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    Propuestas de Paulo Freire para Una Renovación Educativa

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    Oscar Rivera Mejia
    El ITESO de México y la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el Perú co-editan esta obra que reúne estudios de especialistas en el pensamiento de Paulo Freire. Las universidades jesuitas buscan formar personas que sirvan a la fe cristiana y promuevan la justicia, en armonía con los ideales de Freire de concientizar a los pobres para su liberación. El "sistema" educativo de Freire se basa en que los estudiantes entiendan su propia realidad como parte del aprendizaje, no solo memorizar frases, sino

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    Propuestas de Paulo Freire para Una Renovación Educativa

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    El ITESO de México y la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el Perú co-editan esta obra que reúne estudios de especialistas en el pensamiento de Paulo Freire. Las universidades jesuitas buscan formar personas que sirvan a la fe cristiana y promuevan la justicia, en armonía con los ideales de Freire de concientizar a los pobres para su liberación. El "sistema" educativo de Freire se basa en que los estudiantes entiendan su propia realidad como parte del aprendizaje, no solo memorizar frases, sino

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    PROPUESTAS

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    Propuestas de Paulo Freire Para Una Renovación Educativa

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    Propuestas de Paulo Freire para Una Renovación Educativa

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    Oscar Rivera Mejia
    El ITESO de México y la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el Perú co-editan esta obra que reúne estudios de especialistas en el pensamiento de Paulo Freire. Las universidades jesuitas buscan formar personas que sirvan a la fe cristiana y promuevan la justicia, en armonía con los ideales de Freire de concientizar a los pobres para su liberación. El "sistema" educativo de Freire se basa en que los estudiantes entiendan su propia realidad como parte del aprendizaje, no solo memorizar frases, sino

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    PROPUESTAS DE PAULO FREIRE PARA UNA RENOVACIÓN

    EDUCATIVA
    Alipio Casali / Licínio C. Lima / Carlos Núñez Hurtado / Ana María Saúl/ ITESO /
    Universidad Ruiz de Montoya

    El ITESO de México y la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el Perú, ambas fundadas y


    dirigidas por la Compañía de Jesús, se complacen en co-editar esta obra que reúne los
    estudios de varios destacados especialistas del pensamiento de Paulo Freire, vert idos en un
    encuentro realizado en la Universidad de Guadalajara (ITESO) en 1999. En las palabras de
    Pedro Arrupe, las universidades de la Compañía de Jesús pretenden “formar a hombres y
    mujeres para los demás”, quienes están llamados a ponerse al servicio de la fe cristiana y la
    promoción de la justicia en el mundo de hoy. Por eso, la misión de la universidad jesuita está
    plenamente en armonía con los ideales de Paulo Freire: promover la fe y la justicia conlleva
    consigo necesariamente un compromiso de contribuir a la concientización de los pobres y
    marginados para su propia liberación. Esperamos que los ensayos comprendidos en esta obra
    despierten un nuevo interés en el pensamiento de Freire.

    El ITESO de México y la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el Perú, ambas fundadas y


    dirigidas por la Compañía de Jesús, se complacen en co-editar esta obra que reúne los estudios de
    varios destacados especialistas en el pensamiento de Paulo Freire. En las palabras de Pedro
    Arrupe, las universidades de la Compañía de Jesús pretenden “formar a hombres y mujeres para
    los demás”, quienes están llamados a ponerse al servicio de la fe cristiana y la promoción de la
    justicia en el mundo de hoy. Por eso, la misión de la universidad jesuita está plenamente en
    armonía con los ideales de Paulo Freire: promover la fe y la justicia conlleva consigo
    necesariamente un compromiso con la concientización de los pobres y marginados para su propia
    liberación. Esperamos que los ensayos comprendidos en esta obra despierten un nuevo interés en
    el pensamiento de Freire, cuya visión del hombre y de la marginación en América Latina es tan
    actual hoy como en el momento de su concepción, sobre todo frente a los retos del neo-liberalismo
    y la globalización.

    Los fundamentos de su “sistema” se basan en que el proceso educativo ha de estar centrado en el


    entorno de los alumnos. Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad
    como parte de su actividad de aprendizaje. No basta con suponer que un estudiante sabe leer la
    frase “Eva ha visto un racimo de uvas”. El estudiante debe aprender a entender a Eva en su
    contexto social, descubrir quién ha trabajado para producir el racimo y quién se ha beneficiado de
    este trabajo.

    Ese “sistema” le valió el exilio en 1964, tras haber pasado 75 días en prisión, acusado
    de ser “un revolucionario y un ignorante”. Después de este episodio pasó cuatro años en Chile y
    uno en los Estados Unidos. En 1970 se trasladó a Ginebra donde trabajó en el Consejo Ecuménico
    de las Iglesias. En 1980 volvió al Brasil para “reaprender” su país.
    Paulo Freire ha publicado un amplio conjunto de obras que se han traducido a un total de 18
    idiomas. Más de 20 universidades de todo el mundo le han dado el título de doctor honoris causa.
    Su publicación más conocida, Pedagogía del oprimido, está dedicada a los parias de la tierra y a
    los que se identifican con los pobres, sufren con ellos y luchan por ellos.

    En 1989 fue nombrado Secretario de Educación de Sâo Paulo, el estado más poblado del Brasil.
    Durante su mandato realizó una importante tarea para llevar a la práctica sus ideas, revisar el
    programa de estudios y aumentar los sueldos de los educadores brasileños.
    Paulo Freire es un hombre dotado de un gran sentido del humor, pero al que subleva cualquier tipo
    de injusticia.

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