UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS

PSICOLOGÍA INFANTIL Y PSICORREHABILITACIÓN

Asignatura: METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

Tema: EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN: INTRODUCCIÓN AL

CONOCIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Profesor: Harold Munster, PhD.

Objetivo:

Al concluir el tratamiento al tema los y las estudiantes estarán en capacidad de:

 Fundamentar la importancia de la ciencia para el desarrollo de la Psicología.

 Establecer diferencias y similitudes entre el conocimiento empírico y el
conocimiento científico.
 Caracterizar los rasgos esenciales del “Proceso del conocimiento científico”.
 Identificar y recopilar instrumentos para la obtención y procesamiento de
información empírica, relacionada con la investigación en el campo de la
Psicología.
 Obtener, procesar y comunicar información acerca de los principales conceptos
abordados en el bloque a través del uso de diversas técnicas y estrategias de
aprendizaje.

Contenidos:

 Ciencia, conocimiento y método científico.

 Características de la investigación en las Ciencias Psicológicas.
 El Proceso del Conocimiento científico.

Estimación sobre tiempo necesario para la preparación:

2 horas

Conceptos clave:

Ciencia, conocimiento empírico, conocimiento cotidiano, conocimiento científico,

investigar, proceso del conocimiento científico.

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Orientaciones generales:

Lee detenidamente el material que a continuación aparecen, pues te servirá como una
guía inicial para el proceso de preparación para examen complexivo en la temática
referida a la Epistemología de la Investigación científica. Como podrás observar, al
final aparecen un grupo de tareas que te sugerimos cumplimentar, pues ellas no
pretenden otra cosa que ayudarte y guiarte en el proceso de preparación para tu
examen.

Lectura básica de preparación:

INTRODUCCIÓN.

Los seres humanos utilizan, para desarrollar su vida y realizar actividades, un

conjunto amplio de conocimientos. Pero este conocimiento debe ser encontrado por
medio de un trabajo indagatorio sobre lo que se intenta conocer.

Por ejemplo: si una persona nos dice (o leemos en un libro o periódico) que el
promedio de atención a personas con discapacidad por los servicios de Salud mental
en el Ecuador es del 54% del total de registrados en el CONADIS, esta afirmación
(cierta o falsa) podemos utilizarla y recordarla, al mismo tiempo que se incorpora y
relaciona con otros conocimientos que poseemos de antemano. Pero resulta evidente
que alguien es el responsable de esa afirmación; ese alguien, de algún modo, ha
estudiado este fenómeno y ha determinado por algún procedimiento que el promedio
de atención en este grupo de atención prioritaria es de 54% ¿Cómo lo ha hecho?
¿De qué recursos se ha valido? Lo mismo ha sucedido cuando se habla de los
adolescentes en conflicto con la ley en el Ecuador, los niños y niñas muy bajo peso al
nacer. Esto es posible porque existen indicadores o manifestaciones, que en su
conjunto, permiten hacer estas aseveraciones.

Cuando comenzamos a preocuparnos del modo en que se ha adquirido un

conocimiento, o cuando intentamos encontrar un conocimiento nuevo, se nos
presentan cuestiones de variada índole, muchas de las cuales integran el campo de la
Investigación Científica.

Desde que la especie humana comenzó a crear cultura, es decir, a modificar y

remodelar el ambiente que la rodeaba para sobrevivir y desarrollarse, fue necesario
también que comprendiera la naturaleza y las mutaciones de lo que constituía su
entorno. Tareas que hoy resultan sencillas, como edificar una vivienda, domesticar
animales o trabajar la tierra, sólo pudieron ser emprendidas después de cuidadosas
observaciones de todo tipo: el ciclo de los días y las noches, el de las estaciones del
año, la reproducción de los animales y vegetales o del propio ser humano, el estudio
del clima y de las tierras, el conocimiento elemental de la geografía, etc.

El conocimiento de esas épocas no se circunscribió exclusivamente al conocimiento

instrumental, aplicable al mejoramiento de las condiciones materiales. Apareció

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simultáneamente la inquietud por conocer el sentido general del cosmos y de la vida y
la toma de conciencia del ser humano, de su propia muerte, lo cual originó los
primeros intentos de elaborar explicaciones globales de toda la naturaleza y más
tarde de la sociedad y del propio ser humano en su singularidad. Así aparecieron,
desde los primeros momentos la magia, posteriormente las explicaciones religiosas y
más tarde los sistemas filosóficos.

Todas estas elaboraciones del intelecto en su vinculación con la realidad pueden

verse como parte de un amplio proceso de adquisición de conocimientos que muestra
lo dificultosa que resulta la aproximación a la verdad: en la historia del pensamiento
nunca ha sucedido que de pronto alguien haya alcanzado la verdad pura y completa
sin antes haber transitado por lo que ya de hecho son conocimientos constituidos por
la cultura científica.

Esto nos lleva a afirmar que el conocimiento llega a todos nosotros como un
proceso, no como un acto único donde se pasa de una vez de la ignorancia a la
verdad, además de serlo desde el punto de vista histórico.

Si concebimos al ser humano como un ser complejo, dotado de una capacidad de

raciocinio, pero también de una poderosa afectividad, veremos que éste tiene
muchas maneras distintas de aproximarse a los objetos y fenómenos de su interés.
Ante una cadena montañosa, por ejemplo, puede dejarse llevar por sus sentimientos y
maravillarse frente a la majestuosidad del paisaje, o bien puede tratar de estudiar su
composición mineral y sus relaciones con las zonas vecinas, puede emocionarse y
ver lo que tiene ante sí o también puede detenerse a evaluar sus posibilidades de
aprovechamiento.

El producto de cualquiera de estas actitudes será, en todos los casos, algún tipo de
conocimiento. El conocimiento científico es uno de los modos posibles de
conocimiento, quizá el más útil o adecuado, pero no el único, ni el único capaz de
proporcionarnos respuestas para nuestros interrogantes.

La ciencia es una de las actividades que el hombre realiza, un conjunto de acciones

encaminadas y dirigidas hacia determinado fin, que es el de obtener un conocimiento
verificable sobre los hechos que lo rodean.

El pensamiento científico se ha ido gestando y perfilando históricamente, por medio

de un proceso que se aceleró notablemente a partir del Renacimiento. La ciencia
entonces se fue distanciando de lo que algunos autores denominan "conocimiento
vulgar", estableciendo una gradual diferencia con el lenguaje que se emplea en la
vida cotidiana. Porque la ciencia no puede permitirse designar con el mismo nombre
fenómenos que, aunque aparentemente semejantes, son de naturaleza diferente.

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DESARROLLO

La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus propiedades, por

medio de sus causas. El saber científico no aspira a conocer las cosas
superficialmente, sino que pretende entender y transformar sus causas porque de
esa manera se comprenden mejor sus efectos. Se distingue del conocimiento
espontáneo por su orden metódico, su sistematicidad y su carácter mediato.
El conocimiento es ordenado y mediato, mas, para conocer las cosas a fondo
necesitamos utilizar la razón, observar más detenidamente, y esto requiere un gran
tiempo de dedicación, un trabajo constante, ordenado, metódico. Estas características
son las que distinguen al conocimiento científico del conocer común. Por ello:

 La ciencia es descriptiva, explicativa, definitoria, transformadora, etc.,

investiga qué son las cosas, los procesos, las relaciones humanas, cómo
actúan, como se relacionan, cuando, cómo, dónde, por qué y cómo puede
modificarse el estado de crisis.

 La ciencia pretende establecer leyes o regularidades, basadas en
conceptos generales, en las características en común de los objetos y
fenómenos de la realidad y en lo que es reiterado.

 La ciencia es un conjunto de conceptos y propiedades que convergen en una

esfera de la realidad, y que contiene datos, explicaciones, principios generales
y demostraciones acerca de éste.

 El concepto de ciencia no ha sido siempre el mismo, por ejemplo como la veían

los antiguos, es bastante diferente a como la vemos actualmente.

 El objetivo de la ciencia es que conozcamos el mundo, a nosotros mismos,

nuestras relaciones para la producción y reproducción de la cultura en su
sentido más amplio.

 Nos debemos dedicar a la ciencia movidos por el afán de elevar el ser

humano a un escaño superior de su desarrollo, por lo tanto y al final, todas las
ciencias son humanas.

Podríamos entonces decir que la ciencia busca explicar la realidad mediante leyes,
las cuales posibilitan además predicciones y aplicaciones prácticas, mientras que el
conocimiento científico, es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas
verificables, obtenidos metódicamente y comunicados en un lenguaje construido con
reglas precisas y explícitas donde se evita la ambigüedad y los sin sentidos de las
expresiones.

En resumen la ciencia es el conjunto unificado de conocimientos e

investigaciones, de carácter objetivo, verificable en la práctica, acerca de las
relaciones entre los hechos y fenómenos, que se descubren gradualmente y
que se confirman por métodos de verificación definidos.
El conocimiento científico, por su parte, es un saber crítico (fundamentado),
metódico, verificable, sistemático, unificado, ordenado, universal, objetivo,
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comunicable (por medio del lenguaje científico), racional, provisorio y que
explica y predice hechos por medio de leyes:

 Crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por

justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es
ARGUMENTADO, porque demuestra que es cierto.

 Metódico, porque se fundamenta a través de los métodos de investigación y

prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basándose en
un plan previo ya que es una cualidad de la ciencia la anticipación de los
hechos o fenómenos. La investigación científica no es errática sino planeada.

 Verificable porque es posible mediante la aprobación del examen de la

experiencia. Las técnicas de la verificación evolucionan en el transcurso del
tiempo. Ellas SON CREADAS O RE-CREADAS POR LOS
INVESTIGADORES.

 Sistemático porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se

integran al sistema, relacionándose con los que ya existían.

 Ordenado porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un

sistema de ideas conectadas entre sí.

 Unificado porque aunque no niega el conocimiento de lo singular y concreto,

busca el conocimiento de lo general, o sea de lo que los fenómenos y procesos
tienen de idéntico y de permanente.

 Universal y contextualizado en las ciencias sociales.

 Objetivo porque es válido. Es de valor general y no de valor singular o

individual. Pretende acercarse al conocimiento de la realidad, la garantía de
esta objetividad son sus técnicas y sus métodos de investigación y prueba.

 Comunicable mediante el lenguaje científico, que es preciso e unívoco,

comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podrá obtener los
elementos del proceso y producto de la investigación para su generalización
socializada como es el caso de las ciencias pedagógicas.

 Racional porque la ciencia conoce los objetos y fenómenos de la realidad

mediante el uso de la inteligencia, de la razón.

 Provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus

investigaciones con el fin de comprender y transformar mejor la realidad. La
búsqueda de la verdad es una tarea abierta e infinita.

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EL VALOR DE LA CIENCIA

Los puntos de vista acerca del valor de la ciencia son muy variados:

 Para unos la función de la ciencia es dar una explicación posible de los

hechos. Si la ciencia los explica de manera satisfactoria para la razón,
entonces las teorías con la que se presenta dicha explicación es válida.

 Para otros, la ciencia tiene que ofrecernos un sistema único que descifre la
realidad que también es única. No hay dos realidades, por lo que no pueden
hacer dos explicaciones válidas de la realidad. La ciencia es una porque la
realidad es una. Para estas personas la función de la ciencia es cognoscitiva,
aspira a conocer la realidad.

 Otros afirman que la ciencia es una creación del hombre. Ven el principal valor
de la ciencia en el descubrimiento de las armonías del pensamiento, que
pueden coincidir o no con la armonía de la realidad. La función de la ciencia,
entendida así, es estética.

 También hay quienes afirman que la función de la ciencia es práctica: la

ciencia es un instrumento para perfeccionar la realidad como inicio y fin del
pensamiento.

Valor explicativo de la ciencia:

Einstein comparaba la ciencia con una novela policial. Se trata de un misterio no

resuelto, del cual no podemos estar seguros que tenga solución. El libro viene a ser la
naturaleza, todo lo que existe. A medida que lo leemos vamos conociendo más
acerca de sus personajes, nos emocionamos, descubrimos pistas, etc. Pero a pesar
de que leamos mucho estamos lejos de la solución y no sabemos con seguridad si
ésta existe. Pudimos explicar ciertos datos de manera coherente pero luego aparecen
otros que nos hacen cambiar de parecer. En las novelas policiales llega un momento
en que se disponen de todos los datos, en la novela policial de la ciencia nunca se
disponen de todos los datos. Tampoco se puede ir a la última página del libro a ver la
solución. El hombre de ciencia debe buscar la información precisa, ordenarla
coherentemente.

Valor estético de la ciencia:

Lo que a las personas de ciencia le interesa es la belleza de ese juego de relaciones

que al final de su investigación establecen. Esto no significa que la función de la
ciencia se limite a contemplar estéticamente la armonía de las relaciones pensadas al
hacer ciencia. La coincidencia de esa armonía con la del universo, forman otra
armonía, más sorprendente que la del pensamiento científico. En esa armonía se
unen lo bello y lo útil, y gracias a ella la ciencia no es solamente un juego sino que se
convierte en un instrumento para que el ser humano domine el mundo. La naturaleza
debido a esta armonía se somete a los fines del espíritu.

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Valor descriptivo de la ciencia:

La ciencia debe limitarse a darnos una descripción clara de los hechos positivos. La
ciencia debe observar un solo campo y trabajar en él: el de las sensaciones que es
todo lo que podemos conocer. Exista o no un mundo exterior, la ciencia tiene que
limitarse al mundo de las sensaciones. En este mundo hay relaciones funcionales que
al hacer ciencia de ciencia se debe descubrir. No es necesario hablar de causas o de
fuerzas misteriosas, sólo debemos decir sucede esto, luego esto otro, etc. Podemos
descubrir relaciones que nos permitirán prever que sucederá, pero nada más.

Valor práctico y social de la ciencia:

La interpretación contemporánea le atribuye a la ciencia un valor práctico. Establece

que una teoría científica sólo tiene el sentido que le dan las consecuencias prácticas
que resultan de ellas y las leyes científicas son simplemente normas de acción social
e históricamente condicionadas.

CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS:

Las ciencias pueden clasificarse de acuerdo a múltiples criterios:

 Por su objeto,
 Por su método,
 Por su finalidad,
 Por su orden histórico de aparición, etc.

El objeto de estudio es:

 El sector o ámbito de la realidad estudiada,

 La perspectiva o punto de vista que interesa en la investigación.

En esta clasificación, las ciencias de objetos ideales serían deductivas y las de

objetos reales serían inductivas. Esta oposición parte de una falsa concepción de los
métodos, por lo que actualmente no tiene valor.

Los métodos se pueden ver de dos maneras:

 Como un procedimiento para lograr conocimientos,

 Como la forma de justificación de la verdad de las proposiciones científicas.

La clasificación por el método las ordena en ciencias deductivas y en ciencias

inductivas:

 Las inductivas son las ciencias empíricas, de la observación y parten de la

experiencia para llegar a leyes.

 Las deductivas son las ciencias abstractas o ideales, y parten de definiciones

elaboradas por la razón y de verdades generales para deducir de ellas
propiedades nuevas.
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Esto no es muy riguroso porque no existen en la realidad ciencias puramente
deductivas ni ciencias puramente inductivas. Se apoya en la naturaleza del objeto a
que se aplican las ciencias.

Modernamente el filósofo alemán Rickert propuso una nueva clasificación de las

ciencias según sus métodos. Las dividió en dos grandes grupos:

1. En las que aplican el Método naturalista,

2. En las que aplican el Método histórico, (las que buscan el conocimiento general
(leyes) o el conocimiento de lo singular).

Este mismo autor propone la clasificación por la finalidad, y las divide en tres grupos:

1. Teóricas:
Buscan el conocimiento de las leyes, su objeto es averiguar cómo son las
cosas. Se subdividen en:

 Abstractas: buscan leyes generales, prescindiendo de los objetos

 Concretas: buscan conocer los objetos y a los seres en sus caracteres
propios.

2. Normativas:
Buscan establecer normas, su objeto no es investigar cómo son las cosas sino
cómo deben ser.

3. Prácticas:
Las prácticas nos dan reglas para la acción.

El orden de aparición histórico de cada ciencia también puede ser criterio de

clasificación. Porque nos muestran cómo van apareciendo en relación con las ya
existentes y que toman de éstas. La división más aceptada es la de ciencias fácticas
y formales:

 Las ciencias fácticas:

Trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo. La palabra

"fáctica" viene del latín factum que significa "hecho", o sea que trabaja con
hechos y, debido a que el ser humano es un ser natural, pero su mundo ya no
es natural, por lo que la naturaleza se desenvuelve independientemente de su
voluntad, pero en cambio, el mundo de los humanos es creado por ellos, estas
ciencias fácticas se subdividen en:

o Naturales:
Se preocupan por la naturaleza (Biología, Física, Química, etc.)

o Sociales:
Se preocupan por el ámbito humano. (Sociología, Economía,
Psicología, Pedagogía etc.)

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 La verdad de estas ciencias es fáctica porque depende de hechos y es
provisoria porque las nuevas investigaciones pueden presentar elementos para
su refutación.

Las Ciencias formales:

Trabajan con formas, es decir, con objetos ideales, que son creados por el ser
humano, que existen en su mente y son obtenidos por abstracción. Las ciencias
formales son la lógica y la matemática. Les interesan las formas y no los contenidos,
no les importa lo que se dice, sino como se dice. La verdad de las ciencias formales
es necesaria y formal.

Esta división tiene en cuenta el objeto o tema de estas disciplinas, también da cuenta
de la diferencia de especie entre los enunciados que establecen las ciencias formales
y las fácticas. Mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos,
lo enunciados de las ciencias fácticas se refieren, mayoritariamente, a sucesos y
procesos. Además esta división tiene en cuenta el método por el cual se ponen a
prueba los enunciados verificables. Mientras que las ciencias formales se conforman
con la lógica para comprobar sus teoremas, las ciencias fácticas recurren a la
observación y /o al experimento.

Las ciencias formales demuestran o prueban; las fácticas verifican (confirman o

disconfirman) hipótesis que mayoritariamente son provisionales. La demostración es
completa y final; la verificación es incompleta y temporaria.

RESUMEN

La CIENCIA es la actividad humana productora de conocimiento científico. Aquella

actividad cultural humana que tiene como objetivo la constitución y fundamentación de
un cuerpo sistemático del saber. La actividad científica se distingue de otras similares
por sus características específicas: el conocimiento del que trata es un conocimiento
racional, que se refiere al mundo material o naturaleza, cuyas regularidades quiere
explicar y predecir; obtenido mediante un método científico, del cual forman parte la
observación, la experimentación y las inferencias de los hechos observados; es
sistemático porque se organiza mediante hipótesis, leyes y teorías, y es un
conocimiento objetivo y público, porque busca ser reconocido por todos como
verdadero o, por lo menos, ser aceptado por consenso universal. Así entendido, el
concepto de ciencia debería aplicarse exclusivamente a las denominadas ciencias
empíricas, como la física o la zoología, excluyendo a las llamadas ciencias formales,
como la matemática y la lógica. Pero estas últimas son también ciencias en el pleno
sentido de la palabra porque, si bien no se refieren a hechos de la naturaleza, son
también un conocimiento universal, sistemático y metódico, proporcionan los
instrumentos de cálculo e inferencia, necesarios para el método y la sistematización
de las ciencias empíricas y, además, también mantienen alguna relación con la
naturaleza, de la cual constituyen modelos o formas para pensarla.

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Históricamente, este tipo de conocimiento tuvo sus orígenes en Grecia, hacia el s. VI
a.C., en las colonias jonias de Asia Menor, primero en forma de conocimientos de
matemáticas y astronomía, y luego en forma de cosmologías nuevas que sustituyeron
-en sus métodos, pero no en sus objetivos- a las viejas cosmogonías, tanto griegas y
egipcias como babilónicas y hebreas. A este primer nacimiento se añadió, en el s.
XVII, también en occidente y en la cuenca del Mediterráneo, el segundo y definitivo
surgimiento de la ciencia, gracias a la renovación del modelo astronómico del mundo
por obra de Nicolás Copérnico y, luego, a la aplicación del método matemático a los
fenómenos físicos de la naturaleza, obra de Galileo. Estos autores y quienes siguieron
apoyándose en su modelo de investigar dieron origen a lo que se denominó entonces
«ciencia nueva» y posteriormente «ciencia moderna», la cual, con la síntesis posterior
de la mecánica clásica de Newton, que supuso su culminación, se constituyó en
modelo de conocimiento científico, o de ciencia, para toda la civilización posterior.
Cuatro son los períodos que suelen destacarse como característicos de la aparición y
constitución histórica de la ciencia: 1) El paso de las primitivas cosmogonías
(babilónicas, egipcias, hebreas y griegas) a las nuevas cosmologías, iniciadas por el
pensamiento racional de los jonios del Asia Menor, hecho que supone el surgimiento
de la filosofía en el s. VI a.C.; 2) la aparición de la tradición geocéntrica y geoestática
por obra de Platón y Aristóteles y, sobre todo, de la astronomía y la física aristotélicas;
3) la crisis y crítica (según algunos, gradual a partir de la Edad Media) de las ideas
aristotélicas, en la denominada revolución científica, a comienzos de la era moderna,
con el establecimiento del paradigma de la mecánica de Newton; 4) las
modificaciones de este mismo paradigma, y por lo mismo, de la mecánica clásica y
del modelo clásico de ciencia, por obra de la teoría de la relatividad especial de
Einstein, en cosmología, y la nueva física cuántica, en lo relativo a la constitución de
la materia.

Las características básicas de que goza la ciencia son las mismas que se atribuyen
al conocimiento científico, ya que, en definitiva, son una sola y misma cosa (uno es el
resultado de la actividad y la otra es la actividad humana que lo produce), y sólo
a ellos se aplica la noción de episteme, tal como se denominaba al verdadero saber
entre los griegos, por oposición a la mera opinión, que se consideraba conocimiento
impropio o saber infundado. Pero debe reducirse a su justa medida el valor de verdad
de la ciencia. Y, así, la filosofía de la ciencia resalta el aspecto de provisionalidad del
conocimiento científico e insiste en que la ciencia es sobre todo aquella actividad
racional que consiste en proponer teorías provisionales, a modo de conjeturas
audaces, a partir de los problemas que surgen de nuestra adaptación al medio, para
someterlas a la prueba del experimento, contrastándolas con los hechos, a fin de
descubrir su posible falsedad. De aquí que lo que caracteriza al desarrollo de la
ciencia no sea precisamente la acumulación de conocimientos, sino la «indagación de
la verdad persistente y temerariamente crítica.

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Tareeas de continuidad en el aprendizaje:

De manera individual:

1. Realiza una lectura detallada de la Conferencia.

2. Busca, identifica y recopila toda la información posible sobre los contenidos
presentados en la literatura señalada y otras que se gestionen de forma
individual.

De manera grupal:

3. Recopilen y resuman en un documento, toda la información de las actividades

individuales, con registros de citas y referencias bibliográficas (apa-6).

4. Construyan organizadores gráficos (mapas conceptuales, esquemas, mapas de

ideas, organigramas, etc.) para relacional de los elementos conceptuales esenciales
de los contenidos trabajados en clase:

1- Elementos conceptuales de la ciencia,

2- Valor de la ciencia,

3- Clasificación de las ciencias.

5. Elaboren una presentación en PowerPoint con el producto 4.

6. Envía el producto 4, 5 y 6 por Internet a la coordinación de la asignatura para

compartir.

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