Este documento discute los problemas que surgen cuando los babalawos (sacerdotes de Ifá) actúan mal e infringen las reglas de su profesión. Señala que aquellos que hacen daño a otros están rompiendo su juramento de "salvar a la humanidad". Luego identifica tres causas principales de este comportamiento: 1) falta de conocimiento o necesidad monetaria, 2) deseo de demostrar poder causando temor, y 3) mala interpretación de los odunes de Ifá. Finalmente advierte que quienes actúan mal de esta manera solo
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Este documento discute los problemas que surgen cuando los babalawos (sacerdotes de Ifá) actúan mal e infringen las reglas de su profesión. Señala que aquellos que hacen daño a otros están rompiendo su juramento de "salvar a la humanidad". Luego identifica tres causas principales de este comportamiento: 1) falta de conocimiento o necesidad monetaria, 2) deseo de demostrar poder causando temor, y 3) mala interpretación de los odunes de Ifá. Finalmente advierte que quienes actúan mal de esta manera solo
Este documento discute los problemas que surgen cuando los babalawos (sacerdotes de Ifá) actúan mal e infringen las reglas de su profesión. Señala que aquellos que hacen daño a otros están rompiendo su juramento de "salvar a la humanidad". Luego identifica tres causas principales de este comportamiento: 1) falta de conocimiento o necesidad monetaria, 2) deseo de demostrar poder causando temor, y 3) mala interpretación de los odunes de Ifá. Finalmente advierte que quienes actúan mal de esta manera solo
Este documento discute los problemas que surgen cuando los babalawos (sacerdotes de Ifá) actúan mal e infringen las reglas de su profesión. Señala que aquellos que hacen daño a otros están rompiendo su juramento de "salvar a la humanidad". Luego identifica tres causas principales de este comportamiento: 1) falta de conocimiento o necesidad monetaria, 2) deseo de demostrar poder causando temor, y 3) mala interpretación de los odunes de Ifá. Finalmente advierte que quienes actúan mal de esta manera solo
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Ifa dice en el Odun IKA FEFE:
Ṣerare ṣerare, ení da eerú ,leerú ntọ’ quien
hace mal, quien lanza cenizas es seguido por cenizas………………….Refiriéndose a que aquel que hace mal, el mal también lo seguirá . El babalawo que haga daño esta rompiendo una de las primeras reglas, no se puede ser asesino y medico al mismo tiempo. Donde quedo aquel juramento que hicimos de ; “salvar la humanidad”? y de que pagaríamos con nuestras vidas el quebrantar ese juramentos?? Simple, MALA MEMORIA O PALABRAS VANAS QUE SE LLEVO EL VIENTO. Señala el Odun OTURA-MUN CON LA MISMA VARA QUE MIDAS SERAS MEDIDO……….. Asi mismo ifa dice en OJUANI-BOKA EL QUE MAL HACE PARA SI LO HACE………… Y OTRUPON TAURO: HAZ BIEN Y NO MIRES A QUIEN…….Y aunque lo hagas a escondidas……este Odun OGUNDA SORIRE dice…. TODO LO QUE HACES AUNQUE TE OCULTES OLODUMARE LO OBSERVA. Y el Odun OGBE SA con su retorica de que : QUIEN DESEA LA MUERTE DE OTRO , YA ESTA MUERTO. Reafirmando lo dicho en el Odun OTURA-RIRE con aquel refrán que dice; QUIEN HACE BIEN A MONTONES RECIBE BIEN A MONTONES. Entonces ; que es lo que provoca esta situación tan bochornosa y preocupante??. Sencillo. Parte de tres cosas: 1) El poco conocimiento o la necesidad monetaria. 2) Demostración del poder a fin de causar temor y atracción. 3) mala interpretación de los odun de ifa (la causa principal). El primer punto: Es bien conocido . El “adivino” no da pie con bola en la adivinación que realiza al cliente y procede para que este no se dé cuenta de su ineptitud a desviar su atención utilizando para ello el factor miedo, llegando al punto incluso de aseverarles en algunos casos que hasta la misma madre o su propio hermano o hermana les está echando brujerías o que otra persona está obsesionada con él o ella por envidia, llegando hasta el punto de corroborar hasta que la gente les envidia porque no tienen nada y que así “viven felices”. Y no faltara quien te pregunte: quien es maria cuantas hay?) y diran si…. .- es mi vecina.;- pues esa misma te envidia y te echa brujerias, estas embrujado, y..se armo la guerra. En segundo de los casos: Muchas veces vi como cuando algún que otro babalawo tenía algún problema con otro, alardeaba de que le haría algo malo, lo destruiria, lo ensenaria a respetarlo, literalmente lo pondrian a “ladrarle a las guaguas” o “a cagar sangre”. Si no le ocurría nada a aquel, entonces era que se estaba defendiendo y si le ocurría cualquier percance por mínimo que fuese, hasta que simplemente se le muriera su mascota era considerado como que; LE DI, SOY UNA BESTIA, NI EL MISMO EBITA ES MAS QUE YO. Jubilo total, habia desmostrado su mísero poder. Conoci tambien a babalawos que a sus propios ahijados les echaban brujerias para probar el poder, argumentando que lo hacian para probar a sus ahijados ver si estaban fuertes o que sus ahijados les estaban haciendo “brujo”…… y yo me preguntaba…….si sabian de la calana del ahijado porque les hicieron IFA??. Cabria el refran aquel que dice; ”Comio pescado y le cogio miedo a los ojos” o “lavo cabeza y le salió tiñosa”. Un ahijado es un hijo, su adelanto es nuestro adelanto, su conocimiento será nuestro orgullo. Quien no tenga en cuenta esto, lo mejor que hace es no consagrar a nadie así a la ligera aunque también debemos tener en cuenta de que; “Hijo de maja sale pinto”. Tengo aun en mi memoria la voz de varios Awoses que se jartaban de haber “matado “ a Miguel Febles Padron (ODI-KA). De algo tenía que morir, era humano no una semilla y lo que más me molestaba era que en vida esos dos personajes que por respeto no menciono sus nombres se hacían “caca” cuando veían delante de ellos a “Miguelito”, pues miguel no andaba a hurtadillas si les decia en sus caras lo que les iba a hacer citando su frase: “Dime cuanto me queda a mi y yo te dire cuanto te queda a ti”. De hecho creo que no muchos los tomaron en cuenta, eso solo vivía en sus mentes cargadas de odio, venganza y delirios de grandeza cosa esta que se hace notar en algunos y aclaro que no en todos que por no tener ninguna virtud notable ante los demas , vieron en ifa, en convertirse en babalawos en una oportunidad para sentirse ‘alguien importante”, creerse “grandes y poderosos” ante todos aquellos frente a los cuales sentíanse inferiores como hombres o seres humanos.. Incluso muchos que han sido en el fondo de sus corazones unos simples cobardes, capaces solo de hacer algo en grupos o a traicion, incapaces de darle una siquiera una palmada a un hombre en su rostro acuden a la hechicería como método oculto de llevar a cabo la venganza que serian incapaces de llevar a efecto de modo físico personal. En verdad puede un hombre merecerse por sus malas actitudes o errores cometidos, un castigo incluso hasta la muerte, pero el hecho de que nos tomemos por nuestra mano el papel correspondiente a Olodumare nos hace responsables de quizás dejar una criatura, una madre, una esposa o esposo, una hermana, un familiar cualquiera sufriendo por un acto de esta índole y eso ya es una maldición que pesara en la cabeza de aquel que hizo el mal. Observen a esos de allá, observen la gente del vudú, miren en qué condiciones se encuentran, pues se estará siempre bajo la ley de qué ; EL MAL ENGENDRA EL MAL!!! Aunque conozco gente tan , pero tan estupidas que cometen estos actos y como tienen cierto bienestar visible hacen creer a los demas de que gozan de un estatus de felicidad desbordante y rimbombante cuando en la vida real se sienten miserables porque sus vidas privadas estan llenas de caos y de angustias personales cosa esta que los ojos alrededor no pueden notar pues saben muy bien disimularlo.
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