El Papel Del Juez y El Efecto Rashomon

JAIRO ALBERTO OSORIO MESA
M Y J: 6:00PM
EFECTO RASHOMON
Rashomon es una película dirigida por el reconocido director de cine Akira

Kurusawa del año 1950 y con valiosas enseñanzas en el campo del
derecho y específicamente en el proceso jurisdiccional
Historia simple pero con un alto contenido filosófico y real que explican
parte de la naturaleza humana y su forma de actuar ante la presencia de
acontecimientos que afectan su realidad. Es evidente la forma en como
los relatos de un suceso vivido cambian de persona a persona por la
subjetividad propia de cada ser. Cada sujeto racional que ha existido en
la tierra ha creado un universo propio el cual influye en la forma de
interpretar la realidad limitado a ella ya que en contraposición la verdad
siempre es en sí independiente de nuestro modo de conocerlo. La verdad
muta dependiendo del fuero interno individual, no es la misma con un
estado de ánimo a otro. Tiene aplicación el dicho que reza: “Todo depende
con el cristal con que se mira” y en efecto sucede así siempre. En cualquier
faceta de la vida Rashomon está presente, desde decidir que comprar
hasta nuestra elección de pareja, buscando siempre la conveniencia
propia, en salir bien librado de situaciones y en tomar la mejor decisión,
indicando que no siempre esa percepción ante un evento es la correcta,
la mente está programada para protegerse a sí misma y dejar de lado las
cosas que puedan ocasionar daño al cuerpo o a la psiquis.
De acuerdo a lo planteado el efecto Rashomon se refiere a una técnica
narrativa que muestra diversos puntos de vista de la misma historia. El
efecto Rashomon propone el reto de contar una única historia desde
diversos puntos de vista, centrándose en las diferentes percepciones que
los protagonistas tienen de un hecho.
Es una forma de reflexionar sobre la subjetividad del narrador y cómo la
percepción de los personajes se ve afectada por diversas circunstancias:
por las limitaciones de información, por la edad, por el género, por la
memoria, por sus creencias, por la influencia de otros o incluso por lo que
quieren ver o creer. El efecto Rashomon postula que la verdad es
subjetiva y las versiones de un mismo hecho contadas a través de varios
personajes pueden ser ciertas y a la vez aparentemente incompatible o
puede que alguno de los personajes mienta.1
1
http://www.davidestebancubero.com/16-que-es-el-efecto-rashomon/
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Inicia la película con tres hombres huyendo de la lluvia en un templo

sagrado. Uno de ellos (el leñador y testigo) empieza diciendo “no
entiendo, no entiendo nada”. ¿Qué no entiende? ¿Acaso con lo que relata
luego quiere expresar que la naturaleza humana es impredecible y
mentirosa? ¿El sacerdote que lo acompaña siente lo mismo?
Empieza su relato caminado en el bosque, empieza a encontrar vestigios
de diferentes objetos y después el cadáver del samurái, corre y da aviso
a las autoridades de lo sucedido.
Se desprenden los tres testimonios, el del criminal reconocido, la mujer,
y el muerto que se comunica a través de una médium.
El criminal aduce que su intención era estar con la mujer pero sin asesinar
a su marido, planeo una emboscada en la cual el samurái cayó y después
accedió a la mujer. Ella al ver mancillado su honor supuestamente le dice
al criminal que él o su esposo tenían que morir puesto que no podía estar
con dos hombres a la vez. El convicto accede a su petición y decide luchar
con el samurái finalmente matándolo.
La segunda historia es de la mujer que cuenta como después de ser
accedida se acerca a su marido llorando, avergonzada pero él responde
con miradas de desprecio y frialdad, desesperada por lo que estaba
pasando agarra la daga y le dice que la mate, pero allí hay un vacío en el
relato: pareciera que ella lo mata pero también relata que se desmayó
cuando tenía el cuchillo en sus manos y al despertar yacía el marido
muerto con la daga enterrada en su humanidad, es decir se concluye en
esta versión que no se dice quien lo mato o si por el contrario fue un
suicidio.
La tercera versión es de la víctima a través de una espiritista, narra que
su esposa huye, el criminal lo desata pero debido al abatimiento en su
ánimo por lo que había pasado decide suicidarse clavando la daga en su
pecho.
Para sorpresa del sujeto con personalidad sarcástica que llego al templo
escapando de la lluvia el leñador fue un testigo directo de lo que paso
coincidiendo en parte con la historia del criminal, a saber que hubo una
pelea y que el samurái muere por la espada. La crónica del leñador sin
embargo es cuestionada por su moralidad. La daga a la que tanto se hacía
referencia en los testimonios fue hurtada por este, además mintió sobre
su presencia en el lugar de los hechos.
De las cuatro versiones de lo sucedido ¿Cuál es la más creíble? ¿Cómo un

juez solucionaría este caso? ¿Habría responsabilidad penal?
Es cierto que hay cosas incuestionables como la muerte, el asalto, el sexo,
los personajes directamente involucrados pero no hay fiabilidad en los
relatos, ¿acaso nadie dice la verdad? Falta un ajuste moral a los
testimonios para creer en ellos. Se puede tomar el testimonio del leñador
M Y J: 6:00PM
como el más creíble. Sin embargo su moral está cuestionada por el hurto
a la daga y por la falta de solidaridad que refleja su actuar ante lo que
ocurrió. Aún así según lo ocurrido al final de la película el buen corazón
de este hombre se evidencia en querer adoptar a un pequeño y no dejarlo
abandonado. Pero esto no es suficiente, su descredito no sale de la mente
del espectador ¿Cómo poder confiar en alguien así?
¿Cómo saber entonces quien lo mató? Estamos ante la duda, se presentan

iguales los motivos que permiten tener por cierto que el criminal asesinó
al Samurai. Ni siquiera hay certeza porque no se sabe que es lo verdadero
o falso.
Entonces ¿Por qué mienten? ¿Por qué mentimos? Se miente porque es

fácil y lo hacemos por muchos y diferentes motivos. Para evitar una
sanción, para hacer daño, para obtener un beneficio, que puede ser
económico o de otra índole, para lograr reconocimiento de otros, ya que
en general queremos ser queridos o amados, para proyectar una falsa
imagen positiva de nosotros mismos. Para evitar un desacuerdo, para
esconder una situación vergonzosa que si se descubriera nos haría sentir
incómodos. Para evitar un sufrimiento o simplemente por hábito, 2 o a
voces de los personajes “Somos extremadamente débiles por eso decimos
mentiras”, “Los hombres siempre decimos mentiras, tenemos tantas
cosas ocultas que la final no podemos ser sinceros con nosotros mismos”,
“Ningún mentiroso quiere reconocer que lo es”, son frases que definen la
naturaleza humana
La moral es aplicable en este caso puesto que de ella se desprende que

una persona mienta más o menos de otra. La moralidad es diferente de
cada individuo a partir de las vivencias propias y las creencias que se
formen a partir de estas. No es dable creer que ya viene impuesta aunque
la genética juega un papel importante. Sin embargo el carácter, la forma
de pensar, el saber qué hacer ante una situación y las emociones que
generan, solucionar conflictos, van esculpiendo la moral individual.
En este punto es bueno resaltar la diferencia entre la moral y la ética, que

dependiendo de cómo sea en cada persona pueden permear para bien o
para mal el discurso o narración.
La ética es la reflexión del propio modelo de vida – acciones,
comportamientos, actos– en donde la razón tiene un papel importante en
la toma de decisiones para comprender, justificar y argumentar. En este
sentido, evaluar el interés y el gusto o disgusto personal, teniendo en
cuenta no solo los derechos, lo individual, sino también los deberes para
2
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con los otros y también que el interés personal no rebase el interés

general. La ética definida como teoría en tanto reflexión sobre los actos
libres y la argumentación de los motivos de la acción. En esta definición
se ingresan factores importantes: reflexión, argumentación, derechos y
deberes.
La moral es definida como las acciones de los sujetos, en la relación con
los otros. Esto es, la responsabilidad con relación a sus acciones y las
implicaciones en la relación con los otros, la corresponsabilidad en la
construcción social3
¿La responsabilidad de decir la verdad o por lo menos la aproximación

más fiel la ubicamos en el campo de la ética o la moral?
Atendiendo a la definición propuesta es predicable subsumirla en las dos.
Si el relato es mentiroso directamente se perjudicaría el interés general
de la parte que se ve afectada. La ética predica la buena fe que desde ese
interés personal no afecte en su procura el de los demás.
La moral tiene su aplicabilidad también en el sentido amplio, es decir, con
una narración alevosa no solo se estaría perjudicando directamente al
implicado sino a la sociedad en general.
Lo esbozado tiene una fuerte incidencia en el derecho probatorio cuando

se trata de que testigos den su versión de lo que paso cuando se dirime
un conflicto entre dos partes contrapuestas. ¿Se puede confiar en su
relato? ¿Es imparcial lo que dice? ¿De qué parte está? ¿Por cuál de los
dos contendientes tiene más simpatía y empatía? La verdad o la
aproximación a ella entonces es ese gran destino el cual se quiere llegar
con el proceso.
Aplicando al proceso judicial el deber ser es libre de maculas. Si así ocurre

todo lo que comporta estaría invadido de descredito y desconfianza. Por
lo tanto es imperioso para las partes, los testigos, el interesado en acceder
a la jurisdicción un deber ético y moral para sí mismo de actuar con
lealtad, fidelidad, empatía, en el transcurso del proceso jurisdiccional.
¿Es una utopía? o ¿se aplica el escenario del sarcástico al decir “hoy en
día nadie se preocupa por los demás, es difícil sobrevivir si no eres un
egoísta”? Pareciera que la naturaleza humana se inclinara más por esta
segunda opción.
3
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Rashomon es una película dirigida por el reconocido director de cine Akira

Inicia la película con tres hombres huyendo de la lluvia en un templo

De las cuatro versiones de lo sucedido ¿Cuál es la más creíble? ¿Cómo un

¿Cómo saber entonces quien lo mató? Estamos ante la duda, se presentan

Entonces ¿Por qué mienten? ¿Por qué mentimos? Se miente porque es

La moral es aplicable en este caso puesto que de ella se desprende que

En este punto es bueno resaltar la diferencia entre la moral y la ética, que

con los otros y también que el interés personal no rebase el interés

¿La responsabilidad de decir la verdad o por lo menos la aproximación

Lo esbozado tiene una fuerte incidencia en el derecho probatorio cuando

Aplicando al proceso judicial el deber ser es libre de maculas. Si así ocurre

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