Clodoveo

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Clodoveo I

Clodoveo I

Rey de los francos

Bautismo de Clodoveo por San Remigio

Rey de los francos salios

21 de junio de 481-509

Predecesor Childerico I

Sucesor Él mismo como rey de los francos

Rey de los francos

509-27 de noviembre de 511

Predecesor Título creado


Sucesor Clotario I (Soissons)
Childeberto I (París)
Clodomiro (Orleáns)
Teodorico I (Reims)

Información personal

Nacimiento 466
Tournai

Fallecimiento 27 de noviembre de 511


París

Familia

Casa real Merovingios

Padre Childerico I

Madre Basina de Turingia

Consorte Clotilde

Descendencia Clotario I
Childeberto I
Clodomiro
Teodorico I
Clotilde

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Clodoveo I (en francés Clovis) fue el rey de todos los francos del año 481 al 511.1 Fundó
la primera dinastía de reyes de Francia, la dinastía merovingia; fue además, el primer rey
cristiano. Por estos motivos, en su mayoría los reyes franceses se llamaron “Luis”, forma
moderna de “Clodoveo”.

Índice
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 1Galia a finales del siglo V


 2La extensión del reino al este
 3Conversión y bautizo
 4Extensión del reino hacia el sur
 5París, la nueva capital
 6Sucesión
 7Etimología
 8Véase también
 9Bibliografía
 10Enlaces externos
 11Referencias

Galia a finales del siglo V[editar]


A finales del siglo V, la Galia se encuentra dividida bajo la autoridad de varios pueblos
bárbaros, constantemente en guerra los unos contra los otros, buscando extender sus
influencias y sus posesiones:

 Los francos, establecidos en el noreste, habían sido aliados del Imperio romano,
controlando la frontera renana.
 Los burgundios establecidos por Roma en Saboya y en el lyonesado.
 Los visigodos, pueblo poderoso, establecido al sur del río Loira, en Languedoc, sobre
todo en el valle del Garona.
Una multitud de poderes locales o regionales de origen militar habían ocupado el vacío
dejado por la deposición del Emperador Romano de Occidente en 476. Entre estos se
encontraba aún el reino de Siagrio, establecido en la región de Soissons.
En 481, Clodoveo, hijo del rey Childerico I y de la princesa Basina de Turingia, accedió al
trono del reino franco salio situado en la región de Tournai en la actual Bélgica. El título de
rey no era nuevo, pues este era dado a los jefes de guerra de las naciones bárbaras al
servicio de Roma. Así los francos, antiguos servidores de Roma y a los ojos de esta, no
eran nada menos que germanos: bárbaros paganos, alejados del modo de vida de los
galos romanizados durante más o menos cinco siglos de dominación e influencia romana.
Clodoveo tenía solo quince años cuando se convirtió en el jefe de su tribu, en 4812 su
coronamiento dio inicio a la primera dinastía de reyes de Francia, los merovingios, los
cuales tomaron su nombre del abuelo de Clodoveo, el gran Meroveo.
El reino de Clodoveo se inscribe más bien en la continuidad de la antigüedad tardía que en
la Alta Edad Media según numerosos historiadores. No obstante contribuye a formar el
carácter original de este último período, dando inicio a una primera dinastía de
reyes cristianos, y gracias a la aprobación de las élites galo-romanas, crea un poder
central en la Galia.

La extensión del reino al este[editar]


Durante toda su vida, Clodoveo intenta conservar y agrandar su reino para sus hijos,
según la tradición germánica. Para obtenerlo, Clodoveo no duda en eliminar todos los
obstáculos que se le presentan en el camino: asesina a todos los jefes salios y reinados
vecinos, algunos de los cuales eran sus antiguos compañeros, o hasta miembros de su
familia, para asegurarse de que solamente sus hijos heredaran su reino.
Por otra parte, lanza una serie de alianzas y de conquistas militares, en un principio a la
cabeza de unos mil hombres. Más que las armas, como se había creído, era la manera y
la experiencia que sus hombres habían adquirido al servicio del Imperio y contra los otros
bárbaros lo que posibilitó el éxito militar de Clodoveo y su ejército.
Una idea que habría de rechazarse es que a través de él, no fue un pueblo germánico el
que se impuso a los galo-romanos, sino la fusión de los elementos latinos y germanos que
se sucedieron. En la época de Clodoveo, mientras que Siagrio era calificado como romano
por las fuentes, no llevaba un nombre bárbaro y no contaba con el apoyo de su pueblo.
Por otro lado, el rey de los bárbaros, el ostrogodo Teodorico el Grande, perpetuó los
caracteres de la civilización romana tardía aunque, siendo ostrogodo, siempre fue
considerado como bárbaro y hereje a los ojos de la Iglesia, por su fe arriana.
Si Clodoveo supo imponerse rápidamente, es de cierta forma gracias a la impresión que
daba, pues aparecía como el mejor amo entre todos los pretendientes, y por lo menos los
galo-romanos se contentarían de que fuera de su misma fe. Es así como Clodoveo
conquista la mitad norte de la Francia moderna, primero se alió con los francos renanos
en 484, luego llevó a cabo ofensivas hacia el sur a partir de 486. Comenzó con el revés y
derrota de Siagrio, el último representante del Imperio destronado. El reino de Siagrio
cubría aproximadamente el área entre el río Sena y el río Loira, en las que se encontraban
las principales ciudades de Senlis, Beauvais, Soissons y París.

Conversión y bautizo[editar]

Bautizo de Clodoveo I.

El obispo de Reims, el futuro San Remigio, buscaba quizás la protección de una autoridad
fuerte para su pueblo. Los contactos fueron numerosos entre Clodoveo y el obispo; este
último incita al rey a proteger a los cristianos que habitan en su territorio. Gracias a su
carisma y quizás en razón de la autoridad que él mismo representaba, Remigio supo
hacerse respetar por Clodoveo y le sirvió hasta de consejero. Le incitó notablemente a
pedir la mano de la princesa Clotilde, una princesa cristiana de alto linaje, hija del rey de
los burgundios. El matrimonio tuvo lugar en 492, probablemente en la localidad de
Soissons.
Desde entonces, Clotilde hizo todo lo posible para convencer a su esposo de convertirse al
catolicismo.3 Al principio, Clodoveo fue reticente, dudaba de la existencia de un Dios único,
además la muerte prematura de su primer hijo quien habría de ser bautizado
cristianamente, no hizo más que agrandar su desconfianza. Por otra parte, si aceptaba
convertirse al cristianismo, podría perder el apoyo de su pueblo todavía pagano; además
debía tener también el apoyo del clero galo-romano ya que este último tenía una gran
influencia sobre la población gala.
Es finalmente durante la batalla de Tolbiac contra los alamanes hacia el año 496, que el
destino borra las dudas de Clodoveo. Mientras que se encontraba luchando contra los
alamanes con el fin de extender su territorio hacia el este, su ejército se encontraba casi
vencido. No sabiendo a qué otro dios pagano rezarle, Clodoveo ora entonces a Cristo y le
promete que si gana la batalla se convertiría al cristianismo. En el centro de la batalla,
cuando entonces el mismo Clodoveo se encontraba acorralado y a punto de ser capturado,
el jefe alamán es alcanzado por una flecha, lo que hizo que su ejército se fuera a la deriva
y huyera en pánico.
Clodoveo recibe entonces el bautizo con unos 3000 guerreros de las manos de San
Remigio, en Reims, el 25 de diciembre entre el año 496 y/o 499. Este bautizo se convirtió
en un evento significativo en la historia de Francia, casi todos los reyes franceses fueron a
partir de entonces consagrados en la catedral de Reims, hasta 1825, fecha en la cual el
rey Carlos X de Francia accedió al trono.
Es también de destacar que el bautizo de Clodoveo marca el inicio del lazo entre el clero y
la monarquía francesa, lazo que habría de perdurar hasta inicios del siglo XIX. A partir de
Clodoveo, el soberano francés debía gobernar en nombre de Dios, y sólo sus
descendientes directos podían pretender al trono. El bautizo permitió al rey implantar
perdurablemente su autoridad sobre las poblaciones dominadas; gracias a su bautizo,
pudo contar con el apoyo del clero para proseguir la expansión de su reino.

Extensión del reino hacia el sur[editar]


Con el apoyo del emperador romano de Oriente Anastasio I, Clodoveo decide atacar a
los visigodos arrianos que dominaban la mayor parte de la península ibérica y el suroeste
de la Galia, desde el Loira al norte hasta los límites del actual Languedoc al este.
En la primavera de 507, los francos lanzan su ofensiva hacia el sur, cruzando el Loira en
dirección a Tours e invadiendo el reino visigodo, mientras que sus aliados burgundios
atacan por el este. El experimentado ejército franco se enfrenta al del rey Alarico II en
la batalla de Vouillé, cerca de Poitiers. Tras una terrible lucha cuerpo a cuerpo, Clodoveo
logra matar a Alarico en combate singular, tras lo cual los visigodos huyen en desbandada
y la batalla termina en una completa victoria de los francos.
Los visigodos esperaban recibir el apoyo de Teodorico, rey de los ostrogodos, pero éstos
se ven envueltos en un conflicto con el Imperio de Oriente. De este modo, Clodoveo inicia
un imparable avance hacia el sur, que le lleva a conquistar todas las posesiones visigodas
en la Galia, incluida su capital, Tolosa. Los visigodos se ven obligados a refugiarse
en Hispania y a abandonar todas sus posesiones en la Galia a los francos, salvo una parte
de la franja costera de la Septimania.

París, la nueva capital[editar]


Luego de Tournai y Soissons, Clodoveo escoge finalmente a París como capital en el
año 508.4 Es importante añadir que la ley Sálica fue fechada después de 507, algunas
hipótesis indican que su promulgación coincidió con la instalación del rey en París.
Las razones por las cuales se escogió París, parecen ser simplemente estratégicas, ya
que la ciudad había sido una ciudad-guarnición y residencia imperial al final del Imperio.
Aunque el hecho de que París fuera la capital era sólo simbólico, ya que el reino franco no
tenía administración y los reyes francos que sucedieron a Clodoveo no le dieron
importancia al hecho de ser propietarios de la ciudad.
Bajo el reino de Clodoveo en todo caso, e igualmente durante todo el período en que
los merovingios tuvieron el poder, la ciudad no tuvo cambios mayores, el patrimonio
antiguo de la villa fue conservado y hasta en ocasiones renovado. Solamente algunos
edificios religiosos donados por la familia real y la aristocracia fueron construidos,
transformando un poco el paisaje urbano.

Sucesión[editar]
El 27 de noviembre de 511, muere en París a la edad de 45 años. Tras haber unificado
prácticamente toda Francia, al morir, dejó sus estados repartidos entre sus cuatro hijos
(Teodorico I, Childeberto I, Clodomiro I y Clotario I), siguiendo la norma del derecho
privado.
Su reino pudo entonces ser dividido en cuatro partes consecuentes, tres similares y una
cuarta más grande, que ocupaba más o menos el tercio de la Galia franca, para su hijo
mayor, Teodorico, nacido de una unión pagana antes de 493. Clodoveo fue inhumado en
la entonces así llamada Basílica de los Santos Apóstoles, en París, basílica que más tarde
fue rebautizada como «Abadía de Santa Genoveva de París» (Abbaye Sainte-Geneviève
de París). Después de la Revolución francesa, en 1807, la abadía fue parcialmente
destruida y ya sólo es visible la torre del campanario, hoy en día llamada Torre Clodoveo
(Tour Clovis), en honor al rey franco. En la actualidad el lugar está ocupado por el
establecimiento de enseñanza secundaria Lycée Henri IV y la tradición ha transmitido,
aunque la arqueología no lo ha demostrado, que Clodoveo sigue enterrado en los
cimientos de la antigua abadía.

Etimología[editar]
El nombre “Clodoveo” proviene del franco (antiguo bajo-alemán) Hlodowig, compuesto por
las raíces hlod ("reconocido, famoso, ilustre") y wig ("combate"), quiere decir "Ilustre en el
combate" o "Ilustre en la batalla", el equivalente en español moderno sería “Luis”, nombre
de la mayoría de los reyes de Francia, y en alemán Ludwig, también latinizado como
Ludovico.
Frecuentemente utilizada por los merovingios, la raíz hlod da también el origen a nombres
como Clotario (y Lotario), Clodomiro y Clotilde.

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