El Desarrollo Político de La Civilizacion Andina Fernando Silva Santisteban

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El desarrollo de la civilización Andina se evidencia a través de un largo proceso cuyas etapas


responden a secuencias que la arqueología muestra con claridad, tanto en sus espacios de
asentamiento cuanto en sus épocas e influencias interregionales, y aunque en algunos casos —
como consecuencias de la diversidad ambiental y la utilización de recursos ecológicos
distintos— las culturas regionales se muestran con características más o menos diferentes,
tienen en común mucho más de lo que se puede observar en la decoración de las vasijas o en
las particularidades de la arquitectura, si antes nos fijamos en las formas y maneras como
todas estas sociedades han

En las lomas de la costa central y sur se construyen pequeñas aldeas de chozas con materiales
vegetales, las cuales fueron derrumbadas intencionalmente y sirvieron después como tumbas
grupales. Con los cadáveres se confeccionan fardos funerarios que tienen varias capas de
esteras, redes y pieles de animales.

Los hombres compensaron la disminución de los animales de caza buscando una mayor
variedad de vegetales comestibles entre los que figuran los antepasados silvestres de las
plantas nativas cultivadas. La existencia de estas aldeas, que determinan un primer grado de
sedentarización, se debía a la explotación de zonas ecológicamente diferentes desde el litoral
hasta las vertientes de la cordillera occidental. Uno de los mejores ejemplos de este tipo de
asentamientos es Paloma, un oasis de neblina en Chilca, allí se ha encontrado gran variedad de
especies, géneros y familias de mamíferos terrestres y marinos, aves, peces moluscos y
crustáceos.

La obtención de los productos de consumo diario procedentes fuentes y lugares diferentes


exigió un nuevo sistema, puesto que ni la reciprocidad simétrica ni el trueque podían ser
mecanismos de interacción económica que pudieran haber satisfecho las necesidades de estas
aldeas, fue entonces que la redistribución comenzó a jugar un papel fundamental para la vida
de las comunidades, convirtiéndose pronto en redistribución jerarquizada. Solo asi podían
funcionar sociedades de esta naturaleza.

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