Jesus Profeta Sacerdote y Rey

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Lección 2 A

Jesús: Profeta, Sacerdote y Rey


La entrada triunfal
La purificación del templo

Mateo 21:1-11

Diseñado por:
Mary Ruth Nieves
Primer ministerio:
Mateo 21:1-11
Jesús el Rey
La entrada triunfal en Jerusalén (Domingo)
Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, Jesús envió
dos discípulos a buscar una asna y un pollino.
Cruza la cuesta del Monte de los Olivos, para hacer su entrada
triunfal en Jerusalén, montado en un asno, símbolo de paz.
Todo esto aconteció para que se cumpliera lo que
dijo el profeta: «Decid a la hija de Sion:
tu Rey viene a ti, manso y sentado sobre un asno,
sobre un pollino, hijo de animal de carga.»
El Monte de los Olivos estaba atestado de carpas donde se
alojaban los peregrinos que llegaban de distintos lugares a celebrar
la Pascua, la multitud, que era muy numerosa , salía para vitorear a
Jesús.
“Tendían sus mantos en el camino; otros cortaban ramas de los
árboles y las tendían en el camino. Y la gente que iba delante y la
que iba detrás aclamaba, diciendo: «¡Hosana al Hijo de
David! ¡Bendito el que viene en el nombre del
Señor! ¡Hosana en las alturas!»

Segundo ministerio:
Jesús el Profeta:
Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se agitó, Y decían
—¿Quién es éste?
Y las multitudes contestaban:
Regocíjate sobremanera, hija de Sion. Da voces de júbilo, hija de Jerusalén.
He aquí, tu rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en <<Éste es Jesús, el profeta, el de Nazaret de
Galilea>>
un asno, en un pollino, hijo de asna. (Zacarías 9:9)
Deut.18:15 Isaías 9;6-7
“Un profeta de en medio de Porque un niño nos ha nacido,
ti, de tus hermanos, como un hijo nos ha sido dado, y la
soberanía reposará sobre sus
yo, te levantará el SEÑOR tu
hombros; y se llamará su
Dios; a él oiréis”
nombre Admirable Consejero,
Dios Poderoso, Padre Eterno,
En síntesis, a la luz del Príncipe de Paz. El aumento
Antiguo Testamento, de su soberanía y de la paz
podemos ver el profundo no tendrán fin sobre el
significado Mesiánico de la trono de David y sobre su
“Entrada Triunfal a reino, para afianzarlo y
Jerusalén”. sostenerlo con el derecho y
la justicia desde entonces y
El Mesías sería un Rey que para siempre. El celo del
reinaría para siempre en SEÑOR de los ejércitos hará
justicia, sentado en el trono esto.
de David, sobre el santo
Monte de Sión, donde
llegaría montado en un
asno.
Tercer Ministerio Jesús purifica el templo como símbolo de la
Jesús Sacerdote necesidad de purificar el corazón. (Mar.11:15-19)

Salmos 110:4
La Purificación del templo Lunes: El Señor ha jurado y no cambiará de parecer:
Mateo 21:12-17 “Tu eres sacerdote para siempre, según el
orden de Melquisedec.”

Hebreos 4:14, Teniendo, pues, “Un gran Sumo


Sacerdote” que trascendió los cielos, Jesús….
Hebreos 7:21 y 22, confirma que se cumple en
Jesús.
 Cuando Jesús se presentó a Jerusalén al
iniciar la Semana Santa, vino para cumplir
en persona estos tres ministerios:

• Rey – Para gobernar el Pueblo.

• Profeta – Para recibir los mensajes de Dios y


entregarlos al pueblo.

• Sacerdote – Para ofrecer oraciones y


sacrificios a Dios departe del pueblo.
El simbolismo de la entrada
triunfal encierra dos cosas más:
El Monte de Sion es usado como símbolo
de Jerusalén, en donde se encontraba “El
templo con el Arca del Pacto”. Estos
representaban la presencia de Dios entre
su pueblo.

Sin embargo, el Monte de Sion es usado


también como un símbolo de nuestro
futuro hogar en la presencia de Dios.

Apoc. 14:1
Miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie
sobre el Monte Sion, y con El ciento
cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre
de El y el nombre de su Padre escrito en la
frente.

a) Jesús, el Cordero Pascual, se encuentra


en El Monte de Sion.

b) Esto se refiere a Sion en el cielo.


Lección 2B
• La nación Judía
• La higuera estéril

Mateo 21:18-27
Juicio sobre la nación judía
Jesús amaba al pueblo escogido de
Dios, los judíos, y deseaba salvarlos y
sanarlos. Sin embargo, el lunes de la
Semana Santa demostró el juicio de
Dios contra la falsa religiosidad de su
pueblo.

“La higuera estéril”


Mat.21:18-19

18, Por la mañana, cuando regresaba a


la ciudad, tuvo hambre. 19 Y al ver una
higuera junto al camino, se acercó a
ella, pero no halló nada en ella sino
sólo hojas, y le dijo: Nunca jamás brote
fruto de ti. Y al instante se secó la
higuera
¿Por qué
hizo secar la Higuera?
En Palestina, el fruto de la Higuera
aparece antes de la formación de las hojas.
Marcos 11:13, nos dice que la Higuera tenía
ya sus hojas. Es decir, la presencia de las
hojas indicaba que también habría fruta en el
En Lucas 13:6-9 encontramos una parábola similar. árbol.
El milagro de la maldición de la higuera es como una parábola en acción.
Es decir, la higuera tiene un solo propósito o función, que es dar fruto, y Entonces esta Higuera daba una impresion
falsa de su condición real.
si no cumple con este propósito, está inutilizando la tierra y no vale para
nada; sólo merece ser cortada; cae bajo juicio. Este es el único milagro de Jesús que es
También Mateo 3:8 nos dice: “Haced, pues, frutos dignos de distinto a los demás, que traían bendición.
arrepentimiento”. Este único milagro trajo “juicio” , y el único
que mencionan los Evangelios.
La higuera Árbol de La vid Árbol de Olivo
Mateo 21:18-22 Isaías 5:1-7 Romanos 11:24

* La higuera es un símbolo de la nación judía.


Los lideres judíos profesaban ser muy religiosos, oraban, ayunaban y se esforzaban
mucho por hacer proselitismo. pero no cumplían la ley que enseñaban a otros. Era
simple actividad externa. Mateo 23:3, Rom. 2:21-22
En el Milagro de la Higuera, esta falsa profesión religiosa es simbolizada por las hojas de
la Higuera.
Una vida cambiada, que obedece la voluntad de Dios, es simbolizada por el fruto, que se
debía haber encontrado debajo de las hojas de la Higuera.

** La Purificación del Templo, era símbolo de la limpieza del corazón.


 Dios quiere de su pueblo, un corazón purificado por El, que trae como
consecuencia el fruto de una vida cambiada.
La autoridad de Jesús cuestionada

Según Rom. 9:4-5, Dios había dado mucho


a su pueblo, y así esperaba mucho fruto de
ellos, pero no produjeron fruto. Por eso
Dios ya los había castigado cuando fueron
deportados a Babilonia en el año 600 a.C.
Ahora, al poco tiempo les vendría un
castigo más fuerte, cuando la ciudad de
Jerusalén sería destruida por los ejercitos
del poderoso Imperio Romano.

Jesús pronuncia su mensaje sobre Las


señales antes del fin (Mateo 24:29-33), “La
venida del Hijo del Hombre”.
Aqui habla otra vez de una Higuera, pero
esta vez de una que está renovandose.

Dios promete restaurar la nación Judía


Ezequiel 36:24-28.

Esto sucederá en los últimos tiempos


El reino de los cielos

Parábola de los dos hijos


Mateo 21:28-32

Jesús habla de dos grupos de personas


(los dos hijos)

El primer grupo: Los fariseos y los ancianos


de los judíos. Buscaban la justificación
mediante la Ley.
<<Representa al Primer hijo>>
2° 1°
El segundo grupo:”Los publicanos y las
prostitutas”, quienes abiertamente
desobedecían la ley de Dios. <<Representa al
segundo hijo>>

Jesús no les cerró la puerta a los fariseos


completamente, aún tenían la oportunidad de
entrar, pero los pecadores notorios lo harían
antes que ellos
El reino de los cielos
Parábola de los labradores malvados
Mateo 21:33-46
La viña representa la nación judía y el dueño que espera su fruto es Dios, los siervos
maltratados son los profetas de Israel, el hijo del dueño es Jesucristo y los labradores malvados
son los principales sacerdotes y los fariseos.
En esta parábola el dueño buscaba que le dieran parte del fruto. Los labradores iban a ser
destruidos sin misericordia, iba a ser quitado de ellos el Reino de los Cielos.

¿Cuál es la enseñanza principal de esta parábola?


La perseverancia y el amor del dueño en buscar el fruto que anhelaba y esperaba de la viña.
Salmos 118:22-23
Los lideres religiosos desecharon a Jesucristo, la piedra angular,
la más importante en cualquier edificación.
Rechazar a Jesucristo, trae como consecuencia “ser destruido”
Tema principal : El reino de los cielos

Parábola de la fiesta de bodas


Mateo 22:1-14

Esta parábola habla de la evangelización de todas las naciones.


Los primeros convidados que rechazaron la invitación, representaban a la nación judía.
Su final sería igual a la de los labradores malvados, es decir serían destruidos.
Jesús explica en Mateo 21:43, que el reino del cielo iba a ser quitado a los lideres judíos y dado a quienes produzcan fruto.
En Hechos 13:45, cuando los judíos no quisieron recibir el mensaje de Pablo y Bernabé, se volvieron a los gentiles, estos son los “otros labradores”, quienes
ahora pueden entrar al reino de los cielos y producir frutos. Son los gentiles, o sea, la gente de todas las otras naciones del mundo, que no habían podido
escuchar la palabra de Dios. Ahora el mensaje se les ofrece a ellos.
Uno de los invitados fue echado fuera, porque le falto ser vestido de bodas.
Apocalipsis 19:8, dice que el “lino fino” que lleva la esposa del Cordero en sus bodas, es las acciones justas de los santos, o sea, los creyentes en Cristo.
Esto nos ayuda a comprender el significado de los vestidos de bodas en esta parábola.
Estos representan la vida justa que deben vivir los creyentes. O sea el fruto que deben dar.
El rey hará un examen estricto a quienes, habiendo aceptado la invitación, se los encuentre vistiendo harapos.
Muchos son llamados, pero si reclaman ser miembros del reino y después no viven una vida justa, descubrirán, algún día, que no están entre los escogidos.
(Porque muchos son los invitados pero pocos los escogidos)
El vestido de bodas representa una vida justa del creyente justificado en Cristo.

5Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros lo sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer.

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