Unidad Educativa?
• ¿Cuáles son las consecuencias sociales de vivir, en estado de cosas donde la violencia, el alcoho-
lismo, el maltrato, el abandono familiar, el consumismo, el individualismo, la contaminación y la
discriminación, etc., etc. se ha naturalizado?
• ¿Por qué es importante y urgente enfrentar estas problemáticas o necesidades?
• ¿Cuál de estos problemas, necesidades y/o potencialidades es prioritario trabajar mediante el
PSP?
• ¿Qué acciones y/o actividades hacemos como unidad educativa para dar respuesta a estas pro-
blemáticas o necesidades?
Para iniciar la elaboración del plan de acción una de las cuestiones centrales que como
equipo necesitamos precisar es ¿Qué acciones se pueden hacer desde cada año de escolaridad
(primaria), área a nivel de secundaria para trabajar en torno al PSP?, ¿Cómo puede contribuir
cada miembro de la comunidad Educativa a la concreción del plan de acción del PSP?
Las actividades y/o acciones que se definan tienen que ser reflexionados de manera colectiva
para encontrar entre todos puntos de encuentro y así evitar caer en individualismos que muchas
veces no ayudan a jalar el carro en una sola dirección.
25
Proyecto Socioproductivo
Estaestructuraesunasugerenciaquedebeadecuarseoadaptarsedeacuerdoalascaracterísticas,
necesidades y otras particularidades propias de la comunidad educativa y el contexto local.
Redactar y socializar el
documento del PSP
27
Tema 3
Articulación del PSP y los contenidos
de las Áreas de Saberes y Conocimientos
en los Procesos Educativos
El Proyecto Socioproductivo es uno de los elementos fundamentales para desarrollar los proce-
sos educativos en el MESCP ya que permite articular la educación a la realidad, dicho de forma
más precisa, posibilita la producción de conocimientos en el desarrollo de los procesos educa-
tivos al articular los problemas de la realidadal desarrollo curricular.
Es por esto que el PSP adquiere una importancia vital en todo el proceso de Planificación Curri-
cular y los procesos de concreción educativa.
Los procesos educativos que plantea el MESCP se caracterizan por partir de problemas/necesi-
dades o necesidades de la vida, del contexto (comunidad, barrio) ante los cuales los conocimien-
tos (contenidos)1 que se desarrollan en cada nivel y/o campo/área de saberes y conocimientos
se los trabaja y tienen sentido en su desarrollo/aprendizaje si permiten contribuir a la resolu-
ción y/o vinculación a los problemas/necesidades de la realidad que se quiere transformar.
El primer paso metodológico para darle sentido pertinente al PSP, tiene que ver con plantear
una lectura amplia del mismo buscando la relación concreta que tiene con los problemas de la
realidad en la que vivimos y con aquello que nos afecta directamente, nos referimos a los Pro-
blemas de Fondo que plantea el PSP.
1. Al vincular los procesos educativos con problemas de la comunidad, el PSP plantea la creatividad de los procesos educativos como exigencia
pedagógica. Lo que le exige al maestro que ya no vacié su contenido sino que desarrolle los contenidos de su área/nivel orientados por las
problemáticas del PSP que sin dejar de lado el desarrollo de los contenidos del currículo base, desarrolle los mismos en procesos educativos
que muestren el ángulo útil y práctico del conocimiento vinculado a la problemática del PSP.
¿Qué cosa es lo que le da sentido al proceso educativo a un maestro desde su área?, su contenido, eso es inevitable, no podemos decir que
el maestro que maneja especialidades ya sea en primaria en secundaria no maneje los contenidos, maneja los contenidos, el modelo no va a
quitar o le va a pedir que deje de trabajar los contenidos para simplemente ver qué pasa en la realidad, sino el modelo plantea que usemos
los contenidos de manera abierta ya no será solo para memorizar, sino que los contenidos tienen que ingresar en este proceso vinculados al
PSP donde ese contenido, el conocimiento pueda ser producido y resignificado por los estudiantes y maestros.
28
Se trata de comenzar a madurar una perspectiva amplia de los problemas de nuestra realidad,
¿Cuáles son los problemas que nos afectan en nuestro contexto que están vinculados a nuestro
PSP? ¿Con qué se relaciona el y/o los problemas que plantea el PSP? Esto implica partir de la
problematización o plantear preguntas que permitan ampliar la comprensión de los problemas
de nuestra realidad (vinculados al PSP) que necesitamos transformar2.
Bajo esta lectura amplia del PSP vamos a poder articular los diversos problemas de la realidad
vinculados al PSP con los distintos niveles de complejidad de los contenidos de los Campos y las
Áreas de Saberes y Conocimientos que vamos a trabajar.
Entonces como maestro/a que trabajamos con los Programas de estudio (currículos Base y Re-
gionalizado), debemos trabajar esos conocimientos, pero sabiendo que su desarrollo debe estar
articulado a los problemas que plantea el PSP. Aquí surge la pregunta central ¿cómo contribuyo
a transformar la realidad desde mi área/nivel, desde el/los contenidos que me toca desarrollar
en los procesos educativos?
2. Hacer el esfuerzo de visibilizar los problemas de la realidad relacionados al PSP, permite generar la posibilidad de posicionarnos y compro-
meternos con la necesidad de contribuir a la participación en procesos que permitan su transformación. El maestro y estudiantes no sim-
plemente va a contemplar los problemas de la comunidad, como si se tratara de un “tema” abstracto, el maestro y estudiante va a generar
un proceso que permita superar esos problemas desde los procesos educativos que desarrolle, ese en el fondo es un posicionamiento de un
sujeto que contribuye en la transformación. Cuando solo nos quedamos a contemplar los problemas entonces, sólo nos limitamos a conocer
el “tema” o un contenido abstracto que no nos afecta. Es muy diferente cuando partimos de problemáticas de la realidad, por ejemplo, estu-
diantes que están vinculados al alcoholismo y que generan un ambiente hostil en la Unidad Educativa, en este caso, si partimos de este pro-
blema real que nos afecta, el maestro no simplemente va a contemplar el alcoholismo y va a estar tranquilo con que sus estudiantes sepan
lo que es el alcoholismo, su concepto; porque si el maestro se posiciona en la perspectiva de contribuir a superar ese problema, eso permite
un posicionamiento y compromiso para participar y contribuir a transformar. Esa es la característica del PSP que plantea la necesidad de un
posicionamiento transformador y eso es abrir el PSP más allá del “tema”, y desde ahí ya tiene más sentido desarrollar un proceso educativo
en el marco del Modelo.
29
Proyecto Socioproductivo
Este proceso logrará un mejor desarrollo si en la elaboración del PSP y en la definición del Plan
de Acción y sus actividades, las y los maestros de los diferentes niveles y años de escolaridad,
proponen acciones o actividades que se pueden realizar desde sus áreas de saberes y conoci-
mientos que regentan.
En este sentido los contenidos curriculares propuestos en los Programas de Estudio no son con-
tenidos cerrados y definidos que simplemente haya que reproducir, por el contrario, son la base
sobre la cual maestras y maestros entregan a los procesos educativos un sentido pertinente a la
realidad, es decir desplegarlos desde nuestras necesidades/problemas/potencialidades.
De esta manera, no se entiende al desarrollo de los contenidos como un fin en sí mismo, como
nos ha acostumbrado los anteriores sistemas educativos; desde el punto de vista del MESCP, los
contenidos y su desarrollo son el medio para desplegar procesos educativos vinculados a la vida
y para responder a nuestra realidad. Por tanto los contenidos tienen que permitir ser trabajados
según las exigencias de los diversos contextos, de nuestro país, con pertinencia.
¿Cómo vinculamos los contenidos de los Planes y Programas de Estudio con nuestra realidad
para darle un sentido pertinente? Para lograr este cometido se requiere abrir los contenidos
en función de las problemáticas/necesidades y/o potencialidades de la comunidad que están
orientando los procesos educativos en un determinado contexto. Esta apertura y vinculación
de los contenidos con la realidad se logra a través de su problematización, es decir a partir de
preguntas que redefinan al contenido, que sin perder su naturaleza, expresen su vínculo con
una determinada realidad.
En este sentido, si realizamos la articulación del PSP desde los Problemas de Fondo y las ac-
tividades del Plan de Acción, para lograr generar la articulación de las áreas, los contenidos
3. La problematización nos vincula con la realidad de un modo crítico, ya que es una forma de cuestionar a la misma desde un determinado
lugar y proyecto de sociedad, en nuestro caso, desde los sentidos de los Campos de Saberes y Conocimientos que expresan la direccionalidad
política que plantea la estructura curricular. La problematización plantea preguntas y problemas irresueltos e inéditos que nos involucran en
su desarrollo y resolución, es decir, permite abrir espacios para la transformación de la realidad; por tanto, no está dirigida sólo a explicar y/o
describir fenómenos u objetos.
30
escogidos en cada una de ellas tiene que ser problematizado en función de que el proceso edu-
cativo permita contribuir en la transformación de la realidad
De esta manera se tiene un contenido que ha devenido en una pregunta o en varias, que se
convierten en el punto de partida para el desarrollo de los procesos educativos con las y los
estudiantes.
Ejemplo:
Problematización del
Área de Saberes Contenidos Planes y Problema de Fondo/ac-
contenido en función del
y Conocimientos Programas de Estudio tividad Plan de Acción
problema de la realidad
Artes Plásticas y Artes gráficas: la pu- Violencia en el barrio ¿De qué manera la publicidad
Visuales blicidad y los medios puede influir en la disminución
publicitarios de violencia en nuestro barrio?
Esto no implica que lo que sabemos sobre el contenido se niega o se deja de lado, el conoci-
miento acumulado de maestras y maestros sobre un contenido específico será el fundamento
sobre el cual realizaremos cualquier adaptación o búsqueda de respuestas a preguntas inéditas
producto de la problematización. De lo que se trata es simplemente es de darle sentido a los
contenidos, para no reproducir un desarrollo enciclopédico y temático de los mismos, ahora a
partir de las preguntas se trata en el proceso de responder preguntas que nos hacemos acerca
de nuestra realidad, esto involucra transformar nuestra practica en varios sentidos.
Partir de una pregunta para realizar los procesos educativos, es partir sabiendo que como maes-
tras y maestros no tenemos el “CONTROL” de todo el proceso educativo y sus resultados, es
decir que, como la pregunta es inédita, nosotros como maestras y maestros al igual que las y
los estudiantes no conocemos las respuestas a priori (y tampoco las encontraremos en el inter-
net como un contenido definido). Partir de la pregunta nos lleva a arrojarnos a la búsqueda de
respuestas, es decir, que en el proceso educativo que promovemos, también nos corresponde
aprender en el proceso de encontrar respuestas. En un proceso de estas características también
las relaciones establecidas con las y los estudiantes se reconfiguran, ya que como estamos par-
tiendo de la realidad del contexto, es decir de los problemas/necesidades/potencialidades de la
comunidad/barrio, es muy probable que nuestros estudiantes tengan saberes y conocimientos
31
Proyecto Socioproductivo
muy profundos de la realidad donde viven y por tanto nosotros como maestras y maestros nos
tocará también abrirnos a escuchar y aprender de las y los estudiantes, de la misma manera
con madres, padres de familia y la comunidad en general. Asimismo, al partir de preguntas
que serán incógnitas para maestros y estudiantes, se generan las condiciones para desarrollar
procesos de autentico diálogo, ya que será en los procesos educativos que se irá produciendo
conocimiento nuevo desde la experiencia acumulada del maestro/a y la participación de las y
los estudiantes.
Partir de preguntas de la realidad para desarrollar los procesos educativos, implica desarrollar
procesos educativos “creativos”, es decir que es un proceso que involucra la producción de
conocimiento y la producción de una nueva realidad, esto implica superar una reproducción
acrítica de los contenidos y perfilar un desarrollo pertinente y útil para la vida.
A partir de las preguntas que problematizan los contenidos, realizadas en la actividad anterior,
planteamos orientaciones y/o actividades que permitan lograr a plantear respuestas pertinen-
tes.
Las orientaciones que se planteen deberán tomar en cuenta que este proceso de búsqueda de
respuestas a las preguntas que estamos planteando tendrán que ser resueltas con la participa-
ción de las y los estudiantes y si fuera necesario/viable con la comunidad dentro de un proceso
educativo, por lo tanto se deberá procurar proponer actividades que permitan trabajar los cua-
tro momentos metodológicos4: Práctica, Teoría, Valoración y Producción.
Ejemplo:
4. Bajo los criterios metodológicos que establecen los mismos: i) se debe partir, iniciar el proceso desde la Práctica, desde el contacto directo con
la realidad, la experiencia de los estudiantes o la experimentación, ii) el momento de la Teoría será cuando se enfatice cómo los conocimientos
del currículo permiten la producción de conocimiento útil y vinculado a los problemas que platea el PSP, iii) el proceso educativo se lo desarrollo
desde la necesidad de responder a un problema de la realidad, lo que plantea el posicionamiento de maestros y estudiantes, como plantea
la Valoración, estableciendo el sentido de reproducción de la vida y búsqueda del bien común como sentido de los procesos educativos y iv)
la producción es el sentido y la forma del proceso educativo desarrollado, ya que la producción se la comienza a realizar desde el inicio de los
procesos educativos (desde la Práctica), todo el proceso educativo es el proceso del Momento Metodológico de la Producción.
32
De lo que se trata ahora es visibilizar los elementos que se desarrollan al interior de los proce-
sos educativos que plantea el MESCP. Para este acápite será importante visibilizar la manera en
cómo se desarrollan las Dimensiones del Ser, Sabes, Hacer y Decidir en los procesos educativos
pero de forma articulada a los otros elementos del MESCP ya descritos anteriormente.
La dimensión del Ser no se desarrolla sin ningún esfuerzo ni intencionalidad planificada del
maestro, tampoco se trata del simple seguimiento minucioso a todo lo que realiza el estudiante
(lo que es inviable dada la cantidad de estudiantes que se tiene por aula). Tampoco el desarrollo
del Ser se trata de un aleccionamiento moral que el maestro transmite de forma bancaria.
Lo contrario sería que la/el maestra/o plantee una actividad individual, perdiendo la posibili-
dad de desarrollar el ser en el proceso educativo, por ejemplo si propone que los estudiantes
investiguen por su cuenta, ahí el maestro ha generado una situación vivencial donde se pro-
mueve el individualismo de manera, a veces, inconsciente, sin la intencionalidad. En este caso
no se desarrolla el Ser, ya que este tiene que ver con “vivir” experiencias donde se potencien
los valores Socio-Comunitarios, esto es, la posibilidad de desarrollar y fomentar las relaciones
comunitarias en los procesos educativos.
Entonces, quien plantea, con intencionalidad, las posibilidades de generar relaciones comu-
nitarias en el desarrollo de los procesos educativos es la/el maestro/a. En este sentido, será
el maestro quien ubique los momentos del proceso educativo donde genere la “situación vi-
vencial” para que los estudiantes “vivan” la experiencia del valor. La “situación vivencial” son
entonces situaciones problemáticas donde las y los estudiantes desde su forma de ser, expresan
sus valores (por ejemplo si el maestro plantea un trabajo en grupo, ahí cada uno muestra su
predisposición al trabajo colaborativo o su rechazo).
Entonces el Ser se puede desarrollar en varios momentos del proceso educativo, no habrá un
lugar específico del proceso educativo donde se encuentre de forma mecánica. El maestro defi-
ne en qué lugar del proceso educativo se dará más énfasis a su desarrollo. Si se plantea realizar
33
Proyecto Socioproductivo
Si el maestro plantea los momentos vivenciales donde el estudiante “vive” los valores, entonces
también serán esos momentos que se enfatizaran en la evaluación del Ser.
Si bien el Saber está presente a lo largo del proceso educativo (ya que a lo largo del proceso
educativo se plantean elementos problemáticos que hay que dar respuesta) de lo que se trata
es visualizar los lugares donde se enfatiza el mismo dentro de los procesos educativos.
En los procesos educativos que plantea el MESCP, tanto maestros y estudiantes se ven desafia-
dos a resolver problemas de la realidad, este es el contexto donde es posible no solo conocer el
Tema o el contenido de forma teórica, sino de forma problemática, ya que maestro y estudiante
deben utilizar el conocimiento los contenidos en su función abierta y en relaciona a los proble-
mas que plantea el PSP.
El Hacer es la otra cara del Saber. El Saber y el Hacer no están separados, son complementarios.
No se puede Hacer sin Saber, es decir que no se hacen las cosas sin ningún sentido, pero a la vez
no se puede Saber sin Hacer, ya que no se puede Saber si no se le da utilidad al conocimiento,
si no se crea algo útil desarrollando ese conocimiento a partir de cosas prácticas, desde la ex-
periencia.
Entonces el Hacer cobra énfasis en los procesos educativos donde se desarrolla la necesidad
de utilizar el conocimiento de forma útil. El Hacer es el lado práctico del saber, el Hacer es la
manifestación del Saber, ambos van juntos. Por ejemplo, si conocemos (Saber) los valores so-
ciocomunitarios los mostramos practicando (Hacer).
Los procesos educativos que parten de la realidad, de la vida, desarrollan tanto el Hacer como
el Saber. Por ejemplo, sólo sé que se Estadística si partiendo de un problema de la realidad, yo
34
El Decidir se visibiliza a lo largo del proceso educativo, tiene que ver con la forma en la que los
estudiantes participan del proceso. El Decidir se visibiliza en la predisposición de los estudian-
tes a ser participes de realizar elementos que contribuyan a la transformación del contexto y
muestren compromiso con la posibilidad de contribuir a resolver los problemas que se están
trabajando a partir del PSP.
Hay que ser conscientes que esa predisposición no se da de la noche a la mañana, se trata de
visibilizar cómo va madurando esta Dimensión. El Decidir no implica hacer seguimiento a deter-
minadas actitudes dispersas que manifiesten los estudiantes, sino ver la predisposición al cam-
bio y la predisposición a comprometerse con la transformación de los problemas del contexto
que la UE está trabajando a partir del PSP.
RESUMEN
Es importante tomar en cuenta la realidad cultural del estudiante y la experiencia que tiene
como miembro de la comunidad al que pertenece, porque las problemáticas, necesidades y
preocupaciones de aquello que le afecta, porque la transformación o el cambio social se hace
desde la realidad inmediata, ya que es desde el propio contexto de la unidad educativa que
implica la cotidianidad de la comunidad en la que las manifestaciones están presentes. Si hay
compromiso con lo que se produce es porque lo que se produce tiene un sentido útil para la
vida del estudiante y de la misma manera para la comunidad.
INTRODUCCIÓN
Alcanzar la transformación mediante la concreción del modelo educativo, requiere enormes es-
fuerzos, desde el cambio de estructuras mentales hasta llegar a la producción de conocimientos
propios y pertinentes, a partir de los propios saberes, recogiendo conocimientos y prácticas que
se generan en las culturas originarias, incorporando propuestas novedosas desarrolladas por
los y las maestros, padres de familia, estudiantes y otros actores de la sociedad que aporten a
la construcción de la nueva sociedad.
35
Proyecto Socioproductivo
PALABRAS CLAVES
Se realizó con estudiantes de primero “A” y “C” de secundaria comunitaria productiva, en el pri-
mero “A” la cantidad de estudiantes son 32 de los cuales 17 son mujeres y 15 son varones. Y el
primero “C” con una cantidad de estudiantes 32 de los cuales 16 son mujeres, 16 son varones.
Iniciamos el segundo Plan de Desarrollo Curricular con estudiantes del primero “C” cabe resal-
tar este día que una mayoría llego tarde de los 32 estudiantes solo estuvieron 23 y los demás
llegaron paulatinamente.
Aprovechando este espacio de espera a los demás compañeros del curso abordamos el tema
que se está comentando sobre el fatal accidente de tránsito ocurrido en la carretera Macha-
camarca – Huanuni sobre la triple colisión, donde el conductor que ocasiona este hecho se
encontraba en estado de ebriedad, con un comentario sobre los accidentes de tránsito que se
escucha y se puede ver en los medios de comunicación que en la mayoría de ellos se produ-
cen por la imprudencia de los conductores que no escuchan las indicaciones de la policía por
intermedio del Cnl. Lazo que vino a nuestra unidad educativa a darnos un curso taller sobre los
problemas que conlleva el consumo del alcohol y las drogas y aprovechando la visita nos habló
de los accidentes de tránsito que son ocasionados por conductores en estado de ebriedad y no
hacen caso a esta frase que a la letra dice “SI BEBE NO CONDUZCA, Y SI CONDUCE NO BEBA”.
Cecilio participo indicando que uno de sus tios falleció en ese fatal accidente y su tia le inicio
un proceso al conductor del coche particular para que responda por la pérdida de su marido,
Adriana intervino con un comentario sobre un accidente que sufrió al venir de Chayanta a
Llallagua donde la movilidad de su papá se embarranco a un río y la mayoría de sus parientes
sufrió accidentes y uno de sus primos quedo invalido a consecuencia del accidente. Luego de
escuchar las intervenciones de los estudiantes se aclaró que no todos los accidentes son a
base del consumo del alcohol sino también son por fallas mecánicas e involuntarias y según
las estadísticas el 40% de los hechos de transito son por efectos del alcohol, un 45% por impru-
dencia de los conductores que exceden de los 80 Km/hora que indica las reglas de tránsito, y
un 15% por fallas mecánicas del motorizado pero que implícitamente es por la negligencia del
conductor o propietario.
Para observar las distintas figuras geométricas del entorno salimos del aula y nos dirigimos al
patio de la unidad educativa, una vez estando en el patio pedimos a los estudiantes que anoten
todo lo que está en nuestro alrededor y Elvis pregunto para que realizaremos este trabajo profe-
sor y se le respondió que es para trabajar dentro el aula y saber de qué tema trataremos en este
clase , entonces los estudiantes sacaron su cuaderno en borrador y empezaron a anotar todas
las figuras geométricas que nos rodean, que esta actividad lo realizamos durante diez minutos
36
para luego retornar al aula, una vez en el aula planteamos a los estudiantes que describan todo
lo que vieron y anotaron en sus cuadernos se les pidió a los chicos que describan todo lo regis-
trado, pero como es común en nuestro entorno por la timidez que nos caracteriza al altiplano,
pedimos que cada uno de ellos puedan mencionar un objeto del entorno por orden de la lista
de registro; el primero menciono los cerros, el segundo las casas y así todos participaron con un
objeto en el cual se vio que no se olvidaron de ninguno de los objetos que nos rodean, después
se les hizo conocer que todos nosotros estamos rodeados por las distintas figuras geométri-
cas que existen como los cerros que parecen los triángulos las casas tienen forma cuadrada o
rectangulares y el sol tiene forma circular. Posteriormente se les hizo la pregunta ¿Qué figuras
observamos en el aula? Ellos respondieron empezando por Adriana que menciono a la pizarra
que tiene la forma de un rectángulo, Ronald menciono que la puerta también tiene una forma
rectangular, Ana señaló que las paredes del curso tienen forma de un rectángulo, Nayeli indicó
que los triángulos están en los techos de todas las casas el cual muchos de los estudiantes se
mofaron de ella, al cual se dio la explicación haciendo notar que en la inclinación que tienen los
techos está formado por un triángulo y la parte del techo es conocido como la hipotenusa de un
triángulo rectángulo. También se hizo la siguiente Pregunta ¿conoces los nombres de las figuras
geométricas? La mayoría de los estudiantes conocen los nombres de las figuras geométricas ya
que en la casa, la calle, el colegio se habla de estas figuras geométricas, pero falta conocer sus
características que los identifican a cada una de estas figuras geométricas por lo que escribieron
los estudiantes, estos detalles en el cuaderno para no olvidarse ya que no solamente se parte
de la experiencia o que está en contacto directo con la realidad sino que también estuvo pre-
sente la experimentación.
Luego se hizo la comparación de las figuras geométricas planas con los elementos de la natura-
leza como ser comparamos a los cerros con los triángulos, a las paredes de las viviendas con los
rectángulos, a los techos con los rectángulos a los círculos medios de las canchas de futbol, bas-
quetbol, futbol de salón, y al sol con el circulo, donde los estudiantes participaron mencionado
a las ventanas, las puertas, los bancos, las mesas, la cerámica del piso, las canchas, las reglas,
las pizarras, el cielo raso de las aulas y muchas cosas más.
Para la siguiente clase se planificó la construcción de un juego para el cuaderno de taller de ma-
temática, para poder conocer algunas figuras geométricas que compone el TANGRAM CHINO
que es un rompecabezas que tiene por objetivo desarrollar el pensamiento lógico matemático
en los estudiantes en etapa de formación, para ello pedimos que la próxima clase traigan una
hoja de Goma Eva cortado en forma cuadrada de 20 cm * 20 cm y los trazados correspondien-
tes lo realizaremos en esa clase. Una vez que llego la clase prevista se realizó el trazado de las
líneas para construir las siete piezas que compone este tangram y posterior a este trabajo nos
dispusimos a cortar por piezas separadas e inmediatamente pintamos cada pieza con distinto
color, posteriormente se formó figuras geométricas como ser: triángulos, rectángulos, parale-
logramos, y otros, también se formó objetos, animales, números, letras y figuras humanas con
todas las piezas de este rompecabezas.
que lo relacionamos con las líneas curvas y líneas rectas y las movilidades que transitan sobre
estas tienen en la mayoría de su construcción o estructura figuras geométricas donde los estu-
diantes participaron Rafael indico que el volante de los autos tienen forma de circunferencia,
Cecilio dijo que las ventanas tienen forma de rectángulos, Ronald señalo que las ruedas tienen
forma de círculos, y por ultimo participo Alexandra resumiendo que todas las movilidades es-
tán hechas con materiales que están formados con figuras geométricas planas. Señalando que
estas figuras se modifican cuando sufren choques entre movilidades por la negligencia de los
conductores que en la mayoría de los casos son por que el conductor de la movilidad causante
del accidente se encontraba en estado de ebriedad producto del consumo excesivo del alcohol
y en muchos casos por el consumo de drogas y todas estas accidentes se puede reducir con-
cientizándonos todos los ciudadanos de nuestro pueblo con ese mensaje “si bebe no conduzca
y si conduce no beba”.
También se hizo conocer que la mayoría de las envolturas de los productos como las pastillas,
los caramelos, las bolsas de polietileno, los sachet de los jugos, los papeles, los flips para pre-
sentar trabajos y muchas otras cosas más tienen la forma de una figura geométrica plana. Y
nosotros como consumidores de estos productos votamos en las calles toda la basura que se
va multiplicando día tras día que pasa y si nos damos cuenta todas estas envolturas van llegan-
do a nuestro rio Huanuni que con la llegada de la época de lluvias todos estos desechos van a
desembocar en el lago Uru Uru, donde en años anteriores existian una infinidad de peces que
servían como alimento de los pobladores y poblaciones asentadas en las cercanías del lago e
incluso los pescadores traían a nuestra población pescado de este lago para comercializarlo
en la semana santa y a un precio muy razonable y en la actualidad los precios de la carne de
pescado han ido subiendo en forma desmesurada, producto de la contaminación de nuestros
rio que arrastra basura inorgánica y lo que es peor los desechos de mineral con copajira que
sale del ingenio de nuestra Empresa Minera Huanuni. Que va matando día a día a los peces de
esta región. Pidiendo a los estudiantes que reflexionemos acerca de la acumulación correcta
de la basura para evitar más contaminación de nuestro rio y por ende de nuestra población
y los predios cercanos al río que con el transcurrir de tiempo se van convirtiendo en suelos
áridos e improductivos.
Entonces elaboramos mensajes sobre el consumo excesivo de alcohol y drogas con el uso
de cartulinas recortadas en forma de figuras geométricas planas, para ello conformamos
grupos de tres personas que crearan mensajes llamativos que sirvan para llegar la pobla-
ción estudiantil y reducir el consumo excesivo de estas sustancias que causan daño a nues-
tra salud.
ANEXO 1
MARCO METODOLÓGICO:
ESFM/UA: Machacamarca
DEPARTAMENTO Oruro
DISTRITO: Huanuni
UNIDAD EDUCATIVA: “Mcal de Ayacucho”
SUBSISTEMA: Educación Regular
ANEXO 2
DATOS REFERENCIALES
BIMESTRE: PRIMERO
CAMPO: CIENCIA TECNOLOGÍA Y PRODUCCIÓN
ÁREA: MATEMÁTICA
NIVEL: SECUNDARIO
DOCENTE: RESPONSABLE DE ÁREA
CURSO: PRIMERO “A Y C”
RESUMEN
INTRODUCCIÓN
Este trabajo tiene como propósito demostrar que aplicando el Modelo Educativo Sociocomuni-
tario Productivo, se reduzca y supere la problemática del PSP que es la “violencia que se da en
la zona”, en ese sentido el proyecto busca fortalecer la seguridad ciudadana en la unidad edu-
cativa, a través de la revalorización de principios y valores culturales, para vivir en convivencia
pacífica y respeto a los derechos humanos.
PALABRAS CLAVE
Cabe la pena resaltar que en un principio el desarrollo de esta actividad causó un impacto
negativo en los estudiantes porque manifestaban que ellos no habían venido al colegio sino
a que el profesor les enseñe el cálculo aritmético, y no estar “perdiendo el tiempo en otras
cuestiones”, esto demuestra que el estudiante se niega a salir de los modelos educativos
caducos; tuve que intervenir para explicarles que, en este nuevo modelo necesitamos partir
de la práctica del contacto con la realidad para que nuestro aprendizaje tenga sentido; al
escuchar estas aclaraciones los estudiantes cambiaron de actitud y se mostraron abiertos a
desarrollar la clase.
articulos periodísticos sino que utilizaron un medio tecnológico como los celulares con acceso a
internet para recopilar la información, el trabajo de grupo posibilitó la organización de los resul-
tados pero: ¿Cómo hacerlo? Los números no deben ser solamente esos números, representan
fragmentos de la realidad, reflexión para los estudiantes.
¿Cómo podemos hacer que esos números expresados en la pizarra no sean solo números?, la
respuesta fue las causas que originan esas realidades, esas causas son lo que dan sentido a los
números a eso llamaremos “magnitud o aspecto relevante”, los números deben ir acompañado
de una magnitud para que tenga sentido, por ejemplo: “De un total de 8.394 casos de violencia
contra la mujer que recibió la policía, 7.500 son relacionados con agresión física y 313 con abu-
so sexual que puede desencadenar en una violación…”
De este extracto periodístico el número sería 8.394, pero en este caso específico “violencia
contra la mujer”, sería la magnitud o el aspecto relevante, la magnitud da sentido a un número.
Veamos cómo, organizamos la información de manera que tenga sentido número acompañado
de su aspecto que le hace relevante o magnitud.
A esta altura del proceso, las y los estudiantes desconocen los propósitos y objetivos de su
aprendizaje y al inicio de la práctica pedagógica se encuentran poco motivados, pero esto cam-
bia conforme se van desarrollando las clases.
Se realiza una pequeña cuantificación de cuantos casos en total tendríamos sobre la inseguri-
dad ciudadana relacionada con nuestra realidad y cómo sería posible expresar toda esa infor-
mación de manera que se entienda esos datos y qué tipo de datos son, así, se dio comienzo a
analizar el tema programado para este bimestre:
Todos los datos numéricos escritos en la pizarra, en desorden, me condujo a hacer una pregun-
ta: ¿Qué clase de expresiones son esas que vemos en la pizarra? Luego de unos instantes de
silencio, una alumna responde. Son números, y otro la interrumpe en tono sarcástico, claro que
son números qué otra cosa serían!!!. Y responde el maestro: Claro que son números, pero ¿qué
tipo de números?
No entiendo “profe” responde uno de los estudiantes, acaso no son números de crónica roja,
porque yo aquí en este periódico veo que dice: índices de crónica roja, supongo que son
números rojos. (Se suelta una risa por parte del curso, y el docente reflexiona) En este caso tal
vez, pero si queremos expresar por ejemplo doce árboles, o la edad de nuestro hermanito, o
el número de amigos que tengo en Facebook, seguirán siendo ¿números ro-
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jos?, (Pregunto a los estudiantes). “Nops” responde la alumna Carla Cielo y otros también
afirman que no.
Cada número debe ir acompañado de una “magnitud” no se olviden; se refuerza a los estudian-
tes indicando que la magnitud da esencia al número y le da sentido para que se comprenda me-
jor y se aplique a una realidad determinada, entonces clasificamos a los números en la pizarra
de acuerdo a una magnitud que mostraban, así clasificamos a los números de acuerdo a lo que
quieren manifestarnos o el tipo de realidad que muestran en este caso índices de inseguridad
ciudadana.
No solamente los números pueden tener ese tipo de magnitud o sea de violaciones, feminici-
dios, asaltos y otros, sino que también pueden reflejar otro tipo de magnitudes que pueden ser
positivas también como por ejemplo:
Entonces busquemos darle una definición a estos números: ¿qué son o que creen que son?, na-
die responde, todos dudan y se ven confundidos. Si cada una de estas expresiones muestra una
parte de nuestra realidad, que vemos, que palpamos, ¿dónde vemos esta realidad? (pregunto a
los estudiantes), en la calle, en el internet, en donde sea (responden los estudiantes), Si, donde
sea, pero si quisiéramos nombrar de manera general eso, ¿con qué palabras lo nombraríamos?,
“Ahhhh, ya se: mi zona”, responde Meyli, más grande, que tu zona, “¿El alto o Bolivia?”, (Res-
ponden los estudiantes), a lo cual respondo que les parece estas palabras: “Medio natural”.
Todo lo que nos rodea. Si puede ser (Responden los estudiantes), entonces esos números son
de la clase de medio natural, algo así, esos números representan el medio natural, por eso se
llaman NATURALES, porque representan partes de nuestra realidad, por eso se llaman Números
Naturales.
Algo para meditar: La relación de los contenidos del plan curricular con la vida cotidiana de los
estudiantes, con una mirada hacia una práctica de vida en armonía con la sociedad, sin violen-
cias.
Todos los estudiantes observan y el docente pide a los estudiantes que extraigan todos los nú-
meros de los periódicos y los clasifiquen de acuerdo a lo que representan, todas las realidades
posibles son aceptables, precios, ofertas, publicidad de todos los tipos, datos, de compra y ven-
ta, y en especial datos de relevancia social.
A esta altura de la clase la organización de los datos numéricos dio paso a la valoración; se hace
algunas preguntas para continuar la clase:
Luego de unos instantes de silencio Carla Cielo responde, “profe” lo que no existe, ¿se puede
representar con el cero?, responde en tono dudoso, a lo cual Karolina complementa yo creo que
por eso los naturales, ¿deben empezar en el cero?
Claro que si, los números naturales parten del número cero extendiéndose hacia el infinito.
¿Qué es infinito? (pregunta Wilmer), a lo cual respondo con otras preguntas: ¿Con qué número
podemos expresar la arena que se desprende de los ríos?, ¿o las estrellas del firmamento?, ¿o
los pelos de un gato?, no se puede saber (responde Luis), a esta altura de la clase observamos
nuestra bibliografía para revisar conceptos acerca de los números naturales y llegamos a definir.
Que eso que no se puede saber o que es muy grande, tan grande se expresa con un símbolo, el
infinito, el infinito es algo que no termina de contarse, pero que existe y ya. Bueno señoritas y
jóvenes la clase ha concluido guarden sus materiales para continuar la próxima vez.
Tomamos los apuntes realizados para dar significado conceptual a los números enteros, se hace
una serie de comparaciones sobre los números negativos ocupados en la recta real. Se mencio-
na que el cero puede ser un número neutro “¿porque creen que puede ser un número neutro?”,
se pregunta a las y los estudiantes, se quedan callados y no contestan: la respuesta está en que
el cero no tiene signo” seguidamente se da un ejemplo, las noticias hablan sobre el clima y el
calor de algunos lugares, por ejemplo en Santa Cruz el calor mide 24°, en Pando 34°, en Tarija
28°, en La Paz 13°, en el Alto 5°, en Oruro -1° y en Potosí - 4°, se dibujó una recta numérica en el
pizarrón, y un punto para hacer referencia al centro de este, a la derecha los números positivos
y a la izquierda los negativos y al centro el cero, cuando necesitemos de la recta numérica ubi-
caremos los números negativos y positivos, esos son los números enteros.
¿Qué otro ejemplo me pueden decir?, entonces los estudiantes sugieren una sustracción que
escribe en el pizarrón: 345 - 181 “¿cuál es el numero negativo?”, “Todos los alumnos: -181”.
Si alguna vez han jugado con su calculadora posiblemente han obtenido números negativos.
Comparo la recta numérica con el camino para ir al colegio,” cuando vas al colegio es positivo y
cuando regresas a casa es negativo”.
Dibujo en el pizarrón un diagrama de VENN: y escribo dentro de él todos los datos que me pro-
porcionan los estudiantes acerca de la inseguridad ciudadana y pregunta, realizada en una clase
anterior damos paso a la producción:
Al inicio de la clase reflexionamos lo que ya sabemos: ¿De dónde provienen los números natu-
rales y los números enteros?, ahora tratemos de organizarlos sobre la recta y veamos qué pasa.
(Mientras el maestro habla, los jóvenes sacan sus cuadernos) Algunos platican como se hace
eso, se crea un ambiente de tensión: Entre comentarios los estudiantes proponen ejemplos y se
les pide que expliquen con claridad el tema que se está tratando, se usan otros ejemplos para
explicar mejor. Se busca que los estudiantes comprendan mejor la palabra Numero Natural y
Número Entero, acomodando los datos sobre una recta de manera ordenada.
Y les hago una reflexión a los estudiantes: existe un diferencia entre estos términos que debe-
mos analizar: “educación matemática” e “instrucción matemática”, una persona con instrucción
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matemática observa de manera fría la realidad, porque sólo le interesa el cálculo, en cambio
una persona con educación matemática observa a los números y los contextualiza para buscar
una respuesta no necesariamente, como el docente le enseña, sino buscar respuestas creativas
a la luz de la heurística matemática.
Ese impacto es lo que generará un valor que la educación secundaria busca en los estudian-
tes de ser productivo social aportar con estrategias, elaborarlas y socializarlas por medio de
insumos varios como en este caso: Hacer una exposición matemática por una comunidad sin
violencia. La educación matemática planteada de esta manera genera espacios para que las
y los estudiantes encuentren soluciones a las necesidades de la comunidad a partir de las
propias interpretaciones inferencias lógicas, modelos, proyectos y la investigación recuperan-
do de esta manera el saber matemático de nuestras culturas, que se aplican en el quehacer
cotidiano.
También se explica los pasos para la construcción del multivisor para plasmar en ellos la infor-
mación que queremos mostrar a la comunidad educativa.
ANEXO 1
MARCO METODOLÓGICO
DATOS REFERENCIALES
ESFM/UA: TÉCNICO HUMANÍSTICO EL ALTO
DEPARTAMENTO: LA PAZ
CIUDAD: EL ALTO
UNIDAD EDUCATIVA: 6 DE JUNIO “B”
SUBSISTEMA:EDUCACION REGULAR
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO: “Seguridad ciudadana para el vivir bien”
ANEXO 2
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO
PLAN DE ACCIÓN
ANEXO 3
DATOS INFORMATIVOS
PRODUCCION
Anexo
Cartilla de orientaciones para trabajar el
Proyecto Socioproductivo (PSP)
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Para superar este problema se han planteado varios elementos curriculares como los Campos
de Saberes y Conocimientos, la metodología práctica-teoría-valoración-producción, el Proyecto
Socioproductivo (PSP), desarrollo de dimensiones y otros. En esta cartilla hablaremos a cerca
de este último.
Luego de esta explicación, se debe organizar el Comité de Gestión del PSP que
permita coordinar, elaborar y concretar el PSP; este comité debe estar confor-
mado por las y los diferentes representantes de la comunidad educativa, a la
cabeza de la o el director de la Unidad Educativa.
Luego de haber elaborado el plan de trabajo, se debe coordinar con los miembros de
la comunidad educativa para dar inicio al proceso de diagnóstico y elaboración del PSP,
mediante talleres de análisis y reflexión para precisar las problemáticas, necesidades
y/o potencialidades.
Con estos insumos, el Comité de Gestión analiza los proyectos del Plan de Desarrollo del
Municipio (PDM), con la finalidad de vincular el PSP a uno de sus proyectos. Si existe un
proyecto que es posible relacionarlo con el PSP, entonces se elabora el PSP relacionado a
dicho proyecto del PDM; de lo contrario el Comité de Gestión elabora el PSP tomando en
cuenta los datos o resultados obtenidos en el autodiagnóstico.
1 Otra posibilidad es que el Comité de Gestión anuncie en la reunión, que ellos realizarán el autodiagnóstico para luego
presentar los resultados en la próxima reunión. Para este trabajo se pueden aplicar algunos instrumentos; sin embargo, se
sugiere evitar complicar esta tarea pretendiendo la aplicación de instrumentos complejos de difícil comprensión.
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En contextos dispersos el PSP puede ser trabajado por una Unidad Educativa, si no existe la po-
sibilidad de realizar un trabajo conjunto con Unidades Educativas próximas.
Tomando en cuenta el nivel de escolaridad y las características de las áreas de saberes y conoci-
mientos, las y los maestros nos planteamos y desarrollamos el Plan de Desarrollo Curricular con
actividades relacionadas a la problemática del PSP y a las actividades del Plan de Acción del PSP.
El currículo se articula al
PSP a través de la proble-
mática de fondo y las activi-
dades del plan de acción del
PSP.
Sin embargo, todas y todos trabajamos la problemática de fondo del PSP. Para el
ejemplo del PSP “Mi Barrio Libre de Violencia”, podemos trabajar promoviendo la
práctica de valores como: igualdad, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad,
respeto, complementariedad, armonía, equilibrio, bienestar común, responsabi-
lidad, justicia social, etc.
Por ejemplo si una actividad del PSP es realizar un diagnóstico sobre los índices de violencia en
la comunidad, mediante la estadística podemos recoger datos y establecer la frecuencia con que
suceden estos hechos o la cantidad de varones y mujeres víctimas de violencia, etc. la articulación
se establece de acuerdo a la naturaleza epistemológica y metodológica de cada una de las áreas
y contenidos que se desarrollan.
Cartilla de orientaciones para trabajar el Proyecto Socioproductivo (PSP)
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Por ejemplo: si el PSP está relacionado a la violencia o inseguridad ciudadana, una actividad del
PSP puede comprender la realización de una feria, exposiciones o presentaciones, conferencias,
etc., donde participen masivamente estudiantes y la comunidad educativa en su conjunto; es
importante tomar en cuenta que estas actividades son parte del desarrollo curricular, no son
actividades extracurriculares, por tanto son formativas; en estos eventos se promueven el de-
sarrollo de los valores (Ser), los conocimientos (Saber), etc.
Cada nivel (Inicial en Familia Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria Co-
munitaria Productiva) se articulará con las actividades del Plan de Acción del PSP, tomando en
cuenta sus particularidades, por ejemplo: el año de escolaridad de 6° de Secundaria se vinculará
a actividades y/o problemática del PSP que les permitan aplicar los conocimientos en un grado
de profundidad y amplitud que corresponde a este año de escolaridad.
Cuando la y el estudiante
aprende y/o produce cono-
cimientos, relacionando y/o
aplicando a los problemas,
necesidades, proyectos de
su realidad, el aprendizaje
tiene sentido y reafirma sus
conocimientos.
Entonces es muy
importante la la-
bor del Comité de
Gestión.