Tarea 2 de Literatura Espanola
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Tarea 2 de Literatura Espanola
En esta otra oportunidad les invito a que abordemos la Literatura Española del
Siglo XVIII: de la Ilustración al Liberalismo. A través de la estrategia indagación
basada en el descubrimiento consulte los recursos de aprendizaje u otras fuentes
(Wikipedia: Literatura del Siglo XVIII y Literatura Española de la Ilustración) y
luego proceda a realizar el cuestionario presentado a continuación:
La literatura del siglo XVIII comprende todos los escritos literarios creados durante el
siglo XVIII y marca el fin de la literatura de la Edad Moderna. El siglo está marcada por
el auge del racionalismo y las ideas de la Ilustración, en las que se quería dictar normas
para el arte y así distinguirlo del mal arte y otras manifestaciones, por lo que proliferan
las poéticas y los tratados de teoría literaria. Los modelos de excelencia se encuentran
en la cultura grecolatina que actúa como referente. Los autores tienen una intención
moral aparte de literaria y tratan de educar a los lectores o criticar sus contemporáneos,
a menudo a través de la sátira. A finales de siglo se abandonan estos cánones en favor de
una mentalidad más propia del romanticismo, una corriente que marcará la literatura del
siglo XIX.
El ensayo se convierte en uno de los géneros más relevantes del siglo, pensado como
escritos literarios para instruir a la población sobre asuntos morales y científicos. Los
cambios políticos que llevarían al fin del Antiguo Régimen y los avances científicos se
difundieron de forma masiva a través de ensayos en la forma de artículos, libros o
folletos. Algunos de estos todavía se publican en latín, idioma de cultura durante siglos,
una práctica que sería progresivamente abandonada a la edad contemporánea en favor
de las lenguas nacionales. La novela se diversifica en géneros, si bien con dispar
aceptación crítica1 por no estar contemplada en las preceptivas clásicas.
Al teatro, se siguen publicando obras de estilo barroco, como las de los dramaturgos
españoles de la escuela de Calderón de la Barca, que retoman explícitamente los temas
y las reglas del siglo de oro precedente para escribir sus tragedias y comedias. En
Inglaterra triunfa la llamada comedia de la Restauración, donde se representa una farsa
moral con intrigas amorosas burguesas. Un autor de éxito de aquella época fue Peter
Anthony Motteux. La guerra entre los sexos, con todos sus estereotipos, es uno de los
temas principales de estas obras, como The Fair Penitent (1703), de Nicholas Rowe.
Se comienza a publicar Tatler, considerada la primera revista del corazón del mundo, en
formato de periódico con recopilaciones de los chismes de la clase acomodada
londinense2 y opiniones del pueblo recogidas en cafés y lugares públicos (en contraste
con los escritos de opinión de los diarios cultas, que se formaban en los círculos
literarios, parlamento y salones).
De 1710 a 1719
Comienza a publicarse The Spectator, diario de gran influencia, escrito por Joseph
Addison y Richard Steele. A su estela aparecieron varios rotativos que combinaban
información y opinión política pero que terminaron siendo también cuna de escritores
de ficción.
Aumenta el interés por la historia y se publican obras de no ficción que pretenden dar
cuenta del pasado de cada país de manera racional, sin considerar las leyendas
folclóricas que se habían publicado hasta entonces o las obras de la épica. La
historiografía reinante, sin embargo, muestra un fuerte etnocentrismo que pone en
cuestión la pretendida objetividad de sus autores.
De 1720 a 1729
Dentro de la novela, cabe destacar Los viajes de Gulliver (1726) de Jonathan Swift, un
libro que se ha convertido en un clásico de la literatura juvenil a pesar de haber sido
pensado para adultos. En él, Gulliver visita varios países y describe las costumbres para
satirizar la realidad inglesa de forma indirecta. Las Cartas persas (1721) de
Montesquieu también usan el artificio de otros pueblos —en este caso no inventados,
sino alejados en el espacio— para poder referirse a sus coetáneos.
Manon Lescaut (1728-1731)) es una novela francesa que narra las aventuras amorosas
de una pareja no casada e inaugura uno de los temas más comunes de la literatura de la
época: el relato sentimental, teniendo en cuenta por primera vez el punto de vista
femenino y no solo el galanteo y la conquista o el fracaso del hombre.
Se publica la Gujin tushu jicheng (1726), una de las enciclopedias chinas más
importantes de la historia, con unas 800.000 páginas en 64 volúmenes 4 que recogen la
sabiduría china clásica por encargo imperial. En Occidente aparece la Cyclopaedia,
precedente del enciclopedismo francés.
De 1730 a 1739
Ludvig Holberg, por su parte, trasladó estas reglas a sus obras de teatro, con las que
refundó las letras nórdicas,5 modernizando la lengua literaria.
De 1740 a 1749
Se publica Tom Jones (1749) de Henry Fielding, una de las cimas de la novela satírica
del periodo. Este autor también parodiará posteriormente con Shamela (1741) una de las
novelas de más éxito del siglo: Pamela (1740) de Samuel Richardson, obra sentimental
considerada un precedente del romanticismo. Las versiones, en forma de continuación o
de burla, de este libro proliferarán durante las décadas posteriores en varias lenguas. El
tema de una dama que narra sus encuentros sexuales dio lugar a Fanny Hill (1748) de
John Cleland, una de las obras eróticas más famosas de la época. 6 También dentro de la
prosa humorística, ve la luz Las aventuras de Roderick Random (1748), de Tobias
Smollett, heredera de la novela picaresca tradicional.
Samuel Johnson comienza a publicar sus escritos de crítica literaria, de gran influencia
en las letras europeas.7 Entre los críticos rusos, una figura relevante es la de Antioj
Kantemir.
De 1750 a 1759
De 1760 a 1769
Fuera de Europa, destaca la publicación de El sueño del pabellón rojo, una de las cuatro
novelas chinas más relevantes, donde se describe las vidas de una saga familiar. Su
importancia en las letras asiáticas es tan alta que incluso se creó una rama de la crítica
dedicada únicamente a su análisis
De 1770 a 1779
De 1780 a 1789
Friedrich von Schiller, uno de los grandes poetas románticos alemanes, publica sus
primeras obras de teatro, algunas de ellas con gran escándalo por sus ataques a la
nobleza. William Blake recoge sus poemas más famosos en un solo volumen. En la
línea de la recuperación de las tradiciones autóctonas renace el interés por los cuentos
populares y por el folclore, y en las letras brasileñas esto da luz al indigenismo en que
destaca José de Santa Rita Durão y su obra épica Caramuru (1781).
Esto no significa que los modelos ilustrados hayan sido abandonados por completo. En
España, de penetración más tardía, José Cadalso escribe sus Cartas marruecas (1789) a
imitación de las de Montesquieu para criticar el retraso del país a la luz de un supuesto
crítico extranjero. Jozef Ignacia Bajza escribió la que se considera la primera novela en
eslovaco, René mládenca príhody a skúsenosti, también siguiendo estos patrones.
De 1790 a 1799
Justine o los infortunios de la virtud (1791) es una novela pornográfica que acuña el
término «sadismo». Su autor fue condenado varias veces por inmoral tanto por sus
escritos como por sus fiestas y orgías. A pesar de su temática, se puede considerar una
de las últimas obras ilustradas, ya que los personajes intentan justificar racionalmente
sus gustos y la violencia que emplean.
La Ilustración se podría fechar entre el año 1689, en el que se publica el Ensayo sobre el
entendimiento humano de John Locke y 1785, publicación de la obra de Goethe Las
desventuras del joven Werther.
En España, la Ilustración coincidió con los reinados de Fernando VI y Carlos III. Si bien
la decadencia profunda en que se encontraba el país en el punto de partida obstaculizó
una posterior eclosión, el auge dinámico de algunas de sus zonas geográficas
(especialmente Cataluña) a lo largo del período y la actuación coadyuvante (aunque
tímida) desde el poder político facilitaron la aparición de un nutrido y valioso grupo de
ilustrados (Cabarrús, Cadalso, Campomanes, Capmany, Feijoo, Floridablanca,
Jovellanos, etc.)3 condicionado, no obstante, por el arraigo y la preponderancia del
pensamiento escolástico tradicional.
El Posbarroquismo:
Ocupa gran parte de la 1ª mitad del siglo, perpetúa los supu
estos estéticos del Barroco, pero se queda en una pobre imitación de su riqueza estética
y formal, carente de la fuerza creadora de los escritores del XVII.
.
2.-El Neoclasicismo, coincidente con el movimiento cultural de la Ilustración, entra en
España, sobre todo, a partir de la instalación en el trono de la dinastía borbónica. Esta
corriente estética, que abarca la mayor parte del siglo, es la más característica de este
periodo.
Es un estilo que busca la elegancia y que antepone la razón a la imaginación.
3.-El Prerromanticismose produce en la última década del siglo XVIII. Sin abandonar
las ideas reformistas de la ilustración, supone una reacción contra la estética neoclásica
con la que convivió muchos años. Se opone al neoclasicismo en los siguientes rasgos.
Afirma el predominio del sentimiento frente a la razón; los escritores expresan su
intimidad, exaltando sus tristezas, sus dolores, sus melancolías.
José Cadalso
En la segunda fase del Renacimiento en España, que tuvo lugar durante la segunda
mitad del siglo XVI, la poesía en español se dividió en dos escuelas: la Salmantina
(Fray Luis de León) y la Sevillana (Fernando de Herrera). Garcilaso de la Vega fue uno
de los poetas más importantes de la época.
Entre los autores de la escuela literaria salmantina del XVI, destacan al par que fray
Luis de León, Francisco de Aldana, Francisco Sánchez de las Brozas (El Brocense), fray
Basilio Ponce de León, fray Pedro Malón de Chaide, Francisco de la Torre, Francisco de
Figueroa, Francisco de Medrano y Benito Arias Montano.
biografía Fray Luis de León
Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 o 15282 – Madrigal de las Altas Torres,
Ávila, 23 de agosto3 de 1591) fue un poeta, humanista y religioso agustino español de
la Escuela salmantina.
Fray Luis de León es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del
Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de
Herrera y San Juan de la Cruz. Su obra forma parte de la literatura ascética de la
segunda mitad del siglo XVI y está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo
lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los
temas morales y ascéticos dominan toda su obra.
El grupo madrileño
En la Corte y en los medios burgueses calaron rápida-
mente las ideas reformistas del siglo XVIII. Además de
lasAcademiashubotambiénotrasiniciativasparticulares
que influyeron mucho en la literatura, como es el caso de
la Fonda de San Sebastián, fundada por Nicolás Fernán-
dez de Moratín y su hijo Leandro, junto con Cadalso y
Jovellanos
Grandilocuente;
Pule en extremo la forma;
Su obra es más de meditación que de sentimiento, más de documentación que de
observación de la naturaleza y de la vida;
Prefiere la estrofa larga y la composición extensa.
Usa abundantemente los adjetivos y el ornato retórico.