TFG

ABC DEL SEXO.

DESMITIFICACIÓN DE UN TABÚ.

Presentado por Deimante Jonusaityte
Tutora: Mª Dolores Pascual Buyé
Cotutor: David Heras Evangelio

Facultat de Belles Arts de Sant Carles

Grado en Bellas Artes
Curso 2014-2015
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 2

RESUMEN.
La conciencia por los derechos de igualdad ya impregna los principios pro-
pios del individuo occidental del s.XXI, pero también es un hecho que una
gran parte de la sociedad sigue sin aceptar esta realidad que palpita cada día
con más fuerza.
Es la motivación y el fin de este proyecto ensalzar y educar en los concep-
tos de amor y libertad, comprendiendo el amor en su ámbito más expresivo
y quizás explotado por los medios, el sexo. Pero hay una gran brecha entre la
realidad y el mundo mediático; los valores inculcados en las pantallas, en las
vallas publicitarias, en los espacios públicos no reflejan la realidad, muestran
una sociedad obsoleta caracterizada por el heterosexismo, la monogamia, el
matrimonio y el canon de familia clásica. Es pues, la intención de este trabajo
romper los moldes polvorientos y proyectar el cuerpo, su naturalidad y sobre
todo, su realidad.

Palabras clave. Sexo, Tabú, Educación, Tipografía ilustrada

 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 3

SUMMARY.

Awareness for the rights of equality permeates the values of a western

individual on the XXI century, but it is also a fact that a large part of society
still does not accept this reality that beats stronger every day .
It is the motivation and purpose of this project extol and educate at the
concepts of love and freedom, understanding love in its most expressive area
and perhaps exploited by the media, sex. But there is a big gap between re-
ality and the media world ; the values ​​instilled on screens , on billboards , in
public spaces do not reflect reality. It shows an outdated society characteri-
zed by heterosexism , monogamy , marriage and family classical canon . It is
therefore the intention of this work to break the dusty molds and project the
body, its naturality and above all, its reality.

Keywords. Sex, taboo, education, illustrated typography.

 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 4

ÍNDICE.

1. INTRODUCCIÓN

2. OBJETIVOS Y METODOLOGÍA

2.1. Objetivos
2.2. Metodología
2.2.1. Práctica abecedario
2.2.2. Práctica compás de espera

3. DESARROLLO (CUERPO DE LA MEMORIA)

3.1. Contexto
3.1.1. La revolución sexual
3.1.2. En la actualidad. El colectivo y los medios
3.1.3. La ilustración como medio reivindicativo
3.1.4. Referentes

3.2. Concepto
3.2.1. Letra
3.2.2. Imagen
3.2.2.1. Sexo y representación del cuerpo

4. CONCLUSIONES

4.1. Resultados
4.2. Fortalezas y debilidades
4.3. Limitaciones
4.4. Futuro desarrollo
4.5. Libro

5. BIBLIOGRAFÍA

5.1. Enlaces
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1. INTRODUCCIÓN.

Este proyecto sobre el estudio del cuerpo desde un punto de vista ilustra-
tivo, siendo el discurso del mismo la diversidad del sexo, entendiéndolo como
máxima expresión del cuerpo y del concepto social “amor”.
Como primer punto, es importante mencionar que el tema se centra en la
sociedad occidental, pues aunque sería ideal que la diversidad sexual fuese
aceptada a nivel mundial, analizando la realidad se trata de una idea utópica;
son muchas las culturas que funcionan de manera muy distinta a la europea,
incluso en el propio país occidental y globalizado actual existen limitaciones
tanto legales como sociales respecto a parejas que encarnan el colectivo
LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales) y Queer. El público al que se
dirige el proyecto, es por tanto, occidental. Por otro lado, es también crucial
entender que la investigación realizada tiene un sentido educacional, esto
quiere decir que los límites de la misma no han sido excesivamente dilatados;
se ha recopilado la información necesaria para poder conocer los anteceden-
tes (historia de la diversidad sexual) y entender la intención de concienciar
en los valores de una sociedad igualitaria, como muchos otros valores en los
cuales se ha intentado educar a la población mediante campañas contra la
droga, el alcohol, los accidentes de tráfico, etc.
A grandes rasgos, el tema se ha desarrollado partiendo de una investiga-
ción personal, descubriendo las motivaciones propias, y también gracias a
una investigación desarrollada sobre la tipografía personificada y la ilustra-
ción en el aula Proyectos De Diseño e Ilustración, impartida por Núria Rodrí-
guez, donde este proyecto nace en forma de simples bocetos sin idea de un
desarrollo posterior. Así pues, la investigación comienza por el contexto, los
antecedentes. La historia del colectivo LGBT, el término Queer, cómo se ha
desarrollado la lucha por la libertad sexual hasta el momento… Para llegar al
punto en el que los conceptos se fusionan con la parte práctica el medio por
el que se expresa el tema ya está resuelto; Ilustración y tipografía, a partir
de aquí surge la necesidad de desglosar, en primer lugar, análisis del tipo de
ilustración y si se ajusta a las necesidades del proyecto (concepto del cuerpo
y su representación), en segundo, análisis del tipo de tipografía y elección.
Cuerpo y sexualidad son los dos conceptos que han ido de la mano a lo largo
del trabajo, ambos completamente relacionados, pero desglosados en eta-
pas diferentes del proyecto.
Así pues, respecto al porqué del tema seleccionado, tratado a lo largo
del tiempo por innumerables fotógrafos, pintores, artistas del performance
y otros medios artísticos, se podrían esgrimir dos argumentos; por un lado
la técnica, donde el dibujo del desnudo, el amor por el erotismo y la libertad
de crear una anatomía personal condicionada por el estilo propio del dibujo
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han sido definitivos para su elección. Por otra parte, el concepto; tras años
de convivencia social y absorción del entorno, me he cuestionado muy a me-
nudo los valores inculcados, cómo se vive la individualidad en el colectivo,
los derechos sociales y legales, los juicios moralistas, y mi conclusión se ha
resumido con el descontento hacia todo aquello negativo que caracteriza al
ser occidental, con el deseo de que el panorama cambie a mejor, pues aun-
que no sea una realidad excesivamente visible, son muchos los baches que se
interponen todavía entre un individuo y su libertad.
Es el deseo de este proyecto (y de la autora) aportar algo, contribuir en la
ruptura con esas barreras de la ignorancia y el rechazo que la misma causa.
El medio para alcanzar los propósitos expuestos ha sido la creación de un
abecedario tipográfico ilustrado. Se trata de un juego de alternancia, don-
de cada letra es protagonizada por un tipo de pareja sexual; los personajes
interactúan a diferentes niveles, pero la característica principal de todas las
letras es el contenido sexual, todas las parejas están manteniendo o ya han
mantenido relaciones. Así pues, las ilustraciones se pueden describir como
retratos de intimidad.
Además de las ilustraciones, se ha buscado el refuerzo del mensaje a través
de la caligrafía de diferentes personas, éstas han participado anónimamente
en el proyecto escribiendo frases o diálogos que mantienen o mantendrían
con una pareja en su vida normal. Así las frases se presentan impersonales,
pero a la vez íntimas, reveladoras; observando el carácter de las mismas se
concluye que el sexo y el amor no se clasifican o son experimentados por
unos pero no por otros, sino que todos se rigen por los mismos patrones de
comportamiento y sensibilidad, ya que todas las frases se asemejan reflejan-
do los deseos y pensamientos de 26 personas diferentes.

2. OBJETIVOS Y METODOLOGÍA.

2.1. OBJETIVOS.

El objetivo práctico ha sido crear un abecedario tipográfico inglés (com-

puesto por 26 letras) en minúsculas (el porqué de ello se explicará más
adelante). Partiendo de la línea de base sobre la cual se asientan las letras,
estructurar cada letra de modo que todas encajen con sus respectivas as-
cendentes y descendentes al pasar cada página. Todo ello se ha reunido en
un libro de formato vertical compuesto por 26 letras (una por página) y 26
páginas con una frase en cada una; letra y frase se alternan una tras otra a lo
largo del libro, así pues, serán 52 páginas sin incluir contraportadas, guardas,
etc. Se ha buscado crear un libro divertido e interactivo que se relacionase
con el carácter de las ilustraciones, por ello otra peculiaridad del mismo ha
sido añadir un troquelado en todas las páginas con letra, de manera que el
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usuario pueda conservar el libro unido, o por el contario, arrancar las hojas
para colgarlas a modo de póster, prints, crear palabras con las letras o hacer
cualquier intervención que su creatividad quiera alcanzar. El troquelado no se
ha aplicado en las frases, pues éstas actúan como lugar permanente del libro.

2.2. METODOLOGÍA.

La primera etapa (como se ha mencionado anteriormente) se ha dado en

el aula, mediante el estudio del diseño gráfico y la tipografía. Tras conocer los
métodos de creación de letras, sus medios y naturaleza, comienza la experi-
mentación con las mismas. Desde la tipografía con collage, hasta la creación
de palabras con objetos, la tipo personificada es con la que más disfruto, así,
desarrollo la palabra “amor” con personajes de diferentes preferencias se-
xuales. Este boceto es el primer punto de partida en la creación del proyecto,
pues a partir de aquí, el carácter del mismo queda definido.
La segunda etapa es la de investigación; el estudio de la erótica y la sexua-
lidad tanto en el arte como en la historia. Han sido variadas las herramientas
utilizadas, desde blogs y páginas de internet como “Juxtapoz” (revista online
de arte actual donde una sección se dedica exclusivamente a la publicación
de trabajos artísticos relacionados con el erotismo) hasta documentación a
través del cine, la música y la televisión, artes que han reflejado e introduci-
do la historia del colectivo con relatos tan dispares en cuanto a época como
“Stone wall” (1995, de Nigel Finch) o “The Dallas Buyers Club” (2014, dirigida
por Jean-Marc Vallée). Por otra parte, el recurso más destacable, los libros.
Autores como Judith Butler o Juan Vicente Aliaga han realizado innumerables
estudios sobre el panorama de la diversidad sexual, el cuerpo y su proyección
en el arte en libros como “Cuerpos que importan, sobre los límites materiales
y discursivos del sexo” (1993) o “En todas partes: políticas de la diversidad
sexual en el arte” (2009) donde se ofrece una gran recopilación de artistas,
obras y escritos sobre el tema en cuestión. Finalmente cabe destacar referen-
tes personales, aunque la lista de artistas que tratan el tema es innumerable,
han sido dos los elegidos para este proyecto; la francesa Malika Favre con
Boceto clave para el desarrollo
del abecedario. 2015 su “Kamasutra” y la española Sabina Urraca y su proyecto “La letra con Sexo
entra”.
Tras la descripción de los recursos utilizados, queda la introducción de la
última etapa metodológica; el proceso del trabajo práctico, dividido en dos
partes;

2.2.1. Práctica del Abecedario.

Al tener definido el grafismo ilustrativo, el proceso comienza directamente

con la letra. Tras haberla dibujado con lápiz a mano alzada, se ha emprezado-
con la búsqueda de colocación de los personajes, de manera que los cuerpos
quedasen estructurados y con sentido anatómico teniendo en cuenta que la
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letra correspondería al útil de una plantilla. El siguiente paso ha consistido en

definir el boceto, hacer un repaso lineal y digitalizar. Tras la vectorización con
el programa “Adobe Illustrator” de todas las letras, éstas se han ordenado en
configuración a la línea de base tipográfica, de manera que todas quedasen a
la misma altura en todas las páginas. Por último, se ha aplicado el color.

2.2.2. Compás de espera.

Con motivo técnico (el conceptual ya ha sido explicado) de no caracterizar

el libro como catálogo, se han añadido frases que actúan como compás de
espera, es decir, dan descanso entre una letra y otra, pues cada frase se ha
situado en la página anterior a la de la letra, creando un juego de sucesión.
El proceso de elaboración se ha concentrado principalmente en la búsque-
da de colaboradores anónimos (amistades y desconocidos) que han escrito la
frase de su puño y letra. Finalmente éstas se han digitalizado, vectorizado y
añadido al Abecedario.

Los últimos pasos han sido la maquetación, el diseño de cubiertas (tapa

dura, sobrecubierta a 160 g), elección del papel (160 g) y la impresión y mon-
Frases de muestra. 2015. taje finales del libro (encuadernación rústica, encolado).

3. DESARROLLO.

A continuación se desarrollará el cuerpo de la memoria, donde por una

parte se explicará el contexto temático (breve introducción a la historia y la
actualidad de los colectivos LGBT y Queer), la elección de la ilustración como
medio y los referentes y por otra parte, se tratará el concepto; las caracterís-
ticas del abecedario, el significado del compás de espera, la ilustración y su
relación con la representación del cuerpo y por último, el motivo del registro
gráfico.

3.1. CONTEXTO.

«Pensemos que en nuestras sociedades, en nuestras costumbres, todo

predestina un sexo al otro; todo enseña la heterosexualidad, todo invita a
ella, todo la provoca, teatro, libro, periódico...» 1
A través de la afirmación del escritor francés André Gide (1869-1951), en-
tendemos el concepto del heterosexismo; las personas son por naturaleza

. Disponible en <https://es.wikipedia.org/wiki/Heterosexualidad> .
1
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heterosexuales, en el caso de no ser así, se trata de “desviaciones” propias

de una patología.
Del mismo modo, esta visión se ha encontrado enraizada en la sociedad,
la política y la cultura general por mucho tiempo; los patrones impuestos a
través de la educación tanto visual como teórica en la población occidental
se han caracterizado en su mayoría por la representación de moldes hetero-
sexuales y monógamos.

3.1.1. La revolución sexual.

La historia se remonta en los Estados Unidos de diferentes modos, pues

fueron muchos los núcleos sociales que comenzaron a activarse, creando
una cadena de acontecimientos tanto favorables como adversos en cuanto al
cambio de mentalidad y los derechos legales que el colectivo pudo adquirir.
Pub Stonewall Inn, 1969, Nueva York. Una gran redada policial da lugar a
una serie de disturbios y manifestaciones protagonizadas por el colectivo ho-
mosexual en defensa de sus derechos, ya que en estos momentos la homo-
sexualidad es considerada como patología psíquica y la ley prohibía la venta
de alcohol a enfermos psiquiátricos. No es hasta 1973 cuando ésta es borrada
del manual de trastornos mentales y emocionales de la Asociación America-
Activistas en marcha homosexual, Nueva
na de Psiquiatría. Tras la gran revuelta, organizaciones activistas comienzan
York, 1970.
a crearse por todo EEUU para proteger y buscar el reconocimiento social y
civil del colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. Hasta el mo-
mento, la diversidad es conocida y basada en la diferenciación entre hombre
y mujer, caracterizada por la medicalización de los órganos sexuales, es decir,
la elección por parte del médico de los genitales que tendrá el infante en el
futuro, su sexualidad y por tanto, la atribución de una identidad, sin ofrecer
una elección futura al sujeto).
Otros puntos clave predecesores para el impulso hacia la diversidad sexual
que se dieron gracias a una época de turbulencias caracterizada por el pensa-
miento contracultural en los sesenta, fueron las protestas contra la guerra del
Vietnam (1964) y la filosofía hippie (nacimiento del concepto “amor libre”,
entendido como máxima expresión de la libertad individual), la fundación
del “Black Panther Party” en 1966, en defensa de los derechos sociales y le-
gales para la comunidad afroamericana, o la Segunda Ola Feminista (1960)
con sucesos que ayudaron a la liberación de la mujer como la legalización y
distribución de la píldora anticonceptiva, pequeño hecho con grandes conse-
cuencias, pues cambia completamente el panorama del rol familiar, el mun-
Marcha del orgullo gay, Nueva York, 1981.
do laboral y la sexualidad; la libertad sexual se sobrepone a la matrimonial y
al control de natalidad, la mujer decide.
Del mismo modo que se ha hablado de grandes avances, también hubo
una gran regresión que entorpeció por completo los logros conseguidos has-
ta el momento por el colectivo. En 1981 se descubre el SIDA, también llama-
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do el cáncer gay. Médicos estadounidenses determinan que se trata de una

enfermedad mortal, contagiosa y transmitida por homosexuales, ya que los
primeros casos se descubren en personas homosexuales sexualmente acti-
vas. El temor y el rechazo en la población se acentúan, la discriminación hacia
el colectivo crece bruscamente, aunque unos años más tarde se demostrase
que el índice de infección entre personas heterosexuales fuese equiparable
al homosexual.
«La prensa (…) y muchos medios de comunicación jugaron a la carta mor-
bosa, trazando un retrato apocalíptico. Lo que estaba en cuestión es la forma
de vida de un segmento de la población de costumbres sexuales contrarias a
la moral pública mayoritaria, un segmento, que carecía de derechos civiles y
que durante los sesenta se había hecho visible con demandas de igualdad».2
Finalmente, el estigma social comienza a decrecer gracias a la fervorosa
colaboración del colectivo con la comunidad científica y médica, además de
las campañas sobre el sexo seguro que ayudaron a frenar la propagación de la
enfermedad entre la población. Esto supone un antes y un después en cuanto
a la liberación sexual, pues los hábitos sexuales se modifican positivamente,
dando fin a la liberación de los sesenta.

3.1.2. En la actualidad. El colectivo y los medios.

Para hablar sobre la actualidad, es necesario introducir brevemente la

teoría Queer. Este movimiento nace con la disconformidad de los individuos
que no son homosexuales, bisexuales o transexuales, es decir, aquellos para
los que no era adecuado ser representados por la organización LGBT, así, a
partir de 1990, el concepto de diversidad se desarrolla más ampliamente,
postulando que términos como heterosexual, homosexual, mujer, hombre,
etc son moldes identitarios creados por estamentos; la teoría Queer defiende
la des-categorización del individuo y con ello, de los moldes identitarios y se-
xuales; la naturaleza del individuo por tanto, parte de su propia construcción
y elección al no tener una predisposición “natural” o biológica. Según defien-
de Judith Butler, no existe el sexo natural, biológico, pues desde temprana
edad, el individuo es culturizado en un modo de vida u otro, esto significa que
no existe un modo de acceder al sexo natural, sino al sexo tal y como cada
cultura lo ha construido, esta afirmación lleva a la confirmación de que el
cuerpo natural tampoco existe como tal, pues es cultural y tiene en sí mismo
inscritas las narrativas de la historia.

Aclarado este punto, es indispensable definir la palabra diversidad, con-

cepto sobre el que versa este proyecto, desde el entendimiento actual. Según
el teórico y artista Juan Vicente Aliaga, la diversidad refiere a «cualquier

. ALIAGA, J.V. En todas partes.Políticas de la diversidad sexual [catálogo], pág.29.

2
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forma de experiencia corporal y de modo de vida individual y discrepante

de la ortodoxia normativizadora, que es, a la vez, una regla impregnada de
connotaciones y de limitaciones de género». 3
Finalmente, entendiendo los conceptos de diversidad, sexualidad y cuer-
po desde el punto de vista Queer y, desde una posición más subjetiva, tenien-
do en cuenta que estos principios son los más establecidos o apropiados en
los colectivos y la sociedad actual, cabe añadir que han sido muchos y signifi-
cativos los objetivos alcanzados por y para la libertad de la orientación sexual
en los últimos años. Es un gran ejemplo el de la adopción, la legalización del
matrimonio entre personas del mismo sexo, lo cual supone el acceso a dere-
chos como la herencia, los beneficios fiscales, el acceso a la seguridad social
o el derecho a pensión por viudedad, ya vigente en muchos estados de Norte
América y Europa, o el derecho al cambio de sexo y nombre en beneficio a
la transexualidad, que en España se aprueba a través de la ley de la Identidad
de Género, en 2006.
Pero también cabe nombrar la repercusión de la diversidad sexual en el
día a día. Es una realidad la aceptación y los derechos que el colectivo LGBT
ha adquirido, pero también es una realidad que el reconocimiento a nivel so-
cial y la normalización en los medios de comunicación está todavía en vías de
despegue; la publicidad sigue mostrando moldes estereotipados. Se puede
observar el deseo de “actualizar” el panorama comercial, llegar a más secto-
res de la población, pero la idea, aunque cautivadora para muchos y escanda-
Secuencia Spot marca Asevi, 2015.
lizadora para otros, se queda muy corta de reflejar el panorama social actual;
es un ejemplo el de resumir la diversidad sexual únicamente en parejas de
hombres homosexuales, práctica cada vez más utilizada, que no refleja el am-
plio planeta de la diversidad sexual. Spots publicitarios como el reciente de la
marca de limpieza Asevi, donde aparecen dos hombres dándose un beso, o el
de Waki TV , web con contenido cinematográfico, protagonizando su spot con
el lema “Atrévete a cambiar”, donde también aparecen dos hombres besán-
dose. Confiemos en que se trata de pasos de comienzo, que harán cambiar
el panorama actual y futuro y no de estrategias publicitarias cautivadoras que
Secuencia Spot Waki TV, 2015.
queden en el estereotipo.

3.1.3. La ilustración como medio reivindicativo.

Desde la necesidad de la imagen para facilitar la comprensión del texto, la

ilustración de prensa ha sido protagonista del inconformismo del autor. Todo
comienza con el desarrollo de los sistemas de reproducción y la caricatura;
posteriormente (siglo XIX), los artistas han podido « publicar prensa propia

. IBÍD, pág.20.
2
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gracias al abaratamiento de los costes de producción » 4, así, la caricatura en

prensa ha supuesto, además de la información al alcance de todos, la apa-
rición de una opinión crítica propia al respecto de cualquier tema de índole
político, social o cultural. Así se sucede la ilustración desde el cartelismo, el
arte pictórico y los movimientos vanguardistas, etc, hasta la ilustración con-
ceptual moderna, nacida de la preocupación por el concepto, indagando en
la metáfora, huyendo de la imagen explícita y descriptiva, donde se da el
juego y la interacción del espectador con la ilustración.
Es el ejemplo de la ilustración reivindicativa en prensa de Andrés Rába-
go García, conocido como el Roto, famoso por sus publicaciones de carácter
crítico hacia la política, la economía y la sociedad en general, o el ilustrador-
viñetista venezolano Eneko, de mismo carácter crítico. Por otra parte se en-
cuentran los ilustradores que se dedican a la ilustración independiente y re-
copilación posterior de su trabajo en fanzines o álbumes, como el barcelonés
Luis Quiles con su reciente libro “Revolutionary Road”, una gran recopilación
con sus ilustraciones más polémicas y críticas, o el polaco Pawel Kuczynski
que a través de sus ilustraciones cuestiona la sociedad, los gobiernos, los me-
dios de comunicación y la economía entre otros asuntos. Estos son escasos
ejemplos que definen el sector de este tipo de ilustración, cada vez más al
alcance de los artistas. El propósito de este proyecto, aunque también tiene
carácter lúdico y tal vez un poco escandalizador debido al tema, no es tan
crudo como los proyectos de los autores mencionados, tiene un mensaje más
sencillo, una imagen más reveladora que metafórica.

3.1.4. Referentes.

Aunque son abundantes los artistas predecesores para este proyecto, dos
han sido escogidos como máximo exponente, autoras actuales, una con gran
actitud y otra con gran relación con el diseño gráfico, de ambas se han apro-
vechado diferentes características, tanto técnicas como conceptuales.
Las protagonistas son, por una parte la española Sabina Urraca; lo que
más me ha llamado la atención para el proyecto ha sido el carácter de su
reciente fanzine “La letra con sexo entra” (2015), donde pretende enseñar al
lector reglas básicas de ortografía a través del sexo, como es sabido, el sexo
es explotado por la publicidad a escala mayor, ésta vende y educa al especta-
dor, del mismo modo la autora afirma «la experiencia me dice que siempre
hay que incluir algo sexual para captar la atención de la gente». 5 Aunque el
carácter de sus ilustraciones no haya sido conveniente para este proyecto
(determinado por el dibujo crudo, “rockero”), sí lo ha sido su técnica de per-
suasión, enseñando gramática a través de gente follando con un toque muy
Sabina Urraca, dibujos del fanzine La letra
con sexo entra
4
. HERAS EVANGELIO, D. Incidencia de los medios de reproduccón en la evolución de la ilustra-
ción gráfica [Tesis], pág.182.
5
. Disponible en < http://www.yorokobu.es/la-letra-con-sexo-entra/ > .
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humorístico, este proyecto muestra el amor libre mediante el mismo recurso;

gente follando y riendo. También es interesante como la artista no muestra
solo sexo explícito, sino sexo real, protagonizado por todo tipo de parejas
sexuales.
Por otra parte, la francesa Malika Favre, quien, tras realizar una portada
por encargo, decide extender el proyecto explorando el kamasutra en 26 le-
tras, las cuales serán exhibidas en el 2014 en el festival contemporáneo de
artes gráficas Pick Me Up. Su “Kamasutra” se caracteriza (al igual que todo su
trabajo) por las tintas planas, el juego del positivo y el negativo para crear di-
bujo y, cómo no, la diversión y el imaginario del sexo. Muchas de las posturas
ilustradas son completamente antinaturales, así, es imposible dejar de explo-
rar el dibujo, encontrar las formas de cada cuerpo y darle sentido, se trata de
dibujo e interacción máxima con el espectador, además, en sus trabajos más
recientes ha ilustrado orgías o relaciones lésbicas, explorando el amor y la
gráfica del color. Su estilo ha inspirado este proyecto en todos los sentidos, el
carácter del diseñador gráfico aflora en todos los trabajos de Favre, del mis-
mo modo, al seguir unos pasos semejantes, las ilustraciones de este proyecto
se caracterizan por las tintas planas, los juegos con el color y los espacios
vacíos y las formas corporales sin delinear, configuradas en masas de color.

3.2. CONCEPTO.

Malika Favre, The Kamasutra project, 2014 En este punto se explicará de forma más extensa la parte conceptual del
proyecto, es decir, la utilización de la letra, cómo se ha procedido, cuál es
el significado, cómo es la ilustración y porqué, o cómo se ha desarrollado la
creación práctica en base a la teoría.

3.2.1. Letra.

Suponiendo que a estas alturas del proyecto, la intención y las caracterís-

ticas contextuales del mismo han sido resueltas, queda indagar un poco más
en los porqués; porqué letra, porqué abecedario.
Se ha hablado de la publicidad, de los medios y del arte, todos ellos com-
parten la característica de la comunicación, la persuasión y educación, y aun-
que la realidad, todo lo que nos rodea, esté cada vez más caracterizada por
la imagen y el mensaje directo, es la letra el medio más relevante de todos,
Malika Favre, The Alpha Pin-up alphabet.
pues cada una es una marca personal, posee unas características únicas, ¡po-
demos identificar a unos de otros gracias a la caligrafía personal! Se trata de
códigos humanos que trascriben el tiempo, que son aprendidos desde los
primeros momentos y que sirven de puente entre el todo y para todo.
Así pues, teniendo en cuenta la intención educacional y la búsqueda del
mensaje directo del proyecto, letra e imagen se han fusionado para crear una
comunicación fuerte que desemboca en la creación del abecedario. El patrón
que se repite en el mismo es el siguiente; en la primera letra los protagonistas
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son una pareja heterosexual, en la segunda una homosexual de mujeres y en

la tercera una homosexual de hombres.
Por otra parte, el hecho del abecedario da un gran juego de posibilidades,
tanto para el autor (más adelante se hablará de futuro desarrollo del proyec-
to midiendo esas posibilidades), como para el público (creación de palabras,
construcción de códigos…Por ello el troquelado de páginas, para facilitar la
interacción entre obra y espectador).
En el punto 3.2.2.2. (Registro gráfico, color) se explicará el porqué de la
minúscula para el desarrollo del abecedario, pues la intención de ello es pu-
ramente gráfica, debida al estilo de la ilustración y las configuraciones del
cuerpo.
Para terminar, aunque ya se haya explicado de forma breve el motivo de
las frases (compás de espera, punto 2.2.2.), es necesario extender los hori-
zontes;
26 personas (mujeres/hombres) han sido elegidas para participar en el
proyecto, a todas se les ha pedido una frase escrita por ellos mismos, sin
firmar, la cual responde a fantasías personales, deseos futuros o pasados,
todo aquello que tuviese relación con su vida íntima en pareja. La frase (el
modo de presentarla en el libro, mediante la caligrafía) contiene una relación
directa con lo dicho anteriormente, el mensaje que se transmite de manera
personal y conserva las características, las huellas del emisor. Así, aunque se
trate de frases anónimas, la personalidad de cada una se conserva, los auto-
res pueden reconocer su aportación y se crea un juego de intimidad desvela-
da a ojos del lector.

3.2.2. Imagen.

3.2.2.1. Sexo y representación del cuerpo.

El sexo y su representación en la ilustración llega a límites inimaginables;

desde lo explícito y directo con autores como Moebius, el sentido más hu-
morístico y despreocupado, como las ilustraciones de “Les coquins” (2012)
del francés Marion Fayolle, o la erótica más sensual y orgánica, con Oscar del
Mar, quien a través de una simple representación de bocas y fluidos, simbo-
liza el frenesí del sexo.
La ilustración en este proyecto podría definirse con una cita de Marlene
Dumas, reconocida artista del cuerpo y el rostro; « En mi trabajo hay explici-
tez sexual, pero nunca he hecho una pintura sobre una pareja copulando (…)
¿Qué es pornografía, y qué puras imágenes de amor entre dos humanos? »6.
Marion Fayolle, Les coquins, 2012.

. A.V.V: Marlene Dumas. London, Phaidon, 1999, p.22.

6
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Se trata de un juego de palabras, pues lo que la artista quiere decir es

que el grado de lo explícito no se encuentra en la obra, sino en el criterio del
espectador, en su mirada crítica.
Así, aunque se trate de ilustración erótica, se ha buscado la descontextua-
lización del sexo rudo lo más posible, pues tratándose de un tema tan delica-
do y polémico, la naturalidad al respecto por parte del público es clave. Las
ilustraciones se presentan con un carácter naif, suave, infantil y alegre. Todas
las figuras muestran una amplia sonrisa, además de características como los
mofletes rosados, los peinados, o los rostros simpáticos, huyendo de lo bruto
o rudo. Así, el límite hacia lo explícito no se traspasa, el mensaje de que hay
“amor” entre los personajes aflora.
Oscar del Mar, Sexual healing, 2012. « ¿Existe un buen modo de categorizar los cuerpos? ¿Qué nos dicen las
categorías? Las categorías nos dicen más sobre la necesidad de categorizar
los cuerpos que sobre los cuerpos mismos ». 7
Los cuerpos se presentan resbaladizos, levitando en un espacio indefini-
do. La variedad y naturalidad de los mismos es una singularidad importante;
se busca la belleza particular, mostrar unas características diferentes, a través
del detalle (cicatrices, tatuajes, pendientes, ropa…) y el color; la paleta uti-
lizada va desde los colores tierra hasta el blanco, incluyendo gamas azules
y amarillas en las páginas del libro y los personajes, el fondo varía entre el
blanco y tonalidades de rojo, alternándose.

4. CONCLUSIONES.

A continuación se expondrán los resultados, los puntos fuertes y débiles

del proyecto, las limitaciones en la realización y las futuras vías de desarrollo
para el trabajo.

4.1. RESULTADOS.

El principal objetivo y a su vez logro del proyecto ha sido a nivel personal.

Ya conocía el panorama de la temática tratada a grandes rasgos, pero gracias
a los primeros bocetos, los cuales me empujan al estudio del tema, he podido
conocer mejor el amplio mundo de la diversidad sexual. Del mismo modo, la
coherencia de la memoria proyectual se ha dado gracias a la documentación
que ha avanzado desde la historia hasta la actualidad (la parte contextual
sobre la diversidad sexual ha sido clave para la comprensión y el análisis de la
temática en la actualidad).

. Entrevista de D. Gamper Sachse para el libro Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una
7

nueva política de la izquierda, 2011.

 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 16

El segundo resultado va a cerca de la ilustración y la letra. En la prime-

ra los objetivos han sido conseguir un carácter divertido, suave, además de
crear cuerpos con sentido anatómico, sin perder las proporciones, la dificul-
tad de formar una letra legible mediante dos cuerpos se ha resuelto satisfac-
toriamente. En la letra se ha buscado lo mismo; organización de estructuras,
claridad y sobre todo legibilidad. El proceso para conseguirlo ha sido largo y
tedioso pero también concluyente.
He deseado que el mensaje principal se viese reflejado de forma directa
en el libro, además de que tuviese salida comercial, por ello el carácter del
mismo es poco trasgresor, es decir, se ha buscado una reacción más bien
de agrado y familiarización que de impacto o escándalo entre el público, así
creo que los conceptos temáticos han quedado claramente reflejados en la
práctica; la naturalidad del cuerpo, la diversidad sexual, el “amor” entre los
personajes y la diversión afloran en las ilustraciones a través del sexo medi-
damente explícito.
Todos los resultados se resumen en el libro ABC del sexo, con característi-
cas de la ilustración y el diseño (color, letra), de sentido dinámico, educativo
e interactivo con el lector.

4.2. FORTALEZAS Y DEBILIDADES.

Empezando por las fortalezas del método aplicado, la utilización de los

medios de edición digital actuales resulta una gran posibilidad para la pos-
terior reproducción del proyecto, productos de merchandising que ayuden
a la promoción, asimismo, en el ámbito ilustrativo, además de la producción
manual (donde se refleja la personalidad del dibujante), los recursos digitales
han facilitado la posterior lectura, la manipulación de las letras ilustradas, su
organización para el libro (el uso de reglas, cuadrículas y guías ha equivalido
a la fácil edición de tamaños y encajes) y la comprensión de dibujo, pues al
tratarse de posturas y cuerpos enredados, los colores digitales planos y la
línea de trazo fino y limpio han facilitado la distinción entre unos y otros.
Con las frases (punto de interés y ritmo para el libro) se repite el patrón;
los medios digitales y manuales se fusionan para la mejor comprensión. Se
muestra la verdadera variedad, la personalidad de cada caligrafía, de cada
participante. La edición digital posterior ha sido clave para resolver proble-
mas de lectura; algunas caligrafías no son claras, pues al escribirse, según el
ritmo de escritura de cada participante, han quedado palabras muy separas
o letras incompletas, así, mediante el vectorizado, las frases se han podido
editar lo menos posible en los problemas más puntuales como unir letras o
separar más unas palabras de otras (la conservación de la originalidad de
las frases se explicará mejor en el apartado de las limitaciones del método
proyectual).
Finalmente, la elección de la imprenta digital ha sido esencial para obte-
ner la mejor resolución en el libro, además de la posibilidad de pruebas de
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 17

impresión, de color y la atención profesional para la elección de las caracte-

rísticas técnicas como el tipo de papel, la encuadernación que más se ajusta-
ra, el gramaje de la portada (rígida o blanda), etc.
Como se ha explicado antes, crear unos cuerpos anatómicamente correc-
tos utilizando la letra como plantilla ha sido realmente complejo, por ello,
quizás una de las debilidades del proyecto podría ser el resultado de la ana-
tomía proporcionada, que en alguna ocasión no está completamente precisa
aun con la realización de numerosos estudios y bocetos. También un punto
en contra puede ser el dibujo de personajes, pues aunque conserven ciertas
características peculiares (detalles de peinados, cicatrices, tatuajes, etc), el
concepto de diversidad no quede demasiado esclarecido debido a un estilo
de ilustración definido (rostros poco diferenciados).
Por otra parte, el hecho de utilizar las frases para el compás de espera
sin una selección rigurosa tiende a que algunas resulten poco interesantes
o tópicas (aunque las preguntas que se les ha formulado a los participantes
del proyecto ha sido sencilla (¿Qué es lo que más te gusta, lo que más te
haya dicho tu pareja/amante o lo que desearías que te dijesen?), no es fácil
responder o acordarse en el momento, por ello varios han escrito frases su-
perficiales, sin indagar o explorar en su respuesta, su memoria).
Finalmente, mi manejo con los programas de edición es limitado, por
ello he tenido que buscar ayuda para resolver algunos problemas; esto ha su-
puesto menos agilidad en la realización del trabajo digital que en el manual.
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 18

4.3. LIMITACIONES.

La primera limitación con la que me he encontrado a la hora de realizar el

trabajo ha sido el tiempo; debido a la falta del mismo, el estudio de persona-
jes ha sido limitado, por ello una debilidad del proyecto es la falta de diver-
sidad entre estos, sin tener en cuenta la complejidad de crear 52 personajes
diferentes.
La línea fina con la que se caracterizan las ilustraciones ha limitado los
tamaños de las letras en el libro, pues cuanto más se reducen, menos se ven
las líneas que dividen un cuerpo de otro y la lectura del dibujo se compleja
quitándole protagonismo al mismo.
Aunque la utilización de la minúscula para el abecedario ha facilitado la
disposición de los personajes (estilo ilustrativo redondeado, figuras curvadas
+ minúsculas con la misma característica = encaje de figuras más sencillo)
para conseguir un resultado satisfactorio se han realizado y descartado innu-
merables bocetos de cada letra con tal de conseguir posturas complejas y a la
vez con sentido estructural. Otra limitación por utilizar la minúscula ha sido la
elección del formato del libro; para que existiese un orden al pasar cada pá-
gina, se ha necesitado un formato alargado (15x29’7 cm) donde en cada una,
según las necesidades de cada letra, unas se asentasen en el centro, las as-
cendentes tuviesen espacio en la parte superior del papel y las descendentes
en el inferior, pues como se ha mencionado anteriormente, aunque las letras
están separadas (cada una en una página independiente) todas se asientan
sobre la misma línea de base.
El abecedario en español ha sido descartado por la limitación que ofrecía
la letra ñ; tras muchas pruebas, ha sido imposible realizar una postura de per-
sonajes que se distinguiese de la m o n, por ello se ha elegido el abecedario
inglés.
La última limitación con la que me he encontrado ha sido a la hora de
la selección de frases, pues es difícil mostrar diversidad de pensamientos si
se interviene seleccionando unos u otros ya que la personalidad del autor
se acaba reflejando involuntariamente. Por ello he corregido temas técnicos
de las frases en momentos puntuales, además de entrevistar a 26 personas
exactas para no tener la posibilidad de eliminar ninguna frase aportada.

4.4. FUTURO DESARROLLO.

He considerado tres los puntos a conseguir para el futuro desarrollo pro-

yectual;
El primero sería la internacionalización del mismo a través de entrevistas
a personas de diferentes países de origen, así el libro ofrecería frases en dife-
rentes idiomas (iglés, francés, italiano, alemán, etc).
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 19

El segundo versa en la extensión del estudio de personajes y tipos de pa-

reja sexual; como he mencionado anteriormente, considero que una de las
debilidades del proyecto ha sido la falta de diversidad entre los personajes y
los tipos de pareja que representan, pues son muchos los tipos de orienta-
ción sexual que no se reflejan en este proyecto. Me gustaría crear un mensaje
más fuerte, que reprodujese realmente la intención del trabajo.
Finalmente, y en mi opinión, el punto más interesante, sería la proyección
del trabajo en el ambiente urbano. Comenzaría por Valencia, barrios como el
Carmen o Ruzafa, donde la cultura, la comunidad y las opiniones personales
afloran en cada pared, en cada calle y suelo.
« La ciudad, como el cuerpo, es lugar y materia de trabajo. Las paredes
son las espaldas de la ciudad –qué bellas son las espaldas – donde podemos
auparnos y apoyarnos, que podemos masajear, deletrear: si alguien tuviera
que escribir un poema o su testamento sobre un cuerpo elegiría sin duda la
espalda de su amado. Los seres humanos somos básicamente criaturas que
hacen marcas, que señalan la diferencia entre dentro y fuera con una marca.
El cuerpo deja de ser un dentro para ser un fuera cuando lo tatuamos o le col-
gamos un pendiente; el amor deja de ser un dentro para ser un fuera cuando
grabamos su nombre en el árbol o en el banco. Todos estamos todo el rato
clavando uñas, arañando, rascando, grabando, delineando en una tabla: el
aburrimiento se llena enseguida de nuevos alfabetos. La ciudad es como
un gran cuerpo colectivo y un gran cuaderno colectivo ». 8
El mundo de las imágenes en la calle es directo, explícito y conductor, de
modo que el mensaje impregne la mente del paseante al primer contacto. La
intención de este método de proyección es la misma. La táctica consistiría en
la reproducción y aplicación de stencils (plantillas) o stickers (pegatinas) por
las paredes, el suelo, farolas,… llegando incluso a lugares cerrados como las
puertas de baños públicos o cualquier otro lugar donde se hacen distincio-
nes entre sexos y géneros. Las letras se colocarían de dos formas; una sería
de forma independiente, estableciendo un criterio de orden estratégico para
que el público fuese encontrándose con cada letra a medida que camina,
uniéndolas en su memoria y encontrando el mensaje de manera progresiva.
Este método me parece más interactivo y divertido, con un mensaje más en-
criptado, escondido. La segunda opción sería crear palabras que se relaciona-
sen con la aceptación, el mundo de la diversidad o la historia de movimientos
políticos y activistas a cerca de la igualdad de la identidad de género; palabras
como amor o diverso escritas con las letras del abecedario cran un mensa-
je directo, que conduce al entendimiento instantáneo gracias a la fusión de
palabra e imagen. Así, el segundo método funcionaría más como un reclamo
publicitario.

. RICO ALBA, S. En: Elsewhere, An Escif solo book. pág 68.

8
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 20

4.5. LIBRO.

Como conclusión final he de añadir que realizar este proyecto ha sido un

gran reto personal; ver como todo se construye paso a paso, a través de la
perseverancia y de compañeros y amigos que te ayudan en el camino ha sido
reconfortante. No pensé que llegaría al final, que vería mi trabajo impreso
y montado en un libro que pudiese sostener en mis manos. He observado y
ayudado en la maduración del fruto, queda ver cuántos más dará en el futu-
ro, si perdurará en el tiempo, y si al mirarlos, recordaré a quienes me rodea-
ron a mí y al trabajo que sin ellos nunca habría visto la luz. A vosotros, gracias.
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 21

5. BIBLIOGRAFÍA.
CENTRO GALEGO DE ARTE CONTEMPORÁNEA. En todas partes.Políticas de la
diversidad sexual. [catálogo]. Galicia, Xunta de Galicia, Consellería de Cultura
e Turismo, 2009.

ALIAGA, J.V. Un mapa infinito, acerca de las representaciones de la diversidad

sexual en el arte desde los sesenta hasta la actualidad. En: En todas partes.
Políticas de la diversidad sexual. [catálogo]. Galicia, Xunta de Galicia, Conse-
llería de Cultura e Turismo, 2009.

HERAS EVANGELIO, D. Incidencia en los medios de reproducción en la evolu-

ción de la ilustración gráfica [Trabajo final de máster], Valencia. Universidad
Politécnica de Valencia, 2011.

Boogerd Van Den, D. : Marlene Dumas. London: Phaidon, 1999.

Entrevista de GAMPER SACHE, D. a Judith Butler, 2011. En: Violencia de Esta-

do, guerra, resistencia. Por una nueva política de la izquierda.

RICO ALBA, S. En: Elsewhere, an Escif solo book. [Crowdfunding] 2010-2015.

5.1. ENLACES

ENCICLOPEDIA ONLINE. Wikipedia. [consulta: 2015-06-07]. Disponible en

<https://es.wikipedia.org/wiki/Heterosexualidad> .

REVISTA ONLINE. Yorokobu. [consulta: 2015-08-03]. Disponible en < http://

www.yorokobu.es/la-letra-con-sexo-entra/ >.

< http://lacienciaysusdemonios.com/2011/12/15/historia-de-la-homosexuali-
dad-contada-para-fundamentalistas-4a-parte/ > [Consulta 22/07/15].

< http://www.yorokobu.es/la-letra-con-sexo-entra/ (artículo-entrevista)sabi-

na urraca. > [Consulta 05/08/15].

<http://sociedad.elpais.com/sociedad/2006/11/07/actuali-
dad/1162854001_850215.html > [Consulta 30/06/15].

< http://lacienciaysusdemonios.com/2011/12/27/historia-de-la-homosexuali-
dad-contada-para-fundamentalistas-5a-y-ultima-parte/ > [Consulta 16/07/15].
 ABC del sexo. Deimante Jonusaityte 22

< http://culturacolectiva.com/el-alfabeto-kama-sutra-de-malika-favre/>
[Consulta 20/05/15]

< http://militanciaeroti.ca/petra-mrzyk-jean-francois-moriceau/ >

[Consulta 19/05/15]

< http://www.yorokobu.es/la-letra-con-sexo-entra/ > [Consulta 21/07/15]

< http://www.playgroundmag.net/noticias/actualidad/Escribe-bien-folla
ras-mejor_0_1248475151.html > [Consulta 14/08/15]

< http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=1049
www.cubadebate.cu/noticias/2011/05/29/hace-30-anos-aparecio-el-si
da-enfermedad-que-transformo-el-mundo-infografia/#.Vd8rbZfFXIU >
[Consulta 08/07/15]

< http://www.somersethouse.org.uk/visual-arts/pick-me-up-2014 >

[Consulta 13/07/15]

< http://malikafavre.com/kama-sutra > [Consulta 02/06/15]