La Palabra Misericordiosa) .

Lucas 23:34 dice: "Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.
Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes".

Todo el plan de nuestra salvación radica en la misericordia de Dios. Cristo se

compadecía de los enfermos y los sanaba, de las gentes hambrientas y les3 daba de
comer. Pero lo extraordinario es compadecerse del enemigo, de los que nos hacen
daño, de los que nos hieren, de los que nos afrentan. Hasta este punto llegó el
amor de Jesucristo.

Es seguro que los enemigos de Cristo esperaban oír maldiciones, malas palabras,
injurias de quien estaba sufriendo. Esperaban oír por lo menos quejidos de dolor y
fíjense que de él salió no un grito, sino una plegaria, una dulce y suave oración
de perdón.

Lo interesante del verbo griego es que no está en pasado sino en gerundio, o sea:
"iba diciendo". En otras palabras esta frase fue repetida varias veces durante el
cruel proceso.

Se ha dicho con razón que comprender es perdonar. Él comprendía la ignorancia de

este horrendo crimen. "No saben lo que hacen".

¿Alguna vez ha sentido un dolor tan agudo que preferiría la muerte? Ahora elévelo a
la enésima potencia, peor si eso fue ocasionado como una operación sin anestesia.
¿Cree usted que sería capaz ese momento de orar por perdón? Hay que notar que en
ese momento Jesús estaba siendo torturado, injuriado, calumniado, etc. Sin embargo,
elevó una oración genuina. Él es un Dios de perdón y misericordia. Él mismo enseñó
a perdonar hasta setenta veces siete, o sea indefinidamente.(

2) . La Palabra Alentadora.

Lucas 23:42, 43 dice: "Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

El compañero de martirio, un ladrón a quien la tradición le da el nombre Dimas y en

algunas ocasiones le han llamado: "el buen ladrón".

Yo me imagino que él estaba atento a lo que decía Jesús y seguramente oye de labios
de Cristo la palabra Padre, y seguramente eso le hace reflexionar: "Oh si yo
pudiera dirigirme a Dios con esa paz y tranquilidad".

En ese momento comienza a creer en Dios, incluso comienza a reprochar a su

compañero en el versículo 40 diciéndole: "¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la
misma condenación?". Luego añade en el versículo 41: "Nosotros, a la verdad,
justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste
ningún mal hizo". Fíjense que se siente culpable y por un momento está de acuerdo
con la justicia de los hombres.

De pronto pone su fe en Jesús y siguiendo el relato le dice: "Acuérdate de mí

cuando vengas en tu reino". Qué preciosa seguridad. Recuerden que ya durante su
ministerio Jesús había afirmado: "Al que a mí viene no le echo fuera". Si la
salvación fuera por obras, aquel ladrón no podía hacer nada para salvarse. El
apóstol Pablo lo aclaró perfectamente en Romanos 10:9, 10: "Que si confesares con
tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca
se confiesa para salvación".(

3) . La Palabra Cuidadosa.
Juan 19:26, 27 dice: "Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba,
que estaba presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al
discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su
casa.

Imagínese como madre lo que ella estaría sintiendo. Pero Jesús como hijo humano de
una dolorida mujer, se acuerda que él como hijo mayor tenía deberes humanos y los
atendió cuidadosamente encomendando a aquella buena y amante madre a su discípulo
amado.

Su resignada pero dolorida madre lo necesitaba. Hay que notar que la más favorecida
de todas las mujeres fue también la más afligida. Seguramente su fe estaba pasando
una severa prueba, pues, aquel que era poderoso en palabra y obras, se estaba
dejando crucificar y no hacía nada para poder remediarlo. Seguramente esa madre
abnegada se acordó en este momento de cuántos milagros hizo su hijo cuando estaba
en su ministerio.

¿Ahora quién podría consolar a esta madre en aquellas circunstancias tan

deplorables? Precisamente había un discípulo que Jesús confiaba. Obviamente había
parientes cercanos, hermanos, primos, etc. Pero prefirió confiarle a su discípulo
amado ya que posiblemente José ya había muerto.

Con esto Jesús nos hace pensar que no debemos dejar de pensar en nuestros padres.
El apóstol Pablo también lo señaló diciendo: "Honra a tu padre y a tu madre, que es
el primer mandamiento con promesa". (Efesios 6:2).

4. La Palabra Patética.

Mateo 27:46 dice: "Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí,
Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?"(4)

Ésta es la palabra más misteriosa, más patética de Jesús. ¿Acaso no dijo en alguna
otra ocasión: "Mi padre y yo uno somos" y en otra ocasión "El que me ha visto a mí
ha visto al Padre"?

Sin embargo, vemos que este privilegio no era posible cuando se hallaba cargado con
todos nuestros pecados. Él ama al pecador pero aborrece el pecado, él no puede
consentir el pecado y Jesús siente en ese momento que la presencia divina se aleja
y abre su boca y exclama: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

Pero no pensemos que esto representa una queja, o una duda, más bien era una
situación interna de no sentirse completo junto a su Padre.

Es una pregunta exclamativa que no requería respuesta, quizá sólo quería hacernos
reconocer el inmenso sacrificio que él hizo por nosotros para que reaccionemos y
podamos decir: "Sí Señor, lo reconozco, fue por mí. Sé que te sentiste
temporalmente abandonado por tu Padre para que yo pudiera ser amado para siempre".

Miren lo que dice Mateo 27:45: "Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la
tierra hasta la hora novena".

Yo aseguraría que todas las tinieblas del infierno se levantaron en contra de

Jesús, que todo pecado horrendo, cruel y oscuro recayó en Jesús, todo el pecado del
mundo fue puesto sobre él. Fue tal la atrocidad del pecado de todos los seres
humanos que el mismo Dios tuvo que alejarse momentáneamente para que toda esa
oscuridad y crueldad humana recayera en Jesús. Y quizá con un profundo pesar y
dolor exclama: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?".
En otras palabras, sufrió al tope la agonía física y la agonía espiritual y hay que
recordar que ahí estaban también nuestros pecados.(

5) . La Palabra Expresiva.

Juan 19:28 dice: "Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado,
dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed".

La palabra sed refleja que ya casi no quedaba líquido en su cuerpo. ¿Le ha pasado a
usted alguna vez que ha sentido profunda sed?

Era peor la necesidad física que sentían todos los crucificados a causa de la
pérdida de sangre y la fiebre por las heridas. Por eso es que algunos verdugos
mezclaron vinagre con hiel amarga y pestilente y le quisieron dar para que beba,
pero él no lo aceptó.

Incluso hoy en día él sigue recibiendo vinagre y hiel de muchos que no quieren
aceptar su sacrificio en la cruz del Calvario.

Es por eso que les puedo decir hoy que cuando le sirvamos a Dios no lo hagamos por
vanagloria, ni prestigio, ni posición. Hagámoslo sólo por amor y agradecimiento.
Que nuestras alabanzas sean genuinas, no sólo para llenar un espacio.(

6) . La Palabra Garantizadora.

Juan 19:30 dice: "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y
habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu".

Es una clara y directa palabra para alentar y afirmar nuestra fe. Era la palabra
que ponían los griegos en las facturas cuando se pagaban.

Consumado es significa ya no queda nada más por hacer. Garantiza una salvación
perfecta a la que nada puedo añadir como mérito propio, como si mi salvación fuera
por mis propias obras.

Si usted tiene una factura con el sello de pagado, no intentaría jamás volverlo a
pagar, ¿o sí? Sin embargo, añadir mérito es un defecto de muchos cristianos, no
comprenden que la obra de Cristo fue perfecta, completa, no le falta nada,
definitivamente nada se puede añadir.

Cuando Jesús pronunció estas palabras, Satanás y todos los demonios del infierno
supieron que estaban vencidos. Incluso la misma muerte había sido destruida, la
victoria fue total. Por eso finalmente pronunció su última palabra.(

7) . La Palabra Reveladora.

Lucas 23:46 dice: "Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró".

Fue tan potente esta palabra que la tierra se estremeció, ni siquiera pudo contener
a sus muertos. Mateo 27:51-54 relata: "Y he aquí, el velo del templo se rasgó en
dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron; y se abrieron
los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y
saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa
ciudad, y aparecieron a muchos. El centurión, y los que estaban con él guardando a
Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran
manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios".

Llega el momento de su muerte, pero Cristo no teme aquella parte espiritual de su

tragedia. Ahora se muestra tranquilo y confiando. Aquel que antes habló de Lázaro
junto al seno de Abraham, ahora se disponía a entrar por aquellas puertas eternas,
seguramente miles de ángeles haciendo una calle de honor para su entrada. Los
cielos estaban abiertos para llevarle en triunfo a su aposento celestial, junto a
su Padre.

Esa parte nos llegará en algún momento a cada uno de nosotros, porque dice la
palabra del Señor: "Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y después de esto el juicio". (Hebreos 9:27).

De modo inevitable hemos de pasar por aquel valle sombrío, pero la muerte redentora
de Cristo es la garantía de que podremos terminar nuestros días con la misma
confianza que Él, sólo en esas circunstancias podremos decir con gozo: "Padre en
tus manos encomiendo mi espíritu".

Jesús dijo: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No
se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo". En otra ocasión dijo: "En la casa de mi
Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez,
y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis". (Juan
14:2, 3).

Finalmente el apóstol Pablo también lo afirmó: "Porque de ambas cosas estoy puesto
en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo
mejor". (Filipenses 1:23).