Nacionalidad de Awa

LA NACIONALIDAD AWA

Se ubica en la parte occidental del macizo andino, desde cuenca del río Telembí hasta la parte norte de Ecuador.
Su población reside en varios resguardos sobre la región Canariense, y en inmediaciones del Putumayo, de forma
predominante en los municipios del Cumbal, Mallama, Ricaurte y Barbacoas, y en Villa
GarzónLos awá, cualquier (o kwaiker) son un pueblo amerindio que habita a ambos lados de la frontera
entre Colombia y Ecuador, en los bosques muy húmedos de la

vertiente occidental de los Andes; desde el río Telembí, en Nariño,

hasta Carchi y Esmeraldas. Son más de veintinueve mil personas, el 89 por ciento de las
cuales vive del lado colombiano, en Ricaurte, Ataque, Tumaco, Barbacoas, Mallama,
Roberto Payán y el Putumayo. La mayoría de ellos habla su lengua nativa el awa pit.
Los Awá viven en pequeñas comunidades de familias extensas, distantes una de otra. Las
casas se construyen sobre pilotes de madera con paredes altas y techos de cuatro aguas.
Para subir colocan una tabla o tronco con muescas en forma de escalera.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los Awa tiene una presentación bincional: se encuentra en ecuador y en Colombia, país
donde se asiente la mayoría de su población en la parte de occidente, departamento de
Nariño. Costa: provincia de esmeralda, cantón San Lorenzo, parroquia Tululi, M,ataje ( Santa
Rita) y Alto Tambo. Sierra: /estribaciones occidentales andinas) provincias del Carchi:
cantón Tulcán, parroquias Tobar Donoso y El Chical (Maldonado): provincia de Imbabura
CANTÓN San Miguel de Urcuqui, parroquia de La Merced de Buenos Aires y cantón Ibarra,
parroquia Lita. En el ecuador tiene 121 000 ha de tierras legalizadas y 5 500 ha de posesión
ancestral no legalización, las mismas que constituyen un solo cuerpo perteneciente al
conjunto de la nacionalidad
COSTUMBRES
En cuanto a sus costumbres la bodoquera la utilizan pese a que es remplazada por las escopetas, crían animales,
en cuanto a su vestimenta el hombre utiliza camisas de colores claros, pantalones obscuros y botas de caucho, la
mujer utiliza vestidos largos de tela sencilla, blusas, zapato.

MÚSICAS Y FIESTAS Y TRADICIONES

La música Awa tiene evidente influencia andina y africana .Los instrumentos conocidos y usados
son la flauta, el rondador (pingullo), la marimba y el bombo. Los Awa se caracteriza por tener
sus propias fiestas tradiciones que estas íntimamente relacionadas con la forma de concebir el
mundo, el trabajo y la naturaleza: entre ellas principales tenemos el duelo, el chutun y el cabo de
año: eventos que son complementados con el baile de la marimba, principalmente instrumento
musical, y la bebida elaborada del grupo del jugo de la caña (gua rapo).

SON LAS ARQUITECTURAS Y LAS VESTIMENTAS DEL PUEBLO AWA

VESTIMENTAS
Han perdido su vestimenta tradicional y esta se ha occidental izado.
Su vestimenta el hombre utiliza camisas de colores claros, pantalones obscuros y botas de
caucho, la mujer utiliza vestidos largos de tela sencilla, blusas, zapato.

ALIMENTACIÓN Y LA GASTRONOMÍA
La riqueza gastronómica de Ecuador tiene muchas de sus raíces en la cocina de las etnias propias del
territorio.
Y la alimentación está basada en la caza y la pesca y la agricultura los `productos de mayor consumo son
el maíz el plátano la yuca y la caña de azúcar .El maíz representa la base fundamental de la alimentación
del al familia con él se elaboraba la chicha los eventuales y sirven de alimento para la crianza de los
animales menores, especialmente la gallina , El consumo de ciertos productos de las plantan silvestres que
contenía un lato potencial nutritivo también contribuye de la diversificación de la dieta en la mayoría de los
familiares de Awal.

IDIOMA:

Awapít. Pertenece a la familia lingüística Chibcha,

forma parte del dialecto Malla de los Sindaguas; emparentada con el Chá palaa (idioma de la
Nacionalidad Chachi), y con el Tsa’fíqui (idioma de la Nacionalidad Tsa’chila).

HABITANTES:

Aproximadamente 1300 habitantes, de los cuales alrededor de 3.082, se encuentra en el

ecuador.
Organización sociopolítica:
Los Awa que vive en el ecuador esta distribuido en 22 centros legar. La entidad coordinadora de
ellos es la Federación de Centros Awa miembro de la organización regional CONAICE y la
nacionalidad CONAICE.

PROBLEMAS SOCIALES Y AMBIENTALES:

 Hace aproximadamente tres años,
en la zona de la Costa, la Federación de Centros Awá del Ecuador, por medio
de acuerdos con los centros, se encuentra trabajando en planes de
aprovechamiento de los recursos del bosque, a nivel comunitario y familiar.

TURISMO:
Ø Bosque del Chocó: Se extiende a lo largo de la costa del Pacífico, desde el norte
de Panamá hasta el noroeste del Ecuador, ha sido reconocida
internacionalmente como una de las áreas biológicamente más diversas del
planeta.
Tiene una superficie de 300.000 hectáreas. de bosque húmedo tropical montano
y contiene once de las veinticinco zonas de vida identificadas en Ecuador.
El Chocó tiene un clima inclemente. Por la tarde, en la comunidad de El Baboso,
la niebla puede hacer bajar la temperatura ambiental a menos de 10 grados
centígrados.
Flora: Presenta un gran ende mismo de flora y fauna. Diferentes estudios han
registrado la existencia 6300 especies de plantas, de las cuales 1500 están en
peligro de extinción debido a la deforestación.
Las especies que sobresalen de árboles son: palmas, sande, guabas, roble,
guarumo, canelo y la balsa.
Fauna: Se han registrado gran variedad de especies entre las que se destacan
peces y anfibios raros, más de 600 especies de aves, cinco especies de felinos
y cuatro especies de monos.
En estos bosques habitan: murciélagos tigrillos, cuchuchos, raposas, venados,
puercos de monte, entre las aves más representativas están: garzas, tucanes,
carpinteros, gavilanes, colibríes. Existe también ranas, sapos y reptiles como:
lagartijas serpientes y tortugas.
En los ríos habitan aproximadamente unas 82 especies de peces como:
anchoas, sábalo, sardinas, viejas, lenguados barbuditos. Los insectos de éstos
bosque muchos son polinizadores o vectores de enfermedades o sirven de
alimento a una gran cantidad de animales.
Se puede realizar caminatas o cabalgar hacia el bosque. El Kaying, Rafting,
avistamiento de aves, reptiles, mamíferos, fotografía y estudio de especies
endémicas, existe un lugar ideal para la investigación y estudio de las ciencias
 naturales para escuelas, colegios y universidades. Es todo una gama de
opciones que esta prodigiosa tierra puede ofrecer.
Ø Áreas Naturales Protegidas y Territorios: El Estado declaró en 1998 la Reserva
Étnico Forestal Awá, que comprende 101 000 hectáreas destinadas al uso
exclusivo de esta nacionalidad; últimamente se han incorporado 20 hectáreas.
Además, existen comunidades que se encuentran ubicadas en zona de
influencia de la declarada Reserva Ecológica Cayapas Mataje.

Ubicación geográfica

La nacionalidad Awá, está limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia
de Lita, cantón Ibarra-Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del
cantón Tulcán-Provincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbi, cantón
San Lorenzo-Provincia de Esmeraldas.

Idioma: Awapit

Población: La población según el censo realizado en el 2002 es

aproximadamente de 3500 habitantes, los cuales están estructurados en 19
comunidades: San Marcos, Tarabita, Ishpi, Gualpi Alto, Gualpi Bajo, Sabalero,
Gare, Pailón, Aguaña, Río Tigre, El Noboso, Río Verde, Palmira del Toctoni y
San Vicente, están ubicadas en la provincia del Carchi, mientras que las
comunidades de: Mataje, Guadualito, Pambilo, la Unión y Río Bogotá, ubicadas
al norte de la provincia de Esmeraldas.

Relatos históricos. Según cuentan sus antepasados, la nacionalidad Awá es

descendientes de las Mayas de México. Cuentan los ancianos de esta
nacionalidad que hace trescientos años, salieron de los territorios mexicanos,
con rumbo a Centro América y América del Sur, llegando a Colombia, en estas
tierras esperaron asentarse; pero se produjo un conflicto conocido como la
guerra de los 1000 días, por esta razón, muchos Awá tuvieron que viajar al
Ecuador. Así llegaron al país y se quedaron a vivir en Esmeraldas; tuvo que
pasar 80 años, para que este pueblo sea cedulado como parte del territorio
ecuatoriano; años más tarde se organizaron como Federación de Centros Awá
del Ecuador. Federación que tiene como objetivos: la recuperación, el
fortalecimiento de su cultura y el cuidado y defensa de su territorio.

Prácticas productivas. Hablar de productividad en la nacionalidad Awá,

significa ineludiblemente subrayar el tipo de propiedad que esta nacionalidad
tienen en relación a los medios de producción, propiedad que en este caso es
comunitaria, es decir, el territorio donde realiza sus actividades económicas
pertenecen a todos los miembros de la nacionalidad, logrando así la subsistencia
para todos.

En este espacio comunitario, los Awá, tienen como eje económico productivo la
agricultura, eje que es complementado con la cacería, la pesca y la crianza de
animales domésticos. Los productos agrícolas que más cultivan los Awá son:
yuca, plátano, fréjol, maíz, caña de azúcar, chonta duro, ají, camote, limón,
naranjillas, chiro y otros productos propios del clima tropical, producción que se
complementa con la crianza de chanchos, gallinas, vacas y conejos. Además de
la producción en el espacio agrícola, se dedican también a la artesanía, actividad
que les permite elaborar: canastas de yare, cepos, bateas, cucharas de palo,
lanzas, bodoqueras, shigras y tamagua, producción que es dirigida
especialmente a al mercado turístico y que les permite obtener ingresos
económicos extras.

Organización sociopolítica. La Federación de Centros Awá, se constituyó en

una Asamblea General realizada en 1986, el 6 de octubre, en la que participaron
delegados de los 12 Centros Awá existentes en esa época; desde esa fecha esta
nacionalidad, elige a sus representantes en grandes asambleas, donde
asistentes delegados de los 22 Centros o comunidades que hacen hoy esta
nacionalidad. Cada Centro Awá tiene sus propios dirigentes, los cuales trabajan
en coordinación con los dirigentes de la Federación, buscando ante todo la
organización articulada de sus miembros, mejoras en sus condiciones de vida,
tanto en el aspecto social como en el productivo, mantener la identidad, formar
y capacitar a su pueblo y crear fondos colectivos que se direccionan al beneficio
social, son éstos los objetivos sobre los que trabaja toda la dirigencia.

Prácticas alimenticias. La nacionalidad Awá, se alimenta de todos los

productos que se cultiva, se pesca o se cazan en sus territorios, sin embargo su
dieta diaria se basa en el plátano y la yuca; en las fiestas tradicionales propias
de sus comunidades, los alimentos que se consumen son: la carne de chancho,
gallina, vaca, guatuso y conejo; además de beber el guarapo y la chicha. Para
los Awá, compartir con las comunidades cercanas las fiestas, es mantener sus
costumbres, además de obtener buena salud. Desayunan una porción de
chontaduro tostado con café, alimento que para el Awá es vital porque le ayuda
a mantener la fuerza que exige el trabajo en la tierra.

Prácticas medicinales. La nacionalidad Awá, aún práctica y conserva la

medicina ancestral, medicina que es practicada por los curanderos del lugar, por
lo general estos curanderos son los ancianos que conocen las enfermedades y
con que plantas curarlas.

Las enfermedades, como parasitosis, gripes y las más comunes, las

relacionadas al chutón o tumores que aparecen en el cuerpo, según sus
creencias se producen por haber comido fuera de horarios establecidos;
enfermedades que solo el curandero puede aliviar, con hiervas apropiadas: la
hierba de cuilde, hierba luisa, guaipil, romerillo, palmito, papa del monte costero,
balsa, achiote e inclusive con animales como: sardina, gallina, huevo.

Creencias, símbolos y costumbres. Sus creencias, ligadas a su mundo

simbólico, nos cuentan de un pueblo ligado a la naturaleza y a creencias dadas
por los procesos de evangelización de su gente. Así podemos citar que para los
Awá, encontrase de frente con un colibrí, es símbolo de muerte, es el anuncio
que alguien muy cercano va a morir; o la creencia que al encontrar una cruz en
el camino, es señal de la dirección que has de tomar, para tu bien. También
tienen la creencia de que no se debe dejar jugar, ni bañar a los niños después
de las cuatro de la tarde, porque puede darles mal aire. Que no se puede comer
frutos caídos, después de las tres de la tarde porque les sale un chutón (tumor).

Entierran la placenta y el cordón umbilical, debajo de la casa, para que la mujer

que dió a luz, no se enferme. Sus costumbres en relación a la muerte, nos dicen
de un pueblo respetuoso del tránsito de la vida a la muerte, por ello, construyen
un rancho de hojas y ramas para el muerto, alejado de la comunidad, lo visitan
con comida durante 4 días, luego lo entierran y ofrecen al muerto la fiesta de
honras, para que sea un aliado de sus casas y no un enemigo que pueda
hacerles daño.

En el caso de que el muerto sea un niño sin bautizo, lo entierran en el monte a

las orillas de un río. En el caso de que el niño muerto sea bautizado, lo entierran
en medio de una gran fiesta.

Arquitectura Awá. La vivienda Awá, tiene una arquitectura sencilla. Un cuarto

grande de forma rectangular, asentadas sobre cuatro piedras grandes
cuadradas. Toda la estructura está cubierta con hojas de bijao, similares a los de
plátano, la diferencia está, en que estas son hojas más grandes. El interior de la
vivienda, esta dividida: 1) a un extremo tenemos la cocina lugar donde se reúne
la familia para transmitir oralmente, cuentos leyendas e historias, que para los
Awá, es de suma importancia, pues, es en este espacio donde se transmite los
secretos de las habilidades de la caza, la pesca, la agricultura y las actividades
productivas que permiten la existencia de esta nacionalidad. 2) el espacio
restante se lo determina para el descanso de la familia o lo que podemos llamar
el dormitorio.

Los sueños en los Awá. Los sueños para esta nacionalidad son elementos
simbólicos que anuncian los acontecimientos que van a pasar en un futuro
cercano como ejemplo:

Soñar un caballo rojo es ahogarse en un río.

Soñar una canoa, es muerte de algún familiar.

Soñar un helicóptero es ver a un muerto.

Soñar volando es la cargada de un muerto.

Soñar bailando es enterar a los muertos.

Soñar a las cucarachas es estar en un velorio de algún familiar.

En la nacionalidad Awá, existe mucha preocupación en relación a la muerte, al

mismo tiempo que la ve como algo natural, la teme. Todas estas enseñanzas,
los cuentos, leyendas, así como las habilidades para cazar, pescar y cultivar se
las va trasmitiendo de forma oral y a través de una practica cotidiana.
Sus prácticas artísticas. La nacionalidad Awá elabora sus propios instrumentos
musicales, aprovecha la riqueza natural que tiene sus territorios para elaborar la
marimba, el bombo y la flauta, actualmente se han adoptado de otras culturas
instrumentos que a la hora de producir música, toman los sonidos propios de
esta nacionalidad.

Prácticas lúdicas. Los juegos propios de los Awá, son: las bolichas, juego que
consiste en tomar pepas de los árboles, para hacerlas chocar unas con otras.
Los saltos altos, saltos que se dan desde puntos altos y la persona que salta
más, es la ganadora. El guande o bejuco, consiste en colgarse de los bejucos de
los árboles, balanceando el cuerpo, para poder pasar de un lugar al otro y la
persona que avanza tramos más largos, esa es la ganadora. El juego de la balsa,
consiste en la habilidad de conducir las canoas, quien más habilidad tiene,
inclusive puede conseguir el amor de una chica. Actualmente se ha adoptado
juegos como el volley, fútbol entre otros.

Leyenda Awa

El pájaro carpintero

Había una vez un joven Awá, que le gustaba mucho salir a pescar en los ríos
desu comunidad, un día este joven se sintió enamorado de la hija de una de las
familias que vivían cerca del río donde solía pescar. Como este joven se convirtió
en un gran pescador, los padres de la mujer decidieron entregar a su hija en
matrimonio.

Cierto día la suegra del joven Awá, manifestó su deseo de acompañarlo para
observar como realizaba esa pesca abundante, el joven le pidió que la siguiera.
La suegra no pudo seguir su paso y en un momento determinado se perdió del
camino y en su confusión sólo miraba muchos pájaros carpinteros en un árbol
de sande; solo logró escuchar el sonido del río y sus piedras, daba la sensación
que estas se acomodaban como brazos gigantescos para recoger los peces.

Al regresar el joven con muchos pescados, la suegra reclamó el porqué no

habían seguido juntos, pero el joven no respondió. Pasaba el tiempo y el joven
siempre tenía pescas abundantes. Un día la suegra enojada, discutió con el
joven y en forma de reclamo, pidió que le contara el secreto para tener aquellas
pescas abundantes y le recordó aquel día, cuando ella lo había seguido, solo
había observado muchas pájaros carpinteros y nada más. El joven sin responder,
dió vuelta, salió de casa, abrió los brazos, convirtiéndose en un pájaro carpintero
de cabeza roja, voló hacia la montaña; cuenta la leyenda que hasta hoy vuela
este pájaro por los territorios Awá, por eso no se mata este tipo de ave.

Idioma Awá

Ane antikva shishu pitkai

Maza payune sun musitune awané pina pishcarú pishtiwain maza pira pishmu
majawain karakas mas payune aishampa ishkuawuin maza kualkin suasne sun
musitune pina pishmurane paishu mirawain.
Sunkana miltikari kasara kininwuain maza payune paishu pamikame nakas ishu
kishuwain usne kaishtu nuwane milmanes na maskun thaish pishkaru pukna
suasne sun paishu pamikare ishintuawain misha pishatuiakas. Suashne kuish
pane usne ikuawuin sun kanka ithe mi karawuin sunkana mi karitne yalten
kailtirawain ushne kaishta shishu purashi kushwain maza tira. Akkuan shishu
purashi taluk mun y sunkana kishkane mira usawuin sunkana kishkane usne paz
tit tatan shishwain suasne piltariwain in kalmal saunkana piltitne mishurenkas
kailmanas kishuwain.Mana sunkana iritne makima shamin kuanam kishpu.

AWA
Awa significa persona, gente, ser humano, rechazan la denominación “Coaiquer”
porque consideran que es un término despectivo que significa “extraños”

Ubicación: Ubicados en el noroccidente ecuatoriano; entre los ríos Mira y San Juan en la
provincia del Carchi; en San Lorenzo (Esmeraldas). Sur Oeste de Colombia, en la Selva
pluvial de Nariño.

Idioma: Awapít. Pertenece a la familia lingüística Chibcha, forma parte del dialecto
Malla de los Sindaguas; emparentada con el Chá palaa (idioma de la Nacionalidad
Chachi)

Accesos: Se puede acceder por la Vía Ibarra-San Lorenzo; ya que esta Nacionalidad se
encuentra ubicada en la Reserva ecológica Cayapas Mataje.

Población y Organización social: Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de

los cuales alrededor de 3.082, se encuentran en el Ecuador. Organización Sociopolítica
Los Awá que viven en el Ecuador están distribuidos en 22 centros con estatuto legal. La
entidad coordinadora de ellos es la Federación de Centros Awá, miembro de la
organización regional CONAICE y de la nacional CONAIE.

Vestimenta: No tienen una vestimenta que los diferencia, hombres y mujeres usan ropa
de algodón que adquieren en el mercado. Los hombres ancianos aun utilizan un sombrero
de tetera y son raras las mujeres que pintan sus mejillas con achiote, como reminiscencia
de una práctica tradicional.

Vivienda: Generalmente su casa está ubicada en una zona alta, que les permite observar
los alrededores. Su casa está construida sobre pilastras que miden entre 1.5 a 2 m de
altura. El espacio que queda abajo lo utilizan como corral y para guardar algunos objetos
como leña, o madera. Utilizan la madera como la chonta (pilastras), el guayacán
(tendidos). El piso y las paredes son trabajadas a manera de esterilla, el techo esta hecho
con hojas de palas o bijao. No hay puestas ni ventanas, la casa tiene dos entradas una
principal y otra posterior.

Actividades principales: La mayoría de la población se dedica a la cacería, pesca y a la

agricultura para el autoconsumo (maíz, plátano, yuca); en tiempo de cosecha, la
producción también se destina al mercado.

Filosofía y cosmovisión: La Nacionalidad Awa es un pueblo de raíces ancestrales que ha

vivido bajos sus propias costumbres, normas, usos, derechos propios. Su filosofía es
amar, cuidar, y defender sus territorios, toda la vida, presente en su seno, su biodiversidad
y toda su inmensa riqueza natural, como es agua, la flora y la fauna. Su principal objetivo
es vivir en armonía con la madre selva, aprovechando todo lo que su generosidad ofrece
para la vida y conservar para todas las vidas presentes, y que se mantengan de generación
en generación.

Así han vivido por miles de años antes de la conquista española. Hoy se encuentra
dividido por fronteras impuestas. En el ámbito internacional, nuestros hermanos Awa,
viven al sur de Colombia y en las provincias ecuatorianas de Carchi, Esmeraldas, e
Imbabura. Su proceso organizativo es milenario. Fueron reconocidos por el estado
ecuatoriano en la década de los 80. El proceso de limitación y titulación se inicia en le
año 1987, fecha en la cual la Dirección Nacional Forestal y el Instituto Ecuatoriano de
Reforma Agraria y Colonización, declara a nuestro territorio como RESERVA ETNICA
FORESTAL AWA KWAIKIR.

Reservas y áreas protegidas: El Estado declaró en 1998 la Reserva Étnico Forestal Awá,
que comprende 101 000 hectáreas destinadas al uso exclusivo de esta nacionalidad.
Además, existen comunidades que se encuentran ubicadas en zona de influencia de la
declarada Reserva Ecológica Cayapas Mataje. En la Reserva de Bilsa también se los
puede observar.

IDIOMA:
Awapít. Pertenece a la familia lingüística Chibcha, forma
parte del dialecto Malla de los Sindaguas; emparentada
con el Chá palaa (idioma de la Nacionalidad Chachi), y
con el Tsa’fíqui (idioma de la Nacionalidad Tsa’chila).

ORIGEN:
Habitada por la comunidad Awá, posibles últimos
descendientes de los primigenios aborígenes de esta
región, mantienen sus tradiciones culturales dentro de
una exquisita vegetación semi-selvática, con grandes
bosques, llanuras y una montaña caracterizada por su
 flora y fauna, donde se puede observar gran variedad de
aves, propias del lugar.

TERRITORIO:
Tierras Legalizadas: En el Ecuador tienen 121 000 ha de
tierras legalizadas y 5 500 ha de posesión ancestral no
legalizadas, las mismas que constituyen un solo cuerpo
pertenenciente al conjunto de la nacionalidad.

UBICACIÓN:

Geopolitica: Los Awá tienen una presencia binacional;

se encuentran en Ecuador y en Colombia, país donde se
asienta la mayoría de su población en la parte sur
occidente, departamento de Nariño.
En el Ecuador se encuentran en: Costa: provincia de
Esmeraldas, cantón San Lorenzo, parroquias Tululbí,
Mataje (Santa Rita) y Alto Tambo.
Sierra: (estribaciones occidentales andinas) provincia
del Carchi: cantón Tulcán, parroquias Tobar Donoso y El
Chical (Maldonado); provincia de Imbabura: cantón San
Miguel de Urcuquí, parroquia La Merced de Buenos
Aires y cantón Ibarra, parroquia Lita.

ACCESOS:
Para acceder a las comunidades Awá se puede hacerlo
mediante las siguientes vías
Vía Ibarra-San Lorenzo, a lo largo de la carretera se
encuentran las siguientes comunidades dentro del
cantón San Lorenzo:
o Tululbí
o Mataje
o Alto Tambo
Para ingresar a esta reserva forestal y étnica, desde
Chical se puede organizar educativas caminatas o
cabalgatas, para llegar después de tres jornadas (tres
días) a tierra de los Awá, donde su ancestro cultural,
riachuelos, ríos, estanques de aguas transparentes,
mariposas, aves, flores y más especies nativas de la
zona.

MAPA DE UBICACIÓN:

POBLACIÓN Y ORGANIZACIÓN SOCIAL:

Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los
cuales alrededor de 3.082, se encuentran en el Ecuador.
Organización sociopolítica: Los Awá que viven en el
Ecuador están distribuidos en 22 centros con estatuto
legal. La entidad coordinadora de ellos es la Federación
de Centros Awá, miembro de la organización regional
CONAICE y de la nacional CONAIE.

VESTIMENTA:
Han perdido su vestimenta tradicional y esta se ha
occidentalizado.
Su vestimenta el hombre utiliza camisas de colores
claros, pantalones obscuros y botas de caucho, la mujer
utiliza vestidos largos de tela sencilla, blusas, zapato.

ECONOMÍA:
La mayoría de la población se dedica a la cacería, pesca
y a la agricultura para el autoconsumo (maíz, plátano,
 yuca); en tiempo de cosecha, la producción también se
destina al mercado.

VIVIENDA:
Sus viviendas, llamadas Yal (casa de Awá) son
construidas con materiales de la zona: gualte (chonta) y
hojas de bijao, levantadas sobre pilares de madera, cuyo
ingreso es a través de un palo principal en forma de
gradas.

COSMOVISIÓN:
Awa significa "hombre" y es uno de los pueblos
indígenas más desconocidos y marginados del Ecuador.
Paradójicamente, es uno de los más organizados y
claros de su destino: son los últimos defensores del
bosque tropical del Chocó, en el noroccidente
ecuatoriano.

COSTUMBRES:
En cuanto a sus costumbres la bodoquera la utilizan
pese a que es remplazada por las escopetas, crían
animales.
Como instrumento musical, utilizan la Marimba, donde
interpretan varias melodías de ritmos alegres y tristes,
según la ocasión.

TURISMO:
Bosque del Chocó: Se extiende a lo largo de la costa del
Pacífico, desde el norte de Panamá hasta el noroeste del
Ecuador, ha sido reconocida internacionalmente como
una de las áreas biológicamente más diversas del
planeta.
Tiene una superficie de 300.000 hectáreas. de bosque
húmedo tropical montano y contiene once de las
veinticinco zonas de vida identificadas en Ecuador.
El Chocó tiene un clima inclemente. Por la tarde, en la
comunidad de El Baboso, la niebla puede hacer bajar la
temperatura ambiental a menos de 10 grados
centígrados.
Flora: Presenta un gran endemismo de flora y fauna.
Diferentes estudios han registrado la existencia 6300
especies de plantas, de las cuales 1500 están en peligro
de extinción debido a la deforestación.
Las especies que sobresalen de árboles son: palmas,
sande, guabas, roble, guarumo, canelo y la balsa.
Fauna: Se han registrado gran variedad de especies
entre las que se destacan peces y anfibios raros, más de
600 especies de aves, cinco especies de felinos y cuatro
especies de monos.
En estos bosques habitan: murciélagos tigrillos,
cuchuchos, raposas, venados, puercos de monte, entre
las aves más representativas están: garzas, tucanes,
carpinteros, gavilanes, colibríes. Existe también ranas,
sapos y reptiles como: lagartijas serpientes y tortugas.
En los ríos habitan aproximadamente unas 82 especies
de peces como: anchoas, sábalo, sardinas, viejas,
lenguados barbuditos. Los insectos de éstos bosque
muchos son polinizadores o vectores de enfermedades
o sirven de alimento a una gran cantidad de animales.
 Se puede realizar caminatas o cabalgar hacia el bosque.
El Kaying, Rafting, avistamiento de aves, reptiles,
mamíferos, fotografía y estudio de especies endémicas,
existe un lugar ideal para la investigación y estudio de
las ciencias naturales para escuelas, colegios y
universidades. Es todo una gama de opciones que esta
prodigiosa tierra puede ofrecer.
Áreas Naturales Protegidas y Territorios: El Estado
declaró en 1998 la Reserva Étnico Forestal Awá, que
comprende 101 000 hectáreas destinadas al uso
exclusivo de esta nacionalidad; últimamente se han
incorporado 20 hectáreas.
Además, existen comunidades que se encuentran
ubicadas en zona de influencia de la declarada Reserva
Ecológica Cayapas Mataje.

PROBLEMAS SOCIALES Y AMBIENTALES:

Hace aproximadamente tres años, en la zona de la Costa,
la Federación de Centros Awá del Ecuador, por medio de
acuerdos con los centros, se encuentra trabajando en
planes de aprovechamiento de los recursos del bosque,
a nivel comunitario y familiar.