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Y


Cuando Olofín quiso hacer el Mundo, bajo Obatalá (Ese Obatalá, es el más viejo de
todos, es Obatalá Occua). En el Entusiasmo de la Creación, Olofín hizo cosas
Maravillosas (Como la Ceiba, las Nubes, el Arcoiris y el pájaro Zunzún) pero tuvo
fracasos y dejo atrás por la mitad, a los hombres por ejemplo, los dejo sin cabezas.
Como es natural andaban sin dirección y el mundo parecia una casa de locos, molesto
Olofín le encargo a Oddua que les hiciera cabezas.

Este las hizo, pero las dejo con un solo Ojo. Tuvo que venir Iba ± Ibo para ponerle los
ojos donde ahora están y darles boca, voz y palabras, entonces los hombres
empezaron a ser como los conocemos y todo pareció bien, hoy sin embargo amenazan
con desbaratar toda la creación de Olofín y uno no sabe si echarle la culpa al Padre de
los Orishas ó a Oddua, o si ponerse triste, ó si echarse a reír.

    



Primer Rey de Oyo, muerto representa los Misterios y Secretos de la Muerte. Dueño de
la Soledad, es Andrógino. Oddua, Oddun y Orula son hermanos que siempre andan
juntos formando una Trinidad, por Oddua se conoce a Olorun y se instuye a Olofín. Su
mujer se llama Oduduaremu y Oño Oro (Que se sincretiza en Santa Ana, la que cura a
los Moribundos y asiste a las Parturientas). Tambien es considerado como un Camino
de Obatalá. Puede ser el más viejo de Todos.


   

Oddua suele sincretizar con el nombre de Jesús y con el Santísimo Sacramento, La

Afinidad entre Oddua y Jesucristo parece descansar en que ambos fueron enviados por
la Divinidad para Ayudar al Hombre y Establecer Determinado Orden sobre la Tierra.

Como se sabe, el Santísimo Sacramento se refiere a la Eucaristía, Ceremonia que

forma parte de la Misa Católica y donde al Consagrarse, el Pan y el Vino se convierten
en la Carne y Sangre de Jesucristo.

La identificación entre Oddua y Jesús es lo que ha dado pié a la Sincretización del

Orisha con el Santísimo Sacramento.
CAMINO DE ODDUA POR IFA

Oddua El Santísimo: Un Majá, un Camaleón, un Muñeco, una Manilla, una Campana,

una Cara, dos Pies, un Corazón, dos Riñones, una Guadaña, y un Vaso.

Oddua Ayaguna: Es el Sordo, en la pieza que lleva se le ponen dos Pitos, uno Abierto y
otro Cerrado. El Diloggun ensartado en un Alambre. Solo se lava con Cogollo de
Mariwó de Orula. Este come y vive arriba de una Palma.
Oddua Abelli Lukoso: Tiene dos Otás y vive en el Techo, va en una Jaba dentro de la
pieza y son de Aragba, donde nace el Sol. Las piezas se visten con Ejá (Pescado),
Ikoidie. Además lleva Plumas de Loro, y tanto las piezas como el Diloggun son Dobles.

Oddua Olokun: Este lleva en el Comedero (Receptáculo) 16 y 16 Caracoles, que son

32, y come 7 clases de Gallos; lleva Palos de San Ramón al lado, pues cuando Oddua
come; tambien se le da al Palo. Lleva Lerí de Iku (Cabeza de Muerto), aunque solo sea
un Pedacito. Lleva tambien una Escaparella y Casco, una Guadaña, un Sable, Lerí de
Etu (Cabeza de Guinea) hasta 16, pero se le puede poner dos. Esta Lerí de Etu se viste
con Cuentas Blancas dejando los Ojos y el Pico Afuera.

Oddua Odofatolo: Lleva Carátula, Rayos de Sol, y en el medio un Ojo , come Eure Mejí
(2 Chivas). Después se corta el Cuero y las piezas se forran con el Cuero, se le abren
16 Agujeros y en cada uno se le pone un Akoidie (Pluma de Loro).

Oddua Itana: Este lleva 4 Itanas (Velas) de Plata y 4 Amarillas y Gordas. Deben llevar
aunque sea 2 Tamborcitos Planos de Plata ó de Marfil, uno lleva una Faja de
Caracoles. Los Hijos de Oddua no tiran Caracoles. Todas las Matas ó Hierbas que
nazcan una sobre otras, son de Oddua.

Oddua Apitico - Abellis: Lleva el Cuerpo Entero de Aguora (Codorniz). Lleva de Todo.

Oddua Ariwo: Lleva Cascabeles y Objetos que hagan Ruido.

Oddua Obaido: Lleva Escaleras y un Bastón de Curva, tambien 6 Ojos de Caracoles.

Oddua Akaran: Lleva Herramientas de Cedro y de Plata (Odun Osa Kana).

Oddua Akualosiña: Lleva Hilo de Plata, adornado con Cuentas, afuera tiene 4 Ojales y
un Ojo.

Oddua Akuesi: Lleva un Iku de Plata, adornado con Cuentas y va afuera del
Receptáculo. Siempre anda con Babalu Aye.

Oduduwa Okaban: Lleva Herramientas de Cedro y Plata, y Cascabeles.

Oduduwa Abaibo: Lleva Escalera y Bastón que tiene Curvas en el Mango, y 6 Ojos.

Oduduwa Alaguemo: Es Sordo, 2 Pitos Abiertos y Cerrados, y 1 Alaguema.

Oduduwa Apitico: Es Normal.

Oduduwa Akualosiño: Este lleva Hilo de Plata, adornados con Cuentas, Ojos y Ojales.
Oduduwa Akuesi:

Normales
Atala
Atula
Abesi
Inin
Awodekan
Aremu


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CARGA:

´ 16 Otases
´ Obí
´ Kolá
´ Ero
´ Osun
´ Semillas de Maravilla
´ Eku
´ Ejá
´ Agbado
´ Otí
´ Oñí
´ Efun
´ Orí
´ Ewe Osaín
´ Aikordie
´ Ou
´ Lerí de Eyelé
´ Lerí de Alaguema
´ Hoja de Malanga con 16 Mejís Rezados.
´ Pedacitos de Obí
´ Ashé de Orula
´ 4 Ataré
´ 4 Peonia
´ 4 Ikines Consagrados
´ Marfil
´ Oro
´ Plata

     

CARGA:

´ Pedazo de Lerí de Eggun

´ Obí
´ Kola
´ Erú
´ Osun
´ 16 Ataré



Se toma el Centro de la Lerí de Eggun, se le da Jio Jio, Tierra de Cementerio y se

Cementa en un Pote de Barro.



Cazuela de Barro Grande pintada de Blanco con el borde Rojo, con un orificio en el
centro, por donde come Oduduwa. 2 Manos de Caracoles de 21 cada una, Abiertos y
Lavados por 2 hijas de Oshun, 2 Mano de Ikines de 21 que sean de 4 Ojos, los cuales
se lavan, una Mano para hacer Itá, que es con la que se trabaja posteriormente, y la
otra vive dentro del Cofre.

COLLAR

´ 8 Cuentas Blancas
´ 1 Negra
´ 1 Roja
´ 1 Verde
´ 4 Chapas de Coco (Ovalado)
´ 1 Otá
´ 1 Bola de Marfíl



Es el Inshe Osaín de Oduduwa de Caracol, y lleva la siguiente Carga:

´ Lerí de Chiva
´ Lerí de Gallo
´ Leri de Eyelé
´ Lerí de Ayakua
´ Lerí de Eggunj
´ Ilekan
´ Ekú
´ Ejá
´ Agbado
´ Otí
´ Efun
´ Obí
´ Kolá
´ Eró
´ Osun



Orisha Menor que vive en los Desiertos, Convive con Oduduwa y Yewa, representa los
Huesos después de Muerto. Lleva la siguiente Carga:

´ Tierra del Desierto ó Arena

´ Huesos de Eggun
´ Bogbo Lerí
´ 1 Ikin
´ 1 Ataré
´ 1 Otá
´ 1 Ikoidie
´ Obí
´ Kolá
´ Osun
´ Cactus
´ Imán
´ Ashé de Orula
´ 4 Caracoles de Cinturitas
´ Marfil
´ Bogbo Ileke
´ Maravilla
´ Odu Ara.

Todo esto se cementa dentro de una Tinaja, la cual ira dentro de una Tinaja más
Grande, con los 16 Atarés y 16 Pedacitos de Lerí de Eggun Cementado. Por fuera lleva
Collar Verde y Blanco, rodeando el Cuello de la Tinaja y la Boca de la Tinaja con 8
Caracoles de Cinturita, lo sella 1 Caracol.



Representa la Carne que se Descompone, desciende de Shango, Dueño de la Cabeza

de Eggun. Lleva la siguiente Carga:

CARGA:

Bogbo Lerí
´ Tierra de Cementerio
´ Lerí de Eggun
´ Obí
 Kolá
´ Eró
´ Osun
´ Ikoidie
´ 1 Jio Jio Vivo
´ 4 Caracoles de Cinturita
´ Ataré
´ Odu Ara
´ Ota de Cementerio
´ Marfíl
´ Ewe Aberikunlo
´ Acelga
´ Ila
´ Ekú
´ Ejá
´ Agbado
´ Otí

Se sella en una cara que se hace de coco y se mete dentro de otra tinaja grande que
lleva: Palo Ceiba y Alamo, y por su alrededor Siempre Viva. Lleva alrededor de la Boca
de la Tinaja un Collar con 2 Cuentas Blancas y 1 Roja con 8 Caracoles.

Bromu y Bronsia, comen:

´ Chiva
´ Adié
´ Eyelé
´ Akuaro
´ Etu

Estas Entidades se pueden entregar solas, se entierran al pié de Aragba durante 3 días,
levantandolas con 3 Jio Jio, limpiando a la persona y rogando la cabeza con Seso
Vegetal.
 

Se prepara un Eshumi con un Caracol.

CARGA:

Lleva lo de Osun
Lleva lo de Bromu
Lleva lo de Bronsia
Granos de Todos los Tipos
Azufre
1 Alaguema Entera
Pan Mojado con Leche de Chiva

Come de Todo y vive en el suelo sin Cazuela en cualquier Rincón.

 Y    

Este ceremonial comienza desde el registro de la persona donde convenientemente

determina el tipo de Oduduwa que juega con la Eleda de la persona a modo de que
cada cual tenga el suyo propio y que no tenga la necesidad de abrir el cofre para
depositar lo que falta, según el camino de Oduduwa, puesto que ese cofre representa la
tumba la cual no debe profanarse.

Se lleva la persona al monte y se hace rompimiento y paraldo a la caída de la tarde (de

6:00 p.m a 6:30 p.m). Se le dan 3 baños con las siguientes hierbas:

´ Almendra
´ Algodón
´ Croto
´ Atiponla
´ Salvadera
´ Ceiba
´ Siempre Viva
´ Yagruma
´ Frescura
´ Bleo Blanco
´ Albahaca Morada
´ Vencedor
´ Paraguita
´ Muralla
´ Yantén
Se escoge un día de Luna Llena y se comienza a preparar el Cuarto ó Trono.

Nota: Oduduwa es una Deidad de carácter transitorio indefinible, es la Transición de

Eggun a Orisha.

  
  

´ Chiva Señorita
´ Chiva que haya Parido
´ 2 Adié
´ 2 Etu
´ 16 Eyelés Fun Fun
´ 2 Akuaro

   

´ 1 Carnero Fun Fun

´ 1 Akuko
´ 1 Jio Jio

 



´ 2 Akuko Colorados

 
 

´ 1 Cofre
´ 1 Juego Herramientas (Fig. Hombre en Cajita, y 1 Hombre dividido en 2 Partes
´ 1 Alaguema
´ 1 Paoye
´ 1 Copa del Santísimo
´ 1 Serpiente
´ 4 Manillas
´ 1 Cabeza de Carabela en Cedro Barrenada y Cargada

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Y      
    


 
 

´ 1 Maja
´ 1 Camaleón
´ 1 Muñeco Cargado
´ 1 Campana
´ 1 Corazón
´ 2 Riñones
´ 2 Pies
´ 1 Guadaña
´ 1 Hígado
´ 1 Vaso


   

Vive en el Techo. Todas las piezas van en una Jaba. Dichas piezas son de Aragba, de
la parte donde nace el Sol. Las piezas son Dobles.






Lleva Caretas y Rayos de Sol, come 2 Chivas y las piezas van forradas con la Piel de la
Chiva. A esa Piel se le abren 16 Huecos y se le pone Ikoidie en cada Hueco.




El comedor come 7 clases de Caldos

´ 2 Lerí de Etu, forradas en Cuentas Blancas dejando los Ojos sin forrar
´ Palo San Ramón
´ Lerí de Eggun
´ Lleva Akara
´ Guadaña
´ Sable


 

4 Itana de Plata
4 Itana de Marfil
4 Itana de Cobre
2 Tamborcitos
1 Faja de Caracoles



  

Lleva las Herramientas, además 16 Campanas, Cencerros, 1 Agogo, y Herramientas

que Suenen.

Después que el Cuarto esta preparado se hace Osaín, se lava la Mano de ïfá, todo el
resto se envuelve en Algodón y se pone a lavar todo lo relacionado con Oduduwa. Se
ubica después del Lavatorio, la Pelota, Bronsía, Osun y Yewa en la Atena (La Pelota
debajo del Bulle).

Se le da Coco al Elewa de la casa y se le da un Akuko y Eyelé a los Guerreros, se traza

una hilera de Carbón desde el cuarto y otra de Cascarilla, estableciendo dos (2) Líneas
separadas paralelas hasta el Joro Joro, allí se le da el Baño al iniciado, rompiéndole la
Ropa de Espalda, le ruega y se le dan 2 Eyelés a la Cabeza. Se viste con Ropa Blanca,
se le da coco al Joro Joro y se le ofrece el Agbó (Este lleva una Procesión con Agogo,
amarrado al Lomo una Eyelé, y un Akuko; y se regresa para el Cuarto).

En el cuarto se le encienden las Itanas y se apagan las Luces de la Casa, se presentan

los animales y todos arrodillados, se le da coco a Oduduwa igual que se le da a
Orumila, y después se canta el siguiente suyere:
Emi Odara, Eddun Odara«««««««

Moyunkayo Mama Yanke Le Ebo (Se rezan los 16 Mejís).

Se le dan 2 Akuko a Shango, y se enciende el Azufre, se le dan los animales a

Oduduwa, pero cuando se le van a dar las Eyelés, se pone una Rogación a cada uno, y
se le da la Eyelé de la Cabeza a Oduduwa, después se va al Joro Joro, se botan las
Rogaciones y se limpian con Cascarilla.
Suyere a Eggun

Ewe Ikoko Yemio Yemio Abo Yemio Yemio

Coro: Baba Iku Yere

Ide Moro Ide Moro
Erun Seye Erun Seye
Baba Erun Seye
Eye Mankio Eye Mankio
Eweye Mankio Eye Mankio

Se va tapando un poco el Joro Joro, y se le echa un Cubo de Agua.

2do. DIA ö DIA INTERMEDIO

Descanso dentro de la Casa del Iniciado sin Coger Sol, ni Sereno.

3er. DIA DE ITA

Se hace Ñangareo. Se le da coco a Eggun, y a Oduduwa, se procede a determinar el

itá por los Awoses presentes. Terminado el itá se hace el ibo, y se le arrodilla frente al
Cofre y se le da una Eyelé, que el iniciado limpiara con la lengua. Las Eyelés van para
el Joro Joro, el cual se cierra finalmente y termina con la comida en la Mesa.

Ningúnh animal que se sacrifique en el Ebbó a Oduduwa se puede comer. Se entrega a

Oduduwa y es todo. Lo ven por primera y última vez, por dentro se sella y la llave del
Cofre va al Joro Joro. Se desmonta el Cuarto y se limpia con Omiero.



 


Este es el Tambor de Oduduwa. La Iwanai de Oduduwa es de barro y se llama Apoti, y el Orisha

que lleva adentro Ayalua. Estos se lavan y llevan Odun dentro de Iwanai, se forra en tela Rusia,
cuero de Aunko, Ileke Fun Fun, mariwó, lleva una faja de Ileke y en la faja 16 Ikoidie, unyen
Gallareta, el que toca es Iwanai, tiene que ser Awó y quién puede ponerse este Iwanai es la
legitima hija de Oduduwa.

Cuando a Oduduwa se le canta, no se le baila al lado porque Eggun esta haciendo limpieza, se
hace omiero con 4 Ewe´s, Omi Okun, Omi Odo, en una batea se le ponen los 16 Odun mayores
(Mejís) y el que haya salido para la limpieza, se le pone Ewe, las aguas teñidas de azul, todos se
limpian con un Huevo de Carey, un real de Planta, se echa dentro de la batea, se tapa con Asho
Fun Fun y se lleva al Mar.

El Babalawo, cuando va a dar Odun (Olofin) siempre debe 7 días antes, dar Akuko Mejí a Eggun
y además ponerle a Kalalu (Ajiaco) Saraeko, los Akuko siempre van para un camino del monte.

La persona que tenga en el Santo el Signo Eyeunle Osha (8-5) no debe coger Oduduwa de
Babalawo, pues en este signo Orumila fornico con la mujer de Oduduwa. En el odun Ika Mejí,
cuando un Babalawo tiene ese signo Oduduwa, se hace una obra para que este Orisha lo
engrandezca