RITO FRANCMASONICO ANDINO.......NACE CON ESPERANZA DE LIBERTAD.

EN EL CONTEXTO DEL 8° ENCUENTRO DE LA CONFEDERACIÓN IBEROAMERICANA

DE LA MASONERÍA SIMBOLICA CIMAS-FASCREAA, EN CAJAMARCA , PERÚ ENTRE
EL 20 al 24 DE AGOSTO, EL GRAN ORIENTE UNIDO DE LA REPUBLICA DEL
ECUADOR, GOUDRE. PRESENTÓ COMO PONENCIA OFICIAL: "EL RITO MASONICO
ANDINO", LITURGIA QUE RIGE LOS TRABAJOS MASONICOS EN LA OBEDIENCIA
DEL GOUDRE INICIALMENTE Y QUE ASPIRA TENER ACEPTACION EN EL ORBE,
DADA SU COHERENCIA CON LA REALIDAD DE LA FRANCMASONERIA UNIVERSAL
CONTEMPORANEA. ESTA, LLENA DE ESPECTATIVAS Y DESAFIOS CREADOS POR
LA MODERNIDAD Y UN MUNDIALISMO MERCANTILISTA DESENFRENADO.
SEGUIDAMENTE REPRODUCIMOS UN RESUMEN DE LA PRESENTACION:
TEMA: RITO MASONICO ANDINO
ANTECEDENTES:
CONFORME TRANSITAN LAS DIVERSAS CONCEPCIONES DEL MUNDO EN ESTE
PRESENTE CONTINUO DE LA DENOMINADA POST-HISTORIA DE LA HUMANIDAD,
QUIENES ENFRENTAMOS EL DESAFÍO DE SER REFERENTES VÁLIDOS, AL MENOS
DEL DEBATE UNIVERSAL, POR LA CONSTRUCCIÓN O RECONSTRUCCIÓN DE LA
RELIGIOSIDAD LIGADA A VALORES Y PRINCIPIOS PORTADORES DE SACRALIDAD
ENMARCADOS EN LA DENOMINADA MEMORIA GENÉTICO-ANCESTRAL DE UNA
COMUNIDAD MILENARIA QUE RETORNA. NOS VEMOS OBLIGADOS A
EXTERIORIZAR EN TÉRMINOS METODOLÓGICOS AL AMPARO DE LA “OTRA
CIENCIA”, LA CIENCIA ESPIRITUAL, UN ENSAYO A MANERA DE PROPUESTA DE LO
QUE CONSIDERAMOS UNA MIRADA DE LA RELIGIOSIDAD NECESARIA PARA ESTA
HUMANIDAD DEL HOY QUE ANHELA POR TODOS LOS MEDIOS UNA GUÍA HACIA LA
TRANSMUTACIÓN DE LA MENTE Y EL PENSAMIENTO.
ELEMENTOS CONCEPTUALES COMO LA MUERTE, EL TIEMPO-ESPACIO, DIOS, LOS
DIOSES, REQUIEREN AGUDEZA DE ARGUMENTOS Y PENSAMIENTO.
POR TANTO, EN LA PERSPECTIVA DE CREAR ESPACIOS DE CONVIVENCIA BAJO
AMBIENTES DE ORDEN “ALTERNATIVO” HOLÍSTICO, INTEGRADOR, EN EQUILIBRIO
Y ARMONÍA CON LA NATURALEZA CIRCUNDANTE, CREO QUE SON VALIDOS ESTE
TIPO DE CONVERSATORIOS DONDE SE TOQUEN TEMAS QUE A VECES RESULTAN
AÚN CONTROVERSIALES. EMPERO, CUYO FIN ES ENRIQUECER O FORTALECER
UN NUEVO-VIEJO CONOCIMIENTO EN MIRAS AL BIEN COMÚN HOY DENOMINADO
BUEN VIVIR, EN QUICHUA, “ALLÍN KAWSAY” O “SUMAQ KAWSAY” Y/O EN AYMARA
“SUMA QAMAÑA”.
ANCESTRALIDAD ANDINA:
1.- ENTRE 5000 A 15000 AÑOS ATRÁS, CONTEMPORÁNEA CON OTRAS CUNAS
CIVILIZATORIAS EN PERSIA, EGIPTO, INDIA, CHINA Y MESOPOTAMIA, SURGE EN
NUESTRA AMÉRICA LA CIVILIZACIÓN DE CARAL EN PERÚ Y LAS VEGAS EN ZUMPA
ECUADOR.
2- LA COMUNIDAD AMERICANA CREÓ SUS DIOSES BAJO DENOMINADORES
COMUNES ENTRE LOS QUE SE HALLAN: KETZALCOATL, KUKULKAN, BOCHICA,
ITZAMA, WIRACOCHA, BAPHOMETH. DEIDADES SIN TIEMPO NI ESPACIO.
3- WIRACOCHA O VIRACOCHA, PROFETA ORDENADOR-REFORMADOR DE LOS
ANDES, QUIEN CREÓ LOS PILARES DE LA ECONOMÍA DE LA RECIPROCIDAD Y EL
SISTEMA DE ORGANIZACIÓN EN AYLLUS, REPOSITORIOS PÚBLICOS DE
DESARROLLO DE LIBRE ACCESO, DONDE SE TOMABA LO QUE SE NECESITABA Y
SE APORTABA LO QUE SE PODÍA.
4.- ESTE PROFETA, SE HALLA ARRAIGADO A LA SIMBOLOGÍA SACRA UNIVERSAL
DE LA CRUZ CUADRADA, LA CRUZ ESCALONADA O CHAKANA, EL AYNÍ O
ENTRECRUZAMIENTO DE DIAGONALES SÍMBOLO DE LA RECIPROCIDAD-
SOLIDARIDAD UNIVERSAL, EL AVE MÍTICA QUE REPRESENTA AL HOMBRE PÁJARO
DE VARIAS RELIGIONES, EL CÓNDOR ANDINO. EL ARCOÍRIS MULTICOLOR Y EL
ARCOÍRIS BLANCO O WALAMBARIO, LA SERPIENTE BICÉFALA O AMARU, EL PUMA,
EL COLIBRÍ, LOS NEVADOS, LOS RÍOS Y SUS CASCADAS
5.- ESTAS DEIDADES FUERON CONSTRUYENDO CIVILIZACIONES DE PERIODOS DE
TIEMPO ENTRE 5 Y 14 MIL AÑOS TERRESTRES. EN ECUADOR SE EXPRESA EN LA
CIVILIZACIÓN DE LAS VEGAS Y SU SÍMBOLO LOS AMANTES DE ZUMPA,
PENÍNSULA DE SANTA ELENA.
6- LA EXISTENCIA DEL SEÑOR DE CARAL/KARAL,CIUDAD FUNDADA POR LA
COMUNIDAD KARA, WARY Y CHAN CHAN PROCEDENTES DE TIERRAS
ECUATORIALES, TUVO SUS IMPLICANCIAS EN TODAS LAS CULTURAS DE
NUESTRA AMÉRICA Y EL UNIVERSO ENTERO COMO PRECURSORES ORIGINARIOS
DE LA HUMANIDAD.
7.- CUANDO LOS SERES HUMANOS FUERON DIOSES, EN EJERSICIO DE SU
MANDATO SAGRADO "APUNCHIK" SINONIMO DE DIVINIDAD QUE PERVIVE HOY EN
EL "RUNA DE LOS ANDES", TUVIERON PLENA VIGENCIA VALORES COMO;
SOLIDARIDAD, RECIPROCIDAD, CORRESPONDENCIA EXPRESADO EN EL AYNI, LA
CHACANA, LA JUNANCHA: DESEO DE CREAR CON OTROS RELACIONES DE
CORRESPONDENCIA RECÍPROCA QUE PRODUCE UN SENTIMIENTO COMÚN DE
PERTENENCIA A UNA SOCIEDAD SOLIDARIA.
8.- SE VIVIERON FORMAS DE ORGANIZACIÓN JERÁRQUICAS DETERMINADAS POR
LA SACRALIDAD DIRIGIDA POR LOS SABIOS AMAUTAS, LIDERES GUERREROS
COMO EL CINCHECONA, PROFETAS ORDENADORES DEL UNIVERSO Y SU MEDIO
AMBIENTE COMO: WIRACOCHA, KETZALCOATL, ODIN, VISHNÚ, OSIRIS, ISIS,
GAUTHAMA EL BUDA, ENTRE TANTOS OTROS.
UNA NECESIDAD IDENTITARIA EN AMERICA:
• LA CULTURA UNIVERSAL POSEE DENOMINADORES «ANTROPOLOGICOS
COMUNES»
• LA MITOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD DE LOS ANDES SON SIMILARES A VARIAS DE
ELLAS
• ES IMPRESINDIBLE UN PUNTO NODAL QUE AGLUTINE A LA COSMOVISION
ANDINA
• EL RITO FRANCES O MODERNO, PERMITE EL ESTUDIO, LA INVESTIGACION Y LA
PRACTICA DE LA MITOLOGIA, RELIGIOSIDAD Y ESPIRITUALIDAD ANCESTRALES,
COMO UNA POSIBILIDAD DE CRECIMIENTO INSTITUCIONAL, CUENTAN CON ALTOS
CUERPOS QUE DETERMINAN SU DOCTRINA PARTICULAR, SU ORGANIZACIÓN,
GRADOS Y RITUALES, A LOS QUE SE LES DENOMINA RITOS Y QUE EN LA
PRÁCTICA CONSTITUYEN VERDADERAS MASONERÍAS INDEPENDIENTES.
• ESTUDIADOS EN PROFUNDIDAD LOS RITOS: NACIONAL MEXICANO, PRIMITIVO,
BRASILERO, SCHROEDER, ENTRE OTROS, SON REFERENTES VALIDOS DE APOYO
PARA LA IMPLEMENTACION DEL RITO MASONICO ANDINO.
• CONSECUENTEMENTE LA PRACTICA DE LOS TRABAJOS EN LOS TALLERES ES
MULTI- RITO. (BASE JURIDICA DE ORIGEN DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA 1773)
• EL RITO FRANCMASONICO ANDINO ES LA BASE SOLIDA DE UNA CULTURA E
IDEOLOGIA MASONICA OPERATIVA LIGADA EN SU ESCENCIA A LA IDENTIDAD DE
LAS POBLACIONES DE ESTA REGION GEOGRAFICA.
• SE IDENTIFICA PLENAMENTE CON LA TENDENCIA MASONICA PROGRESISTA EN
SU VINCULACION DIRECTA CON LOS CAMBIOS NECESARIOS EN LA CIENCIA, EL
CONOCIMIENTO Y LA SOCIEDAD.
REFLEXCIONES:
• FUNDAMENTO COSMOGONICO MILENARIO
• ESTATUTO CIENTIFICO ESPIRITUAL CONTEMPORANEO
• RACIONALIDAD Y APLICABILIDAD ORGANIZATIVA
• NIVELES JERARQUICOS DE AUTORIDAD
• ARMONIA FUNCIONAL
¡TODOS JUNTOS….TODOS HERMANOS!
¡NO PERSIGO EL PODER…… BUSCO LA VERDAD!
THUNUPA WIRAKOCHA- F. DIEZ DE MEDINA, CRONISTA 1.535
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