"Año del Diálogo y Reconciliación Nacional"

Sociología
Profesora: Norma Burga
Integrantes:
 Aguilar Gamboa, Juan Artemio.
 Aiquipa Román, Roxana.
 Alegría Silvestre, Renzo Josué.
 Alejo Human ,Carolina
 Alvarez Centeno, Nicole Denisse.
 Apari Pampa ,Elizabeth
 Baltazar Rodríguez, Valeria.
 Broncano Ramos, Lady.

2018

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 “Entre los investigadores sociales no hay serias
diferencias entre quienes observan sin pensar y quienes
piensan sin observar; las diferencias más bien se
refieren a qué clase de pensamiento, qué clases de
observación y qué clases de vínculos, si es que hay
alguno, existen entre ambas cosas.”
CHARLES WRIGHT MILLS

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 LA SOCIOLOGÍA

1. La sociología y su valor como ciencia social

Dentro del texto de Anibal Ismodes Cairo (Sociología, 1967), se afirma que el objeto de
la sociología es: el estudio de las relaciones e interacciones que se producen entre los
grupos humanos

Ahora dejado en claro cuál es el objeto de la sociología nos detendremos a analizar cuál
es la importancia de la misma;

La importancia de la sociología se puede resumir en cuatro ideas:

 La sociología describe y explica cómo y porque las personas interactúan en

los grupos. Es una ciencia que tiene como fundamento principal la comprensión
de la realidad social. Forma parte de la realidad, lo perceptible y lo imperceptible
de las cosas.
 Es la ciencia social que pretende llegar a las proposiciones generales sobre
las mutuas relaciones de los hombres. Su meta es el conociendo de aquellos
procesos sociales que se desarrollan de manera parecida en ámbitos distintos.
 Se basa en ayudar a entender y hasta aceptar nuestra relación con aquellos
grupos con los que rara vez se tiene contacto.
 También ayuda a conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en
nuestro comportamiento y en el de los demás. Además, ayuda a eliminar los
prejuicios y estereotipos.

Como estudiantes de derecho, no podemos dejar de mencionar cuál sería la

importancia de esta ciencia dentro de nuestra carrera.

Importancia de la sociología en el derecho:

La realidad jurídica es estudiada desde tres perspectivas, tres dimensiones esenciales,

estas son: norma, hecho social y valor, siendo la segunda y la tercera puntos secantes
entre el derecho y la sociología. Es importante una visión integradora de estos niveles (y
por ende de la sociología) en conjunto para la plena comprensión de la realidad jurídica.

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2. Presencia De La Sociología En El Análisis De La Interpretación De
La Realidad Social
La comprobación de que la sociología se halla estrechamente unida a los periodos de
crisis del pensamiento occidental a sido sostenida por autores como George Gurvitch,
quien sostiene que la sociología es una ciencia que reacciona violentamente, o que por lo
menos fluctúa con cada crisis social de alguna importancia y el Roberto Mohl, quien
afirma que esta nueva disciplina se presenta como uno de los casos en que la vida ha
puesto en movimiento a la ciencia., sin embargo es posible pensar que ciertos conceptos
fundamentales son los que explican los datos básicos de toda crisis, datos que solo pueden
ser interpretados a partir de unas bases no sujetas a las vicisitudes de la temporalidad
histórica y que se enraízan en las condiciones fundamentales del ser humano.
Estos datos indestructibles necesitan una revisión y análisis. Lo que es tema, ya ajeno a
la mera dependencia de las incidencias variables de la temporalidad histórica y que nos
guían de la mano para otros análisis aún más integrales. No obstante la palabra sociología
induce al error de suponer que esta ciencia se ocupa de la sociedad en primer término,
cuando en verdad la sociedad es fruto de fenómenos más radicales, no sujetos a variantes
históricas.

3. La sociología y sus orígenes (fundador Augusto Comte):

Se reconoce al Francés Augusto Comte (1789-1857) como el fundador de la sociología.
Augusto Comte escribió en su libro de “curso filosofía positiva” un tratado de física
social, al que el mismo designo posteriormente como sociología entendida, como la parte
única complementaria de la filosofía natural, que se refiere al estudio positivo del
conjunto de las leyes fundamentales propias de los fenómenos sociales.

El vocablo de Augusto Comte ha sido objeto de varias críticas, respecto al nombre y al

contenido:

Respecto al nombre, la palabra nació de una fundamentación filosófica llamada

positivismo y se forjo, etimológicamente, del cruce de dos vocablos clásicos: societas =
sociedad (latín) y logos = tratado (griego). Donde la crítica objeta el hibrido idiomático
de procedencia confusa.
En cambio, el problema del contenido si ha tomado dimensiones considerables y muy
distintas a las primarias comtianas. Inicialmente, los autores convienen en afirmar que
Comte dio solamente un nombre a los que ya existía desde antiguo y, sin entrar por ahora,
en la valoración del conjunto de ideas Comtianas, toda su exposición ideológica, ha
quedado en pie el nombre dado para una ciencia, cuyo contenido es muy diferente del que
entusiasmaba a Comte.

Prescindiendo de la crítica hecha y para poder indicar el contenido actual de la sociología

son indispensables ciertos conceptos insoslayables, a manera de propedéutica y que se
refieren a la clase de conocimiento que constituye la sociología.

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4. El Hecho Y Fenómeno Social (La Relación Existente).
El hecho social, para Hertzler deriva de la conciencia de asociación, o en otros términos
de la relación fundamental que une a los individuos en grupos o sociedades, pero ¿Cuál
es esta relación?, según Gurvitch el hecho social es la vocación actual de la sociología, el
modo de estar ligado a un todo y por un todo. Partiendo de la tesis de la sociabilidad como
equivalente al hecho social se puede decir que la primera tiene dos formas, la
interdependencia en las relaciones con los demás (yo, èl, ellos) y las fusiones parciales
con el “nos” (comunidad). Para Durkheim el hecho social es general en el conjunto de
una sociedad, independiente de sus manifestaciones individuales. Junto a esto el
fenómeno social es la actitud consciente de las personas ante los fenómenos de la vida
social y su propia condición, iniciándose consciente y espontáneamente contra los
factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo que impulse de
forma inevitable a un cambio social.

5. Si la confusión inicial en el análisis depende de las contradicciones

visibles. ¿Cuáles podrían ser?
1. Los autores no aceptan las proposiciones ideológicas de los otros escritores y
todos ellos muestran y expresan sus propias concepciones o formas de pensar,
todo esto lleva a una auténtica anarquía que de una manera u otra viéndose en esa
necesidad de darle sentido a una palabra empiezan a crear palabras que no les
ayudará a entender o palabras sin sentido que en vez de ayudar al estudiante lo
confunden aún más.
2. Se utiliza la palabra sociología para designar a cualquier investigación o se le
llama sociólogo a cualquier escritor impregnado de emoción social e igualmente
al historiador de la cultura, al arquitecto urbanista y así a muchos otros, más esto
es consecuencia del desorden inicial del conocimiento sociológico. Un sociólogo
no se produce por generación espontánea o por improvisación sino que la
interiorización de valores, actitudes y aptitudes que hacen único al sociólogo en
palabras de Peter L. Berger:

Sólo queda “el principio de que el conocimiento sociológico se adquiere, se

elabora, se hace reflexivamente, mediante el propio esfuerzo, por la acción de un
trabajo adecuado, serio, profundo, metódico, realista”. Así pues, la Sociología
es el producto de una constante creación y recreación tanto del que hace, como
del que enseña como del que aprende los elementos teórico-metodológicos y
técnicos de la Sociología.

Para esto hay un carácter indiscutible en el cual lo autores concuerdan que es el tono
científico del conocimiento sociológico y aceptar que la Sociología no es un arte sujeta a
impresiones sensibles , sino un tipo de conocimiento que marca su diferencia con el saber
derivado de las impresiones sensoriales
Uno de sus máximos exponentes Emilio Durkheim, uno de los padres de la
Sociología, irrumpió en el panorama de los estudios sociales con el propósito de aportar

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al estudio de la sociedad un carácter científico sabía que para
otorgar carácter científico era necesario que tales conocimientos fuesen avalados por
métodos empíricos, tal y como lo hacían las ciencias naturales. Para ello, la Ciencia social
debía apartarse de la metafísica, de la religión y, en general, del pensamiento
especulativo.

6. Ciencia Y Sociología
El problema de si la Sociología es una ciencia o no, es uno de los temas que los autores
contemporáneos va a discutir continuamente.

Ahora por ciencia podemos definir que es la clase de actividad humana orientada hacia la
formación sistemática de las posibilidades de repetición, hipotética o real, de
determinados fenómenos que, para los fines perseguidos se consideran idénticos.

De acuerdo al concepto de ciencia que se aclaró arriba se intenta formular

sistemáticamente las probabilidades de repetición de un conjunto de fenómenos, describir
lo que en realidad es el cometido presente de la ciencia. Absolutamente todas las ciencias
crean fórmulas que ser tanto reales como hipotéticas de repetición de los fenómenos que
son considerados idénticos.

Se diferencia tres clases de ciencias: matemáticas, de la naturaleza y del espíritu. Como

se sabe la primera se encarga de las cantidades, la segunda de los objetos naturales y por
último las terceras de los culturales.

La sociología es la que participa en las tres, como lo dice Poviña, Alfredo en su libro Lo
sociológico como ciencia y como ontología, pero no sé identifica con ninguna, pues si
bien recurre a procesos que son matemáticos y acepta estos procedimientos empíricos de
investigación y sus objetos de estudio son culturales, igual hay elementos que impiden
que sea unilateral con estas ciencias. Asimismo, sus resultados no son tan exactos como
sí lo son en las matemáticas, como tampoco pueden ir a la experimentación incontrolada
como sí se puede en las ciencias naturales y por último en la cultura, sobrepasa los límites
de las ciencias del espíritu. Todo esto convierte a la sociología en una ciencia sui-generis.

Hay algunos como Francisco Ayala, inclinados a una concepción de la Sociología, como
ciencia que se ocupa de las crisis y que se adquiere cada vez que se revuelven problemas
en el mundo.

7. ¿Por qué la sociología es considerada ciencia?

La sociología es considerada una ciencia, porque cumple con los requisitos en su
metodología de estudio para ser concebida como tal.
Concretamente la sociología explica con el método científico el estudio de la sociedad.
1- Tiene objeto de estudio: el hombre
2- Tiene campo de estudio: la sociedad

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 3- Utiliza métodos y técnicas propias para comprobar hechos sociales.
4- Es empírica: se basa en la observación sistemática y planificada.
5- Cumple con la función teórica
6- Es crítico: se adapta a la sociedad cambiante y no se aferra a las posturas estáticas

Pero sumado a esto, la sociología cuenta con otra razón de peso para ser considerada
como ciencia, pues hace uso directo del método científico a través de su doble vertiente,
cualitativa y cuantitativa.

8. ¿Cuáles son los pilares axiomáticos de las Ciencias Sociales?

Dentro del texto de Anibal Ismodes Cairo (Sociología, 1967), se afirma que:

La necesidad, en primer lugar, y el lenguaje en segundo término, son las demostraciones

aristotélicas de la sociabilidad fundamental del hombre y representan, en cierto sentido
esos pilares axiomáticos sobre los que se sienta la ciencia.

Dentro del mismo texto se menciona que Perpiña un autor español llama a la sociología
como “a ciencia de crisis”, es decir la sociología solo es una ciencia relevante cada vez
que se revuelven problemas en el mundo.

Ahora pues, recordemos que el surgimiento de las ciencias sociales es resultado de los
profundos cambios sufridos por las sociedades europeas en los dos últimos siglos. La
aparición de nuevas formas de producción (el capitalismo industrial), las modificaciones
en el plano de lo político y de las ideas concretadas con la Revolución Francesa, la
constitución de nuevas clases sociales, generan transformaciones y tensiones que
requieren ser estudiadas científicamente.

De todo lo dicho se puede concluir afirmando que los pilares evidentes de las ciencias
sociales son: la existencia el hombre, como un ente social, otro elemento como ya se ha
mencionado es la necesidad por formar grupos, interactuar y formar relaciones sociales
de diversos tipos, y por explicar el funcionamiento de las distintas instancias de
organización de lo social.

9. El hecho social y la conciencia de asociación

El hecho social y la conciencia social son dos conceptos importantes dentro del ámbito
sociológico. Para Hertzler , el hecho social deriva de la conciencia de asociación , o en
otros terminaos , de la relación fundamental que une a los individuos en grupos o
sociedades . Pariendo de la tesis de que la sociabilidad es equivalente al hecho social
Gurvitch, lo define como el modo de estar ligado a un todo y por un todo.

El hecho social se nos presenta así como un dato que se enriza en la vida, pero que
funciona solo en relación con los seres humanos superando una mera posición de
vinculación entre dos individualidades.

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Cuando hablamos de conciencia de asociación nos estamos refiriendo a las
creencias compartidas y a las actitudes morales, que funcionan como una fuerza
unificadora dentro de la sociedad o familia. Esta fuerza se encuentra separada y es
dominante en comparación con la conciencia individual. Ya que, la conciencia
individual que es la que cada uno de nosotros sentimos y una conciencia de grupo que es
aquella que no sentimos y que únicamente podemos conocer por sus efectos. Esta última,
impulsada por instinto de supervivencia del grupo.

Cuando utilicemos la expresión "conciencia del grupo" o la escuchemos no nos limitemos

a pensar en el conjunto de personas, sino también a considerar, como parte de tal
conciencia, lo que pensamos, lo que sabemos, lo que manifestamos, todo ello bajo la guía
y amparo del Poder Superior.

10. Medición de la ciencia sociológica en las demás

La Sociología es una ciencia completa ya que se ocupa de lo social y analiza las relaciones
establecidas entre los grupos. Estudia los fenómenos colectivos producidos por la
actividad social dentro de un contexto histórico.

Entre la sociología y las demás ciencias sociales debe haber una delimitación y la misma
relación que media entre lo general y particular. En conclusión la sociología y las otras
ciencias no se contradicen, sino se complementan mutuamente.